第一篇：鶴殤讀后感 劉大宇

《鶴殤》讀后感

太和倪邱中心學校

九（1）班： 劉大宇

2015-9-8

指導老師：劉金濤 電話：*** 人與動物，構成了這繽紛多彩的世界。

目前人類十分關注人類的生存方式與條件，也正在不斷地改善，而卻把動物拋在一邊。動物同人類一樣，需要值得去關注，去記錄它們生活的點點滴滴，于是也就有了關于動物的小說。

當我品讀《鶴殤》這本書時，心中不由得泛起對動物的敬佩和憐憫之情。我也不禁感慨，動物的生存環境與條件簡直是差之千里。動物科學家通過長期觀察動物生活提供的許多例證，對人類社會具有振聾發聵的作用。而我卻寧愿固執的認為，人類社會遠不如動物社會。

在動物面前，人類常常犯自高自大的錯誤。人類有一種根深蒂固的偏見，總認為自己是高等生靈，而把其他動物都當作低等生靈。以為自己主宰了自然界，以為天地間都為人類主宰，并高傲的認為其它的動物只是任由人宰割的畜生——其實人類這樣認為是錯的。人類是地球上進化最快的一種動物，人類具有思想，會直立行走，會使用語言、文字，并且具有著動物界沒有的“智慧”與“文明”。但人類卻忘了一句該永世銘記的話——“人不能忘本”。人類應該在自己自高自大時想起，人類是由什么進化而來？經過了多少年？人類根本的祖先是什么？

其實人類與動物根本的區別不在于以上，而是文化屬性和生物屬性導致的區別。人因為文化又局分為兩種：心善的好人、兇殘的壞人。而動物始終是最平凡、最簡單天使一般的心靈，它心中沒有惡。但人類如果一旦心中有邪念，變成兇惡殘暴的壞人，連動物也不如。

就如沈石溪在作品中《動物小說的靈魂》中說到一個小故事：某藥物研究所為了測試毒品在動物身上是否發生作用而在一直雄性紅面猴身上注射海洛因。（當我看到這個故事時，心中自為動物打抱不平，人類已受過的苦，為何還要把這種罪惡施加到無辜的動物身上，由此也可見人類的心理扭曲。）連續幾天的注射后，雄性紅面猴已同人類社會中的吸毒者一樣：前些天還活蹦亂跳的它變成了萎靡不振的“活死猴”。它已經失去了“人性”、失去了理智與“人格”，甚至連做動物的尊嚴也已完全消失。當管理員把本是與自己青梅竹馬的雌性紅面猴帶來的時候，它表現的則十分冷漠，只是冷冷地瞟了一眼接下來就再也沒把目光轉向過它。研究員打開籠門，把雌性紅面猴放到籠子里時，它竟然把它窮兇惡極的廝打了一通，幸虧研究員發現的及時，不然雌性紅面猴可能就死在了自己的愛人手下。研究所對此也是手足無策，就決定干脆注射大量的毒品給雄性紅面猴，讓它在虛幻的快感中結束生命，而且還做了一個決定：讓雌性紅面猴代替它來做接下來的實驗！當管理員拿著一個很大的注射器向它走來時，它似乎讀懂了他們的意思，表現得也不如前幾日那般。正當管理員要扎下那針的時候，它突然“復活”，縱身一躍一口咬住管理員的手，管理員便撕心裂肺的慘叫起來。我不知道為什么當看到他被咬時，那么想哭，也許想哭這只猴子的舉動，想哭人類的活該。雄性紅面猴在生命的最后一刻幡然醒悟，天良發現。為了抗議人類的暴行，也為了不讓自己所愛的雄性紅面猴步自己的后塵，做出了一直垂死猴子所能作出的反抗行為，較之人類社會那些執迷不悟、心甘情愿在毒品泥潭里越陷越深的癮君子和那些為了發財致富不惜將千家萬戶推入火坑的毒販子來講，雄性紅面猴似乎更適合稱為“人類”。而用四個字來形容人類的行為就是：喪心病狂。

讀完這本書，感觸最深的 只有一個故事——《青角》。青角是一頭健壯的、年輕的牛。它活的自由自在，過得無憂無慮。突然有一天它開始改變：那天主人帶它去穿鼻，他不愿過這種受到約束的生活，發了瘋似的逃跑，主人幾天也沒有找到。可是那天，它在某個角落，看到了母親在屠宰場將要被宰殺，母親留著眼淚，心里只想再看兒子一眼就足夠，它拼命的沖向屠宰場，可是它感到時已經來不及了。它追趕親手殺死自己母親的人，結果那人卻順利逃脫，它也被主人再次帶回家中，從此便對那人懷恨在心，每每看到牛舍里掛著的牛角便獨自落淚。有一天獨自在草地上吃草地它想起了母親，正幻想小時候幸福洋溢的那種感覺時，他卻聽到了熟悉的聲音喊出的“救命”。它仰頭一看，是小主人正在被一只受傷的金錢豹追趕著，它想去救小主人，可是自己的鼻子卻被繩子牢牢地拴著。正在危急時刻，在一旁耕地的人突然站出來與之抗衡。這人正是殺害它母親的人，它頓時對他充滿了敬意，心中的仇恨也完全消失了。但是人始終是無法與豹子抗衡的，眼看他們就要稱為豹子的盤中餐。正當豹子把二人踩在腳下時，突然聽到“哞”一聲，是滿臉是血的青角來救他們了！青角拼命地與豹子廝殺，最后經過殊死搏斗，金錢豹倒地不起。但青角也受了重傷，它吃力的趴在那，示意讓二人坐到它的背上。于是“三人”沿著這條血路下了山??

自此，那屠戶決定這輩子再也不殺生。

喜歡這個故事，原因太多太多，看完這個故事，心里更是感慨萬千。這個故事是一種幻想，也是一種現實，故事當中牛的單純在人類社會幾乎不會再出現了。看見母親的生命受到威脅以后不惜命的營救，再想起青角的母親，一生中最后一滴眼淚也是為孩子而流，可見它們的母子情有多深。當主人和殺害自己母親的人即將被金錢豹撲殺時，自己忍著身體上的劇烈疼痛，不去在意以前屠戶的過失的去營救他們，就連宰牛人也被牛感化。并不是我出言“貶低”人類，人性亦能如此嗎？

書中這樣感人至深的故事不止一個，但故事中的人類卻都是小看動物、擺布動物，沒有出現過“平等相處”。人類應該把動物當成朋友。

不，不是朋友，是我們的老師，我們學習的榜樣。人類不應該只在它們身上獲取利益，而是應該學習動物身上所具有的特點，學習它們的高貴情感和優秀品質，在面臨危險時所表現出來的堅強意志和不屈不撓的奮斗精神，在適應的環境方面所表現出來的生存智慧和卓越才能，書中《賤猴卡卡的故事》《傀儡后傳》等故事中展現的是動物的生存能力讓人類自嘆不如，為自己喜歡的事情而獻身??人類做不到的，但它們可以，所以他們是值得令人尊敬的。

《鶴殤》展現的是字字血，句句淚！這是血淚的控訴，控訴人類的暴行，控訴人類肆意踐踏和揉捏生命！同時，《鶴殤》展現的是每字每句都有情，這是對動物的贊揚，贊揚他們可貴的精神，欽佩它們身上具有人類所沒有的優秀品質。

人類為了利益肆意虐殺動物，而動物他們沒有思想，沒有智慧。它們只會“被賣了還幫別人數錢啊！”我不是在嘲笑動物，而是在控訴人類！嘲諷人類！人類如果要是再這樣繼續下去，不久的將來，人類或許不叫人，甚至可能連動物也不如??

沈石溪編寫《鶴殤》只有簡單的一句宗旨：人類應該警醒。休得貪婪！為了子孫后代真正的幸福，為了這美麗的大自然，請放下屠刀。人類的道德光芒不僅要照亮人類社會，同時也要照亮動物世界，我們應與動物和平相處，做生活在地球上的幸福一家人，共同建造和諧美好的地球家園！

第二篇：《草原殤》讀后感

作者是一個蒙古民族的優秀作家，“高天闊地的草原和朗朗的陽光給他幻想的翅膀”，而整個散文集中，草原一直是他不變的主題，對草原他有抒發不完的情感，而他也以一個草原特有的開闊的眼光和多方位的視角向我們講述著深廣的哲理描繪著悠遠的意境。

作為一名探索草原生命本身的東西的學者。作者無法忍受草原受到傷害，無發接受草原千傖百孔的現

實。作者也困惑于為何現在許多善良的人受到莫名的傷害。而許多惡人卻得勢猖狂。所以作者都以一種抨擊和責問現實的態度完成了發自自己內心的呼喚。當合上《草原殤》閉上眼睛時，腦海里閃過一個個同樣讓我困惑心痛而又無奈的畫面。破壞自然，破壞生態，我們每天都看到聽到，有時甚至自己也親力為之，但我們常常也不會為自己的過錯或無動于衷而感到內疚。中國人往往在面對個人利益時會自私一點，但在集體利益是很大局的，也就是破壞不只是我一個人，即使我呼吁，我不干，還不是于事不能有大補，而且每一個破壞者都能列舉出千萬個破壞的理由。“中國人多地少。如果不能在有限的資源上挖掘出最大的發展空間。中國很快就會遠遠落后于發達國家，那就不排除新鴉片戰爭的可能”，好像很有道理哦。盡管我國歷來強調可持續發展，但一個個業績論功績的官員，可能會限制或減慢開放發展的速度的嗎？所以我覺的只有全民族的環保才有自然的環保。可有時我也不禁會問，到底什么時候才能開展全世界的環保行動，我雖然不知道什么時候最早，但我可以肯定最遲的時間，那就是當我們的此文來源于xiexiebang.com孫后代站在垃圾上睜開眼也就看見污染物時，但那時我們的此文來源于xiexiebang.com孫后代還是自然的主人嗎？

說到環保，很自然的想到此文來源于xiexiebang.com，不可否認，現在此文來源于xiexiebang.com是越來越年輕化，多元化。暫不論人類與其他生物之間的此文來源于xiexiebang.com，但就人本身之間也越來越酷了。但死傷未降臨頭時，你也許會覺的很慶幸，甚至覺的越多人越好。可能是現在的人的競爭意識太強了。又但論大多數的旁觀者，真的很有魯迅筆下的那個時代的“病人”。二十幾年的改革開放就將過人的思想回落了幾十年。真是改革開放的一個可悲的結果。有一點也不可以忽略的就是，現在的人都將太多的精力放在防備自己受傷害上了，當面對別人的困難時，也確實是有點有心無力啊！

現在的人很多會選擇到大自然中度過自己的假期，現在的大自然還有能力平撫一個個人受傷的心靈，也可以讓他們忘記他們的煩惱。但如果人們之間的此文來源于xiexiebang.com日益減少，大自然日益銳減。面對四面越來越厚的冰冷的餓墻壁，人類又該去哪里放松，去哪里哭泣療傷呢？

僅以此來發泄心中的不快而已，不求有很大的共鳴。

第三篇：昆侖殤讀后感

《昆侖殤》讀后感

《昆侖殤》一群普通的軍人，用生命與感情寫就了一段回響在世界最偉岸山脈上的凱歌。作者之所以用“殤”這個字，不是為了夸張深重的面對死亡的悲痛，也不僅僅是為了弘揚軍人的光輝，我想或者畢淑敏有著最單純的表達，這只是一群人的祭歌，但是這群人，卻讓整個昆侖背負了難以排遣的沉重。一群普通的軍人，用生命與感情寫就了一段回響在世界最偉岸山脈上的凱歌。作者之所以用“殤”這個字，不是為了夸張深重的面對死亡的悲痛，也不僅僅是為了弘揚軍人的光輝，我想或者畢淑敏有著最單純的表達，這只是一群人的祭歌，但是這群人，卻讓整個昆侖背負了難以排遣的沉重。

在拉練的一路上，太多的軍人有著想說卻說不出的話，他們已經沒有機會訴說。有太多的軍人失去了本可以成為親人的戰友，他們已經沒有機會表達。在惡劣的自然條件下，行軍隊伍如一條巨龍盤臥在昆侖的脊梁，但是誰都知道，他們又是那樣的脆弱，因為在自然的面前沒有誰能稱的上是堅強。

人是如此，感情亦是如此。愛情，親情，它們都被埋在了昆侖的冰封白雪之下，鑄就了永遠卻不久遠的殤。

一號決絕，剛毅，義無反顧，大意凜然的軍人氣概，讓人感受到一種對生命的挑戰和敬畏。書里很多細節，讓自己不由的摸著胸口，深深的吸一口氣，似乎正在拉練的，正在經歷千百般磨礪的人就是自己。“向上是生，向下是死；頭上是生，腳下是死。每一下舉手投足，每一次吞吐呼吸，無不經歷生死循環…”這不僅僅是翻山拉練，而是

一種將死亡置之度外的，向生命頂峰、靈魂深處的攀登和超越。“勝利，惟有勝利，惟有輝煌的勝利，才能像正午使人不敢正視的陽光一樣，將犧牲壓榨得匍匐在腳底，使人不會去注意它。”面對那一串串黑色的數字時，一號的心也在狠狠的流血，但是一切沒有退路，他始終捍衛的軍人的精神。除了一號，還有參謀，魁梧憨厚的炊事員…一個個年輕鮮活的生命在昆侖山的懷抱里永垂不朽，一座座剛毅決絕無悔無怨的精神豐碑將在這里萬古矗立！號手李鐵為了在零下四十度的惡劣天氣中吹響振奮人心的沖鋒號，耗盡了最后一絲真氣；戰士金喜蹦為阻擋甘蜜蜜即將被颶風卷入懸崖的身體，跌進了萬丈深淵；年輕貌美的女兵肖玉蓮毫無征兆的倒下后，再也沒能爬起來，永遠長眠在荒涼的無人區；烈士后代鄭偉強坐在一號不讓檢修的中，中途墜落山澗，車毀人亡······ 他，真正的“一號”，在冰天雪地里，用血用生命把號角從隊伍最開始的地方吹到隊伍最末端，為“一號”找回了戰士們丟盔棄甲的“斗志”。我很敬佩中國軍人堅忍不拔的意志，還驚訝于決策別人生命的人的無知無情決斷。一直喜歡文中鄭偉良的話：“戰爭的物質性是異常直接的。吃苦不是目的，只是達到勝利的手段。”“單純追求苦難而忽略軍人生命的價值，正是對傳統的背叛。”作為現代的中國軍人就應該像鄭偉良這樣有豐富的學識，聰明的頭腦。也許很多人欣賞“一號”的嚴格，但我不得不為他的無知而惋惜，無論何時何地，生命高于一切。《昆侖殤》是畢淑敏的處女作，主要講述了昆侖防區部隊進行軍事拉練過程中發生的事。這項軍事拉練是嚴格和殘酷的，有許多士兵被高原嚴寒的氣候凍傷凍殘，有的甚至失去了年輕寶貴的生命。小說主人公一直沒有被寫出名字，而是用“一號”來代替。這個“一號”代表了一種最高的威嚴。“一個除了零以外最小的數字，又是一切天文數字的開始。誰能逾越過‘一’呢！”一號在小說中是一個矛盾的人物，他心里備受煎熬。一方面他痛惜那些在拉練中犧牲的戰士，感到悲痛，不斷地譴責自己，因為是他要在海拔五千公尺的高原上拉練，是他要進入無人區。可以說戰士們的犧牲一部分原因來自于他的個人決斷。另一方面他是一名軍人，作為昆侖防區最高軍事指揮官，他必須重視使命，他必須為國家和人民訓練出一支高素質，能吃苦的邊疆守衛軍。小說結尾一號要被調離他為之奮斗一生的地方??昆侖，離開埋在這兒的戰友和士兵們，但他的心永遠地留在了這一片土地上，因為他愛這片土地，愛得深沉。

他，作為參謀，從一開始就嗅出了“命令”的“無理”。但作為軍人，“服從”是他必須具備的素質。一個一個可親可愛的戰友活生生地在他身旁倒下，他無法沉默了，選擇了“反抗”。當然不是公然的反抗，他只是“勇敢”地站到了一號的面前，私下底表示自己的對這道命令的否定，請求班師回巢，不要繼續去挑戰將會吞噬更多生命的“無人區”。然而，在軍營里，是不容許出現哪怕一點點不同意見的。所以，一號只有置他于死地——用一輛“亡命之車”派他把報告送給留守官員。報告當然沒送到，但這不重要，重要的是，他已經死了，再沒有第二個人站起來質疑和反抗“一號”了。

他，一個魁梧憨厚的炊事員，是個孤兒，但有美麗的未婚妻“妞妞”在家里等著他。他是多么的熱愛生命與生活啊，為了給老婆和丈

母娘寄上足夠的錢花，他從牙縫里省下了糖果和罐頭。他是充滿希望地和他的長官“一號”踏上這條亡命之途的。因為他希望通過這次“亡命之旅”來立戰功，抹平他曾經不小心犯下的污點。好風風光光的“衣錦還鄉”。

她，一個美麗善良的女子，她不應該這么美麗的。她不應該呆在軍營的。因為她的美麗，讓整個軍營無法平靜，所以，他的美麗是他今生最大的錯誤。軍營中不需要美麗，不需要任何引起“**”東西。她也希望通過這次難得的“立功”機會，讓眾人忘卻她惹事的美麗，認識到她的先進與善良。

愛情，親情，它們都被埋在了昆侖的冰封白雪之下，鑄就了永遠卻不久遠的殤。文章想要喚起的是人們對于這樣一個特殊群體的關注，更多的也是對于生命的關注，如果親情不再，責任不再，那么，生命的尊嚴也就不再。或者，這也是血緣所不能解釋的存在吧。其實，我們的人生也或多或少會遇到坎坎坷坷。看完這篇文章，沉重的不是見證生命的隕落，只是為那總也不能說明的，久久不能排遣的情感糾結不清，念念不忘。想到以后人生中將遇到的各種艱難困苦，要想征服它們，也唯有向《昆侖殤》中的一號，參謀，炊事員等等學習它們的不屈的精神，才會是無憾的人生！！人的生命的意義，就在于自我發現，不斷地向自己求證：我的體格到底有多強壯？我的意志到底有多頑強？我的頭腦到底有多智慧？我的生活到底有多少可能性？……即所謂挑戰和超越自己的極限。

然而，人，永遠無法預知自己的極限在哪里，甚至終其一生，也鮮有人能證明。

信念的力量無窮大，為了榮譽、為了尊嚴、為了理想……人可以完全忽視自己的肉體和物質生命，抑制求生和安逸的本能，毅然決然地選擇煉獄，以肉身真切的體驗回答自己：我是否可以。

雁過無聲，無數的人登場又謝去，在世間走過一遭，不留任何痕跡。論其一生，除了生命的終止有確定的端點和界線，生命的寬度在大多數人之間并無差異，徘徊在均線上下，不逾矩。同科學研究一樣，生命的過程終究只能以一次終極的失敗證偽，而永遠無法證實。每一個小小的“勝仗”，只傳達這樣一個信息：你還有更多的可能。螺旋的生命之圈越劃越大……

第四篇：《大宇神秘驚奇》讀后感

“大宇神秘驚奇系列”是著名兒童文學作家張韌創作的少年懸疑偵探系列小說，是當下國內最知名、最受青少年讀者歡迎、銷量最高的原創少年懸疑品牌。下面是小編整理的讀后感，歡迎參考！《大宇神秘驚奇》讀后感1

大宇，雖然是一個普通的名字，但那小小的字眼里卻藏著一個敏銳的眼睛！自從我看了著名作家張韌寫得《大宇神秘驚奇》時，我五體投入的佩服主人公大宇，佩服他的敏銳、聰明、帥氣。他有柯南的觀察力，有福爾摩斯的邏輯推測能力；他喜歡冒險，喜歡幫助警察偵破疑難案件。他就是我所喜歡大宇！

在作者的寥寥幾筆和夜以繼日的構思下，把大宇寫成了一個活生生的人，有時，我讀著讀著書，仿佛就身臨其境，和大宇一起偵破案子。書中，大宇變成了一只兔子，被電腦病毒給控制住了，可是，大宇總是用他機智的腦袋一一戰勝敵人。

看到這里，你一定會說大宇有準確的判斷力和智商，太厲害了。但是，你錯了，大宇靠的不僅是自己的天賦，還要有他的四個死黨———流暢.李倫.趙勇.胡明光幫忙。如果沒有這四個朋友的幫忙，大宇的單打獨斗是戰勝不了壞人的。

看了這本書，我發現《大宇的故事》是心靈的冒險，是意志的考驗，同時也是疑案探幽的趣味歷程。它不是普通的鬼故事，而是一個初一少年心靈和勇氣的考驗。正是因為這種考驗，才把我帶到了一個五彩繽紛的世界！

讀了這篇文章后,我知道大宇是一個敏感、聰明、帥氣的初中男生，是全校第一哥，他總是能在不起眼的事情上發現不一般的故事，不管是在家里還是在學校，他總能從家具的移位，黑板的筆跡感到有什么不對勁，總能從課桌上的紙片，文具盒里的小蟲上，找到一個又一個的疑案，線索。他天生富有幽默感，有一種從小就要當英雄的沖勁，為此，有的同學嘲笑他，老師和家長也不理解他，但是，他不在乎，就是要在疑案探幽中豐富少年人生。

我看了此書后，我打心眼里喜歡他，大宇眼光獨到，別人不會注意的生活異常他去一眼就能捕捉到，大宇的故事，是疑案探幽的趣味歷程，他不是普通的恐怖故事，而是少年男女在學校生活中真正的智慧比拼、勇氣的考驗，我渴望有這個聰明又勇敢的好朋友，來幫助培養我的邏輯思維能力。

《大宇與神秘驚奇》是一本恐怖有科幻的小說，非常好看，非常能增加我們的推理和思維能力，這本書一共有25本，而且現在還出第二部，我看過第一集，第四集，第十一集和第最后一集呢！這本書一集都會有兩個故事。

這本書的主人公是大宇，劉暢，李倫和趙勇了，其中，我最喜歡的就是大宇了，因為大宇有著聰明的頭腦，很會想問題，每次都是他化解了困難。劉暢是大宇的同學，也是他們班公認的班花，他是大宇的死黨，更是大宇心靈歷險的積極參與者。

趙勇天生就是一個膽小鬼，但一心一意地要辦成英雄，他看到什么怪影時，女生還沒反應過來，他就已經向女生一樣尖叫起來了。李倫在班里是最像大俠的男生，可惜他的頭腦簡單了些，他不能是大宇的死黨，他是大宇的活黨。

最好看的就是第4集的“怪笑樹”了。

我最喜歡這本書了，因為這本書可以提高我的頭腦，希望你們也看看！

這幾天，我從圖書館借來了一本恐怖而又驚奇的書，《大宇神秘驚奇》之藍色戀人與眼淚波動。里面有四個主人公：大宇、劉暢、李倫、趙勇四人。

大宇：上高中了，一個敏感、聰明，帥氣的男孩，總是能在不起眼的事情上發現不一般的故事，從一張白紙中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一種從小就當英雄的沖動，為此，有的同學嘲笑他，老師和家長也不理解他！但是，他不在乎。他就是要體會驚魂的刺激，就是要在冒險中豐富他的少年人生。這，就是大宇，就是學校第一哥！

在藍色戀人中，玉老師長得冰清玉潔，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他們看到天上太陽都要落山了就找了一個近路走進去，那里非常陰森恐怖，玉老師走在前面，她男友走在后面，她時不時聽見她男友急促的呼吸聲，像是要從背后偷襲她，果不其然，當她走到一個懸崖邊的時候，她男友突然向她撲了過來，玉老師及時閃開，男友摔下了懸崖，忐忑不安的她看見一張藍光閃閃的臉，這是她男友！

經過大宇的周密調查，終于把事情搞得水落石出，原來裝扮成玉老師的人是真正玉老師的姐姐，胡星理想對她們姐倆下毒手，可是他的計劃成功！

這本書使我增加了膽量，變得更加自信！

假期中，劉怡晨給我推薦了一本書《大宇神秘驚奇》，作者是張韌。看孩子看得津津有味，我也拿起來翻看了一下。書中的故事懸疑、科幻、驚悚，看的人心里直發毛、害怕。這本書抓住了男孩子愛冒險、愛當英雄的特點和興趣，所以男孩子值得一讀。

這本書講了兩個故事：別理陌生人和隔壁女孩。書中的主人翁大宇用自己的智慧和膽量揭開了外婆家隔壁女孩韋萌之死的謎團。韋萌其實并沒有死，而是成為了保險公司業務員為了騙取巨額保金的犧牲品，業務員將韋萌藏在野外的墳洞里，不讓她出來，不準她與家人聯系，是大宇的執著和膽量讓她重見天日，重新過上了正常人的生活。書中的內容緊張刺激，曲折驚險。

看完這本書，我佩服書中小主人翁大宇膽大心細，有智慧，做事有毅力，堅持不懈，遇事不稀里糊涂，非要搞個水落石出，這正是我們現在孩子身上所缺少的，希望孩子看了此書后能變得更有智慧，更有勇氣，意志力堅強，遇事沉著冷靜。能夠像大宇那樣思維敏捷，眼光獨到！

我是個馬馬虎虎的女生，所以我從來不知道生活處處有細節。但是，從我讀了《大宇神秘驚奇》之后，我就發現原來生活中有許多細節。

從前的我看到白紙之類的平常東西，總是不以為然。而大宇，他總是充滿了好奇與活力，對每一件事都能認真地思考。他總是能在不起眼的事情上發現不一般的事，從一張白紙看到可怕的案情來。這讓我想起了一些關于我的馬馬虎虎的事：有一次，我在桌子上發現了一張紙，我看也沒看上面的字就把它扔進垃圾桶里了。一會兒之后，媽媽急匆匆的走了過來，問我有沒有看見一張紙，這上面寫了一些重要的事。我頓時慌了神，最后，顫抖的手指向了垃圾桶。為了這件事我還挨了一頓罵，所以從那天開始我決定做一個細心的女生，留意生活中的細節。雖然《大宇神秘驚奇》這本書是恐怖加冒險類的，但我還是很喜歡這本書，因為這些離奇的故事讓我明白自己應該做一個細心的人。

幾天之后，我就發現自己像變了一個人似的。當媽媽問我，一張重要的白紙在哪里的時候，我一反常態，指了指書桌。媽媽看了，露出了欣慰的笑容。這下，我的心里平衡多了。

其實，我還是很希望有大宇這么一個朋友帶我去經歷那些離奇的事，如果真的能見到他，我一定會對他說：“謝謝你，讓我變成了一個細心的女生。”

第五篇：千鶴讀后感

《千鶴》讀后感

川端康成對我來說一直是一個特殊的存在，他有一種將傷感的余韻化，使其纏綿不盡的能力。敏感的人讀他的小說很容易被這種傷感俘虜，被他的那些文字輕易的褪去一切浮華與喧囂，不可自抑的沉浸其中。前幾天我重讀了他的《千只鶴》，再次感受到了那種不可思議的魔力。

《千只鶴》在很多人看來并不是川端最出色的小說，在中國它的名氣也遠遠不如《雪國》、《古都》和《伊豆的舞女》。但是在我看過的川端的所有小說中，最喜歡的就是這篇了。川端在完成《雪國》后，曾說過，除了日本民族的悲傷之美，其他的他一句話也不想寫。這種悲傷之美貫穿了他的創作生涯，他是一個對自己內心的極度敏感和對外界的極度漠然真正的藝術家。在〈伊豆的舞女〉中他將這種美擬人化，借著舞女之美表達了他對這種美的憧憬。在〈雪國〉中他就象一個寫實主義的畫家，將這種美細致的臨摹下來。而在〈千只鶴〉中，他探討了這種美的起源，以及這種美的形態。而且這篇小說是如此的含蓄細膩，優美的近乎悲戚。

記得余華曾經在一篇文章中提到過川端康成的語言，說到川端的語言是所有文學家中最柔軟的（同時他也提到了卡夫卡，說他的語言是最為堅硬的）。我的感覺就是川端的文字不但柔軟，簡直就是粘稠。〈千只鶴〉也繼承了這種特點，當然這種感覺并不是一兩句話能夠看出來的，而是一種基于氛圍，細節，情感的整體感受。比如，〈千只鶴〉中對夕陽的描寫，易謝的牽牛花和古老的葫蘆相互輝映的細節等等，這一切的一切都是構成川端柔軟語言的棋子。這種柔軟是美的，它有著棉布一般的紋理和絲綢一般的細膩，而且當它和川端心中的悲傷之美結合起來后，有著難以想象的感染力。它們的結合使小說成為了一個獨立于作者本身而存在的個體，超越了情節，沖突等的羈絆，只有揮之不去的濃濃傷感縈繞在讀者心中。

當然〈千只鶴〉的情節是簡單的，就像其他所有川端康成的小說一樣——一個一流的小說家是不屑于用離奇的情節來吸引讀者的。但是一個一流的小說家往往很在意小說中的人物，因為他們是小說的靈魂，用昆得拉的話來說就是：他們并不一定是作者觀點，立場的代言人，而是小說超越作者而得以存在的原因，他們聆聽的是小說的智慧，上帝的笑聲而不是作者的說教（大意）。在這篇小說中，川端刻畫了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等幾個人物。就像所有優秀的小說一樣，他們的命運，他們的思想都在小說創作的過程中自然而然的顯現，并不一定是川端預先所想，一切的發展就如一個不受控制的夢境，充滿矛盾卻無比真實：

太田夫人深深地愛著菊治已故的父親，與菊治一次偶然的見面卻不可抑制的將這種愛轉移到情人的兒子身上。這種背負著道德淪喪的愛是如此的不可抵擋，最后她只有用自殺的方法企圖來減輕自己的罪孽。文子是太田夫人的獨生女兒，背負著太田夫人不忠和倫喪的雙重不幸，太田夫人生前，她深深為自己母親的行為感到羞恥。但是卻無可奈何的接受。而在太田夫人死后她卻認為這種罪孽只是一種深深的悲傷。近子是菊治父親的茶道學生，也是菊治父親的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治與稻村小姐，讓菊治徹底擺脫那個充滿妖氣的女人。而菊治卻不可思議的拒絕了近子的安排，接受了溫柔太田夫人，開始并沒有感到什么道德上的責備，后來卻在罪孽的陰影中感到了太田夫人不可思議的美。并且與太田夫人一樣，將對這種美的深切思念轉移到了溫柔堅韌的文子身上。

在這篇小說中，我們可以看出那種悲傷的唯美并不是產生于純潔與實在。恰恰相反，它產生于丑陋，不協調與道德的缺陷（這種不協調也表現在〈雪國〉中的駒子身上）。在道德和美無比復雜的纏結中，川端真實地再現了人心理深沉的孤獨感和不可抹殺的罪惡感。人們因為孤獨而陶醉于罪孽，因為丑陋而傾倒于悲傷。人的天性（對唯美的向往）與人的存在本身有著不可調和的矛盾，而恰恰是這種矛盾使人不可挽回的向往唯美。

在菊治的記憶中，美是抽象的，就像光一樣不可捉摸，而丑陋卻是具體的，就像近子乳房上可怕的黑痣一樣無比鮮明不可抹殺，川端康成在寫完〈千只鶴〉后說，他憧憬著在夕陽中的樹林和天空下純白的千只鶴翩翩翱翔。并且提詩曰：春空千鶴若幻夢。的確，一切美的的憧憬，美的向往都是虛無縹緲的，好像幻夢一般！