第一篇：水煮三國(guó) 讀后感

讀《水煮三國(guó)》有感

演義，早已成為一種對(duì)歷史的人文解讀。然而，其中魚龍混雜。幸好，每位出色的演繹者，都自成一體，仿佛“三國(guó)”只是一個(gè)原點(diǎn)，他們?cè)诟髯园霃降捻敹耍圆煌姆绞疆嫵隽水惒始姵实幕【€，而《水煮三國(guó)》恰恰是萬(wàn)千優(yōu)雅的弧線中獨(dú)樹一幟之作。

“子曰：志于道。志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入。志于道，則義理為之主，而物欲而不能移，由是而據(jù)于德、而依于仁、而游于藝，自不失其先后之序、輕重之倫。本末兼該，內(nèi)外交養(yǎng)，涵泳從容，不自知其入于圣賢之域矣。”

我們?cè)趧?chuàng)業(yè)之前，首先得修身養(yǎng)性，使自己成為一個(gè)有涵養(yǎng)、有風(fēng)度、有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人，不一定完美，但一定要有氣質(zhì)。正所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是，許多人都在抱怨他的客觀條件，因而無(wú)力去追求成功。必須承認(rèn)，令人失望的困境的確是生活的一種真相-----同樣必須承認(rèn)，某種成功的可能性構(gòu)成了生活的另一種真相。因此，如何理解自己的生活和客觀條件，其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。你的態(tài)度越積極，你的決心就越大，你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多，成功的概率也會(huì)隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問(wèn)。

這是這本書在開篇首先教給我的道理，無(wú)論我們創(chuàng)業(yè)的結(jié)果如何，首先我們得有一個(gè)良好的心態(tài)，這樣我們才能去客服種種想到的和未想到的困難，這樣，才能見到成功。

在繼續(xù)往下讀的過(guò)程中，一條條管理哲學(xué)猶如營(yíng)養(yǎng)品一樣被我牢記在心?！鞍咽嶙淤u給和尚”這個(gè)故事讓我學(xué)習(xí)到一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條是成功的管理者所必需的首要條件；“箍水桶的學(xué)問(wèn)”告訴我公司管理應(yīng)是一種以人為本的管理哲學(xué)，建立一種以價(jià)值觀為基礎(chǔ)的勞資關(guān)系，培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈團(tuán)隊(duì)意識(shí)和高忠誠(chéng)度的員工；管理是一種控制性游戲，在一個(gè)組織中，領(lǐng)導(dǎo)者身負(fù)組織存亡興衰的重任，所以其目光必須超越世俗美德的束縛，要為善，更要為能達(dá)到善的目標(biāo)而為惡；“胡蘿卜與大棒政策”告誡我作為公司或一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理者，需要通過(guò)員工的進(jìn)取去實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，營(yíng)造一種團(tuán)隊(duì)文化；對(duì)屬下應(yīng)是有效的授權(quán)，有效的授權(quán)往往能夠?qū)崿F(xiàn)員工與企業(yè)的雙贏，一位稱職的管理者應(yīng)該是“只做自己該做的事，不做部屬該做的事”；“菜市場(chǎng)理論“讓我懂得以人為本的薪酬管理會(huì)應(yīng)關(guān)注員工的情感需要，把”績(jī)效分享“作為薪酬管理的主題；而曹操的煮酒論英雄則教會(huì)我如何找對(duì)人才，只有人才與職務(wù)的匹配，才能得到一位有勝任能力的部屬。。。

對(duì)于作者成君憶我不是很了解，但是這本書，我覺得，書如其名，是一本需要慢慢細(xì)細(xì)品位的”管理“書籍。作者將三國(guó)故事的文韜武略，與現(xiàn)代商戰(zhàn)的制勝謀略巧妙的融合在一起，風(fēng)趣的文筆讓我在閱讀的過(guò)程中好似品嘗水煮菜肴的麻辣咸香一般，回味無(wú)窮。

對(duì)于這樣一本書，我想我僅僅讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該經(jīng)?；乜?，認(rèn)真領(lǐng)悟作者的管理思想，但是也不能將作者的管理哲學(xué)作為信條，應(yīng)該允許自己提出大膽的質(zhì)疑，這樣，這本書的價(jià)值才能發(fā)揮到最大化。

第二篇：《水煮三國(guó)》讀后感

《水煮三國(guó)》讀后感

《水煮三國(guó)》是一本以三國(guó)故事為底，融合現(xiàn)代風(fēng)格的管理學(xué)，作者成君憶先生用“大話三國(guó)”的文筆娓娓道來(lái)，看似無(wú)厘頭，卻大有深意。全書共二十三章，講述的是主人公劉備白手起家發(fā)展的過(guò)程，作者用輕松詼諧的文字把我們帶入了故事里，從而領(lǐng)悟。

文章從“創(chuàng)業(yè)時(shí)代的七堂必修課”開始，每一堂課都用寓言故事和哲理名言來(lái)引導(dǎo)，讓我們隨著主人公的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。其中有很多經(jīng)典名言，“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币粋€(gè)人命運(yùn)的好壞主要是取決于自己，態(tài)度決定一切，關(guān)鍵是看你如何把握，如何衡量，如何吸取，怨天怨地那只是一種幼稚且無(wú)知的表現(xiàn)方式。有的人用命中注定來(lái)解釋那一生，這也是有一定道理的，因?yàn)槟愕拿\(yùn)就是如此，你的思想、行為、習(xí)慣和性格決定著這一切，當(dāng)然，命運(yùn)是可以改變的，就像那只淪落在雞窩里的小鷹一樣，當(dāng)你意識(shí)到自己是鷹不是雞，努力的學(xué)會(huì)飛翔，你便會(huì)有屬于自己翱翔的天空，自助者天助！

看完第一章后覺得第一章像是一本心理自助的書，它教會(huì)你如何找到自己，如何生活，如何做一個(gè)受歡迎的人，使你更加積極的面對(duì)生活，原來(lái)人生是可以如此精彩的。我想我現(xiàn)在需要做的就是先調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，像磁鐵吸出沙中鐵屑一樣吸收生活中有用的資源，讓心靈充滿激情、充滿力量，積極向上的去生活。生活是一面鏡子，你對(duì)它微笑，它也便會(huì)對(duì)你微笑！

“把梳子賣給和尚”是一個(gè)被某些人奉為經(jīng)典的營(yíng)銷故事，然而本書對(duì)此卻作了根本性的批判，認(rèn)為這個(gè)故事實(shí)際上是在鼓勵(lì)一種商業(yè)欺詐。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)成功必需的首要條件，是恪守高尚的商業(yè)誠(chéng)信，你需要一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條，否則就是拿起石頭砸自己的腳。

從劉備的“漏水桶理論”我們看到了一個(gè)木桶能夠裝多少水不僅僅取決于最低那塊木板的長(zhǎng)度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。因此，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅僅取決于每個(gè)隊(duì)員的能力，也取決于隊(duì)員與隊(duì)員之間的互動(dòng)，隊(duì)員之間的協(xié)調(diào)性高，戰(zhàn)斗力也就越高。當(dāng)然，作為一名管理者，你需要做的是箍好你的這只水桶。（未完）

第三篇：《水煮三國(guó)》讀后感

《水煮三國(guó)》讀后感

《水煮三國(guó)》中，作者成君憶將三國(guó)時(shí)期的人物擺放到現(xiàn)代社會(huì)里，以一種獨(dú)特、新穎的方式講述了管理學(xué)，雖然很有些無(wú)厘頭，卻也是一本很有智慧的書，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，不至于感到枯燥乏味。

書中闡述了很多經(jīng)典的管理哲學(xué)，許多我們也曾有耳聞，例如把梳子賣給和尚、木桶理論等。這里，對(duì)于這些不作過(guò)多描述。主要談一下在讀書的時(shí)候受到的一些啟發(fā)。

“創(chuàng)業(yè)時(shí)代的七堂必修課”這一章節(jié)給了我很多啟發(fā)。所謂命運(yùn)，就是一只淪落在雞窩里的鷹。這句話反映的是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。淪落在雞窩里的鷹，選擇雞一樣的生活，還是鷹一樣的展翅高飛，決定了以后的命運(yùn)。曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)足球隊(duì)教練的米盧說(shuō)過(guò)一句名言：“態(tài)度決定一切?！痹S多人抱怨自己命運(yùn)不好，抱怨自身的客觀條件不足，導(dǎo)致了自己總是一無(wú)是處，沒有任何成就。我們承認(rèn)生活中必須會(huì)遇到這樣那樣的困境，干擾著我們前進(jìn)的方向。那么，能否克服這些困境，取得成功，完全取決于自身的態(tài)度。正確地面對(duì)自身的客觀條件，需要的是一種積極的心態(tài)。只有勇于面對(duì)困難，以一種積極的心態(tài)面對(duì)遇到的所有艱難險(xiǎn)阻，我們才有機(jī)會(huì)克服它，逐步走向成功。

自助者天助，這也是書中劉備留給我們的一點(diǎn)啟示。一個(gè)人只有勇于面對(duì)困難，去努力，才能贏得別人的欣賞，才有可能獲得別人提供的幫助。自助者擁有令人敬佩的覺悟，擁有積極的心態(tài)面對(duì)一切困

難，絕不是坐等別人來(lái)幫助解決困難的人。

書中，劉備與小男孩的故事告訴我們，在遇到絕境的時(shí)候，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，尋找一切可以使用的資源和力量。我們常常在走投無(wú)路的時(shí)候感到悲觀絕望，卻從來(lái)沒有仔細(xì)分析過(guò)自己擁有的資源。突然發(fā)現(xiàn)，書中劉備使用的方法挺好。遇到困難時(shí)，靜下來(lái)，在紙的左邊寫上遇到的困難，在右邊列出可以用得上的所有資源和力量。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，這事一種有效解決困難的好辦法。因此，以后，無(wú)論遇到怎樣的挫折和困難，無(wú)論感到怎樣的絕望時(shí)，都該嘗試下這種辦法，然后問(wèn)自己：“你真的用上了所有的力量嗎？”

有時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)做任何事都沒有什么動(dòng)力，這是個(gè)很讓人頭疼的問(wèn)題。缺少的是激情，帶來(lái)的就是工作、生活的乏味。一杯渾水在清水的沖擊下，杯里的渾水不斷地被稀釋，最后完全變成清水。我們正需要像清水一樣的快樂(lè)、活力和積極的思想，稀釋我們的煩惱、沖走困惑、排除所有消極的東西。所以，多選擇那些積極的令人振奮的思想，讓它不斷地沖刷心靈。

回頭想想自己，也確是如此。工作中沒能展現(xiàn)出很好的績(jī)效，我們有時(shí)候抱怨所處的大環(huán)境，抱怨各種已然存在的客觀條件，卻沒有認(rèn)真地反思過(guò)，至少?zèng)]能改變現(xiàn)狀。也許是我們的心態(tài)不正確，太消極，正如雞窩里的鷹，慢慢地淪落了。我們?nèi)鄙俚恼欠e極的心態(tài)，不管存在怎樣的困難，都要有克服它的決心。我們需要改變的很多，要想成功，還有很多要反思、學(xué)習(xí)、提升的地方。至少，我們要有一個(gè)積極的心態(tài)，讓心靈充滿激情，用上所有的力量，做一個(gè)自助者。

第四篇：水煮三國(guó)讀后感

水煮三國(guó)讀后感

初識(shí)《水煮三國(guó)》是在開學(xué)初的部門例會(huì)上，一個(gè)營(yíng)銷專業(yè)的師姐強(qiáng)力推薦我去讀這本名字很有吸引力的書，她說(shuō)這里面充滿著營(yíng)銷智慧。抱著試試也無(wú)妨的態(tài)度，幾天前，我捧起了水煮三國(guó)，走入了一個(gè)充斥著管理理論，營(yíng)銷知識(shí)和處世哲學(xué)的世界

《水煮三國(guó)》，顧名思義，是以三國(guó)故事為藍(lán)本的現(xiàn)代改編。古有三國(guó)鼎足，今亦有企業(yè)林立交戈在沙場(chǎng)，市場(chǎng)就像一個(gè)沒有聲響、硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。書中將三國(guó)看作競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的三類公司，一類是實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山的大公司；一類是依據(jù)特色，固守一塊市場(chǎng)，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司；還有一類是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)。

三國(guó)鼎立就是不同類型企業(yè)的管理者--曹操，孫權(quán)和劉備，運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略，奮戰(zhàn)商海的局勢(shì)。故事的第一主人公是出身貧寒的學(xué)生劉備。劉備的一生用作者的話來(lái)形容就是“一只淪落在雞窩里的鷹”通過(guò)自身的努力，浮浮沉沉，終于得以一飛沖天。

《水煮三國(guó)》的大受歡迎源自其對(duì)自身的定位，即一本給管理人員看的書，并擺脫了以往管理學(xué)著作枯燥陳舊的敘述方式，以現(xiàn)代三國(guó)人物為載體，將市場(chǎng)管理、營(yíng)銷的諸般道理滲透于一個(gè)個(gè)故事之中，通過(guò)幽默時(shí)尚的語(yǔ)言和視角講解得通俗快意，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，在笑過(guò)之后讀者就學(xué)會(huì)如何解那一道道管理難題。作者還巧妙地將經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、管理學(xué)的理論和東西方的市場(chǎng)謀略精華“煮”于一鍋之中，令讀者大快朵頤，真可謂妙哉。

它擁有創(chuàng)新的智慧。在書中作者將著名的“木桶理論”：—只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊——加以引申，提出了一個(gè)管理界甚至處世的哲學(xué)：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。據(jù)此作者得出這樣的結(jié)論：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)大的整體，企業(yè)才不會(huì)變成一個(gè)“漏水桶”，以新的視角詮釋了企業(yè)“以人為本”管理理念的重要性。

它展示了生存的的智慧?！端笕龂?guó)》的管理哲學(xué)不只是在強(qiáng)調(diào)一種做事的方法，更是在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度。曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)足球隊(duì)教練的米盧說(shuō)過(guò)一句名言：“態(tài)度決定一切?！比欢挥泻苌偃四軌蚶斫膺@句話的真諦。大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是，許多人會(huì)抱怨他的客觀條件，因而無(wú)力去追求成功。如何理解自己的生活和客觀條件，其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。所有的資源和力量都可以支持你去實(shí)現(xiàn)那種成功的可能性。你的態(tài)度越積極，你的決心就越大，你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多，成功的概率也會(huì)隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問(wèn)。劉備擁有了一個(gè)成功管理者的態(tài)度，是態(tài)度讓他從落在雞窩中的雛鷹變成了企業(yè)界一只翱翔的雄鷹。

而你的成功，就在過(guò)程的另一端等著你。只要你擁有了水煮三國(guó)的智慧——

管理者，不可不讀此“三國(guó)”！

第五篇：水煮三國(guó)讀后感

初識(shí)《水煮三國(guó)》是在開學(xué)初的部門例會(huì)上，一個(gè)營(yíng)銷專業(yè)的師姐強(qiáng)力推薦我去讀這本名字很有吸引力的書，她說(shuō)這里面充滿著營(yíng)銷智慧。抱著試試也無(wú)妨的態(tài)度，幾天前，我捧起了水煮三國(guó)，走入了一個(gè)充斥著管理理論，營(yíng)銷知識(shí)和處世哲學(xué)的世界

《水煮三國(guó)》，顧名思義，是以三國(guó)故事為藍(lán)本的現(xiàn)代改編。古有三國(guó)鼎足，今亦有企業(yè)林立交戈在沙場(chǎng)，市場(chǎng)就像一個(gè)沒有聲響、硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。書中將三國(guó)看作競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的三類公司，一類是實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山的大公司；一類是依據(jù)特色，固守一塊市場(chǎng)，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司；還有一類是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)。

三國(guó)鼎立就是不同類型企業(yè)的管理者--曹操，孫權(quán)和劉備，運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略，奮戰(zhàn)商海的局勢(shì)。故事的第一主人公是出身貧寒的學(xué)生劉備。劉備的一生用作者的話來(lái)形容就是“一只淪落在雞窩里的鷹”通過(guò)自身的努力，浮浮沉沉，終于得以一飛沖天。

《水煮三國(guó)》的大受歡迎源自其對(duì)自身的定位，即一本給管理人員看的書，并擺脫了以往管理學(xué)著作枯燥陳舊的敘述方式，以現(xiàn)代三國(guó)人物為載體，將市場(chǎng)管理、營(yíng)銷的諸般道理滲透于一個(gè)個(gè)故事之中，通過(guò)幽默時(shí)尚的語(yǔ)言和視角講解得通俗快意，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，在笑過(guò)之后讀者就學(xué)會(huì)如何解那一道道管理難題。作者還巧妙地將經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、管理學(xué)的理論和東西方的市場(chǎng)謀略精華“煮”于一鍋之中，令讀者大快朵頤，真可謂妙哉。

它擁有創(chuàng)新的智慧。在書中作者將著名的“木桶理論”：—只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊——加以引申，提出了一個(gè)管理界甚至處世的哲學(xué)：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。據(jù)此作者得出這樣的結(jié)論：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)大的整體，企業(yè)才不會(huì)變成一個(gè)“漏水桶”，以新的視角詮釋了企業(yè)“以人為本”管理理念的重要性。

它展示了生存的的智慧。《水煮三國(guó)》的管理哲學(xué)不只是在強(qiáng)調(diào)一種做事的方法，更是在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度。曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)足球隊(duì)教練的米盧說(shuō)過(guò)一句名言：“態(tài)度決定一切?！比欢?，只有很少人能夠理解這句話的真諦。大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是，許多人會(huì)抱怨他的客觀條件，因而無(wú)力去追求成功。如何理解自己的生活和客觀條件，其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。所有的資源和力量都可以支持你去實(shí)現(xiàn)那種成功的可能性。你的態(tài)度越積極，你的決心就越大，你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多，成功的概率也會(huì)隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問(wèn)。劉備擁有了一個(gè)成功管理者的態(tài)度，是態(tài)度讓他從落在雞窩中的雛鷹變成了企業(yè)界一只翱翔的雄鷹。

而你的成功，就在過(guò)程的另一端等著你。只要你擁有了水煮三國(guó)的智慧——

管理者，不可不讀此“三國(guó)”！