第一篇：水煮三國(guó)讀后感

看《水煮三國(guó)》讀后感

我國(guó)的四大名著中的《三國(guó)演義》世人皆知。他寫(xiě)了一幫人的不畏艱險(xiǎn)的抗?fàn)帤v史，從小紅涌現(xiàn)的精神更是值得我們學(xué)習(xí)！將《三國(guó)演義》中的精神用到經(jīng)營(yíng)管理上就有了今天我們要談的《水煮三國(guó)》。

《水煮三國(guó)》全書(shū)講述主人公劉備白手起家發(fā)展過(guò)程，在此過(guò)程中，囊括了作者在公司管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中各個(gè)精辟見(jiàn)解。讀完之后，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。其中有幾點(diǎn)最值得我學(xué)習(xí)和借鑒。

第一點(diǎn)，知人善用，用人不疑，疑人不用。我們的古典名著《三國(guó)演義》中的智慧同現(xiàn)代管理精義于一體，寓于談笑之中。全書(shū)二十三章大致可分為四大類(lèi)：一是職場(chǎng)創(chuàng)業(yè)的生存謀略，二是以人為本的管理謀略，三是團(tuán)隊(duì)互動(dòng)的交際謀略，四是料敵制勝的營(yíng)銷(xiāo)謀略。這四大類(lèi)內(nèi)容中貫穿著一條紅線，就是以人為本，以智制勝。用人就是用能力，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮用人知人善任在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個(gè)又一個(gè)大勝仗，鞏固了江山，擴(kuò)大了疆土。而他用人方面有個(gè)原則“用人不疑，疑人不用”。對(duì)于叛降而來(lái)的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊。孔明就是對(duì)他有諸多的不信任才未啟用。蜀后期無(wú)大將可用，孔明不得不把焦點(diǎn)放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。

第二點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)精神。作者通過(guò)“劉備”由備戰(zhàn)高考到進(jìn)入國(guó)際知名學(xué)府四年深造的心路歷程，生動(dòng)地詮釋了人的心態(tài)（思想）與命運(yùn)之間的關(guān)系，提出了一個(gè)人的人生“態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問(wèn)”這一生存謀略的鐵律。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是任何一個(gè)企業(yè)都必須著力應(yīng)對(duì)的基礎(chǔ)工程，但往往又成為企業(yè)內(nèi)部管理的難點(diǎn)。本書(shū)將著名的“木桶理論”——“—只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊”加以引申：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。據(jù)此得出結(jié)論：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)大的整體，企業(yè)才不會(huì)變成一個(gè)“漏水桶”。

第三點(diǎn)，要在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，經(jīng)營(yíng)消費(fèi)者的心。在堅(jiān)持誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，本書(shū)極力推崇以消費(fèi)者為中心的“攻心”謀略。書(shū)中以諸葛亮之口羅列了女人和顧客的21個(gè)類(lèi)比，形象風(fēng)趣地說(shuō)：“做生意和追女人的訣竅，其實(shí)都只有四個(gè)字：攻心為上。”為了達(dá)此目的，書(shū)中列舉了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中需要關(guān)注的顧客的12個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，提出了應(yīng)對(duì)商場(chǎng)變化的上中下三策，從而圓滿地回答了“螞蟻能否絆倒大象”這個(gè)需要以謀制勝的營(yíng)銷(xiāo)難題

第四點(diǎn)，自助與天助。劉備開(kāi)始從一個(gè)家境貧寒，學(xué)業(yè)不佳，而后經(jīng)過(guò)母親一番循循教導(dǎo)，說(shuō)出“命運(yùn)就是淪落在雞窩里的一只鷹”醒世良言。其實(shí)，這是用另一種方式增強(qiáng)劉備的自信心，有了這種自信心，抱著自己是一只展翅高飛的雄鷹而不是一只土里刨食的雞的心態(tài)，你就會(huì)對(duì)你所做的事情全力以赴，發(fā)掘出自己的全部潛能，就像文中所說(shuō)的，自助的同時(shí)，困難就像紙老虎一樣了。但是你不去自助，而是希望天上掉餡餅，守株待兔，那只能使自取滅亡，自助的同時(shí)，也就在人的條件達(dá)到和的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中地利和天時(shí)的條件也會(huì)自然明朗起來(lái)，成功也就越來(lái)越近了。每個(gè)人所處的環(huán)境大都：“不如意事十之八九”，我們一味抱怨客觀環(huán)境，怨天尤人，而不是積極的去應(yīng)對(duì)。以消極的態(tài)度面對(duì)所處環(huán)境時(shí)，真正的困難也許不是來(lái)自客觀條件，而是來(lái)自自身的主觀意識(shí)，一個(gè)人一旦陷入思想迷茫的漩渦，那他將會(huì)被自己的思想擊垮。在這樣的條件下，我們首先要自救，自助走出自我，走出困境，贏取自己的未來(lái)，中國(guó)前國(guó)家隊(duì)主教練米盧在執(zhí)教期間，執(zhí)教宗旨就是：“態(tài)度決定一切”正是這種思想的帶領(lǐng)下中國(guó)首次進(jìn)入世界杯，有機(jī)會(huì)同世界各國(guó)同場(chǎng)競(jìng)技。

第五點(diǎn) 責(zé)任心 文章第十六章“做一個(gè)勇敢的下屬 要勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于任事，勇于挑戰(zhàn)，以及勇于離開(kāi)”。其中通過(guò)小狗阿黃的忠誠(chéng)，形象的說(shuō)明作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的好員工怎么去忠于自己的職守，老板老虎聘用小狗阿黃時(shí)問(wèn)到：“前幾位倉(cāng)管員都因?yàn)椴环Q職而喪失了性命，你能保證不重蹈覆轍嗎？面對(duì)老板的疑問(wèn)，阿黃以實(shí)際行動(dòng)來(lái)回答的。在倉(cāng)管員的崗位上，對(duì)老鼠蠅頭小利，接受則不但身敗名裂，而且死無(wú)葬身之地。阿黃從職業(yè)追求出發(fā)，合理運(yùn)用自己的職業(yè)技能，完好的處理好了這件事，不僅沒(méi)有同老鼠一起同流合污，還堅(jiān)強(qiáng)有效的制止了這幫害蟲(chóng)。我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該從自己在公司的角色出發(fā)，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，由此引申開(kāi)來(lái)，作為一個(gè)社會(huì)因子，不僅僅是對(duì)公司負(fù)責(zé)，同時(shí)還對(duì)家庭，朋友，親戚等的責(zé)任。結(jié)合自己周?chē)那闆r：公司電氣，機(jī)械，還有生產(chǎn)，產(chǎn)品有不良或者設(shè)備出現(xiàn)故障，就相互推委，甚至故意隱瞞，這樣有的話故障還是繼續(xù)重復(fù)發(fā)生，沒(méi)有真正達(dá)到減少故障，提高生產(chǎn)率的功效，這其中一個(gè)需要三者之間的交流與配合，加之監(jiān)督力度的實(shí)施，還有最重要的是要勇于承擔(dān)責(zé)任，并且找出相應(yīng)解決方法。

綜觀全書(shū)，一個(gè)主導(dǎo)思想就是：人性的研究，以人為本，以智制勝，表現(xiàn)了謀略學(xué)在公司管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的精髓。但我覺(jué)的除了的強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，還應(yīng)該重視市場(chǎng)的客觀發(fā)展規(guī)律。今年下半年鋼鐵市場(chǎng)出現(xiàn)了前所未有的疲軟，我們公司也未幸免，這個(gè)不是人為因素所能控制的了的。對(duì)于這樣的情況，一個(gè)是對(duì)鋼鐵市場(chǎng)要 有預(yù)見(jiàn)性，增強(qiáng)對(duì)鋼鐵市場(chǎng)行情信息的收集和分析。另一個(gè)是：提高應(yīng)對(duì)各種不利的環(huán)境的能力，我們公司現(xiàn)在處于這樣的景況，作為公司的一員，應(yīng)該在體恤公司的同時(shí)，深刻領(lǐng)悟公司的非常經(jīng)營(yíng)體制，在嚴(yán)格要求自己，也同時(shí)也要?jiǎng)訂T周?chē)娜艘黄饒F(tuán)結(jié)起來(lái)，形成凝聚力，運(yùn)用螞蟻扳倒大象的精神，一起度過(guò)難關(guān)。

通過(guò)閱讀《水煮三國(guó)》不但從中學(xué)習(xí)到很到管理和營(yíng)銷(xiāo)方面的知識(shí)，更重要的是給自己的思維和思想帶來(lái)了前所未有的沖擊，是我開(kāi)闊了視野，不禁多思考，看到了解決事情的多面性和靈活性，這種意識(shí)對(duì)自己將來(lái)的工作和生活都將起到引導(dǎo)的作用，可以說(shuō)是為我今后生命填充了色彩，有種指點(diǎn)迷津的效果，這次思想的洗禮使我受益匪淺，將會(huì)一生受用。

第二篇：水煮三國(guó) 讀后感

讀《水煮三國(guó)》有感

演義，早已成為一種對(duì)歷史的人文解讀。然而，其中魚(yú)龍混雜。幸好，每位出色的演繹者，都自成一體，仿佛“三國(guó)”只是一個(gè)原點(diǎn)，他們?cè)诟髯园霃降捻敹耍圆煌姆绞疆?huà)出了異彩紛呈的弧線，而《水煮三國(guó)》恰恰是萬(wàn)千優(yōu)雅的弧線中獨(dú)樹(shù)一幟之作。

“子曰：志于道。志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入。志于道，則義理為之主，而物欲而不能移，由是而據(jù)于德、而依于仁、而游于藝，自不失其先后之序、輕重之倫。本末兼該，內(nèi)外交養(yǎng)，涵泳從容，不自知其入于圣賢之域矣。”

我們?cè)趧?chuàng)業(yè)之前，首先得修身養(yǎng)性，使自己成為一個(gè)有涵養(yǎng)、有風(fēng)度、有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人，不一定完美，但一定要有氣質(zhì)。正所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是，許多人都在抱怨他的客觀條件，因而無(wú)力去追求成功。必須承認(rèn)，令人失望的困境的確是生活的一種真相-----同樣必須承認(rèn)，某種成功的可能性構(gòu)成了生活的另一種真相。因此，如何理解自己的生活和客觀條件，其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。你的態(tài)度越積極，你的決心就越大，你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多，成功的概率也會(huì)隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問(wèn)。

這是這本書(shū)在開(kāi)篇首先教給我的道理，無(wú)論我們創(chuàng)業(yè)的結(jié)果如何，首先我們得有一個(gè)良好的心態(tài)，這樣我們才能去客服種種想到的和未想到的困難，這樣，才能見(jiàn)到成功。

在繼續(xù)往下讀的過(guò)程中，一條條管理哲學(xué)猶如營(yíng)養(yǎng)品一樣被我牢記在心。“把梳子賣(mài)給和尚”這個(gè)故事讓我學(xué)習(xí)到一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條是成功的管理者所必需的首要條件；“箍水桶的學(xué)問(wèn)”告訴我公司管理應(yīng)是一種以人為本的管理哲學(xué)，建立一種以價(jià)值觀為基礎(chǔ)的勞資關(guān)系，培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈團(tuán)隊(duì)意識(shí)和高忠誠(chéng)度的員工；管理是一種控制性游戲，在一個(gè)組織中，領(lǐng)導(dǎo)者身負(fù)組織存亡興衰的重任，所以其目光必須超越世俗美德的束縛，要為善，更要為能達(dá)到善的目標(biāo)而為惡；“胡蘿卜與大棒政策”告誡我作為公司或一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理者，需要通過(guò)員工的進(jìn)取去實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，營(yíng)造一種團(tuán)隊(duì)文化；對(duì)屬下應(yīng)是有效的授權(quán)，有效的授權(quán)往往能夠?qū)崿F(xiàn)員工與企業(yè)的雙贏，一位稱職的管理者應(yīng)該是“只做自己該做的事，不做部屬該做的事”；“菜市場(chǎng)理論“讓我懂得以人為本的薪酬管理會(huì)應(yīng)關(guān)注員工的情感需要，把”績(jī)效分享“作為薪酬管理的主題；而曹操的煮酒論英雄則教會(huì)我如何找對(duì)人才，只有人才與職務(wù)的匹配，才能得到一位有勝任能力的部屬。。。

對(duì)于作者成君憶我不是很了解，但是這本書(shū)，我覺(jué)得，書(shū)如其名，是一本需要慢慢細(xì)細(xì)品位的”管理“書(shū)籍。作者將三國(guó)故事的文韜武略，與現(xiàn)代商戰(zhàn)的制勝謀略巧妙的融合在一起，風(fēng)趣的文筆讓我在閱讀的過(guò)程中好似品嘗水煮菜肴的麻辣咸香一般，回味無(wú)窮。

對(duì)于這樣一本書(shū)，我想我僅僅讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該經(jīng)常回看，認(rèn)真領(lǐng)悟作者的管理思想，但是也不能將作者的管理哲學(xué)作為信條，應(yīng)該允許自己提出大膽的質(zhì)疑，這樣，這本書(shū)的價(jià)值才能發(fā)揮到最大化。

第三篇：《水煮三國(guó)》讀后感

《水煮三國(guó)》讀后感

《水煮三國(guó)》是一本以三國(guó)故事為底，融合現(xiàn)代風(fēng)格的管理學(xué)，作者成君憶先生用“大話三國(guó)”的文筆娓娓道來(lái)，看似無(wú)厘頭，卻大有深意。全書(shū)共二十三章，講述的是主人公劉備白手起家發(fā)展的過(guò)程，作者用輕松詼諧的文字把我們帶入了故事里，從而領(lǐng)悟。

文章從“創(chuàng)業(yè)時(shí)代的七堂必修課”開(kāi)始，每一堂課都用寓言故事和哲理名言來(lái)引導(dǎo)，讓我們隨著主人公的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。其中有很多經(jīng)典名言，“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”一個(gè)人命運(yùn)的好壞主要是取決于自己，態(tài)度決定一切，關(guān)鍵是看你如何把握，如何衡量，如何吸取，怨天怨地那只是一種幼稚且無(wú)知的表現(xiàn)方式。有的人用命中注定來(lái)解釋那一生，這也是有一定道理的，因?yàn)槟愕拿\(yùn)就是如此，你的思想、行為、習(xí)慣和性格決定著這一切，當(dāng)然，命運(yùn)是可以改變的，就像那只淪落在雞窩里的小鷹一樣，當(dāng)你意識(shí)到自己是鷹不是雞，努力的學(xué)會(huì)飛翔，你便會(huì)有屬于自己翱翔的天空，自助者天助！

看完第一章后覺(jué)得第一章像是一本心理自助的書(shū)，它教會(huì)你如何找到自己，如何生活，如何做一個(gè)受歡迎的人，使你更加積極的面對(duì)生活，原來(lái)人生是可以如此精彩的。我想我現(xiàn)在需要做的就是先調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，像磁鐵吸出沙中鐵屑一樣吸收生活中有用的資源，讓心靈充滿激情、充滿力量，積極向上的去生活。生活是一面鏡子，你對(duì)它微笑，它也便會(huì)對(duì)你微笑！

“把梳子賣(mài)給和尚”是一個(gè)被某些人奉為經(jīng)典的營(yíng)銷(xiāo)故事，然而本書(shū)對(duì)此卻作了根本性的批判，認(rèn)為這個(gè)故事實(shí)際上是在鼓勵(lì)一種商業(yè)欺詐。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)成功必需的首要條件，是恪守高尚的商業(yè)誠(chéng)信，你需要一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條，否則就是拿起石頭砸自己的腳。

從劉備的“漏水桶理論”我們看到了一個(gè)木桶能夠裝多少水不僅僅取決于最低那塊木板的長(zhǎng)度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。因此，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅僅取決于每個(gè)隊(duì)員的能力，也取決于隊(duì)員與隊(duì)員之間的互動(dòng)，隊(duì)員之間的協(xié)調(diào)性高，戰(zhàn)斗力也就越高。當(dāng)然，作為一名管理者，你需要做的是箍好你的這只水桶。（未完）

第四篇：《水煮三國(guó)》讀后感

《水煮三國(guó)》讀后感

《水煮三國(guó)》中，作者成君憶將三國(guó)時(shí)期的人物擺放到現(xiàn)代社會(huì)里，以一種獨(dú)特、新穎的方式講述了管理學(xué)，雖然很有些無(wú)厘頭，卻也是一本很有智慧的書(shū)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，不至于感到枯燥乏味。

書(shū)中闡述了很多經(jīng)典的管理哲學(xué)，許多我們也曾有耳聞，例如把梳子賣(mài)給和尚、木桶理論等。這里，對(duì)于這些不作過(guò)多描述。主要談一下在讀書(shū)的時(shí)候受到的一些啟發(fā)。

“創(chuàng)業(yè)時(shí)代的七堂必修課”這一章節(jié)給了我很多啟發(fā)。所謂命運(yùn)，就是一只淪落在雞窩里的鷹。這句話反映的是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。淪落在雞窩里的鷹，選擇雞一樣的生活，還是鷹一樣的展翅高飛，決定了以后的命運(yùn)。曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)足球隊(duì)教練的米盧說(shuō)過(guò)一句名言：“態(tài)度決定一切。”許多人抱怨自己命運(yùn)不好，抱怨自身的客觀條件不足，導(dǎo)致了自己總是一無(wú)是處，沒(méi)有任何成就。我們承認(rèn)生活中必須會(huì)遇到這樣那樣的困境，干擾著我們前進(jìn)的方向。那么，能否克服這些困境，取得成功，完全取決于自身的態(tài)度。正確地面對(duì)自身的客觀條件，需要的是一種積極的心態(tài)。只有勇于面對(duì)困難，以一種積極的心態(tài)面對(duì)遇到的所有艱難險(xiǎn)阻，我們才有機(jī)會(huì)克服它，逐步走向成功。

自助者天助，這也是書(shū)中劉備留給我們的一點(diǎn)啟示。一個(gè)人只有勇于面對(duì)困難，去努力，才能贏得別人的欣賞，才有可能獲得別人提供的幫助。自助者擁有令人敬佩的覺(jué)悟，擁有積極的心態(tài)面對(duì)一切困

難，絕不是坐等別人來(lái)幫助解決困難的人。

書(shū)中，劉備與小男孩的故事告訴我們，在遇到絕境的時(shí)候，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，尋找一切可以使用的資源和力量。我們常常在走投無(wú)路的時(shí)候感到悲觀絕望，卻從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)分析過(guò)自己擁有的資源。突然發(fā)現(xiàn)，書(shū)中劉備使用的方法挺好。遇到困難時(shí)，靜下來(lái)，在紙的左邊寫(xiě)上遇到的困難，在右邊列出可以用得上的所有資源和力量。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，這事一種有效解決困難的好辦法。因此，以后，無(wú)論遇到怎樣的挫折和困難，無(wú)論感到怎樣的絕望時(shí)，都該嘗試下這種辦法，然后問(wèn)自己：“你真的用上了所有的力量嗎？”

有時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)做任何事都沒(méi)有什么動(dòng)力，這是個(gè)很讓人頭疼的問(wèn)題。缺少的是激情，帶來(lái)的就是工作、生活的乏味。一杯渾水在清水的沖擊下，杯里的渾水不斷地被稀釋?zhuān)詈笸耆兂汕逅Ｎ覀冋枰袂逅粯拥目鞓?lè)、活力和積極的思想，稀釋我們的煩惱、沖走困惑、排除所有消極的東西。所以，多選擇那些積極的令人振奮的思想，讓它不斷地沖刷心靈。

回頭想想自己，也確是如此。工作中沒(méi)能展現(xiàn)出很好的績(jī)效，我們有時(shí)候抱怨所處的大環(huán)境，抱怨各種已然存在的客觀條件，卻沒(méi)有認(rèn)真地反思過(guò)，至少?zèng)]能改變現(xiàn)狀。也許是我們的心態(tài)不正確，太消極，正如雞窩里的鷹，慢慢地淪落了。我們?nèi)鄙俚恼欠e極的心態(tài)，不管存在怎樣的困難，都要有克服它的決心。我們需要改變的很多，要想成功，還有很多要反思、學(xué)習(xí)、提升的地方。至少，我們要有一個(gè)積極的心態(tài)，讓心靈充滿激情，用上所有的力量，做一個(gè)自助者。

第五篇：水煮三國(guó)讀后感

水煮三國(guó)讀后感

初識(shí)《水煮三國(guó)》是在開(kāi)學(xué)初的部門(mén)例會(huì)上，一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的師姐強(qiáng)力推薦我去讀這本名字很有吸引力的書(shū)，她說(shuō)這里面充滿著營(yíng)銷(xiāo)智慧。抱著試試也無(wú)妨的態(tài)度，幾天前，我捧起了水煮三國(guó)，走入了一個(gè)充斥著管理理論，營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)和處世哲學(xué)的世界

《水煮三國(guó)》，顧名思義，是以三國(guó)故事為藍(lán)本的現(xiàn)代改編。古有三國(guó)鼎足，今亦有企業(yè)林立交戈在沙場(chǎng)，市場(chǎng)就像一個(gè)沒(méi)有聲響、硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。書(shū)中將三國(guó)看作競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的三類(lèi)公司，一類(lèi)是實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山的大公司；一類(lèi)是依據(jù)特色，固守一塊市場(chǎng)，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司；還有一類(lèi)是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)。

三國(guó)鼎立就是不同類(lèi)型企業(yè)的管理者--曹操，孫權(quán)和劉備，運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略，奮戰(zhàn)商海的局勢(shì)。故事的第一主人公是出身貧寒的學(xué)生劉備。劉備的一生用作者的話來(lái)形容就是“一只淪落在雞窩里的鷹”通過(guò)自身的努力，浮浮沉沉，終于得以一飛沖天。

《水煮三國(guó)》的大受歡迎源自其對(duì)自身的定位，即一本給管理人員看的書(shū)，并擺脫了以往管理學(xué)著作枯燥陳舊的敘述方式，以現(xiàn)代三國(guó)人物為載體，將市場(chǎng)管理、營(yíng)銷(xiāo)的諸般道理滲透于一個(gè)個(gè)故事之中，通過(guò)幽默時(shí)尚的語(yǔ)言和視角講解得通俗快意，令讀者在開(kāi)懷一笑中受到啟迪，在笑過(guò)之后讀者就學(xué)會(huì)如何解那一道道管理難題。作者還巧妙地將經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、管理學(xué)的理論和東西方的市場(chǎng)謀略精華“煮”于一鍋之中，令讀者大快朵頤，真可謂妙哉。

它擁有創(chuàng)新的智慧。在書(shū)中作者將著名的“木桶理論”：—只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊——加以引申，提出了一個(gè)管理界甚至處世的哲學(xué)：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。據(jù)此作者得出這樣的結(jié)論：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)大的整體，企業(yè)才不會(huì)變成一個(gè)“漏水桶”，以新的視角詮釋了企業(yè)“以人為本”管理理念的重要性。

它展示了生存的的智慧。《水煮三國(guó)》的管理哲學(xué)不只是在強(qiáng)調(diào)一種做事的方法，更是在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度。曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)足球隊(duì)教練的米盧說(shuō)過(guò)一句名言：“態(tài)度決定一切。”然而，只有很少人能夠理解這句話的真諦。大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是，許多人會(huì)抱怨他的客觀條件，因而無(wú)力去追求成功。如何理解自己的生活和客觀條件，其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。所有的資源和力量都可以支持你去實(shí)現(xiàn)那種成功的可能性。你的態(tài)度越積極，你的決心就越大，你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多，成功的概率也會(huì)隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問(wèn)。劉備擁有了一個(gè)成功管理者的態(tài)度，是態(tài)度讓他從落在雞窩中的雛鷹變成了企業(yè)界一只翱翔的雄鷹。

而你的成功，就在過(guò)程的另一端等著你。只要你擁有了水煮三國(guó)的智慧——

管理者，不可不讀此“三國(guó)”！