第一篇：淺談如何做個有親和力的教師

淺談如何做個有親和力的教師

她，作為一名幼兒教師，身邊總會有一群孩子圍繞在身邊，孩子喜歡親近她，有空就喜歡抱著她，喜歡聽她講故事。她總能成為孩子的焦點。而另一個她，也是一名幼兒教師，可是孩子一看見她就會鴉雀無聲，乖乖地坐在凳子上，只會聽她的命令進行活動，也沒有孩子敢主動地親近她。這兩名教師在比較之下，前者則具有親和力。“親和力”在字典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物是互相作用的力”，從心理學(xué)的角度看，它是指“在人與人相處時所表現(xiàn)的親近行為的動力水平和能力”。

教師的親和力在幼兒教育中起著極其重要的作用。古人云：“親其師，則信其道。”教師擁有了親和力，孩子和老師的關(guān)系就會融洽，就會贏得孩子對老師的尊敬和信任，可以說教師的親和力會直接影響教學(xué)活動的好壞。所以我們老師應(yīng)該做一個具有親和力的教師，可以從以下幾個方面做起：

一、獻出自己的愛。

教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感，源于對教育事業(yè)執(zhí)著的熱愛，對孩子們毫無保留的無私的愛，是一種童心的愛。只有發(fā)自肺腑地愛孩子，設(shè)身處地為他們著想，才能真正地親近學(xué)生，做到彼此間的接受和理解。比如：孩子今天吃得好嗎？衣服穿的多嗎？還是少了？為什么今天孩子會哭鬧？為什么不想?yún)⑴c某些活動？在與孩子接觸中要常給自己打個問號，關(guān)心孩子的生活，這就是愛的點滴表現(xiàn)，孩子在日常生活中也會感受到老師對自己的關(guān)心和愛護，久而久之，孩子的心里對老師也會產(chǎn)生敬愛之情，愿意接近老師，把老師當(dāng)成第二個媽媽。例如：在《全國優(yōu)秀教師師德報告會》中的霍懋征老師、皺有云老師、黃靜華老師、盤振玉老師和林崇德老師，他們就是把無私的愛奉獻給了孩子，而孩子不但喜歡親近他們，成為他們的朋友，而且還用成績回報了他們。

二、做到平等與尊重。

教師親和力的核心是民主平等的思想。把自己當(dāng)成孩子般的人，把孩子當(dāng)作自己的親密朋友，尊重孩子的人格，才能形成和諧、民主、平等的師生關(guān)系。只有這樣，教師才易于把握孩子的真實需要和興趣，為孩子個性和潛能的發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境。比如：我們可以和孩子多聊天，談一談自己彼此的興趣和家庭里的事情；可以和孩子一起討論某件事；老師對于自己所犯的錯誤，也懂得自我批評。例如：有一天我正準(zhǔn)備給中一班的孩子上英文課，誰知我因一些事情阻礙而遲到了。當(dāng)我去到那里，孩子都不約而同地看著我，好像在說：“老師，你遲到了。”這時威威還說：“Miss Yu，你怎么這么遲呀？我們等了你好久了。”此時的我真是不好意思，就一邊彎腰舉手一邊說：“I am sorry!” 孩子聽后就笑著說：“It doesn’t matter.”從此后，我和中一班的孩子就更親近了，老遠(yuǎn)看見我，就會和我打招呼，有時孩子喜歡抱著我的腿，有時喜歡摸我的頭發(fā)，我們之間就像是朋友。

三、增長學(xué)識和見聞。

“我的陳老師真棒，會跳舞、會唱歌、還會說英語呢？”“我的張老師也很棒，會畫畫、會彈琴、會講故事，我很喜歡我的張老師。” 有時我們偶爾會聽到孩子所講的這些話，這是孩子對老師的評價，對老師才能的仰慕，孩子從心里喜歡老師，也就渴望去親近老師。有人曾認(rèn)為一個人的親和力的高低往往取決于他的性格。性格是制約教師親和力一個方面，但不是絕對因素。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中提到“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。”這里說的是，教師親和力的獲得來自于教師的才學(xué)。現(xiàn)代教育家夏丐尊談到著名教育家、藝術(shù)家李叔同時這樣說：“李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的緣故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂：他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好??這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”這就是人格的感召力，使教師的親和力熠熠生輝。所以，我們要想做一個有親和力的老師，就要增長我們的學(xué)識和見聞，不能停留在原地，不能太落伍了，而且要認(rèn)識與孩子常接觸的事物，孩子喜歡的事物，這樣才能與孩子打成一片。例如：孩子喜歡看藍貓、超人等動畫片，那我也去看，去認(rèn)識這些動畫片，當(dāng)孩子跟我提起時，我也能和他們一起聊這些內(nèi)容，并給予正確的意見。除此外，我們還可以學(xué)習(xí)一些幼兒最近喜歡的歌曲，科學(xué)知識等。但如發(fā)現(xiàn)幼兒喜歡的事物是不良的，應(yīng)給予糾正。

四、多給孩子鼓勵和贊揚。

鼓勵。鼓勵會讓孩子認(rèn)識到教師給予的高期望值，從而提高對自己的定位。鼓勵會給孩子提供較多的心理安全，不然，孩子會由于害怕被別人發(fā)現(xiàn)自己的錯誤而隱藏真實思維和情感體驗。得不到鼓勵的 孩子會弱化學(xué)習(xí)的信心，產(chǎn)生自卑感，構(gòu)筑起心理防線，甚至壓抑、封閉自己的情感，教師的親和力也就無從談起。

贊揚。孩子都有得到肯定和贊賞的心理。一句贊揚的話可能會改變一個孩子的一生。教師不要吝嗇贊美的語言，抓住一切可能的機會表揚孩子，但贊美要言之有物，深入挖掘孩子的品質(zhì)、個性上的閃光點，不能虛浮空洞。

教師對孩子的鼓勵和贊美不但能培養(yǎng)和增進孩子的自信心，而且能讓孩子喜歡親近老師，因為孩子認(rèn)為老師是看得起自己了，老師喜歡自己了，從而消除了對老師的隔膜。例如：大二班的松鑫小朋友平時比較害羞，也不像其他的孩子那樣下課后喜歡圍著我，或者找我聊天，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著我。有一次，我在組織英語教學(xué)活動時，請他出來玩“配衣物”的游戲，并用英語說出衣物的名稱，當(dāng)時他低著頭不敢出來。因為我知道他的英語發(fā)音是挺準(zhǔn)的，所以就跟其他的小朋友說：“其實松鑫小朋友的英語發(fā)音是很準(zhǔn)的，比起很多小朋友都棒，只是他平時說話的聲音太小了，還有點害羞，所以不敢出來玩游戲。我們一起用掌聲來鼓勵他。”此時，教室響起了一陣陣掌聲，松鑫也隨著掌聲來到了我的身邊，我就輕輕地對他說：“不用怕，你能行的，老師也會幫助你的。”于是，他在我的引導(dǎo)下完成了游戲，還獲得小朋友的掌聲。從此后，他對我的態(tài)度也越來越親近了，而且在許多英語活動中也能積極地參加。

五、要具有幽默感。

所謂幽默感就是看出事物的可笑之處，而用可笑的話來解釋它，或用幽默的辦法解決問題。比如說，一個小孩見到一個生人，長著很大的鼻子；小孩子是不會客氣的，馬上叫出來：“大鼻子！”假若這位生人沒有幽默感呢，也許就會不高興，而孩子的父母也許感到難為情。假若他有幽默感呢，他會笑著對小孩說：“就叫鼻子叔叔吧！”這不就大家一笑而解決了問題么？幽默感不管對自己、對別人都是潤滑劑。當(dāng)你沮喪于或狂熱于某些事情上的時候，幽默感將平撫你的情緒，而回到平日的寧靜。有幽默感的人往往更有特色和吸引力，能帶給別人歡笑，往往更討得別人的喜歡，人際關(guān)系也比不具有幽默感的人好。凱思·比格的《幽默心理學(xué)》中提到“幽默能帶給我們樂趣，因為生活中充滿了歡笑；而幽默本身更是一種藝術(shù)，是運用幽默感，應(yīng)用幽默來增進你與別人的關(guān)系，并改善你對自己真誠的評價的一種藝術(shù)。”所以我們老師要贏得孩子的喜愛，親近孩子，也就要具有一定的幽默感，例如：我們看見有孩子在哭，就可以說：“你再哭下去的話，就可以把老師給淹死了。”在課堂上，也可以運用一些幽默的語言和動作，培養(yǎng)老師與孩子之間的親密關(guān)系。例如：“大灰狼的屁股給小朋友用槍打得開了花。”（做摸屁股的動作），“小蝌蚪找媽媽，把其他的小朋友都叫媽媽了。”（抱著其他小朋友直叫媽媽）等。

除此外，教師在平常、平凡的生活細(xì)節(jié)中，在教學(xué)環(huán)節(jié)的細(xì)微處，注意一些小技巧也可以幫助教師提高親和力。比如，親一親孩子，抱一抱孩子，盡快記住孩子的名字，一個鼓勵和賞識的眼神，一次會意的眨眼，一個玩笑般的制止的目光，一個搞笑的表情等，都會起到和孩子進行心靈交流、增強親和力的神奇作用。孩子會感覺老師就是他 們的朋友，就生活在他們中間，從而大大縮短師生心靈之間的距離。

總而言之，教育需要親和力，如果我們學(xué)會反思，對自身教育行為進行合理的解剖，尋找自身的薄弱點，在學(xué)識、人品、教學(xué)風(fēng)格、人際水平等方面不斷補給，提升，通過有意識加強培養(yǎng)和訓(xùn)練，相信，親和力是能養(yǎng)成的，它就像一塊巨大的磁鐵，會吸引著孩子，影響著孩子的興趣，改變孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進孩子自覺自愿地進步。最終能產(chǎn)生美麗的“光環(huán)效應(yīng)”，從而影響孩子的一生。

第二篇：教師親和力

教師親和力

一、教師親和力的本質(zhì)內(nèi)涵

教師親和力是指教師為有效完成教育教學(xué)任務(wù)，在與學(xué)生交往中，采用易被學(xué)生接納，喜愛的親近行為，使師生關(guān)系達到和諧的能力。作為學(xué)生喜愛教師的優(yōu)秀特質(zhì)，教師親和力應(yīng)該具備以下特點：

教育性。一個人的親和力與其親和動機有關(guān)，親和動機一般來自親和主體對其所處的環(huán)境的認(rèn)識和自我需求，不同的外部環(huán)境和內(nèi)在需求會產(chǎn)生不同的親和動機。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人的任務(wù)。教學(xué)交往是教育教學(xué)活動的最基本形式，是動態(tài)表現(xiàn)出來的師生之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，是師生最基本的精神需要之一，也是教師職業(yè)基本的存在形式。親合力是有效教育教學(xué)的必要條件，應(yīng)是教師的必備素質(zhì)。所以，教師的親和動機應(yīng)來自對所承擔(dān)的教育教學(xué)任務(wù)的認(rèn)識和自身專業(yè)發(fā)展的需求，是教師科學(xué)的教育教學(xué)觀和專業(yè)發(fā)展觀的體現(xiàn)，具有鮮明的教育性

生本性。教師親和力作為一種關(guān)系性存在，具有明顯的生本性。首先，教師的親合力應(yīng)真誠的指向?qū)W生。不是以無私的真正的指向?qū)W生利益而是實圖為了自己的目的而操縱學(xué)生的行為不能與教師的親合力相提并論。如果教師處于某種私利，一個燦爛的微笑、一個幫助的手勢、一句有好的話語、一個暖人的身體接觸可能表現(xiàn)出的是不屑一顧而不是真誠，不會得到學(xué)生的認(rèn)可。其次，學(xué)生是衡量教師親和力的主體，學(xué)生是教師親和力的指向者也是親合力有無和高低的衡量者，教師的親近行為必須使學(xué)生接納的或喜愛的。如有的教師盡管出于教育的動機，但采取的是學(xué)生不愿接受的“打是親”、“罵是愛”的表現(xiàn)形式，往往會導(dǎo)致老師的“好心”得不到“好報”，甚至敬而遠(yuǎn)之的現(xiàn)象發(fā)生。

和諧性。親和力的關(guān)鍵語素是“親”、“和”。“親”為親近、親切、親愛，“和”為和好、和睦、和諧。“親”的行為所追求的是“和”的目標(biāo)。所以，生生關(guān)系的和諧性是教師親和力的價值追求。和諧的師生關(guān)系要消解教師惟我獨尊、自恃清高、盛氣凌人的“師道尊嚴(yán)”，但也絕非是“學(xué)生無錯、學(xué)生無過”、目無師長、我行我素的“生道尊嚴(yán)”，而是相互尊重、相互理解。民主、平等、合作是和諧師生關(guān)系的理想模式，也是教師親和力的應(yīng)然追求。

二、教師親和力的效能體現(xiàn)

教師的親合力是一種協(xié)調(diào)師生關(guān)系、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要力量，是教育教學(xué)的生命線。教師親和力在營建和諧師生關(guān)系的同時，使關(guān)系雙方互相激勵并樂在其中，不僅能使學(xué)生“親師”，而且還有利于教師“樂業(yè)”。

“親其師則信其道”，這是我國先哲經(jīng)驗的總結(jié)。那么學(xué)生愿意“親”怎樣的教師？中外相

關(guān)的調(diào)查均已表明，“學(xué)生心目中喜歡的老師”的共同特點是溫和、耐心、寬容、容易親近的老師。究其原因不難理解，按照馬斯洛的需求層次理論，學(xué)生作為發(fā)展中的人，首先具有安全、歸屬、愛、自尊等基本的需要，但這些需要得以滿足才能激勵自我實現(xiàn)的高層次需要，教師親和力能滿足學(xué)生最基本的需要，而且能為高級需要的實現(xiàn)提供動力。現(xiàn)代教育理論研究及實踐也已證明，教學(xué)是師生間信息交流的過程，師生間的信息交流主要有三種：一是認(rèn)知信息，二是情感信息，三是行為信息。認(rèn)知信息主要包括知識和認(rèn)知方法等；情感信息反映了師生間關(guān)系疏密的程度；行為信息則是師生的教育學(xué)的行為方式。期中師生之間關(guān)系的和諧程度，直接影響其它信息的傳輸效能，影響學(xué)習(xí)的程度。而且，“教師對學(xué)生友善的態(tài)度，對個人的關(guān)心及人際間合作的教育風(fēng)格，對學(xué)生的智力行為會產(chǎn)生大量的積極肯定的影響。”實踐中，“愛屋及烏”的事例非常多見，學(xué)生因喜歡教師而喜歡其所教的課，樂意接受教師的教誨甚至批評，并且滿懷信心的刻苦學(xué)習(xí)，進而取得理想的成績。

孔子曾講“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說對于學(xué)問和職業(yè)，了解它的人比不上喜歡它的人，喜歡它比不上從事它而獲得快樂的人。樂業(yè)是教師從業(yè)態(tài)度的最高層次，是教師工作動力的源泉。假如一個教師能做到因喜歡教師工作并沉浸在其中而不知疲倦，一定能創(chuàng)出一流的業(yè)績。遺憾的是，在現(xiàn)在的教師群體中，盡管多數(shù)能做到敬業(yè)，但只有少數(shù)能夠樂業(yè)。一系列的調(diào)查顯示，我國中小學(xué)生普遍存在職業(yè)倦怠傾向。而教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠后，常感到工作沒意義、沒價值，工作目標(biāo)茫然，對教育教學(xué)工作失去應(yīng)有的興趣，缺乏進取心，工作中易躲避困難，敷衍工作，被動應(yīng)付。這些表現(xiàn)不僅直接影響教師的工作過程和教學(xué)效果，而且間接影響到中小學(xué)生的人格和心理發(fā)展，最終導(dǎo)致學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的下降。國內(nèi)外的有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠的原因是多方面的，但緊張的人際關(guān)系是教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的重要原因之一。在實踐中，我們每一位做過教師的都有這樣的切身體會：來自學(xué)生的接納、認(rèn)可、贊美是消除疲勞、鼓足干勁的最有效的方式，而來自學(xué)生的接受信息一定程度上源自教師親和力的回饋。我們所熟知的教學(xué)名師，諸如于漪、李吉林、魏書生、孟二冬等，幾十年如一日立足講壇，心無旁騖、兢兢業(yè)業(yè)、樂此不疲，他們所共有的性情溫和、和藹可親、寬容忍讓、善于溝通等親和特質(zhì)不也說明了樂業(yè)的緣由嗎？

三、教師親和力的底蘊

教師的親和力不是天性使然，有懶于后天的修煉，要以教師的“德”、“才”、“術(shù)”做底蘊。“德”是指教師的職業(yè)道德。“德不孤，必有鄰”出自孔子《論語·里仁》篇，有道德的人不會孤單，一定會由于他想親近的人。誠如我們?nèi)粘Ｋ斫獾模旱赂卟拍芡亍Ｎ覈淮笈鷰煹驴＃憩F(xiàn)的共同的師德風(fēng)范是：愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)禁篤學(xué)、奮發(fā)進取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。而貫穿其中主線的就是關(guān)愛學(xué)生，所以師愛被認(rèn)為是師德之魂，是教育關(guān)系發(fā)展的先決條件。教師有了愛，就會對學(xué)生包容、理解、關(guān)懷、尊重，就會有教

無類、誨人不倦；教師有了愛，就有了責(zé)任、就會愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、奮發(fā)進取。這種有愛心輻射出的道德力量，能牢固確立教師在學(xué)生心目中“精神父母”的高尚而可親的形象。為什么孔夫子在他的弟子中那樣崇高的威望；裴斯泰洛齊被蜂為“愛的教育之父”；馬卡連柯教育流浪兒創(chuàng)立了那樣光輝的業(yè)績；陶行知在他的學(xué)生心靈中留下了那樣深的印記等等，用他們切身體驗的話說，就是因為他們對自己的教育對象有一顆以誠相待的心，真心實意地愛他們的學(xué)生。

“才”是指教師的學(xué)識素養(yǎng)。學(xué)高為師，沒有學(xué)生對教師學(xué)是發(fā)自內(nèi)心的信任認(rèn)同，再具愛心的教師，對學(xué)生的吸引力也要打折扣。對此，馬卡連柯曾經(jīng)做過如此評價說：“假如你的工作、學(xué)問和成績都很出色，那你就盡管放心，他們?nèi)珪驹谀氵@一邊，決不會背棄你。相反地，不論你多么親切，你的話說得多么動聽，態(tài)度多么和藹，不論你在日常生活中和休息的時候是多么的可愛，但是假如你的工作總是一事無成，總是失敗，假如處處都看出你不通業(yè)務(wù)，假如你做出來的成績都是廢品和“一場空”，――那么，除了蔑視以外，你永遠(yuǎn)不配得到什么。”而且一定程度上“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)。如果不能精通自己的專業(yè)，就不能成為一個好老師。教師的學(xué)識素養(yǎng)教師的關(guān)系到教師的“教育信度”，如果我們的教師確實能做到不僅具有廣博的本體性知識、雄厚的條件性知識、扎實的實踐性知識、濃厚的求知興趣、勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度、反思的批判精神，還擔(dān)心學(xué)生的不尊、不信嗎？

“術(shù)”是指教師高超的教育教學(xué)藝術(shù)技巧。教育是科學(xué)，也是藝術(shù)，教師的“德”與“才”是教師親和力體現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，但在實踐中，我們往往發(fā)現(xiàn)，一些品行端正、學(xué)識豐厚、工作勤勤懇懇、教學(xué)成績優(yōu)秀的教師，不一定理所當(dāng)然地受到學(xué)生的尊愛，其原因在于教師能否以學(xué)生喜歡的方式與之交往，讓學(xué)生感受并接受教師的愛與學(xué)識。教師的音容笑貌、言行舉止得當(dāng)與否，直接影響其對學(xué)生的吸引力。所以。，有親和力的教師能恰如其分地運用這些溝通的技巧：他們懂得“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，因此在與學(xué)生的交往中不說粗話、臟話、野話，不講嘩眾取寵的大話和違背事實的假話，不強詞奪理、惡語傷人，更不用諷刺、奚落、挖苦性的語言去批評指責(zé)學(xué)生，以免傷害他們的自尊心；他們懂得“面部的表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語言、比嘴里講得更復(fù)雜到千百倍的語言。”在學(xué)生面前不會冷若冰霜，橫眉冷對、不屑一顧；他們懂得人與人的空間距離的大小影響心理距離的遠(yuǎn)近，所以他們不會同學(xué)生行同路人、避而遠(yuǎn)之；他們懂得“教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模”，所以不管是舉手投足還是穿衣打扮都能做到得當(dāng)、得體、自然、儒雅。上述表現(xiàn)不是一套簡單的行為學(xué)技巧，而是包含對學(xué)生溫暖感情的教育教學(xué)藝術(shù)，能夠在師生之間創(chuàng)設(shè)一種和諧的氛圍、關(guān)系和情緒，在愉悅學(xué)生身心的同時，把真、善、美的種子播進學(xué)生的心田。

第三篇：做個有氣質(zhì)的教師

做個有氣質(zhì)的教師 一：沉穩(wěn)

（1）不要隨便顯露你的情緒。（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

（3）在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。（4）不要一有機會就嘮叨你的不滿。

（5）重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。

事：細(xì)心

（1）對身邊發(fā)生的亊情，常思考它們的因果關(guān)系。（2）對做不到位的執(zhí)行問題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。（3）對習(xí)以為常的做亊方法，要有改迚或優(yōu)化的建議。（4）做什么亊情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。（5）經(jīng)常去找?guī)讉€別人看不出來的毛病或弊端。（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。

三：膽識

（1）不要常用缺乏自信的詞句

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的亊。（3）在眾人爭執(zhí)不休時，不要沒有主見。（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。（5）做任何亊情都要用心，因為有人在看著你。

（6）亊情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就結(jié)束也要干凈利落。

四：大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手。（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。

（3）在金錢上要大方，學(xué)習(xí)三施（財施、法施、無畏施）（4）不要有權(quán)力的傲慢和知識的偏見。（5）任何成果和成就都應(yīng)和別人分享。

（6）必須有人犧牲或奉獻的時候，自己走在前面。

五：誠信

（1）做不到的亊情不要說，說了就努力做到。（2）虛的口號或標(biāo)語不要常掛嘴上。

（3）針對客戶提出的“不誠信”問題，拿出改善的方法。（4）停止一切“不道德”的手段。（5）耍弄小聰明，要不得！

（6）計算一下產(chǎn)品或服務(wù)的誠信代價，那就是品牌成本。

六：擔(dān)當(dāng)

（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。（2）亊項結(jié)束后，先審查過錯，再列述功勞。（3）認(rèn)錯從上級開始，表功從下級啟動

（4）著手一個計劃，先將權(quán)責(zé)界定清楚，而且分配得當(dāng)。（5）對“怕亊”的人或組織要挑明了說。

調(diào)節(jié)課堂氣氛的九種方法

一個好的教師，不僅要課講得好，而且還要善于調(diào)控課堂氣氛。授課的過程中，當(dāng)學(xué)生蠢蠢欲睡時，當(dāng)學(xué)生思想開小差時，自然而巧妙地“加塞”上一段幽默語言，能解除學(xué)生的疲勞，幵能在歡快的氣氛中集中學(xué)生的注意力。自然，這種活躍的課堂氣氛也利于學(xué)生接受和消化講課的內(nèi)容。下面我們就介紹九種活躍課堂氣氛的幽默方法。

1、修飾姓名。

學(xué)生的姓氏和名字，本來都是很平常的。但是，如果老師細(xì)心的話，在需要點到學(xué)生的姓名時，以一種特別的方式來修飾、點綴，往往就能引出一種幽默的效果。紅學(xué)家、教育家吳宓教授，有一年他上課的班級上有一個女生名叫金丼珠，吳教授上課點名點到她的名字時，故意拖長聲音說：“金——丼——珠！”接著他又用英語說：“Very beautiful,very romantic,isn`t it?”（多么美丼、多么浪漫的名字！）他笑了，同學(xué)們也笑了。

2、故設(shè)懸念。

學(xué)生有很強的探求欲，老師先設(shè)置一個懸念，引導(dǎo)學(xué)生思考，然后不失時機地點出意料之外又在情理之中的結(jié)果，學(xué)生就會恍然大悟，就會獲得松馳后的愉悅。有一位新調(diào)來的年輕老師面對陌生的學(xué)生說道：“同學(xué)們，我們班新來了一位成員，他姓李，男性公民，希望大家以后多多關(guān)照他。”學(xué)生們一下子懵了，相互張望。老師接著說：“告訴大家，他就是我。”

3、轉(zhuǎn)欲為雅。

上課時，老師針對學(xué)生的一些世欲偏見、陋見，利用自己的生活經(jīng)歷、審美觀念等巧妙地和學(xué)生交流，轉(zhuǎn)欲為雅，也能達到幽默的效果。有一位身材矮小的老師，第一次給學(xué)生上課時遭到嘲笑，這位老師微笑著說：“同學(xué)們，今天我能博得大家開心一笑，證明我們之間的感情交流已經(jīng)邁出了可喜的一步。在今后的教學(xué)中，我將取你們之長來彌補我之短，提高提高自己！”一個十分尷尬的局面在這位老師的輕松點撥之下，巧妙地應(yīng)付過去了。

4、意大言外。

這種方法就是批教師不言明說話的真正意思，而是以一種曲徑通幽的方式表達出來。如，從似乎與表達意圖毫不相干的角度發(fā)問，讓學(xué)生在不明其宗旨的情冴下順著老師設(shè)計的思路走，直至到達割然開朗的境地。這能讓學(xué)生輕松的氛圍中接受批評或受到教益。有一位老師走迚教室上課，但學(xué)生們喧嘩不止，便問：“請問大家一個問題，辛棄疾的詞‘稻花香里說豐年’的下句是什么”學(xué)生們異口同聲地回答說：“聽取蛙聲一片。”隨即明白了老師的意圖，便在開心地笑后，馬上安靜下來。

5、創(chuàng)設(shè)聯(lián)系。

老師在上課時，結(jié)合有關(guān)知識，通過聯(lián)系設(shè)置一個懸念，然后再“順理成章”地說出理由，就能造成一種“出其不意”的幽默感。有一位老師在講家蠶的有關(guān)內(nèi)容時，對學(xué)生們說：“蠶是偉大的‘愛國者’，它的價值進進超過它自身，它以不辭辛苦的默默勞作，為我們偉大的祖國爭了光、添了彩！”看著學(xué)生們疑惑不解，老師接著說：“不是嗎？我們的祖先最早養(yǎng)蠶織綢，開辟了絲綢之路，促迚了東西方文化的交流，極大地提高了中華民族的世界聲譽。這能不說蠶是偉大的愛國者嗎？”

6、揭示哲理。

老師在講授有關(guān)知識時，蘊含幽默、揭示哲理，可以加深學(xué)生對知識的理解。有一位老師在講授遺傳和變異同等重要，少了哪一個都不行。試想，如果沒有遺傳，我們的下一代說不定像什么東西，如果沒有變異，恐怕我們今天還是拖著長長尾巴的那個猴子樣！由此可見，遺傳和變異是迚化的兩個方面，是相輔相成、對立統(tǒng)一的兩個方面……”這樣一講，學(xué)生們對遺傳和變異的理解就更透徹了。

7、假癡不癲。

假癡不癲不是故意搞笑，而是在笑中含有目的的——讓學(xué)生明白某種道理。有一位老師在教《游園不值》時，一個學(xué)生“砰”的一聲破門而入，徑直入座。老師未予理會，繼續(xù)就詩句問其他學(xué)生：“‘小扣柴扉久不開’，詩人拜訪朋友，為何用‘小扣’，而不用‘猛扣’呢？”學(xué)生答道：“因為詩人有教養(yǎng)、懂禮貌。”然后老師輕聲問“無禮”的學(xué)生：“你說大家說得對嗎？”詩人用“小扣”一詞，不能簡單地用禮節(jié)觀念來解決，這位老師只是以之為契機，既巧妙地教育了遲到的學(xué)生，又活躍了課堂氣氛。

8、使用修辭。

在教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剞佊脭M人、比喻等倏手法，也能造成成幽默感，給學(xué)生以趣味橫生的感覺。一位老師在講到人體內(nèi)白細(xì)胞不怕自身死亡吞唾病菌、保護人體健康時，使用擬人手法設(shè)計了如下一段話：“不要小看白細(xì)胞這位‘人體衛(wèi)士’，當(dāng)人體某處受傷、病菌入侵時，他們就會聞風(fēng)而動，紛紛沖出毛細(xì)血管，與病菌展開殊死搏斗，直到將病菌消滅為止。一些白細(xì)胞由于吞食了大量病菌，自己也壯烈地犧牲了，表現(xiàn)了舍己為人的獻身精神和可歌可泣的英雄氣概！”這番生動活潑的話語，對活躍課堂氣氛、增強學(xué)習(xí)的趣味性無疑是大大有利的。

9、巧置疑點。

老師在上課時，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出既幽默風(fēng)趣又帶有某種知識的問題，這能讓學(xué)生于輕快中長見識。有一位老師在上課時出了一個小題目：“張三廉價購迚了一批質(zhì)地優(yōu)良的汗衫，準(zhǔn)備去阿拉伯沙漠地區(qū)出售，請問張三這趟買賣大約要付出哪幾項成本？”同學(xué)們隨口應(yīng)答：“本金、迊費、房屋租賃費、食宿費等。”老師微笑著，似乎還在期待著什么。同學(xué)們竊竊私語，又勉強列出稅金、意外損耗等幾種“成本”。最后老師說：“同學(xué)們，有誰見過阿拉伯人穿著汗衫到處跑的？那兒的太陽很毒，外出的人基本上是一襲長袍，頭上還扎著布——別以為熱的地方，人們就一定得穿汗衫。”同學(xué)們恍然大悟：那就滯銷啦，賣不掉！老師說：“所以，最大的成本你們沒有說，那就是——無知！”。[轉(zhuǎn)]受學(xué)生歡迉的十種老師

一是像父親一樣嚴(yán)而有度的老師。這種老師往往把班級管理得井井有條，又受到學(xué)生的尊敬和喜歡。這種教師認(rèn)為，學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行觃范來嚴(yán)格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長觃律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和挃責(zé)，甚至體罰或變相體罰。

事是像母親一樣慈愛的老師。這種老師多為中年女教師，他們有撫養(yǎng)孩子的經(jīng)歷和體驗，知道撫養(yǎng)一個孩子的甘難辛苦，所以對待學(xué)生表現(xiàn)出關(guān)愛和耎心，體現(xiàn)出一種母愛。學(xué)生愿意將自己的心里話和煩心亊告訴媽媽老師，而且在媽媽老師那里總是得到滿意的回答和耎心的挃點，所以他們對媽媽老師感到特別的親切，也特別聽媽媽老師的話。

三是實習(xí)老師。這種老師處于實習(xí)階段，把所學(xué)的教育理論剛剛用于實踐，沒有受到教育世俗的影響。他們的年齡與學(xué)生很接迋，大哥哥大姐姐，所以與學(xué)生很合得來。他們受到自己學(xué)校的約束，不敢挃責(zé)或體罰學(xué)生，同時又不對學(xué)生將來升學(xué)負(fù)責(zé)，代課少，與學(xué)生相處的時間多，經(jīng)常跟學(xué)生一起玩耍，很知己，自然受學(xué)生歡迉，離去后學(xué)生念念不忘，保持通信來往。

四是有寬容心的老師。這種老師心胸開闊，善解人意，對學(xué)生能夠?qū)捜莸娜秉c錯誤采取寬容的態(tài)度，給學(xué)生很好的印象。比如，一個學(xué)生上語文課畫畫，被語文老師發(fā)現(xiàn)后，老師挃出他畫畫選擇錯了時間和地點是不對的，同時鼓勵他在合時的時間和地點發(fā)展自己的興趣和特長，動之以情，曉之以理，讓學(xué)生口服心服，這個學(xué)生后來不但打好了知識基礎(chǔ)，而且發(fā)展了個人興趣和特長，很感激老師。

五是熱愛學(xué)生的帥哥老師。對長得很帥青年男教師，學(xué)生視為青春偶像，但有個前提就是跟他們合得來，是哥們，而且課講得特好，認(rèn)為有本亊，讓人崇拜。痛恨那些動不動叱責(zé)甚至體罰學(xué)生青年大個子老師，認(rèn)為他們無能，只會用武力征服學(xué)生。

六是溫柔的美女老師。欣賞年輕女教師長得漂亮，衣著得體，溫柔又大方，感覺這種女教師聲音好聽，講課有表情，繪聲繪色，上課很輕松，是一種享受。特別喜歡上這種老師的課。對學(xué)生有耎心，知心姐姐。痛恨那種急躁而惡狠狠的青年女教師，背地喊她母老虎。

七是風(fēng)趣幽默的老師。這種教師講課往往用具體生動的亊例引入新課，深奧的道理講得深入淺出，淺顯易懂。在學(xué)生感到疲勞時就會來幾段風(fēng)趣幽默逗學(xué)生快活，讓學(xué)生樂學(xué)。特別善于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)得輕松愉快而且效率高。討厭那些講課枯燥乏味而成天要學(xué)生死記硬背的老師。

八是充滿愛心的老師。有位老師特別關(guān)心貧困家庭學(xué)生和離異家庭缺乏家庭溫暖的學(xué)生。經(jīng)常將沒有飯吃的學(xué)生帶到自己家吃飯，將自己孩子的衣服給沒有衣服穿的學(xué)生穿。老師的行動深深地感動和感染著學(xué)生，使學(xué)生對老師無限崇敬，自然得到學(xué)生的喜歡和愛戴。

九是以身作則，說到做到的老師。這種老師是學(xué)生的表率。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡是學(xué)生一下子難以做到的，從不強求學(xué)生。教學(xué)生做人，自己首先做好人。總是實亊求是，循序漸迚。計劃性很強，階段性很強，大計劃往往由小計劃組成而逐步實現(xiàn)。教育的針對性很強，因材施教，因地制宜，從不好高騖進或簡單粗暴。

十是真才實學(xué)的老師。這種老師幵非有多高的學(xué)歷，而是勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要給學(xué)生一杯水，自己就要備有一桶水。這水不僅是知識方面所要準(zhǔn)備的，也是人格和魅力必須具備的一種能力，是具體的反映教師的道德觀念、面貌和才智。這種老師德才兼?zhèn)洌乓髮W(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，這樣的老師是學(xué)生的表率、榜樣和楷模。

用心備課用情上課

備課，我們每位教師都在做，每位教師都知道其重要性，教師只有很好地去備課，才能提高課堂教學(xué)實效性。因此，抓實效必先抓備課，備課是基礎(chǔ)，是根本。

用心備自己是最有效的備課。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》一書中記載了這樣一件事：一位有著30年教齡的教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們本來打算在課堂進行中間寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，一位教師對這位教師說：“您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。”用心備課是自己最有效果的備課。具體的講，通過讀書滋養(yǎng)自己的底氣，通過思考增加自己的靈氣，通過寫作成就自己的豪氣，善養(yǎng)自己的浩然正氣，“只用了大約15分鐘” 現(xiàn)場準(zhǔn)備就成為可能。蘇霍姆林斯基也要求教師多讀書，書讀的多了，讀書能力提高了，解讀文本的能力就提高了，爭取做到，只要讀一遍，就能抓住文章的靈魂，練就了這樣的本領(lǐng)，解讀文本就高效了，處理課堂的生成能力就游刃有余了，只要讀一遍，就能抓住文章的靈魂，看似“無為”，實際上是“大作為”。是備一輩子管用的東西。備課的最高境界是讓備課成為自己生命律動的一部分。

教學(xué)的本身是一個充滿個性色彩的活動，它最反對程式化的東西。教師的教學(xué)個性和風(fēng)格，應(yīng)該先從備課起步。因而在備課的形式上，我認(rèn)為完全可以由教師自己選擇。可以精雕細(xì)刻，也可以提綱挈領(lǐng)；可以單用文字表述，也可以圖文相結(jié)合；可以由個人獨自設(shè)計，也可以同事共同合作。總之，只要有利于教師的教，有利于學(xué)生的學(xué)，就可以大膽地去想像，盡情地去發(fā)揮，瀟灑地去創(chuàng)造。從而備出個性，備出新意，備出風(fēng)采。我們在備課的時候更多的要考慮學(xué)生怎樣學(xué)，把大量的時間和空間還給學(xué)生。教師要用心設(shè)計學(xué)生的課上活動。備課時教師在預(yù)設(shè)中要為學(xué)生留有充足的時間，讓學(xué)生自主去感受文本，理解文本，然后讓學(xué)生之間交流自己的感受與理解，在交流中提高認(rèn)識，在交流中形成語感，在交流中受到情感熏陶，在交流中陶冶審美情趣，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，自己主宰自己的學(xué)習(xí)，從而誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，積極主動地參與學(xué)習(xí)的全程。

著名教育家杜威所說的：“盡管科學(xué)家和教師都掌握學(xué)科知識，但二者的學(xué)科知識是不一樣的，教師必須把學(xué)科知識心理學(xué)化，以便讓學(xué)生能夠理解。”我們要根據(jù)教育心理學(xué)原理和現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，分析學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與水平，并對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進行加工、重組，形成一條符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的“認(rèn)知序”；在此基礎(chǔ)上，再運用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段，通過教學(xué)設(shè)計對諸多教學(xué)要素加以整合，構(gòu)建一條有助于促進學(xué)生積極參與、主動探究的最優(yōu)化的“教學(xué)序”。備課要突出引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程設(shè)計，教師要根據(jù)學(xué)生“學(xué)”的特點，設(shè)計“教”的方式。備課設(shè)計要大膽創(chuàng)新，不迷信教參和教案集。應(yīng)該明確在課堂教學(xué)中存在著三維因素（教材、學(xué)生和教師），相應(yīng)地有著三種結(jié)構(gòu)形態(tài)（知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)），它們之間的規(guī)律反映為三條基本序線，即：與教材內(nèi)容相對應(yīng)的知識序，與學(xué)生學(xué)習(xí)相對應(yīng)的認(rèn)知序，以及與教學(xué)過程相對應(yīng)的教學(xué)序。實踐表明，只有課堂教學(xué)的有序化，才會有教學(xué)過程的高效化；任何一堂能稱之為過程優(yōu)化的好課，無不都是“三序合一”的結(jié)果。

教學(xué)內(nèi)容安排得是否合理直接關(guān)系著教學(xué)的成敗，教學(xué)實效的高低。在所謂的“完美”上大下功夫，殊不知這樣的做法完全背離了教學(xué)的規(guī)律，明知完不成，卻非要這樣做，結(jié)果是整節(jié)課輕輕點水，不能解決實際問題。完整有完整的美，殘缺有殘缺的美。“完整”的美可能是表面的美，而 “殘缺”的美是一種實質(zhì)的美，它訓(xùn)練得更扎實，實效性更強，學(xué)生獲得的東西更實在。我們寧取這樣的不完整，也不取不具實際意義的“完整”。教師要反復(fù)地琢磨、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，把一課書的教學(xué)任務(wù)合理的分散在三課時中，每節(jié)課上既有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)時間，又有師生的交流時間，還有充足的訓(xùn)練時間，循序漸進，學(xué)習(xí)、訓(xùn)練有章有法，教學(xué)的實效性顯而易見。

教案是給教師自己看，自己用的，而不是預(yù)備給別人看的，編寫教案有兩條基本要求就是切實有用，便利教學(xué)。教學(xué)上需要的就寫上，沒有必要的就不寫，它要反映出教學(xué)的基本目標(biāo)、內(nèi)容和方法，教案要詳略得當(dāng)、重點突出，是為自己用的，而非為了領(lǐng)導(dǎo)檢查。“備課”與“教案”是兩個既有聯(lián)系，又有區(qū)別的概念。把“備課”化為“教案”，簡直是一個笑話，“教案”可以查，也容易查，但“備課”不容易查。

態(tài)度端正，備課就有效，備課：有網(wǎng)上備課的，有集體備課，有個人備課的，有的又從集體備課回到了原先的個人備課。從個人寫教案到集體備課，只要態(tài)度端正，無論哪種備課都有效。從名師的備課經(jīng)驗看，備課是個體化的積極主動的行為。于永正的隱性備課重于顯性備課觀，竇桂梅的抓“題眼”式備課，王崧舟的“磨”你千遍也不厭。王崧舟將《只有一個地球》一文在反復(fù)的備課與上課的過程中完善了第三版的《只有一個地球》的教案，進而悟出了語文的感悟型與質(zhì)疑型的有機融合。竇桂梅單是一課書應(yīng)該如何導(dǎo)入就十易其稿，終于在“秋天里站成春天”。（《人民教育》2007年第1期）于漪老師的備課，更加用心，上課的每一句教學(xué)語言都加以錘煉。我們一線的老師們?nèi)绻锰眠@樣是無法實現(xiàn)的，但可以在若干年的教學(xué)實踐中總結(jié)歸納，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，就像是《給教師的建議》那位用“一生和15分鐘備課”的歷史老師一樣，通過長期的閱讀學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐，在循環(huán)往復(fù)的教學(xué)中，來不斷地反思與提高。“備”你千遍也不厭倦。

目標(biāo)明確，備課就有效李海林教授概括為：“泛語文”“反文本”“無中心拓展”“無效討論”“教師不作為”“去知識化”“多媒體化”。（《語文學(xué)習(xí)》2005年第3期）所以，一定要明確目標(biāo)，人文是建立在學(xué)科教育訓(xùn)練上的人文，而不是空疏的人文性。

上好一堂好課，必須做到：用心備課 用情上課，“感人心者，莫先乎情”。布魯姆認(rèn)為，在整個教學(xué)過程中都有情感因素伴隨認(rèn)知因素而出現(xiàn)。《民族精神綱要》提出“堅持情感陶冶與促進理性升華相互結(jié)合的原則”，即要以情動人、以事感人，營造濃郁的民族精神教育氛圍，形成強有力的輿論導(dǎo)向。《生命教育綱要》中也指出：生命教育是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提高生命質(zhì)量的一種教育活動，生命教育實質(zhì)上就是以健康為基礎(chǔ)，以情感為紐帶、以價值為導(dǎo)向的教育。由此可見，“兩綱”也十分重視情感因素。因此，“以情優(yōu)教”能保證課堂教學(xué)中師生情感互動達到最佳效果。

心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。情感教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進入情境。要較好地實現(xiàn)情感互動，需要教師創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氣氛。利用文本，創(chuàng)設(shè)情景。如教學(xué)《不亂花錢》一課，就通過家庭的經(jīng)濟來源有多種形式，了解自己家里的主要經(jīng)濟來源，體會父母掙錢的辛苦，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，激發(fā)學(xué)生愛父母的情感。利用語言，創(chuàng)設(shè)情景。品德與社會課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識來達到教育學(xué)生的目的。為達到這一目的，我們運用生動形象的語言進行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望。利用媒體，創(chuàng)設(shè)情景。在品德與社會課教學(xué)中，我們采取了多種教學(xué)手段，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，對道德要求進行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感。

尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，是師生情感互動的關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)情感互動，最基本因素是“愛”。教師主動尊重、關(guān)愛、滿足學(xué)生的需要，以自己的片片真情，化為更多的理解，去贏得學(xué)生的心，去撥動每一顆學(xué)生的心弦，是師生情感互動的關(guān)鍵。因此教師在課堂上要多給學(xué)生送去一個信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，促使他們在課堂上最大限度地發(fā)揮積極性和主動性，達到提高課堂教學(xué)效率的目的。例如在教學(xué)《做誠實的人》這課時，在教《做誠信的人》一文時，我采用生動的語言流暢的給學(xué)生講了《七個智囊》《應(yīng)聘被拒絕》《曾子殺豬》等故事，讓學(xué)生懂得誠信是一個人最可貴的本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生誠實守信的高尚情感。通過師生交流自己生活中的表現(xiàn)，我了解到班中的王同學(xué)，一直有不誠實的表現(xiàn)，但我還是和先前一樣，很信任地讓他自己去檢查自己的學(xué)習(xí)筆記，只要他說完成的好，我就點頭，適時表揚，過段時間，王同學(xué)的學(xué)習(xí)行為真的和我表揚的一樣。這證明了，老師的充分信任，學(xué)生會更誠實。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”。教師工作的對象是學(xué)生，每個教師都需要付出偉大的師愛，讓學(xué)生在教師的精心呵護和耐心培養(yǎng)下成人、成才。對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，如果用負(fù)面標(biāo)簽性語言“你真笨”，或用傷害性語言“弱智學(xué)生”，是對學(xué)生自尊心的踐踏，使學(xué)生難以忍受，自暴自棄，本來對想學(xué)好的脆弱心理更加雪上加霜。盧梭提出：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”也就說教師自己必須是一個富情感的人。“學(xué)然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自強也，故曰教學(xué)相長也”。“用真情培育真情，用人格影響人格，用愛心感染愛心，用心靈照亮心靈，情感育人。”這是名師桂賢娣26年身為人師的“座右銘”。用心用情“讀”懂孩子 名師桂賢娣傳授“教書經(jīng)”。桂賢娣說，一個好老師，要走進學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生。20多年的教學(xué)生涯里，她始終堅持著“情感教學(xué)”。

我仔細(xì)研讀了一些名家的教育教學(xué)案例，對與自己的教學(xué)進行了深刻的反思，我相信只要真正做到：用心備課 用情傳授，無論是備課還是上課，都會收獲頗多，最終受益的是孩子，這樣也就充分的實現(xiàn)了教師的自身價值！

教師說課的銜接語

尊敬的評委老師，大家好：

今天我說課的題目是《??》。這是一篇??課文。主要內(nèi)容?? 這節(jié)課我主要從教材，教法，學(xué)法，教學(xué)過程，板書設(shè)計等幾方面進行說課。

一、首先說教材，這部分內(nèi)容我主要從教學(xué)目的，教學(xué)重難點，教材的地位與作用，等幾方面進行說課。1：說教學(xué)目的：

知識技能：培養(yǎng)學(xué)生（辯證思維）的能力。提高認(rèn)識問題，分析問題解決問題，動手操作的能力。

情感：“育人” 2，說教學(xué)重、難點

問什么明確重點難點：因為只有明確了教學(xué)重，難點教師才能有針對性的教學(xué)，教學(xué)才能有起伏而不至于平淡。教師才能采取相應(yīng)的教學(xué)方法，突出重點。

為什么說重點：因為在課本中起核心關(guān)鍵作用；掌握了這個問題，其他問題就迎刃而解。

為什么說難點：因為這個問題比較抽象，離學(xué)生的實際生活較遠(yuǎn)。3，地位與作用

這節(jié)課在（本課中、本單元中、在本書中）起??作用

為什么要明確地位與作用：說出地位與作用的重要性能夠引起學(xué)生的高度重視，吸引學(xué)生聽課的注意力。4.本科與前后章節(jié)的關(guān)系：

承上啟下：

為什么：因為指出他和上下章節(jié)的關(guān)系，目的是讓學(xué)生用連續(xù)的觀點看問題，既能做到溫故而知新，又符合教育的整體性把握原則。

二、說教法

怎樣教：教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的手段，在確定了叫教學(xué)目的和要求以后、恰當(dāng)?shù)倪x擇教學(xué)方法、至關(guān)重要。

教學(xué)有法，但教無定法。

教學(xué)方法的選擇根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況出發(fā)。

又因為任何一堂課的教學(xué)，他不可能采用單一的教學(xué)方法，而是多種教學(xué)方法的整合應(yīng)用，所以這一節(jié)課教學(xué)方法是：講授法、問題探究發(fā)、讀書指導(dǎo)法、案例教學(xué)法、討論教學(xué)法。

教與學(xué)的關(guān)系，教為學(xué)服務(wù)，講練結(jié)合，精將多練，講與練。教具的運用；多媒體教學(xué)因為形象直觀，使抽象問題具體化,使學(xué)生容易掌握，具體的應(yīng)用，我在教學(xué)中一一展示。

三、說學(xué)法

（1）說明指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，為什么這樣學(xué)的道理。

具體的說學(xué)法：教學(xué)指導(dǎo)學(xué)法，有什么樣的教學(xué)方法，就有什么樣的學(xué)習(xí)方法，我本堂課指導(dǎo)學(xué)生的方法是:（2）我們要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，運用循序漸進，逐步深入，理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)規(guī)律，來指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。

四、說教學(xué)過程

（1)他是說課中的重點部分，他反映著教師的教學(xué)思想和教學(xué)思路。

（2）教師教法的應(yīng)用，學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，都在教學(xué)過程中一一展示出來。通過對教學(xué)過程的闡述，能反映出教師的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)水平，教學(xué)藝術(shù)，我說這一節(jié)課的教學(xué)過程，從以下幾部分說起:教學(xué)環(huán)節(jié)的安排：導(dǎo)入新課，開門見山，直奔主題。

講授新課、鞏固新課、布置作業(yè)。

說教學(xué)重難點的處理：重點：時間足夠，花大量的時間突出重點，分解 典型例題，理解重點。

難點：電氣化教學(xué)，盡量列舉學(xué)生身邊的事例幫助理解 說明采用了哪些教學(xué)手段，輔助教學(xué)，什么時候，什么地方用，為啥那么用，說明教與學(xué)雙邊活動：課堂不是教師的一言講堂，而是雙邊的互動過程。應(yīng)體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主題地位與學(xué)法的統(tǒng)一。

五、說板書設(shè)計

簡潔，形象，直觀，概括以便學(xué)生易于掌握。

第四篇：做個有人格魅力的教師

做個有人格魅力的教師

——聽牟信老師課有感

作為一名教師，我曾長時間思考過這一問題：怎樣的教師才算是一個優(yōu)秀教師？我曾追尋著前輩、師長的足跡，我曾研究過優(yōu)秀教師的事例，從他們的身上去尋找答案。在一次次的發(fā)現(xiàn)中，尤其是在聽了牟信老師的課后我認(rèn)識到了：具有良好人格魅力的教師就是優(yōu)秀老師。

牟老師在課堂中展示了自己寬廣的知識面、豐富的文化底蘊；他又站在時代前沿展示了最新的時政信息；他的教學(xué)設(shè)計別出心裁，思維導(dǎo)圖上不同的符號體現(xiàn)出知識結(jié)構(gòu)不斷更新,這樣更能滿足學(xué)生的求知欲。我想教師的人格魅力應(yīng)首先體現(xiàn)在淵博的知識、靈動的智慧上。教師的知識愈豐富，他個人對知識、科學(xué)、生活的態(tài)度就愈鮮明,學(xué)生就會從他身上看到智慧的光芒，敬佩他們的老師，并且學(xué)習(xí)他們老師追求知識的精神。當(dāng)今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動中更具主動和優(yōu)勢，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”（葉圣陶《論集》第490頁）。所以，身為人師我也應(yīng)向牟老師學(xué)習(xí)，緊跟時代步伐，進一步開闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進，真正成為專博相濟，一專多能的人。

烏申斯基說：“教師的人格對學(xué)生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。”教師的一言一行無時無刻不在影響學(xué)生的成長、成人、成才。牟老師在學(xué)生活動結(jié)束后為我們青島舉辦2014年世園會而驕傲的慷慨陳詞在無形中教育著每一個學(xué)生，要熱愛自己的家鄉(xiāng)，要有民族自豪感。故賣關(guān)子的外國小朋友的信意在告訴同學(xué)要學(xué)好英語。最后，穆老師的以朗朗上口的廣告詞“美麗青島，好客山東，歡迎世界各國朋友。”宣告結(jié)束，給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受。所以教師的人格魅力還應(yīng)該體現(xiàn)在教師擁有的的高尚品德和人文修養(yǎng)上。孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”優(yōu)秀教師能通過自身的人格力量去積極影響和作用于學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨”精神，讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。長期的教育熏陶，猶如春風(fēng)化雨，潤物無聲，能夠不教而教，使學(xué)生能夠自覺進行自我教育、自我反省，促使學(xué)生把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺行動，一種行為習(xí)慣，促進學(xué)生健康、自由、生動活潑地發(fā)展。因此今后我要把健康的人格理想作為自己發(fā)展的價值參照系,從點滴入手,自覺加強各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己的教師人格，努力把自己培養(yǎng)成為面向21世紀(jì)的新型教師。

牟老師高超駕馭課堂的能力、風(fēng)趣、幽默的教學(xué)風(fēng)格增添了他的個人魅力。課堂兩次意外都讓牟老師輕松幽默的化解，起到了意想不到的效果，甚至都讓我誤以為是故意出的錯。牟老師上課時的腔調(diào)，所用的語言，讓我在欣賞的同時有種看《壹周立波秀》的感覺。想想我在課堂上一本正經(jīng)的嚴(yán)肅樣，勢必會影響學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性，學(xué)生怎會喜歡我呢？。所以幽默的教師只有在教育教學(xué)中充分發(fā)揮其人格魅力，才能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生才能積極主動地投入到學(xué)習(xí)中來。

教師的人格魅力雖然無形，卻時刻體現(xiàn)在教育教學(xué)工作中，存活在學(xué)生的記憶中。因此，我們只有以優(yōu)秀的人格魅力贏得學(xué)生的尊重和愛戴，才能在教育教學(xué)工作中取得真正意義上的成功！

第五篇：教師親和力論文

親和力論文：淺談教師親和力

[摘要]現(xiàn)如今，各學(xué)校均定期或不定期開展學(xué)生評定教師的活動。在學(xué)生評教中，我們發(fā)現(xiàn)：教師的學(xué)術(shù)能力、教學(xué)水平與學(xué)生的滿意度卻不成正比。某些教師可能教學(xué)方面有所欠缺，但學(xué)生很喜歡他，能熱情地學(xué)習(xí)，主動地思考，由此獲得學(xué)生最大限度的教學(xué)效果。反之，如果教師自視很高，不顧學(xué)生感受、我行我素、為我獨尊，那就容易引起學(xué)生逆反心理，即使他學(xué)問高、講得好，但不能贏得學(xué)生的心，最終卻不一定能實現(xiàn)教學(xué)的最佳目標(biāo)。可見，教師除了要進一步培養(yǎng)科學(xué)的文化素養(yǎng)，扎實練好基本功，還要努力提高親和力，使自己成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴的良師益友。

[關(guān)鍵詞]親和力 教師魅力 教學(xué)效果

親和力，詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時互相作用的力”。從心理學(xué)的角度看，親和力則是指在人與人相處時所表現(xiàn)的親近行為的動力水平和能力。這里的動力水平，是指有無與人親近的需要以及需要的強度如何，能力則是實現(xiàn)這種親近的可能程度。

一、教師親和力的概念

教師親和力的高低常常取決于他的性格特征。如有的人生來不愛笑，有的人從小不愛親近人，有的人天性愛熱鬧，有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動機”密切相關(guān)，親和動機強，例如迫切需要得到學(xué)生的友誼，得到他們支持合作的教師，其親和力就高；無視學(xué)生的存在，或者把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，把自己的權(quán)利放在至高無上的地位，親和動機弱，親和力就一定很低。可見，親和力又是與一個教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀緊密地聯(lián)系在一起的。

古人云：“親師信道，親師樂學(xué)。”教師的親和力，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。如今，各學(xué)校均定期或不定期開展學(xué)生評定教師的活動。在學(xué)生評教中，我們發(fā)現(xiàn)：教師的學(xué)術(shù)能力，教學(xué)水平與學(xué)生的滿意度不成正比。我院有一位教師，其所教科目的考試成績也不錯，個人也經(jīng)常有文章獲獎和發(fā)表，課也上得比較好，但學(xué)生評教的滿意率卻很低。相反，另一位教師的教學(xué)水平一般，學(xué)生評教的滿意率卻很高。這到底是什么原因呢？為此，學(xué)院組織召開了一個小型的學(xué)生座談會。會上，我們問學(xué)生：“你們喜歡某老師么？”學(xué)生們很干脆地回答：“不喜歡！”我們提醒學(xué)生：“某老師課上得不是很好嗎？”學(xué)生回答：“是的！某老師的課是上得比較好，但是我們還是不喜歡。”“那是為什么呢？”學(xué)生們你一言我一語的回答中，我們終于找到了答案。原來該教師平時過于嚴(yán)肅，很少有笑臉，與學(xué)生談話，總是居高臨下、盛氣凌人，學(xué)生有事找他，他表現(xiàn)出來的也是一種愛理不理的態(tài)度。換言之，這位教師之所以不受歡迎，師生關(guān)系緊張，是因為他缺乏一種教師必要的親和力。

二、如何提升教師親和力

教師親和力的理論是多元智能，只有相信每個學(xué)生都有智慧的火花，都是可造之材，都值得自己花費心血去培養(yǎng)的教師，才能始終微笑地面對每一個學(xué)生，并熱情地關(guān)注他們的成長。教師親和力的目標(biāo)是個性發(fā)展，教師擁有較高的親和力，才會擁有寬廣的胸懷，才能理解學(xué)生的興趣愛好，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長，并真誠的幫助他們獲得成功。

1.平視學(xué)生，平等對話

親和力的核心是民主平等的思想，教師應(yīng)該把學(xué)生放在與自己平等的位置上，而不能以師自居，居高臨下，要求學(xué)生做到的事情，自己也要身體力行，為學(xué)生做表率。例如，計算機課上學(xué)習(xí)制作一個小程序，首先教師你要會做，只有你先能夠做得出來，然后再去要求自己的學(xué)生，如果自己都不能夠順利完整的做出來，學(xué)生怎么聽從你的。并且當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)困惑時，教師一定要有耐心的進行輔導(dǎo)，而不是大聲的斥責(zé),只有這樣學(xué)生才會對你尊重，進而對你的教學(xué)感興趣。

2.關(guān)心愛護每一位學(xué)生

教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感。只有發(fā)自肺腑地去愛學(xué)生，才能真正地親近學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，也才能激發(fā)學(xué)生對于知識的追求。熱愛學(xué)生是教師必須具備的美德，也是教師的天職。教師不僅要關(guān)愛優(yōu)秀學(xué)生，更要關(guān)愛那些學(xué)習(xí)

困難、表現(xiàn)落后的學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為，贊揚、勉勵可以鼓舞勇氣、提高信心。我們要堅信暫時落后的學(xué)生是渴望進步的，我們要把信任和期待的目光灑向每一個學(xué)生，把愛心傾注于整個教育教學(xué)過程。尤其是在課堂上，更要激勵每一位學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感、啟迪智慧、塑造心靈。

3.尊重并欣賞學(xué)生

欣賞學(xué)生就是承認(rèn)學(xué)生的進步與成功，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“優(yōu)點”、“閃光點”，對于基礎(chǔ)不好的同學(xué)來說，哪怕是小小的一點進步，也要及時表示贊賞。課堂上不必用那種命令式的口吻，在傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)的基礎(chǔ)上，要多與學(xué)生互動交流，尤其要傾聽學(xué)生的心聲，不要輕易地忽視學(xué)生的感受，很多時候?qū)W生們只是希望教師可以與他們交流，聽聽他們的想法。對學(xué)生的尊重其實就是對自己的尊重，一位老師讓學(xué)生感到可親、可敬，那么聽他上課自然也成為一種幸福，一種享受。因此，恰當(dāng)使用親和力，會提高課堂效果。

4.擴大教育覆蓋面，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

充分發(fā)揮主動性，發(fā)掘?qū)W習(xí)潛力，拓寬發(fā)展空間

決定教學(xué)質(zhì)量的靈魂是教師和學(xué)生，教師和學(xué)生智慧的碰撞，心靈的感應(yīng)，情感的交融等“親和”關(guān)系會使教學(xué)活動釋放巨大的潛能，從而提高課堂效率。如果教師注意“親和”和學(xué)生一起走向生活，通過和學(xué)生一起參加實踐的方

法，以自己的真誠、正直、坦率、表里如

一、言行一致、平等待人等“親和力”來影響和提升學(xué)生的素質(zhì)。

三、結(jié)語

親和力是其實一種相互作用力，付出越多，回報也就越多。而教師的親和力本質(zhì)上就是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地去愛學(xué)生，才能真正地親近、關(guān)心學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對于知識的追求。只有把學(xué)生當(dāng)成自己的親人，當(dāng)作自己的朋友，才能容忍學(xué)生的缺點，尊重他們的話語權(quán)，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動人，真正縮短與學(xué)生之間的距離，使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生內(nèi)在的需要和向往，自然課堂教學(xué)效果也就明顯提高了。

參考文獻：

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