第一篇：高考作文寫作必備的結構模式——日記體

高考作文寫作必備的結構模式——日記體

【學習目標】

一、了解日記的格式、特點及要求；

二、能創新形式，掌握技巧，寫出較高質量的日記體作文。

【導入學習】

近幾年高考作文 “文體自選”的要求，給考生營造了自由寬松的寫作環境。日記也成為其中的一道亮麗的風景線，備受考生和閱卷老師的青睞。

【自主學習】

日記是一種用書面語言記錄自己比較有意義的所見、所感、所想、所聞的一種短小靈話的文體。日記這種文體,在我國起源較早,可以說,原始社會的結繩記事就是一種最古老、最原始的日記方式，有文字記載的日記也有兩千多年的歷史了。它是心靈的記錄，是真情實感的流露，是自我鞭策的警鐘，是人生道路長跑的軌跡。它的寫作對象十分豐富：社會生活、自然現象、科學世界、人生體驗，凡是覺得有意義的人、物、事、情、理都可入筆。但在寫作時也要注意以下幾個方面：

一．掌握格式，靈活變通

日記的一般寫法:第一行中間寫年、月、日、星期幾及天氣情況。第二行空兩格開始寫正文。正文對象十分豐富，可社會生活、可自然現象，凡是覺得有意義的人、物、事、情、理都可入筆。寫法可以多樣，可敘事，可描寫，可抒情，可議論，也可以兼而有之。字數不受限制，有話則長，無話則短。在考場上，日記的寫法不必拘泥于嚴格的形式，是可以變通的。比如2007年浙江高考滿分作文《一條游魚的旅日記》就由四則日記連綴而成。這四則日記沒有表明時間。只用A、B、C、D等字母標明是第幾則。也達到必要的寫作目的。當然，日記的時間、天氣，也可利用來做文章，例如可以使表示天氣的詞語既表示天氣，也表人物心情，從而達到一語雙關的效果，使之為表現主旨服務。

一條游魚的旅行日記

（2007年高考浙江卷 “行走在消逝中”話題·浙江考生）A（魚的自述）

我是一條普通，卻很不平凡的游魚。普通，是因為我有著給我的同伴一樣的外表；不凡，是因為我是一條愛探險的魚，不跟我的同伴一樣喜歡群居。我的年齡、種族……我一概不管，我一心只想做的便是自由自在地游玩，然后再寫日記……

B 天氣溫和極了：微風拂起層層粼光，陽光懶懶地躺在水中蕩秋千。我開心、溫暖極了，我迅速游向海面，努力地把身體往上躍。然后，我看到了不遜于海底的斑斕的色彩——海底有五光十色、色彩絢麗的珊瑚，而地面上也長滿了無數的植物。有的開滿了花，有的長滿了葉，而有的樹竟還是光禿禿的：這一切實在太有趣了。我再次落入水中，繼續回到大海的懷抱。不過，地面上的景物深深地勾住了我的心，我不斷地跳躍、飛翔……

C 時間過得真快啊。每年我都會來到這個美麗的島上，盡情地享受著自己的天堂般的生活。快樂無憂的日子總是過得特別快。不久，我就發現一些稍有異樣的情況：原先這里沒有那里焚燒森林。后來，我終于從智魚那里得知那些生物叫“人”。漸漸地，我的食物越來越來少；漸漸地，我感覺體力越來越不支——我幾乎不能躍出海面：這是最令我吃驚的。幸虧，我是一條愛探險的魚，我可以找其他一些美麗的小島，然后快樂地度假……

D（魚的絕箋）

情況越來越不對勁了，每次當我接近海面時，我總會聞到一股惡臭味——這太令我作嘔了。海底漸漸地變得黯淡無光，我們這一族的圖騰——陽光，我都不能充分享受到她帶給我的溫暖與安慰。一路上，我總會碰到一些魚的尸體——他們不是被鯊魚咬死的，至于真正的原因，我也不清楚——這是我探險過程中最悲壯的一幕……

我無處躲避了，這些可惡的發出惡臭的東西竟緊緊地跟在我身后，有的竟出現在我的眼前。它們都像瞪大了眼睛的惡魔，時刻都在侵襲著我，我覺得心悶，我的肺漲得鼓鼓的——我太需要吸一口新鮮空氣了。我一鼓作氣，用盡全力向海面躍去，但我吸到的卻是一口渾濁不堪、污穢難聞的東 西。我徹底的絕望了。我放棄了自己的努力，躺在水面上，平靜地過完我生命的最后一刻，我痛苦地記住了這時世界上的細節：

岸上，燈紅酒綠，霓虹燈閃爍，許多“不夜城”燈火通明，吵鬧聲震耳欲聾；汽車像一條長龍，它們的背后不時冒出一股股濃煙；我周圍又漂來了一大堆垃圾，天空中的飛鳥也痛苦地鳴叫，不時從空中墜下一直只鳥來；海面上仍有成群的巨輪在轟鳴，空中的聲音同樣是嘈雜不堪……

就在快閉上眼的一刻，我旁邊的飛鳥說了一句： “難道這就是我們共同生活過的美好的自然界嗎？” 我無語，含著眼淚，我默默地閉上了眼睛。

【亮點剖析】本文作者采用日記的文體形式，以敘述主人公——一條游魚遍歷的足跡為實例，從時間和空間兩個角度寫了人類對環境的污染和破壞，寫了自己對消逝的環境的悲痛。文章蘊涵豐富，反映問題深刻。文章結尾言已而意無窮。

二．多則組合，形成互補

平常我們寫日記，多是一事一記，單一成篇，不受字數限制。而考場上由于諸多的限制，特別是字數的限制，不得少于800字，因此可用多篇組合，至少也要兩則組合。這樣既可以形成互補，又能夠增加行文色彩。如果只用一則日記，形式上難免單調，內容上也顯單薄。如2006年高考江蘇一考生的《人與路———足跡》采用四則日記組合的形式，把抽象的話題，演繹成有生活化及故事化的片斷，突出了人生之路上的憂與樂，并從親身的生活經歷中結晶出“人生的路上只有奮斗的過程是最復雜、最艱難的，而結局往往很簡單”這一人生哲理。

三．前后勾連，主題統一

一般說來，考場上的日記文體是由幾則日記連綴而成。這幾則日記之間，應該在內容相互關聯，中間無需敘述的語言連接，情節的發展應暗含于日記的內容之中。但有時前幾則日記表面上沒有關系，直到后面幾則或者是最后一則，才使前面幾則看似風牛馬不相及的日記發生了聯系也是可以的。只有如此，才能緊扣主題。如2002年高考滿分作文《因為愛而選擇》，寫的是“我”大學畢業后打算到急需的醫務人員的非洲的一所兒童醫院工作的故事，形式上由四則風馬牛不相及的日記組合而成，直到結尾的總結才把他們組合成主題鮮明的文章。

四．緊扣題目，不可游離

日記內容要緊扣高考命題和話題，至少要在所給的范圍之內，可以明合，也可暗合，但切不可貌合神離，只顧形式而忽視內容。如2003年河北一考生的《心扉感悟》一文，采用日記體的形式，緊扣話題“感情的親疏和對事物的認知”，在好友的偏見和自己的切身體驗中，領悟了不能單憑感情親疏來認識事物這一主題。特別是四天的天氣情況（晴轉多云，多云轉陰，陰有小雨，小雨轉晴）暗合了不同時期的心情，使文章一氣貫通，扣題很緊。

【合作學習】

日記體，一般是由幾則日記連綴而成。這幾則日記之間，應該在內容相互關聯，中間無需敘述的語言連接，情節的發展暗含于日記的內容之中。但有時前幾則日記表面上沒有關系，直到后面幾則或者是最后一則，才使前面幾則看似風牛馬不相及的日記發生了聯系。再者日記的時間、天氣，也可利用來做文章（例如可以使表示天氣的詞語既表示天氣，也表人物心情，從而達到一語雙關的效果），使之為表現主旨服務。下面看看兩篇范文： 〖例文一〗

農夫的日記 2003年全國優秀作文 ×年×月×日 風

我是一個孤獨的人。

我不想成為后人的笑料——“守株待兔”已很讓我臉紅了！究竟是什么讓我面對眾人的譏笑還能苦苦地支撐，是眼前這個很新巧的捕兔袋吧？不敢確信。我只覺得那是黑暗的洞，在一點點吞噬著我的自信。

張三站在我身后，道：“按照我的計劃，捕兔應該沒有問題——只要再堅持。”我無言，畢竟有誰會相信自己的敵人？這家伙最愛譏笑我“守株待兔”了！可是，我真的該怎么辦？

×年×月×日 晴

今天天氣真好，如我的心情，我已撤回了捕兔的工具，終于感覺不到壓力了。至于旁人的譏笑，我已司空見慣。

我相信了兒子的話：“為什么要死死守著那一套呢？曾經的挫敗不能說明問題。收回那分執著，我們好好種田吧！”是的，我不再堅持，我聽從兒子對事物的判斷。有什么理由不相信自己最親的人呢？

×年×月×日 雨

這真是陰暗的一天！我不停地問自己：“為什么要放棄？”太沒有勇氣了！我后悔自己沒有聽張三的話。他在我撤走工具的第二天便捕到好幾只兔子。

又一次失敗！

×年×月×日 多云

我要反思，我應該好好地反思幾天的思考，我想應該有收獲。

很容易想起《韓非子》的寓言，我也很受啟發。人們總是很相信自己的親人，這是一種感情的依賴感。意氣用事，感情就會遮住理智。

有時候，敵人甚至是你成功的伴侶，別因仇恨掩住雙耳，聽不進“金玉良言”。我不是感謝張三，我終于明白失敗的原因。基于正確的客觀事實，我才能正確地認知事物，這些于我的兒子和張三都沒有關系，正如感情的親疏對事物的認識，因為他們只能影響，而無法決定，真正面對的，是我自己。

某些事物不是簡單的，要認知它，靠的是自己，別人的建議只是參考，更別說因感情親疏而區別對待——那真是一個徹底的錯誤！

我想，我真的應該明白了。愿明天是新的一天！

評點：本文借“守株待兔”的故事，采用日記的形式，借張三和兒子對捕兔工具的撤與不撤的觀點，通過農夫之口，講出自己對“感情親疏”和對事物認知的看法。文章語言順暢、平白，心理描寫把握到位。

〖例文二〗1999年全國高考作文“假如記憶可以移植”

我要自由

人生的起點是無端莫明的恐慌，終點是不可言喻的靜默！

——題記

3月21日 星期五 晴

“吱——”緊閉的鐵門終于又一次打開了，從外面進來一個我從沒見過的人，他們讓我叫“先生”。

明白了，他們讓他教我知識。

先生在一張潔白的紙上寫下了“人”這個字，關告訴我做人的最重要的就是：尋求尊嚴，捍衛尊嚴，呵護尊嚴。可我沒能明白！

6月22日 星期一 陰

渾身很痛，不知道他們又給我注射了什么藥水，反正我無權知道。可是，先生說過：人都是有權利的！”難道我不是人？噢，不！他們說我是一個非常特殊的人。

我已經有很大進步了。先生是個好人，他對我非常關心、愛護，特別是他的眼神，是多么的慈愛、熱切——是他們從沒有過的那種，那種眼神，使我感受到先生給我所描繪的陽光是多么燦爛、美妙。

9月23日 星期四 晴

我已經越來越有智慧了。

現在我可以讀好多可愛的書籍，這些都是先生的功勞，他讓我原本黯淡的生活變得豐富多彩。先生真是個好人，可是，每當我感謝他時，他總會說：“你應該如此！”并用一種無法解讀的目光看著我。

12月22日 星期六 陰

終于可以感受到陽光的神奇——皚皚的白雪上灑下了一片光，是多么的愜意和溫馨。現在我所擁有的智慧已超過他們中的任何人。他們已不再是神秘的，而是透明的。

事實上，我不是真正意義上的人，我是一個克隆人，最重要的是我的腦子里有“愛因斯坦的腦細胞”。他們制造出我，是想研究我，利用我，可我想要的僅僅是自由——尊嚴的自由、行動的自由、權利的自由……

于是，這天，我冒著被毀滅的危險逃出了那扇鐵門，去尋找我的心靈所呼喚的一切自由。評點：本文以第一人稱寫一位克隆人在真正人（先生）的教導下學習、閱讀，并從先生那里懂得了“做人最重要的就是尋求尊嚴，呵護尊嚴”，懂得了“人都是有權利的”，從而為了自己的尊嚴和權利，選擇了追求自由，“冒著被毀滅的危險逃出了那扇鐵門”。一個克隆人，在人類知識、理性的熏陶下，都知道選擇自由，維護自己作為“人”的尊嚴的權利，文章的立意非常深刻。

〖寫作啟示〗 1．幾則日記連綴起來，在內容上要顯示出清晰的情節脈絡。2．表示時間和天氣的詞語必須精心設計，為表現主旨服務。3．敘述角度上，必須采用第一人稱，注意自我的心理剖析。

【應用學習】2009年湖南高考滿分作文

踮起腳尖

×年×月×日 星期日 陰

夜深了，躺在床上輾轉反側，父母還沒有回來，我有些怕了，也有些生氣。

一家擠在這二室一廳的房子里，家具不多，卻還有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻還是不愿低頭。在這個陌生的大城市，我沒有錢去優秀的高中。但我有自己的理想與目標，我雖然衣著單調，卻有自己的的尊嚴。今年是高三二期了，高考是我實現人生夢想的轉折點。

在我心中唯一讓我有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早起床離去，又是那么晚才回來。我多么想有一天我們一家三口在周末去公園游玩，到那河邊吹吹風，可是連這一個小小的要求，上天也沒有給過我一次機會。

不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們如此勞累。我愿意國得耕艱苦些，畢竟我還有很長的明天。

門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。

過了好一會兒，才慢慢聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動聲。門，悄悄地打開了，“輕點，孩子睡著了。”這是母親的聲音。

我能感受到她正踮著腳尖向我走來。

沒有聲音，我卻能感受得到，那個輕輕腳步，正一步步溫暖我的心。“又踹了被子。”

母親輕輕地拉過被子，慢慢移到我的身上，又抽身慢慢離去……

自始至終，家里的燈沒亮一下，也沒有很大的聲音。只有父母踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。

我拉過被子蒙住頭，我強忍著聲音不流露自己的感受，淚水卻一行一行地滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道枕頭濕了一大片。

男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個日日夜夜！每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢移動，我憑什么生氣呢？

朱自清有父親的背影，史鐵生有母親推著輪椅的身軀，博聰有博雷先生殷切的家書。而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！

父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！

【滿分理由】作者巧妙運用了日記體。全文敘寫夜深躺在床上的一個時間片段，表現父母夜深回家踮起腳尖走路對“我”的關愛和“我”對此盼感悟，切合題意。文章整體思路清晰，情感豐沛，有感染力。結構安排和表達方式的運用，也顯示了考生相當不錯的素養和能力。文章開筆很簡潔地推出一個具體情境，二、三自然段既是“生氣”的注腳，也是后文的必要鋪墊。父母回家“踮著腳尖向我走來”部分的描寫符合躺在床上的感受，表述真實。鋪寫已然充足，情感自然噴發，將父母“踮起的腳尖”與朱自清父親的背影等類比，讓這種關愛與深情升華到人類情感的普遍性這一高度，使主題更富有深意。【檔次及得分】(一類卷上)計分：內容25分+表達25分+發展l0分=60分。格式寫法總結：

1、先在第一行中間寫上某月某日，星期幾，有的還要寫上當天的天氣情況。

2、第二行空兩格開始寫正文，轉行要頂格。正文一般用記敘文的形式寫，有時也可以用議論文的形式來寫。不管用什么形式來寫，都要正確反映當天遇到的有意義的事情，反映這一天自己的思想感情。

另外，日記的內容要真實。誠實，是一種美德，自己怎樣想，就怎樣寫，不要說假話。正文的篇幅可長可短，長的可以寫成千字，短的可以只寫一兩句話。這要看自己所寫的內容來決定。如果要詳細地記下一件事，既要把事情的前因后果交代清楚，又要把事情的經過寫得具體，那篇幅就要長些。

如果要記的是自己從書本上看到的或從人家那里聽到的一個知識，只要寫下這個知識的要點，那篇幅就可以短些。總之，只要把該記的寫清楚就可以了，可短的不要勉強拉長，可長的不要硬縮短。

第二篇：高考作文寫作必備的結構模式——書信體

高考作文寫作必備的結構模式——書信體

【學習目標】

一、了解書信的格式、特點及要求；

二、能創新形式，掌握技巧，寫出較高質量的書信體作文。

【導入學習】

近幾年高考作文 “文體自選”的要求，給考生營造了自由寬松的寫作環境。書信也成為其中的一道亮麗的風景線，備受考生和閱卷老師的青睞。

【自主學習】

書信，在文體分類中專家們把它歸于應用文一類，而實際上，自古以來許多書信都是著名的文學作品。在古代，一部《古文觀止》選文222篇，僅書信類文章就有19篇，約占總數的9％，其中的《報任安書》（司馬遷文）、《獄中上梁王書》（鄒陽文）、《與韓荊州書》（李白文）、《寄歐陽舍人書》（曾鞏文）等，都是膾灸人口的千古美文，至于未收錄的古代書信體散文，如吳均的《與朱元思書》、王安石的《答司馬諫議書》等，更是舉不勝舉。近代和現代作家，有的無意用書信成文，卻在不經意間給我們留下了寶貴的文化遺產，如林覺民的《與妻書》，可謂是字字血淚；魯迅與許廣平的《兩地書》，讓我們洞察到了偉人的內心世界。冰心女士的《寄小讀者》、《再寄小讀者》則是有意以書信為文的，在親切而細膩的交談中，作者把對母愛的頌揚，對童心的贊美，對坎坷人生的詠嘆，對大自然的歌頌娓娓道來，在當時的文壇上，特別是在少年兒童中影響很大。

用書信的形式寫作文，嚴格地說不叫形式創新，因為這種形式在高考作文中曾幾次被命題人看中。遠的如1985年，讓考生就澄溪中學被附近的化工廠污染一事以澄溪中學學生會的名義給《光明日報》寫封信；1989年，讓考生就好朋友在高招報志愿時遇到的苦惱和困惑一事給他寫一封回信。近的如2008年江西高考作文題，以田鼠或以田鼠天敵的身份給人類寫一封信。但總體說來，書信體作文對我們今天的考生來說是比較陌生的一個領域，再加上當今社會科技迅速發展，人們的交流方式日趨多樣化，書信這種傳統的交流方式已經慢慢地淡出了人際交流的空間，不再像過去那樣受到眾人的青睞。現在的中學生對網上聊天、發送電子郵件可能很在行，但卻不一定能寫出一封像模像樣的書信來。面對這種情況，如果考生能在作文中巧妙地拾起這一將要被人們遺忘的文章樣式，并賦予新的內容，來個舊瓶裝新酒，則有可能會收到平中見奇的效果，給人以耳目一新的感覺。

近年來，高考考生利用書信體形式寫作文而使自己脫穎而出的例子舉不勝舉。2002年全國三地（全國卷、北京卷、上海卷）高考作文中就有許多書信體優秀作文。《諫屈原書》是全國卷中的優秀作文，作者通過書信體的形式直抒胸臆，與戰國時代的大詩人屈原展開心靈的交流。作者向屈子進言，為他提供了三種可供選擇的方案，借評說古人古事列舉了當今社會中一些令人痛心疾首的現象，直面人生，針砭時弊，反映了作者高人一籌的文化素養和關注社會人生的洞察力。全文采用書面語體，切合文題，顯得雅致雋永。《我的選擇，我的愛》也是全國卷中的優秀作文，作者以女兒給媽媽寫信的形式，表現出“我”對“真善美”的崇尚和對西部開發的支持。雖然文章內容稍顯平淡，但書信體的形式卻較好地彌補了這方面的不足，使母女之間的思想交流和情感訴說顯得情真意切。書信體作文因其親切、誠懇、平易的交流方式而在作文園地中擁有了自己的一席之地，成為常見的表達形式之一。

【合作學習】

為使這種常見的文體發揮應有的表達效果，我們必須注意哪些問題呢？ 用書信形式寫作文，一般應注意以下五個問題：

一、了解書信的種類，盡可能選擇一般人不常運用的書信形式。

書信的種類比較多，大致可分為兩大類。一類是一般書信，即寫給親戚朋友的書信，如家書、情書、遺書等；一類是特殊書信，即具有特殊功能的應用文，如慰問信、感謝信、起訴書等。了解了書信的分類，有助于我們在運用書信體寫作文時有充分選擇的余地，不至于千篇一律地去雕飾同一個面孔。2002年北京市高考單獨命題，語文試卷的作文題是以“規則”（含“規則與??”）為話題寫作文。有位考生采用書信體寫了一篇《一封消費者的申訴書》，針對當今語文教學特別是作文教學中的種種“規則”進行了大膽的批判。把文章寫成申訴書的形式，就讓人覺得耳目一新。

二、掌握書信的基本形式。無論是哪種類型的書信，基本格式都是一樣的，都由以下六部分構成。1．稱呼語。

即收信人。如果是長輩，可以在稱呼語之前加上“尊敬的”“親愛的”等詞語，如果是平輩或晚輩，可直呼其名。稱呼語應寫在書信開頭的第一行，頂格，其后加冒號作提頓。

2．問候語。

可寫可不寫。如果寫的話，應在稱呼語下另起一行寫，前面空兩格，后面加感嘆號。問候語一般不要緊跟稱呼語，即不要寫成“小明你好”之類的形式。

3．正文。

這是書信的主體。正文的書寫要條理清楚，內容少的話寫一段即可，如果內容多，可分段分條來寫。

4．致敬語。

正文結束后，可在正文之后寫些致敬語，也可不寫。致敬語一般都成套使用，如“此致 敬禮！、”“致 禮！”、“恭祝 大安！、”“順祝 夏祺！”等等。致敬語要分兩行寫，前半部分在正文后另起一行空兩格寫，后半部分再另起一行頂格寫，其后應加感嘆號。

5．具名。

在致敬語下面另起一行靠右邊可直接寫上寫信人的姓名，也可在名字前加上自己的身份，在身份之后加冒號，與名字構成同位關系，如“好友：××”、“侄兒：××”等。

6．日期。

在名字下面寫上 × 年 × 月× 日。嚴格來說，年份不能簡寫，如1999年不能寫成99年。

三、讓對象成就風采。

書信體作文選擇交流的對象是比較寬泛的，可以是人與人之間，也可以是人與物之間的交流。如以“交流”為話題作文，可寫給自己的同學、老師、父母、親友等，在書信中可以將許多不便當面陳說的心曲通過寫信的形式娓娓道來，從而在心與心之間駕起一座溝通的橋梁；還可以寫給先賢或當代崇敬的人，叩問大師，抒寫自己對生活的感知，存在的疑惑，甚至有別于先賢們的新的見解，甚至可以是地球人給外星人或外星人給地球人寫信。再如《給“標準答案”的一封信》，更直接與物對話，揭示了“標準答案”存在的不足，從而完成了對“答案是豐富多彩的”這一命題的詮釋。因交流對象的身份、職業、年齡、時代不同，在措辭、語氣上要特別注意得體，且語言要簡潔明快，盡量口語化，以取得最佳效果。

四、使形式服務于內容。

書信是一種相當自由靈活的表達載體，它可以自說自話地傾訴(抒情)，也可以侃侃而談自己的見解(議論)，可以描摹出一幅圖景(描寫)，還可娓娓講述一個故事(敘述)。它完全可以根據自己的需要隨時調用相應的語言形式，來為自己的內容服務。這就使書信體作文有了相對自由的語言環境，從而達到不同的寫作目的。但同時也可能隨意識流行文，不顧選材的詳略，不顧敘事的條理。從而使形式不能很好地為內容服務。

五、用真誠鑄就靈魂。

書信體缺少真誠，就失去了它感人的魅力。真情與摯誠，是支撐書信體作文不朽的靈魂。林覺民的《與妻書》、司馬遷的《報任安書》，還有《傅雷家書》等膾炙人口的佳作，無不是用真誠的鋼筋鋪就了連接平凡與偉大的橋梁。所以，用書信體表情達意，當力避虛飾、矯情的詞藻堆砌和漫不經心的敷衍，努力用心聲在書信體作文中表達真情實感。如此，才能在特定時間內完成自己在生活舞臺上的角色定位。

【應用學習】

書信的種類很多，常見的有一般書信和專用書信兩種，話題作文常采用一般書信，因為一般書信的應用范圍極其廣泛，如政治、學術、文藝、家務、世俗、人情世故等各方面。所以書信可以議論，可以抒情，可以描寫，可以敘事。它的針對性強，形式靈活。

此外，書信還有固定的格式；稱呼、問候、正文、結尾語、具名、日期。它的語言要簡明，口語化，還要考慮收信人的身份、經歷、文化水平等方面的特點等。

仰望星空與腳踏實地 ——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

這是兩千年后的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次?邂逅?。但這第一次似乎并不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有?守不竟，即赴死?的嚴苛與冷酷。那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。?天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡?——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。于是每每書頁翻動，我便仿佛回到那個人人?交相虧賊?的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠?功遂身退，天之道?；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼?天何言哉？天何言哉?；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地?獨與天地精神往來?。

終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦。?盡天下之卵，其石猶是也?，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。

我終于明白，你并非不會仰望星空，你的繁星是?天下大同?。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號的其余諸子，你寧愿腳踏實地地踐行自己的理想，讓?兼愛?——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，并?九拒魯班攻城之機變?，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，?非攻??非樂??非命??非儒?，為的就是切實地為這亂世提出真正的?濟世良方?。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發顯得堅實、有力。

原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！

黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什么。畢竟，星空的美麗永遠不屬于大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動力。

專家組評分： 標卷作文一（一類文上）內容20分表達20分 發展20分總分60分

注：這是一篇較為傳統的?舊文化作文?，但同時也是一篇?新文化作文?：從譚蘅君老師關于文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特征，是經過雅語訓練，并能優美表達的作文。二是不管它運用什么材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新?文化作文?。

致曹操的一封信

孟德君：

悠悠千載，別來無恙否?千載之后，您的梟雄氣慨仍讓晚輩欽佩萬分，你橫槊高歌，你長吟?青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今?時，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍讓我想后心有余香。可是——孟德，我仍覺得您性格中有一極大弱點，這雖沒阻止您最終成功，卻至少使您的時間推后了。

您對?人言?的態度錯了！

火燒新野，火燒赤壁，火燒博望坡?，三把大火燒出了劉氏基業，可是赤壁一戰讓您狼狽不堪，那把火燒在你的心頭啊！您嘆息，可您又可曾細想，失敗之源是過分相信人言啊——?北兵不善水戰，宜用鐵鏈子，船只，則行之平穩，丞相之成功之日亦不遠矣?——那個與臥龍齊名的人口舌生花，您敬若神明，可最終…… 的確?常問路的人不會迷路?。但相信一切是一個人致命的錯誤。

是的，赤壁一役讓您清醒了一點，可您又犯了又一種錯，那就是——懷疑一切。

楊修乃千古名士，對您又忠心耿耿，偶爾有點恃才放曠，可人無完人啊！您最終以?擾亂軍心?之名殺之，使賢良之士心寒。您為什么殺他?是他對著被您?夢中?殺死的近侍痛哭?丞相非在夢中，君在夢中耳?時下的禍根吧? 他說的沒錯！您懷疑任何人又表現在——楊修細陳?雞肋?之涵意時，您就該放棄這?食之無味?的一戰，可您又過分剛愎自用，執著進軍，可最終卻幾乎丟丁性命。賽納克說：?相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的?，您就犯了這個錯誤啊！

但丁有云：走自己的路，讓別人去說吧！這話雖自信，但是卻忽略了一件事：人該常聽別人的意見。人啊，?應當耐心聽取別人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。? 所以，孟德君，小女子有一言進上：別人的意見，當聽則聽，自己的自信，當信才信，別被人言遮望眼，亦防自信掃慧云。

無知晚輩，出言放肆，尚請見諒。無知言論，請君斟酌，認為有理，可信則信！認為無理亦可棄于案頭，哂笑即可。順祝身安！

無知后生：XXX敬上 XX年XX月XX日

所用話題

相信自己與聽取別人意見 名師點撥: 用書信形式，采取第二人稱直接對話的方式，可以拉近閱卷老師的距離，同時使人物形象更加鮮活。以一?小女子?身份直陳?你對‘人言’的態度錯了！?真可謂?出言放肆?！作者注意諫言委婉開篇，先褒揚其功德，在曹操或許沾沾自喜時當頭棒喝！雖出言大膽，卻又因精熟三國，依靠豐富的論據說得句句在理，字字有情。曹操泉下有知，當為之汗顏。

兩封信

河南一考生

(一)第一封

滄海一聲笑：

您好，心里很難受，所以提筆和你聊天。窗外陰霾的天空和我的心情一樣，灰暗而又不著邊際。為什么失敗的總是我。

我很勤奮，人人皆知。三更燈火五更明，頭懸梁錐刺股的日子伴隨著我走過花季。我是如此地熱愛著繪畫，一張張白紙在我的手下著色、變化，每一幅作品都蘊含著我的心血與汗水。可是?平庸、暗淡、蒼白、平淡?這樣的評價卻一次次刺向我的心臟。難道我的生活里真的不該擁有絢爛的色彩？

我很執著，人人皆曉。二月杏花八月桂，頂星星戴月亮的歲月陪伴著我越過青春。我是那么喜愛音樂，一個個音符從我的嗓中飛出、飄蕩，每一次演唱都浸透了我的情感與理想。然而?單薄、乏味、呆板、雜亂?這樣的評價卻一回回讓我走向絕望。難道我的生命里注定不該擁有曼妙的歌聲？

我的追求有錯嗎？我的努力有錯嗎？我的拼搏有錯嗎？

藍天百聲哭 X年X月X日

(二)第二封

藍天百聲哭：

您好，收到您的來信，我的心情也不由得因為您而低沉了許多。那頁薄薄的紙兒在我的書桌上沉寂了多日，可我的心靈卻為此翻騰了許久。今天，在這樣一個晴朗無云、風和日麗的日子里，我提筆給你回信。愿我的一葉飛鴻能驅散籠罩你心頭的陰霾。

我親愛的朋友，我想說，你的追求沒有錯！你的努力沒有錯！你的拼搏更沒有錯！你的錯在于你沒有找到自己的位臵，你沒有把握好自己的實力，你沒有認清自己的優勢與劣勢。

我親愛的朋友，并不是所有的鳥兒都能歌唱，并不是所有的花兒都能結出碩果，并不是所有的幼苗都能成為參天大樹，并不是所有的土壤都能適合作物生長，并不是所有的角色都適合你去扮演。畫家固然令人向往，音樂家固然讓人羨慕，可是，我的朋友，或許，這都不是屬于你的職業。我知道，你有強健的體魄，你有頑強的毅力，你有敏銳的目光，你有冷靜的頭腦，所有這一切決定了你或許該成為一個軍人、一個科學家、一個企業家。那才是你的位臵。我親愛的朋友，請不要抱怨生活的不公，你看，那只烏鴉不再盲目地想做翱翔的老鷹，它知道它的聰明才智更應該去運用到怎樣獲取瓶底的泉水。瞧，它成功地做到了這一點，這才是聰明的烏鴉啊！

希望看到一個嶄新的你！

滄海一聲笑 X年X月X日

點評：文章以“兩地書”的形式躍然紙上，讓人不禁拍案稱奇。兩封信前呼后應、一唱一和，突出了“人生要認清自我，找準自己的位置”的中心。文章十分注意修辭的運用，排比隨處可見，比喻、設問、對偶、反復等修辭運用得十分嫻熟。（2006年全國I卷）

第三篇：高考作文常用結構模式及其變式

高考作文常用結構模式及其變式

高考作文常用結構模式及其變式

我們反對文章模式化，但我們不能否認“文章有法”，文章的結構模式其實就是做文章的一種“法。任何一種文章的結構模式必有其優越性，所以，就文章結構模式本身來批判模式是一種錯誤的認識，很多人寫出的文章給人以審美疲勞，甚至面目可憎，把問題歸于結構模式僵化了思維，而造成文章寫不好，其實若仔細去審視這樣的文章，恐怕問題不是文章模式不好，不是模式糟踐了文章，而是他的文章糟踐了原本很好的一種結構模式。猶如按圖索驥找來了癩蛤蟆，卻不追究看圖之人的愚鈍，反埋怨伯樂的書有問題一般。占領關隘的制高點，從而“憑高視下，勢如破竹”，這種步兵策略本無可厚非，然而馬謖，僵化解讀，不顧敵我力量懸殊，所以，注定街亭失守，身首異處。背水部兵、破釜沉舟本是兵家大忌，韓信、項羽卻因此名揚天下。所以，在眾多人提及作文模式就嗤之以鼻之際，我們仍要談作文的模式，以期因此而更深刻的理解“文章有法，文無定法，貴在得法”。

1、起承轉合式

起承轉合這個詞語本出自元代范德璣得《詩格》：“作詩有四法：起要平直，承要春容，轉要變化，合要淵水。”

起承轉合式結構，是作品的一種基本結構方法。我國清代學者劉熙載《藝概·文概》說：“起、承、轉、合四字，起者，起下也，連合亦起在內；合者，合上也，連起亦在內；中間用承用轉、皆顧兼趣合也。”起承轉合之間的關系，起中有合，合中有起，這是首尾呼應，而承與轉皆兼顧起合，這是上下勾連，一脈相承。所以四者之間 互相依存，互為作用，有著嚴密的邏輯性，體現著很強的辯

證關系。

起筆宜開不宜合，或單刀直入、或啟人思考、或引人注目，變化多端，以自然為佳；承接或正起反接，或正接反起，以順暢為妙，承后之轉折，或一轉，或兩轉，或三轉，或四轉??迂回曲折，愈轉愈廳，才是上乘；合即結尾，或明揭題

旨，或耐人尋味，或啟人遐想，以有力取勝。

通俗闡釋“起”是起點，發端，在記敘文中指故事情節的開端，感情觸發點；在議論文中指開端鮮明的提出觀點。“承”是承接，記敘文中指事件和感情的發展部分，在議論文中指從事理上對道理進行論證。“轉”是轉折，一般是文本的高潮之處，在記敘文中事件突然向相反的方向，呈現情節跌宕起伏，將感情推向高潮。在議論文中指為把道理論證清楚，轉而從反面論證。“合”是總結，記敘文中指結尾概括升華主題，在議論文中指結尾照應開頭，重申文章論點，使文章

結構完整。

一般而言，“起”是破題，點明主旨，承是承接，用事例或理論進一步支撐論點，轉是樹立一個對立面然后對反面的觀點加以批駁。結就是歸納總結。

起承轉合的變式

變式一：文章如果側重于順承來論證文章的核心觀點，就可以采用分承式，即用兩個或三個可采用承接論證的案例，進行寫作，忽略轉，略寫合，基本結構模式為：起+承1+承2+承3+轉+合。這種體式容易走向機械的模式化，很多學生的作文囿于這種模式。

變式二：先轉后承，即破題點明文章核心觀點之后，立刻轉至反面論證，而后在承觀點，最后歸納總結。

變式三：重轉輕承，即破題點明文章核心觀點之后，重點反向論證，略寫

承的部分，或者把承與合歸為一處。

變式四：承轉起伏：即破題點明文章核心觀點之后，一承一轉，再承再轉，甚至三承三轉而后歸納總結。

變式五：多樣起式：即文采較好的作者，運用變化多端的手法來破題，點明文章的核心觀點，特別是寫說理性散文的時候，譬如引用題記、排比、引用等手法完成起的過程。然后在去承轉合，而且，承轉合的方法也靈活運用以上變式，也由此可見這些變式在運用的時候，可以交叉并富于變化。

2.引議聯結

寫作證明某個觀點的正確性為目標的議論文，通常可按“引議聯結”的常規思路進行寫作。一般多

用于就某一材料中的看法或觀點進行進行寫作論證的文章。

引，就是引用材料，引用不是照抄，而是對原材料進行分析后，或概述，或

摘要，取其精要，并據此提出自己的觀點。

議，是針對前面提出的觀點，利用材料中提供的信息進行分析議論，使觀點

確立起來。

聯，是文章的關鍵，由材料推開去，聯系廣闊的社會生活，或歷史，或現實；或集體，或個人，反反正正，多角度、多側面地把中心論點闡述得深刻有力。結，收尾，總結全文，宜對論述的問題有所深化或拓展，不要故作驚人之語；

強調精練有力，反對尾大不掉。

引，即引論，提出問題，一般寫在第一自然段，要求從材料中引出恰當的中心論點。那么從哪些材料中引出中心論點呢?

(1)一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點“只有站

得高才能看得遠”。

(2)一種現象。如從“逢年過節，大吃大喝，鋪張浪費”可引出論點“成由節儉敗由奢”；又如從中學生早戀現象引出論點“早戀，成功的絆腳石”。

(3)一件事情。如從一起嚴重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎。生

命價更高”。

當然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現象或一件事情。尤其要認真讀懂材料，深刻領悟材料。三言兩語，擊中要害，干

脆利落，恰當而迅速地引出中心論點。

議，即本論，分析問題。一般采用幾個分論點的形式，如果采用分論點的形式，那么，如何來擬分論點呢?可以采用“類、因、法、果”構思法。“類”——“是什么”，解決的是對象問題，從話題、文題中選關鍵詞提問。如《美麗的夢想》，關鍵詞是“夢想”，可從“夢想是什么”擬三個分論點。“因”——“為什么”，解決的是原因問題，如《美麗的夢想》，“為什么要有夢想”，“折射現實情況如何”并順此提出分論點。“法”——“怎么

辦”，即解決問題的方法。可從“怎樣去實現美麗的夢想”擬三個分論點。“果”——“怎么樣”，即問題得以解決后“我”的態度和體驗，如《美麗的夢想》，“夢想實現后我會有怎樣的表現，或夢想沒有實現我會如何堅定地追求”。當然，“類、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要選擇一兩個方面即可。用作展開的一兩個方面，一定是自己體驗最深刻，認識最獨到，占有材料最豐富的優勢方面。

“議”是文章“豬肚”部分，要材料豐富，內容充實，有說服力。要采用擺事實和講道理相結合的方法議論，恰當地使用古今中外的名人名家事例作論據。論據要準確、典型、豐富。準確，就是所舉事實要真實，不杜撰，不張冠李戴，能用來充分證明其分論點或中心論點。典型，就是有歷史代表性。豐富，就是論據要多，要有說服力，使人看后不得不服。事實論據可以是正面的，也可是反面的。要概括、壓縮，不堆砌事例。一定要結合論點對事例作針對性分析，且注意事例間的過渡和銜接。事實論據要能證明其論點，不要生拉硬拽，牽強附會，人為地給論據和論點之間架起橋梁。如“尊老愛幼”話題，可舉事例：①東漢“黃香溫床”，宋代楊時“程門立雪”。今天的山東田世國“捐腎救母”。②陳毅作了元帥親自為病弱母親洗衣洗褲。③春秋時，幼小的子路翻山越嶺走幾十里山路去親戚家借米為年邁父母煮粥。④國際主義戰士羅盛教，在零下20多度天氣中跳進冰窟窿勇救朝鮮兒童而獻身。⑤感動中國人物林秀貞，30年來先后義務贍養6位非親非故老人，并資助十多名下崗職工幼小的子女讀書。⑥洪戰輝十幾年如一日贍養病重母親、瘋子爸爸和撫養幼小的妹妹。除了擺事實外，還應有講道理。可采用事理論據，如名人名言、格言警句、俗語諺語等等。要有點辯證分析，符合哲學觀點，短短幾十字，還可防止將論點極端化以后出現漏洞。如話題“偏見與關系”，如果論點是“要搞好關系，就不要有偏見”，那么是不是有了偏見就一定搞不好關系呢?再如論點如果是“人必須要有自信”，那么可能有人說自負也是一種自信，所以在議論時必須指出，不能將自信和自負混為一談。這樣，文章嚴密，無懈可擊。講道理可以巧借名言，把別人的話用自己的語言并結合論點進行議論。如論證論點“勤奮，成功的保證”，可以借名言“業精于勤荒于嬉”來講道理：“一個人要想在事業上有所成就，就必須勤奮。玩耍，只能荒廢事業，使人一事無成。”講道理亦可從反面來分析，從假設來理解。如論證論點“磨礪鑄造人生”可這樣寫：“假如司馬遷在遭受宮刑后萎靡不振，經不住挫折，受不起磨礪，他會完

成‘史家之絕唱，無韻之離騷’的《史記》嗎?”

聯，就是聯系現實生活，聯系時事。或集體，或個人，反反正正，多角度，多側面地闡述。還可指出論點在現實生活中的指導意義，比如證明論點“創新是一個民族的魂”，可以聯想到“嫦娥一號”：“正是許許多多的航天科技工作者，從無到有，開拓創新，踏踏實實，才成功發射‘嫦娥一號’衛星，揚了軍威，長了民族志氣。”

結，即結論，解決問題，總結全文。或以抒情句式發出鼓勵和號召，或對論述的問題有所深化和拓展。比如論點是“我們需要倡導探索精神”，可以這樣結尾：“總之，人們應發揚探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進取，不斷獲得新成果，開拓新領域，使國家日益發展，人民生活水平日益提高。這是我們的責任，也是我們的義務。”首尾呼應，發出號召，鏗鏘有力，引人深思。結尾部分切不可故意拔高作驚人之語，要精練有力，反對尾大不掉。

引議聯結的變式

變式一：重“議”少“聯”，文章的寫作重點放在“議”上，少“聯”甚

至不“聯”，然后總結全文。

變式二：重“聯”少“議”，文章的寫作重點放在“聯”上，“議”的部

分不單獨作文寫作的重點，但“聯”中本身就包含了“議”。

變式三：先“聯”后“議”。引論之后直接“聯”，而后再“議”。變式四：“聯”“議”起伏，即在論證的時候一聯一議，再聯再議，乃至

三聯三議，這種結構，有時可寫成夾敘夾議。

3.板塊式結構

所謂“板塊式”就是將文章分成幾個獨立而又互有聯系的板塊，這種“板塊式”有時是自然形成的板塊，有時是用小標題隔成若干板塊。用板塊式模板，便于多角度選材，從不同側面表現文章的主題，一般來說，文章主體部分最好由2~3個板塊組成，每個板塊200~300字，板塊之間結構，字數大致相當，比例基本均衡。但運用這種結構，一定要保證文章文意貫通、邏輯嚴密。基本模式是：開篇——板塊1——板

塊2——板塊3——結尾。

板塊式結構的變式

變式一：按時間順序安排各個板塊。譬如，童年、少年、青年等。

變式二：遞進式安排板塊，三個板塊內容之間有遞進關系。

變式三： 并列式板塊。

變式四：小標題式板塊，每個板塊擬定一個小標題。

變式五：數字序號板塊，直接用一、二、三。

變式六：用詩詞或歌詞引領各個板塊。

變式七：直接用人物分板塊。

變式八：首句反復式板塊，如：“別說你是好心”。

4．兩個主體互不雷同式結構

這種結構模式就是將整個文章的主體部分分成兩個大的層次，每個層次一個事例或一個方面，他們在內

容、結構、表達等各個方面各具特色，互不雷同。

基本結構模式為：開頭——事例1——事例2）——結尾。

但在實際應用中也不是僵化的只用兩個事例，也可三四個事例，當即便四個事例也基本是兩大類，而且

有詳略。

兩個主體互不雷同式結構的變式

變式一：一點兩面，即一件事或一個現象，從兩個不同角度看或以不同角色看，角度不同結果迥異，通

過對比與比較得到啟發和觀點。

變式二：古今式。即文章主體按時間為序，先寫古的案例，在寫今的案例，展示一種滄桑變遷，或得到某種啟示。如《北京的符號》一考生一部分市“古建筑——敘說悠遠的歷史”“今建筑——預見光明的未

來”。

變式三：點面結合式，即文章主體一部分集中于寫某一個點的實際案例，另一部分帶動很大一個面，從

而升華文章的觀點。

變式四：對比式。

變式五：轉折式。

變式六：因果式。

第四篇：語文高考作文[并列式]結構模式

語文：高考作文[并列式]結構模式

語文：高考作文[并列式]

結構模式

高考作文“并列式”結構模式

一．并列式結構模式：

引論（提出中心論點、分論點）

論證分論點1+論據（事例）＋分析論證

本論 論證分論點2+論據（事例）＋分析論證論證分論點3+論據（事例）＋分析論證

結論（照應全文）

[結構綱示例]《語言是溝通的鑰匙》

▲開頭部分：起興，提出總論點

▲第二部分：并列結構

分論點一：恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。分論點二：恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。分論點三：恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。▲結尾部分：深化話題 重申觀點

[例文]

語言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。（總論點）

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望————————————————————————————————————————————————————— 無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。（起興，亮出觀點，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。（分論點一）

誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。（呼應標題）

恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。（分論點二）

高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（再次————————————————————————————————————————————————————— 呼應標題）

恰如其分的表達，利于愛情的溝通。（分論點三）

文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（最后再呼應標題）

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。（重申論題，照應起首）

[點評]這篇文章屬于并列式結構的范文。以“恰如其分的表達，利于XX的溝通。”作為反復重現的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的“三大三小”式的結構形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的第二部分由三個并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。

二．常見錯誤點撥

1、開頭提出的總論點跟各個分論點沒有關系。

如：《生命的價值》

總論點：我們要創造出更有意義、價值的生命。

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論點一：生命，認識世界的基礎

論點二：生命，人類進步的關鍵

論點三：生命，邁向成功的前提

總結歸納全文

2．分論點分類標準不一致。

論點一：拼搏創造奇跡。

論點二：拼搏鑄就成功。

論點三：拼搏源于崇高的信念。

點評；前兩個分論點是從拼搏的作用角度來談的，第三個是從拼搏的來源方面來談的，分類標準錯亂。

3．分論點句式差別太大，影響了文章結構的美觀。

例：論點一：淡淡的愛，是對孩子自立能力培養的一種策略。

論點二：淡淡的愛，是對孩子自信心的一種心靈撫慰。

論點三：淡淡的愛，可以創造奇跡。

三、并列式分解

1、類——是什么，主要是回答類別、性質和內涵方面的問題，可以簡稱為“類”。

例1：勇敢：論點一：勇敢是富貴不能淫的品質。

論點二：勇敢是貧賤不能移的人格。

論點三：勇敢是威武不能屈的氣節。

2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和————————————————————————————————————————————————————— 原因。

例1：說安：確立中心：安全是生產得到保障的前提。

論點一：沒有安全，生產將受到威脅。

論點二：沒有安全，勞動者生命得不到保障。

論點三：沒有安全，長期贏利目標無法實現。

例2：答案是豐富多彩的：

論點一：世界千變萬化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。

論點二：人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。

論點三:評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。

練習1：學會寬容。

練習2：質量就是生命

3、法——怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。例1：談意氣：中心：人要有意氣。

論點一：人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。

論點二：人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。

論點三：人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。

例2：學會欣賞別人：

論點一：學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。

論點二：學會欣賞別人，要努力發掘別人身上的閃光點，學習借鑒。

論點三：學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。

練習1：去惡從善

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2： 開拓

4、果——會怎樣，主要是回答結果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。

例1：梅花香自苦寒來

論點一：苦可以激發進取心；

論點二：苦可以培養堅強的意志；

論點三：苦可以培養創造精神。

例2：愛：

論點一：因為愛，任長霞直面黑暗，九死不悔。

論點二：因為愛，叢飛燃燒自己，點燃希望。

論點三：因為愛，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。

5、對象內容法——看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜擁有：

論點一： 珍惜擁有的親情。

論點二： 珍惜擁有的友情。

論點三： 珍惜擁有的愛情。

例

2、臉。

中心論點：三國戲是一部臉戲。

論點一：三國戲是一部關于“奸絕”曹操的“臉”戲。

論點二：三國戲是一部關于“智絕”孔明的“臉”戲。

論點三：三國戲是一部關于“忠絕”關羽的“臉”戲。

課堂練習：肩膀

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特別提醒：

平行排列的各個分論點是按照同一的劃分標準概括出來的，各分論點之間具有邏輯性，并列的分論點的內容不可交叉，不可重復，不可包容，不可矛盾，其排列順序一般是從主到次，由輕到重，由淺入深，或按人的認識規律來排。

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第五篇：議論文寫作結構模式訓練

議論文寫作結構模式訓練

（一）——總分式

一、寫作步驟：

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結論部分加以歸納、總結和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據證實論點——做出結論”。

二、范文借鑒

閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字數800字左右。

有一個農村女學生以優異成績考上了一所名牌大學，但因交不起學費而苦惱。一家生產健腦口服液的企業愿出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。

誠實就是財富

成績優異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。（總）

誠實是做人的根本。（分）每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們為日益鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。

誠實是處事的原則。（分）解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠實也是求知的惟一途徑：（分）我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。

誠實是中華民族的傳統美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。（總）

思路點撥

本文作者采用了總——分——總式的結構方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關鍵句子，引出所要論述的話題——誠實，從幾個不同的方面去詮釋誠實的涵義。

首先，誠實是做人的根本，這是最寶貴的財富；其次，誠實又是處事的原則；誠實也是求知的唯一的途徑。最后，總結“只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識，誠實就是財富！

文章從第二自然段開始，每一自然段先提出分論點，層次分明，步步推進，讓人一目了然 寫作訓練

根據下面材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇文章。

有個洋人要做西服，他拿西服樣子給中國裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發現挖去一塊，又補了一塊。西洋人感到奇怪，問道：“為什么要這樣做?”裁縫說：“我是完全照你的樣式做的呀！”西洋人聽了恍然大悟，原來舊西服后面有個補丁。

要求：結合材料寫一篇結構為總分式的議論文，字數800字左右。

議論文寫作結構模式訓練

（二）——并列式

命題人：何龍

一、并列式模式結構

（一）：分論點并列式 寫作步驟：

1、首先提出一個論證總題卻不確定論點

2、在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結論 具體要求：

1、選擇的分論點從數量上說，至少是三個方面或更多的方面。

2、分論點1+分論點2+分論點3+??=中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據；從同一角度選擇論據，就缺乏廣度，導致論據復沓單調，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。例文：

我心目中的幸福人生

他是個億萬富翁，他有個幸福快樂美滿的家庭，他有權有勢有名有利??多么令人羨慕。一般人認為所謂的幸福人生，總是如此，卻忽略了故事背后往往都是那么矛盾、無奈、無助。我心目中的幸福人生又是怎樣的，讓我們互相探討一下。（不確定論點）

由于世間沒有一件東西是十全十美的，所以我們窮一生之力去追求的「幸福」也是一樣，故此我心目中的幸福人生，首要條件就是知足。（分論點1）雖然我百病叢生，面對著人生的種種障礙，但我有溫飽，在家有父母疼，在校有老師愛，無論處于任何角落，都有人支持和愛護。這一切均令我感到慶幸和滿足，因為這些并不是每個人都可擁有的。所謂人到無求品自高，知足常樂，何嘗不是幸福呢！

正因為幸福不是必然的，所以我們要懂得珍惜，（分論點2）盡管一切美好的事物，我能聽得見，但并不等于永恒，因為我的病情會惡化，也許世界上可能又多了一位海倫凱勒。我要把握現在，珍惜每個現在，盡情去聽去看，把世上所有最好的全記在腦里，留在心里，才不會虛度，枉過一生。若真是成了聾子、瞎子，還有美好片段回憶著。

然而，人生苦短，不如意的事的確十常八九，如果我們能不斤斤計較，不執著，（分論點3）那該多好。正如李白所言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。我心目中的盡歡是指無憂無慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽文章錄音帶、寫作、放開肚皮大吃母親做的菜，簡直是人生一大享受。

我經歷過大小不同的手術，才領悟到要克服和戰勝障礙，（分論點4）背后一定要有莫大的勇氣和堅持，當痛苦過后，得到一份成功和滿足感，這才是真真正正的幸福。總的來說，知足者，高枕無憂；珍惜者，無遺憾；不斤斤計較，不執著及有顆克服困難和痛苦之心者，人生可以過得多姿多采啊！

還有許多因素都足以令人生幸福，例如，盡責盡心、愛自己、只問耕耘不問收獲等。幸福人生操縱在我們手上，我不容許我的人生過得不快樂、不幸福。要不然生存又有何意義？我心目中的幸福人生就是這樣，你們又如何呢？（總結）

二、并列式模式結構

（二）：分論據并列式 寫作基本要求：

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據并列起來，這幾個論據之間的關系是平行的。例一 題目：《談骨氣》

中心論點：中國人是有骨氣的。

并列論據：（1）齊人不食嗟來之食；

（2）聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，也不屈服；

（3）文天祥面對威逼利誘，寧死不屈。例二：題目：專心致志是成功的秘訣。中心論點：專心致志是成功的秘訣。

并列論據：（1）、波蘭詩人密茨凱維支一次在旅館里向肖邦學習演奏，突然發生火警，人們奪路而逃。大火撲滅后，人們重返室里，一個仍在演奏，一個仍在凝神傾聽，他們對剛才的一切一無所知。

（2）、物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個題目，他掏出粉筆，在前面的“黑板”上演算起來。“黑板”動起來，他就追隨著演算，直到追不上了，才發現“黑板”是馬車車廂的背面。

（3）、陳毅元帥某次在親戚家做客，大家閑談時，他躲到主人書房里讀書。主人捧來糍粑和砂糖給他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家發現他滿嘴是墨時，他才恍然大悟。例文：（略）

三、作文訓練：

題目：

1、生命的價值(分論點并列式)。

2、逸豫可以亡身(分論據并列式)。要求：

1、任選其中一個題目，完成作文。

2、文體：議論文。

3、結構模式：并列式。

4、800字左右。

議論文寫作結構模式訓練

（三）——對照式 對照式的基本結構：

1、在序論部分提出中心論點

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據，加以論證，最后進行結論。它的特點是兩種看法或論據之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用

一、基本結構

（一）：正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。例一：題目：《有感于五十年前的今天》 中心論點：不團結就要被欺侮。

正面：內耗慘重，一盤散沙，致使泱泱大國慘糟日寇蹂躪。

反面：全民族空前團結，打敗了侵略者，使我們的民族獲得了新生。總結：只要我們能夠精誠團結，就永遠不會受人家欺侮。例二：題目：《苦難是一種財富》 中心論點：苦難是一種財富。

正面：人需要苦難，需要苦難的磨練。（勾踐臥薪嘗膽）

反面：溫室的幼苗是經不起風吹雨打的。（可以聯系現實生活材料）總結：苦難能磨練出堅強的毅力的超人的勇氣。例文： 在人生的岔路口

沒有人在筆直的大路上迷路，讓我們失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，決定我們是否迷失的，是我們心靈的選擇。（序論部分提出中心論點）

為了到達明天，現在就要啟程，當我們在人生的道路上邁開蹣跚的第一步，就注定有許多岔路口在往后的歲月里等待著我們。人生的路很長，面對選擇，我們的心靈要堅強。

有些人能一直做出正確的選擇。當母親把“精忠報國”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領他走向光明的方向。岳飛不為外物迷惑，他短暫的一生里有堅如磐石的信念，（甚至）面臨茍活與真理的選擇，他也毫不猶豫地踏上后一條路。透過歷史的明鏡，我們看到他心靈高貴的選擇。（正面論據）

有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。當藺相如選擇了“先國家之急而后私仇”，不僅自己踏上正確的路途，也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟。將相和的故事讓后人在兩個岔路口看見熠熠生輝的足印。（正面論據）

有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面論據）

是非對錯，全在心靈的一個選擇，我們看著前人的選擇，也在思索著自己該如何選擇。選擇的標準在每個人的心中，其實人人心中都有一枚指南針，它告訴我們應走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的東西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。不要讓太多無關緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫長，不要被裝點得富麗堂皇的歧路迷惑，也不要畏懼正道上滿布的荊棘，站在人生的岔路口，記得拿出心中的指南針，它會指明通往真理的方向，那個方向，就是我們心靈最睿智的選擇。（總結）

那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向輝煌吧。

二、基本結構

（二）：破立結合：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。例：題目：《知足常樂》

中心論點：知足常樂。

1、知足常樂這句話常受世人錯誤的非議，現在我要為它昭雪了。（先正面論述）

2、駁“不知足常樂”：“不知足”者在物質和精神成功之后，享受的是一時之樂而非“常樂”。（反駁）

3、界定“知足者”的內涵：“知足”不是無所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂”。（辨證分析肯定“知足常樂”）

5、雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。（總結）例文（略）作文訓練

一、題目：節儉是一種美德

二、話題：我國已經加入世貿組織。我們既要懂得拼搏與競爭，又要學會交流與合作。這無論對個人還是對國家，都是一個新的課題。請以“合作”為話題寫一篇800字左右議論文（題目自擬）。要求：任選上面其中一題進行作文，文體必須是對照式的議論文。

議論文寫作結構模式訓練

（四）——層進式 層進式的基本結構：

文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。

一、基本結構

（一）：論述了“為什么”后，進一步指出“怎么樣”。例：《談克制》 中心論點：要克制。（1）為什么要克制？

在廣泛的人際關系中，隨時保持克制的態度能夠創造和諧的氣氛，順利進行交往，有效解決問題。

當人們發生利害沖突時，克制常可以顯出其獨特的魅力。（2）怎樣做到“克制”？

沉默，是克制的妙法。例文（略）

二、基本結構

（二）： 由此及彼，由近及遠，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。

例： 《十九年的啟示》

（1）晉文公逃亡奔波十九年，磨練了意志，開闊了視野，增長了政治才干，成為五霸之一。

西漢蘇武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，備極煎熬仍然手持漢節。

司馬光花了十九年的時間才寫成資治通鑒。

歸納：崎嶇本是征人路，懷志無須怕磨難。

（2）在建設四化的管理征途中，艱難困苦在所難免，有志者應不怕磨難。參照例文：

貴在堅持

有兩個人結伴橫過沙漠。至腹地，一人中暑了，又沒水喝，不能行動。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過了三小時后，每隔一小時鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來會合。過了8小時，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來。結果只見到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個彈殼草散落在死者周圍。他自殺了，沒有堅持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結局，從反面向人們提出了一個警示：堅持，再堅持。

（定向引述材料，提出本文中心。）

不論做什么事情，可以說沒有堅持就沒有成功。因為無論大小事情，從開始到終結都有一個過程，只有把全過程都按規定完成了，才是成功。不堅持就意味著半途而廢，就必然到達不了成功的終點。大事要堅持，小事要堅持；耗時長的要堅持，耗時短的也要堅持。中國人民抗日戰爭打了8年，解放戰爭打了3年，沒有堅持就沒有勝利；每個人的學業，小學6年，中學6年，有的上了大學還需4年，沒有堅持就不能畢業。不說這些大事，就說簡單得如燒一壺開水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開水喝不上，美景也賞不成。

（初論堅持的重要意義。先說事理，再舉例子。選例有大有小，綜合起來就能說明所有的事。）

堅持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因為越接近成功越艱難；二是因為已經到了最后階段，如果因不堅持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。水燒到了99度，不堅持就不能沸騰；萬米賽跑，跑了9999米不能計算成績。這位沙漠探險者，已經熬過8個鐘頭，放棄了最后的堅持，終成戈壁冤魂。我們看過女排驚心動魄的世界比賽，她們在0∶2失利、第三局又處于劣勢的情況下，靠了堅持到最后的精神，反敗為勝，結果以3∶2奪得勝利；也看到過以2∶0領先，又先得14分把對手逼到絕境的情勢下因沒有堅持拿到最后1分，結果痛失戰機。歡笑與淚水，榮譽與失落，都只隔著一層障礙－－堅持。面臨險惡，堅持有時能化險為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。堅持可貴，在危險中堅持更可貴，在最后關頭堅持，則是最成熟的表現。只有堅持，才沒有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。

（這一段把論證推進一層：從一般地說堅持，說到在危險情境和最后關頭要堅持。）

堅持是對人的意志力的考驗，堅持靠希望來支持。沒有毅力就無法堅持。中途生厭倦，見異思遷，改弦易轍，當然無堅持可言。在時間和艱險的考驗面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅持的雙腿，意志再強也得倒下。這位沙漠探險者，在放了最后一槍后，他覺得再也沒有招來同伴的希望了，死神逼來，生機斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險遠的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。競技沒有希望爭先了，也就失去了堅持的力量，有的人會逃下陣來；高考，沒有錄取的希望了，有的同學就放棄努力??人總是在希望中生存，為希望而奮斗。一旦絕望，堅持就失去了精神的支柱。誰要不屈不撓地堅持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。

（再推進一層，論證堅持從何而來。兩個源：一是意志力，一是希望。）播種希望，收獲堅持，播種堅持，收獲勝利。

（簡短作結，概括有力。）作文訓練

讀下面的材料，寫一篇議論文。要求層層深入地論證，水到渠成地歸結出文章的觀點。樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因為太高，踮起腳都夠不著，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團果泥。

這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚。生命中任何一次探索，從本質上講，都是成功的。