第一篇：自得其樂作文指導

自得其樂”作文指導

一、細心審題，理解“得”字。

自得其樂:自己能從中得到樂趣。（字詞層面的含義）類似的成語有：

知足常樂、心滿意足、無憂無慮、自我陶醉、怡然自得、悠閑自得、逍遙自在、悠哉游哉等。嚴格地說，寫成其中一種都是偏題。關健就在“得”字。

有同學說提示語中就有“知足常樂”啊。這就涉及提示語與作文題的關系。提示語與文章立意之間存在三關系：大于、小于、等于。材料只是提供了立意方向，不是立意本身。而且江蘇這種四不像的作文題，立意應當服從題目而不是提示語，當然也不要忽視材料（如“氣”）。像這個題目如果寫“知足常樂”就頂多是基本扣題，三類以下文。（為什么？沒有理想、沒有責任、沒有愛好）

再看“自得其樂”這個題目，“得”：得到、獲得，“從中獲得”。從什么“中”？應當是自己的工作、愛好、追求的理想或者是正做的某件事，如爬山、賣藝、高三艱苦的學習生活、幫助別人、與天斗、與地斗、與人斗……總之，十分熱愛這項工作—“好”，才會其樂無窮；自我設定目標，達到就快樂；自得其樂的人一定有目標、有追求、有愛好、有情趣，而且能從中獲得樂趣。

由好到癡，樂的升華，一種超越常人的自得之樂。慈善成癮、賣藝成癖、從善如流、讓自得其樂成為了一種習慣。（生活層面的含義）

當然，自得其樂的更高境界是在艱苦的條件下，不改其志，并能從中找到別人難以理解的樂趣。“得樂”表明本無樂，只因你心好之才能樂之。孔子在贊揚顏回時說“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《五柳先生傳》中“簞瓢屢空”一句用了顏回簞瓢屢空而“不改其樂”的典故，雖然生活清苦，常常沒有吃的，但是陶淵明仍然以一種淡定閑適的心來對待。（哲學層面的含義）

這時，自得其樂就是一種心境，一種淡泊與堅守的境界。（美學層面的含義）

總之，“自得其樂”就是在別人認為沒有快樂、發現不了快樂的地方得到了樂趣。進而“好”，進而“癡”，即使困窘貧窮也不改其志。

審題有困難時可引入相反的概念——自討苦吃 字面義：自尋煩惱，自找困難。

相關成語：自作自受、憂天憫人、杞人憂天

人生狀態： 不滿現狀、自加目標壓力、人生沒有樂趣、生活沒有情趣、吃不該自己吃的苦。本可不吃苦，為了愛好、理想、前途、責任……

兩者如何統一？樂學、苦學？對比之下發現：自得其樂其實是一種人生態度，一種精神狀態。

二、精心選材，凸顯“得”字。

一篇考場作文有無吸引力，在很大程度上要看材料能不能給讀者耳目一新的感覺。這道作文題目能寫的材料可隨手拈來，要想使文章出彩，那就要注意摒棄平庸的材料，那種寫作文就定屈原、司馬遷、李白、蘇東坡的同學要注意了，他們的事例印證“自得其樂”就不典型了，我們應該拓寬思路，選擇“好”與“癡”的的材料，他們可以是歷史人物，更可以是現實生活中的那種快樂得讓別人羨慕、佩服、效仿的人。只有選擇獨特新穎的材料，才能使這個老話題展現新顏。癡迷于自己手藝與音樂的民間藝人，如阿炳；執著追求自己理想的君子，如顏回；以奉獻為最大快樂的人，如感動中國的人物。逆境中、困苦中樂觀向上，鼓舞自己也鼓舞別人的人，如海倫凱勒。

“曬曬太陽，呼吸新鮮空氣，不管這活有多累，卻能讓我擁有一個好身體，讓普天下的人盡享稻花的香味。”長年在稻田里行走的人，面對蚊蟲的叮咬，陽光的暴曬，袁隆平把這一切當成是一種享受，一種無限的樂趣。

“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”顏回為了自己的理想，不斷追求，即使生活清苦困頓也能自得其樂。可見，能熱愛自己的本職工作人，才能時刻感受到工作帶給他的無窮樂趣。

金岳霖： 為什么研究邏輯——“覺得它有趣” 陳光標、北大保安??

三、立意求深，形式求新。

這道作文題目容易寫，但寫好卻很不容易。我們只有把“樂”這件事情放到人生、社會的背景下思考，才能透過現象挖掘出本質性的東西，才能在平常的觀點或認識上提升一個層次，才能發現別人沒有發現的那一點。

在形式上，我們應該根據個人情況，揚長避短，選擇自己最擅長且有把握寫好的文體來寫。如果擅長敘事，那就可以講述故事；如果考生博聞強識，那就可以多引經據典，寫成議論文。可變一般性的歌頌為思考，寄以遠慮；或從人文角度來批判，表達憂思；或從政治經濟學的角度分析，縱論價值；或從生物科學的角度表述，推因析果。

議論文可以寫自得其樂的表現，自得其樂的原因，自得其樂的方法。

記敘文寫某人自得其樂的種種行為，通過表情、語言、動作（甚至怪異的言行）來寫他如何自得其樂的。

散文可按：由頭(名言故事)—相似、相反聯想（別人的看法做法、我的看法，回答自得其樂是什么）---分析原因（為什么樂，為什么不樂）—解決辦法（在比較中遴選、辨別哪一種是正確的做法。智者、庸者、愚者的思考、行為、結果比較。古人與今人比較。中外比較。同時代不同人生境界的比較。身邊人與事的比較。）---回到由頭的思路進行。（注意用一個事例貫穿全文，如《風沙渡》的蟻族）

無論是記敘還是議論一定要點出：自得其樂是一種精神快樂，無論是在順境中還是逆境中，也無論是百姓還名人。

立意舉例：

干一行，愛一行，自信能做好，就會找到快樂。自得其樂來自分享，來自勞動

懂得自得其樂的人其實是懂得生活的人

我總羨慕那種人，哪怕幸福只露出一點毛線頭，他也有本事將它拽出來，織成毛衣，穿在身上，坐在自家小院，哼著小調，自得其樂。

擁有一顆樂觀積極的心，學會在苦悶中發現快樂，生活就會因此明亮。

快樂不在別處，就在自己的心田，熱愛所以單純，率性所以瀟灑，只有心中灑脫，快樂總伴我們左右。

四、語言出彩，抒發真情。

我們可以綜合運用多種修辭手法來寫文章，可用排比句、比喻句、擬人句等，也可以引用古詩文名句，運用充滿時代氣息的詞語來亮化語言，張揚個性，彰顯魅力。另外，最關鍵的就是要有真情實感。如果考生平時就不熱愛閱讀，而僅憑考場上刻意捏造，則很容易出現“無病呻吟”的作文。

五、不足：

1.未寫出從中得到了什么樂，人物的樂是什么？

2.不會描寫：樂呵呵，……怎么樂的？（表情、語言、動作）議論多描寫少 3.寫了人物的幾個樂，筆墨不集中：樂在……，樂在……，樂在…… 4.境界不高，在奉獻中獲得快樂，從善如流的樂沒人寫。5.結構散，缺少貫穿全文的中心話題

自 得 其 樂

洪昭光教授在講健康養護時，提出“三樂”：助人為樂、知足常樂、自得其樂。自得其樂，就是自己主動去營造一種美好的精神狀態。

（開門見山,指出是什么）不能把樂趣寄托在別人的賜予上。由別人給予的樂趣是外在的，是受別人支配的，是予取予奪的，因而常常是靠不住的。有時我們滿心希望，迎來的卻是失望，最后可能是絕望，“種的是龍種，收獲的是跳蚤”。由別人給予的樂趣，得時高興，失時必然失落，失落便惆悵，甚至痛苦。所以，不能把樂趣寄托在別人身上。要自己創造快樂，發現、發掘和創造自身生活的美麗，享受它。（對比中具體闡述為什么）首先是善待生活中一些不如意的事情。人生不如意之時常一二，明媚之日常八九。與其盯著不開心的東西，自己往傷口上撒鹽，不如盡量淡化它。舒展心胸，撂下煩心事，想些明媚事、開心事、寬心事，與境遇不如自己的人比，讓心理平和、平衡。地球在轉，不如意的事情總會過去的。要撥開陰云，享受陽光，多留點心情給快樂，讓一生多一些時間快樂。“回首向來蕭瑟處……也無風雨也無晴。”時間老人會告訴你曾經受過的挫折是多么微不足道。把精力投放到最應該投放的事情上去。專注去做一件事，在投入和忘我努力中自有一番樂趣。如果再能有所成就，那就是更大的快樂。有所作為是人生的最高境界，創造性的快樂是人生最大的快樂。當一個人完成了別人沒有完成的創造，給人類帶來益處時，他是創造的成功者。演員在得到掌聲時，作者在受到讀者贊揚時，工程師在聽到住戶夸獎他設計的樓房時，教師在看見自己的學生成名時……他心中那美喲！那是一種從心里往外溢的甜蜜。

（連用四個例子具體形象的表現“樂”）擁抱生活。有自己的愛好，保持對某件事情的追求，遙望一個目標，追逐一個過程，有所期冀，有所向往，有所操持，有所滿足。保持對生活的情趣和情調。像生活在新疆偏僻鄉村劉亮程對田間老鼠的觀察和描寫：“我曾在麥地中看見一只當搬運工具的小老鼠，它仰面朝天躺在地上，四肢緊抱著幾支麥穗，另一只大老鼠用嘴咬住它的尾巴，當車一樣拉著它走。我走近時，拉的那只扔下它跑了，這只不知道發生了啥事，抱著麥穗躺在地上發愣。我踢了它一腳，才反應過來，一轱轆爬起來，扔下麥穗便跑。我看見它的脊背上磨得紅稀稀的，沒有了毛。跑起來一歪一斜，像是很疼的樣子。”當對生活充滿了熱愛，就會發現到處有值得我們喜悅和欣慰的事物，蟲兒在自由自在地生活，花兒在對你微笑。垂釣水邊，不在乎收獲多少；窮愁勞累之中，哼個小曲，是一份悠然自得。

(劉亮程的例子既能準確說明觀點,又展示自己的閱讀廣度,這是加分的亮點)陽光一些。別人取得成績時，為其高興；別人有了進步時，為其祝福；別人有了難處時，盡力相助。心中充滿陽光，心境就明朗，陽光灑向別人，自己也沐浴在陽光下，與外界和諧，心中便和諧。

(以上四節從四個不同角度闡述怎么辦)

自得其樂，生活在快樂中。

（結題,點題）

自得其樂

外公是個愛唱歌已愛到骨子里去的人，不管別人怎么說他，他只沉浸在自己的樂趣中。

每天天不亮，外公就起床了，給我熱好早飯，他便站在陽臺上“咪咪咪，啊啊啊”地吊嗓子。

我實在受不了這“清早的問候”，悄悄跟外婆發牢騷，婆婆當即打斷正在唱《霸王別姬》的外公，對他進行深刻的教育，誰知外公眉毛一挑：“你懂什么叫歌唱的樂趣嗎？”隨即又像是很惋惜的樣

子，做作地晃了晃腦袋：“罷了罷了，你們哪能領悟高雅的樂曲，也只有我才能從中得到樂趣了！嘖嘖??”外婆頓時無語，只得憤憤地說：“這個死老頭子，什么自得其樂？我看是走火入魔沒的救了！”

不過別說，外公唱歌還似乎真有那么兩下子。黃梅戲、通俗歌曲、流行歌曲，外公都能唱上幾

段兒，雖然會把《天仙配》唱出周杰倫的味道。前不久放學回家，父母還未下班，外婆看別人打麻

將去了，外公一人躲在衛生間里唱得起勁兒，連我回來了也不知道。我貓在衛生間門口，看見外公正對著鏡子擠眉弄眼，還唱著李玉剛的《新貴妃醉酒》。外公想學李玉剛雙目含情，結果愣是擠成了斗雞眼，蘭花指也變成了胡蘿卜一樣：“愛恨就在一瞬間??夢回大唐愛！陛下，再飲一杯吧！”還未唱完，外公自己就捂著肚子笑得直不起身子，邊笑邊拍大腿：“李玉剛也太逗了！”外公笑得那叫個花枝亂顫啊，還說李玉剛逗呢，明明是他自己把自己逗樂的。我也忍不住笑出聲來，忽然想到

不能被外公發現，只好捂著嘴溜回房間，把頭埋在被子里笑得差點喘不過氣來。原以為外公會消停會兒，誰知不多會兒，他又唱了起來，唱一會兒樂一會兒，跟個孩子似的。去年臘月，外公集結了一群老年人練唱歌，說是要在社區的新春歌會上一鳴驚人。于是，他三天兩頭往外跑，有時連飯也顧不上吃。好不容易盼來了歌會，誰知好幾位成員打了退堂鼓，說是自己唱得不好，怕丟人。這倒好，剩下的幾位也不想唱了。外公急了，拉著伴奏的大爺說：“他們不

唱我們唱！”也不管那位大爺同不同意，就這么上了臺。我坐在臺下，看見外公緊緊地攥著話筒，就這么唱了起來。雖然有些字咬得不準，雖然有些詞走了調，但外公還是面帶微笑，用心地唱著，好像這首歌只有他才懂得其中的韻味，他就這么沉浸在悠揚的樂曲中。臺下有人發出“切”的聲音，還有人干脆聊起了天，我看看四周，又看看臺上唱歌的外公。他仍舊忘我地唱著，嘴邊還是那一抹淡淡的微笑。我知道，他的心，此刻正沉醉于歌唱的快樂中(對比中表現人物)我這才明白，外公的快樂來自他對唱歌的熱愛，也只有這一份愛，才能讓外公沉浸在自己的樂趣中，執著而勇敢。

第二篇：平凡人生 自得其樂

平凡人生 自得其樂

江蘇建筑職業技術學院 吳愛鎖

吳愛鎖，男，漢族，1994年5月出生。江蘇建筑職業技術學院動畫2013級學生。曾獲得國家勵志獎學金、校三好生、校三等獎學金等榮譽稱號。

孟子云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。早年家父在工地受傷導致殘疾并于數年后病故，期間巨額的醫藥費令家境一落千丈，母親改嫁后家庭更是支離破碎。但是，這一切打亂了我寧靜的生活。因為貧困和家庭原因，別人眼中的我是一個很靦腆的人，而靦腆是因為自卑。

抉 擇

高考前的半年，我終于決定學習繪畫，一方面是自己在數學方面實在沒天賦，另一方面也是自己從小就很喜歡畫畫。記得當時還在不斷猶豫現在才走這條路是否來得及，美術統考果然還是因為差5分而落榜了。眼看本科無望，當時的我萬念俱灰。爺爺奶奶對我寄予厚望，而我卻辜負了他們的期望，為此我也自責萬分。爺爺奶奶也在安慰我，而我卻更加內疚，可在家里也不能將沮喪表現出來，所有的酸澀都得往肚子里吞。那段時間我情緒低迷，偶然間得知了單招，我欣喜若狂，查閱了相關資料，我果斷選擇了江蘇建筑職業技術學院。

不知不覺時間已經到了大學二年級的尾聲，在這兩年時間里，我成長了很多，深知肩負全家的期望讓我更加自強自立。臨行前爺爺奶奶的不舍和一聲聲關懷、叮嚀囑咐，化作陣陣酸楚不時涌上心頭，也時時刻刻提醒著自己要自強不息，不可再讓家人失望。

雕 琢

在這個陌生的地方，一切對于我來說都是那么新奇。學生自管會、興趣社團、學生會網絡信息平臺等等，這些以往我只有在電視和書報里見過，從未接觸過的事物是那么的新鮮，也讓我迫不及待想要充實自己，改變自己。曾經我因自卑而沉默寡言，總是盡其所能地避免與人接觸，現在有那么多我向往的集體，都在歡迎我的加入，如何不讓我忐忑不安呢？回想開學那會，輔導員看我過于靦腆就開

導我，希望我再主動一些，開朗一些，好好享受大學生活，而且大方開朗的性格更適合我所學的專業。當時我還暗自想：這可要苦了我了。雖然心里面這么想著，卻也是明白自己已經不得不硬著頭皮去迎接一個嶄新的自我了。

隨后的日子里，我順利的進入了學生會的一個部門，在這里認識了許多不同專業、不同地區的人，在這個集體里和大家像親人一樣互幫互助地過了一段時間。再后來，輔導員推薦我去了學工處勤工儉學。在工作中，我又學到了更多的知識技能，積累了更多的經驗。這里相較于學生會來說有更多的機會去積累辦公經驗。受家境影響，早年并不常接觸電腦，在來之前我還擔心，自己的計算機技能不熟練，怕會影響到老師的辦公，而事實證明我多慮了，計算機方面遇到的問題，兩位公事的學姐總會悉心幫助我，老師也很平易近人，常抽空耐心地教我操作方法。

時間如白駒過隙，兩位學姐已經離開了學校，踏入了社會，開始了新的人生，如今的我也像當時的學姐一樣，作為前輩指導著兩位新同事，在她們的工作上給予幫助和支持。我更努力充實、豐富自己的知識，希望能給他們樹立一個好的榜樣，工作中我們共同解決難題，互相學習，共同進步。

翹 企

起初我很疑惑為什么大一一年都沒有開設專業課程，還一度懷疑是不是去成人教育機構報一個3D方面的培訓班更實際，畢竟那昂貴的學費都是家人一分一厘從地里刨出來的。好在學校大二下學期學校聘用了11屆的學長來教我們。開始我們并不信任他，一個畢業后剛工作了一年的毛頭小子怎么能來大學教書呢？但事實卻大出我們所料，和別的外聘教師不一樣，其他外聘教師更在意自己的工作，教書只是兼職，都會教一手留一手。“教會徒弟餓死師傅”這句古訓，讓他們總會在教學中對我們藏私。但這位學長卻不遺余力地將他所學的知識，以及在工作中積累的經驗都毫無保留地分享給了我們。同學們也都被他帶動起了學習的積極性，與他相見恨晚。

專科生在就業上的競爭力總是不如本科生，這始終是我心里一塊大石，當初沒考上本科，未來在我眼前仿佛又蒙上了一層面紗，讓我看不清，摸不透。高考的落榜，對未來的迷茫，讓我心中升起恐懼。但正是這位亦師亦友的前輩，讓我看到了希望。他憑借著過硬的專業技術在上海絲路公司闖出了一片天地。有這樣的引路人，對我來說無疑是一劑強心針，讓我更堅定了奮發自強的道路。他可以

做到，我當然也可以！

我相信上天給我的苦難絕不會打垮我，這些經歷會磨礪我的意志，讓我變得更堅強。何況我還有老師同學們的幫助和支持，我已經不會再畏懼，不會再迷茫，相信自己一定可以成為一個有責任、有能力、有擔當的人。

第三篇：自得其樂雜文隨筆

雖然是放假日，但也過的充實。早早定好了要去看齣劇，之前看了上集，現在要去看下集。

當喜歡上某齣劇，總會希望在大團圓結局之后再多看一點。想再多知道之后多一點關于他們的事。并沒有想讓他們再起波瀾，只是想多些曾讓人感動的段落，并且知道他們過的很好。

所以看小說會想要番外篇，看劇會想要再有第二部。

雖然有時候第二部的評價總是會稍低于第一部。

但并不是因為觀眾不買單，而是因為每次到了第二部，制作公司總是用著非常純粹商業的行為在做計算跟評量。總是想著，要怎麼樣榨出最大的商業利益，卻忘了觀眾們真心想看的。

就像對待老朋友一樣。想知道他們從此往后的生活過的很好，即便吵吵鬧鬧，也會在最后擁抱。就算外頭**不斷，也是攜手前進。

也無可厚非，這些演出都是牽扯到商業行為。本來就都是為了賺錢而來。所以會有很多計算，知道這樣可以刺激到收視，知道那樣觀眾雖然嘴上會罵但為了知道最后結局還是會緊追不捨。

所以會有許多很牽強的事情發生，所以會有很多前言不搭后語的個性。

我是個有許多邊角的人，因此很多人覺得無所謂的事，我會覺得像眼裡落了沙。很多人覺得主角個性改變了不要緊，只要還是頂著那個名，還是由著那個人來演。

我卻看了覺得很彆扭，覺得很奇怪。原本的個性本來就不是如此，當初會喜歡，是因為這份特質，現在這份特質沒有了，那我就不會再多放目光在他身上。

我是個庸俗的人。所以只喜歡看歡樂愉快的部份，對于那些痛苦折磨誤會總是跳過，不過似乎很多人喜歡這類型的梗，在無止境的誤會吃醋跟小心眼當中不停的證明主角間的愛情。

有時一兩回是情趣，但次數多了就會覺得又來了。

本來覺得還看的過眼的主角，還覺得期盼著他們有情人成眷屬的配對，就會忍不住想著你們還是快分手好了。

但這世界上的大多數人，似乎還是很喜歡這樣的編排。

沒關系，那是他們的喜歡，而我，就窩在我的小世界裡。

我總有方法，讓自個兒自得其樂。

第四篇：知足常樂 自得其樂 助人為樂

知足常樂 自得其樂 助人為樂

今天，在上海市浦東新區中華職教社第二進修學院又一次聆聽到了呂唐華校長專題講座，精彩的演講贏得了全場學員一陣又一陣熱烈的掌聲。我們對他的學識修養、待人接物有了更近一步的了解。

育童小學位于城鄉交界處，老師們很少接觸高雅藝術，缺乏音樂文化素養。學校組織第一次觀看音樂會時，一些老師聽到精彩之處就

情不自禁地鼓掌喝彩，鬧了不少笑話。音樂會后，呂校長給全校老師上了一堂怎樣欣賞高雅藝術的禮儀課，他說：“欣賞高雅的音樂會時也有規矩——該叫好時就叫好，不該鼓掌時就不能鼓掌。”原來他還是一位品位極高，年輕時尚的專家學者。

見到呂唐華校長的第一眼，是在貴州省銅仁市第三期骨干教師赴上海學習開班典禮的那一天。當我們走進育童小學會議室坐定后，就發現主席臺上坐著一位年齡大約三十幾歲，身材高大、溫文爾雅、臉凈發理、精神飽滿的青年男子。爾后，他干凈利索的講話流露出他工作的干練和深厚的學識。出自他口中的“室外陰雨綿綿，寒氣逼人，室內卻曖意融融”一句話多次出現在老師們這幾天的日記中。

他敏捷的思維、幽默的談吐給我們每個人留下了深刻的印象。不管是平時的生活，還是嚴肅專題講座，他都不忘幽上一默。11月16日那天下午，呂校長與學校領導班子特意在停峰大酒店設宴為我們接風洗塵，陪同我們就餐。面對如此熱情地款待，受寵若驚的我們感動至極，也對這位專家級別的呂校長充滿敬畏。小組長唐萬華一再叮囑我們要注意細節，千萬不能出現什么差錯。然而，呂校長一進房間，就看出了我們緊張的心情，于是幽上一默，打破了當時 的緊張氣氛，使我們緊張的心情馬上得以放松。爾后，我們無拘無束地交談，席間笑聲不斷。

枯燥無味的學術專題講座，能在呂校長的風趣講解中變得生動形象，充滿情趣。不過這種幽默有別于平時生活中的調侃，每一次幽默都有它深層次的涵義，使人笑完之后回味無窮，很受啟發。11月19日下午，在育童小學的講座長達兩個多小時，然當呂校長宣布座談會完畢時，我們還流連在他精彩的演講之中，久久不愿離開會場。

最讓我們欽佩呂校長的不光是他深厚的學識，還有他為人處世的獨特。他說做人就要“知足常樂，自得其樂，助人為樂”。我們是不是可以理解為這正是他的遠離浮躁，淡泊名利的品格的真實寫照呢？在擔任育童小學校長之前，呂校長已經是浦東新區第三教育署的副署長了。但當育童學校需要他的時候，他二話沒說，毅然來到了這里。一些朋友誤認為他犯了什么錯誤，領導“降”了他兩級以示處罰。呂校長說舍得舍得，有舍才有得。正因為自己不計較，才有了四十歲的年齡，三十多歲的容貌。又是一個幽默調侃，我們雖一笑而過，卻悟到了做人的道理。

人性化管理是呂校長一貫堅持的原則，“有人情”是他獨特的管理風格。

現在家長及社會對學校要求極高，來自各方面的工作壓力大，使很多老師存在心理問題。為解除老師的心理負擔，他一是常常請心理醫生給老師們作心理輔導；二是組織老師春游、秋游、暑期旅游，以此放松心情；三是帶領老師深入邊區生活，了解貧窮落后地區同行的生活工作環境，調節心態。他不但關心老師本人，而且也關心老師的家庭。來到育童小學，呂校長一方面組織學校領導班子 對老師進行家訪，為家庭困難的老師給予一定的經濟幫助，另一方面為老師解決子女學習上難的問題等。在關心老師的身心、家庭的同時，還關心老師的專業成長。呂校長利用各種關系為老師搭建展示平臺；開展各種調研培訓活動；指導老師撰寫論文；和老師一起制定個人發展規劃，教師與名師結對……短短的兩年時間，學校多位老師成長為市級教學骨干，提升老師的知名度的同時，也提高了學校的知名度。

感悟反思

對違反紀律的老師，呂校長也想按照學校的規章制度處理，但他還是先把老師請到辦公室來交談，看到老師真心認錯的態度，心又軟了下來。一次，一位老師嚴重違反學校紀律，被罰扣了一百元獎金，事后呂校長又從自己的兜里掏出錢補給了她。像這樣的傻事，他經常做。“我就是鋼刀舉得高高的，往往輕輕放下。我的狠心和我的身高不協調啊。”呂校長常這樣自嘲。

在關心老師的成長，謀求學校發展的同時，呂校長不忘邊區的教育。一方面他經常組織學校骨干老師赴貴州銅仁、畢節、江西萬年、安徽滁洲等地講學、講課傳經送寶、捐款贈物，把先進的教育教學理念、管理經驗和愛心帶到落后地區；另一方面他熱情承接外省教育代表團的學習培訓，大力支持邊區教育。呂校長說：“我們要幫助需要幫助的人。”

短短兩個星期時間的學習即將結束，在這里我們衷心感謝呂校長為我們所

感悟反思 做的一切，他的“知足常樂，自得其樂，助人為樂”為人處世之道將是我們一生中一筆豐厚的精神財富。同時，祝福他身體健康，永葆青春。

第五篇：作文指導

作文指導——以“人的底線”為題

●閱讀下面的文字，根據要求作文。

面對日寇的屠刀，不出賣國家的利益，這是民族一員的底線；面對種種的誘惑，不為誘惑所動，這是道德的底線；孝敬自己的父母，這是做人的底線……

請以“人的底線”為題，寫一篇不少于800字的文章.【命題分析】

關于“人與底線”這道作文題，我們可以用追問法審題：底線是什么？底線失守之后會怎樣？當前的社會底線出了什么問題？我們為什么要堅守做人的底線？如何去守衛底線？只要切入一個角度，談深談透就是一篇好的作文。

所謂“底線”，原指足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界限，球越過了界限，則被判為無效。后來被衍生為人的各種底線，即關系到自身行為的一個需要固守的界限。人生在世，總有一些基本的東西不能丟棄，比如信仰、道德、良知、人格等等，這些做人應該遵守的最基本的行為規范，就是人生的底線。譬如說對待親情很珍惜，對待愛情不背叛，成就事業靠的是實力，用的金錢是合法得來的等等，皆是人生的底線。

其實“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會，而且還涵蓋了人與自然、社會與自然等各個領域。就做人處世的底線而言，應該是對社會堅持正義、是非分明、富有愛心；對工作兢兢業業、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應該是遵紀守法、誠信經營、童叟無欺；就從醫的底線而言，應該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負責；就為官的底線而言，應該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴格自律，不在大是大非面前失向，不在常識問題上失態，不在金錢問題面前墮落。

寫作時學生不能正確理解命題的意思（底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準則），所以立意可能出現問題：“父愛無底線”，“生命降到了底線”，“不受欺負是我的人生底線”，“跨越底線”“底線等同寬容謙虛律己”“底線有高下之分”等。甚至作文中充斥著不良情緒，如“不要碰我的人生底線”，就是寫同學之間有了矛盾要報復，以牙還牙；還有寫在追求女生時，要堅持不懈到底，這是他的人生底線。

能夠正確立意的作文，如立意“萬物的底線”，切口太大，寫時會打而空，等于沒寫。或選材低幼化，如考試不作弊，或是損壞了東西勇于承認錯誤，或是“小時候，我與小東形影不離，可有一次他打了我，我又罵了他??他超越底線??”基本上是平鋪直敘，非常單一。

【構思點撥】

寫議論文：

一、可以從“社會呼喚底線”立意，按“引、議、聯、結”四步結構寫一篇中規中矩的議論文。由一個道德滑坡現象或事件（從汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出觀點。然后選取典型論據（可正可反）議論，接著聯系現實和自我，談談這一“底線”的必要性和重要性，最后結論。適當采用一些修辭手法使議論文的語言有一定亮點。

二、可按“總分總”三個方面行文①引論：什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。②本論：為什么要堅守底線。堅守底線的重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。堅守底線的重要性。超越底線的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子：秦檜、吳三桂等。）③結論：怎樣堅守底線。首先要“知之”：確定守法——這條道德的最后底線,喪失理性，踐踏法律，利欲熏心，見利忘義，棄信離德，鋌而走險，釀成慘劇。(以“三鹿毒奶粉”為例)②其次要“行之”：時時處處高標準、嚴要求，慎獨，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個有道德情趣的人，一個表里如一的人，一個奮發向上的人，一個走向成熟的社會人。（提及文花枝、孫天帥）

三、反彈琵琶：把“底線”當禁錮、限制，要勇敢打破底線，沖破底線，打破禁區，要讓思維的翅膀自由飛翔。以“打破底線的好處多”為題，切入一個角度主體部分采用分論點的形式：①勇于越出底線譜寫科學新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底線帶來企業新生。(陳天橋)③勇于越出底線刷新體育紀錄。(占旭剛)④勇于越出底線能夠拯救全軍。（諸葛亮）（這種立意，最容易誤認為是錯誤的，非十足把握，不要嘗試。）

寫記敘文：

以“底線丟失之后”為題，注意從小處入手，以小見大。可寫一個人春風得意的年輕干部，在物欲橫流的今天，因為不能堅守底線，大搞權錢交易，大搞全色交易，最終東窗事發，進入高墻后方才猛醒的故事，表現底線不能碰撞的主旨。要重視設計較為曲折的過程，人物形象的塑造可突出心理描寫和動作描寫。（可用倒敘、順敘、插敘等多種敘述方法）

【參考立意】

1、守住心靈的底線

2、把持道德的底線

3、把握生活中的底線

4、心中的警戒線

5、尊嚴，生存的底線

6、誠信，不能跨越的底線

7、約束與自由

8、給官員設置一條“道德底線”

9、自尊，不可觸動的底線

10、正直和善良——做人的底線

11、堅守心中的道德底線

12、堅守心中的明月

13、尊嚴是人生底線

14、尊嚴是人生底線

15、打破底線的好處

16、底線失守是一生的痛

17、守住心靈疆界

【經典素材】

1.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因堅持清高的個性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。

2.李清照的《烏江》詩說：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。

3.一方硯臺，二人忠心：宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般堅硬、潔白的本質，決不讓黑色所玷污。后來，這一方硯又轉到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。”

4.葉挺的《囚歌》：1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現了一個革命者的尊嚴。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉！我應該在烈火和熱血中得到記生！

5.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像：1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣。”張道藩急。“徐先生，你是才華橫溢的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鴻看了張道藩一眼說：“我永遠不后悔。”

6.貝多芬卻只有一個：有一天，幾個侵略維也納的拿破侖軍官，發現大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個！”

7、近日，隨著一部叫《換妻》的長篇小說在網絡的風靡，換妻這個來自西方、挑戰人倫底線和婚煙價值的話題，迅速在網上討論起來，廣受關注??人性中總有一些高貴的東西需要堅守，有些約束不宜輕易逾越，就像:愛是不能忘記的。這句諷喻不良世風的流行語：“小富換房子，中富換車子，大富換妻”就是絕妙的諷刺。

8、最近，溫家寶總理在北京師范大學對全體師生講了這樣的話：必須抵御社會上的各種誘惑，守住自己的道德底線。

9、105歲的南京壽星錢道康，當被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”

【例文1】

人的底線（小小說）（湖南新化一中 劉華）

秦小明站在更衣間的鏡子前，久久不愿離開。一年前和路濤一起進入這家省級醫院，對醫院有幾個科室還沒有弄清楚，他就參加了醫療隊，支援西部山區去了。回來的第一天，他看見路濤穿著潔白的制服坐在診室里工作，心里別提多羨慕。而今天自己也換上了醫院的白大褂，前后照照，這才有醫生的樣！

工作第二個月，主任把他叫到了辦公室。“本來工資單是不能公開的，但你還是應該看看。”秦小明疑惑地接過主任遞過來的材料，展開一年——天哪！科室4位醫師一位專家個個月薪上萬，就連剛剛工作一年的同學路濤也達到了8千元。只有秦小明的名字下面是可憐巴巴的1千5百元。“你是聰明人，回去好好想想。”主任意味深長地拍拍他的肩膀。

“這你都看不懂？虧你還是醫科大學的高才生！”路濤高亢的聲音從電話中傳來。“我們的基本工資只有一千多，其余都要靠自己創收。檢查費、醫藥費的回扣，我們都可以拿一點。大專家我們就比不上了，他們還有手術的紅包??”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直響，秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。

一年的醫療隊生活，給他留下了難以磨滅的印象。相比落后的生活條件，更讓他無法忍受的是空虛的精神生活。他經常和一個叫英子的小姑娘坐在山坡上看滿山的羊。英子只有8歲，醫療隊免費為她治好了眼疾，她天天興奮地纏著秦小明玩。秦小明問她：“這么多羊你最喜歡哪頭啊？”英子指著那只高高大大的頭羊說：“它！”秦小明詫異萬分，問：“它比小羊羔還可愛嗎？”英子說：“是呀，不管干什么它自己心里都有準兒，它能把其他羊都帶到好地方。”秦小明此時凝重地看著這似乎被燈紅酒綠污染的夜空，想起山溝里清新的夜晚里滿天明亮的星星，耳畔回響起英子清脆的聲音：“不管干什么它自己心里都有準兒??”夜深了，秦小明的心也漸漸靜下來了，靜如止水。

這家省級醫院吃回扣的事見諸報端的那天，秦小明抗著行李上了西去的火車。記得之前記者打來電話問是否可以署上真名，他欣然同意了。記者感慨道：“真是無欲則剛啊！”他淡然回答：“每個人都有自己做人的底線。”

秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的頭羊——不管干什么它自己心里都有準兒??（876字）

【簡評】這篇小小說，如果只寫秦小明不拿回扣，并勇敢揭露時弊，也切題。但作者由“秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他對西部山區生活的回憶，引出他與英子關于頭羊與羊羔的對話——頭羊“不管干什么它自己心里都有準兒??”這就反映了更為豐富的社會生活，文章也具有了深長的意味。作者剪裁得當，行文節奏快而又前后勾連緊密自然，避免了中學生寫小小說常犯的毛病——流水賬式的平鋪直敘，這是難能可貴的。（高星云）

【例文2】

人的底線（湖南新化一中 游潔）

底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

堅守底線，堅守善良。

“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。

“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨善其身”！我們可以說，“范跑跑”老師是幸運的，因為他茍且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區別呢？

堅守底線，堅守誠信。

“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津！

堅守底線，堅守忠貞。

“效忠貞之節，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；“國家有難，匹夫有責。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于**亭上；“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！

善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。

堅守底線，盡顯人性本色。(1000字)

【簡評】這篇是一篇亮點紛呈的議論文。文章章法嚴謹，集“鳳頭豬肚豹尾”于一體。文章從運動場上的底線入題，引出人性的底線，提出中心論點，自然、簡潔而優美。酷似“風頭”。接著從三個方面闡釋: 堅守底線，堅守善良；堅守底線，堅守誠信；堅守底線，堅守忠貞。并將每個分論點置于段首，構成整齊的排比句，論證時或正反對比，或排比舉例，或旁征博引，文章說理深入透徹。文章取例角度多樣，厚古但不薄今，重名人但不輕視凡人，文人、俠客、武將紛紛登場，材料翔實，內容充實。儼然“豬肚”。文章結尾正向歸納，呼應開篇，收束全文，干凈利落，語言簡潔有力。活像“豹尾”。文章結構通體明亮，文章語言文采飛揚，加上文章立意集中深刻，使得本文亮點紛呈，引人眼球。(高星云)