第一篇：對比中的童年懷舊——解讀《社戲》

魯迅研究論文

姓名：######

專業：08漢語言文學 學號：100112008006

對比中的童年懷舊

——解讀《社戲》

摘要：小說中共敘述了三場看社戲的不同經歷，作者通過這三場看社戲的不同感受中來對自己的童年記憶進行懷念。同時又運用成人視角與兒童視角相結合的混合結構來安排全文，在對比中作者的情感得到更深一步的升華。

關鍵詞：對比

成人視角

兒童視角

魯迅的《社戲》一文，敘寫了作者人生中三場不同的看戲的經歷，通過對比的手法突出了不同的看戲感受，表達了作者對童年童趣的深切的懷念。我主要想通過對比手法，成人視角與兒童視角這三個方面來解析《社戲》這一小說。

對比是指把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。寫作中的對比手法，就是把事物、現象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術統一體中，形成相輔相成的比照和呼應關系。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。這種手法可以突出好與壞、善與惡、美與丑的對立，給人極鮮明的形象和極強烈的感受。

現在就用對比手法來看小說《社戲》。小說開頭寫到“我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了”。一開始作者對于中國戲的態度就不是很有感覺，一是認為沒意思看，二是看了也沒有看出什么來。那么即使沒意思或看不出什么來，作者又為什么寫這篇文章《社戲》，作者與戲之間發生了什么，我們不禁想要繼續看下去。開頭給我們埋下了一個伏筆。

接著作者開始具體回憶描寫他的兩次看中國戲的不適經歷，在這兩次看戲中，作者好像本身并沒有參與到看戲的行列，而是作為一個旁觀者，觀看著臺上戲與臺下人的舉動。

對比手法的運用在小說中體現在兩個大方面，一個是在敘述每一場看戲經歷中，作者運用了對比的手法，是一種橫向的對比。具體來說，第一回看戲時，“第一回是民國元年我出道北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園”。作者開始是覺得看戲是有味的，懷著一種興致勃勃的情緒和朋友去看戲，然而進門后的幾個小事件卻讓我的興致一點一點冷卻下來，以至于“不由毛骨悚然的走出了”。看戲前后情緒的變化對比，期待與結果的落差對比，寫出了作者第一回看戲的失望。第二回看戲時，“第二回忘記了了那一年，總之是募集湖北水災而譚叫天還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事者乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的咚咚喤喤之災，竟到第一舞臺去了”。作者帶著希望去第一舞臺看叫天的表演，然而結果卻是“看一大班人亂打，看兩三人互打，從酒店多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點——然而叫天竟還沒有來”。“街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人仰著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么。我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來”。作者是懷著期待去看叫天的，“然而叫天還沒有來”，無疑第二回看戲對于作者來說也是失望的。兩次看戲前后的對比，照應了開頭“然而都沒有看出什么就走了”，這使得我們想繼續了解另一次看戲給作者帶來的感受如何。這里運用對比手法對照出看戲前后的差異，突出了兩次看戲結果的不盡人意，為第三場看戲情況埋下了伏筆。

另一個對比的運用是三場看戲中幾個細節中的對比，是一種縱向的對比。

一是看戲前作者心情的比較。第一回是“興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開始了”，第二回是“忘了前幾年的冬天的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了”，第三回到趙莊看戲，心情經過了曲折變化，開始是激動期盼，卻因為早上叫不到船去而郁郁寡歡，心情低落，等到雙喜的提議被接受而最終可以去的時候，“我的很重的心忽而輕了，身體也似乎舒展到說不出的大”。三次看戲的心情是大不相同的。第三回失而復得的心情讓作者更容易畢生銘記。

二是關于“座位”事件的對比。第一回關于座位，“再定神四面看，卻見中間也有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤喤的響了，用了心，才聽到他是說：有人，不行！”，這給作者是一種不好的感覺，也最終是作者走出戲園的一個原因。第二回“第一舞臺是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點才出去，誰料照例，人都滿了，連立足也難。我只得擠在遠處的人從中看一個老旦在臺上唱”，作者仍舊沒有找到滿意的座位看戲。第三回是近不得臺旁，只得遠遠地看著。

三是戲文及戲文帶來的感受的對比。第一回關于戲文只一句“幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍”，沒有具體提到戲的過程；第二回我因不知名角是誰，問旁邊的胖紳士而遭到鄙視，感到自己深愧淺陋，而且期待的名角叫天沒有來，看戲心情很不愉悅；第三回關于看戲的過程的描寫最多，寫到了有名的鐵頭老生的翻筋斗，過后是依依呀呀唱的小旦，還有一直唱不完的老旦。這次看戲內容最豐富。

四是看戲后作者情感的對比。無疑，前兩次看戲是不得作者好感的，是失敗的，只有第三回是依依不舍的“我疑心老旦已經進去了，但也不好意思說再回去看”。

貫穿小說的另一個線索就是成人視角與兒童視角的混合使用。在成人視角下，兩回看戲經歷都沒有給作者帶來好的感受，一回是使得自己覺得在戲臺下不適于生存，一回使自己從此告別了中國戲，“即使偶爾經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了”。

接著小說又從回憶中走出，寫到自己前幾天在無意中看到的一本關于中國戲的日文書，書中關于中國戲的描寫勾起了我對看戲的美好記憶。于是小說接著轉入了在兒童視角下的看戲的回憶敘述。

兒童視角下的回憶敘述最為詳細，是小說的重點敘述對象，勾出了作者對于童年記憶的懷舊。主要有幾個方面。

一是看戲過程的懷舊。兒時看社戲的經歷與其說是戲好看，不如說是看戲的過程更好玩。首先是魯鎮諸多小朋友伴我游戲時的純真快樂，其次是看戲過程的一番不容易：一開始因無大船而不能去趙莊看戲，接著借到大船可以自己劃著去看戲，最后途中因饑餓偷羅漢豆吃。這一次次的經歷給自己帶來一段難忘的歡樂記憶。

二是對看戲過程中的人物人情懷舊。有聰明能干的雙喜，有善解人意的外祖母，有知書達理的母親，還有阿發，六一公公等人。在羅漢豆一情節中關于阿發與六一公公的兩處描寫刻畫，深切體現了鄉野人情的質樸、善良之美。在偷豆時，“阿發一面跳，一面說道：‘且慢，讓我來看一看罷，’他于是往來的摸了一回，直起身來說道，‘偷我們的罷，我們的大的多了呢。’阿發的自告奮勇突出了鄉野少年特有的質樸純真。還有六一公公，當知道偷了他的豆時并沒有責怒，而且當“我”夸他的豆好吃時，“竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道”，并且當晚就送了一大碗煮熟了的羅漢豆給母親和“我”吃。

三是對童年童趣的懷舊。“我”的同伴們，雙喜，阿發熱情善良，有了遠客，他們從父母那里得到了減少工作的許可，伴“我”來游戲。“我們”一起掘蚯蚓釣蝦放牛，當“我”因怕黃牛水牛欺生而不敢走近身時，他們又不再原諒我會讀“秩秩斯干”卻全都嘲笑起來了。還有一起搖船去看戲，歸航時候肚餓，便出主意到河旁田里偷羅漢豆煮著吃，都是很活潑的田園生活。作者用深情飽滿的筆調抒寫了農家少年純樸、善良、活潑、機敏充滿童趣的鄉野生活，毫不掩飾地表達了自己對這些朋友的喜愛之情。

同時小說中在兒童視角下的那一段關于童年生活的美好回憶敘述，也體現了魯迅的兒童觀。在魯迅的作品中，兒童問題是一個極大地關注。魯迅以啟蒙家的視角來發現兒童。關注兒童。深刻指出“將來是子孫的時代”，看十來歲的孩子，便可以預料二十年后中國的情形，看二十幾歲的青年······便可以推測他兒子孫子，曉得五十年后七十年后中國的情形”。在中國教育史上，魯迅第一個明確提出了“幼者本位”的兒童教育觀。“救救孩子”自然是兒童觀的一個方面。但魯迅作品中也大量寫到了童年時代的美好有趣，孩子們的快樂純真。在作品中作者敘述了什么的孩子是快樂，什么樣的童年是孩子應享有的。孩子們純潔自由的心靈是任何封建教育所不能禁錮的。他們自然流露的純真天性才是最美好的，也是最有希望的。

《社戲》在成人視角與兒童視角的交替敘述下，通過對比手法寫出了作者一生中三次看戲的經歷，同時運用敘述手法中的欲揚先抑，敘述有詳有略的手法突出了那深深留在作者記憶深處的童年美好有趣的經歷，表達了對那段快樂純樸的童年鄉野生活的懷念，對質樸純真的童年玩伴雙喜、阿發的懷念。

第二篇：對比童年教案

對比童年

感悟幸福

-----“1+1” 語文主題學習課型

江西省弋陽縣弋江鎮二小 洪 玲

學習內容：《賣火柴的小女孩》+《凡卡》，課后閱讀叢書第四本192頁《苦兒流浪記》

【設計意圖】

培養什么樣的人？我希望孩子在離開學校，走上社會以后，仍然能夠珍惜幸福、尋找幸福，快樂地追求幸福。本堂課想要做到人文性與工具性統一，抓“虛實對比”的語言訓練點進行整合，有感情地朗讀，由扶到放，一課一得，引領學生走進主人公的心靈，感受主人公現實生活的不幸，讀懂她（他）們內心的渴望與追求，從而感悟幸福，學會珍惜自己現在的幸福生活。

學習目標：

1、通過文中主人公希望與現實的對比，學習“虛實對比”的寫作手法。

2、通過聯想生活實際進行對比，感悟幸福。

一、古代兒童幸福生活場景導入

1、每一個時代的兒童生活都有所不同，我們一起來看看中國古代兒童的生活？出示：《小兒垂釣》、《所見》、《村居》、《新市徐公店》，這些孩子們在做什么？你覺得他們的生活怎樣？ 是啊，悠閑自在！

2、古今對比，課題導入

現在來看看丹麥作家安徒生筆下的小女孩，看看她的生活是什么樣的？ 出示：小女孩賣火柴的段落。誰來讀？

A、這個小女孩在什么時候在地方做了什么？

大年夜啊，下著雪，小女孩卻赤著腳會感受到—— 大年夜啊，別人都在餐桌上吃烤鵝，小女孩會覺得——

大年夜啊，別人都在明晃晃的美麗的圣誕樹下歡樂，小女孩卻在黑暗中—— 別人都有親人的疼愛，可是小女孩卻很——

這個寒冷、饑餓、恐懼、孤苦的小女孩最后的結局會怎樣？誰來說說主要內容？

二、首尾對比，引入“幸福”。

1、是的，文中的最后這樣寫道：課件出示課文最后兩段。

2、師：看到這兩段話，你有什么疑問嗎？默讀。生質疑。

對學生質疑進行預設：(1)為什么生活如此不幸的小女孩，課文最后卻說她幸福地離去?(2)為什么小女孩死后嘴角還帶著微笑?(3)小女孩究竟看到了哪些美妙的幻想? 過渡語：那么讓我們去看看這個面帶著微笑離去的小女孩曾經在幻想中看到過哪些美麗的東西讓她感到幸福？

3、出示：

1、快速瀏覽5——10自然段，思考：小女孩共點燃了幾根火柴，又曾經在幻想過看到過哪些美麗的東西讓她感到幸福？現實怎樣？選擇你喜歡的方式來匯報，朗讀。

4、生匯報。小女孩點燃了五根火柴。

匯報規范：我找到的是第（）次點燃火柴的情景，描寫小女孩幻想的句子是第（）自然段——

讀句（我請某同學和我一起對讀；由我來讀；我請小組內齊讀，描寫現實生活的句子是——

談體會：我知道了小女孩點燃第（）根火柴時，她在幻想中看到（），其實是渴望（），可是現實中她很（）。

第一次點燃火柴 出示句子：

A、哧！火柴燃起來了，冒出火焰來了！她把小手攏在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡直像一支小小的蠟燭！這是一道奇異的火光！小女孩覺得自己好像坐在一個大火爐前面，火爐裝著閃亮的銅腳和銅把手，燒得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服啊！哎，這是怎么回事呢？她剛把腳伸出去，想讓腳也暖和一下，火柴滅了，火爐不見了。她坐在那兒，手里只有一根燒過了的火柴梗。

這是一幅神奇的畫面，紅色的字就是剛才同學找到的幻想部分，我把這部分幻想的內容刪去，然后稍微變動一下，改成這樣一段話。（課件出示：她終于抽出了一根。哧（chī）！火柴燃起來了，冒出火焰來了！她把小手攏在火焰上，火柴滅了，她坐在那兒，手里只有一根燒過了的火柴梗）好不好？

生：不好。師：為什么不好？沒有這段話感受不到什么？在小姑娘的這次幻想中你還感受到了什么？你從哪些詞語感受到的？美麗、幸福……看，這么多美妙的感受，都在這幾句話里邊了。誰來讀出這份美麗、溫暖？一生讀——（優生讀）

其實安徒生的語言，就像一首詩，讓咱們一起走進這首詩。男女生對讀—— 師：小女孩此時該有多么幸福啊！但是——

生：火柴滅了，火爐不見了。她坐在那兒，手里只有一根燒過了的火柴梗。師：小女孩此時的心情怎樣的？你說。生：十分失落，讀出這種失落。生讀——

A、火爐雖然不見了，可是那些美麗和溫暖還在回味……她又彷佛聞到了一股噴香的味兒——

B、火柴雖然又滅了，可是那只自己跳下來的烤鵝讓人覺得有趣，讓人滿足，她面前的墻不再又厚又冷，她又擦燃了一根火柴——

C、哪怕是片刻的歡樂，她也幸福，她又不假思索燃起了一根，要是能見到那個最疼愛自己的人就好了。

生匯報：由學生邀請與老師合作讀

師讀旁白：奶奶出現在亮光里，是那么慈愛，那么溫和。她好容易見到疼愛自己的奶奶，她大聲地喊——

快樂地喊----幸福地喊----

懇求地喊----

師：她生怕奶奶馬上就不見了，趕緊擦燃一把火柴，她覺得奶奶——全班讀— 師讀小女孩死去的段落，渲染氣氛。

小女孩含笑離去，讓我們再次感受這無限的溫暖和滿足，配樂讀——

苦難把女孩放到塵埃里，卻開出了幸福的花兒。她將獲得永久的慈愛和永恒的快樂。讀讀我們改編后的結尾，全班配樂讀——

3、小結：讀到這里，我們已經明白小女孩為什么死去還帶著幸福的微笑了，她跟著奶奶滿足地步入了幸福的天堂。那么有沒有思考作者是運用了什么方法來寫的呢？相機出示方法：虛實對比。（意圖：由“寫了什么”到“怎樣寫的”）

C、當堂訓練:作者運用虛實對比的表達手法讓我們讀懂了小女孩幸福的希望，看到了不幸的現實，現在來回顧一下。

四、以例悟法，學習《凡卡》，感受凡卡的不幸與幸福

師：下面，我們用這種方法走進凡卡的現實生活和內心渴望的美好世界。快速瀏覽直接描寫凡卡悲慘學徒生活的第8自然段，來談談凡卡的學徒生活。

體會學徒生活悲慘。生找段落匯報 師：是的，老板的生活與凡卡的生活形成了鮮明對比，他才九歲呀，怎能忍受這無盡的折磨，所以他給爺爺寫信，他在苦苦地哀求——

【音樂起，學生讀】

★親愛的爺爺，發發慈悲吧，帶我離開這兒回家，回到我們的村子里去吧!我再也受不住了!??我給您跪下了，我會永遠為您禱告上帝。帶我離開這兒吧，要不，我就要死了!??

2、體會“景色美”

痛苦的生活他一天也無法忍受，他的思緒早已回到了那鄉村。那是怎樣的鄉村，怎樣的生活，誰來談談？

（齊）天氣真好……

師：啊！鄉下的夜景，像一首詩，更像一首歌！難怪凡卡想念家鄉，除了景色美還有什么事是讓人難以忘懷的？誰來談談？

3、生匯報“生活樂。”

過渡：雖然生活那么快樂，可是也只能回憶，出示課文結尾。生讀。

4、那一封沒有地址的信爺爺能收到嗎？出示原著的結尾。這信爺爺能收到嗎？出示小說原文的結尾——默讀。

作業：

1、對比童年，品味生活，感悟幸福。

過渡：凡卡和小女孩的生活是如此悲慘，我們今天的生活怎樣呢？

2、課外推薦閱讀：語文主題學習叢書

六年級下（4）《苦兒流浪記》，還可以讀讀原著。

師：本節課我們學會了虛實對比的方法，我們知道了小女孩和凡卡兩個孩子都是小小年紀就很辛苦，他（她）們內心渴望和追求幸福，但是在無情的現實面前依然寒冷、饑餓、沒有愛，希望不可能實現。剛剛同學們也都談了自己感悟到的幸福，由此，我們更加珍惜今天擁有的幸福。最后，祝愿幸福的感覺常駐同學們的心間……

第三篇：解讀懷舊雜文隨筆

日月光華，旦復旦兮。

雖則歲月如歌，濤聲依舊。然而，冉華易逝，每一個人卻在這歲月輪回中漸漸老去。因而，漸入老齡的人，就很容易懷舊。隨著歲月的遞增，自己也已接近老年的年齡。最近，一種莫名的恐懼不時地襲上心頭，隨之染上了懷舊的情緒。那些已經消逝的歲月，像一張老唱片，雖然已經磨損，但不時地在我的腦際旋轉，慢悠悠的唱著往日的歌，雖然不再清純如初，我卻依然感覺親切依舊。每當這時，我就會輕聲哼唱起一首兒時的歌：“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔，四周環繞著綠樹紅墻…”而此時，哼著這首歌曲，也不知怎么觸動了哪一根神經，繼而眼淚雙流，像斷了線的珍珠，從我的臉頰順流而下，竟然打濕了衣袖，我卻渾然不知。壓抑的情緒，也隨之像眼前流淌著的歲月，歸于平靜。

忘記是誰說的了，懷舊是間老房子。的確，別看這間老房子年久失修，破敗不堪甚至散發霉味，然而這間老房子老的樣子和它散發的霉味，就像一張無形的網，把你罩住，此時，就好像有一只無形的大手，撕扯你的心肺。讓你產生一種揮之不去的情緒，說不清道不明的在你的心中纏繞，一旦被這種莫名的情緒纏住，有時好多天都緩不過神來，思想總是在過去的時光里飄蕩。

“或許是過去愉快的事情，所給的撫慰太多，以至于現在想起來仍然甜蜜，或許過去的痛苦的事情所給的傷害太大，以至于今天想起來仍然惆悵。”這就是懷舊的滋味。

人生一世，草木一秋。人生在世幾十年，誰也說不清會遇到多少事情，當這些事情漸漸成為過往，就會深深的印在腦海里，到了晚年，偶爾被什么人或者什么事觸動，自然而然的會聯想到過去。譬如，現在的天氣，都已經三九天了，還未見一片雪花兒，人們期待看到的“千里冰封，萬里雪飄”的世界遲遲未現。雖則溫暖如春，心里卻是空蕩蕩的。總覺著缺少了什么。

想起兒時，每每入冬之后不久，大雪就會從天而降，鵝毛般的雪花，在天空飛舞著，“山舞銀蛇，原馳蠟象”小伙伴們在冰天雪地里，追逐著，嬉鬧著，把雪球滾的老大，堆起一個個大大小小的雪人，盡管是數九寒天，大家卻都玩得冒汗，那種快樂就甭提了。此時自己在往事的回憶中得到寬慰，失衡的情緒也就漸漸平復了。再譬如，現在的霧霾，簡直讓人頭疼，無論是行走在都市的大街上或者是外出，很少有萬里無云的天空，即便是晴天，天也灰蒙蒙的，總讓人有一種壓抑的感覺。那“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的景象都去哪里了呢？鄉間的水磨，石槽都躲到那兒去了？那些清澈的小河怎么都不見了呢？這時候，怎么還會有“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的感懷呢?有的只能是“無可奈何花落去”，“流水落花春去也”的感慨與惆悵。這樣的情緒，有時會給自己帶來些許傷感。

有人說，老年人懷舊很容易傷身勞神。其實，也不盡然。懷舊的情緒，如果處理的得當，可以給人以情感的撫慰和心靈的慰藉。只有沉溺于往事之中，又不能自拔時才會妨礙身體健康，相反，如果處理得當就會有益健康。上了年紀的人，往往會很容易有意無意的想起陳年往事，與其刻意壓抑自己的情緒，不如順其自然，任其自然地流露。當然，不可否認，有過坎坷經歷的人，一旦觸及到痛苦的往事，必然會在心理上遭受折磨，但是也應當看到，跟任何事情一樣，懷舊也有好壞兩個方面。這里面也充滿著辯證法。這時，如果想想當時的境遇，再看看現實的生活，總比從前要好一些，傷感的情緒就會撫平了。總之，老年人要樹立積極樂觀的心態，做情緒的主人。要學會控制自己的情緒，理智的分析，保持冷靜，不怒氣沖天，也不大喜大悲。同時，要多多回憶那些快樂的時光，少碰觸那些傷心的過往，也要多多關注眼下，也要放眼未來在有生之年，為人類做一些有益的事情。“莫道桑榆晚，蔚霞尚滿天”要積極進取，老有所為。

懷舊其實是一種情結，并非老年人的專利。人人都有懷舊的情結。奧斯特洛夫斯基說過“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在臨死時，他就能夠說：我已把自己的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業”生命屬于人只有一次，人生不能虛度，無論是誰，無論哪一個年齡段的人，在生活中，都要不時地回頭看看自己走過的路，不斷反思自己所做的事，思前想后，不斷完善自我，使自己的人生不留遺憾。

周杰倫一首經典的歌曲《菊花臺》也算是一首懷舊的歌曲吧。它那動人的旋律，優美的歌詞曾經打動過無數人的心弦，聽著這首懷舊的經典歌曲，往事如煙，心事靜靜流淌。眼睛里就會流露明月的清輝，這清輝即刻會穿越時空，過去的一幕一幕，像過電影一樣浮現在眼前。在這美妙的音樂的洗禮中，猛然回眸，就會發現，自己也如此古典。

因為懷舊，才感到生命的鮮活。也因為懷舊，更容易讓你知道什么叫歷史什么叫悲歡。總之，人不能只生活在今天，同樣應該生活在昨天，“時空交錯的日子，更有詩韻。”

“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。但愿人長久，千里共嬋娟”。很多時候，我更愿意呆在懷舊的老房子里，吟詠蘇軾這首不朽的傳世之作，消磨現有的時光，品嘗過去所有的酸甜苦辣，品味人生這杯佳茗。噫！曰：懷舊，不亦悲乎？不亦樂乎！

第四篇：三國演義人物對比解讀

談《三國演義》中的人物對比

內容提要：對比是對立統一的辯證法在藝術創作中的具體運用，它是一種具有獨特審美價值的藝術技巧。在《三國演義》中，羅貫中把對比手法運用得非常得當。這種手法的運用，大大增加了小說的可讀性。小說中許許多多的人物正是通過對比，更好地表現出本身性格的豐富性和復雜性。縱觀全書，人物之間的對比首先表現在不同人物之間的對比上。比如聚兵起事之前曹操與何進、王允等人的對比，作為軍事統帥的曹操與袁紹、周瑜等人在作戰之中的對比，關羽和呂布的對比等，作者就是這樣有意地寫不同人物對待同樣的一件事，不同的態度與做法，從而展現出人物之間迥異的個性特征。其次對比還表現在人物自身的對比上。總之，在《三國演義》中，作者在寫人物方面，運用了大量的對比手法，這種手法的成功運用,為《三國演義》這部作品增添了攝人心魄的藝術魅力。

關鍵詞：《三國演義》 對比 不同人物 人物自身

對比是作者有意地把相互對立的事物合乎邏輯地聯系在一起，加以對照，以突出對立雙方最本質的特征，使作品的形象更鮮明、更突出，使作品的主題思想更深刻，給人以強烈感受的一種創作手法。對比是對立統一的辯證法在藝術創作中的具體運用，它是具有獨特審美價值的藝術技巧。在小說的創作中，對比手法常常被廣泛使用。明末清初著名的小說家羅貫中所寫的我國第一部長篇章回體小說《三國演義》中，作者在寫人物方面，運用了大量的對比手法，這種手法的成功運用,為《三國演義》這部作品增添了攝人心魄的藝術魅力。小說中的人物如白臉的曹操，紅臉的關公，羽扇綸巾的諸葛亮，年輕氣盛的周瑜，樂不思蜀的阿斗，優柔寡斷的袁紹，老謀深算的司馬懿等無不形象豐滿、栩栩如生。可以說，作者在塑造這些人物時，對對比手法的運用達到了爐火純青的程度。這主要表現在：

一 不同人物之間的對比

運用對比手法將兩種人放在一起做一個深入的比較，優與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。在《三國演義》中，不同人物之間的對比俯拾可得。對待同樣的一件事，作者有意地描寫不同人物不同的態度與做法，從而展現出人物之間迥異的個性特征。如

（一）聚兵起事之前曹操與何進、王允等人的對比

東漢末年，漢靈帝病死，何皇后的哥哥何進擁太子辯即皇帝位，閹臣十常侍作亂，且與何進不和，對待怎樣殺死十常侍，該不該當機立斷，該不該引外兵入京，何進和曹操的態度截然相反。何進沒有主見，聽從袁紹建議：發檄文到各鎮，招四方英雄之士，勒兵來京，盡誅閹豎。對于這一舉動，典軍校尉曹操向何進提出自己的見解：若欲治罪，當除元惡，但付一獄吏足矣，何必紛紛招外兵乎？欲盡誅之，事必宣露。吾料其必敗也。對待曹操的正確建議，何進怒斥曹操懷有私心。從結果來看：十常侍得知此消息，設計殺死了何進，外兵雖殺死十常侍，但常有不臣之心的董卓名正言順地進了京，最后派人殺了少帝辯、何太后、唐妃等人，擁陳留王協做了漢獻帝。如果開始時，何進仰仗著皇威，和他手中掌握的重兵，行權立斷，殺死十常侍，正如曹操所說簡直“易如反掌”。但何進卻采用了錯誤的舉動，導致了董卓專權的可悲后果。無怪乎何太后死前大罵何進無謀，引賊入京，導致了少帝被殺之禍。作者正是從曹操和何進如何殺死十常侍截然不同的態度對比中，讓讀者領悟到曹操的機智與謀劃遠勝何進一籌。

面對董卓欺主弄權，社稷旦夕難保的局面，開始時，司徒王允與朝廷眾官背地里皆哭，只有曹操一人撫掌大笑。曹操笑是覺得“哭能哭死董卓否？”再如正向曹操所說“ 吾非笑別事，笑眾位無一計殺董卓耳。操雖不才，愿即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下。”面對如狼似虎的董卓，曹操早就下定除去他的計劃。他對王允所說的話證明了這一切：“近日屈身以事卓者，實欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時盡卓。聞司徒有七星寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之，雖死不恨。”作者用“哭”“笑”這一對反義詞，較好把曹操和王允等人進行對比：哭反映了王允等人束手無策，無計可施；笑則道出了曹操是早有謀劃，成竹在胸。

此時曹操的官職很小，他還沒有聚兵起事，但他的膽識與遠見與王公大臣比較起來，毫不遜色，甚至可以說遠勝一籌。

（二）作為軍事統帥的曹操與袁紹、周瑜等人在作戰之中的對比

聚兵起事后，曹操率領曹軍，和袁紹，孫劉聯軍等進行作戰，在描寫戰斗的過程中，作者把對比特色表現得也很明顯，其中有交戰雙方主帥對于謀士態度的對比，主帥對戰機的把握機會的對比等。

《三國演義》第三十回中描寫的是官渡之戰，這次對陣的雙方是袁紹和曹操的軍隊，袁紹當時擁有北方的冀州、青州、幽州、并州等大片土地，又有豐足的糧草，共調動了七十萬軍隊進攻許昌，曹操僅以七萬軍隊在官渡迎敵。雙方的情況正如沮授對袁紹所說：“我軍雖眾，而勇猛不及彼軍；彼軍雖精，而糧草不如我軍。彼軍無糧，利在急戰，我軍有糧，宜且緩守。若能曠以日月，則彼軍不戰自敗。”荀攸也對曹操說：“紹軍雖多，不足懼也。我軍俱精銳之士，無不一以當十。但利在急戰。若遷延日月，糧草不敷，事可憂。”從上面的內容，不難看出，雙方軍隊人數有十倍之差。同樣，在這場戰爭中，糧草的問題是雙方謀士向主帥建議應該非常重視的問題。但袁紹和曹操對糧草重視的程度是不同的。對于沮授的正確分析，袁紹不但不聽，反而把沮授囚禁起來。謀士審配深知屯糧之所烏巢的重要性，建議袁紹派重兵把守，結果袁紹只派了性剛好酒的淳于瓊去守烏巢。曹操深知曹軍的糧草缺乏，當得知袁紹軍中大將韓猛為袁軍運糧時，曹操聽取謀士荀攸的建議，派將軍徐晃來截行韓猛，曹軍第一次放火焚燒了袁軍的糧車。不僅如此，袁紹不聽許攸趁許昌空虛，應該趁機攻打許昌，以及趁曹軍糧草空虛，同時攻打曹軍，這樣兩路夾擊，可大敗曹軍的建議。還懷疑許攸是奸細，想殺了許攸。許攸一氣之下投奔曹操，許攸建議曹操選精兵詐稱是袁將蔣奇領兵到烏巢護糧，乘機燒了袁軍的糧草輜重，曹操果斷采用許攸的建議，派于禁領五千精兵，在夜間放火第二次燒了袁軍的糧草重地烏巢，那時，袁紹派去的淳于越正醉臥帳中。從以上對比中不難看出，袁紹重視糧草的程度遠遠遜于曹操，所派的將領不是得力干將，完成不了保護烏巢糧草的使命。對于謀士的正確主張，袁紹善于主觀用事，不能夠正確的加以分析，采納，結果錯失作戰得勝的良機。而曹操卻截然不同，凡是有利于作戰的建議，他都敢于肯定，積極采納，并果斷采取軍事行動。他兩次派上將燒掉了袁軍賴以維持的軍糧。使失去糧草根基的袁軍人心渙散，毫無斗志。曹軍乘勝追擊，袁軍大敗，死傷無數，元氣大傷。曹軍取得了官渡之戰的勝利。這次勝利，曹軍士氣空前高漲，這也為曹操實現統一北方的偉業打下了堅實的基礎。

赤壁之戰交戰的雙方是曹軍和孫劉聯軍，當時曹軍人數馬步水軍八十三萬，詐稱一百萬，人數眾多，水陸并進，浩浩蕩蕩，東西寨柵聯絡三百余里。孫劉聯軍加在一起不足八萬人，力量薄弱。但曹軍來自北方，不習慣水戰。東吳軍隊長期在水上操練，擅長水上作戰。周瑜和諸葛亮兩人不約而同地制定了對付曹軍的火攻計，為了火攻計的實施，周瑜精細謹慎，毫不懈怠。他使用苦肉計痛打黃蓋，闞澤到曹操處獻黃蓋打算“投降”曹操的密書，曹操相信黃蓋真的投降了自己，歡喜不已。龐統授連環計，讓曹操用鐵鏈將他的戰船連結在一起，習慣陸地作戰的曹軍在戰船上練習水戰好平穩。曹操采納了龐統的建議，命令士卒連夜打造連環大釘，鎖住船只。為了火攻的計劃得以實現，諸葛亮在“七星臺”上做法，借來三日三夜東南大風。但決戰之前的曹操呢，置酒設樂于大船之上，大會諸侯。曹操還慷慨陳詞：今吾有百萬雄師，更賴諸公用命，何患不成功耶！收復江南之后，天下無事，與諸公共享富貴，以樂太平。酒興時與諸侯作歌、和歌。當程昱說：船皆連鎖，故是平穩；但彼若火攻，難以回避。不可不防。曹操笑程昱說，凡用火攻，必借風力。方今

隆冬之際，但有西風北風，安有東風南風耶？曹操不知自己危在旦夕，輕敵麻痹，盲目驕傲之態顯露無遺。最后結果，黃蓋的二十只火船，撞入水寨，曹寨中船只一時盡著，又被鐵環鎖住，無處逃避，三江面上，火逐風飛，一派通紅，漫天徹底。曹軍損失慘重，著槍中箭，火焚水溺者，不計其數。曹操狼狽逃竄，只帶二十七騎從華容道脫險。（還是關羽手下留情）孫劉聯軍大獲全勝，劉備不再被曹軍所逼，孫權的地位也更加穩固。同時，這次戰爭對三國鼎立局面的形成起到不可估量的作用。

官渡之戰、赤壁之戰是兩個著名的以弱勝強的戰爭，在這兩次戰爭中，作者就是這樣運用對比的手法，把作戰雙方統帥對戰事的分析、戰術的運用、時機的把握等表現得活靈活現。讀者有時即使還沒有寫讀到出戰爭的最后結果，就已經從主帥對戰爭進程掌控的對比中，自然而然地得出誰勝誰負的結論，并且了解到為什么勝和為什么敗的原因。

（三）關羽和呂布的對比

關羽和呂布，都是當時武藝超群之人，作者并沒有把這兩個人放在一場具體的作戰場面中加以刻畫，但讀過《三國演義》的人，無不知道關羽是個忠義的典范，而呂布則是不忠不義之徒。他們兩個，一個卻被人敬若神明，一個為后人所唾棄。后人對他們有完全不同的看法，究其原因，是作者在他二人身上較好的運用對比手法，闡釋了不同的人對于忠義不同的態度。

所謂忠義，就是講究信義，不忘故主，有恩報效。關羽用自己的言與行，為人們樹立了忠義的豐碑。第二十五回中，關公被困屯土山，經張遼的一番規勸后，憑著對劉備的一片忠心，委曲求全，約法三章“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去：三者缺一，斷不肯降。” 當曹操答應這三件事以后，關羽又說：“雖然如此，暫請丞相退軍，容我入城見二嫂，告知其事，然后投降。”在得到甘糜二夫人的允許下，關公才暫時委屈于曹操之處。曹操班師還許昌時關羽親自護送二位皇嫂。于路安歇館驛，操欲亂其君臣之禮，使關公與二嫂共處一室。關公乃秉燭立于戶外，自夜達旦，毫無倦色。曹操：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍關公。關公盡送入內門，令伏侍二嫂操見關公所穿綠錦戰袍已舊，即度其身品，取異錦作戰袍一領相贈。關公受之，穿于衣底，上仍用舊袍罩之。這樣穿的原因是 “非舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄面，不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜，故穿于上。”當曹操把呂布所騎赤兔馬贈給關羽時，關羽高興地說：“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見面矣。”后來，關羽得知劉備的下落，掛印封金，過五關斬六將，不顧自己的性命，不惜千辛萬苦，保衛著兩位嫂嫂，去與劉備會和，關羽的忠心，令曹操折服，令世人景仰。

云長同樣是個義重如山之人，這表現在書中第五十回中，關羽在華容道與曹操狹路相逢，因感念曹操昔日善待自己的許多恩義，又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發心中不忍。關羽在立下軍令狀的情況下，下令眾軍：“四散擺開”，放了身陷絕境的曹操。羅貫中高度評價關羽“拼將一死酬知己，致令千秋仰義名”。

但是，呂布呢，論武功，呂布可謂勝出關羽許多，曾經的三英戰呂布竟然沒有能夠將呂布拿下。可見呂布的武功超群，高出關羽一大截。可是呂布為后人所不齒。呂布純粹是一個唯利是圖的世俗小人。他厚顏無恥、見利忘義，先是為了一匹千里馬、黃金一千兩、明珠數十顆、玉帶一條、殺掉了自己的義父丁原。在他殺丁原前，正在秉燭觀書的丁原問：“吾兒來有何事故？”呂布答道：“吾堂堂丈夫，安肯為汝子乎？”他提著義父丁原的首級來投奔了董卓。并叩拜董卓說：“公若不棄，布請拜為義父”就這樣，他又成了董卓的干兒子。后來，又為了爭奪一個美女貂蟬，投奔了王允，親手殺了對自己有知遇之恩的義父董卓。呂布他不恪守忠義的行徑，使他為人所鄙棄，為世人所痛恨，最終雖然空有一身的本領，卻四面樹敵，眾叛親離。呂布的壞名聲，使他難以施展自己的才華，最后卻落了個無家可歸的結局，誰都不肯收留他，就連廣攬天下人才為己用的曹操都不用。

作者就是這樣讓讀者用心地把關羽和呂布進行比較，從比較中，讓作者領悟到，關羽無論身處怎樣的環境，對劉備的忠心從未改變過，不僅如此，對身處敵對陣營、對自己有恩的曹操，也竭盡了自己的義氣。而呂布則把“利”字放在首位，丁原、董卓對他有利時，他稱他們義父，一旦他認為“義父們”阻礙了他自身的發展和利益，他便翻臉不認人，并痛下殺手，除“義父們”為后快。呂布無視忠義，被人鄙視，張飛一見到呂布就來氣，多次罵他為“三姓家奴”。袁術罵呂布為背主家奴。

在《三國演義》中，不同人物之間的對比，絕不僅限于以上幾組，可以說這樣的對比隨處可見，如劉備與曹操的對比：操以急，備以寬；操以暴，備以仁；操以譎，備以忠。關羽水淹曹操七軍，主帥于禁與先鋒龐德雙雙被俘，面對死亡時，二人的對比：龐德立而不跪，引頸受刑；于禁拜伏于地，乞哀請命…… 讀者正是從對不同人物之間的分析、比較中，窺探不同人物的內心世界,領略不同人物不同的精神風貌。

二 人物自身的對比

一個人隨著外部環境的變化和自身所遇到的一些事故，一個人對另一個人的態度或對某個問題的態度不可能一成不變，只是有的人變化不明顯，有的人卻變化很大。羅貫中在《三國演義》中，寫人物自身的對比同樣讓人贊嘆不已。

如孟獲對諸葛亮態度的變化明顯，可以說前后簡直判若兩人。孟獲當時是蠻王，在南蠻享有極高的威望。建興三年，他大起蠻兵十萬，侵犯蜀地邊境，諸葛亮親自率領蜀軍來

平定叛亂。孟獲第一次觀望蜀軍時，回顧左右蠻將說“人每說諸葛亮善能用兵；今觀此陣，旌旗雜亂，隊伍交錯；刀槍器械，無一可能勝吾者：始知前日之言謬也。早知如此，吾反多時矣。誰敢去擒蜀將：以振軍威？”此時的孟獲雄心勃勃，傲然不可一世。根本沒把諸葛亮放在眼里。被魏延生擒后，孟獲反駁諸葛亮 “先帝待汝不薄，汝何敢背反？”時說：“吾世居此處，汝等無禮，侵我土地：何為反耶？”孔明曰：“吾今擒汝，汝心服否？”獲曰：“山僻路狹，誤遭汝手，如何肯服！”諸葛亮第一次放了孟獲。孟獲第二次、第五次都是被受到諸葛亮恩惠的蠻人綁著交到諸葛亮面前，他不服諸葛亮，理由是他被擒不是諸葛亮的本領，乃是他手下之人或者洞中之人自相殘害，當然不肯服！諸葛亮第二次、第五次放了孟獲。孟獲第三次被捉時說：“丞相若肯放吾兄弟回去，收拾家下親丁，和丞相大戰一場。那時擒得，方才死心塌地而降。”后來被放的孟獲見到車上端坐的孔明，大怒，回顧左右曰：“吾遭此人詭計！受辱三次；今幸得這里相遇。汝等奮力前去，連人帶車砍為粉碎！”結果孟獲掉入陷坑被魏延，引數百軍來，用索縛定，第四次押到諸葛亮面前，孟獲對諸葛亮說：“吾今誤中詭計，死不瞑目！”孔明叱武士推出斬之。獲全無懼色，回顧孔明曰：“若敢再放吾回去，必然報四番之恨！”孔明大笑，令左右去其縛，問曰：“吾今四次以禮相待，汝尚然不服，何也？”獲曰：“吾雖是化外之人，不似丞相專施詭計，吾如何肯服？”孔明第四次放了孟獲。第六次，孟獲詐降，被諸葛亮再孟獲洞中捉住。孔明問孟獲曰：“汝原說在汝家擒住，方始心服；今日如何？”孟獲說：“此是我等自來送死，非汝之能也。吾心未服。”諸葛亮第六次放了孟獲。第七次，孟獲利用烏戈國的藤甲兵再一次與蜀軍抗衡，諸葛亮用計大破藤甲兵。捉到了孟獲。孔明讓人對孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負。公今可速去。”此時的孟獲流下眼淚，終于被諸葛亮所感動，坦言道：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪說：“丞相天威，南人不復反矣！”孔明問：“公今服乎？”孟獲感激涕零地說：“某子子孫孫皆感覆載生成之恩，安得不服！”

在諸葛亮對孟獲恩惠態度的感召下，深受蠻人愛戴的孟獲，從前六次態度傲慢，不服諸葛亮，到最后心服口服，這個過程比較曲折。而從孟獲前六次與第七次對諸葛亮的態度對比中，讀者同樣不難領悟到諸葛亮平定南蠻的良苦用心，從那時起，孟獲統領的蠻軍，臣服于蜀國，蜀國南部邊境安全類，遠離了戰爭的威脅。

一個人自身的對比在其他人身上也有展現：如曹操的父親曹嵩、弟弟曹德被陶謙手下人所殺，曹操大怒，為雪父仇，出兵攻打陶謙，并下令曹軍，但得城池，城中百姓，盡行殺戮。曹軍所到之處，血流成河。曹操的暴行令人發指。但在官渡之戰中，為了取得民心，曹操命令“全軍將士，上至統帥，下至馬夫，行軍訓練，不準踐踏莊稼，不準打罵

百姓，不準調戲女子，不準侵犯民利，違令者斬首。”從此，部隊行軍訓練十分謹慎，遇有麥場，騎兵下馬，扶麥而行。曹操的做法使百姓交口稱贊。還有魏延在諸葛亮活著的時候對蜀國盡心竭力，諸葛亮一死就帶兵造反。同一個于禁，先前是足智多謀，英勇無畏，后來卻貪生怕死，失節投降這樣的對比不一而足。

隨著客觀條件的變化，人的主觀會發生這樣那樣的變化，從以上對比中，讀者可以領悟到一個人對另一個人態度發生根本變化的原因，可以領悟到一個人個性特征中的不同方面。

總之，《三國演義》中，作者把對比手法運用得非常得當，這種手法的運用，大大增加小說的可讀性和深度。小說中許許多多的人物正是通過對比，更好地表現出本身性格的豐富性和復雜性。同時通過對比，讀者能夠從多方位、多角度、更加全面的來看待小說中的人物，對小說中的人物作出比較客觀公正地評價，進而從內心深處體會小說中的人物帶給自身的審美享受。再有，對比的運用對突出文章的中心，能夠讓讀者更好更快地掌握住小說意蘊之所在也起到了很好的作用。

參考文獻 羅貫中 《三國演義》（時代文藝出版社 1996年 5月）2 周汝昌 《明清小說》（中央電大出版社 2010年 1月）

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第五篇：新舊《民事訴訟法》對比解讀

新舊《民事訴訟法》對比解讀 2012年04月21日點擊：4652次

2007年10月28日，全國人民代表大會常務委員會第三十次會議以150票贊成、1票反對、3票棄權，表決通過了《關于修改〈中華人民共和國民事訴訟法〉的決定》，修改后的《民事訴訟法》將于2008年4月1日起施行。本次修改主要針對“申訴難”和“執行難”兩大頑癥，對施行了16年之久的《民事訴訟法》的相關規定做了相應的修改。

一、指定申請再審的法院：

原規定

當事人對已經發生法律效力的判決、裁定，認為有錯誤的，可以向原審人民法院或者上一級人民法院申請再審，但不停止判決、裁定的執行。

修改后的規定

當事人對已經發生法律效力的判決、裁定，認為有錯誤的，可以向上一級人民法院申請再審，但不停止判決、裁定的執行。

修改前的民訴法規定，申請再審應向原審人民法院或者上一級人民法院提出，實踐當中當事人多頭申訴、反復申訴，造成了人民法院的重復審查。這次的修改明確規定申請再審應向上一級人民法院提出，這樣既可以避免多頭申訴、重復申訴的情況，又可以保障人民法院能夠公平地審理案件，增強了當事人的信心，因為當事人往往會覺得向原審法院進行申訴無法得到原審法院的糾正。

二、再審事由從五項具體為十五項：

原規定

當事人的申請符合下列情形之一的，人民法院應當再審：

(一)有新的證據，足以推翻原判決、裁定的;

(二)原判決、裁定認定事實的主要證據不足的;

(三)原判決、裁定適用法律確有錯誤的;

(四)人民法院違反法定程序，可能影響案件正確判決、裁定的;

(五)審判人員在審理該案件時有貪污受賄，徇私舞弊，枉法裁判行為的。修改后的規定

當事人的申請符合下列情形之一的，人民法院應當再審：

(一)有新的證據，足以推翻原判決、裁定的;

(二)原判決、裁定認定的基本事實缺乏證據證明的;

(三)原判決、裁定認定事實的主要證據是偽造的;

(四)原判決、裁定認定事實的主要證據未經質證的;

(五)對審理案件需要的證據，當事人因客觀原因不能自行收集，書面申請人民法院調查收集，人民法院未調查收集的;

(六)原判決、裁定適用法律確有錯誤的;

(七)違反法律規定，管轄錯誤的;

(八)審判組織的組成不合法或者依法應當回避的審判人員沒有回避的;

(九)無訴訟行為能力人未經法定代理人代為訴訟或者應當參加訴訟的當事人，因不能歸責于本人或者其訴訟代理人的事由，未參加訴訟的;

(十)違反法律規定，剝奪當事人辯論權利的;

(十一)未經傳票傳喚，缺席判決的;

(十二)原判決、裁定遺漏或者超出訴訟請求的;

(十三)據以作出原判決、裁定的法律文書被撤銷或者變更的。

對違反法定程序可能影響案件正確判決、裁定的情形，或者審判人員在審理該案件時有貪污受賄，徇私舞弊，枉法裁判行為的，人民法院應當再審。

明確哪些情形下，法院應對申訴案件進行再審，是保障公民申訴權得以實現的重要條件。本次修改將法定的再審事由從原來較為原則化的五項增加到十五項(包括十三項列明的情況和最后一款中規定的程序違法和審判人員違法裁判的兩種情形)，程序與實體并重，增強了操作性，細化了判斷標準，減少了隨意性，可以有效地避免應再審而不再審的情形，對法院的審查工作起到了明確的指導作用，從而有力地保障當事人的申訴權利。對當事人而言，再審事由的具體化，既不是鼓勵當事人不停地申請再審，也不是限制當事人再審，而是使當事人有更明確的行為指向，避免盲目地申訴或反復申訴。

三、明確再審的審查期限：

修改后的民訴法第181條中添加了人民法院對當事人申訴的審查期限，人民法院應當自收到再審申請書之日起三個月內進行審查，符合法律規定的裁定再審，不符合法律規定的，裁定駁回申請。由特殊情況需要延長的，由本院院長批準。由于規定了明確的審查期限，就可避免現存的法院消極對待申訴、導致當事人申訴石沉大海的現象。

四、放寬申請再審的期限：

原規定

當事人申請再審，應當在判決、裁定發生法律效力后二年內提出。

修改后的規定

當事人申請再審，應當在判決、裁定發生法律效力后二年內提出;二年后據以作出原判決、裁定的法律文書被撤銷或者變更，以及發現審判人員在審理該案件時有貪污受賄，徇私舞弊，枉法裁判行為的，自知道或者應當知道之日起三個月內提出。

修改后的民訴法針對據以作出原判決、裁定的法律文書被撤銷或者變更以及發現原審判人員的違法行為這兩種情形，放寬了申訴期限，上述兩種情況即使發生在原判決、裁定生效二年后，當事人仍有權提起再審的申請。

五、完善檢察機關的法律監督：

原規定

最高人民檢察院對各級人民法院已經發生法律效力的判決、裁定，上級人民檢察院對下級人民法院已經發生法律效力的判決、裁定，發現有下列情形之一的，應當按照審判監督程序提出抗訴：

(一)原判決、裁定認定事實的主要證據不足的;

(二)原判決、裁定適用法律確有錯誤的;

(三)人民法院違反法定程序，可能影響案件正確判決、裁定的;

(四)審判人員在審理該案件時有貪污受賄，徇私舞弊，枉法裁判行為的。

地方各級人民檢察院對同級人民法院已經發生法律效力的判決、裁定，發現有前款規定情形之一的，應當提請上級人民檢察院按照審判監督程序提出抗訴。

人民檢察院提出抗訴的案件，人民法院應當再審。

修改后的規定

最高人民檢察院對各級人民法院已經發生法律效力的判決、裁定，上級人民檢察院對下級人民法院已經發生法律效力的判決、裁定，發現有本法第一百七十九條規定情形之一的，應當提出抗訴。

地方各級人民檢察院對同級人民法院已經發生法律效力的判決、裁定，發現有本法第一百七十九條規定情形之一的，應當提請上級人民檢察院向同級人民法院提出抗訴。

人民檢察院提出抗訴的案件，接受抗訴的人民法院應當自收到抗訴書之日起三十日內作出再審的裁定;有本法第一百七十九條第一款第(一)項至第(五)項規定情形之一的，可以交下一級人民法院再審。

原民訴法第185條規定了檢察院可以因四種情形而提出抗訴，而這次修改把檢察院應當提請抗訴的情形和當事人申訴應當再審的情形進行了統一，同時明確了人民法院應在收到抗訴書之日起三十日內裁定再審。在民訴法修改前，經常出現這樣的情況：檢察院雖然提起抗訴，但是由于沒有期間的規定，抗訴進入再審程序的時間會拖得比較長。本次修改則較好地解決了這一問題。

六、延長申請執行的期間：

原規定

申請執行的期限，雙方或者一方當事人是公民的為一年，雙方是法人或者其他組織的為六個月。

修改后的規定

申請執行的期間為二年。申請執行時效的中止、中斷，適用法律有關訴訟時效中止、中斷的規定。

原來民訴法的執行期間相對較短，被執行人往往采用拖延戰術，一旦拖過期限，就能僥幸逃避財產執行。為了使當事人更好地行使權利、履行義務，本次修改延長了執行期間，并對法人和自然人一視同仁，一并適用二年的期間規定，同時，該期間和訴訟時效一樣，適用中止、中斷的規定，大大保護了權利人的權益。

七、完善執行機構：

原規定

發生法律效力的民事判決、裁定，以及刑事判決、裁定中的財產部分，由第一審人民法院執行。基層人民法院、中級人民法院根據需要，可以設立執行機構。

修改后的規定

發生法律效力的民事判決、裁定，以及刑事判決、裁定中的財產部分，由第一審人民法院或者與第一審人民法院同級的被執行的財產所在地人民法院執行。

人民法院根據需要可以設立執行機構。

原來的民訴法規定，執行機構主要設在基層人民法院和中級人民法院。為了更好地促進執行工作的完成，這次修改規定人民法院根據需要可以設立執行機構，也就是說各級法院都可以設立執行機構，高級人民法院和最高人民法院也擔負著一定的判決執行工作，并負責對下級法院的管理和監督。另外，原來的民訴法規定，發生法律效力的判決、裁定應由第一審人民法院執行，但異地執行、尤其是跨省執行往往會受到地方保護主義的干擾，因此本次修改為由第一審人民法院或者與第一審人民法院同級的被執行的財產所在地的法院執行，這樣更便于執行，提高執行效率。

八、增加變更執行法院的制度：

針對一些執行案件受到各種因素干擾、長期得不到執行的情況，修改后的民訴法第203條規定，如果人民法院自收到執行申請書之日起超過6個月仍未執行的，申請執行人可以向上一級人民法院申請執行。上一級人民法院經審查，可以責令原人民法院在一定期限內執行，也可以決定由本院執行或者指令其他人民法院執行。

九、完善執行異議制度：

原規定

執行過程中，案外人對執行標的提出異議的，執行員應當按照法定程序進行審查。理由不成立的，予以駁回;理由成立的，由院長批準中止執行。如果發現判決、裁定確有錯誤，按照審判監督程序處理。

修改后的規定

執行過程中，案外人對執行標的提出書面異議的，人民法院應當自收到書面異議之日起十五日內審查，理由成立的，裁定中止對該標的的執行;理由不成立的，裁定駁回。案外人、當事人對裁定不服，認為原判決、裁定錯誤的，依照審判監督程序辦理;與原判決、裁定無關的，可以自裁定送達之日起十五日內向人民法院提起訴訟。

為了防止執行過程中造成對案外第三人權利的非法侵害，本次修改進一步完善了執行異議制度。案外人如果對執行標的存在異議的，可以向人民法院提出執行異議，促使人民法院盡早解決，避免造成不可挽回的損失。

十、立即執行制度：

修改前的民訴法規定，執行員接到申請執行書或者移交執行書，應當向被執行人發出執行通知，責令其在指定的期間履行，逾期不履行的，才能強制執行。實踐中，有的被執行人接到通知以后，立即轉移隱匿財產，逃避債務，給申請執行人造成巨大的損失。所以這次修改增加了一款規定，即“被執行人不履行法律文書確定的義務，并有可能隱匿、轉移財產的，執行員可以立即采取強制執行措施”，而不一定非要先通知，然后才能執行。

十一、增加財產報告制度：

現實生活中，有一些被執行人明明有財產，但是故意拖延不履行法律文書確定的義務，甚至轉移隱匿財產。為了解決這個問題，這次修改明確規定被執行人未按執行通知履行法律文書確定的義務，應當報告當前以及收到執行通知之日前一年的財產情況。被執行人拒絕報告或者虛假報告的，人民法院可以根據情節輕重對被執行人或者其法定代理人、有關單位的主要負責人或者直接責任人員予以罰款、拘留，從而保證法院能夠掌握當事人的真實財產情況，使執行順利進行。

十二、加大威懾力度：

為了督促當事人認真執行法律文書明確的義務，增加其逃避法律義務的成本和風險，本次修改也著重加大了對妨礙和逃避履行相關法律義務的行為的懲罰，具體包括：對有義務協助調查、執行而拒絕或妨礙履行該義務的單位的負責人或直接責任人，法院除可以對其進行罰款外，還可以予以拘留;將對個人的罰款限額由1千元提高到1萬元，對單位的罰款金額的標準由1千元以上3萬元以下整體提高至1萬元以上30萬元以下，均提高到了原來數額的10倍;對于不履行法律文書確定的義務的人，法院還可以對其采取或者通知有關單位協助采取限制出境、在征信系統記錄、通過媒體公布不履行義務信息以及法律規定的其他措施，從而形成社會監督和壓力來迫使被執行人履行義務。

十三、關于破產程序的調整：

本次修改還刪去了第19章關于企業法人破產還債程序的規定，企業破產程序由2007年6月1日起施行的《企業破產法》進行規范和調整。