第一篇：外國文學自考資料[大全]

外國文學自考資料

1.品達（公元前518-前4422）以合唱情歌著稱 2.田園詩又稱牧歌，主要作家是忒奧克里托斯

3.維吉爾（公元前70年-前19）是右羅馬最偉大的詩人，歐洲文學的發展中占重要地位 4.《埃涅阿斯紀》是維吉爾的代表作，是歐洲文人史詩的開端，是世界文學史上第一部文人史詩

5.“奧林波斯神系”：宙斯是眾神之主，赫拉是天后，波塞冬是海神，哈臺斯是冥王，得墨忒耳是農神，阿波羅是太陽神，阿佛洛秋忒是美神和愛神，赫準斯托斯是月亮神，和狩獵女神，狄俄尼索斯是酒神 6.荷馬史詩以特洛伊戰爭為背景

7.《伊利昂記》意為“伊利昂的故事”以阿苛琉斯的憤怒開篇、8.古希臘流傳至今的只有“埃斯庫羅斯，索福克勒斯，歐理庇得斯”三大悲劇詩人的作品 9.埃斯庫羅斯（約公元前525-前456），被譽為古希臘的悲劇之父 10.馬克思贊譽埃斯庫羅斯是哲學日歷中最高尚的圣者和殉道者 11.索福克勒斯被譽為“戲劇藝術的荷馬”

12.歐里庇得斯的作品中廣泛觸及當時的社會矛盾，反映了雅典政治經濟危機時的思想意識 13.阿里斯托分是古希臘杰出的喜劇詩人，被稱為“喜劇之父”

14.后期英雄史詩產生于中世紀中期，最著名的史詩有法國的《羅蘭之歌》 西班牙的《熙德之歌》 德國的《尼泊龍根之歌》 俄羅斯的《伊戈爾遠征記》 15.《神曲》是用意大利俗語寫成的 16.意大利是文藝復興的發源地

17.彼得拉克被譽為“人文主義之父” 18.《歌集》的形成，以十四行詩為主

19.《十日談》小說在結構上采用了框形結構 20.流浪漢小說是無名氏的《小癩子》 21.大學才子的代表人物有李利、馬洛

22.堂吉坷德是一個患有 游俠狂想癥 的人文主義者形象，這就是使這個人物具有喜劇和悲劇的雙重因素

23.《堂吉柯德》首次塑造了人物典型。它標志著西班牙古典藝術的高峰，塞萬提斯也成為歐洲近代現實主義小說的先驅 24.莎士比亞的傳奇劇有《辛柏林》《冬天的故事》《暴風雨》 25.彌爾頓的著名三部作品《失樂園》，《復樂園》詩劇《力士參孫》

26.《偽君子》中從第三幕開始達爾丟夫出場后的種種表現就是為了驗證觀眾對他以經形成的看法。歌德稱這個開場為“現存最偉大和最好的開場” 27.菲爾丁是18世紀歐洲成就最大的現實主義小說家

28.伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖，曾有傳記作家稱“17世紀時路易十四的世紀，18世紀是伏爾泰的世紀” 29.狄德羅（1713-1784），是“百科全書派”的領袖 30.對話體小說《拉摩的侄兒》寫作于1762年

31.法國啟蒙文學中成就最高的是盧梭，他的書信體小說《新愛洛伊絲》，教育小說《愛彌爾》，自傳體小說《懺悔錄》都是傳世佳作

32.1774年發表的書信體小說《少年維特之煩惱》 它是德國“狂飆突進”運動最大成果，傾倒了各個國家一代又一代的讀者 33.1808年《浮士德》的發表 是歌德從事文學創作的重要結晶 也是德國文學史的重要里程碑，它為詩人贏得了更高的聲譽

34.浮士德不斷地尋求真善美，體現了肯定的精神 靡非斯托則只是想誘惑，體現了否定精神 是惡的代表

35.德國是浪漫主義文學思潮的理論策源地

36.湖畔詩 三詩人 包括華茲華斯、柯勒律治、騷塞 37.雪萊的名篇有《西風頌》《致云雀》《云》

38.惠特曼是19世紀美國的重要的民主詩人 《草葉集》是美國浪漫主義文學的高峰 主題是自我、民主、自由

39.“愛倫坡”影響了彼得.萊爾 被認為是西方現代派文學的遠祖

40.1874年雨果出版了集中體現他晚年人道主義思想的作品 長篇歷史小說《九三年》

41.《九三年》宣揚了“絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義”的錯誤觀念 42.《悲慘世界》是雨果現實主義文學的代表作

43.《巴黎圣母院》中副教官克羅德是天主教會惡勢力的代表

44.普希金是19世紀俄國積極浪漫主義文學的主要代表，同時也是俄國批判現實主義文學的奠基人 被稱為“俄國文學之父”

45.《驛站長》開創了俄國文學寫“小人物”的傳統

46.普希金被譽為“俄國詩歌的太陽”是俄羅斯最偉大的民族詩人

47.小說《葉甫蓋尼.奧涅金》中的女主人公達吉亞娜，是普希金心目中理想貴族婦女形象，詩人稱她為“靈魂上的俄羅斯人”

48.普希金是俄國現實主義文學開創者，他的《葉甫蓋尼.奧涅金》塑造了俄國文學史上第一個多余人形象

49.從奧涅金到畢巧林.羅亭，再到奧勃洛摩夫，多余人形象經歷了一個其先進性逐漸喪失的發展過程

50.“小人物”是19世紀俄國文學中所塑造的一批生活在社會底層被欺凌被侮辱者的形象 51.屠洛列夫的《前夜》首次在俄國文學中塑造了“新人”—平民知識分子的形象，《父與子》塑造了平民知識分子扎洛夫的形象

52.斯丹達爾以《拉辛與莎士比亞》書名出版，這部論著被后世稱為現實主義的宣言書，他的代表作《阿爾芒斯》《紅與黑》

53.《紅與黑》描繪了王政復辟時期激烈的政治斗爭，具有強烈的政治傾向

54.《高老頭》還通過鮑賽昂子爵夫人情場失意的描寫，顯示了復辟時期貴族被資產階級取代的歷史過程

55.梅尼特醫生是小說的主要人物，人道主義的典型

56.狄更斯小說的的思想內容是豐富而復雜的，但有一條紅線貫穿其中，那就是人道主義 57.狄更斯宣揚的是仁愛、寬恕。他塑造了梅尼特，代爾那、卡爾登、露西、勞雷登一系列道德高尚的人物

58.果戈理的代表作《死魂靈》是“自然派”的奠基石，是一幅無情的揭露農奴社會的諷刺畫，被譽為“俄國文學史上無與倫比的作品”（高爾基語）59.陀思妥耶夫斯基的小說表現出強烈的復調色彩 60.陀思妥耶夫斯基的六部長篇小說：《罪與罰》《賭徒》《白癡》《群魔》《少年》《卡拉馬佐夫兄弟》

61.復辟小說《罪與罰》中拉斯科爾尼科夫的超人哲學

62.左拉的構思，這部作品將成為“第二帝國時代一個家族的自然史和社會史” 《盧貢—馬卡爾家族》書寫了第二帝國興亡的整整20年度史，反應了法國政治《盧貢—家族的家運》，軍事《崩潰》，經濟《婦女樂園》，《金錢》，宗教《莫雷教士的過失》和工農生活《小酒店》《萌芽》

63.后期象征主義的四位詩人有保爾.魏爾倫，阿爾多爾.藍波，斯蒂芬.馬拉美

64.1832年，法國詩人戈蒂耶就在《莫班小姐—序言》中明確提出了“為藝術而藝術”的主張

65.唯美主義文學的代表作家是英國的王爾德，代表作《道林.格雷的畫像》 66.“社會問題劇”：《社會支柱》《玩偶之家》《群魔》《人民公敵》

67.《玩偶之家》在戲劇情節結構方面，作家運用了“追溯法”即“倒敘法” 68.《哈克貝利.費恩歷險記》是馬克吐溫最有代表性的長篇小說，以密西西比河微小說主要背景

69.勞倫斯是英國20世紀初期具創作個性又引起頗多爭議的著名作家，代表作《兒子與情人》 成名作《虹》《戀愛中的女人》《恰特萊夫人的情人》

70.布萊希特是德國劇作家，戲劇理論家，他最主要的成就是敘事劇（史詩劇）71.高爾基的自傳體三部曲分別是《童年》、《在人間》、《我的大學》 72.“真理是用血的海洋也撲不滅的”出自高爾基的《母親》 73.評論界講《太陽照常升起》看做是“迷惘的一代”的宣言

74.肖洛霍夫以描寫頓河歌薩克的生活和命運“悲劇史詩”而聞名于世

75.“然而人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能不打敗” 出自海明威《老人與海》

76.現代主義文學以表現現代社會的異化以及現代人的孤獨感，危機感、荒誕感、悲劇感等現代一是為基本主題

77.超現實主義受弗洛伊德的精神分析學，柏柏森的直覺主義哲學的影響 78.超現實主義采用“自動寫作法”，夢境記錄法 集體寫作法 進行創作 79.意識流小說的代表作家有世界三大意識流作家之稱的普魯斯特、喬伊斯.福克納以及沃爾夫等人

80.荒誕派戲劇的代表人物：法國的尤金尤奈斯庫、貝克特、阿達莫夫熱奈、英國的品特和美國的阿爾比

81.約瑟夫海勒的《第十二條軍規》是黑色幽默的代表作

82.艾略特在文論集《為朗斯洛.安德魯斯而作》中宣稱自己是“文學史上的古典主義者，政治上的保皇黨，宗教上的英國天主教徒” 83.艾略特提出了“非個性化”理論、“客觀對應物”理論

84.卡夫卡接觸到存在主義受先驅克爾凱郭爾的哲學著作的影響 85.卡夫卡的三部未寫完的長篇小說《美國》《審判》《城堡》

短篇小說《變形記》 86.“他人，我就是地獄”出自薩特的《緊閉》

87.加西亞馬爾克斯，哥倫比亞作家，是拉丁美洲“魔幻現實主義小說”最杰出的代表 88.《吉爾伽美神》是右巴比倫神話故事的總匯，是兩河流域早期文明的結晶，是世界上至今發現最早最完整的英雄史詩

89.上古埃及文學中，神話傳說最遠久，描寫太陽神開天辟地的神話最著名 90.《亡靈書》反映了古埃及人民企圖將生命榮華富貴延續到后世的幻想、91.《舊約》既是猶太教（基督教）的經典，也是希伯來民族的文學總集

92.《耶利米哀歌》用嚴格的“貫頂休”和“氣納體”的韻律寫成，是希伯來詩歌中格律最嚴整作品

93.《源氏物語》共五十四卷、約八十多萬字 94.《一千零一夜》十一不注明的民間故事集，它曾經被高爾基稱為世界民間文學創作中“最壯麗的一座紀念碑” 在世界文學史上具有重要意義 95.《一千零一夜》的“引子”，即第一個故事《國王山魯亞爾及其兄弟的故事》在全書具有重要意義

96.夏目漱石以描寫知識分子愛情為主的三部長篇小說《三四郎》《從此以后》《門》 合稱為“前三部曲”。《過了春分時節》《行人》《心》又被稱為“后三部曲”

97.泰戈爾的《吉儃迦利》反映了詩“泛神論”思想（1913年獲得諾貝爾文學獎）、98.紀伯倫是阿拉伯“旅美派”文學的棋手、靈魂和領袖

99.桑戈爾被譽為非洲現代詩歌奠基人之一，是“黑人性”文藝的主要倡導者

名詞解釋

1.流浪漢小說：是歐洲近代小說的一種模式，它基本上取材于現實生活，特別是城市平民生活；主人公大多為無業游民，作品在描寫他們不幸命運的同時，也描寫了其為生活所迫而進行的欺騙，偷盜和各種惡作劇，表現了不幸者的消極反抗情緒；在布局謀偏上以主人公活動為線索，按主人公活動的足跡，通過主人公的親身經歷和所見所聞來安排各種生活場景

2.三一律：三一律要求一個劇本只能有一個情節線索，劇情只能發生在同一個地點，時間不準超過一晝夜，即二十四小時

3.湖畔派：指寫了很多緬懷中世紀和贊美宗法制農村生活，贊美湖區風光的詩作，故被稱為“湖畔派”

4.在拜倫的詩篇中，詩人集中塑造了一系列“拜倫式英雄”的形象，他們的共同特征是高傲、孤獨、倔強，個性獨特，蔑視文明，反抗現存社會制度，敢于和罪惡社會進行毫不妥協的斗爭

5.心靈辯證法：是車爾尼雪夫斯基對托爾斯泰早期自傳性小說的評價，他認為托爾斯泰最注意的是一些情感和思想怎樣發展成別的思想和情感，最感興趣的是心理過程本身。小說注重與描述人物心理運動和變化的過程，并力求達到對人物心理的多層次展示

6.托爾斯泰主義：托爾斯泰通過文學創作對現存的制度和現實生活中一切虛偽荒謬與不人道，不道德的東西進行了無情的、毀滅性的揭露和批判，同時宣揚罪，拯救靈魂、禁欲主義“無以暴力抗暴”“道德自我完善”等觀點

7.社會問題劇:指易卜生的作品觸及資產階級社會生活的各個方面，如法律、宗教、道德、婚姻、家庭及至政黨和國家體制，“社會問題劇”的特點表現在：以日常生活為素材，從多方面剖析社會問題，層層揭開，使矛盾突出，啟發觀眾思考，從而引導人們起來改革社會弊端

8.迷惘的一代：指第一次世界大戰之后一部分美國青年，不僅承受戰爭帶來的肉體創傷，也經受著戰后的精神創傷。他們消極沉悶，生活空虛，或觀看暴力或使用暴力，毫無幸福可言

9.硬漢子：硬漢子形象是海明威自20年代以來的創作中其筆下男性主任形象，他們所具有的性格特點是堅韌剛強，勇敢正直，面對苦難與折磨毫不懼怕，面對痛苦與死亡面不改色，表現出明知不可為而為之，在肉體上可以被打敗，但精神上絕不可以被擊垮的崇高氣概

10.未來主義：20世紀初，未來主義出現于歐洲文壇，主要流行于意大利，俄國未來主義是歐洲現代工業和科學技術高速發展的產物。作家提倡“現代精神崇拜和贊頌現代機器文明與物質文明，都市化的生活以及令人目眩的發展速度；”主張作家反映新的社會現實，表現現代生活的“運動感”在現代城市的“動態”中去尋找美的創作的源泉。同時他們還肯定戰爭和暴力摧毀舊事物，凈化世界的有效手段，倡導作家描寫和贊頌戰爭 11.意識流小說：20世紀20年代至40年代初意識流小說在英國形成并流行歐美各國。意識流作家不把模仿、在線外部事物作為文學創作的主要任務；主張作家退出小說，仍小說人物直接面對讀者，袒露自己的心靈世界，不受客觀時間空間的限制，以“心理時間”表現人物的思想意識活動和主觀感受，在具體創作手法上，意識流小說大量采用自由聯想、內心獨白、時序倒置等手法，表現人物的多層次的意識活動

12.新小說派：是20世紀50年代興起于與法國，60年代蜚聲于西歐、美國、日本及東歐的文學流派，新小說派作家認為，世界是荒誕的、虛無的和不真實的，以描寫故事情節和塑造人物形象為主的傳統小說已無法表達現代人多變的內心世界，他們主張作家應該“毅然決然的站在物之外”，原封不動地照搬荒誕世界里的存在，不賦予它以任何意義與感情色彩

13.舊約：不是一本書，而是許多本書經過猶太教祭司搜集、整理、加工、編纂匯集而成的一套書，它包括猶太教民族自公元前12世紀到前2世紀在民間流傳的口頭和文字和重要資料，內容有民間流傳的神話故事、歷史傳說、史詩、戰歌、愛情詩、小說、戲劇、先知的訓誡、國主制定的法律、編年史和祭司貴族制定的教規信條等，可見，《舊約》不僅是猶太教的經典，也是了解和研究希伯來民族歷史和文學的最直接，最重要的文獻資料

14.新感覺派：20世紀20年代在日本出現的一個流派，文學創作在相當程度上接受了西方表現主義、達達主義、立體派、未來派等先鋒藝術風格的影響，企圖以新感覺、新意識、新表現來革新文學，代表人物：橫光利

一、川端康成

簡答題

1.為什么《俄狄浦斯王》是十全十美的悲劇？ 答：《俄狄浦斯王》是希臘悲劇的典范，劇中悲劇沖突悲劇性格和悲劇效果集中表現了希臘悲劇的特點，這部劇作結構復雜，布局嚴密巧妙，一環扣一環，作者從追查兇手這件事入手，緊緊圍繞了俄狄浦斯殺父娶母的預言和尋找兇手這兩條線索展開，采用了倒敘手法，把事情的原委通過這兩條線索的發展與交代清楚，并逐漸把劇情推向高潮，產生了局立案的悲劇效果

2.堂吉歌德的形象及理想與現實的差異？ 答：堂吉歌德是一個患游俠狂想癥的人文主義形象者，這個形象具有了戲劇與悲劇的雙重因素，堂吉歌德又是一個充滿悲劇精神的人物，他行俠的目的是為了消除社會的罪惡，為壓迫者伸張正義，他的荒唐就行為又體現了不怕犧牲的勇敢無畏的斗爭精神，在他的滑稽可笑隱含著崇高和偉大。然而，他的理想和實現理想的行為并不被世人所理解，他們嘲笑甚至打擊堂吉歌德的這一行動使他備受磨難，懷有崇高的理想，為實現之而“不怕犧牲”的堂吉歌德，正體現了時代的必然要求和這個要求在當時的不可實現具有濃厚的悲劇意味

3.悲劇主人公哈姆雷特的形象？ 答：階級特征：哈姆雷特是文藝復興末期人文主義者的典型形象。性格發展經歷了四個階段：1.快樂的王子（1）對人類抱有美化的看法，充分肯定人的價值，哈姆雷特認為“人類是一件多么了不起的杰作”“是宇宙的精華，萬物的靈長”

（2）主張人與人之間平等互愛，反對封建等級制度。要求時并對自己敬愛，和霍拉旭以朋友相稱

2憂郁的王子： 3.延宕的王子、4.行動的王子：取得道義上的勝利，強調智慧和理性，安排戲中戲來證實自己的想法 性格特征：猶豫延宕

猶豫：猶豫不是他的天性，.而是理想與現實的矛盾，理想破滅時，所以起的一種精神狀態，在猶豫的同時，哈姆雷特變得更加清醒，更加深沉

延宕：有其更深刻的社會原因，那就是在復仇的過程中，他意識到自己的行動已不單是為父報仇，而是要重整乾坤的偉大目標，哈姆雷特想要行動但又不知如何行動，這就造成了他形動的拖延（主觀）

延宕的另一個原因是，惡勢力過于強大，而時代與人文主義的局限性又決定他不可能去依靠群眾，反動群眾，因此只能孤軍奮戰，最后終于被惡勢力吞沒，哈姆雷特的悲劇已不僅僅是個人悲劇，而是人文主義者和整個時代的悲劇（客觀

4.爾丟夫的藝術形象？

答：達爾丟夫是全劇的中心人物，他是偽善的化身，集中體現了偽善的惡習，具有高度的概括意義，首先他善于把他人尊敬的東西當作工具，騙取人們的信任作為達到卑鄙目的的跳板，其實達爾丟夫作為偽善者的丑惡嘴臉是通過他“貪食、貪財、貪色”的行徑暴露出來的，第三，達爾丟夫的偽善具有巨大的危害性 5.《浮士德》的中心思想？ 答：《浮士德》通過主人公在人生道路上所經歷的五個階段，即只是悲劇、生活悲劇、政治悲劇、美的悲劇和事業悲劇的追求，其中展示了浮士德形象所具有的性格特點，即受生命本能欲望的驅使，沉迷于對名利權勢地位和女人等現實欲望的追求，又能擺脫誘惑，勇于超越自我，不斷向更高的目標奮進

6.里刻畫的地主形象？

答：果戈里刻畫地主不求面面俱到，而是抓住表現人物性格的最主要的特征，著重渲染，斷強化，如對潑留希金用濃墨重彩描述他性格中的貪婪，吝嗇的本質特點加以重復，補充，使之逐漸得到加強，浮雕般的呈現在讀者的面前，成為世界文學畫廊里的吝嗇鬼典型之一，對其他地主的刻畫，如瑪尼洛夫的懶散，空想，抓住主要之點進行深入剖析

7.《變形記》的藝術特色？

答：變形記 具有現代主義與現實主義相交融的特色，這主要體現為小說創作中現實與虛幻的有機結合，總體荒誕與細節真實的有機結合，這既是這部小說創作藝術上最突出的特色，同時也是卡夫卡式小說風格的典型體現，作者把荒誕的故事和真實節描寫有的結合與荒誕的手法構建故事，表現人的異化主題，又以真實細節描寫，增強故事的可信性和藝術吸引力，小說詳細敘述了主人公變成甲蟲的經歷和遭遇，以及最終結果

8.《百年孤獨》是怎樣表達拉丁美洲的孤獨的？

答：百年孤獨 這部小說主要表現了拉丁美洲的孤獨，作家通過百年間布恩蒂亞家族期待所經歷過的各種各樣的抗爭與努力孟，曾對知識懷有熱情，曾為尊嚴浴血奮戰，也曾有過夢想，渴望光明的前景，但所有的期待與拼搏所等到的都只是失落與無奈，終究要面對生命的流逝和種種挫折，即使努力墾拓的馬扎多也消失了，只留下空虛與無盡的孤寂，這種不幸正是哥倫比亞和拉丁美洲愚昧落后的真實寫照，是與世隔絕和被殖民歷史的再現，但小說的結局卻道出了作者的良苦用心，他希望這一百年的不幸故事，這種所有的努力終究都要失敗的故事將不再重復上演

9.《沙恭達羅》中的沙恭達羅的藝術形象？

答：沙恭達羅是個光彩奪目的形象，是作者心中理想女性的化身，她天真無邪，溫柔多情，剛烈勇敢，不忍凌辱，沙恭達羅在凈修林這種遠離塵世的美麗恬靜的自然壞境里長達，熱愛自然，秀色天成，非常純真，完全不了解人世間的詭詐。他初見豆扇陀就產生了好感，聽到他的甜言蜜語就產生了愛情，她非常聰慧，意在試探國王對愛情的態度，唯怕落到后宮三千粉黛的下場，始亂終棄的結局，當她一旦以身相許就以極大的勇氣沖破凈休林的清規戒律，不顧一切后果的用干達婆的方式結了婚，以追求自由幸福的愛情生活，他雖不是個叛逆的女性也絕不是一味覺從的女奴，而是個受侮辱迫害又有不滿的善良的婦女典型

10.雪國的藝術成就？ 答：（1）充滿詩意的抒情性。小說的情節如山間小溪時斷時續，在舒緩的發展中給人一種就平淡無奇的形象，從這個意義上講，他更像一篇抒情散文（2）日本傳統與西方意識流的交融，雪國在繼承日本文學傳統的基礎上充分運用了西方現代派的意識流手法，以象征和暗示，自由聯想等方式來剖析任務的深層心理

（3）運用多種手段塑造人物，《雪國》在刻畫人物時特別強調，美是屬于心靈的力量，因此重神而輕形，如描寫駒子的情緒精神和心靈世界，始終貫穿著悲哀的心緒

《雪國》的藝術成就：（1）在藝術風格方面的特色是充滿詩 意，抒情味道頗為濃厚。

（2）在藝術表現方面，繼承日本結合的 傳統和學習了西方的寫作技巧

1）就描寫手法而言，既有一定數量的具 體的、客觀的描繪，又有很多地方通過島 村的意識流動和自由聯想狀物寫人，抒發 情懷。

2）就安排結構而言，在總體上基本按照 事物發展的時間順序來寫，在某些局部又 通過島村的意識流動和自由聯想展開故事 推動情節，適當沖破事物發展的時間順序，形成內空上的一定跳躍。

《禁閉》這部悲劇，新穎深刻，其藝術特征主 要有三： 第一，題材的荒誕性。《禁閉》旨 在寫現實之魂，關注的是悲劇人生，然而選取的卻是非現實題材，全部描 寫都是地獄罪人的矛盾糾葛。第二，境遇的極限性。薩特劇作的具 體境遇，往往是特殊條件下的極限境 遇，常常通過人物的自我毀滅而確立 自己，以便使“自由”在最高程度上展 現出來。第三，哲理的深刻 性。薩特最善于把人學哲理化為具體 的戲劇沖突。《禁閉》就是那 種畸形社會關系的縮影。

《神曲》藝術特征: 1夢幻與寫實的交融.2 工整與協調的結構.3象征寓意夢幻的手法.4運用意大利民族 語言寫成.現實性: 1人文主義世界觀,詩中明顯的反封建反教 會傾向和渴望祖國統一的愛國主義熱情, 集中地反映了作品的進步意義.2神學世界觀,作為新舊交替時代的詩人, 基督教的神學觀念,中世紀的思想偏見,在 他的思想中仍占相當的比重.托爾斯泰主義的巨獻性：他通過文學創作對現存的制度和現實生活中一切虛偽，荒謬與不人道，不道德的東西進行了無情的毀滅性的揭露和批判。

社會問題劇

就是反映社會問題的戲劇,電 視劇和影片,多反映了社會組成部分如家 庭,工作,人際關系等問題,通過這些現象的 描述來批判或譴責某個社會問題題。

《雪國》的藝術成就：（1）在藝術風格方面的特色是充滿詩 意，抒情味道頗為濃厚。

（2）在藝術表現方面，繼承日本結合的 傳統和學習了西方的寫作技巧

1）就描寫手法而言，既有一定數量的具 體的、客觀的描繪，又有很多地方通過島 村的意識流動和自由聯想狀物寫人，抒發 情懷。

2）就安排結構而言，在總體上基本按照 事物發展的時間順序來寫，在某些局部又 通過島村的意識流動和自由聯想展開故事 推動情節，適當沖破事物發展的時間順序，形成內空上的一定跳躍。

《禁閉》這部悲劇，新穎深刻，其藝術特征主 要有三： 第一，題材的荒誕性。《禁閉》旨 在寫現實之魂，關注的是悲劇人生，然而選取的卻是非現實題材，全部描 寫都是地獄罪人的矛盾糾葛。第二，境遇的極限性。薩特劇作的具 體境遇，往往是特殊條件下的極限境 遇，常常通過人物的自我毀滅而確立 自己，以便使“自由”在最高程度上展 現出來。第三，哲理的深刻 性。薩特最善于把人學哲理化為具體 的戲劇沖突。《禁閉》就是那 種畸形社會關系的縮影。

《神曲》藝術特征: 1夢幻與寫實的交融.2 工整與協調的結構.3象征寓意夢幻的手法.4運用意大利民族 語言寫成.現實性: 1人文主義世界觀,詩中明顯的反封建反教 會傾向和渴望祖國統一的愛國主義熱情, 集中地反映了作品的進步意義.2神學世界觀,作為新舊交替時代的詩人, 基督教的神學觀念,中世紀的思想偏見,在 他的思想中仍占相當的比重.托爾斯泰主義的巨獻性：他通過文學創作對現存的制度和現實生活中一切虛偽，荒謬與不人道，不道德的東西進行了無情的毀滅性的揭露和批判。

社會問題劇

就是反映社會問題的戲劇,電 視劇和影片,多反映了社會組成部分如家 庭,工作,人際關系等問題,通過這些現象的 描述來批判或譴責某個社會問題題。

新小說派是20c50s興起于法國的文學流派！他們主張應該毅然決然地站在物之外，原封不動地照搬荒誕世界里的存在不賦予它以任何意義與感情色彩。代表作家有西蒙和阿蘭羅布格里耶

第二篇：自考外國文學作品選0610

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全國2006年10月高等教育自學考試

外國文學作品選試題

課程代碼：00534

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。

1．據《舊約·創世紀》記載，在大洪水到來之前，上帝對一個人說：“我決定要滅絕人類。……你要選用好木材為自己造一條船”。這個得到上帝特別眷顧的人是（）A．亞當 C．夏娃

B．挪亞 D．該隱

2．“在所有語言藝術中，戲劇最美；在所有戲劇中，《沙恭達羅》最美；在《沙恭達羅》中，第四幕最美。”這一幕的主要藝術特征是（）A．深刻的哲理性 C．濃郁的抒情色彩

B．激烈的矛盾沖突 D．夾敘夾議的敘事風格

3．在紫式部的長篇小說《源氏物語》第一回中，受皇上寵愛，被看作是蓋世無雙的美人，并被世人稱為“昭陽妃子”的女性是（）A．葵姬 C．藤壺女御

B．桐壺更衣 D．弘徽殿女御

4．伊朗詩人薩迪生活和創作的時代是（）A．5世紀 C．13世紀

B．10世紀 D．16世紀

5．曾被高爾基譽為“民間文學一座最壯麗的紀念碑”的阿拉伯故事集是（）A．《一千零一夜》 C．《懲惡揚善故事集》

B．《五卷書》

D．《坎特伯雷故事集》

6．1920年紀伯倫與僑居國外的阿拉伯作家一起創建了“筆會”，文學界稱該會成員為

（）

A．旅法派 C．浪漫派

B．旅美派 D．現實派

7．印度現代作家普列姆·昌德的小說《可番布》的批判矛頭主要指向（）A．寡婦殉葬

B．好吃懶做

第 1 頁 www.tmdps.cn)——改寫昨日遺憾 創造美好明天！用科學方法牢記知識點順利通過考試！

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第三篇：外國文學學習資料doc

08下學期外國文學課程進度安排與課程重點

2008/9/4

一、課程進度安排與注意事項：

１．本門課程共有四節課，同學們的自學進度必須與老師講課進度保持一致。２．課程教材：朱維之著，外國文學，南開大學出版社。

３．主講老師：黃漢平教授

責任老師：葉小青

4．課程進度安排：

第一階段：外國文學9月6日-10月10日，學習第一、二、三、四、五章

第二階段：外國文學10月11日-10月31日，學習第六、七、八、九章

第三階段：外國文學11月1日-11月28日，學習第十章

第四階段：外國文學11月29日前學習完第十章，11月29日黃老師面授課進行復習，之后轉入備考。

5．章節重點及習題并不包括所有考試題目，請同學們務必全面學習，認真總結，認真思考網上的即時練習和模擬試題中的問題。為方便同學們學習，本文檔每章標題處附有課件網頁鏈接，按住Ctrl鍵并鼠標單擊標題處即可轉入課件網頁，請同學們復制本文檔以便學習。（外國文學可用）

6．本課程將有兩次專題討論（時間和題目待定），請同學們在每個階段的學習中做好學習筆記，積極參加論壇專題討論。

7．BBS使用指南：

（1）自由討論區：主要發布日常通知、針對課程內容的調查、交流學習心得、針對課程提出的期望和意見，等等。歡迎同學們在此區提出關于課程內容或課程安排的各種疑問，我們將盡快為你解答。

（2）專題討論區：發布專題討論論題，同學們可通過回帖進行討論。我們確定討論題目的宗旨是“有趣、有益、實用”，在開學的頭一個月里我們將在自由討論區進行調查以確定同學們的討論課題。為了鼓勵同學們參與討論，本學期積極參與討論的同學將獲得平時作業成績2-5分的加分。

（3）教學資源區：發布文檔類的教學資源，我們將盡力為大家提供電子書、圖片-1-

等資源。但因網院BBS不能上傳較大文件，有時候我們也會采用電子郵箱傳送的方式。

（4）教師公告欄：通知最新的教學進度情況的通知、教學資源更新情況的通知。

（5）咨詢區：統一處理網絡問題，如作業系統出錯、不能打開課件、無法下載資

源等問題。

（6）精華帖：集中往屆同學提出的對大家學習有幫助的問題。

二、外國文學課程學習重點及習題：

第一章 古代文學

本章重點作家作品：

古希臘三大悲劇詩人及其代表作、荷馬史詩、維吉爾《埃涅阿斯紀》。名詞解釋：“二希”文化

論述題：

1．什么是“荷馬問題”？

2．《荷馬史詩》有哪些藝術成就？

第二章 中世紀歐洲文學

本章重點作家作品：但丁《神曲》

名詞解釋：騎士文學

論述題：

為什么說但丁“是中世紀最后一位詩人，同時又是新時代的第一位詩人”？

第三章 文藝復興時期歐洲文學

本章重點作家作品：

塞萬提斯《堂吉訶德》、莎士比亞《哈姆萊特》

名詞解釋：

文藝復興、人文主義、七星詩社、流浪漢小說、大學才子派

簡答題：

１．《堂吉訶德》的藝術特色

2．莎士比亞的戲劇特點

3．《哈姆萊特》的藝術特征

論述題：

１．堂吉訶德人物形象分析

２．哈姆萊特人物形象分析

第四章 十七世紀歐洲文學

本章重點作家作品：

莫里哀《偽君子》

名詞解釋：

巴羅克文學、清教徒文學、“三一律”。

簡答題：《偽君子》的藝術特征？

論述題：古典主義文學的特點（文化上和藝術上）。

第五章 十八世紀歐洲文學

本章重點作家作品：

盧梭《新愛洛綺斯》、歌德《浮士德》。

名詞解釋：

感傷主義、“百科全書派”、“狂飆突進”運動。

論述題：為什么說浮士德是歐洲資本主義上升時期先進知識分子的典型？

第六章 十九世紀初期歐洲文學

本章重點作家作品：

拜倫《唐璜》、雨果《巴黎圣母院》。

名詞解釋：

“湖畔派”、“拜倫式英雄”。

論述題：

1．浪漫主義文學產生的社會歷史基礎和思想藝術特征

2．雨果小說的浪漫主義特點

3．《巴黎圣母院》的思想內容和藝術特點

第七章 十九世紀中后期歐洲文學

本章重點作家作品：

司湯達《紅與黑》、狄更斯《雙城記》、巴爾扎克《高老頭》、易卜生《玩偶之家》 名詞解釋：

唯美主義、象征主義、自然主義文學、“威塞克斯小說”、“社會問題劇” 簡答題：

1．司湯達小說的思想藝術特點

2．《玩偶之家》的思想藝術特點

論述題：

1．批判現實主義的文學產生的社會歷史基礎和思想藝術特點。

2．《人間喜劇》的基本主題和藝術成就。

3．《高老頭》作品分析。

第八章 十九世紀俄國文學

本章重點作家作品：

普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》、列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》和《復活》。名詞解釋：

“多余人”、俄國“自然派”、“托爾斯泰主義”、“復調”小說。

論述題：

1．安娜人物形象分析

2．《復活》思想藝術特點

第九章 十九世紀美國文學

本章重點作家作品：

惠特曼《草葉集》、馬克·吐溫《哈克貝利·費恩歷險記》

名詞解釋：

超驗主義、《草葉集》。

論述題：

1．《草葉集》思想藝術特征。

2．《哈克貝利·費恩歷險記》中哈克人物形象分析。

第十章 二十世紀歐美文學

本章重點作家作品：

勞倫斯《兒子與情人》、卡夫卡《變形記》、艾略特《荒原》、福克納《喧嘩與騷動》、貝克特《等待戈多》、馬爾克斯《百年孤獨》。

名詞解釋：

表現主義文學、未來主義文學、后期象征主義、超現實主義文學、意識流小說、存在主義文學、荒誕派、新小說派、“跨掉的一代”、黑色幽默小說、魔幻現實主義。簡答題：

1．《變形記》在思想內容和藝術特點

2．《荒原》的思想藝術特點

3．《喧嘩與騷動》的藝術特點

論述題：

1．現代主義文學產生的社會歷史基礎和思想藝術特點

2．《百年孤獨》的思想主題、藝術特色以及小說史上的地位。

三、學習方法提點

針對同學們反映外國文學課的內容比較多不知道如何進行學習的情況，我們在此為同學們提供一些小竅門，希望對大家的學習有所幫助：

１．充分利用導學材料和習題材料。導學材料為同學們提供了需要掌握的知識脈

絡和關鍵詞，是很好的學習向導。

２．以課程教材重點為主。按照教學重點學習課程教材是按部就班的方法，但同

時也不要忽視非重點的課程內容。一些較難理解的問題的答案也許就隱藏在非重點的內容里。

３．把課本上的知識落實到作品和作家傳記中。同學們要注意的是，課本給大家的是知識脈絡，而真正的知識（對作家作品的理解）是從閱讀原著中得到的。同學們可以按課本提供的知識點脈絡找原著看，看完后再思考一下課本上的觀點是否正確，這樣可以加深對知識點的理解。

４．勤思考，多提問，積極參與討論。知識是通過交流獲得的，大家一起學習比

自己學習更有氣氛更有活力。你提出的意見也有助于老師幫助你指定個性化的學習計劃。

５．因材施教，創造適合自己的學習。世界上沒有任何人都適用的學習方法，每個人的性格、愛好不同，有效的學習方法也不同。同學們在遇到困難時不妨思考一下自己的個性特色是什么，怎樣的方法才能和自己的個性特色配合。要記住，最適合你的方法是只有你才能使用的。

第四篇：自考00534外國文學作品選人物匯總

荷馬《伊利亞特》）荷馬史詩公元前九世紀行吟詩人，成文于公元前1000年開始，記載－１２世紀的事，－３世紀定稿）史詩分為《伊里亞特》《奧德塞》兩部分，是古希臘流傳至今最早的文學作品，相傳作者是盲詩人荷馬，因而被稱為“荷馬史詩”，兩部史詩都與特洛亞戰爭有關。共24卷，15693行。直接描寫特洛亞戰爭最后一年的事情。《奧德塞》寫希臘英雄奧德修在特洛亞戰爭結束后十年回國的艱難歷程 薩福《永生的阿芙洛狄忒》，希臘女詩人，被柏拉圖稱為“第十位繆斯”。傳說她有三個同性伴侶，最終卻因失戀而投海自殺。薩福的作品經人整理后為抒情詩九卷，哀歌一卷，可惜后來以傷風敗俗為罪名被焚燒，目前只有《永生的阿芙洛狄忒》、《給所愛》和《失去的友人》等基本完整，另有《相思》等殘篇。索福克勒斯《安提戈涅》是雅典民主制全盛時期的悲劇作家，被稱為古希臘戲劇藝術的荷馬和第二大悲劇詩人（一是埃斯庫羅斯，三是歐里庇得斯）。他的劇作反映了雅典民主制繁榮時期的思想意識。他擁護民主，贊揚人的自由意志，書寫人在不可抗拒的命運面前不屈的抗爭精神。他的悲劇往往被稱為“命運悲劇”。索福克勒斯一生共寫100多部戲劇，現有7部傳世。其中主要的有《埃阿斯》《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。以《俄狄浦斯王》成就最高，被認為是古希臘悲劇的典范，被亞里士多德稱為“十全十美”的悲劇。但丁《神曲》，是歐州中世紀最偉大的意大利詩人，恩格斯對但丁的評價：中世紀的最后一位詩人，同時也是新時代的最初一位詩人（意大利詩人）但丁一生著作甚豐，最能夠代表他創作成就的是長詩《神曲》。另外有抒情詩集《新生》，還有著作《論俗語》《飧宴》《帝制論》等。但丁早年曾把所寫的31首寫給貝亞特麗采的抒情詩用散文連綴起來結集出版，這部詩集是：《新生》。神曲的三部分篇名：《地獄篇》《煉獄篇》《天堂篇》。攔路的三頭野獸：豹、獅、虎。《神曲》的原意是“神圣的喜劇”全長14233行。喬萬尼·薄伽丘《十日談》是意大利人文主義文學的先驅。早年致力于《神曲》研究。是歐洲最早第一個掌握古希臘文的學者。寫過敘事詩、抒情詩、十四行詩、史詩、長篇小說，代表作為短篇小說集<十日談>。晚年寫有學術著作《異教諸神譜系》《但丁傳》等。

弗朗索瓦。拉伯雷《巨人傳》歐州文藝復興時期法國重要的人的人文主義作家這一。他的長篇小入《巨人傳》共五部，出版后風靡一時，卻被巴黎大學和法院宣布為禁書。

莎士比亞《哈姆雷特》文藝復興時期英國偉大的劇作家。一生共創作38個劇本，兩部長詩、154首十四行詩集以及不同題材的短詩“時代的靈魂”“不屬于一個時代而屬于所有的世紀”作品：歷史劇：《亨利四世》《亨利五世》《理查三世》喜劇：《威尼斯商人》《第十二夜》《仲夏夜之夢》《溫莎的風流娘兒們》《皆大歡喜》悲劇：《羅密歐與朱麗葉》及（《奧塞羅》《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》四大悲劇）塞萬提斯《堂·吉訶德》文藝復興時期西班牙杰出的小說家，少年時顛沛流離，成人后歷經坎坷。從過軍，當時俘虜，做過軍需，還多次被捕入獄。詩體悲劇《被圍困的奴曼西亞》就寫于這一時期。主要作品：主要詩體悲劇《被圍困的奴曼西亞》，長篇小說《堂吉訶德》短篇小說集《訓誡小說集》。

莫里哀《慳吝人》十七世紀法國最杰出古典主義喜劇家。歌德曾說:”莫里哀如此偉大，每次讀他的作品，每次都重新感到驚奇。他是一個獨來獨往的人，他的喜劇接近悲劇，戲寫得那樣聰明，沒有人有膽量模仿他。”主要作品：《太太學堂》《可笑的女才子》《醉心貴族的小市民》《偽君子》《司卡班的詭計》 歌德《浮士德》是１８－１９世紀德國偉大的啟蒙主義作家、大學畢業后，與一批富有叛逆精神的年輕作家交往，掀起了德國文學史上影響深遠的“狂飆突進”運動。1755年秋，進入魏瑪宮廷服務，從政大約十年時間，稱“魏瑪十年”，創作風格從狂燥、激情轉向安詳、寧靜。1974年，歌德與席勒定交，開始互相合作的十年，他們共同開創了德國文學史上的“古典文學”時代。作品：書信體小說《少年維特之煩腦》，戲劇《埃格蒙特》《伊菲格涅婭在陶洛斯》《托夸多。塔索》詩劇《浮士德》長篇小說《威廉·邁斯特的學習時代》《親和力》《威廉·邁斯特的漫游時代》，敘事長詩《赫爾曼與竇綠苔》，自傳《詩與真》《意大利游記》詩集《西東合集》，組詩《中德四季晨昏雜詠》等。

華茲華斯《致杜鵑》英國杰出浪漫主義詩人，“湖畔派”詩人代表。1843年，他被授予桂冠詩人的稱號。主要作品有：《抒情歌謠集》（與柯爾律治合著）《詠水仙》《致杜鵑》《坎伯蘭老乞丐》《丁登寺》《孤獨的收割者》《我們共七個》。

拜倫《唐璜》（1788－1824），是19世紀初期英國杰出的浪漫詩人。生于倫敦沒落貴族家庭，抒情詩有《當初我倆分別時》《雅典的少女》《她走在美的光彩里》敘事詩《恰爾德·哈洛爾德游記》《唐璜》《希隆的囚徒》以及被稱為“東方敘事詩”《異教徒》《阿比道斯新娘》《海盜》《萊拉》《科林斯的圍攻》《巴里西納》等。東方敘事詩塑造了一批“拜倫式英雄”的形象。劇作有《曼弗雷德》《該隱》等，政治諷刺詩有《審判的幻景》《青銅世紀》。

濟慈《秋頌》19世紀英國杰出的浪漫主義詩人。詩歌創作與孱弱的身體有關，逐漸逼近的死亡是創作的動力和源泉。濟慈的詩歌大多是美輪美奐的精品，對自然、生活、藝術的無限熱愛之情。重要詩作《無情的妖女》《圣尼亞節的前夕》六首頌詩《怠惰頌》《塞吉頌》《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《憂郁頌》《秋頌》 維克多·雨果《克洛德.格》法國著名詩人、戲劇家和小說家。20歲也算詩集《頌詩集》，因歌頌波旁王朝，國王路易十八賜給他年金。20年代后其，雨果的政治思想和文學觀發生了積極的轉變，政治上轉向自由主義。是法國積極浪漫主義文學運動的領袖。長篇歷史小說《巴黎圣母院》，長篇小說《悲慘世界》、《海上勞工》《九三年》；詩集《頌詩集》《晨暮曲》《兇年集》；劇本《歐那尼》《逍遙王》。亞歷山大.謝爾蓋耶維奇.普希金《葉甫蓋尼.奧涅金》19世紀偉大俄國作家,被稱為”俄羅斯文學的始祖” 作品:政治抒情詩<自由頌>《致恰達耶夫》《鄉村》《致大海》《致西伯利亞的囚徒》，敘事詩《盧斯蘭與柳德米拉》《高加索的俘虜》《強盜兄弟》《茨岡》《青銅騎士》，小說主要有《驛站長》）（第一部寫小人物）《黑桃皇后》《上尉的女兒》《杜勃羅夫斯基》《葉甫蓋尼.奧涅金>等,悲劇《鮑利斯.戈都諾夫》。惠特曼《哦,白晝喲,從無底深淵中浮起》美國最具有民主精神的浪漫主義詩人，被稱為“現代美國詩歌之父”。他出身平民,有著強烈的民主思想。詩集《草葉集》包括全部詩作,有《自己之歌》《我聽見美洲在歌唱》《我歌唱帶電的肉體》《斧頭之歌》《開拓者！啊，開拓者！》以及紀念林肯總統詩作《當紫丁香最近在庭園中開放的時候》《啊，船長！我的船長喲！》“草葉”：“草葉”象征平凡而旺盛的生命力量。司湯達《紅與黑》，法國作者，被公認為法國批判現實主義文學的奠基人。生于一個小資產者家庭。歌德贊美司湯達對生活具有“周密的觀察和對心理方面的深刻見解”.他的小說，大多取材于現實政治生活，習慣于用愛情題材表現反對封建復辟的政治內容。人物性格典型鮮明，尤其擅長人物內心沖突的描寫和細膩的心理刻畫。１8２４年發表達的美學論著《拉辛與莎士比亞》被認為是法國批判現實主義文學美學宣言，提出“表現人民的習慣和信仰的現實狀況”的現實主義主張。1830年出版的《紅與黑》，被稱為是法國乃至歐洲批判現實主義文學的奠基之作。主要作品：短篇小說《法尼娜·法尼尼》，長篇小說《阿爾芒斯》、《紅與黑》、《呂西安·婁凡（紅與白）》、《巴馬修道院》，中短篇小說集《意大利逸事》等。奧諾雷·德·巴爾扎克《高老頭》法國十九世紀批判現實主義偉大作家。1829年發表的長篇歷史小說《舒昂黨人》，標志其邁出現實主義創作的第一步。此后20年間，他以頑強的毅力和敏捷的才思出版了大量的名作。代表作：《人間喜劇》，被譽為“法國卓越的現實主義歷史”。共包括９６部長中短篇小說，塑造了２千多個人物。其主題為“揭露金錢罪惡”恩格斯稱其為“包含著了不起的辯證法”。其中最著名的作品有《高老頭》《歐也妮.葛朗臺》《幻滅》《高利貸者》《古物陳列室》《紅色旅館》《驢皮記》《交際花盛衰記》。查爾斯·狄更斯《奧利弗.退斯特》１９世紀英國批判現實主義文學的杰出代表，“英國一派出色的小說家”（馬克思語）鮮明特征:反映了小資產者的愿望與要求;揭示了勞資對立現實;具有強烈的批判精神和濃厚的資產階級人道主義色彩。代表作：《匹克威克外傳》（第一部長篇小說）斯特》（霧都孤兒）《老古玩店》《大衛·科波菲爾》《荒涼山莊》《小杜麗》《艱難時事》《遠大前程》《我們共同的朋友》等 尼古拉·尼古拉耶維奇·果戈理《外套》俄國小說家和戲劇家.果戈理的創作震撼了整個俄國社會,推動了俄國現實主義文學波瀾壯闊主潮的出現,是俄國“自然派”代表。小說集《狄康卡近鄉夜話》、《米爾格拉德》《小品集》長篇小說《死魂靈》，五幕諷刺喜劇《欽差大臣》《死魂靈》通過一個鉆營的投機商人乞乞科夫買賣“死魂靈”的故事，深刻批判了唯利是圖的新興資產者，腐朽沒落的官僚階層，以及作為農奴制度支柱的宗法制地主。《欽差大臣》圍繞假欽差被識破的中心事件，以現實主義手法，深刻而無情地揭露了官僚集團的恣意橫行，極其厚顏無恥的丑惡面貌，揭露沙俄制度的腐朽。

馬克.吐溫我從參議員私人秘書的職位上卸任》是19世紀后期美國現實主義文學的杰出代表，擅長寫具有諷刺意義的小說。豪威爾斯評價馬克.吐溫是美國文學中“唯一的、不可比擬的林肯··體現了美國精神的真正實質”。小說篇名：《卡拉韋拉斯馳名的跳蛙》《兌選州長》《鍍金時代》《湯姆。索亞歷險記》、《哈克貝利。費恩歷險記》、《敗壞了赫德萊堡的人》。吉.德.莫泊桑《項鏈》法國作家，曾在作家福樓拜的指導下從事文學創作.他一生共寫成中短篇小說300篇，被譽為“短篇小說巨匠”.主要作品: 中短篇小說《羊脂球》(普法戰爭)《項鏈》《兩個朋友》《一家人》《散步》等，長篇小說共6部，《一生》《俊友》《溫泉》等

亨利克。易卜生《玩偶之家》19世紀下半葉挪威著名戲劇家，是歐洲近代現實主義戲劇的杰出代表，他的貢獻在于：正當歐洲戲劇處在衰落時期，他發揚了現實主義優秀傳統，使戲劇直接反映現實生活，提出了生活中許多迫切問題，并給戲劇藝術帶來了許多革新與創造。早期陽作的歷史劇具有浪漫主義色彩，多取材于古代挪威的英雄傳說和歷史。代表作。哲理詩劇《厄斯特羅的英格夫人》《覬覦王位的人》等，1866～1867年居住意大利期間完成哲理詩劇《布朗德》和《培爾－金特》，反映現實社會問題成為他創作的主要特征。社會問題劇：《青年同盟》《社會支柱》《玩偶之家》《人民公敵》19世紀80年代中期以后，劇作轉向對人物內心生活和精神世界的剖析，描寫人物精神世界：《野鴨》《海上夫人》

費奧多爾。米哈伊洛維奇。陀思妥耶夫斯基《罪與罰》19世紀俄國作家，小說巨匠。他的小說對人生哲理的思考和人性內涵的發掘相當深刻，對生活在暗無天日的社會中的人們的瘋狂和絕望的變態心理的刻畫更是入木三分。小說情節充滿了內在的緊張性。主要作品：中短篇小說《窮人》（處女作，書信體小說）《雙重人格》《女房東》《白夜》《舅舅的夢》《斯捷潘奇科沃村及其居民》《地下室手記》等；長篇有《被斯凌與被侮辱的》《死屋手記》《罪與罰》《白癡》《群魔》《少年》《卡拉馬佐夫兄弟》等。列夫。尼古拉耶維奇。托爾斯泰《舞會之后》19世紀俄國偉大的批判現實主義作家，列寧稱其為“俄國革命的一面鏡子”。發表作品：著名小說有自傳體三部曲《童年》《少年》《青年》《戰爭與和平》《安娜－卡列尼娜》《復活》《塞瓦斯托波爾故事》《一個地主的早晨》《盧塞恩》《哥薩克》《伊凡。伊里奇之死》《克萊采奏鳴曲》《哈澤。穆拉特》和《舞會之后》第二封葬送 劇本有《黑暗勢力》等。高爾基（阿里克謝·馬克西莫維奇，彼什科夫）《伊則吉爾老婆子》俄國偉大作家，無產階級文學的奠基人。為蘇聯文學的發展做出了積極貢獻。作品：處女作《馬卡爾·楚德拉》，浪漫主義作品《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》，描寫流浪漢生活的代表作《切爾卡什》等，散文詩《海燕》，長篇小說《母親》（主人公巴威爾和其母親尼洛夫娜）《阿爾塔莫諾夫家的事業》《克里姆·薩姆金的一生》，其他小說《福馬高爾杰耶夫》《三人》《夏天》《懺悔》《奧古羅夫鎮》《意大利童話》自傳體三步曲《童年》《在人間》《我的大學》特寫《蘇聯游記》話劇―《小市民》《底層》《耶戈爾。布雷喬夫和別的人》回憶錄《列寧》 米哈伊爾·亞歷山大洛維奇·肖洛霍夫《靜靜的頓河》蘇聯作家，1965年獲得諾貝爾文學獎。主要作品：小說集《頓河故事》、《胎記》和《死敵》等，著名短篇小說《學會仇恨》、《一個人的遭遇》，長篇小說《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》、《他們為祖國而戰》等，處女作：《考驗》

茨威格《世界上最美的墳墓》奧地利作家，反戰人士，曾遭納粹驅逐，1942年因理想破滅而自殺。茨威格學識淵博，一生創作有詩歌、小說、散文、劇本、傳記等作品，以小說和人物傳記最為著名。作品：中短篇小說《馬來狂人》《情感的迷惘》《一個女人一生中的24小時》《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》和《看不見的收藏》長篇小說：《焦躁的心》傳記《三位大師》《羅曼－羅蘭》和回憶錄《昨日世界》等 詹姆斯。喬伊斯《伊芙琳》愛爾蘭著名作家，歐美意識流小說的代表作家。喬伊斯一生專注于小說創作，對20世紀的西方文學創作產生了深遠的影響，被尊奉為西方現代主義文學的先驅。主要作品有短篇小說集《都柏林人》，長篇小說《青年藝術家的畫像》《尤利西斯》《芬尼根守夜人》。

弗蘭茨·卡夫卡《騎煤桶的人》奧地利德語小說家，表現主義文學杰出代表。代表作：長篇小說：孤獨三部曲：《美國》《審判》《城堡》，中短篇小說：《判決》《地洞》《變形記》《在流放地》等。美國詩人奧登評介卡夫時說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境”

海明威《老人與海》美國著名作家。１９５４年諾貝爾文學獎，1961年7月2日在家中開槍自殺。作表作為：（短篇小說集）《在我們的時代里》，長篇小說《太陽照常升起》《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》短篇小說《乞里馬扎羅的雪》，劇本《第五縱隊》，中篇小說《老人與海》。諾貝爾文學獎頒獎詞的主要評價：“由于他精通現代敘事藝術，突出表現在其近作《老人與海》中，同時也由于他對現代文體的影響” 薩特《臥室》法國人，存在主義哲學家和文學家。1964年，他以謝絕一切官方榮譽之名拒領當年的諾貝爾文學獎。薩特的作品是反傳統的，并以創新的藝術手法來表現深刻的哲理以及人類混亂的精神狀態。主要作品：小說《惡心》《墻》《艾羅斯特拉特》《不自在》《自由之路》劇本：《我將有一個好的葬禮》《蒼蠅》《死無葬身之地》《可敬的妓女》《魔鬼與上帝》《骯臟的手》哲學專著：《存在與虛無》（被視為法國存在主義運動的奠基之作）。

卡爾維諾《恐龍》意大利著名作家。生于古巴的圣地亞哥。“伊塔洛”，即意大利，是對家鄉的懷念。被譽為“最富有魅力的后現代派大師”。主要作品：《蛛巢小徑》《分成兩半的子爵》《意大利童話故事》、《宇宙奇趣》《文學講稿》。《寒冬夜行人》是后現代主義小說的代表作品，被卡夫維諾稱為“超級小說”。其目在于用十個故事的開頭說明小說的實質，是一部名副其實的“關于小說的小說”。

尤內斯庫《頭兒》是法國荒誕戲劇的主要作家。尤內斯庫的劇作都表達了他的“人生是荒誕的”看法。在創作手法上，他突破傳統的戲劇形式。他筆下的人物被抽象化，沒有個性，喪失“自我”，以此揭示人類精神生活的空虛和互不理解，諷刺小市民生活的虛偽無聊。他還十分重視舞臺效果，充分調動一切舞臺手段，如道具會說話，演員模擬木偶的機械動作等，以突出他的劇作的荒誕特色。尤內斯庫的戲劇是第二次世界大戰后西方社會精神危機的一種曲折的反映。重要戲劇篇名：《禿頭歌女》（第一部獨幕劇）《椅子》、《不為錢的殺人者》《犀牛》《空中行 》《國王死去》《饑與渴》《屠殺游戲》等。

加西亞馬爾克斯《世界上最漂亮的溺死者》哥倫比亞作家，拉美魔幻現實主義文學杰出的代表。1982年獲諾貝爾文學獎。主要篇名：著名小說長篇有《枯枝敗葉》《惡時辰》《百年孤獨》《家長的沒落》《霍亂時期的愛情》中篇《沒有人給他寫信的上校》《一件事先張揚的人命案》。

《舊約》圣經是猶太教的經典，也是希伯來民族的文學總著。記載古希伯萊人的社會歷史、風俗習慣和思想感情。全書３９卷：歷史書１０卷，記述希伯來人建立國家的歷史，其中包括不少故事和歌謠。先知書１４卷，記述先知先覺者的號召和演說，其中包括不少預言。經律書５卷，詩文集１０卷，大多是詩歌、小說、戲劇和箴言。《創世紀》中的希伯來神話，主要有5個：創世神話，伊甸園神話、該隱和亞伯兩史弟的神話，大洪水神話和巴別塔神話。全書共３９卷，分為法律書、歷史書、先知書和智慧書四個部分。迦梨陀娑《沙恭達羅》印度梵語詩人和劇作家，身份為宮廷詩人。作品被譽為古典梵文文學的典范。芨多王朝九寶之一。迦梨陀娑的作品取材于吠陀、史詩、梵書、往事書和民間故事，他運用多種文學手段對這些素材進行加工，將其雕琢成文學史上的灼灼閃耀的美玉。他的創作在印度文學史上有著重要地位。代表作品：長篇敘事詩：《鳩摩羅出世》《羅怙世系》長篇抒情詩：《云使》劇本《沙恭達羅》、《優哩婆濕》、《摩羅維迦和火友王》和短篇抒情詩《六季雜詠》。

紫式部《源氏物語》日本中古女作家。本姓藤原。其父通昴漢詩和歌，熟讀中國古代典藉，對此式部影響頗深。作品：長篇小說：《源式物語》也是物語文學，東方最早出現的一部長篇小說，另外有《紫式部集》（她的和歌集，共收入128首和歌）《紫式部日記》（她的日記，記述她1008至1010年在后宮的生活）薩迪《薔薇園》，伊朗哲理詩人。代表作：《果園》（全部詩體，１６０個故事，分１０章），內空涉及倫理、哲學、天文、兵法、治國之道、為人處世等多方面內容。《薔薇園》是一部箴言故事集，成書于1258年。（全書共八卷 227小節，書中討論了帝王言行、圣人訓諭、教育的功效、如何交往、知足常樂 寡言、青春與愛情等多個命題，同時還記錄了多地的軼聞故事，反映了作者廣博的生活經歷和深厚的知識修養。作者運用韻散結合的表現手法，在講述故事的同時傳達人生哲理。詩集從現實出發，對生活中的美與丑，善與惡等加以歌頌或抨擊，展示出穆斯林的道德規范和價值取向以及作者對為人之道的理解。語言優美凝練，多以警句的方式點出想要闡發的道理，名言佳句比比皆是，故而成為穆斯林修身養性的必讀著作。《一千零一夜》又名天方夜譚，８－１６世紀，著名的古代阿拉伯民間故事集。全書共有134個大故事，每個大故事又包括若干個小故事，共計收入２64個故事。這本書并不是一個作家的作品，而是中近東廣大地區的文人學者、市井藝人等在幾百年的時間收集、提煉、加工、整理而成的智慧結晶。來源為：伊朗與印度的故事、巴格達為中心的阿巴斯王朝、開羅為中心的埃及文學。所有故事套在第一個故事《國王山魯亞爾及其兄弟的故事》里。高爾基稱贊《一午零一夜》是“民間文學一座最壯麗的紀念碑”。主要故事：《漁翁的故事》《阿拉丁和神燈的故事》《巴格達竊賊》《白侯圖的故事》《駝背的故事》《阿里巴巴與四十大盜》《烏木馬的故事》《努倫丁和迪倫丁的故事》《巴索拉銀匠哈桑的故事》《死神的故事》《辛伯達航海旅行的故事》《山魯佐德和國王山魯亞爾的故事》

羅賓德拉納特·泰戈爾《摩訶摩耶》印度詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913年，他獲得諾貝爾文學獎，從而蜚聲世界。被譽為印度近代文學的奠基人之一泰戈爾一生創作50多部詩集（詩集有《吉檀迦利》、《新月集》《飛鳥集》《園丁集》和《生辰集》等），12部中、長篇小說（《沉船》《戈拉》為代表），100余篇小說（有《摩訶摩耶》等），20余種戲劇，還有大量有關文學、哲學》政治的 論著和游記、書簡。紀伯倫《先知》旅美黎巴嫩詩人、畫家和作家。1920年，在紐約與志同道合者建立“筆會”，旨在通過團結其他海外僑居的阿拉伯作家，革新阿拉伯文學。文學界稱該成員為“旅美派”，紀伯倫為其代表作家。前期創作以小說為主，后轉向散文詩的創作。主要作品：短篇小說集《草原新娘》《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》等，用阿拉伯發表的散文《音樂短章》，散文詩集《淚與笑》。散文詩集《先驅者》、《先知》《沙與沫》《人子耶穌》《先知園》《流浪者》等，詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》作為其代表作，以愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列問題為主題，充滿了人生哲理。

川端康成《伊豆的舞女》日本現代小說家，1968年諾貝爾文學獎獲得者。與橫光利創辦同人雜志《文藝時代》，發起“新感覺派”文學運動，將西方現代派創作方法引入日本，強調主觀感覺，熱心追求新穎形式，立場革新日本文學。一生創作了100多篇小說，以中短篇居多。作品：短篇小說處女作《招魂節一景》，成名作《伊豆的舞女》《古都》《山之音》《水之幻想》《名人》《雪國》等

桑戈爾《黑女人》列奧波爾德。塞達。桑戈爾，塞內加爾杰出的詩人和政治家，“黑人性”文化運動發起人之一。曾連任塞內加爾共和國總統20年。1979年榮獲意大利第一屆“但丁國際文學獎。一直用“黑人性”民族意識來推動政治文化運動。第一部詩集《影之歌》詩集《黑人犧牲品》《埃塞俄比亞人》《夜歌》。“荷馬式比喻”：指的是荷 馬在描述人物行動、特征和事件時，擅長取材于大自然的景象、狩獵、農事等，以比喻的手法表現事物特征。荷馬式比喻在烘托人物，渲染氣氛、激發聯想方面起巨大作用，增強了詩歌的真實性和形象性。荷馬《伊利亞特》

文藝復興運動：中世紀后期的14世紀至16世紀末，歐洲產生了一場以人文主義為思想核心，崇尚理性，主張解放的新興資產階級反封建、反教會的思想文化運動，史稱“文藝復興”與其說是古典文化的再生，不如說是近代文化的開端。薄伽丘《十日談》

人文主義：人文主義是文藝復興時期進步的資產階級思想家和文學家的世界觀和思想武器，核心是對“人”的肯定，強調以人為中心，反對以神為中心，認為人是“宇宙的精華，萬物的靈長”。圍繞這個核心，人文主義的內涵大致包括：（1）用人權反對神權。人文主義者熱情肯定人的價值、尊嚴和力量。（2）用個性解放反對禁欲主義。人文主義者肯定個人情感、欲望的合理性，反對禁欲主義。（3）用理性反對蒙昧主義。人文主義者把認識自己和認識世界當成了最重要的兩大任務。（4）在政治上，人文主義主張中央集權，反對封建割據，主張民族統一。莎士比亞《哈姆雷特》

古典主義文學：古典主義文學從法國興起并波及其他國家，成為17世紀歐州文學的主潮，并代表當時歐洲文學的最高水平。古典主義是法國專制君主制的產物。古典主義作家的個性與藝術風格雖不盡相同，但創作仍存在很多共同之處：1擁護中央集權，歌頌賢明君主。2崇尚理性，3模仿古代，重視規則。莫里哀 “三一律”：

1、古典主義戲劇的創作原則

2、規定每出戲劇必須做到情節一律、時間一律和地點一律；

3、即劇本的情節只能有一條線索，故事發生在同一地點，劇情在24小時之內完成。

4、“三一律”有助于戲劇的嚴謹精煉，但同時也限制了戲劇藝術的自由發展。莫里哀《慳吝人》

啟蒙運動：發生在18世紀的啟蒙運動是歐州斷文藝復興運動之后的又一次偉大的思想文化運動。它比文藝復興運動帶有更強烈的政治革命的色彩。如果說人文主義主要關注是如何從宗教束縛下解放人的個性的話，那么啟蒙主義者認為宗教迷信和專制制度是拴在人類脖子上的兩股繩索。他們主張自然神論和無神論，并以“自然法則”，用自由、平等的口號來反對封建統治和宗教特權。歌德

浮士德精神：積極進取，不斷追求知識和真理，追求美好的事物，追求崇高的理想。他具有自強不息、發奮進取、永不滿足、積極向上的精神---浮士德精神。

浪漫主義文學運動：浪漫主義文學運動是法國大革命之后爆發的第一個資產階級文學運動，產生于１８末的德國和英國，在１９世紀初前３０年影響到整個歐洲并達到繁榮時期。浪漫主義文學具有鮮明特征：一是具有有強烈的主觀性和抒情性和理想性；二是大自然的意象成為重要的情感載體；三是藝術形式自由，主張打破詩歌的韻律的束縛，主張采用日常語言來表示自己對陳規舊俗的蔑視。華茲華斯

“湖畔派”：19世紀英國浪漫主義運動中較早產生的一個流派。柯勒律治、騷塞、華茲華斯。湖區多塞特郡鄉間生活的一批詩人，寄情湖區山光水色，歌頌大自然，用自然美否定城市文明的丑。１７９８年出版《抒情歌謠集》，華茲華斯在序文中提出英國浪漫主義詩歌的“美學宣言”“一切好詩都是強烈感情的自流流露。”拜倫式的英雄“――拜倫筆下的“英雄”都是一些“孤獨絕望的反抗者”，具有強烈的叛逆精神，抑郁孤獨，桀驁不馴，鄙視一切；明知反抗的結果是失敗，但仍然在絕望中對社會進行不妥協的反抗，而反抗也常常以悲劇而告終。這些人物有拜倫本人強烈的個性色彩。

《歐那尼》之戰：1830年，雨果創作的打破古典主義精規戒律的劇本《歐那尼》在法蘭西大劇院上演，引發了古典主義衛士和浪漫主義斗士之間的正面沖突。上演過程頗為曲折：女演員拒絕說“粗野”的語言，保守派故意搗亂，而戈蒂耶等一批青年人則給予大力支持。最后《歐那尼》的演出獲得成功。這標志著法國浪漫主義對古黃主義的最終勝利，確立了浪漫主義在法國文壇上的主導地位。

“多余人”形象:”多余人”是指19世紀俄國文學中一類進步貴族知識分子典型,他們大都受過良好的教育,受到進步思想的影響.不愿與貴族社會同流合污.但既沒有成為十二月黨人,又遠離人民,無法擺脫貴族傳統思想的影響,缺乏生活目的又無實際工作能力,最終一事無成,聳們既不能站在政府一邊,也不能站在人民一邊,因而成為多余的人.這類形象充分暴露沙皇專制農奴扼殺人才和人性,并指出了貴族知識分子脫離人民的通病及其后果.普希金《葉甫蓋尼.奧涅金》

批判現實主義文學：這是歐洲19世紀一個主要的，而且是最壯闊、最有益的文學流派”（高爾基），要求作家按生活的本來面貌描寫和反映當時的現實生活。具有強烈的暴露性和批判精神；思想核心是資產階級人道人義和個人主義；藝術上采用”典型化“的手法，描寫典型環境中的典型性格。司湯達《紅與黑》 典型化手法：指通過收集、分析大量的生活材料，從中提煉出最能體現某種人物或某種生活現象特點的素材進行整合、虛構，在藝術加工基礎上創造出新的藝術現象來塑造人物形象的過程。文學創作中的典型化手法即表現為個性化與概括化的辨證統一，通過個別形象來顯示某一類事物的共同本質，通過發生在個別形象身上的特殊的矛盾沖突，來揭示一定時代某種社會關系的普通本質。奧諾雷·德·巴爾扎克《高老頭》 ”含淚的笑"：果戈理貫穿著一種獨特的諷刺幽默風格。在諷刺之中，作者常常采用夸張的手法賦予人物和事件以變形，逗人發笑。實則明褒暗貶，笑中含諷。對自己諷刺的對象充滿了哀怨酸楚之情，飽含著心酸的喜劇性。特別是在對待小人物的悲慘命運上，更是哀其不幸，怒其不爭。

“社會問題劇”的基本內涵：社會問題劇主要指是的易卜生創作的反映社會問題的劇本。其內涵涉及資本主義社會政治，宗教、道德、法律、家庭、婦女、教育等多方面的現實問題，尤其是以現實主義手法反映人們熟悉的社會和家庭問題，充滿強烈的社會批判精神。但劇作家只提出了問題，而沒有給答案。托爾斯泰主義：主要指列夫。托爾斯泰俆品中體現出來的解決社會問題的主張。其主要內容是反對暴力革命，主張以“道德上的自我完善”和“勿以暴力抗惡”的“宗教博愛”的方法來解決社會矛盾。托爾斯泰式主人公：指的是托爾斯泰筆下塑造的，帶有作家本人思想和道德探索痕跡的主人公形象。這些人物身上最基本的特點是，他們都不滿意沙皇制度的黑暗和腐朽，試圖在個人力所能及的范圍內朝廷改革試驗，在精神和道德領域探索社會的出路。結論是希望通過“愛的宗教”不實現自己的理想。

意識流小說：是現代主義文學的主要組成部分，20世紀初開始萌芽，20年代開始產生重要影響。弗洛伊德的精神分析學和柏格森的生命哲學理論，是意識流小說的哲學基礎。意識流小說描繪人物內心“流動的意識”，迥異于傳統的心理描寫，通過表現人物對事物的主觀認識和感知來反映現實生活。代表作家和作品有法國的普魯斯特的《追憶逝水年華》、愛爾蘭的喬伊斯的《尤利西斯》，英國的伍爾芙的《戴洛維夫人》和美國的福克納的《喧嘩與騷動》詹姆斯。喬伊斯《伊芙琳》

表現主義文學：20世紀初期以德國為中心興起的一場國際性文學運動，強調通過荒誕離奇的藝術手法表現主觀精神和內心體驗；人物常以對類型或抽象本質的表現代替具體鮮明的個性特征；情節以展缺少完整性、連續性和清晰的線索；思想情感孤獨壓抑。表現主義文學戲劇：尤金。奧尼爾，表現主義小說：卡夫卡。迷惘的一代：第一次世界大戰后美國的一個文學流派。20世紀20年代僑居巴黎的美國女作家格。斯泰因曾對海明威說：“你們都是迷惘的一代。”海明威把這句話作為他一部長篇小說《太陽照常升起》的題詞，“迷惘的一代”從此成為這批雖無綱領和組織但有相同創作傾向的作家稱謂。這些青年作家曾懷著民主理想奔赴歐洲戰場，結果是目睹人類空前的大屠殺，經歷種種苦難，對社會、人生大感失望故通過創作小說描述戰爭對他的殘害，表現出一種迷惘、彷徨和失望的情緒。

“硬漢子形象”：海明威作品中出現了一系列人物形象，他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的精神和性格，面對暴力和死亡，面對不可改變的命運，都表現出一種從容、鎮定的意志力，保持了人的尊嚴和勇氣。桑提亞哥的名言“人可以被毀滅，但不能被打敗”，就是這種“硬漢”形象精神境界的體現。

冰山原則是一種。指的是人的語言對于人的思想的表達就好像冰山一樣，只有八分之一在水上面，有八分之七在水下;對作家而言，用簡潔的文字塑造鮮明的形象，把自身感受和思想情緒最大限度的埋藏在形象中。“存在主義”：薩特的存在主義哲學思想。核心“存在先于本質”，人存在在先，然后才有本質，但人存在或何時存在是人自身不能把握的，因此導致人生的痛苦；人存在了，就堅持下去，因此需要“自由選擇”。但當每個人都自由選擇的時候，所造成的結果常常就是“他人即地獄”，從而導致人生和世界的荒誕性。后現代主義文學：第二次世界大戰后西方社會中出現的文學思潮，20世紀八九十年代達到高潮。后現代主義文學在藝術思想和創作技巧上都主張徹底的反傳統、擯棄“終極價值”崇尚“零度寫作”等。理論上強調虛實結合，反對中心、反對理性。后現代主義文學的主要流派有荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默、垮掉的一代、元小說等。卡爾維諾《恐龍》

荒誕性戲劇：20世紀50年代最早出現在法國，后來風行于歐美各國的戲劇流派之一。荒誕派戲劇以存在主義哲學為理論基礎，在創作上吸取了表現主義、象征主義和超現實主義的表現手法并加以融會改造。荒誕性戲劇的情境設置大多具有不情理、不合邏輯的特征。而在錯位式結構形態中，又經常出現人自身角色的錯位、人物與人物關系的錯位、人與物關系的錯位以及現實與幻想等不同層面的錯位。尤內斯庫《頭兒》 “魔幻現實主義文學”：這是20世紀50年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學流派，大體具有如下特征：1將現實與神話、夢幻相結合。2魔幻現實主義作家慣常將現實的形象根據民間傳統觀念加以神秘化。3采用大量象征、荒誕、意識流等現代主義手法，常常打亂時間順序、顛倒情節，創造一個“超時間超空間”、超越生死的魔幻世界。這其中包含著作家對打破停滯不前的現實的渴望。加西亞。馬爾克斯 物語：日文“物語”一詞，意即故事或雜談之意。它是日本民間傳說的基礎上向獨立小說過渡的一種文學形式。形成于公元10世紀初的平安時代，形成過程中受到了我國六朝、隋唐傳奇文學的影響。

物哀：“物哀”是日本江戶時代國學大家本居寔長提出的文學理念。“物”是客觀存大“哀”是主觀情感。“旅美派”：是20世紀20年代旅居美國的黎巴嫩、敘利亞等阿拉伯作家和詩人成的文學流派。1920年，在紐約與志同道合者建立“筆會”，后逐漸形成了新的文學風格，因而得名。該派作家對阿拉伯在外國人壓迫下的落后狀況表示不滿，號召人民反對外國統治者，真實描寫了阿拉伯人在北美的奮斗以及追求個性解放的過程；抒發對祖國的思念，對故鄉的熱愛，表現了強烈的民族感情。代表作家紀伯倫，艾敏雷哈等。新感覺派：新感覺派，是20世紀初日本文壇的一個以小說創作為主的文學流派，由1924年階辦的《文藝時代》的同人形成。他們受到西方現代派文學的影響，試圖對傳統的日本寫實主義進行一場文學革并按運動。主張不再通過視覺進入知覺來把握客觀規律和認識世界，而是通過變形的主觀情緒與感覺來反映客觀世界。重點描寫超越現實的幻想和作者的心理感受；強調藝術至上，認為現實中沒有藝術，沒有美，因而在幻想的世界中追求主觀虛幻的美。這一流派的代表是川端康成，橫光利一。

“黑人性”：又譯”黑人學”，20世紀30年代初非洲大陸興起的的旨在恢復黑人價值的文化運動。“黑人性”一詞出自塞澤爾的長詩《還鄉筆記》，桑戈爾將其定義為“黑人世界文化價值的總和，正如這些價值在黑人的作品，制度、生活中表現的那樣”。一般認為，黑人性運動肯定被壓迫的黑人的尊嚴，在團結非洲殖民地人民反抗宗主國的奴役等方面，具有歷史的功績。

第五篇：自考資料

山西省高等教育自學考試考生須知

一、山西省高等教育自學考試報名通過本站的自學考試網上報名系統進行。

二、中華人民共和國公民，不受性別、年齡、民族、種族和已受教育程度的限制，均可按省招生考試管理中心規定的網上報名時間報名參加高等教育自學考試，逾期不予補報。考生選擇報考專業時，必須認真閱讀專業報考要求，對有特殊要求的專業（如公安、監所、護理等專業），考生須符合有關專業報名條件（詳見專業報考要求）。

三、根據教育部辦公廳《關于在國家教育考試前要求考生填寫〈考生誠信考試承諾書〉及有關要求的通知》的規定，為維護國家教育統一考試的公平、公正，加強對考生遵守考試紀律的教育，強化考生的自律意識和誠實守信意識，樹立良好的社會風尚，考生報名參加考試必須認真閱讀《考生誠信考試承諾書》內容，承諾后方可參加自學考試。

四、我省高等教育自學考試每年4月、10月舉行兩次。4月份自學考試的網上報名時間為2月20日至28日，現場確認時間為3月5日至10日；10月份自學考試的網上報名時間為9月1日至10日，現場確認時間為9月15日至19日。

五、報名工作流程

（一）考生登錄山西省招生考試管理中心網站，網址： http:///，認真閱讀《報考須知》、《考生須知》、《國家教育考試違規處理辦法》、《網上報名報考流程》等內容，信守《考生誠信考試承諾書》承諾后，方可報名參加自學考試。

（二）首次報名考生報名時要認真填寫姓名、性別、身份證件號等基本信息，選擇本次考試報考課程，選擇唯一報名確認點，按照要求填寫完成后，進行確認提交，系統自動給定網報序號，考生須牢記此號，以便于在報名期間進行錯誤信息的修改。最終確認無誤后，考生須自行下載打印《山西省XX年X月全國高等教育自學考試網上報名考生信息確認表》，根據此表在規定時間內到確認現場交費、照相、最終確認。

非首次報名考生根據準考證號、身份證件號登錄報名系統，個人信息可更改聯系電話、通訊地址、郵政編碼，填報報考課程，選擇唯一報名確認點，在最終確認無誤后，考生須自行下載打印《山西省XX年X月全國高等教育自學考試網上報名考生信息確認表》，根據此表在規定時間內到確認現場交費和最終確認。

（三）考生在規定的現場確認時間內持《山西省XX年X月全國高等教育自學考試網上報名考生信息確認表》到自行選擇的確認點進行交費（報名考試費用為每科次25元）、照相（非首次報名考生不需要照相）、最終確認，確認點工作人員在《網上報名考生信息確認表》的簽字欄內簽字并加蓋確認點騎縫章，并將回執裁下交給考生，考生須妥善保管回執。

（四）考生于考試前一周內必須上網自行打印《準考證》，《準考證》的內容有考試時間、考試課程、考試地點、考場號等信息，考生須憑《準考證》和身份證件進入考場。

六、我省高等教育自學考試實行課程管理模式，考生持一個準考證可報考所有開考專業中的任意一至四門課程，同時規定，一個考生首次報名后，只能有一個準考證號，在報名地區參加自學考試。因工作調動、學校畢業等原因，需要在本省跨市變動考試地點的考生，需要到當地自考辦辦理省內轉考手續，無需更換準考證（詳見山西省高等教育自學考試轉考規定與辦法）。

七、從2011起，在最終確認提交后，考生基本信息（如姓名、身份證件號等）不予修改。

2011年以前的非首次報名考生，因基本信息錯誤，本次考試不能報名，需及時下載打印《山西省高等教育自學考試考生基本信息修改申請表》，填寫相關內容，修改錯誤信息，在報名現場確認期間攜帶相關證明材料（戶口本、屬地派出所證明、身份證件、準考證等）的原件、復印件，到所在縣（區）自考辦提出申請，經省招考中心自考處審批同意后予以修改，修改后的考生基本信息不得再次修改。考生不得使用有錯誤信息的《準考證》參加自學考試，辦理畢業證書時任何錯誤信息不予修改，責任自負。

遺忘準考證號的考生可到縣（市、區）自考辦根據身份證件號查詢。

八、自學考試考生在辦理本科畢業證書時必須有專科畢業證書

山西省高等教育自學考試 考生誠信考試承諾書

一、考生應講誠信并自覺服從監考員等考試工作人員管理，不得以任何妨礙監考員等考試工作人員履行職責，不得擾亂考場及其他考試工作地點的秩序。

二、憑《準考證》和有效身份證件按規定時間和地點參加考試。

三、考生入場，除2B鉛筆、書寫藍（黑）色字跡的鋼筆、圓珠筆或簽字筆、直尺、圓規、三角板、橡皮外（其他科目有特殊規定的除外），其他任何物品不準帶入考場。

嚴禁攜帶各種通信工具（如手機、尋呼機及其他無線接收、傳送設備等）、電子存儲記憶錄放設備以及涂改液、修正帶等物品進入考場。允許使用計算器的課程，計算器也不得有程序儲存功能。

考場內不得自行傳遞文具、用品等。

四、考生入場后，要按號入座，將本人《準考證》和有效身份證件放在課桌上以便核驗。考生領到答題卡和試卷后，應在指定位置和規定時間內準確清楚地填涂姓名、準考證號、座位號等欄目。凡漏填、錯填或字跡不清的答卷、答題卡無效。

遇試卷分發錯誤及試題字跡不清楚等問題，可舉手詢問；涉及試題內容的疑問，不得向監考員詢問。

五、統一開考信號發出后才能開始答題。

六、遲到15分鐘后不準進入考點參加當科課程考試，交卷出場時間不得早于每課程考試結束前30分鐘。交卷出場后不得再進場續考，也不得在考場附近逗留或交談。

七、在試卷、答題紙的密封線外或答題卡規定的地方答題。不準用規定以外的筆和紙答題，不準在答卷、答題卡上做任何標記。同一份試卷要求同一種類型、同一顏色字跡的筆答題。

八、在考場內須保持安靜，不準吸煙，不準喧嘩，不準交頭接耳、左顧右盼、打手勢、做暗號，不準夾帶、旁窺、抄襲或有意讓他人抄襲，不準傳抄答案或交換試卷、答題卡，不準將試卷、答卷、答題卡或草稿紙帶出考場。

九、考試結束信號發出后考生立即停止答卷，根據監考員指令依次退出考場，不準在考場逗留。

十、如不遵守考場紀律，不服從考試工作人員管理，有違紀、作弊等行為的，將按照《國家教育考試違規處理辦法》進行處理并記入考生誠信考試電子檔案。