第一篇：加強大學生誠信品質培養的主要途徑研究.

第12卷第6期 2010年12月 遼寧工業大學學報(社會科學版 Vol.12,No.6 Journal of Liaoning University of Technology(Social Science Edition Dec.2010 加強大學生誠信品質培養的主要途徑研究 郭海燕

(山西金融職業學院 社科部，山西 太原 030008 摘 要：加強大學生誠信品質培養，是全面建設小康社會的客觀要求，是提高全體公民道德素質的客觀要求，是大學生德智體美全面發展的客觀要求。培養大學生誠信品質的主要途徑有：加強對大學生的誠信教育；加強制度建設；大力加強校風、學風和教風建設，努力營造文明誠信的學校氛圍。

關鍵詞：大學生；誠信品質；培養教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1674-327X(201006-0068-03 誠實守信是中華民族的傳統美德，是我國公民道德建設的重點。大學生是民族的希望，祖國的未來，肩負著全面建設小康社會和社會主義現代化建設的重任，在公民道德建設中具有先導和垂范作用。加強大學生誠信品質的培養，對于提高全體公民的道德素質具有重要的意義。

一、加強大學生誠信品質培養的意義

從道德范疇而言, “誠”指“內誠于心”, “信”是“外信于人”。“誠”強調個人的道德修行, 是個人立德修身之本, 是人之為人的最重要品德, 表現為誠摯、誠懇、真誠等內在的道德訴求；“信”是個人道德“內誠”的外化, 表現為重言諾、守信用、講信義

等社會化的道德實踐, 它要求人在社會交往中“言必行, 行必果”, 是個人在社會上賴以生存、發展的必要條件, 也是社會文明有序發展的重要標志。

誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。在社會主義市場經濟下，誠實守信主要包括三個方面：首先，誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則，市場經濟是講究信用的經濟，我國實行的是社會主義市場經濟，更要注意發揮包括誠實守信在內的社會主義道德對推動社會主義市場經濟健康發展的巨大作用。其次，誠實守信是職業道德的一項基本要求。它要求各行各業的從業人員在自己的工作崗位上，都要誠實勞動、實事求是、杜絕弄虛

收稿日期：2010-10-18 作者簡介：郭海燕(1973-，女，山西太原人，講師，碩士。

作假、虛報浮夸現象。最后，誠實守信是做人的一項基本道德準則。它要求人們為人誠懇，待人誠實，做事實在，追求信譽等。

1.加強大學生誠信品質的培養是全面建設小康社會的客觀要求。全面建設小康社會是黨的十六大確定的新世紀新階段我國社會主義現代化建設的宏偉目標。黨的十七大又從新的歷史起點出發，根據對中國特色社會主義事業總體布局的新認識和科學發展觀，對我國全面建設小康社會提出了新的更高要求。“全面建設小康社會目標的實現將向世人充分展示當代中國人民生活富裕、文明素質提高、制度完善健全、人民當家作主、社會富有活力、生態環境良好、對外更加開放的國際形象。”[1]全面建設小康社會的一個重要內容和重要條件是構建社會主義和諧社會。誠信是社會主義和諧社會的一個重要特征。我們所要建設的社會主義和諧社會應該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”[2]的社會。誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。全面建設小康社會需要全國人民的共同努力，而當代大學生更是應擔當起自己的責任。在世紀之交，江澤民就曾明確指出當代大學生責任重大，“從二十世紀進入二十一世紀，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我國現代化建設的第三步

戰略目標將在你們這一代手中實現。你們樹立什么樣的理想，學到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對于祖國和民族的未來關系重

2010年(總第68期 郭海燕：加強大學生誠信品質培養的主要途徑研究 69 大。”[3]所以加強作為肩負歷史重任的大學生誠信品質的培養，是全面建設小康社會的客觀要求。

2.加強大學生誠信品質的培養，是提高全體公民道德素質的客觀要求。社會的發展，民族的振興，國家的富強，最終都要依靠全體公民，需要全體公民道德素質的普遍提高。大學生是同齡人中的優秀分子，他們具有較高的科學文化素質，思維敏捷，視野開闊，善于接受新事物。“大學生的思想政治狀況、道德品質、科學文化素質和健康素質如何，不僅直接關系現階段中華民族的素質，而且直接關系未來中華民族的素質。”[4]誠實守信是公民道德建設的重點，它不僅是公民道德規范的基本要求，也是職業道德的基本要求。加強公民道德建設，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。大學生具有誠信的優秀品質，將會影響和帶動其他公民，從而提高全體公民的道德素質。

3.加強大學生誠信品質的培養，是大學生德智體美全面發展的客觀要求。成為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，是歷史發展對大學生的必然要求，是當代大學生需要確立的成才目標。大學生德智體美的全面發展，是思想道德素質、科學文化素質和健康素質的全面提高。大學生不僅應掌握科學文化知識，具有健康的體魄和具有一定的文化藝術素養，更重要的是應當具有較高的思想道德素質。德是人才素質的靈魂。我國道德建設把增強誠信意識作為重點。“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，發揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。”[2]大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信，講道德，言必行，行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致、表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發展。

二、大學生誠信缺失的原因分析

目前從總體上看，大學生的誠信狀況是好的，但是少數大學生在學習、生活和求職等很多方面都存在誠信缺失的現象。在學習方面，有的大學生考試作弊，做作業、寫論文抄襲；在生活方面，有的大學生在學校談戀愛，不是抱著真誠的態度，而是欺騙對方的感情；有的大學生故意拖欠學費，不及時償還助學貸款和利息；在求職中，有的大學生簡

歷弄虛作假，不切實際地粉飾自己和夸大自己等等。造成大學生誠信缺失的原因主要有：

1.社會不良風氣的影響。目前我國處在由計劃經濟向社會主義市場經濟轉軌的社會轉型期，社會經濟成份、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式呈現出多元化的特點。市場經濟一方面促進了效率的提高，但是另一方面，在利益的驅動下，人們過分看中金錢的價值。為了獲得金錢，有些人不是通過誠實勞動和合法經營，而是不擇手段、弄虛作假，投機取巧。一時間假煙、假酒、假藥、假文憑等社會問題時有發生。社會上出現了道德滑坡的現象。這些不良的社會風氣自然會對大學生的觀念產生重要的影響。

2.學校的誠信教育缺乏力度。思想政治理論課是高校對大學生進行思想政治教育的主渠道，在對大學生進行誠信教育方面起著非常重要的作用。但是有些思想政治理論課教師不能結合社會的實際和學生的實際來進行誠信教育，而是只講空洞的理論，使學生不能正確地看待在社會主義市場經濟體制下不誠信的社會現象，沒有正確的誠信觀，自然不會提高自身的誠信品質。

3.家庭教育重才不重德。現在有些家長的教育觀念還存在誤區，在德和才的關系上，對于孩子的教育還沒有把德放到和才同等重要的地位來看待。重視培養孩子的科學文化素質，忽視培養孩子的道德素質。很多家長教育孩子，只是重點強調在大學要學好專業課，掌握一定的知識和技能，將來找個好工作。而沒有教育孩子還要在思想道德素質上下工夫，要培養優秀的道德品質。

4.大學生自身的原因。有些大學生對誠信道德的基本要求，如誠實、正直、守信和履約等從思想上是認同的，但是在實際生活中，當遇到關系自己的個人利益的“關鍵時刻”，如評獎學金，保送，求職和學校推薦等，在利益面前，不是憑借自己的實力去爭取，而是在自己的實力達不到時，便忘記了平時對誠信的認知，開始弄虛作假，甚至不擇手段，言行相背離。

三、培養大學生誠信品質的主要途徑

1.加強對大學生的誠信教育。(1豐富誠信的教育內容。從思想政治理論課中具體的課程來看是對大學一年級新生開設的《思想道德修養與法律基礎》課。在《思想道德修養與法律基礎》教材中，誠信是作為公民基本道德規范的

遼寧工業大學學報(社會科學版 第12卷第6期

一部分內容，主要講誠實守信是公民道德建設的重點和大學生與誠信道德。培養大學生的誠信品質，要進一步加強誠信的教育內容。誠信教育可以不只在一年級開設，貫穿學生的整個大學階段。

要讓學生明確加強其誠信品質，對于國家、社會和他們自身發展的重要意義，明確誠信與經濟、政治和社會的發展都有很密切的關系。從而使大學生加強自己的社會責任感，增強自覺培養誠信品質的主動性。目前我國一些高校很重視誠信教育。如天津大學從2006級學生開始, 所有本科生陸續接受以“誠信”為主題的專門課程, 所有學生都將在誠信教育課程結束后簽署《天津大學大學生誠信宣言》, 簽字后的“宣言”將放入學生本人檔案。

(2誠信教育的內容要因材施教，貼近學生的實際。誠信教育要根據學生在大學不同階段的學習、生活的實際，有針對性地進行。如在剛入學階段，誠信教育的重點是強調學生在課堂上要認真聽講，考試不要作弊、網絡中遵守社會公德，幫助大學生形成良好的學習方式和行為方式。在二、三年級，針對有的學生談戀愛，誠信教育的重點放在幫助學生以真誠的態度與異性交往。學生進入畢業年級，誠信教

育的重點放在教導學生在就業中要誠實，制作簡歷要實事求是，不要夸大事實，弄虛作假。

(3改進誠信教育的方式。一方面在課堂教學中，思想政治理論課教師在講課中，要注意聯系當今社會的實際，通過對社會不誠信現象的分析，來幫助學生提高認識，形成正確的誠信觀。還可以多講一些古今中外誠信的名人故事，讓學生從中受到啟發。另一方面要充分利用實踐教學。可以多舉行一些活動，例如，在考試前夕，讓學生進行“誠信”簽名。可以帶領學生走出校園，去進行社會實踐，讓他們在親身經歷中去加強自身的誠信品質。

2.大力加強校風、學風和教風建設，努力營造文明誠信的學校氛圍。學校是大學生學習、生活的主要場所。一所學校的校風、學風和教風如何，直接會影響到大學生培養誠信的道德品質。一個有良好校風、學風和教風的學校，會為學生培養誠信品質提供一個良好的氛圍，增強學生培養誠信品質的自覺性。學校可以通過完善相應的制度，舉行有益的豐富多彩的校園文化活動，充分發揮廣播、校報、校園網和宣傳櫥窗等各種傳播媒體的滲透力和影響力等，大力加強校風、學風和教風建設，從而使學校具有嚴謹治校的校風，勤奮學習、報效祖國的學風，愛崗敬業、精心育人的教風，為學生培養誠信品質營造文明誠信的學校氛圍。

3.加強制度建設。加強大學生誠信品質的培養，一方面要加強誠信教育，增強大學生的自覺性。另一方面要通過制度建設來予以保障。

(1國家要進一步完善相關的規章制度。目前我國社會主義市場經濟體制還不完善，一些企業及個人誠信缺失，擾亂了市場秩序，給社會主義市場經濟的順利發展帶來了負面影響，給國家造成了損失，也影響了誠信的社會風氣的形成。國家相關部門要加強監管，通過制訂相應的規章制度，對企業及個人的不誠信的行為進行嚴肅處理，來凈化社會風氣，使全社會形成誠信的良好風氣。

(2建立大學生誠信檔案。誠信檔案的基本內容, 可以根據學生的生活分為，學習誠信狀況、生活誠信狀況、交往誠信狀況和就業誠信狀況等方面, 對不誠信的行為，如考試作弊、故意拖欠學費、不按時還貸、不履行就業合同等要進行記錄，與

學生綜合測評、獎學金評定、困難補助發放、助學貸款、研究生保送、三好學生評選、入黨條件考察等掛鉤。中國海洋大學、青島科技大學等高校他們在全國高校中率先建立了大學生誠信檔案, 并把它作為發放國家特困學生助學金、助學貸款、學校貧困補助等的依據, 收到了良好的效果。要讓學生認識到不誠信，是要付出代價的。在西方一些國家，非常重視誠信問題。在德國, 一名成績優異的中國留學生, 由于有兩次逃票記錄而找不到工作, 這個學生因為不誠信付出了難就業的代價。在美國, 有不良的民事記錄或刑事記錄的公民貸款、上保險或求職, 都比沒有不良記錄的公民要麻煩得多, 甚至還要多掏利息或保險費率。

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第二篇：如何培養大學生誠信品質論文.

加強大學生誠信教育，打造和諧校園，不僅是高校誠信體系建設的重要內容，也是踐行社會主義榮辱觀的必然要求。大學生群體是未來社會主義市場經濟的重要參與者，對其加強知榮辱、樹誠信的道德建設意義深遠。不可否認，在現實生活中，大學生誠信缺失的問題客觀存在，其表現形式通常為：作業抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡歷注水；拖欠貸款、工作違約等。究其原因，除了社會不良風氣的侵襲，還與目前高校對德育重視不足、約束和激勵機制缺失、不良學術風氣的負面影響有關。因此，踐行社會主義榮辱觀，加強大學生誠信教育，可從以下多方面入手。首先，要將道德教育提高到與文化教育同等重要的地位。應改變高校目前“重知識和技能傳授、輕道德和素質教育”的跛行局面，對學生的德育建設，特別是誠信教育予以高度重視。可借全社會深入開展社會主義榮辱觀教育之良機，開展形式多樣的誠信教育主題活動，比如講座、征文、團會等，在學生中確立誠實守信的意識，將其作為為人處世的第一準則。強調從作業不抄襲、考試不作弊等小事做起，將誠實守信貫穿到學習、生活、工作的各個方面。還可在試點推行“無人監考”等制度，激發大學生的誠信意識。其次，配合地方征信及信用評估活動，在高校大力開展征信體系建設，積極推行大學生誠信檔案制度。個人誠信檔案，是大學生走向社會的“通行證”。應從學生入學開始，為其建立個人信用檔案，使其了解到誠信對個人生存和發展的極端重要性。通過一系列有效的數據、事實和行為來記錄大學生的誠信度，對其信用狀況實行動態管理和實時監控。充分利用信用記錄，與銀行、企業等展開合作，對學生拖欠貸款、工作違約等失信市場行為形成有效制約。第三，在高校建立有效的誠信約束和激勵機制。一個人的誠信問題，自我意識固然重要，但有效的監督機制同樣也是不可缺少的。將德育建設列為對學生考核的重要內容，對不守信用的行為予以懲罰，比如取消其助學貸款和評優評獎資格等。有約束必有激勵，可于每學期開展形式多樣和主題豐富的大學生誠信評比活動，對優秀者給予表彰，樹立誠信典范，進行大范圍宣傳、推廣。最后，要嚴抓師德和學術誠信制度建設。古語有云：學高為師、身正為范，教師對學生的影響甚大，為人師者的榜樣作用不容低估。高校學術造價、學術腐敗等投機行為時有發生，這些丑惡現象的負面效果往往比普通失信行為有過之而無不及，可對大學生形成正確的價值觀和人生觀產生嚴重破壞。而推行教師學術道德建設，樹

立誠信為學的典范，對大學生可起到事半功倍的教育功效。同時，對損害學術道德的失信行為予以曝光和懲治，用誠信筑起一道堅不可摧的城墻。

第三篇：論大學生誠信品質的培養

論大學生誠信品質的培養

【內容摘要】大學生誠信品質的培養是相當重要的，它不但利于我們大學生本身的發展，也有利于社會的和諧和進步。要培養誠信品質，這一切還得主要靠我們大學生自己從各個方面來做，主要包括學習方面，生活方面，社會關系方面，和就業這幾個方面。從這幾個方面來培養我們大學生的誠信品質，讓我們都做一個講誠信的人，更好地融入社會中，開創屬于自己的一片天空。

【關鍵詞】誠信 大學生 培養 學習生活 社會關系 就業 免費師范生 必要性 重要性

【引言】誠信，是我們中華民族的傳統美德。從古至今，我們一直把講誠信作為我們美好的道德。在古代，我們的古人也是特別地講誠信，從一些名言就可以看出，如人無信而不立。在現在這個社會，我們就更需要大家講求誠信，這樣我們才能在這個競爭激烈的社會立足。黃蓉生書記號召我們學校的大學生講誠信，同學們積極響應，開展了一系列有關于誠信的活動。其實，誠信不能只是我們口頭說說，我們更應該用實際行動去踐行。大學生的誠信品質培養成為一個日益關注的話題。培養誠信品質有何意義？我們為什么要培養誠信品質？我們又一個怎樣培養誠信品質？這是我們共同關注的問題。

一、大學生誠信品質培養的必要性和重要性

（一）大學生誠信品質培養的必要性

1.大學生更好地走向社會的必然要求

現代社會是一個競爭十分激烈的社會，社會上各個階層，不同職業的人都處于十分緊張的競爭局勢中。大學生，作為一個即將步入社會的群體應該做好一切準備，這樣才能更好地融入這個社會。誠信，作為中華民族的一個傳統美德，在社會各個行業中都會用到，很多集團的總裁把誠信作為企業發展壯大的法寶。大學生如果想很好地進入社會，就必須培養良好的誠信品質。社會這個大集合會淘汰那些不講信用的人，所以大學生培養誠信品質是走向社會的必然要求。

2.社會發展進步的需要

社會應該是不斷發展進步的，而發展進步就尤為需要誠信。試想一下，如果一個社會全是一些不誠信的人和行為，到處存在不誠信的現象，而另一個社會的氛圍是大家都講誠信，不欺瞞，不哄騙。你認為哪個社會會不斷進步呢？我相信答案是不言而喻的。大家都知道誠信的社會必定會越來越進步，越來越文明。我們的社會要想不斷發展進步就必定需要誠信品質。大學生作為社會的一份子，也就需要培養良好的誠信品質。

3.現階段誠信現狀的必然要求

現在這個社會，不誠信的現象已經司空見慣了，隨處都可以發現一些不誠信的行為。現階段誠信的現狀非常不樂觀，經常會出現一種奇怪的現象。我聽一個同學講過一個故事，她說她的一個學長說他從小到大，在所有的考試中，不管是大型的考試，還是平時的一些小測試，他都沒有作弊。他說他從小到大都沒有作過弊，聽到的人都驚呆了，大家都很佩服他。因為像他這樣誠信的人在現在這個社會已經為數不多了，確實是的。我們大家自己可以反觀以下自己的情況，是不是從來沒有作過弊呢？我很慚愧，我不是，我曾經作過弊，我應該好好反省一下。那大家呢？也許大家真的很少是他那種特別誠信的人吧！他的行為算是很少有的，這是為什么呢？是因為大家早已經把一些體現誠信的小事情忽略了吧！這其實不難看出，我們社會上的誠信是非常少有了，這就是誠信的現狀。所以培養誠

信品質是十分必要的，培養大學生的誠信品質更是重要。

（二）大學生誠信品質培養的重要性

1.有利于社會的進步，文明的推進以及國家的繁榮富強

大學生作為整個社會中最有朝氣，最有活力的群體，是社會的希望，也是國家未來的希望所在。培養大學生的誠信品質，這樣有利于社會的整體和諧，社會中形成一個誠信的良好氛圍，促進社會的進步，國家也會發展得更加強大。

2.有利于大學生自身在社會競爭中處于優勢地位，也有利于提高自身的道德修養

現在有些大學生不講誠信，制作簡歷是任意加入虛構成分，所欠國家的貸款也遲遲不予歸還，這些不誠信的行為現在相當普遍，這也讓誠信在這個社會被看得很難能可貴。如果一個大學生在社會上特別講求誠信，遵守承諾，那他在社會上的競爭力一定會強于那些不講誠信的人。在競爭同一個工作崗位時，領導一定會優先考慮誠信的人，在任何方面，他都會處于極有利的位置。同時，培養大學生的誠信品質，大學生自身的道德修養也會提高。受著誠信的熏陶，繼承著中華民族的傳統美德，做一名德才兼備的大學生。

二、培養大學生誠信品質的具體做法

（一）學習方面，嚴肅對待考試和評優評獎

1.嚴肅認真地對待考試，不抄襲，不作弊

大學里有許多各式各樣的考試，平時有階段性考試，期中考試，期末考試，還有一些專業性的考試，如英語四六級，計算機考試等。在這些考試中，存在一些同學作弊的現象，我們時常會看到通告欄上寫有某某同學考試作弊，被處以怎樣的處罰。一個誠信的大學生是不會考試作弊的，我們應該嚴格要求自己。不管是小測驗還是大型的考試，我們都應該堅持不作弊，不抄襲。

2.嚴肅對待評優評獎

任何牽涉到利益的東西就最不容易堅持原則，在大學里涉及到評優評獎的時候也不例外。有一部分人會因為其他因素而處于有利的位置，比如說跟某某關系好，這樣他就比其他人更加有機會。如果是一個誠信的人，他絕不會利用除自身實力以外的東西去與他人競爭。大家處于同等地位，我們不能利用非正當的手段去競爭，做一個誠信的大學生。

（二）生活方面，講求誠信

1.借他人物品后及時歸還

俗話說“有借有還，再借不難”，這是非常有道理的，也充分說明了誠信的巨大作用。當我們借了他人東西后，說好歸還的時間就應該做到。誠信，不只是體現在一些大的事情上，它在一些小事情上也能夠體現。

2.做產品推銷時，不賣假冒產品

現在很多大學生都會在周末或其他空閑時間做一些兼職工作，這些兼職工作有時是一些產品推銷。在做這個工作之前，我們必須弄清楚這些產品是怎樣的，絕不能把一些假冒偽劣產品推銷給他人。

（三）社會關系方面，做到誠信待人

1.對待家人，老師，朋友要誠信

有些學生經常撒謊騙家長，騙老師，騙朋友，這是不誠信的行為。對待他人，我們要有一個誠實的心，答應他人的事就一定要做到。

2.誠信戀愛

特別說一下戀愛誠信，主要是這一段時間這個話題比較熱，同學們自己也寫了一些誠信戀愛守則。男女朋友之間就應該誠信，不欺瞞。

（四）就業方面講求誠信

1.自我推薦時實事求是，不弄虛作假

在畢業時，大學生都會寫自己的履歷表，很多同學在寫這個的時候加一些自己根本就沒有的東西。比如說，自己曾獲什么獎項，會什么技能等。這些是不誠信的行為，誠信就應該實事求是，自己有什么才能就有什么才能，不需要作假，因為到后來自己還是會被被揭穿。

2.免費師范生履行自己的義務

免費師范生政策讓很多人上得起大學，也讓一些熱心教育事業的人加入進來。這是一個好政策，但是這個政策卻被一些人沒有當一回事。有一部分人這樣說，“我畢業了才不去什么鄉鎮當老師，那是埋沒人才。”這些人明顯沒有誠信的品質，免費師范生在進入大學是就簽了一份協議，畢業后從事中小學教育，這是我們肩負的責任。大學畢業后，我們就必須履行這個義務。但是很多大學生卻不想從事教育，他們寧愿支付罰款，然后去做其他職業。既然不想從事教育工作，當初就不必選擇這個，最后違背誠信的原則。大學生應該具備的誠信品質，就必須實現自己的承諾。免費師范生畢業后就應該履行自己的義務，光榮地投身到教育事業中來，為祖國培養優秀的接班人和建設者。

培養大學生的誠信品質就可以從以上幾個方面來做，這主要是從大學生自身來做的幾個方面。其實政府和學校等也可以采取措施來幫助大學生，比如說創造一個良好的誠信環境，鼓勵誠信的大學生，建立誠信檔案，做好誠信的引導工作，讓大家都培養起誠信的優秀品質。

但是最主要的還是得靠我們大學生自己，自己培養起誠信品質，這也是自身道德修養的提高。希望所有的大學生能真正做到，而不是像搞活動那樣搞完就過去了，要真正用實際行動去踐行。

第四篇：大學生法律意識培養途徑

高校學生法律意識養成的途徑和方法

法律意識是社會意識的一種形式，是指人們對于法律和有關法律現象的觀點和情感、態度的總稱，它表現為探索法律現象的各種學說，對現行法律的評價和解釋，人們的法律動機，對自己權利和義務的認識，對法律、法律制度的了解、掌握、運用的程度以及對行為是否合法的評價。它包括法律認知、法律情感與意志、法律價值觀三大部分。法律認知是人們關于社會法律現象科學認識活動的結果，它是人們關于法的一般理論和法律發生、發展的歷史及其規律，以及一個國家和地區現行法律的內容和特點等方面的知識的總和。法律情感是指社會主體對法現象的主觀心理態度或心理反應，是社會主體主張權利，為權利和法律而斗爭的內在心理動力，是一個民族最為寶貴的精神財富。法律意志是社會主體為維護法律的尊嚴，勇于同違法犯罪行為斗爭的主觀心理基礎，表現為主體在任何情況下都不畏強暴、不畏誘惑和脅迫的堅強的守法精神和護法品格。［1］法律價值觀，包括法律評價、法律理想和對法律價值（如公平、正義、自由等）的理解與接受，它是可能對立法、政策適用和司法判決等行為產生影響的超法律因素。它們是一些觀念或普遍原則，體現對事物之價值可追求的理想性等進行的判斷。

據此，我們可以將大學生法律意識表述為：大學生群體對法、法律或其現象的反應形式，即心理、知識、觀點和思想，包括對法律的情感、認知、評價和信仰等的內心體驗。中國當代大學生是國家未來的棟梁，他們的法律意識如何對建設社會主義法制國家的進程有很大影響。所以，很有必要對這一群體的法律意識給以關注。

一、當前大學生法律意識現狀分析

大學生法律意識是我國社會主義法律意識的重要組成部分，它既具備社會主義現代法律意識的基本內容和特征，又有自己的特征，同時還區別于一般社會群體的法律意識。就其主體而言，大學生的年齡層次、受教育程度有別于其他社會群體或社會公眾；就其內容而言，由于大學生尚未形成成熟的科學人生觀和世界觀，致使觀察問題、分析問題還不夠全面，因此，他們的法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。

2001年，有關機構對全國在校大學生進行了隨機抽樣1萬余人的調查。調查結果表明，幾乎所有大學生都贊同“依法治國”的治國方略和“建設社會主義法制國家”的戰略目標，認為應該自覺守法、依法維護自己的正當權益，等等。然而，同時卻有42.67%的人同意“只有私了解決不了的問題才應求助于法律”，15.41%的人“遇到法律糾紛”選擇“托人私了”，80.96%的人認為“在親情和法律面前，有時確實不好辦”，42.97%的人認為“能夠鉆法律空子的人，都是有本事的人”，有52.54%的人“買到假冒商品”后只能“自認倒霉”。這些數據表明，中國當代大學生的法律意識已有了很大程度的覺醒和增強，但大多僅僅停留在感性認識水平上，而且“知”與“行”存在較大反差；在不同大學生當中法律意識水平參差不齊。［2］從大學生的行為表現來看，也是如此。一方面，大學生拿起法律武器維護自身合法權益的事例層出不窮。另一方面，大學生違法犯罪的事例也不鮮見，如盜竊、搶劫甚至賣淫、強奸、殺人等犯罪行為，以及打架斗毆、毀壞公物、剽竊他人學術成果、隨意撕毀就業合同等違法行為時有發生。而相當一部分大學生法律意識淡薄，缺乏必要的自我保護意識，致使自己的切身利益受到侵犯和損害。其中不少女大學生對自身安全關注不夠，有些大學生在就業、勤工助學過程中被騙，有的大學生上網交友陷入不法之徒布下的陷阱??

分析當前大學生的法律意識現狀，不難發現有以下四個方面的特點：第一、當代大學生有著較強烈的社會責任感和法制意識。隨著知識的積累，視野的擴大，大學生開始學會對現實行進行深層次的理性思考，關注國家的法制建設，更關注自己的合法權益。但他們又往往富于幻想，急于求成，缺乏對國情的全面了解，缺乏冷靜、理性的分析，常常又表現出情緒化的傾向。第二，法制心理狀態呈現出多樣化傾向。有些學生對西方的三權分立制度比較欣賞，主張在法制建設上全盤照搬西方的那一套。也有些學生受到我國傳統法律文化消極因素的影響，輕視法律的作用。第三，更加注重實現自我價值，但他們往往不能正確認識自我，喜歡以批評的眼光對待周圍的人和事，為表現個性，甚至把學校規章制度視為束縛其思想和行動的多余之舉，對法紀教育存在逆反心理，有的甚至作出違規的情況。第四，相當一部分學生雖然法律知識懂得不少，然而現實生活中，其行為與法律規定背道而馳，守法的自覺性較差，形成“學而不用”，“知而不信”現象。學生對法律的信任度不樂觀，對待是非基本上是清楚的，但態度不夠堅決。

上述情況表明由于受社會負面文化和學生自身道德以及心理成熟程度的影響，當代大學生的法律意識還沒有達到應有的高度。面對這種情況，對大學生加大法制教育的力度、進一步增強他們的法律意識、提高他們的法律素養，勢在必行。

二、加強大學生法律意識的培養

調查表明，28.49%的大學生表示愿意接受“法制教育”，其中有11.34%的人把自己最愿意接受的教育內容選定為“法制教育”；38.04%的大學生已明確意識到自己法律意識方面的不足，認為自己必須“積極學習法律知識”。［3］這表明，大學生學習法律的積極性比較高，進一步加強對大學生的法制教育工作，已經具有了一定的基礎和有利條件

針對大學生法律意識的現狀及特點，我認為應該從以下方面入手。

1、精選內容，擴充課時，采用靈活多樣的教學方法，完善法律基礎課堂教學。

首先，樹立憲法法律意識。憲法最主要、最核心的價值在于，它是公民權利的保障書。列寧曾指出：憲法就是一張寫著人民權利的紙。從憲法的基本內容可以分為兩塊，即國家權力的正確行使和公民權利的有效保障。然而，這兩塊并非地位平行的兩部分，就二者的關系而言，公民權利的有效保障居于支配地位。憲法的基本出發點就在于保障公民的權利和自由。其次，通過民法、刑法、行政法、婚姻繼承法、訴訟法的基本理論與知識的學習，使大學生正確理解權利與義務的關系，在履行義務的前提下，合法行使自己的權利，幫助大學生形成依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞我國法制的行為斗爭的思想意識。再次，在擴充課時的基礎上，改進教學方法，增加“案例法”、“體驗法”、“討論法”提高教學效果。

2、理論與實踐相結合，積極拓展第二課堂。

走出課堂，旁聽審判，讓案例事實說話，會比老師在課堂上的泛泛講解更有震撼力。庭審過程中，嚴謹的法庭調查，激烈的案情辯論，法庭對事實的認定，對法律的適用，會讓學生充分體會到法的神圣與威嚴。此外，參觀監獄、指導學生自己成立各種法律協會、法律社團，進行普法宣傳。同時，還可以廣泛關注“今日說法”之類的法制節目，閱讀參考法律書籍。這些對大學生法律意識的提高都將起到積極的促進作用。

3、加強大學生思想道德教育，引導大學生正確認識自我，認識社會，樹立正確的人生觀、價值觀，正確的人生追求目標，增強大學生的公德意識。

道德與法律的同質性和功能上的互補性以及兩者界限的模糊性是道德與法律進行一體化運作可行性的基礎。雖然道德與法律有很大差異，但在規范這終極意義上兩者先天是兼容的。而且我國傳統社會中的“禮”，這種倫理法律化低成本高效運作的歷史為我國法制現代化提供了道德與法律一體化運作的歷史實證的先河。尋找道德與法律的契合點，通過道德教育提高學生的法律意識，這將是一個重大的理論課題。

4、齊抓共管，著力構建高校、家庭、社會相結合的大學生法制教育網絡。

提高大學生的法律意識不僅僅是學校的責任，而是涉及整個社會的各個層面，需要全體社會共同關注，需要各個環節緊密配合。首先必須依法治校，保證良好的校園生活環境，切實抵制社會不良文化的進入。家長要注重對自己孩子的了解，配合學校教育；司法機關也應該有重點地與大學定期聯系，加強校內的司法宣傳教育；政府職能部門則應力所能及地為大學排憂解難，要切實采取可行的措施，優化社會大環境以及校園環境。通過這些方法和措施，形成一個好的法治環境，使學生潛移默化地受到現代法制的熏陶，從而提高自身的法律意識。

大學生是國家未來的高級建設者，其法律意識的強弱，法律認識水平的高低，直接反映和影響著社會的民主法制化進程。增強大學生法律意識，預防和抑制大學生違法犯罪，同時提高其運用法律進行自我保護的能力，促進大學生自身素質的完善，更有利于促進我國社會主義法治化、民主化、制度化的進程。

會計104 江超

學號：108002210164

第五篇：培養良好師德品質研究

【摘要】利用榜樣的力量來培養學生良好意志品質，其實質就是要有效地喚醒學生自己的潛在優秀品質。一旦學生成功開發了自己的道德潛力，那么自然就獲得了那種永不動搖的道德自覺性。要培養學生良好的意志品質，必須要充分利用榜樣的作用。我們教師要加強師德修養，直接給學生樹立一個的好榜樣。

【關鍵詞】樹立；崇高的理想；培養；良好意志品質Lights fire of the idealto illuminate road of the powerhouse——the powerhouse to discuss the student good will

【Abstract】Raises the student good will quality using the example strength, its essence is must effectively awaken the student latent superior quality.Once the student succeeded has developed own moral potential, then naturally has obtained the moral self-consciousness which that kind never vacillated.Must raise the student good will quality, must have fully to use the example the function.Our teacher must strengthen the teacher’s ethics tutelage, directly sets up a good example to the student.【Key words】Sets up;Lofty ideal;Raise;Good will quality1

培養學生意志品質的一個嚴重誤區經常看到家長或教師這樣對學生說：“吃得苦中苦，方為人上人”。這就是在用低俗的人生理想來鼓勵學生去戰勝困難和挫折，增強意志力。顯然，這就是在培養一種不良的意志品質。與其增強學生這樣的意志力，那還不如鼓勵學生做一個軟弱無能的人。比如說，馬加爵因為無法忍受同學的侮辱而殺了四位同學，那么我們是否要這樣教育馬加爵：你太缺乏毅力了，你應該向韓信學習忍受胯下之辱，只有如此你才能像韓信那樣成為人上人？幸好馬加爵在殺人前沒有接受這樣的教育，所以他才殺了四個人；如果他要向韓信學習，那他將來不知道會殺死多少人——從前那些吃得苦中苦的帝王將相，大多都有一定的病態心理，很有報復社會的沖動，通常要殺死很多人，而最后的結局往往證明：他們并非真正的強者，他們的結局往往是徹底的絕望。比如說希特勒，最后還不是自殺了？他為什么不再堅強地活下去，謀求東山再起？

顯然，如果培養意志品質脫離了良好的人生觀、價值觀，那是十分危險的，而且也無法培養出真正強有力的意志力——因為從一開始就隨波逐流，迎合低俗的私欲，那就是意味著沒有個性、軟弱無力。

2崇高的理想是良好意志品質的靈魂紅軍長征就是一個顯示出良好意志品質的典范。而紅軍長征的靈魂就是崇高的理想。如果沒有崇高的理想，那么肯定是寧愿自殺也不會去吃長征的苦。那么為什么崇高的理想會給人這么大力量，能忍受得了那種“生不如死”的痛苦和折磨？馬克思的《青年在選擇職業時的考慮》已經給出了答案：

“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會感到厭倦、始終不會松勁、始終不會情緒低落的職業，相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現，我們就將怨天尤人。”

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

3“自強不息、厚德載物”是良好意志品質的重要內容在良好的意志品質里，“自強不息”和“厚德載物”是不可分割、相輔相成的。“自強不息”是為了成為“人上人”，而是為了能“厚德載物”——為人民服務；有了厚德載物的理想，那么自然就會自強不息，自然會“永不拋棄、永不放棄”。

有一種錯誤的傾向過分強調“自強不息”，而忽視“厚德載物”，這種傾向所強調的“自強不息”往往是鼓勵野心、私心膨脹的——認為有野心的人、能欺負人的人，才是強者，而善良的人就是軟弱無能的人。但是電視劇《士兵突擊》卻告訴人們：善良憨厚的許三多，連殺豬都不敢看，結果卻被證明是個最堅強的人。那個一向蔑視許三多的高干子弟高連長，最后還是被許三多所感動，用他一貫的精英腔調評論許三多：“明明是個強人，卻生了一副熊樣。”

其實許三多的“熊樣”就是“厚德載物”的模樣，許三多充分相信人性本善，在他的眼里沒有壞人，如果社會風氣不好，那是因為苦難深重，大家都有各自的苦衷，暫時無力去幫助他人。所以，如果許三多身逢亂世，那一定就是毛澤東和周恩來這樣的人；或者說，從許三多身上，我們能更鮮活、更真實地看到毛澤東和周恩來。

4人人都具有良好意志品質的潛力其實《士兵突擊》中的許三多是個平凡的人，但是他卻很典型地具備良好的意志品質。而且，所有人的身上都有許三多的影子，否則，為什么會有那么多人被許三多感動呢？所以說：人人都具有“自強不息、厚德載物”的潛力。關鍵是如何把這個良好意志品質的潛力開發出來，很多人其實是“心有余而力不足”，我們內心的許三多，往往需要有一個外在的許三多呼喚一下、啟發一下。也就是說人往往需要一個外在的好榜樣來充分啟發自己內在的好品質。這次《士兵突擊》恰好提供了一個大家久違的榜樣，所以我不由得要唱一句贊歌：“東方紅，太陽升，中國出了個許三多。”

5培養學生良好意志品質的關鍵是為學生樹立好榜樣首先，德育本質上是通過“身教”進行的，“言傳”只是“身教”的一部分。所以，樹立榜樣，就是一切德育的基本手段——榜樣的力量是無窮的。

其次，提倡榜樣并不是提倡個人崇拜，因為榜樣的力量就是每個人自己的力量，榜樣身上的東西原本就存在于每個人的身上，榜樣的作用無非就是啟發，而這個榜樣自身也曾受到過其他榜樣的啟發——這就是星火的傳遞。而最原始的榜樣當然就是大自然——《易經》上說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”顯然，大自然就是最神奇，也是最平凡的東西；我們每個人原本就是大自然的一部分。

所以說，利用榜樣的力量來培養學生良好意志品質，其實質就是要有效地喚醒學生自己的潛在優秀品質。一旦學生成功開發了自己的道德潛力，那么自然就獲得了那種永不動搖的道德自覺性。

因此，要培養學生良好的意志品質，必須要充分利用榜樣的作用。我們教師要加強師德修養，直接給學生樹立一個的好榜樣。教師應該以身作則，讓學生在耳濡目染中體會并獲得良好的意志品質。除此之外，教師還要充分各種其他的榜樣，比如說把社會上的先進人物、道德模范介紹給學生，把優秀的文藝作品介紹給學生，如《戈壁母親》、《士兵突擊》等。總之，就是要全方位地給學生提供好的榜樣和環境。

榜樣是很有傳染性的，會帶來一系列的連鎖反應，這就好象一只蠟燭點燃了第二只蠟燭，第二只蠟燭又點燃第三只蠟燭......如此這般，就會逐漸形成燭光的海洋。所以，一旦有越來越多的學生認同、學習并掌握了良好的意志品質，確立崇高的理想，樹立起社會主義的人生觀、價值觀和榮辱觀，那么勢必會形成一種良好的風氣，有力地推動和諧社會的構建。