第一篇：蘇教版八下古詩賞析(新興中學(xué)姚國)

蘇教版八下古詩賞析

迎燕

咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長大，相伴過年華。賞析

燕子秋去春來，巢于檐下，民間視為吉祥物。“尋常百姓家”即借鑒劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”正因?yàn)檠嘧硬幌迂殣鄹弧②呇赘絼荩魅艘病安幌屡f時(shí)簾”，熱情的迎接燕子的歸來。

古詩中燕子往往象征著幸福的生活。它們雙宿雙飛，本詩中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕子之樂，足見詩人之樂。詩歌生動的描繪了燕子的生活習(xí)性，表達(dá)了燕子與老百姓的深厚情誼。

池鶴

高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。臨風(fēng)一唳思何事？悵望青田云水遙。賞析

這是一只被囚的鶴，它的品格和儀表與眾不同（鶴立雞群），不會像鸕鶿那樣侍奉權(quán)貴，也不會像鸚鵡那樣討好別人。鶴的鳴聲美。漢以后，詩文中常以“鳴鶴”或“鶴鳴”喻君子。本詩借物抒懷，以囚鶴自喻，一個(gè)“悵”字，表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，表達(dá)了詩人對歸隱生活的向往。

“高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。”這句很容易讓人聯(lián)想到一個(gè)詞鶴立雞群。在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸俗的雞群還凸顯著自己的風(fēng)度和節(jié)操。

“低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。”此句，從表面上看，是丹頂鶴害怕低下頭，頭上象征高貴的標(biāo)志丹砂落下，曬翅的時(shí)候擔(dān)憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解，應(yīng)該還有一層：低下頭，不僅僅擔(dān)憂高貴的標(biāo)志不再，還因?yàn)榈皖^本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象氣度相悖；“曬翅常疑白雪消”，這里的白雪不僅僅是指毛色，更多的是保持一種圣潔的清白。由此，一個(gè)清高孤傲，而又不愿意對世俗妥協(xié)的丹頂鶴形象便脫穎而出。

“轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。”轉(zhuǎn)眼四望，覺得鸕鶿毛色污濁，徒有其表而又善于學(xué)舌的鸚鵡太嬌弱，這兩者不僅形象氣質(zhì)欠佳，而且善于侍奉討好主人，完全沒有自己的自由和主見，更不要說具備一副錚錚的傲骨了。

“臨風(fēng)一唳思何事，悵望青田云水遙”。沒有知音賞，沒有主人的青睞，只是在囚籠里長唳，惆悵的望向遠(yuǎn)方，那遙不可及的云水之鄉(xiāng)才是夢想的天堂。丹頂鶴所思的，不僅僅是寶貴的自由，還有知音的賞識，和對自己理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的氣質(zhì)才華，將來能鶴唳云端，展翅沖天。

本詩也可以說是作者托物言志，以物寓人。附：

池鶴（其二）白居易

池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威。帶雪松枝翹膝脛，放花菱片綴毛衣。低徊且向籠間宿，奮迅終須天外飛。若問故巢知處在，主人相戀未能歸。聞雁

故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。詩意

故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，模糊不清，不知道在哪里啊？歸家的思緒正無窮無盡。

在淮河的南部的夜晚下著冰冷秋雨，我聽到大雁的叫聲由遠(yuǎn)而近的傳來。簡評

古代交通不便，遠(yuǎn)飛的大雁常常引起游子對故土的懷念。本詩作者在秋雨之夜，歸思正深之際，聽到自遠(yuǎn)而近的雁叫聲，其心中的感觸較之常人又深一層。賞析

光從文字看，似乎詩中所抒寫的不過是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。但滲透在全詩中的蕭瑟凄清情調(diào)和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背后還隱現(xiàn)著時(shí)代亂離的面影，蘊(yùn)含著詩人對時(shí)代社會的感受。

沈德潛說：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機(jī)”（《說詩晬語》）。古澹，確是韋應(yīng)物五言絕句的風(fēng)格特征。從這首《聞雁》可以看出，他是在保持絕句“意當(dāng)含蓄，語務(wù)舂容”的特點(diǎn)的同時(shí)，有意識地運(yùn)用古詩的句格、語言與表現(xiàn)手法，以構(gòu)成一種高古澹遠(yuǎn)的意境。詩句之間，避免過大的跳躍，語言也力求樸質(zhì)自然而避免雕琢刻削，一、二兩句還雜以散文化的句式句法。這種風(fēng)格，與白居易一派以淺易的語言抒寫日常生活情趣（如白居易的《問劉十九》），判然屬于兩途。

宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓②。蓬萊③文章建安骨④，中間小謝⑤又清發(fā)⑥。俱懷逸興⑦壯思飛，欲上青天覽⑧明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意⑨，明朝散發(fā)⑩弄扁舟⑾。

個(gè)別字的讀音：朓（tiǎo）、餞（jiàn）、校（jiào）

②.酣（hān)高樓：暢飲于高樓。

③.蓬萊：此指東漢時(shí)藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳是時(shí)學(xué)者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山“。李賢注：”言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經(jīng)秘籍并皆在也“。建安骨：漢末建安年間，”三曹“和”七子“等作家所作之詩風(fēng)骨遒上，后人稱之為”建安風(fēng)骨“,”七子“分別是，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨

④.建安骨：建安風(fēng)骨，指建安時(shí)期以曹操父子和“建安七子”的詩文創(chuàng)作風(fēng)格為代表的文學(xué)風(fēng)格。建安，為漢獻(xiàn)帝（196-220）的年號。

⑤.小謝：指謝朓。后人將他和謝靈運(yùn)并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。⑥.清發(fā)：指清新秀發(fā)的詩風(fēng)。發(fā)，秀發(fā)，詩文俊逸。

⑦.逸興（xīng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興。王勃《滕王閣序》：”遙襟甫暢，逸興遄飛“。李白《送賀賓客歸越》：”鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多“。⑧.覽：通”攬“，摘取的意思。是明月或是日月有爭議。⑨.稱（chèn）意：稱心如意。⑩.朝（zhāo）。散發(fā)：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠,散發(fā)表示閑適自在弄扁舟：乘小舟歸隱江湖。

⑾.弄扁（piān）舟：指隱逸于江湖之中。扁舟，小船。譯文

棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。

萬里長風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。

你的文章就像漢代文學(xué)作品一般剛健清新。而我的詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗。

我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。

好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬?cái)啵炊鞯酶募绷恕Ｎ遗e起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。

啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，（乘一只小舟在江湖之上自在地漂流）退隱江湖罷了。賞析

這首是先寫虛度光陰、報(bào)國無門的痛苦，而后贊美主客雙方的才華與抱負(fù)，最后以揮灑出世的憂憤作結(jié)。全詩感情色彩濃烈，情緒如狂濤漫卷，筆勢如天馬行空。

詩中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝眺詩歌的豪情逸興，最后流露出消極出世的情緒。

詩的開頭顯得很突兀，因?yàn)槔畎桩?dāng)時(shí)很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李云(李華），就把滿腹牢騷宣泄出來。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，時(shí)間不長便棄官而去，過著飄蕩四方的游蕩生活。十年來的人間辛酸，作客他鄉(xiāng)的抑郁和 感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。

“長風(fēng)”兩句借景抒情，在秋高氣爽之日，目接風(fēng)送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。

“蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健。“中間”是指南朝；“小謝”是指謝眺，因?yàn)樗谥x靈運(yùn)（大謝）之后，所以稱小謝。這里李白是自比小謝，流露出對自己才能的自信。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”一句抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)。并且“覽”字富有表現(xiàn)力。用了夸張的手法。抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

“抽刀”一句用來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。“舉杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情，同時(shí)也抒發(fā)了離別的悲傷。

最后兩句是詩人對現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞。李白長期處于不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實(shí)雖不是他的本意，但當(dāng)時(shí)的歷史條件和他不愿同流合污 的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。漁家傲

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。賞析

提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作；同樣，因?yàn)槲恼拢藗兇蠖嗾J(rèn)他作文官，而很少當(dāng)他為武將。——這首詞，可以彌補(bǔ)這種認(rèn)識的不足。

宋康定元年（1040）至慶歷三年(1043)間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。據(jù)史載，在他鎮(zhèn)守西北邊疆期間，既號令嚴(yán)明又愛撫士兵，并招徠諸羌推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數(shù)萬甲兵”。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。

上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)：秋來早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，重山峻嶺里升起的長煙，西沉落日中閉門的孤城??作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。特別是詞中的“長煙落日”，很自然地使人想起王維《使至塞上》中的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓”。——邊塞，雖則經(jīng)過了歷史長河的淘洗，但在古詩人的筆下，卻依然留有相同的印跡。

下片抒情，抒發(fā)的是邊關(guān)將士的愁情。端著一杯渾濁的酒，想起遠(yuǎn)在萬里之外的家鄉(xiāng)，可是邊患沒有平息，那能談得到歸去？再加上滿眼的白霜遍地、盈耳的羌笛聲碎，又叫人如 何能夠入睡？將士們只能是愁白了烏發(fā)，流下了濁淚。在這里，作者將直抒胸臆和借景抒情相結(jié)合，抒發(fā)出邊關(guān)將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國的情懷。

綜觀全詞，詞的意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場景，表達(dá)了作者自己和戍邊將士們的內(nèi)心真實(shí)感情，讀起來真切感人。

天凈沙·秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。賞析

這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上看出作者抒情的動機(jī)。

頭兩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步漫游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。與此曲感情比較相似的還有杜甫一首詩中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”

馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱”秋思之祖“（《中原音韻》）。它勾畫了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情。你看: 夕陽下, 烏鴉歸巢, 小橋邊，農(nóng)人回家;而荒涼古道上, 瑟瑟秋風(fēng)中, 我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨(dú)行，夜宿何處, 明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)!全曲不著一”秋“, 卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象;不用一”思", 卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂：“不著一字, 盡得風(fēng)流。” “枯藤老樹昏鴉，” 小令伊始，由近處著筆，“在一株枯藤纏繞的老樹枝頭，幾只烏鴉守在巢邊‘哇哇’怪叫”，就將一幅蕭瑟肅殺的深秋景致展現(xiàn)在讀者眼前，緊緊扣住了讀者的心弦。“藤”、“樹”、“鴉”，本是郊野司空見慣的景物，并無特別之處，可一旦與“枯”、“老”、“昏”結(jié)合匹配，一股蕭瑟肅殺之氣立即從字里行間油然升起，籠罩在讀者心頭，再加上平仄的轉(zhuǎn)換與音韻的配合，“平平—仄仄—平平—”，兩字一頓，語調(diào)由低轉(zhuǎn)高，再由高轉(zhuǎn)低，“枯、老、昏”依次遞進(jìn)，緊壓過來，讓人頓感氣息閉塞，真有喘不過氣來的感覺。“小橋流水人家，”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，讀者的視線也跟著帶向遠(yuǎn)方，一組充滿和平安詳生活氣息的圖畫展現(xiàn)在我們面前，我們高度緊張的情緒也因此一緩，長長地吐出一口氣來。這既是對遠(yuǎn)處風(fēng)景的詩意描繪，也表現(xiàn)了漂泊的詩人對悠閑恬靜的田園生活的向往與渴望。在平仄的運(yùn)用上，采用了“仄平—平仄—平平—”的組合方式，語調(diào)也因平仄的轉(zhuǎn)換而顯得歡快與和緩起來。“小橋流水人家”也因此而成為描寫詩意的田園生活的千古絕句。“古道西風(fēng)瘦馬。”詩人筆鋒一收，又將我們從美好的憧憬與向往中拉回到無奈的現(xiàn)實(shí)里來：古道蕭索、西風(fēng)凋零、瘦馬宛然，無論情愿不情愿，喜歡不喜歡，人在江湖，身不由己，浪跡天涯的孤行苦旅還得繼續(xù)。“仄仄—平平—仄仄—”，音聲一變，氣息也由舒緩再次轉(zhuǎn)為短促，顯示出詩人的激憤的情緒，我們的心情也不由自主地跟著緊張起來。“夕陽西下—，”“平平平仄——” 我們的心再次被詩人揪起來：落日西逝，暮靄籠罩，顛沛勞頓的詩人今夜會宿在何處？明日還將去往何方？ “斷腸人在天涯。” “仄平平—仄平平——”詩人發(fā)出一聲仰天浩嘆，就此作結(jié)。“傷心的旅人，在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)漂泊流浪。”是傷心？是孤寂？是悲哀？是無助？還是無奈？又似乎是兼而有之。這既是詩人對人生際遇的感懷與嗟嘆，也是對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的有力質(zhì)問和無情揭露。整首小令初看起來，純用白描手法，仔細(xì)揣摩，卻又滿是比喻象征。用詞之精煉準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)之精致巧妙，寓意之深刻廣泛，實(shí)為罕見。可謂前無古人，后啟來者。【簡評】

這首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。

這幅圖畫由兩部分構(gòu)成：

一、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景；

二、抒寫內(nèi)心深處無盡傷痛而獨(dú)行寒秋的天涯游子剪影。

第一幅畫共18個(gè)字九個(gè)名詞，其間無一虛詞，卻自然流暢而涵蘊(yùn)豐富，作者以其嫻熟的藝術(shù)技巧，讓九種不同的景物沐于夕陽的清輝之下，像電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現(xiàn)，一下子就把讀者帶入深秋時(shí)節(jié)：幾根枯藤纏繞著幾棵凋零了黃葉的禿樹，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴??寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而游子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈啊！接下來，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農(nóng)家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。這一切，不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人。在這里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無助的客子之悲。

第二幅畫里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時(shí)，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”，此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅的游子心在秋風(fēng)中鮮血淋淋??

一支極為簡短的小曲，表達(dá)了難以盡述的內(nèi)蘊(yùn)，形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，給人以震撼人心的藝術(shù)感受。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。

這首小令之所以獲得如此高的贊譽(yù)，一方面是由于它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調(diào)雖然低沉，但卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛，具有一定的社會意義。另一方面，更主要的是它有很高的藝術(shù)成就。比較明顯的特點(diǎn)是：

1.簡約與深細(xì)相依

古人宋玉曾用“增之一分則太長，減之一分則太短”，來形容美女身量的恰到好處。《天凈沙秋思》文字之精煉，也可以說達(dá)到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句，二十八字，既無夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時(shí)太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。至于游子為什么飄泊到這里?他究竟要到哪里去?這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者自己去想象。這首小令，確實(shí)不愧為言簡意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句，十八個(gè)字，共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種事物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”。但是，凝練而并不簡陋，九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個(gè)事物都帶上了鮮明的個(gè)性，5 又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。作者沒有寫這些事物的方位，也未寫這些事物與游子活動的關(guān)系，但讀者又可以想象得到，并把它們緊密地聯(lián)系起來。簡約之中見出深細(xì)。

2.靜景與動景相映

《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，又得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭颯中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

3.景色與情思相融

詩言志。這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動。正如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，“愁”與“水”本無聯(lián)系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之處，用江水東流之景，表達(dá)無限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本來是沒有思想感情的，但當(dāng)詩人把這些客觀事物納入審美的認(rèn)識和感受之中，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情融為一體了。“小橋流水人家”，不過是極常見的普通景色，但當(dāng)它與“斷腸人在天涯”同處于一個(gè)圖景之中時(shí)，便不再是孤立的景物，而成為使“斷腸人”心碎腸斷的觸發(fā)物，使圖景帶上悲涼的氣氛。所謂“情因景而顯，景因情而生”，就是這個(gè)道理。《天凈沙秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。

《天凈沙》一曲，篇幅雖短，卻為極多人所知曉，不失為千古絕唱。短短二十八字，刻劃出一幅非常真實(shí)生動的秋郊夕照圖。起首三句為鼎足對，一連推出九幅畫面：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，以景托景，景中生情，在蒼涼的背景上勾勒出行旅之人飄泊不定而又憂愁的情懷。這里，作者創(chuàng)造性地將孤立的自然物精巧地組合在一起，使整個(gè)畫面富有流動感、生命感。同時(shí)，有意識地突出畫面的昏暗陰冷，以便充分表現(xiàn)“斷腸人”浪跡天涯的濃烈的羈旅愁懷。

同兒輩賦未開海棠

枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。賞析：

詩句寫了深藏于重重新綠之中的、尚未開放而僅僅是“數(shù)點(diǎn)紅”的海棠蓓蕾。詩人忠告它“愛惜芳心”，不要輕易地吐蕾。那么，詩人為什么要如此深情地忠告？也許，詩人想到了，如果一旦開放，幾場風(fēng)雨之后，花就會很快墜落、凋零，“林花謝了太匆匆”，為了它的不至于很快謝落，為了它的長久，詩人寧愿紅蕾深藏。也許，詩人想得更深，認(rèn)為真正的“芳心”是不應(yīng)該輕易吐露的，像桃李那樣在春風(fēng)中追逐、嬉鬧，只是一種炫耀，一種淺薄的表現(xiàn)。詩人不希望像“桃李賣陽艷”，希望“慎勿作桃李”（李白《贈韋侍御黃裳》）。總之，詩句雖然用語平易，卻意味醇厚，耐人咀嚼，留給我們很多的思考。詩人曾經(jīng)說過：“動可以周萬物而濟(jì)天下，靜可以崇高節(jié)而抗浮云。”（《新齋賦》）詩人作此詩時(shí)已入暮年，時(shí)金已滅亡，他回到了自己的故鄉(xiāng)，抱定了“今是中原一布衣”（《為鄧人作詩》）、6 “衰年那與世相關(guān)”（《已卯端陽日感懷》）的態(tài)度，過著遺民生活，他自覺已無能周濟(jì)天下，于是只能堅(jiān)守自己節(jié)操，獨(dú)善其身。詩句也許從一個(gè)側(cè)面，借未開之海棠，寄托了自己的這種心態(tài)。

賞析1：

海棠花比桃花、李花開得晚，而且花朵兒紅白相間，色彩淡雅，混在濃密的綠葉之中，并不起眼，不像桃花、李花那樣，在春天開得猛、開得艷，被人注意。詩人通過對海棠的描述，贊美海棠潔身自愛，甘于清靜的品性。

賞析2:

它的清新，它的傳神，它的志趣，無一不感動著我。公歷四月上、中旬，正是百花盛開的時(shí)候。當(dāng)然，最早開放的是桃杏了。故有“占斷春風(fēng)是此花”（唐·白敏中）和“紅杏枝頭春意鬧”（宋·宋祁）的歌詠。海棠，開放略晚，先葉后花。當(dāng)那嫩綠的葉片重重疊起的時(shí)候，它的花蕾也才剛剛綻裂花萼，露出花瓣的點(diǎn)點(diǎn)鮮紅。作者所賦的就是這時(shí)的海棠。我特別贊嘆作者抓取的時(shí)機(jī)是那么的準(zhǔn)確，觀察的是如此細(xì)致！然而作者的本意卻在后面兩句，贊揚(yáng)海棠的矜持高潔，不趨時(shí)，不與群芳爭艷。這正是作者自己精神的寫照。

作者以一首海棠詩暗示、告誡自己的兒女們要像海棠一樣不要輕易的顯露自己的芳心，而保持自己的心的純潔。

“芳心”是一個(gè)雙關(guān)詞語，一層意思是海棠花的花心。另一層是兒女的愛慕知心

題紅葉

流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。賞析1

詩的前兩句「流水何太急，深宮盡日閑」，妙在只責(zé)問流水太急，訴說深宮太閑，并不明寫怨情，而怨情自見。一個(gè)少女長期被幽閉在深宮之中，有時(shí)會有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時(shí)也會有深宮無事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩，以流水之急與深宮之閑形成對比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩的后兩句「殷勤謝紅葉，好去到人間」，運(yùn)筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫自己的處境和心情，不直說自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側(cè)面下筆，只對一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩人對身受幽囚的憤懣、對自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強(qiáng)烈意愿，一切盡在不言之中了。賞析2

這一故事在輾轉(zhuǎn)流傳中，當(dāng)然不免有被人添枝加葉之處，但也不會完全出于杜撰。從詩的內(nèi)容看，很象宮人口吻。它寫的是一個(gè)失去自由、失去幸福的人對自由、對幸福的向往。詩的前兩句“流水何太急，深宮盡日閑”，妙在只責(zé)問流水太急，訴說深宮太閑，并不明寫怨情，而怨情自見。一個(gè)少女長期被幽閉在深宮之中，有時(shí)會有流年侯水、光陰易逝、青春虛度、紅顏暗老之恨，有時(shí)也會有深宮無事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩，以流水之急與深宮之閑形成對比，就不著痕跡、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩的后兩句“殷勤謝紅葉，好去到人間”，運(yùn)筆更委婉含蓄。它妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫自己的處境和心情，不直說自己久與人間隔離和渴望回到人間，而用折射手法，從側(cè)面下筆，只對一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩人對身受幽囚的憤懣、對自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強(qiáng)烈意愿，盡在不言之中，可以不言而喻了。俞陛云在《詩境淺說續(xù)編》中評李白的《玉階怨》說：“其寫怨意，不在表面，而在空際。”這話也可以移作對這首《題紅葉》詩的贊語。

山中

長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。鑒賞

這是一首抒寫旅愁歸思的詩，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。

詩的前半首是一聯(lián)對句。詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸”對“已滯”，是從時(shí)間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩的后半首，即景點(diǎn)染，用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色，進(jìn)一步烘托出這個(gè)“悲”和“念”的心情。

首句“長江悲已滯”，在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆。可以參證的有他的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩的題目是《山中》，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩無達(dá)詁”。

次句“萬里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋；如果從本詩后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)系本句中的“念”字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己。但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個(gè)“詩無達(dá)詁”的例子。

三四兩句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，寫詩人在山中望見的實(shí)景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩來說，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。當(dāng)然，這個(gè)比擬是若即若離的。同時(shí)，把“山山黃葉飛”這樣一個(gè)純景色描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”這首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。

詩歌在藝術(shù)上常常是抒情與寫景兩相結(jié)合、交織成篇的。明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景。??景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”這首詩，前半抒情，后半寫景。但詩人在山中、江邊望見的高風(fēng)送秋、黃葉紛飛之景，正是產(chǎn)生久客之悲、思?xì)w之念的觸媒；而他登山臨水之際又不能不是以我觀物，執(zhí)筆運(yùn)思之時(shí)也不能不是緣情寫景，因此，后半首所寫之景又必然以前半首所懷之情為胚胎。詩中的情與景是互相作用、彼此滲透、融合為一的。前半首的久客思?xì)w之情，正因深秋景色的點(diǎn)染而加濃了它的悲愴色彩；后半首的風(fēng)吹葉落之景，也因旅思鄉(xiāng)情的注入而加強(qiáng)了它的感染力量。

王勃還有一首《羈春》詩：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見落花飛。”詩的韻腳與這首《山中》詩完全相同，抒寫的也是羈旅之思，只是一首寫于暮春，一首寫于晚秋，季節(jié)不同，用來襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。兩詩參讀，有助于進(jìn)一步了解詩人的感情并領(lǐng)會詩筆的運(yùn)用和變化。

城東早春

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。作品賞析

詩的上聯(lián)可結(jié)合詩題來理解。首句是詩人在城東游賞時(shí)對所見早春景色的贊美。意思是說，為詩家所喜愛的清新景色，正在這早春之中；也就是說，這清新的早春景色，最能激發(fā)詩家的詩情。“新春”就是早春。“詩家”是詩人的統(tǒng)稱，并不僅指作者自己。一個(gè)“清”字很值得玩味。這里不僅指早春景色本身的清新可喜，也兼指這種景色剛剛開始顯露出來，還沒引起人們的注意，所以環(huán)境也很清幽。

第二句緊接首句，是對早春景色的具體描寫。早春時(shí)，柳葉新萌，其色嫩黃，稱為“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只籠統(tǒng)地寫柳葉初生，雖也是寫“早春”，但總覺淡而無味。詩人抓住了“半未勻”這種境界，使人仿佛見到綠枝上剛剛露出的幾顆嫩黃的柳眼，那么清新悅?cè)恕＿@不僅突出了“早”字，而且把早春之柳的風(fēng)姿寫得十分逼真。生動的筆觸蘊(yùn)含了作者歡悅和贊美之情。早春時(shí)節(jié)，天氣寒冷，百花尚未綻開，唯柳枝新葉，沖寒而出，最富有生機(jī)，最早為人們帶來春天的消息。寫新柳，正是抓住了早春景色的特征。

上聯(lián)已將早春之神寫出，如再做具體描繪，必成累贅。下聯(lián)用“若待”兩字一轉(zhuǎn)，改從對面著筆，用芳春的濃麗景色，來反襯早春的“清景”。“上林”即上林苑，故址在今陜西西安市西，建于秦代，漢武帝時(shí)加以擴(kuò)充，為漢宮苑。詩中用來代指京城長安。繁花似錦，寫景色的艷麗已極；游人如云，寫環(huán)境的喧嚷若市。然而這種景色人人盡知，已無新鮮之感。此與上聯(lián)，正好形成鮮明的對照，更加反襯出作者對早春清新之景的喜愛。

此詩既寫清麗之景，又寫濃麗之景，對比鮮明，格調(diào)十分輕快。詩篇特從“詩家”的眼光來寫，又寓有理趣，可以看成是一種創(chuàng)作見解：即詩人必須感覺銳敏，努力發(fā)現(xiàn)新的東西，寫出新的境界，不能人云亦云，老是重復(fù)那些已經(jīng)熟濫的舊套。[2] 【單字賞析】：

“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只籠統(tǒng)地寫柳葉初生，雖也是寫“早春”，但總覺淡而無味。

【與春有關(guān)的名句】

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。《木蘭花》——宋子京

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。《初春小雨》——韓愈

誰家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。《春夜洛城聞笛》——李白

【試題】

1.第二句中的“才”，“半”具有怎樣的表達(dá)效果？

答：使人仿佛看到綠枝上剛剛露出的幾顆嫩黃的柳眼，那么清新悅?cè)恕２坏怀隽恕霸纭弊郑野言绱褐娘L(fēng)姿寫得十分逼真。

2.后兩句從反面著筆，用了反襯手法。請作具體賞析。

答：用繁花似錦，游人如織的景色來反襯早春的“清新”，形成鮮明的對照，更加鮮明的對照，更加表現(xiàn)出詩人對早春清新之景的喜愛。《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。詩文賞析

《夜雨寄北》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的往復(fù)對照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩句。

“君問歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。

“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者對這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所淋之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

本詩寫了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫，第二次是虛寫、想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨情景。

如果說前兩句是實(shí)寫當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來表現(xiàn)他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動態(tài)“共剪”，一個(gè)是語態(tài)“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細(xì)膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè)“共”字極寫了親昵之情態(tài)。而“何當(dāng)”一詞卻又把詩人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處。這美景原來不過是詩人追念、向往的，至于何時(shí)重回溫柔鄉(xiāng)中，一切都在“未有期”中。這是多么殘酷的事情，又是多么無奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個(gè)“情”字，表達(dá)非常含蓄。

傳情莫過于語言，“言為心聲”，詩人想象夫妻二人團(tuán)聚在一起，秉燭夜話，進(jìn)行心靈的交流。“卻話”是回溯追想，詩人此時(shí)設(shè)想彼時(shí)，而彼時(shí)正談?wù)摯藭r(shí)，談?wù)摰氖前蜕揭褂曛畷r(shí)的思念之情。在這首短小的四句詩中兩處出現(xiàn)“巴山夜雨”的字樣，這種情況在一般的古詩中是絕少見的，形象、細(xì)膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術(shù)特色。

“君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇。“巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即景點(diǎn)題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲暈得更形象、更濃郁了。獨(dú)在他 10 鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實(shí)感的畫面，調(diào)動讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。

絕句雖屬短制，但也講究結(jié)構(gòu)的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句。這首詩的第三句，就顯示了這種工夫。“何當(dāng)共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方（長安），用示現(xiàn)的修辭方法，寫出詩人的遐想。“共剪西窗燭”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對如夢寐”的詩境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃。“何當(dāng)”二字，意思是“什么時(shí)候才能夠”，照應(yīng)首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。

第四句顯得更為精彩。“卻話巴山夜雨時(shí)”，是承“共剪西窗”而來，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運(yùn)用了重復(fù)句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，無單調(diào)之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動態(tài)畫面，表現(xiàn)了詩人對于歸期的向往，對于“君”的深厚友情。這給詩中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現(xiàn)于將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調(diào)又是和諧、統(tǒng)一的。

論詩

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。賞析一：

趙翼論詩提倡創(chuàng)新，反對機(jī)械模擬，此詩就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。為了說明詩風(fēng)代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播于眾口，已經(jīng)不再給人以新鮮感了。以歷史發(fā)展的眼光來看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必惟古人是從。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”是廣為傳誦的名句。

賞析二: 詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”，李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了。可見，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，國家代代都有有情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認(rèn)為詩歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

第二篇：八下古詩賞析選擇題復(fù)習(xí)訓(xùn)練

古詩鑒賞選擇題

姓名： 班級： 得分：

1、對《蒹葭》這首詩的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．三個(gè)詩節(jié)的首句反復(fù)詠嘆蒹葭的茂盛繁密的狀態(tài)，突出景物特點(diǎn)，渲染氣氛。

B．“白露為霜”句是寫黃昏白露凝結(jié)為霜的情景；“白露未已”句是寫翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。

C．三個(gè)詩節(jié)的第六句互為補(bǔ)充，分別從漫長、崎嶇、曲折三個(gè)角度表現(xiàn)道路的艱難阻隔。

D．三個(gè)詩節(jié)的最后一句，是寫意中人所處位置的變換：從水中央到岸邊，再到水中沙灘。

2、對《蒹葭》的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．此詩用蘆葦、霜露、秋水等自然意象組成一幅清秋晨景圖，并籠罩著一種凄清的氣氛。

B．古詩中，“水”意象是離愁的載體，因而“秋水”意象既實(shí)指自然景觀，又特指主人公凄婉惆悵的情感。

C．該詩所描繪的是秋季的景色，體現(xiàn)出寥廓凄清的特點(diǎn)。通過該特點(diǎn)襯托出主人公因熱烈追求而不可得的惆悵心情。

D．“溯洄從之”“溯游從之”兩句在三個(gè)詩節(jié)中的重復(fù)，表現(xiàn)出主人公對意中人不可阻遏的渴慕和鍥而不舍的追求，突出了他迎難而上的決心。

3、對《蒹葭》賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．這首詩以眼前所見景物起興，既點(diǎn)出深秋季節(jié)一片蕭條，又襯托出詩人凄婉的感情。

B．“伊人”可以理解為詩人所追求的人；詩人對意中人充滿了愛悅之情，熱烈地追求，然而可望不可即，始終求之不得，詩人心中充滿了惆悵。

C．“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”以及“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”等意思相同，這種重章疊句的表達(dá)方法加強(qiáng)了詩歌的感情色彩。

D．第一章的韻腳是“蒼”“霜”“方”“長”“央”，即第一句入韻，其余是偶句押韻，奇句不押韻。

4、下列對《關(guān)雎》詩句理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句運(yùn)用比喻手法，說明淑女、君子在河灘幽會，營造一種幽靜的氛圍。

B.“參差荇菜，左右流之”兩句反復(fù)使用，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感，也反映了古代民歌的特色。

C.“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”以行動來反映君子的深深思戀，十分生動形象。

D.“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分別指醒來和睡著，可見君子思戀之苦

5、對《送杜少府之任蜀川》賞析有誤的一項(xiàng)是()A．這是一首五言律詩，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。B．首聯(lián)第一句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)，第二句把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。C．頷聯(lián)寫離情別意，重在點(diǎn)出相同之處，即同為宦游人。

D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來，詩人嫌棄杜少府在臨別之時(shí)像小兒女一般哭鼻子、抹眼淚。

6、對《杜少府之任蜀州》一詩分析不正確的一項(xiàng)是：()A．“望”字將送別地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀川”聯(lián)系起來了。

B．“與君離別意，同是宦游人”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。C．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”富于哲理，隱含好男兒志在四方的意思。D．這首詩，通過送別友人，表現(xiàn)了詩人寬闊的胸襟、真摯的情誼和對友人的深情慰勉。

7、下列對《送杜少府之任蜀州》鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首送別詩。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，寫出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫景氣勢宏偉，寓不必傷別之意。B.“與君離別意，同是宦游人。”寫對友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。

C.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達(dá)樂觀的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱，給人以莫大的鼓舞和安慰。

D.“無為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結(jié)：既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如此為鄰，別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。

8、選出對《送杜少府之任蜀州》分析有誤的一項(xiàng)()A.首聯(lián)語句工整,寫得十分壯闊。在寫景中抒情,暗示了與友人從此天各一方,會面很難。

B.頷聯(lián)寫離情別意,直抒了“同是宦游人”的困頓和相互之間的友誼。C.頸聯(lián)道出了惜別之意,既寬慰友人,也安慰自己,寫出彼此情誼之深。

D.尾聯(lián)委婉地批評了友人傷心落淚的舉動,間接反映了詩人郁悶,惆悵的情懷。

9、對王勃的《送杜少府之任蜀州》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．這是一首五言律詩，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。

B．第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)，第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。

C．頷聯(lián)是說，詩人要跟朋友分手，去外地做官，D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來，詩人勸慰杜少府，不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。

10、對王勃的《送杜少府之任蜀州》品析有誤的是（）

A．這是一首別開生面的送別詩。詩人抒寫惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友情，就不必為離別而悲傷。

B．這首詩表達(dá)了詩人的豁達(dá)情懷，也飽含詩人黯然消魂的感傷情調(diào)。C．首聯(lián)中 “望”字是詩人的想象，意思是從蜀州可以于風(fēng)煙彌漫中望到五津。D．頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在．語言形象而凝練，飽含深情而富有哲理。

11、對下列句子中加點(diǎn)字解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“左右芼之”的“之”指代的是“荇菜”。．B。“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。．C．“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動詞，且表使動。．D．“鐘鼓樂之” 的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動詞，且表使動。．

12、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。B．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雎》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。C．《蒹葭》全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。D．《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一首，選自《詩經(jīng)·周南》。

13、下列對《蒹葭》這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．這首詩每章開頭兩句寫景，渲染了蕭瑟冷落的氣氛，烘托出主人公凄婉惆悵的心情。

B．這首詩三次運(yùn)用“宛”字，給人以迷迷茫茫、若隱若現(xiàn)的感覺。C．這首詩運(yùn)用重章疊句的形式反復(fù)詠唱，表達(dá)了纏綿無盡的情感，委婉動人。D．這首詩表現(xiàn)了主人公對意中人執(zhí)著追尋的精神以及可望而不可即的絕望情緒。

14.下列對《式微》詩句理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是一首勞役者的悲歌，以詠嘆的方式、質(zhì)問的語氣，借事抒情，堪稱“饑者歌其食，芳者歌其事”的經(jīng)典之作。

B.全詩重章?lián)Q字，押韻和諧。體現(xiàn)了一唱三嘆、余味無窮的特色。C.全詩在反復(fù)中強(qiáng)化，在疊加中升華，表情達(dá)意，痛快淋漓。

D.《式微》詩短短32個(gè)字，就包含了三言、四言和五言等多種變化，工整與靈活相整合，參差錯(cuò)落，能極力地表達(dá)主人公思想感情的起伏。15.下列對《子衿》理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩寫一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人，表現(xiàn)了這位熱戀中的女子焦急不安、情深意切的真摯感情。

B.約會不遇，失落惆悵，不可遏止。愛之既深，責(zé)之必切。對于他的失約，她也許想到種種原因，但無論如何難以諒解。C.兩句“縱我不往”，以質(zhì)問的語氣、討伐的姿態(tài)，做出了強(qiáng)烈的指責(zé)。

D.這是一首古老的戀歌，跌宕起伏，纏綿悱惻，婉轉(zhuǎn)動人，即使穿越了兩千多年的歲月，讀來仍能產(chǎn)生共鳴。

16.下列對《望洞庭湖贈張丞相》一詩理解正確的一項(xiàng)是（）A、“八月湖水平”寫出了洞庭湖的水面平靜。B、“波撼岳陽城”描寫了岳陽城搖搖欲墜的景象。C、后兩聯(lián)表達(dá)了作者寄情山水、歸隱田園的愿望。D、全詩委婉表達(dá)了作者希望一展才華的政治抱負(fù)。

17.對《望洞庭湖贈張丞相》一詩理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.頷聯(lián)運(yùn)用對偶的修辭手法，從視覺、聽覺和觸覺角度描繪了洞庭湖的雄偉壯觀景象和磅礴氣勢。B.頸聯(lián)隱喻詩人想出來做官而沒有途徑，字里行間流露出希望對方幫助的心情。C.頷聯(lián)洞庭湖雄渾壯闊的博大氣勢，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

D.全詩意在求仕，卻不直接告白，不露乞憐痕跡，大方得體，深婉有致。18.對《望洞庭湖贈張丞相》一詩理解不正確的一項(xiàng)是（）A.頷聯(lián)“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚。“波撼”襯托湖的澎湃動蕩，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。B.這是一首干謁詩，目的是為了得到對方的賞識和錄用，但其寫景有獨(dú)到之處，運(yùn)用了夸張的修辭手法。

C.“欲濟(jì)無舟楫”寫詩人想渡湖水投靠張丞相卻沒有渡湖的車輛和船只。D.尾聯(lián)兩句是比喻詩人想做官而沒有途徑。

19.下面對《桃花源記》一文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章通過環(huán)境描寫,為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。B.作者描寫桃花源人接待漁人的一些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。

C.“不足為外人道也”反映了桃花源人非常謙虛，不希望漁人再來打擾的心理。D.“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當(dāng)時(shí)的條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)。20.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。

B.《關(guān)雎》這首詩是按照“愛上姑娘一追求姑娘而不得一幻想得到姑娘”這樣的線索展開的。

C.《蒹葭》全詩不著一個(gè)“思”字、“愁”字,讀者卻可以體會到主人公那種深深的愛慕和求而不得的惆悵。

D.《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇。這首詩和《關(guān)雎》都可以看作是愛情詩,但無論從內(nèi)容上還是從表現(xiàn)手法上都沒有太大的差別。21.對《關(guān)雎》理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”這兩句詩以灘頭水畔的一對唱一和、相親相愛的雎鳩鳥來起興，引出女主人的一片情思。

B.“參差荇菜，左右流之”點(diǎn)出了這個(gè)小伙子所戀的就是那位在河邊采荇菜的有著美好姿態(tài)的姑娘。

C.詩歌采用了雙聲疊韻的聯(lián)綿詞,如“窈窕”“參差”“輾轉(zhuǎn)”，以增加詩歌音韻的和諧美和描寫人物的生動性。

D.這首詩寫的是小伙子對心上人思念、追求的過程,以及“求之不得”的痛苦。22.下列對《關(guān)雎》的相關(guān)說法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)為（）A.詩句多用“參差”“輾轉(zhuǎn)”“竊究”等雙聲疊韻詞，更增強(qiáng)了詩歌音調(diào)的和諧。

B.《關(guān)雎》是一首描寫男子思念女子的愛情詩。C．“賦”是這一首詩歌運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法。

D.本詩的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起伏相間，四字句貫穿全篇，節(jié)奏歡快，形式整齊，感情奔放。

第三篇：八下詩詞賞析復(fù)習(xí)教學(xué)案[原創(chuàng)]

八年級(下)語文古詩詞賞析

班級_________姓名_____________

（一）聞雁

首句以設(shè)問起。思鄉(xiāng)之情不言自明。第二句“歸思方悠哉”，直抒胸臆，發(fā)出感嘆，這一句表達(dá)了詩人無限低徊悵惘之情。“方”字透出歸思正濃，為第三、四句高齋聞雁蓄勢。第三句“淮南秋雨夜”，點(diǎn)明地點(diǎn)和季節(jié)。第四句“高齋聞雁來”，在凄清秋雨之夜，雁叫聲更使詩人思鄉(xiāng)情切，夜不能寐，浮想聯(lián)翩，思緒萬端。

中心：詩人通過“歸思”“聞雁”的描寫，抒發(fā)了遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情，也蘊(yùn)涵著詩人對**時(shí)代的苦悶感受。

（二）池鶴

首聯(lián)突出了鶴的生活環(huán)境與眾不同，它的品格、風(fēng)度也不是“群雞”能比的。頷聯(lián)是寫丹頂鶴的外形特征-----色彩美。“恐”和“疑”是人格化的描寫。頸聯(lián)采用反襯手法，寫池鶴不僅風(fēng)姿超凡，而且不會“語聲嬌”，去討好別人。詩人把丹頂鶴與鸕鶿相比，意在突出丹頂鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格。

尾聯(lián)寫池鶴的鳴叫聲美，表現(xiàn)詩人對仕宦生活的厭倦和無奈。一個(gè)“悵”字表現(xiàn)出詩人對現(xiàn)實(shí)社會的不滿，說明他追求閑適的田園生活。

這首詩用群雞、鸚鵡等禽鳥映襯丹頂鶴孤高的品格、超凡的風(fēng)姿，托物言志，借物抒情，表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，從而表現(xiàn)出詩人對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。

（三）迎燕

“為迎”句，直抒胸臆。

“翅濕沾微雨，泥香帶落花。”二句宛若“微雨飛燕”圖燕筑巢、生育，為追求幸福生活而辛勤忙碌，雖“翅濕”在所不辭，神情躍然紙上。

尾聯(lián)，以飽含贊賞之情作結(jié)。全詩寫了人與燕的關(guān)系。燕的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕之樂，亦足見詩人之樂。這首詩不僅生動描繪燕子的生活習(xí)性，而且表達(dá)了燕子與老百姓的深厚情誼。

（四）宣州謝眺樓餞別校書叔云

開頭即以兩個(gè)散文式的句子直抒心中的郁結(jié)。表現(xiàn)出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。

“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”兩句借景抒情。目接風(fēng)送秋雁之景，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。

接著詩中用“蓬萊文章”借指李云的文章。以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健。“中間”自比小謝，流露出對自己才能的自信。詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求，在“欲上青天攬明月”這一詩句中十分形象地表現(xiàn)出來。

“抽刀斷水”以下四句寫壯志難酬的悲慨。“抽刀斷水水更流”用來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。一句詩中三個(gè)“愁”字，足見愁思之多，與開頭“多 煩憂”相響應(yīng)。最后這兩句是詩人對現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞。

這首餞別詩如歌如訴，情感跌宕起伏，充分體現(xiàn)了詩人豪放坦率的性格和懷才不遇卻又無可奈何的心態(tài)。結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩人的情感變化相一致。

（五）漁家傲

這是一首描寫北宋西北邊邊境軍旅生活的詞。詞中描繪邊地奇異的秋景，表現(xiàn)作者慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。

“塞下秋來風(fēng)景異”，用一“異”字概括總的感受。詞人筆下的西北邊境的秋景，多么悲涼奇異；而從“孤城閉”字中，也隱隱透出當(dāng)時(shí)軍事態(tài)勢的嚴(yán)重。

下片由寫景轉(zhuǎn)入抒情。愛國的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構(gòu)成了守邊將士復(fù)雜的心態(tài)。上片寫景，下片抒情，寫景圍繞“異”字著筆，勾勒出一幅充滿肅殺之氣的塞下秋景；抒情重在揭示孤城將士內(nèi)心的苦悶，那種壯志難酬、有家難歸的抑郁情懷，寫景與抒情的完美結(jié)合，表現(xiàn)出一種蒼涼悲壯的藝術(shù)風(fēng)格。

（六）天凈沙 秋思

這首寫景小令選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，巧妙地組合起來，創(chuàng)造出一種蕭瑟凄涼的意境，用以襯托天涯游子孤寂凄楚的心情。

這支曲子只有28個(gè)字，卻能以巧妙的構(gòu)思，給我們摹畫出一幅秋郊夕照圖，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境。不僅寫景，而且寫人；不僅用景物點(diǎn)染“秋”，而且用景物來表現(xiàn)“思”，把“秋思”寫得非常凄惻。元代周德清稱譽(yù)這首小令為“秋思之祖”。

（七）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平的心情。

詩的開頭回首往事，抒發(fā)感慨。“巴山楚水”指貶居之地。“棄置身”三字表達(dá)了詩人對自己被朝廷長期冷落的不滿。三、四句用兩個(gè)典故表達(dá)回歸之后的感受。“聞笛賦”指晉人向秀所作《思舊賦》。詩人在外地二十多年，如今召回京城，許多舊友已經(jīng)去世，只能徒然地呤誦“聞笛賦”表達(dá)懷念而已。詩人以王質(zhì)自比，說明自己貶謫時(shí)間太久，此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊時(shí)光景了。五、六句以“沉舟”“病樹”自比，固然感到憂傷，卻又相當(dāng)達(dá)觀。劉禹錫當(dāng)初參與政治革新活動時(shí)只有三十四歲，不幸被貶二十三年，如今已是垂暮之年。但展望未來，沉舟的旁邊千帆過往，病樹前面萬木向榮。詩人對世事的變遷和仕宦的沉浮，表現(xiàn)出豁達(dá)的胸懷。

末兩句點(diǎn)明了酬答白居易的題意。詩人在朋友的關(guān)懷下，表達(dá)要振作精神，重新投入到生活中去。

這首詩的精華在“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句。此聯(lián)所展示的藝術(shù)形象明朗清新，意境沉郁又有豪邁之氣，客觀上被人認(rèn)為包含著一種新陳代謝的自然規(guī)律，其引申意義已遠(yuǎn)溢于本義之外。后人常引用此兩句來說明：沒落的事物，就由它沒落吧；新生的事物，依然要按著自己的規(guī)律發(fā)展下去。

（八）無題

首聯(lián)寫暮春時(shí)與自己所愛的女子別離的傷感凄楚情景。“相見時(shí)難”的“難”，指困難，“別亦難”的“難”指難受，兩個(gè)“難”字意思不同。“東風(fēng)無力百花殘”，渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛，情景交融。

頷聯(lián)寫別后相思，以兩個(gè)生動的比喻表白自己對所愛的人至死不渝的深情。頸聯(lián)設(shè)想對方傷感久別的種種情景，可謂一往深情。尾聯(lián)表達(dá)詩人的愿望：有人為他們傳遞信息。

全詩把別后相思寫得纏綿悱惻，詩人對愛情的執(zhí)著追求令人動容。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一聯(lián)，以象征手法描寫至死不渝的愛情，語言巧妙多姿，最為精彩感人，因而古今傳誦。

（九）夜雨寄北

首句“君問歸期未有期”像是一問一答，夫妻之間的關(guān)懷、惦念，宦游人的鄉(xiāng)愁、歉意，都在這看似平淡的詩句中表現(xiàn)出來。次句“巴山夜雨漲秋池”借凄涼的秋夜雨景抒寫客愁旅況。

第三、四句從眼前遙想異日重逢，西窗剪燭，重話巴山夜雨情景，使詩境于回環(huán)映照中更增深永情韻，融凄清與溫煦、黯然與神往、寂寥與慰藉為一體。

這首詩的構(gòu)思極富特色，先寫妻子思念遠(yuǎn)游巴山的丈夫，丈夫思念留在北方的妻子；后寫想像中他日兩人同在長安共話巴山夜雨時(shí)的情景。既寫出了空間的殊異，又寫出了時(shí)間的變遷，還從空間、時(shí)間的相關(guān)變化中寫出了人的悲歡離合，豐富地展示了今日彼此相思之意。

（十）論詩

清人趙翼這首論詩的詩，由于觀點(diǎn)新穎，提倡創(chuàng)新精神，符合時(shí)代潮流，因而流傳很廣，經(jīng)常被人引用。

此詩的重點(diǎn)在后兩句，前兩句只是為提出下面的見解略作鋪墊而已。趙翼論詩的著眼點(diǎn)在于創(chuàng)新。

（十一）同兒輩賦未開海棠

第一、二句寫數(shù)點(diǎn)海棠花蕾嵌于枝間重重新綠之中。為了突出“數(shù)點(diǎn)紅”，作者先從“重重新綠”寫起。僅此兩句，詩人就已寫足了海棠的美麗。

第三、四句作者筆鋒一轉(zhuǎn)由海棠引出桃李。桃李在海棠之前開花，一個(gè)“鬧”字顯然是從宋祁《玉樓春》詞“紅杏枝頭春意鬧”句中得來，然而此處卻語含諷意，桃李盛開，是為了搶得春光，嘩眾取寵；而詩人喜愛的海棠不僅美麗不在桃李之下，其格調(diào)品位之高，更是桃李所不及的。詩人誠意勸其“愛惜芳心，莫要輕吐”。聯(lián)系詩題來看，詩人的這一勸誡，表面上是對海棠而言，其深層意思當(dāng)是寄語兒輩。

（十二）題紅葉

這首詩相傳為唐宣宗時(shí)宮女韓氏所寫。從詩的內(nèi)容看，它寫的是一個(gè)失去自由、失去幸福的人對自由、對幸福的向往。詩的前兩句“流水何太急，深宮盡日閑”，妙在通過責(zé)問流水太急，訴說深宮太閑，并不明寫怨情，而怨情自見。

詩的后兩句“殷勤謝紅葉，好去到人間”，運(yùn)筆更委婉含蓄。它的妙在曲折傳意，托物寄情，不從正面寫自己的處境和心情，不直說自己久與人間和渴望回到人間，而用折射手法，從側(cè)面下筆，只對一片隨波而去的紅葉致以殷勤的祝告。這里，題詩人對身受幽囚的憤懣、對自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強(qiáng)烈意愿，盡在不言之中，可以不言而喻。

（十三）山中

這是一首抒寫旅愁歸思的詩，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。

詩的前半首是一聯(lián)對句。詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸”對“已滯”，是從時(shí)間概念上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩的后半首，即景點(diǎn)染，用眼前“高風(fēng)晚”“黃葉飛”的深秋景色，進(jìn)一步烘托出這個(gè)“悲”和“念”的心情。三、四句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，寫詩人在山中望見的實(shí)景，而又有以景喻情的成分。這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來襯托旅思鄉(xiāng)愁，也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。

這首詩，前半抒情，后半寫景。詩中的情與景互相作用，彼此滲透，融合為一。前半首的久客思?xì)w的心情，正因?yàn)樯钋锞吧狞c(diǎn)染而加濃了它的悲愴色彩；后半首的風(fēng)吹落葉之景，也因旅思鄉(xiāng)情的注入而加強(qiáng)了它的感染力量。

（十四）城東早春

這首詩寫詩人對早春景色的熱愛。

首句是詩人對在城東游賞時(shí)所見早春景色的贊美。一個(gè)“清”字很值得玩味，這里既指早春景色本身的清新可喜，也兼指這種景色剛剛開始顯露出來，還沒有引起人們的注意，所以環(huán)境也很清幽。

第二句緊承首句，是對早春景色的具體描寫。早春時(shí)，柳葉新萌，其色嫩黃，稱為“柳眼”。“才”字、“半”字，都是暗示“早”。詩人抓住“半未勻”的景象，使人仿佛見到枝條上剛剛露出幾顆嫩黃的柳眼，是那么清新悅?cè)恕＿@不僅突出了“早”字，而且把早春之柳的風(fēng)姿寫得十分逼真。早春時(shí)節(jié)，天氣寒冷，百花尚未綻開，惟柳枝新葉，沖寒而出，最早為人們帶來春的消息。寫新柳，正是抓住了早春景色的特征。

第三、四句用“若待”兩字一轉(zhuǎn)，改從對面著筆，用芳春清麗的景色，來反襯早春的“清景”。繁花似錦，寫景色的濃艷已極；游人如云，寫環(huán)境之喧嚷若市。然而這種景色人人盡知，已無新鮮之感。第三、四句與第一、二句正好形成鮮明的對照，反襯出作者對早春清新之景的喜愛。

詩篇特從“詩家”的眼光來寫，又寓有理趣，也可以把它看做一種創(chuàng)作見解；即詩人必須感覺敏銳，努力發(fā)現(xiàn)新的東西，寫出新的境界，不能人云亦云，總是重復(fù)那已經(jīng)陳舊的老套。

第四篇：蘇教7上語文賞析

《次北固山下》唐 王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

作者借寫長江的風(fēng)景，表達(dá)他客游他鄉(xiāng)的羈旅之情，又寫出了他放眼山川的寬闊博大胸襟．

1、本詩的景物描寫達(dá)到了一字傳神的水平，詩的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅什么樣的情景？“闊”表現(xiàn)出了春潮上涌，江水與岸齊平的浩渺廣闊之景。既寫出了江水之勢，又寫出了春回大地、冰雪消融、春意已濃的景象。

2、賞析“海日生殘夜，江春入舊年”：殘夜將盡，旭日從海中孕育而出；時(shí)令雖在舊年，春意已經(jīng)闖入江南。詩句在描述時(shí)序交替的景物中，暗示著時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含著自然的理趣。給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

3、“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”：表達(dá)了漂泊在外的游子對家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。

4、.以小景傳大景之神的詩句是“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”

5、將景物擬人化而富有生機(jī)的詞語是“生”和“入”。

《赤壁》杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

1、“東風(fēng)”，指火燒赤壁事

2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”賞析：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺中了。以兩個(gè)美女象征國家的命運(yùn)，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者不能抱有僥幸心里。

《浣溪沙》?蘇軾 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

1、“黃雞”的本意是黃雞報(bào)曉，詩中是指：時(shí)間，時(shí)光流逝。

2、賞析“誰道人生無再少?門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”：這兩句詩以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借喻抒懷，自我勉勵，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

3、展開合理的想象，說說詞的上闋描寫了一幅怎樣的畫面。山下溪水潺潺，岸邊的蘭草剛剛生出嫩綠的芽兒。松林間的沙路，仿佛剛洗過，一塵不染，異常潔凈。蒙蒙細(xì)雨中傳來了子規(guī)清脆的鳴叫。描寫了一幅清新自然，充滿生機(jī)的畫面。

4、這首詞中你讀出了作者怎樣的情懷？ 表現(xiàn)作者熱愛自然，熱愛生活，曠達(dá)樂觀的胸懷。也表現(xiàn)了作者老當(dāng)亦壯，不服老，自強(qiáng)不息的精神。

《十五夜望月》 王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

1、“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”：詩人在這里并不直接傾訴自己的思念之切；而是采用委婉的疑問語氣：“不知秋思落誰家？”。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。

2、暗寫詩人望月，點(diǎn)題之筆的詩句：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。”

《水調(diào)歌頭》?蘇軾 明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

1、這首詩上闕寫詩人把酒問月，萌生了乘風(fēng)歸去的奇想，而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛，下闕寫詞人望月懷遠(yuǎn)，由感傷離別轉(zhuǎn)為對離人的祝愿。

2、賞析“人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全”：人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡樂，月亮也會陰藏晴出，月圓月缺。這些事自古以來難得圓全。是自然的常理。包涵人生哲理，表達(dá)作者樂觀曠達(dá)的胸襟。

3、試對“但愿人長久，千里共嬋娟”中“嬋娟”解釋并對這兩句進(jìn)行賞析。“嬋娟”——月亮。但愿天下有情人的情誼都能天長地久，即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。表達(dá)了作者對離人的美好祝愿。

《早春呈水部張十八員外》韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

1、這首詩用“草色遙看近卻無”來描寫早春，給人以無窮的美感和趣味。請把該句所呈現(xiàn)的景象描繪出來。細(xì)雨蒙蒙，春草乍生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大地呈現(xiàn)出一片極淡極淡的青青之色；走近細(xì)看，卻又看不清有什么顏色。以此景描寫早春再恰當(dāng)不過。

2、賞析“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”：象征大地回春的淡遠(yuǎn)草色，遠(yuǎn)勝過晚春滿城處處煙柳的景色。這句詩揭示了以下道理：一切美好的事物，最好的時(shí)節(jié)就是在它的萌生階段，它正朝著極盛方向前進(jìn)，給人以希望和盼頭。

3、全詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者對早春景色的喜愛之情。

《西江月》?南宋 辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

1、這首詞描寫的是一幅農(nóng)村夏夜圖。上片寫晴，下片寫雨。“蛙聲一片”已透露出天將有雨的信息。

2、“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”：采用了互文的修辭手法，指明月、清風(fēng)驚動了喜鵲和蟬兒，使它們鳴叫起來了。“驚鵲”和“鳴蟬”兩句以動寫靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。

3、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”：通過嗅覺和聽覺來捕捉夏夜景物特征，給人印象鮮明而深刻。表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的熱愛。

《秋詞》劉禹錫自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

1、賞析“自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春朝”：自古以來文人筆下的秋天，往往是肅殺、冷清，令人傷感凄涼。而在我看來秋天遠(yuǎn)勝初春。詩人一反常情，表達(dá)了對秋天的贊美，抒發(fā)了詩人積極樂觀的思想情感。

2、“秋日勝春朝”的理由是什么？ 秋天天高云淡，爽朗明快，在詩人看來更易激發(fā)靈感和激情，使人產(chǎn)生積極奮發(fā)，昂揚(yáng)向上的精神氣概。詩中蘊(yùn)含著詩人積極樂觀的思想感情。

3、賞析“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”：詩人抓“鶴飛沖天”的景觀加以描繪，展現(xiàn)出了秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，似乎也載著詩人的一縷詩情，直沖霄漢。在詩人看來“鶴”是不屈的化身，它給予讀者的感受，不僅僅是秋天的生機(jī)和色彩，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

1、題目中“聞”的意思是（聽到），“左遷”的意思是（貶官）。

2、“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”既點(diǎn)明了寫此詩的時(shí)令是（春末夏初），又渲染了（離恨傷感）的氣氛。

3、“聞道龍標(biāo)過五溪”點(diǎn)明了朋友“左遷”地點(diǎn)之僻，又表明了作者（對朋友的同情和牽掛）之情。

4、此詩首句出現(xiàn)了兩個(gè)具有節(jié)令特點(diǎn)的景物“楊花落”“子規(guī)啼”二者的作用是什么？“楊花落”展現(xiàn)了暮春之景，給人以飄零和落寞之感；“子規(guī)啼”是哀啼，這是化用了典故，抒寫離別之恨，二者都是以景襯情。

5、試分析“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”：詩人將月亮人格化，無知無情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無窮，表達(dá)了詩人對朋友真摯而深沉的牽掛和思念。

《迢迢牽牛星》 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。

1、這首詩一共十六句，其中六句都用了疊詞，即迢迢、皎皎、纖纖、盈盈、脈脈。疊詞的使用使這首詩質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個(gè)飽含離愁的少婦形象躍然紙上，意蘊(yùn)深沉，風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。

2、“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，雖只一水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”不是形容水，和下句的“脈脈”都是形容織女。“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。

第五篇：蘇教語文八下4.18口技教案4

十八 口 技

名師導(dǎo)航

內(nèi)容感知

《口技》記敘了一場精彩的口技表演，表現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝。文章先交代口技表演者和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具以及開演前的氣氛。為下文敘述精彩的表演作鋪墊。主體部分（第二段至第四段）描敘表演者的精彩表演和聽眾的反應(yīng)。主要描寫口技藝人所表演的兩個(gè)場面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場大火的情景。第二段寫口技藝人表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆；第三段寫口技藝人表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客情緒的變化；第四段寫口技藝人表演一場大火突然而至的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)和動作。最后寫表演結(jié)束時(shí)的情景。再次交代表演道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，首尾呼應(yīng)。基礎(chǔ)梳理

一、字音 屏障（píng）少頃（qǐng）犬吠（fèi）囈語（yì）．．．．夫叱大兒聲（chì）齁聲（hōu）咳嗽（sòu）中間（jiàn）．．．．曳屋（yè）許許聲（hǔ）幾欲先走(jī)．．．

二、通假字 “坐”通“座”，座位。如：滿坐寂然。

三、詞義 1.一詞多義

坐：（1）動詞，坐、坐在。如：口技人坐屏障中。（2）通“座”，座位。如：滿坐寂然。

絕：（1）極點(diǎn)。如：以為妙絕。（2）停止，消失。如：群響畢絕。

乳：（1）動詞，喂奶。如：婦撫兒乳。（2）名詞，奶頭。如：兒含乳啼。

指：（1）名詞，指頭。如：手有百指。（2）動詞，指出。如：不能指其一端。

妙：（1）名詞，妙處。如：眾妙畢備。（2）形容詞，善、好。如：以為妙絕。2.詞類活用

乳：名詞用作動詞，喂奶。如：婦撫兒乳。

名：名詞用作動詞，說出。如：不能名其一處也。

善：形容詞用作動詞，擅長。如：京中有善口技者。

妙：形容詞用作名詞，奇妙的聲響。如：眾妙畢備。3.古今異義

走：古義：跑。如：幾欲先走。今義：步行。

中間：古義：中間夾雜著。如：中間力拉崩倒之聲。今義：兩事物之間的位置。

稍稍：古義：漸漸。如：稍稍正坐。今義：稍微。

會：古義：適逢，正趕上。如：會賓客大宴。今義：合攏，聚在一起；會議。

但：古義：只、僅。如：但聞屏障中撫尺一下。今義：但是。

少：古義：稍微。如：賓客意少舒。今義：跟“多”相反。4.文言虛詞

其：①她的。如：其夫囈語。②其中的。如：不能名其一處也。

之：①結(jié)構(gòu)助詞，的。如：于廳事之東北角。②代詞，小兒子。如：婦拍而嗚之。

而：①表并列關(guān)系的連詞。如：婦拍而嗚之。②作表時(shí)間的副詞的詞尾。如：既而兒醒。

四、特殊句式

用心

愛心

專心 1.倒裝句

如：會賓客大宴。“賓客大宴”即“大宴賓客”，賓語前置。譯文：正趕上一家大擺筵席請客。2.省略句

（1）省略量詞，古代漢語中常常省略量詞，翻譯時(shí)要按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣補(bǔ)出。如：撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。譯文： 撤去屏風(fēng)一看，（只不過）一（個(gè)）人、一（張）桌子、一（把）椅子、一（把）扇子、一（塊）醒木罷了。

（2）省略介詞。如：口技人坐屏障中。“坐”后省略介詞“于”。譯文：表演口技的人坐（在）屏風(fēng)后面。

五、文學(xué)常識

1.林嗣環(huán)，生卒年月不詳，約清世祖順治末前后在世，福建晉江人，號鐵崖。順治進(jìn)士。因事謫戍，后遇赦，客死于武林（即杭州）。2.關(guān)于《虞初新志》：《虞初新志》是小說集，清張潮編，二十卷。所收多為明末清初之作，并附評語。編者的目的是“表彰軼事，傳布奇文”。入選作品多為奇異故事，但也有一些反映社會現(xiàn)實(shí)的作品。

六、名篇名句

雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。句段剖析

一、疑難妙句

1.但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

譯文： 只聽得屏風(fēng)后面醒木一拍，全場立刻肅靜，沒有一個(gè)敢高聲說話的。剖析：這一句寫聽眾的表現(xiàn)，一是渲染氣氛，二是表明這位口技藝人在聽眾們心中極有聲望，聽眾崇拜得很，反襯口技藝人的表演魅力，照應(yīng)了開頭的“善”字。2.遙聞深巷中犬吠。

譯文： 只聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里一陣狗叫聲。

剖析：這一句寫犬吠聲，而這犬吠聲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到的，并且是從深巷中傳來的，這就營造出夜深人靜的氛圍，把聽眾帶入特定的生活情境中，使聽眾的注意力自然地被“犬吠”聲所吸引，想知道究竟會發(fā)生什么事情。這一句既是以動寫靜，烘托深夜的寂靜氣氛，又是使一戶人家由婦人初醒到全家喧鬧的鋪墊。

3.滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

譯文：全場客人沒有一個(gè)不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認(rèn)為妙極了！剖析：“伸頸”“側(cè)目”說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對表演心領(lǐng)神會，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。此時(shí)，聽眾已經(jīng)進(jìn)入口技表演的情景之中而尚能自持。4.微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。

譯文：隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音。剖析：這是以老鼠跑動偷食聲、“盆器傾側(cè)”聲、婦人夢中的咳嗽聲為反襯，加重深夜的靜謐氣氛，表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡后的沉寂狀態(tài)，并為下面即將表現(xiàn)的大火災(zāi)蓄勢。5.賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

譯文： 客人們沒有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。

用心

愛心

專心 剖析：寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動作，說明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界，使聽眾仿佛置身于火場，不禁以假為真，完全進(jìn)入口技表演所營造的生活情景之中而不能自持。

二、重點(diǎn)語段

“遙聞深巷中犬吠”至“以為妙絕”。剖析：這一段寫口技藝人摹擬一家人在深夜發(fā)出的各種聲響以及聽眾的反應(yīng)，是表演的第一個(gè)高潮。作者運(yùn)用正面與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。第一層從正面描寫一家人被犬吠驚醒的過程，表現(xiàn)口技者的技藝高超。第二層是最后一句，描寫聽眾的神態(tài)，從側(cè)面烘托口技者表演的奇異效果。寫口技藝人摹擬的各種聲音，極有層次感。“遙聞”點(diǎn)明犬吠聲從遠(yuǎn)處而來，“深巷”點(diǎn)明聲音是在屋外，“欠伸”“囈語”是寫室內(nèi)的聲音。這樣就讓人感覺到聲音是由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi)的。“遙聞深巷中犬吠”“欠伸”“囈語”說明聲音極小，而“大啼”則寫出聲音的由小到大。“夫亦醒”“又一大兒醒，絮絮不止”，則使室內(nèi)的聲音越來越多，“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)”，聲音由少到多，由單一而混合，“眾妙畢備”。

幾種聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，口技表演進(jìn)入第一個(gè)高潮。作者用排比句，突出口技表演的這個(gè)高潮，朗讀時(shí)應(yīng)急促有力，一氣呵成。“眾妙畢備”一句，是寫作者對口技表演的由衷贊嘆。

從側(cè)面著力描寫的是聽眾的神態(tài)與動作，“滿坐”是說所有聽眾無一不受到感染，“伸頸”“側(cè)目”寫出聽眾的專注、入神，“微笑”寫出觀眾的心領(lǐng)神會，“默嘆”則寫出觀眾完全被折服，這些描寫有力烘托了口技表演的奇妙魅力。審美鑒賞

文字簡練貼切

全文所記之事奇妙紛雜，卻只用了三百多字。其中對口技表演的描摹尤為精妙，寫由靜到動，由動到靜，再由靜到大動，寫聲響由遠(yuǎn)及近，由內(nèi)及外，由少到多，由微弱到喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，不僅層次井然、嚴(yán)謹(jǐn)有序，而且錯(cuò)綜復(fù)雜，高潮迭起，變化多姿，把口技表演之“善”淋漓盡致地表現(xiàn)出來。用“欠伸”“囈語”寫聲音之近；用“大啼”“大呼”寫聲音之大，用“漸拍漸止”“微聞”寫聲音之小；用“百千人大呼”“百千兒哭”寫聲音之多，用“但聞”寫聲音之少；同時(shí)發(fā)出的各種聲音，是在羅列各種聲響之后，用“齊發(fā)”“畢備”“齊作”等詞語加以概括，還用“中間”“又夾”等詞語來說明多種聲響同時(shí)發(fā)生的情況。為了說明聲音發(fā)生的先后，使用了一些表示時(shí)間的詞語，既準(zhǔn)確又變化多端。例如：“少頃”用于聽眾入座到開演之間，除表示時(shí)間不長外，還有等了一會兒的意思；“既而”表示承接上一聲響之后的短暫時(shí)間；“當(dāng)是時(shí)”表示正在那個(gè)時(shí)間；“一時(shí)”表示同一時(shí)間；“忽”和“忽然”都表示意外情況突然發(fā)生的時(shí)間，而“忽”又顯得更突然些。用詞的變化多樣，說明作者善于根據(jù)所反映的事物的特點(diǎn)和文章的需要而選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容。

用心

愛心

專心 3