第一篇：廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《越中覽古》與《蘇臺覽古》比較賞析教案 新人教版選修

廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《越中覽古》與《蘇臺覽古》比較賞析教案 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

教學目的1．學習詩歌通過意象、意境來表現情感的寫法。2．學習通過對比，表達情感的寫法。

教學重點、難點：

1．重點：把握意象。

2．難點：學習對比手法。

教學步驟：

一、導入

“臥薪嘗膽”的故事我們都很熟悉，當李白南游吳越想起這段歷史的時候，他的感情是怎樣的呢，讓我們一起來學習他的《越中覽古》。

二、作者信息

李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東)，于唐武后長安元年(公元701年)出生在西域的碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油縣)青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽。從二十五歲起離川，長期在各地漫游，對社會生活多所體驗。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權貴讒毀，僅一年余即離開長安，政治抱負未能實現，使他對當時政治腐敗，獲得較深認識。天寶三載，在洛陽與詩人杜甫結交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當途。

李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內容豐富多采。其七絕作品語言明朗精練，聲調和諧優美，寫景抒情，深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》、《贈汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。

三、教師范讀，學生背誦。

四、詩歌講解

1．師問：一般的絕句，一、二句為一組，或寫景或敘事，三、四句為一組，或議論或抒情，用現代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，本詩在結構上與以前學過的絕句有何不同？誦讀時應注意些什么？

明確：這首詩前三句一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時，本詩二、三兩句間的停頓宜短一些。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。

2．師問：作者選取了哪兩個鏡頭？

生答：鏡頭一，戰士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得意歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

生答：鏡頭二，越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

3．問：可是這樣的鏡頭現在都沒有了，“只今惟有鷓鴣飛”，詩人表達的是一種什么樣的情感？

明確：這是一首懷古之作，流露出對人事變化、盛衰無常的慨嘆。

問：所用的修辭手法是什么？

明確：對比寫作手法。

五、與另一首《蘇臺覽古》比較賞析

蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精煉而又自然。次句接寫當前景色。青青新柳之外，還有一些女子在唱著菱歌，無限的春光之中，回蕩著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船娘閑唱菱歌，舊苑荒臺，依然彌漫著無邊春色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以后兩句便點出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過象夫差、西施這樣的當時人物，可以作歷史的見證人罷了。

此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之，轉出主意。這是以強烈的反差抒寫了姑蘇臺今日的荒涼。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。兩首都表達出對人事變化、盛衰無常的感慨，對功名富貴的否定。

第二篇：廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《湘夫人》教案 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《湘夫人》導學案（2）新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

【教學目標】

1.知識目標:注意幾個意思為“水邊”的字,積累文言詞語,并背誦全文。

2.能力目標: 能分析文中“比興”用法的作用, 理解文中大段虛幻景象描寫的用意。3.情感目標:把握男女水神悲歡離合之情。

【教學重點】體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。

【教學難點】分析文中“比興”用法的作用,把握景物描寫中反映水神的情緒。【知識鏈接】

屈原，名平，字原。戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。

本篇選自《楚辭.九歌》。“九歌”本是古樂章名,在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱,包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌,詩中創造了大量神的形象,大多是人神戀歌。因為作《九歌》之曲,上陳事神之敬,下見己之冤結,托之以風諫。——王逸《九歌序》。寫的是神界的愛情生活,但處處流溢著人間的現實情味——人間眾多癡男怨女的投影 [背景介紹 ]

洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。

洞庭湖有中君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。

根據《山海經》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事 傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創作出優美的詩篇。【重難點回顧】

1、給下列加點字注音。

裊裊（）白薠（）

罾何（）澧有蘭（）沅水（）

騁望（）

余褋（）潺湲

（）西澨（）罾何（）

九嶷（）擗蕙櫋（）蓀壁（）

蘭橑（）罔薜荔（）搴汀洲（）（）

2、解釋下列加點詞語的意思。

(1)帝子降兮北渚 __________(2)目眇眇兮愁予__________（3）裊裊兮秋風__________（4）登白薠兮騁望__________（5）與佳期兮夕張__________（6）荒忽兮遠望__________(7)觀流水兮潺湲__________(8)疏石蘭兮為芳__________(9)遺余褋兮醴浦__________(10)聊逍遙兮容與__________(11)罔薜荔兮為帷__________(12)擗蕙櫋兮既張 __________

3、默寫下列句子。

裊裊兮秋風，__________________ 沅有芷兮澧有蘭，_______________________ 時不可兮驟得，__________________ 鳥何萃兮蘋中，_______________________ 長太息以掩涕兮________________ 伏清白以死直兮_______________________

4、翻譯下列句子。

聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。

【分析賞讀課文】

1、開頭一段的景物描寫，渲染了怎樣的氣氛？在全詩中有什么作用？

2、“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？”“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”這四句各是什么意思？運用了什么表現手法？為什么會出現這種反差的情況？表現了湘君怎樣的情感？

3、第三段詳細描寫了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，這表現了他怎樣的心情？

4、捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。這四句各是什么意思，表達了湘君怎樣復雜的心情？

【探討詩歌主題】

有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反應。你同意這一說法嗎？試用學過的知識，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述理由。

【知識提升】

閱讀下面這首詩回答問題。題龍陽縣青草湖① 唐 溫如

西風吹老洞庭湖，一夜湘君白發多。醉后不知天在水，滿船星輝壓星河。

注：①青草湖，即今洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。題目中說“青草湖”，而詩中又寫“洞庭”，是因為兩水相連相通。

（1）作者在詩中運用了怎樣的創作手法？展開了哪些奇妙的想象？（8分）

第三篇：廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《湘夫人》學案1 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《湘夫人》教案1 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

學習目的 初步了解屈原，了解楚辭和楚文化的特點。

感受此詩表現的凄美意境。

掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特征。

學習要點

《楚辭.湘夫人》同《詩經 ? 蒹葭》一樣，都是表現在水一方的意境。所不同的是：《詩經》產生于黃河流域，大都是民歌，表現著現實精神；《楚辭》產生于長江流域，多是屈原個人創作，散發著浪漫氣息。

《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽為“千古言秋之祖”。（胡應麟《詩藪》）通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細膩地表現了湘君對湘夫人由企盼，到幻覺，到失望的凄楚情感歷程。而境界是非常唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環繞在香氛和靈異構成的神秘奇異的世界里。《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優美來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一起，向讀者展示一個神秘美麗的世界。

作家生平

屈原（約公元前 340 ？—公元前 277 ？），名平，原是他的字。出身于楚國的同姓貴族。屈原在楚懷王時曾擔任左徒的官職，地位是相當高的。《史記·屈原列傳》中記載：“博聞強志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。”

課文分析

一、課文朗讀（略）

二、背景簡介

本篇選自《楚辭 ? 九歌》。“九歌”本是古樂章名，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。

王逸《楚辭章句九歌》認為：

“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫。”

《九歌》實為祭歌，是屈原在當時楚國祭歌基礎上加工而成的一套歌舞辭。

三、內容述評

注釋（略）

述評、神戀生活中期約難遇的悲劇情景；

讀《湘夫人》首四句，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。

這就像《詩經》云：“所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》寫懷人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已。《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個“愁”字了得。

第二段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長； 溯游從之，”的情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫湘君離開期約地點詩的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情！

2、佳句賞析

“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，寫景如畫，仿佛一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風，寫風而有畫意。《湘夫人》此二名之妙，還在以景寫情。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦，余謂《楚辭 ? 九歌》最得訣。如‘裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下’，是寫出‘目眇眇兮愁予’來；‘荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲’ , 正是寫出‘思公子兮未敢言’來，俱有‘目擊道存，不可容聲’之意。”（《藝概 ? 賦概》）

“鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上”“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔”這是以反常之事為喻之法，在《楚辭》中很常見。如《湘君》中言：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”《卜居》則云：“世混濁而不清，暗翼為重，千 鈞為輕。”而情詩以反常不可能之事為喻，在中外詩歌中都是常法，所謂“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪。”（漢樂府《上邪》）之類，均是其例。、難點討論

①不知為何標題和內容反置？

【提示】：《湘君》篇，寫女主角思君；《湘夫人》篇，寫男主角思帝子。

②湘君與湘夫人是不是配偶？若是，為何兩地分居，相互苦相思？

【提示】：

一方是：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。”；一個是：“目眇眇兮愁予……登白薠兮騁望”。

一方是：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦”；一個是：“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。

一方是：“時不可兮再得，聊逍遙兮容與”；一個是：“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與”。

屈原寫湘君與湘夫人苦相思、鬧矛盾……可能是屈原為表達“先受重用；現被疏遠；企盼重新得到懷王任用”而而設置的情節。既非寫舜與二妃；也與“祭祀”無關。

四、藝術賞析、水神祭祀儀式釀成意境的撲朔迷離；、雜而不亂、多而能一的結構匠心；

一個期約難遇的特定情景；

一串心理活動的行為描述；

一條情感流動的內在命脈。、提供了借景抒情的三種范例。

融情入景，以景染情；

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境，成功地點染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

——明 ? 胡應麟《詩藪》內編卷一

因情造景，象征寓意；

“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，“

麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔

”

四句，以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

極力鋪陳美好場景 ??。

浪漫是什么？浪漫難道不是對善和完美的無止境的追求嗎？浪漫是想象，是一次長長的牽引，是永遠不會腐朽的一種力量。

作品評論

《湘君》和《湘夫人》描寫的都是迎接湘水神的降臨，以及巫與神雙方復雜的情感狀態。

“橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側”（《湘君》），“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言”（《湘夫人》），無論是巫還是神，他們都懷有十分真摯的愛情，但是別多聚少的經歷又使他們變得很脆弱，所以，在希望和絕望的交織中，愛情表現得如此纏綿哀婉。……

詩人善于用景物來襯托人物的心理狀態。《湘夫人》云：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境，成功地點染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”（明胡應麟《詩藪》內編卷一）

——袁行霈主編《中國文學史》

《九歌》中大多數詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節。這些戀愛，在詩中又都呈現會合無緣、彷徨悵惘的狀態，透出對生命的執著追求，和追求不得的憂傷懷疑。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨凄涼的心情。如《湘君》、《湘夫人》寫一對配偶神，他們彼此相待，卻終不能相遇，唱出傷心的歌子。

《湘君》開頭寫道：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。在這幅清秋候人的畫面上，深秋的涼意和情感的寂寞不安融為一體，渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情，從而成為千古傳誦的名句。

——

章培恒、駱玉明主編《中國文學史》

思考練習

1、《楚辭·九歌·湘夫人》與《詩經·秦風·蒹葭》（或《詩經·周南·漢廣》）展示了怎樣的相似意境？

【提示】：點綴了寥落凄清的秋容，隱寓詩人此時凄寂情懷。意境亦復相似。

第四篇：廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《擬行路難(其四)》教案2 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

廣東省揭陽市第一中學高中語文 第1單元 《擬行路難（其四）》教案2 新人教版選修《古代詩歌散文欣賞》

【教學目標】

知識目標：、理解詩歌的思想內容，把握作者的思想情感

2、學會詩歌鑒賞的一般步驟

能力目標：、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

2、學會比較閱讀，積累一定量的詩歌、能分析文中 “ 比興 ” 的用法和作用

情感目標：、引導學生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代

2、培養學生對中國古典詩歌的熱愛

【教學重點】對詩歌的反復誦讀和聯想比較

【教學難點】對鑒賞詩歌的學習方法理解性地掌握，并學以致用

【教學方法】誦讀法，討論法

【課前準備】學生預習；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞。

【課時安排】 1 課時

【教學過程】

導入：、交流有關 “ 人生之路 ” 的感想，談一談自己對 “ 人生之路 ” 的理解和感受。

人生之路難行，無才難行，有才亦難行。、提出課題，坦陳本詩難學，但必須知難而上。

本詩是一首成人詩，同學們可能難以感受。、提出問題：試結合之前一定量的詩歌學習，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。

明確： 1、讀懂大意； 2、知人論詩； 3、領悟情感； 4、賞析技巧

一、讀懂大意

要求：明確體裁、讀準字音、把握節奏、讀懂大意之體裁：聯想比較學過的詩歌體裁和樂府古詩

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。

2、讀懂大意之讀音、節奏；

3、同位合作，根據大意試背誦

二、知人論詩、聯想比較，就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解，并通過朗讀體現自己的理解。、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法。

① 交流有關鮑照的生平經歷和寫詩的背景

鮑照(? ～ 466)，南朝宋文學家。字明遠。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照 20 多歲時，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉 □ 的侍郎，在劉 □ 和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉 □ 殺前廢帝子業自立，子頊響應了晉安王子勛反對劉 □ 的斗爭。子勛戰敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產生過重大影響。他的文學成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》 18 首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編 10 卷。現存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛 □ 校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節在錢注基礎上作了補注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的 “ 俊逸鮑參軍 ”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為 “ 元嘉三大家 ” 之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉》贊美了家鄉的 山水。

補充時代背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成 “ 上品無寒門，下品無世族 ” 的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

② 領悟詩歌主旨：

問題導入：詩人的人生之路難嗎？是怎樣的難？

鐘嶸《詩品》說鮑照 “ 才秀人微，取湮當代 ”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情。

三、領悟情感、領悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程

問題探究：詩人認命不認命？

結論：處在 “ 認命 ” 與 “ 不認命 ” 的矛盾中。先似乎 “ 認命 ” 了，后又似乎 “ 不認命 ”，最后似乎還是 “ 認命 ” 了。、具體品味詩人是如何表現這種矛盾的思想情感的？

① 第一二句用了什么表現手法？說明了什么道理？

明確：運用了比興的表現手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

②

第三句中的 “ 命 ” 是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確： “ 命 ” 指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發出憤怒的控訴。

③

第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？ “ 抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁 ”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

④

第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“ 豈無感 ” 越是激昂，“ 不敢言 ” 的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。

總結：

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了 “ 人生亦有命 ” 的現實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！

“ 瀉水 ” 四句言不當愁；接下去寫借酒澆愁： “ 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。” 滿懷的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？詩人擊節高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現實，詩人 “ 心非木石豈無感 ” ？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉直下： “ 吞聲躑躅不敢言。” 詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態表現得淋漓盡致！

四、賞析技巧

概括本詩的寫作風格

此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復雜的心理歷程表現的曲折婉轉。

五、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態度。

李白《行路難》 —— 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

蘇軾《定**》 —— 一蓑煙雨任平生

《念奴嬌 ? 赤壁懷古》 —— 人生如夢，一尊還酹江月

王勃《滕王閣序》 —— 孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

六、總結全文

個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“ 才秀 ” 而 “ 人微 ”，有才而無望，“ 英雄無用武之地 ”。“ 馮唐易老，李廣難封 ”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不 己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個 “ 德美才秀 ” 的人，我們的時代，是可以大有作為的！

七、布置作業，齊背課文，下課

作業：談一談學習本文的感受。

【板書設計】

擬行路難

鮑照

認命 —— 不認命 —— 認命

︱

︱

︱

抨擊

悲憤

無奈