第一篇：必修一文言文會考復習教案

必修一文言文會考復習教案

主備人

方顏開

【復習目標】熟悉必修一會考必考文言課文內容，掌握文中的所有文言現象，熟練翻譯課文，并附之以語段訓練。

【復習方法】講練結合，先練后講。并通過檢測進一步鞏固落實。【復習課時】五課時。復習三課時，考試并評析二課時。

備課組長簽字：方顏開

2012屆高三會考文言文復習之必修一

一、必修一文言文會考篇目

《勸學》 《師說》

《赤壁賦》 《始得西山宴游記》

二、必修一基礎知識點梳理

1、文學常識

見必修一課本注解。

2、字音：必修一課本的注解很重要。

三、必修一必考文章內容梳理

（一）《勸學》

學不可以已

學習的意義：提高自己、改變自己（第二段）

（中心論點）

學習的作用：彌補不足、達到目標（強調君子之所以能夠超過一般人，并非

先天素質優于別人，而是后天善于學習的結果。）

學習的方法和態度：積累、堅持、專心（第三段）

（二）《師說》

1、思路整理： 師說 韓愈

古之學者必有師：闡述從師的必要（師者，所以傳道受業解惑也）；擇師的標準（道之所存，師之所存）（第一段）（中心論點）

批判不從事的壞風氣（師道之不傳也久矣）（第二段）今昔對比 圣益圣，愚益愚

（對比論證）父子對比 擇師，恥師

大小對比 小學而大遺

貴賤對比 其智反不能及

舉例宣揚從師的好風氣（圣人無常師）（第三段）例證，引用論證

交代寫作原因，激勵后學。（第四段）

（三）《赤壁賦》

1、思路整理

這篇賦的整體構思是：夜游之樂，樂極悲來，因悲生悟。第一節——月夜泛舟的陶醉

第二節——悲涼簫聲的傷感

第三節——人生失意的悲情

第四節——隨緣而安的態度

第五節——忘情塵世的灑脫

《勸

學》練習

Ⅰ、文學常識：荀子（約公元前313—公元前238），名況，戰國末期趙國人，著名思想家、文學家。Ⅱ、【重點梳理】

一、文言實詞 1．通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)(2)雖有槁暴，不復挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)(4)君子生非異也(通“性”，資質，稟賦)2．古今異義(1)輮以為輪

古義：把??做成今義：認為(2)金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金(3)君子博學而日參省乎己

古義：廣泛地學習

今義：學問淵博 3．詞類活用

(1)動詞使動用法。木直中繩，輮以為輪(使??彎曲)(2)形容詞活用為名詞。其曲中規(彎曲的弧度)(3)名詞作狀語。君子博學而日參省乎己(每日)/ 上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)(4)名詞作動詞。假舟楫者，非能水也(游水)/ 輮使之然也(“輮”這種方法)/ 不能十步(跨十步，至十步)(5)數詞作形容詞。用心一也(專一)

二、文言虛詞 1． 而

(1)連詞，表修飾。吾嘗終日而思矣 ／吾嘗跂而望矣

(2)連詞，表轉折。青，取之于藍而青于藍／冰，水為之而寒于水／登高而招，臂非加長也，而見者遠／順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰

(3)連詞，表并列。

則知明而行無過矣／蟹六跪而二螯

(4)連訶，表承接。

積善成德，而神明自得

(5)連詞，表遞進。

君子博學而日參省乎己 2． 于

(1)介詞，從。青，取之于藍而青于藍

(2)介詞，比。青，取之于藍而青于藍

(3)介詞，表對象，可以不譯。善假于物也 3．之

⑴代詞。青，取之于藍（代靛青）/冰，水為之而寒于水（代冰）

⑵助詞，定語后置的標志。蚓無爪牙之利，筋骨之強

⑶助詞，的。非蛇蟮之穴，無可寄托者

⑷助詞，用于定語和中心詞間，無實義。不如須臾之所學 4．焉

⑴兼詞，于之，從這里。積土成山，風雨興焉／積水成淵，蛟龍生焉 ⑵句末語氣助詞，了。積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式 1．判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者??也”表示判斷)(3)雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也(用“者??也”表示判斷)2．省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)3．倒裝句

（1)青，敢之于藍，而青于藍(于藍取之、于藍青，介賓后置)

（2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)（3)善假于物也(于物假，介賓后置)

（4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)四．把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

（2）君子生非異也，善假于物也。

（3）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

（4）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

《師 說》練習

Ⅰ、文學常識：韓愈（768—824），唐代文學家，字退之，常自稱昌黎人，世稱韓昌黎。韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據；在思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居； 在文學上主張繼承秦、漢的散文傳統，反對六朝以來的駢偶文風，提倡散體。他與柳宗元同為古文運動的倡導者，被列為“唐宋八大家”之首。Ⅱ、【重點梳理】

一、文言實詞 1．通假字

(1)師者，所以傳道受業解惑也(通“授”，傳授)(2)或師焉，或不焉(通“否”)2．古今異義

(1)古之學者必有師

古義：求學的人

今義：指在學術上有一定成就的人

(2)師者，所以傳道受業解惑也

古義：用來??的 今義：表因果關系的連詞

(3)是故，弟子不必不如師

古義：不一定

今義：用不著，(4)是故，無貴無賤，無長無少。

古義：無論

今義：沒有，否定副詞

(5)吾從而師之

古義：跟隨、而且 今義：連詞，表目的或結果

(6)今之眾人

古義：一般人

今義：眾多的人，大家

(7)小學而大遺

古義：小的方面學習

今義：指教育的一個階段，也指實施這種教育的機構 3．一詞多義

(1)師 古之學者必有師(名詞，老師)

吾從而師之（名詞的意動用法，以??為師）

師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）

吾師道也(動詞，學習)(2)傳 六藝經傳皆通習之(名詞，解釋經文的著作)

師者，所以傳道受業解惑也(動詞，傳授)

師道之不傳也久矣(動詞，流傳)4．詞類活用

(1)名詞作動詞。吾師道也(學習)/ 其下圣人也亦遠矣(低于)

(2)名詞的意動用法。吾從而師之(以??為師)/ 孔子師郯子(以??為師)

(3)形容詞的意動用法。而恥學于師(以??為恥)

(4)形容詞作名詞。小學而大遺(小的方面、大的方面)/ 吾未見其明也（高明的地方)

二、文言虛詞 1．而

(1)連詞，表并列。授之書而習其句讀者/小學而大遺(2)連詞，表轉折。惑而不從師

(3)連詞，表承接。吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之(4)連詞，表修飾。則群聚而笑之(5)表陳述語氣。

如是而已

2．之

(1)助詞，的。古之學者必有師/彼童子之師

(2)助詞，賓語前置的標志。句讀之不知，惑之不解

(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性。道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣

(4)代詞，指代知識、道理等。人非生而知之者（5）代詞，他。作師說以貽之（6）代詞，這，這一類。巫醫樂師百工之人/郯子之徒/ 3． 其

(1)代詞，那些。其為惑也終不解矣（2 代詞，他。其聞道也固先乎吾

(3)代詞，他的。夫庸知其年之先后生于吾乎（4）副詞，表揣測語氣，大概。其皆出于此乎(5)副詞，表反問語氣。其可怪也歟

4．于

(1)介詞，比。夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介詞，向。而恥學于師(3)介詞，對于。于其身也(4)介詞，從。皆出于此乎(5)介詞，被。不拘于時 5．乎

(1)介詞，相當于“于”，譯為“在”。生乎吾前，其聞道也固先乎吾(2)介詞，相當于“于”，表比較，譯為“比”。生乎吾前，其聞道也固先乎吾(3)語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”。其皆出于此乎(4)語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”。

嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎 6．也

(1)句末語氣助詞，與“者”連用表判斷。師者，所以傳道受業解惑也(2)句中語氣助詞，表停頓。其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣(3)句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣。其可怪也歟

三、文言句式 1．判斷句

(1)師者，所以傳道受業解惑也(“者??也”，表判斷)(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)2．省略句

(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語“之”)(2)吾從(之)而師之(省賓語“之”)3．倒裝句

(1)而恥學于師(于師學，介賓后置)(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置)4．被動句

不拘于時(介詞“于”表被動)

四、把下列句子翻譯成現代漢語。（1）師者，所以傳道受業解惑也。

（2）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

（3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

（4）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

《赤 壁 賦》練習

Ⅰ、文學常識：：蘇軾字子瞻，號東坡居士，宋仁宗嘉祐進士，唐宋八大家之一。Ⅱ、【重點梳理】

一、文言實詞 1．通假字

(1)浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)(2)山川相繆(通“繚”，環繞)(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)(4)舉匏樽以相屬(通“囑”，勸人飲酒)2． 古今異義

(1)徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名

今義：一種競技方式

(2)白露橫江

古義：白茫茫的水汽

今義：二十四節氣之一(3)凌萬頃之茫然

古義：曠遠的樣子

今義：完全不知道的樣子 3．一詞多義

(1)東

順流而東（動詞，向東進軍）

東望武昌（介賓短語，向東）(2)望

七月既望(名詞，農歷每月十五)

望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)

(3)下

方其破荊州，下江陵(動詞，攻占)

蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)(4)如

縱一葦之所如（動詞，往）

如訴如泣（副詞，像）4．詞類活用

(1)名詞用作動詞。況吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)/ 下江陵(攻占)/ 順流而東(向東進軍)(2)動詞的使動用法。舞幽壑之潛蛟(使??起舞)/ 泣孤舟之嫠婦(使??哭泣)(3)名詞的意動用法。侶魚蝦而友糜鹿(以??為侶，以??為友)(4)名詞用作狀語。月明星稀，烏鵲南飛(向南)/ 西望夏口，東望武昌(向西，向東)(5)形容詞用作動詞。正襟危坐(整理)/ 渺滄海之一粟(渺小得像??)/不知東方之既白(顯出白色)

二、文言虛詞 1．而

(1)連詞，表轉折。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也

(2)連詞，表修飾。倚歌而和之/自其不變者而觀之(3)連詞，表承接。正襟危坐而問客(4)連詞，表并列。侶魚蝦而友麋鹿 2．之

(1)助詞，的。月出于東山之上/哀吾生之須臾(2)助詞，賓語前置的標志。凌萬頃之茫然

(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性。茍非吾之所有/吾與子之所共適

(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭 3． 于

(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風/于是飲酒樂甚

(2)介詞，從。月出于東山之上

(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎 4．乎

(1)語氣詞，表示疑問。此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎(2)介詞，在。相與枕藉乎舟中(3)形容詞詞尾。郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風/飄飄乎如遺世獨立

三、文言句式 l．判斷句

是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)

2．疑問句

(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)

(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)

(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)

(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問語氣)

(6)而又何羨乎(語氣詞“乎”，表反問語氣)

3．省略句

(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語“其聲”)

(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略 “其聲”)

(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語“蘇子與客”)

4．倒裝句

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結構后置)

(2)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置)

(3)凌萬頃之茫然(茫然萬頃，定語后置)

(4)渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語后置)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語后置)

(6)況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓結構后置)四．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

（2）此非孟德之困于周郎者乎？

（3）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

（4）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

第二篇：必修一至必修五文言文復習教案

一、《勸學》

1、構思與主題

這是一篇說理性很強的文章。開篇提出“學不可以已”的中心論點，然后分別從學習的作用、方法和態度等方面闡釋了學習的重要性和必要性。人只有通過學習才能豐富知識，懂得道理，提高修養。

本文在論證方法上比喻靈巧多樣，運用自如；對比強烈鮮明，分析透辟。體現了荀子文章語言形象生動，論證邏輯嚴密的特點。

2、片段鑒賞（第三段）

第一層：闡釋學習的方法——學習在于積累

比喻論證：積土、積水、積善（正面）——不積跬步、不積小流，騏驥一躍、駑馬十駕（反面）（正反對比）

第二層：闡釋學習的態度——學習要有恒心

比喻論證：鍥而不舍、蚓食黃泉（正面）——鍥而舍之、蟹無可寄托（反面）（正反對比）

3、寫作素材提煉

（1）【寫作素材】君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

【角度點撥】①學習的重要性；②學習是人的一種本能，人的一生都在不斷地學習；③人只要堅持學習，就可以改變自己，發展自己。

【相關拓展】

知識就是力量。——培根

書籍是人類進步的階梯。——高爾基

（2）【寫作素材】君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

【角度點撥】①學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則智慧而明達；

②思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明；

③理想的“大儒”不止是博學多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。

【相關拓展】學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》

（3）【寫作素材】假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

君子子生非異也，善假于物也。

【角度點撥】①好的學習方法，可以提高學習效率；②善于利用前人己經積累的知識和工具，才能學有成效、學有創新；③發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要；④借助于外物往往能讓理想早日成為現實。

【相關拓展】善學者，假人之長以補其短。（《呂氏春秋》）

（4）【寫作素材】積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

【角度點撥】①“積”的過程是漸進的過程，因為知識是一個不斷積累的過程；②人的道德情操也是不斷培養與提高的過程；③積累。

【相關拓展】①積薄而厚，聚少而為多。——《戰國策》

②陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。③契訶夫的創作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材。”這幾個文學青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結果。”（5）【寫作素材】騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

【角度點撥】①持之以恒；②優勢與劣勢；③學習是積累過程，需要有恒心；④“鍥而不舍”是進學修德的有效方法。

【相關拓展】科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。——華羅庚

二 《師說》

1、構思與主題

這是一篇有破有立，有論有證，篇幅短小，立論全面的說理文。文章從立論入手，借闡釋老師的職能，闡明從師的必要性，然后聯系實際分別反面“師道不傳”和正面圣人從師的不同角度論述了從師學習的重要性。本文所說的從師是一個廣義的范疇，以能者為師，向身邊人的學習，同樣是提高自己思想修養的重要途徑。

文章善于從道理和事實兩方面說理，巧用對比、排偶展開議論，具有不可辯駁的說服力。

2、片段鑒賞（第二段）

作者聯系實際，通過三組對比，有力地批判了當時恥于從師的不良風氣，體現了韓柳“文章合為時而作”的文學主張。

第一組對比：圣人出人遠，從師而問焉（正面）——眾人下圣人遠，恥學于師（反面）觀點：圣益圣，愚益愚

第二組對比：愛其子，擇師教之——于其身，則恥師焉 觀點：小學而大遺

第三組對比：巫醫樂師百工，不恥相師——士大夫之族，群居而笑之 觀點：其智不及巫醫樂師百工

3、寫作素材提煉

（1）【寫作素材】吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

【角度點撥】①做任何事必須有一個準則；②標準不是傳統經驗的再現，而是遵循規律的必然結果。【相關拓展】三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

（2）【寫作素材】是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

【角度點撥】①不要看輕自己，不必自怨自艾；②只要你有一技之長，你就可能在這方面勝過別人；③自信自強。【相關拓展】天生我材必有用。——《將進酒》

（3）【寫作素材】師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。

【角度點撥】①互幫互學，虛心求教，必有進步；②封閉自己，只會變成井底之蛙；③合作。

【相關拓展】清人劉開說：“君子之學必好問，問與學相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。”

（4）【寫作素材】圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

【角度點撥】①博采眾長者可成大器；②學識的高下不完全取決于年齡的大小；③青出于藍而勝于藍；④我們要敢于超越前人

【相關拓展】聞者，博采眾長，從無知到已知。思者，乃是對百家之言理解和評價的過程，固然“三人行必有吾師”，但重要的是如何正確地抉擇。

三、《赤壁賦》

1、構思與主題

蘇軾在人生失意時，通過赤壁空闊、壯美風光和游覽和感受，抒發了寄寓山水，永恒人生的人生感悟，表達了作者情志高遠，寄情山水，隨遇而安的人生境界。

2．片斷鑒賞

第1段賞析：風清、水柔、人和；月圓、露橫、水亮；

扁舟隨波、任意飄蕩；遠離人世，飄忽若夢；

―――景空闊、瑰麗、人飄忽、夢幻；

融入自然，物我兩忘，樂此忘憂

第4段賞析：作者比較了水與月，得出未嘗去、莫消長的永恒道理；又從“變”與“不變”的辯證法來闡述物我無盡的道理；最后闡明了人應當不求功利，而應當寄情山水，情志高遠的順應自然，樂觀曠達生命哲理。

3、寫作素材提煉

（1）【寫作素材】哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

【角度點撥】生命不在于長短，只在于能否活得精彩。不要哀嘆生命的短暫。若真有永恒的生命，那快樂與悲哀的含義就會被時間損耗殆盡。

【相關拓展】曇花之所以美，就在于它展現了生命極致的絕美——讓人驚心動魄、為之傾倒的短暫的美。由此可想，大千世界中，真正能讓人動心的美麗，莫過如曇花一現般的瞬間。

（2）【寫作素材】客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

【角度點撥】

1、看待事物的角度不同，得出的結論也會不同，我們要選擇積極的一面。

2、只有當個體融入到整體當中去才能獲得永恒。

【相關拓展】人生代代無窮已，江月年年望相似。—《春江花月夜》 張若虛

墻角的花！你孤芳自賞時，天地便小了。—《春水》 冰心

（3）【寫作素材】客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

【角度點撥】

1、音樂具有感天動地的力量。

【相關拓展】吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。《李憑箜篌引》李賀

（4）【寫作素材】且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

【角度點撥】

1、自然是人們心靈的最后的棲息地，失意彷徨時，向自然尋求心靈的寄托，耳得目遇之樂，實為心得之樂；

2、君子所取，取之有道，用之亦有道。

【相關素材】陽春假我以煙景，大塊假我以文章

四、始得西山宴游記

1．構思與主題

作者以極細膩的筆觸，摹寫了西山的“怪特”――高大險峻、遼闊無際，和游覽過程的情趣，達到了物我兩忘，天人融合的境界。表達到作者處困忘憂的超脫明達的精神世界。

2．片斷賞析

第2段賞析：因坐法華寺，始指異西山――形成對比

過、緣、斫、焚、窮、攀援、箕踞??將游覽過程動態顯現，表達了急切的心情與游歷的情趣

在西山與其它山的對比中，作者感到西山之雄偉壯麗、遼闊奇特，充滿了情趣與樂趣，產生了人與西山物我兩忘、樂而忘憂的情懷與境界。

3、寫作素材提煉

（1）【寫作素材】始得西山宴游記

【角度點撥】

1、遇見西山才開始真正的宴游，人需要有了解自己的知己，生活才會豐富多采。

2、獲得只有在辛苦尋覓之后才會真正讓人們體會到驚喜和快樂。【相關素材】眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處（2）【寫作素材】到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥。

【角度點撥】酒是傳達喜悅的媒介，更是療治傷痛的良藥。悲時、樂時、聚時、別時均以酒抒懷。【相關拓展】“要當立名字，未用問升斗。應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。”（蘇軾《洞庭春色》）古時詩人借酒激發詩興，解憂消愁，故稱酒為“釣詩鉤”、“掃愁帚”。（3）【寫作素材】遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。

【角度點撥】追求真理的高峰，追求道德的高峰，并非輕而易舉，需要矢志不移的勇氣。

【相關拓展】鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。《鈷鉧潭西小丘記》

五、《六國論》

1、構思與主題

本文是一篇史論，主要論述戰國時期（前475一前221)“七雄”中除秦以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六國滅亡的原因在于“賂秦”，從而得出必須團結抗敵的歷史教訓，借題發揮，以古諷今，以批評北宋朝廷屈辱求和的外交路線。

2、片段鑒賞

第4段賞析：先肯定燕、趙的“遠略”，接著又批評了他們的錯策。循此繼進，作者又為六國設想出總體的戰略：第一步，不賂秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將；第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設想是為下文“不賂而勝之”一語作鋪墊的。這個總體的戰略設想也是針對北宋朝廷說的。如果刪去第6段話，上面這些話就變成無的放矢了。這種寫法就叫做“借古諷今”。

六、《阿房宮賦》

1、構思與主題

杜牧的《阿房宮賦》在歷史記載的基礎上通過想象寫成的。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位３年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現實意義的。

2、片段鑒賞 第1段賞析：作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

第4段賞析：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

（三）《念奴嬌 赤壁懷古》

1、構思與主題：這首詞中壯麗江山、英雄業績，既激起了他豪邁奮發之情，也加深了他的思想矛盾，使他產生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業的激切熱望不能實現而萌發的，我們應當更多地體會他對事業對人生的激情和思索，而不是傷感。

2、片段鑒賞

第六、七、八句賞析：第一、二、三句總寫長江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫赤壁之景。先寫江岸石壁，“亂”寫出險怪，“穿”寫出高峪。再寫江面波濤，“驚”寫洶涌，“拍”描繪出水石相搏的情狀。“卷”句寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿態，無不逼真。這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現了作者的豪邁奮發。

最后五句賞析：“故國神游”，承接上文，道出了對英雄時代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業無成的現實面前變得可笑。“多情應笑我”是倒裝句，須解作：應笑我多情。這里用自嘲方式寫自己的感傷，感情大落，最終發出“人生如夢”的感慨，以呼應首三句。英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達，瀟灑酒酬月。

（四）《永遇樂 京口北固亭懷古》

1、構思與主題：這首詞借“懷古”贊揚孫權、劉裕的抗敵業績，批評南宋當政者倉碎北伐的冒險行動，表達自己的積極抗金，恢復中原統一國家的熱切愿望。運用典故，十分恰當，是它的一大藝術特色。

2、片段鑒賞

前六句賞析：寫向四周遠眺大好河山，緬懷曾經在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。即便是英雄事業的流風余韻，也已經沒有了。這兩句表達了對前人事業后繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能。

最后三句賞析：以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國效力，收復中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當道，多用少年輕進之士，又有誰會想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。

第三篇：必修5文言文復習教案

必修5文言文復習教案

【課型類別】

復習課。【教學目標】

1.熟悉課文并掌握課文中主要實詞意義、主要虛詞意義及用法； 2.掌握課文中出現的文言句式、詞類活用以及的古代文化常識； 3.準確翻譯課文內重點語句或文段。【教學重點與難點】

1.課文中出現的實詞意義、通假活用等現象及特殊句式； 2.訓練語句翻譯的準確流暢。【教學方法】

1.自行復習課文；

2.以分課練習形式檢測相關知識掌握情況； 3.訂正練習中的錯誤； 4.以再練習形式鞏固。【信息技術運用】

重點知識投影講解訂正。【課時安排】

4課時 【教學過程】

第一課時

一、布置課前自讀，分發《歸去來兮辭》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

歸去來兮辭重點知識點（投影講解）

（一）通假字

1.乃瞻衡宇，載欣載奔 ．

（二）古今異義詞 1.于時**未靜 ．．2.策扶老以流憩 ．．3.悅親戚之情話 ．．4.問征夫以前路 ．．5.既窈窕以尋壑 ．．

（三）多義詞 1.引

引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 ．乃引其匕首提秦王（《荊軻刺秦王》）．2.將

田園將蕪胡不歸 ．出郭相扶將（《木蘭詩》）．王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）．3.絕

請息交以絕游 ．假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學》》 ．4.辭

歸去來兮辭 ．辭不赴命（《陳情表》）．停數日，辭去（《桃花源記》）．

（四）詞類活用 1.樂琴書以消憂 ．．2.或命巾車，或棹孤舟 ．3.園日涉以成趣，門雖設而常關 ．4.眄庭柯以怡顏 ．5.悅親戚之情話 ．6.樂琴書以消憂 ．7.倚南窗以寄傲 ．8.善萬物之得時，感吾生之行休 ．

（五）文言句式及翻譯

1.世與我而相違，復駕言兮焉求？ 2.胡為乎遑遑欲何之？ 3.樂夫天命復奚疑！

4.農人告余以春及，將有事于西疇。5.既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？ 6.僮仆歡迎，稚子候門。【布置作業】

自讀《滕王閣序》并完成復習練習。【板書設計】

見投影內容。

第二課時

一、布置課前自讀，分發《滕王閣序》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

滕王閣序重點知識點（投影講解）

（一）通假字

1.云銷雨霽，彩徹區明（）．

（二）古今異義詞 1.窮且益堅 ．2.盛筵難再 ．3.孟學士之詞宗 ．．4.千里逢迎 ．．5.阮籍猖狂 ．．6.所賴君子見機 ．．

（三）多義詞 1.盡

賓主盡東南之美 ．潦水盡而寒潭清 ．則智者盡其謀 ．聊乘化以歸盡（《歸去來兮辭》）．2.窮 窮島嶼之縈回 ．日暮窮途 ．窮且益堅 ．若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者（《逍遙游》）．3.且

窮且益堅，不墜青云之志 ．北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）．存者且偷生，死者長已矣（《石壕吏》）．不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）．臣死且不避，卮酒安足辭（《鴻門宴》）．

（四）詞類活用 1.襟三江而帶五湖 ．．2.目吳會于云間 ．3.雄州霧列，俊采星馳 ．．4.賓主盡東南之美 ．5.騰蛟起鳳 ．6.竄梁鴻于海曲 ．

（五））文言句式及翻譯 1.纖歌凝而白云遏。

2.儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。【布置作業】

自讀《逍遙游》并完成復習練習。【板書設計】

見投影內容。

第三課時

一、布置課前自讀，分發《逍遙游》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

逍遙游重點知識點（投影講解）

（一）通假字

1.北冥有魚 2.三餐而反 ．．3.小知不及大知 4.此小大之辯也 ．．5.而征一國者 6.旬有五日而后反 ．．7.而御六氣之辯 8.湯之問棘也是已 ．．

（二）古今異義詞 1.海運則將徙于南冥 ．．2.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 ．．3.適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然 ．．4.蟪蛄不知春秋 ．．5.眾人匹之，不亦悲乎 ．．6.摶扶搖羊角而上者九萬里 ．．7.雖然，猶有未樹也 ．．8.神人無功，圣人無名 ．．

（三）多義詞 1.置

覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠 ．鄭人有且置履者（《鄭人買履》）．沛公則置車騎，脫身獨騎（《鴻門宴》）．2.息

去以六月息者也 ．生物之以息相吹也 ．請息交以絕游（《歸去來兮辭》））．長太息以掩涕兮（《離騷》）．晚有兒息（《陳情表》）．3.志

《齊諧》者，志怪者也 ．燕雀安知鴻鵠之志哉（《陳涉世家》）．

（四）詞類活用 1.奚以之九萬里而南為 ．2.我騰躍而上，不過數仞而下 ．．3.《齊諧》者，志怪者也 ．4.適莽蒼者，三餐而反 ．．

（五）文言句式及翻譯 1.《齊諧》者，志怪者也。2.彼且奚適也？ 3.之二蟲又何知！【布置作業】

自讀《陳情表》并完成復習練習。【板書設計】

見投影內容。

第四課時

一、布置課前自讀，分發《陳情表》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

陳情表重點知識點（投影講解）

（一）通假字

1.臣以險釁，夙遭閔兇 ．2.零丁孤苦，至于成立 ．．3.而劉夙嬰疾病，常在床蓐 ．4.臣密今年四十有四 ．

（二）古今異義詞 1.臣少多疾病，九歲不行 ．．2.零丁孤苦，至于成立 ．．．．3.后刺史臣榮舉臣秀才 ．．4.尋蒙國恩，除臣洗馬 ．．5.非臣隕首所能上報 ．．6.則告訴不許 ．．7.是以區區不能廢遠 ．．8.臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 ．．

（三）多義詞 1.以

但以劉日薄西山 ．伏惟圣朝以孝治天下 ．謹拜表以聞 ．既自以心為形役（《歸去來兮辭》）．引壺觴以自酌（《歸去來兮辭》）．園日涉以成趣（《歸去來兮辭》）．木欣欣以向榮（《歸去來兮辭》）．

（四）詞類活用 1.非臣隕首所能上報 ．2.則劉病日篤 ．3.臣不勝犬馬怖懼之情 ．．4.謹拜表以聞 ．5.臣以險釁，夙遭閔兇 ．．6.猥以微賤 ．．7.是以區區不能廢遠 ．8.愿陛下矜憫愚誠 ．

（五）文言句式及翻譯 1.欲茍順私情，則告訴不許。2.州司臨門，急于星火。【布置作業】

完成印發的鞏固練習。【板書設計】

見投影內容。

【教學反思】

高中生在語文學習中流行一句話：一怕文言文，二怕寫作文。由此可見，學生對文言文的學習不但沒有興趣，而且還很畏懼。要解決這個問題，確實需要耐心和一個循序漸進的過程。學生怕文言文的根源在于文言文的內容年代久遠，生字詞多，詞義難辨，句式復雜，大多篇目要求背誦等，這些因素共同導致了學生對文言文毫無興趣可言。

文言文知識點在高中語文知識結構中占據了重要的地位，從分值來看，它在150分的總分值中占了19分，所以它是高三語文復習的重點同時也是難點。文言文第一輪復習一定要慢，要踏踏實實地把教材里的文言知識點過一遍。其實高考對文言文實詞、虛詞及文言句式的考察，教材里都能找到相應的知識點。大綱要求考察120個實詞、18個虛詞，從數量來看并不多，關鍵在于如何靈活有效地記住，我認為還是得通過課文，通過實實在在的語境、句子，有機整體的去記憶，而非獨立、機械地記憶。

在教學過程中由于時間關系不可能再把文章從頭到尾翻譯一遍，且也沒有這個必要。文言文每課的復習基本包含了重要的文言知識點：本文有哪些重要的實詞極其含義？文有哪些虛詞及其含義和用法？找出本文的特殊文言句式，并判斷它是何種句式。在學生做好這些自主復習工作之后，老師再進行有針對性的重點的分析講解。這樣做有助于學生對文言文的考點有一個清楚的框架，知道高考考什么，有哪些知識點，該復習什么，即有了復習的目標和方向。

第四篇：必修3文言文復習教案

必修3文言文復習教案

【課型類別】

復習課。【教學目標】

1.熟悉課文并掌握課文中主要實詞意義、主要虛詞意義及用法； 2.掌握課文中出現的文言句式、詞類活用以及的古代文化常識； 3.準確翻譯課文內重點語句或文段。【教學重點與難點】

1.課文中出現的實詞意義、通假活用等現象及特殊句式； 2.訓練語句翻譯的準確流暢。【教學方法】

1.自行復習課文；

2.以分課練習形式檢測相關知識掌握情況； 3.訂正練習中的錯誤； 4.以再練習形式鞏固。【信息技術運用】

重點知識投影講解訂正。【課時安排】

4課時 【教學過程】

第一課時

一、布置課前自讀，分發《寡人之于國也》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

寡人之于國也重點知識點（投影講解）

（一）通假字

1.則無望民之多于鄰國也 ．2.無失其時 ．3.頒白者不負戴于道路矣 ．4.涂有餓莩而不知發 ．

（二）古今異義詞

1.河內兇，則移其民于河東 ．2.棄甲曳兵而走 ．3.請以戰喻 ．4.七十者可以食肉矣 ．．5.是使民養生喪死無憾也 ．．6.王無罪歲 ．．

（三）多義詞 1.直

直不百步耳 ．中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）．系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）．2.發

涂有餓莩而不知發 ．發閭左適戍漁陽（《陳涉世家》）．野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）．3.以

申之以孝悌之義 ．以五十步笑百步，則何如 ．斧斤以時入山林 ．4.于

則無望民之多于鄰國也 ．寡人之于國也 ．頒白者不負戴于道路矣 ．而恥學于師（《師說》）．不拘于時（《師說》）．

（四）詞類活用 1.填然鼓之 ．2.樹之以桑 ．3.五十者可以衣帛矣 ．4.謹庠序之教 ．5.王無罪歲 ．6.然而不王者 ．7.是使民養生喪死無憾也 ．．

（五）文言句式及翻譯

1.王如知此，則無望民之多于鄰國也。2.申之以孝悌之義。3.然而不王者，未之有也。4.非我也，歲也。【布置作業】

自讀《勸學》并完成復習練習。【板書設計】

見投影內容。

第二課時

一、布置課前自讀，分發《赤壁賦》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

勸學重點知識點（投影講解）

（一）通假字 1.輮以為輪 ．2.雖有槁暴 ．3.則知明而行無過矣 ．4.君子生非異也 ．

（二）古今異義詞 1.君子博學而日參省乎己 ．．2.假舟楫者，非能水也，而絕江河 ．．3.蚓無爪牙之利，筋骨之強 ．．4.上食埃土，下飲黃泉 ．．5.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 ．．．．

（三）多義詞 1.望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 ．日夜望將軍至，豈敢反乎（《鴻門宴》）．先達德隆望尊（《送東陽馬生序》）．2.假

善假于物也 ．乃悟前狼假寐（《狼》）．以是人多以書假余（《送東陽馬生序》）．

（四）詞類活用 1.假舟楫者，非能水也 ．2.君子博學而日參省乎己 ．3.上食埃土，下飲黃泉 ．．4.木直中繩，輮以為輪 ．5.假輿馬者，非利足也 ．6.用心一也 ．

（五）文言句式及翻譯 1.蚓無爪牙之利，筋骨之強。2.青，取之于藍，而青于藍。

3.雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。【布置作業】

自讀《勸學》并完成復習練習。【板書設計】

見投影內容。

第三課時

一、布置課前自讀，分發《過秦論》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

過秦論重點知識點（投影講解）

（一）通假字 1.外連衡而斗諸侯 ．2.合從締交 ．3.贏糧而景從 ．4.鋤櫌棘矜 ．

（二）古今異義詞 1.寬厚而愛人 ．．2.山東豪俊遂并起而亡秦族矣 ．．3.流血漂櫓 ．

（三）多義詞 1.亡

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 ．吞二周而亡諸侯 ．追亡逐北，伏尸百萬 ．河曲智叟亡以應（《愚公移山》）．從徑道亡，歸璧于趙 ．2.利

因利乘便，宰割天下，分裂山河 ．故木受繩則直，金就礪則利（《勸學》）．假輿馬者，非利足也，而致千里（《勸學》）．天時不如地利，地利不如人和（《得道多助失道寡助》）．3.制

秦有余力而制其弊 ．王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 ．乃重修岳陽樓，增其舊制（《岳陽樓記》）．4.遺

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 ．夜不閉戶，路不拾遺 ．小學而大遺，吾未見其明也 ．是以先帝簡拔以遺陛下 ．5.因

因利乘便，宰割天下 ．踐華為城，因河為池 ．蒙故業，因遺策 ．因賓客至藺相如門謝罪 ．

（四）詞類活用 1.追亡逐北 ．2.卻匈奴七百余里 ．3.約從離衡 ．4.序八州而朝同列 ．5.外連衡而斗諸侯 ．6.山東豪俊遂并起而亡秦族矣 ．7.會盟而謀弱秦 ．8.以愚黔首 ．9.履至尊而制六合 ．10.然陳涉甕牖繩樞之子 ．．11.有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意 ．．．12.天下云集響應 ．．13.贏糧而景從 ．14.內立法度 ．15.且夫天下非小弱也 ．．

（五）文言句式及翻譯

1.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？ 2.然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。【布置作業】

自讀《師說》并完成復習練習。【板書設計】

見投影內容。

第四課時

一、布置課前自讀，分發《師說》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

師說重點知識點（投影講解）

（一）通假字

1.師者，所以傳道受業解惑也 ．2.或師焉，或不焉 ．

（二）古今異義詞 1.古之學者必有師 ．．2.今之眾人 ．．3.小學而大遺 ．．4.吾從而師之 ．．5.師不必賢于弟子 ．．6.年十七，好古文 ．．7.師者，所以傳道受業解惑也 ．．8.是故無貴無賤，無長無少 ．

（三）多義詞 1.道

師道之不傳也久矣 ．道之所存，師之所存也 ．會天大雨，道不通（《陳涉世家》）．策之不以其道（《馬說》）．2.傳

六藝經傳皆通習之 ．舍相如廣成傳（《廉頗藺相如列傳》）．師者，所以傳道受業解惑也 ．師道之不傳也久矣 ．3.則 于其身也，則恥師焉 ．此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）．

（四）詞類活用 1.吾從而師之 ．2.其下圣人也亦遠矣 ．3.吾師道也 ．4.而恥學于師/不恥相師 ．．5.小學而大遺 ．．6.是故圣益圣，愚益愚 ．．

（五）文言句式及翻譯

1.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

2.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3.句讀之不知，惑之不解。4.不拘于時，學于余。【布置作業】

完成印發的鞏固練習。【板書設計】

見投影內容。

【教學反思】

文言文遠離學生生活實際，學生平時讀文言文較少，這就造成了學生的文言文的語感差，進而導致對文言文的理解能力不夠。有道是“書讀百遍，其義自見”，文言文讀得多了，學生的語感強了，在理解文言文方面也就會變得輕松起來。在復習中，我反復要求學生將文言文多讀幾遍，然后再對重點字詞進行點撥，這樣就有可能取得較好的復習效果。

文言文的閱讀能力是學生在閱讀實踐中不斷總結、不斷歸納逐步提高的。在文言文的復習中教師只需對重點字詞給予適當點撥，然后就把主動權交給學生，讓學生去自學。自學前教師應歸納一些自學的方法交給學生，讓學生用自己喜歡和擅長的方法去理解文章的大致意思，如：組詞法、補充法、引用注釋法、猜測法、查閱工具書等。學生有了這些方法，教師就可以給一定的時間，讓學生對照文章進行口頭翻譯，有疑難的地方作上記號，自學結束后，再通過合作學習解決學生的疑難之處，最后教師對個別難點進行疏導，這樣學生在復習的過程中，就能夠比較熟練掌握各種各樣的文言文閱讀方法，在考試答題中也就獲得較好的成績。

第五篇：必修4文言文復習教案

必修4文言文復習教案

【課型類別】

復習課。【教學目標】

1.熟悉課文并掌握課文中主要實詞意義、主要虛詞意義及用法； 2.掌握課文中出現的文言句式、詞類活用以及的古代文化常識； 3.準確翻譯課文內重點語句或文段。【教學重點與難點】

1.課文中出現的實詞意義、通假活用等現象及特殊句式； 2.訓練語句翻譯的準確流暢。【教學方法】

1.自行復習課文；

2.以分課練習形式檢測相關知識掌握情況； 3.訂正練習中的錯誤； 4.以再練習形式鞏固。【信息技術運用】

重點知識投影講解訂正。【課時安排】

3課時 【教學過程】

第一課時

一、布置課前自讀，分發《廉頗藺相如列傳》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

廉頗藺相如列傳重點知識點（投影講解）

（一）通假字 1.拜送書于庭 ．2.召有司案圖 ．3.唯大王與群臣孰計議之 ．4.秦王以十五城請易寡人之璧，可予不 ．5.秦自繆公以來二十余君 ．

（二）古今異義詞 1.其勢必不敢留君 ．．2.請指示王 ．．3.未嘗有堅明約束者也 ．．4.于是相如前進缶 ．．5.宣言曰：“我見相如，必辱之。” ．．6.鄙賤之人，不知將軍寬之至此也 ．．

（三）多義詞 1.負

秦貪，負其強 ．臣誠恐見欺于王而負趙 ．相如度秦王雖齋，決負約不償城 ．均之二策，寧許以負秦曲 ．廉頗聞之，肉袒負荊 ．2.使

秦昭王聞之，使人遺趙王書 ．乃使其從者衣褐 ．大王遣一介之使至趙 ．

（四）詞類活用 1.舍相如廣成傳 ．2.乃使其從者衣褐 ．3.左右欲刃相如 ．4.乃前曰 ．5.趙王于是遂遣相如奉璧西入秦 ．6.怒發上沖冠 ．7.故令人持璧歸，間至趙矣 ．8.而相如廷叱之 ．9.寧許以負秦曲 ．10.秦王恐其破璧 ．11.畢禮而歸之 ．12.完璧歸趙 ．13.以先國家之急而后私仇也 ．．

（五）文言句式及翻譯 1.廉頗者，趙之良將也。2.求人可使報秦者，未得。

3.夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。4.今君乃亡趙走燕。5.臣誠恐見欺于王而負趙。6.欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。7.遂與秦王會澠池。【布置作業】

自讀《蘇武傳》并完成復習練習。【板書設計】

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第二課時

一、布置課前自讀，分發《蘇武傳》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

蘇武傳重點知識點（投影講解）

（一）通假字

1.因泣下霑衿，與武決去 ．．．2.汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親 ．3.與旃毛并咽之 ．4.掘野鼠去草實而食之 ．5.請畢今日之驩 ．6.空自苦亡人之地 ．7.信義安所見乎 ．

（二）古今異義詞 1.稍遷至栘中廄監 ．2.武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱 ．3.漢亦留之以相當 ．．4.漢天子我丈人行也 ．．5.厚賂單于 ．6.置幣遺單于 ．7.臥起操持 ．．8.皆為陛下所成就 ．．9.兄弟親近．．10.且陛下春秋高 ．．11.武等實在 ．．

（三）多義詞 1.發

方欲發使送武等 ．恐前語發 ．虞常等七十余人欲發 ．2.坐

副有罪，當相坐 ．項王、項伯東向坐（《鴻門宴》）．因擊沛公于坐（《鴻門宴》）．停車坐愛楓林晚（《山行》）．3.以

少以父任，兄弟并為郎 ．以勇氣聞于諸侯（《廉頗藺相如列傳》）．愿以十五城請易璧（《廉頗藺相如列傳》）．則請立太子為王，以絕秦望（《廉頗藺相如列傳》）．

（四）詞類活用 1.欲因此時降武 ．2.反欲斗兩主 ．3.單于壯其節 ．4.空以身膏草野 ．5.何久自苦如此 ．6.天雨雪 ．7.羝乳乃得歸 ．8.杖漢節牧羊 ．9.惠等哭，輿歸營 ．10.其一人夜亡 ．11.陵與衛律之罪上通于天 ．

（五）文言句式及翻譯

1.乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者。2.為降虜于蠻夷。3.子卿尚復誰為乎？ 4.漢天子我丈人行也。5.見犯乃死，重負國。6.大臣亡罪夷滅者數十家。【布置作業】

自讀《張衡傳》并完成復習練習。【板書設計】 見投影內容。

第三課時

一、布置課前自讀，分發《蘇武傳》復習練習。

二、回收批改練習，收集薄弱知識點訂正講解。

張衡傳重點知識點（投影講解）

（一）通假字 1.員徑八尺 ．2.陰知奸黨名姓，一時收禽 ．3.傍行八道 ．4.形似酒尊 ．

（二）古今異義詞 1.常從容淡靜 ．．2.舉孝廉不行 ．．3.公車特征拜郎中 ．．4.覆蓋周密無際 ．．5.振聲激揚 ．．6.尋其方面 ．．7.衡下車，治威嚴 ．．

（三）解釋下列句中加點的多義詞。1.觀

觀太學 ．大王見臣列觀（《廉頗藺相如列傳》）．此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）．2.制

其牙機巧制 ．履至尊而制六合（《過秦論》）．

（四）詞類活用 1.大將軍鄧騭奇其才 ．2.妙盡璇機之正 ．

（五）文言句式及翻譯

1.舉孝廉不行，連辟公府不就。2.飾以篆文山龜鳥獸之形。3.自書典所記，未之有也。【布置作業】

完成印發的鞏固練習。【板書設計】

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【教學反思】

文言文復習中強化歸納和總結非常重要。文言文有很多字、詞屬于古今異義字，還有一詞多義，一義多詞等等，而這些字詞又常常出現在高考試卷中，所以，教師在組織文言文復習的時候，應該重點幫助學生歸納、總結這些文言基礎知識。我們的方法是先布置學生自讀課文，同事印發文言知識練習，課堂上給一定的時間組織學生在班上進行交流。通過歸納、總結和交流，讓學生更好地掌握相關知識

文言文復習中，教學的重點除開教會學生掌握相應的知識外，更重要的是要讓學生掌握學習方法，知道語文包含多少東西，要讓學生自己去多讀一些東西，多想一些問題。總之，文言文的復習中，也要講究循序漸進，老師要陪著學生走到到達語文世界的大道上，把學生引到到達知識彼岸渡口。把學習的權利還給他們，把他們丟失了的能力重新找回來。