第一篇：孟浩然資料范文

盛唐山水田園詩派的第一人，“興象”創作的先行者。

陳貽惞先生在《孟浩然詩選后記》中說：“繼陶之后，大力寫作田園、隱逸題材，并將之與謝靈運所開創、謝眺所發展的山水、行旅題材結合起來，開盛唐山水田園詩派風氣之先的，當首推孟浩然。”在中國文學史上，第一個大量創作田園詩的詩人是東晉時代的陶淵明；第一個大量創作山水詩的詩人是南朝宋代的謝靈運；第一個大量創作山水田園詩并在山水田園詩中抒發交游、酬唱之情的詩人，則是盛唐時期的孟浩然。是孟浩然將山水詩和田園詩熔鑄在一起，即寫山水又寫田園；山水中有田園，田園中亦有山水。或者說是“以田園的情趣領略山水，又以山水的眼光觀賞田園”。而且這山水田園中寄寓著詩人的形象和情感。這就使得山水田園詩更臻完善，成為詩國中晶瀅透剔的明珠，永耀光澤的藝術珍品。

山水詩成為一種獨立的詩體，是在謝靈運手中完成的。那時的山水詩，以再現山水為主，重在描繪山水的真切面貌，僅在詩的末尾點綴一些玄言說理。詩中看不到作者的身影、思想、感情。后來的謝眺，對謝靈運的山水詩有所繼承并有所發展。在對山水形態的描摹之外，加入了一些個人感情的因素，在一定程度上抒發了自己的身世之感，或借景抒情，或因情寫景，使山水詩開始清新起來。但是，詩中的景和詩中的情，二者還沒有完美地統一，還沒有或者說還缺乏形象的刻畫。而這些，就給孟浩然留下了馳騁才華的空間。在孟浩然那里山水形象的刻劃注重的是其意象，它同詩人的思想感情、性格氣質融合在一起。它是“孟浩然的詩”，更是“詩的孟浩然”。這就是孟浩然的貢獻，創造了前人所沒有達到的藝術高度。

孟浩然的學習陶淵明，更是有繼承又有發展和創新。正如陳貽惞先生所說：“難能可貴的是，他學習了陶淵明寫詩的經驗，重視清新而渾然一體的感受，通過一系列的詩歌創作，以襄陽江村和本人為原型，經過藝術概括，竟成功地創造出一個幽雅、恬靜的意境以及與此意境相協調的?風神散朗?的抒情主人公形象，從而形成了清淡的獨特藝術風格，為百花齊放的唐代詩壇增添了別有韻致的奇葩。”

殷璠《河岳英靈集》中說孟浩然詩“無論興象，兼復故實”。所謂“興象”，就是漢魏古調和齊梁新聲融和而形成的“聲律風骨兼備”的詩歌藝術境界。在初唐陳子昂標舉漢魏風骨和興寄，而沈全期、宋之問則注重聲律，這兩個方面平行發展著。到盛唐，這兩個方面出現了融合的態勢，而孟浩然的詩歌創作即體現了這種融和。所以，殷潘評孟浩然詩有“無論興象”之說。“興象”是唐詩，尤其是盛唐詩歌特有的美學境界，是唐詩在藝術上完全成熟的標志。它與我們通常所說的情景相生或情景交融并不是一碼事，情景相生或情景交融不等于構成了興象。正如陳伯海先生所說：“興象不光要求抒情寫景的高度綜合，還要求這種綜合不單純停留在?象內?世界這一個平面上，而要能形成?象?和?興?、?象內?和?象外?的深層組合——一個?形象的二重世界?，這就和一般所謂情景相生或情景交融有了區分。”孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？”這首詩塑造了人物形象，在一個春雨過后的清晨，在不斷的鳥鳴聲中，睡意未足的主人公醒來了，朦朧中記起昨夜風雨之聲，禁不住自語：“花落知多少？”詩中沒有一個字觸及主人公的內心世界，但這形象本身（象內）卻告訴我們主人公對春的關切及其惜春之情（象外）。讀者通過詩人塑造的形象去揣摩、玩味乃至用自身的經驗和想象去補充、發揮，從而得到對詩歌意旨的了解。籍成山先生說：“在孟浩然這里，山水詩中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中簡單地加入了自己的情感，而是采用了表現手法，將山水形象的刻劃與自己的思想感情及性情氣質的展現合而為一，因而使其山水詩中形象的刻畫達到了前所未有的高度，使其山水詩中的形象提升為藝術形象的一種高級形態亦即?意象?。這是孟浩然的貢獻，也是唐代詩人的貢獻。”“可以說在孟浩然之前，還沒有哪位詩人在山水詩中如此深深地打上作者本人性情氣質的個性印記。讀了孟浩然的山水詩，我們不僅領略了他筆下的山水風光，更重要、更欣然的是我們認識了一位具有典型意義的正直風雅的古代文士形象。

唐代開元年間詩人孟浩然，襄陽人氏，他的詩被王維看好，例如他一首詩有句“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”王維經常吟詠，還情不自禁按著節拍贊好。

王維待詔于皇朝，一天，招孟浩然來商談風雅吟詠，忽然遇上唐玄宗來王維處所，孟浩然驚愕得藏伏于床下。王維不敢隱瞞有朋友在這兒，便奏聞玄宗，玄宗高興地說：“我平時已聽說過這個人，何懼而匿？”因此，孟浩然便被召見。

玄宗問他：“你帶得詩來嗎？”浩然答道：“我偶然來，未能帶上。”玄宗說：“那你就吟詠一首。”孟浩然拜謝后，便念起詩作《歲暮歸南山》：

北闕休上書，南山歸蔽廬。不才明主棄，多病故人疏。

白發催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

這就是歸隱之作《歲暮歸南山》。玄宗聽了嘆息說：“我未曾棄置人才，只是你個人不來求進，奈何反有這樣的詩作!”因此讓人放他回南山。一生不得仕進。

孟浩然是一個頗有才氣的詩人，在開放的盛唐時代，無論是仕進的那個部門，都應當有他的一席之地，而且機遇又讓他遇上了唐玄宗，他先是嚇得鉆床腳，膽小如鼠，繼后玄宗又欣然叫他吟詩，卻一下又怨氣上來，膽大包天。膽大與膽小，判若兩人。

我們不去追究史載本身，我們要說的還是孟浩然，究竟是神經作怪，還是要考考唐玄宗的寬容度和開明度，于是就當面“鬧情緒”，念起他那首“不才明主棄，多病故人疏”的詩，結果情緒鬧出格了，真的應了那句“不才明主棄”。孟浩然在夢寐以求的仕進途上，永歸南山寂寞一生。

我們不去追究唐玄宗的氣量問題，值得世人警惕的倒是：“鬧情緒”是隨便鬧不得的。

第二篇：孟浩然自薦信

自薦信

尊敬的校領導：

您好！在眾多求職者，您能親閱我的自薦信，這是我的榮幸，我更期望借您的雙手，為我打開我人生事業的大門。

我叫謝紅丹，是內江師范學院數學與信息科學學院，數學與應用數學專業2015屆的一名本科學生。我是一個積極樂觀的女孩，我想成為貴校的一名數學教師，我保證能以專業的知識和態度，來勝任教師這個職位。

美好的大學生活，使我養成了踏實的工作作風和團結協作的優秀品質，使我深信自己完全可以在未來的崗位上守業、敬業進而創業！我家住農村，父母都是農民。貧困的生活和嚴格的家庭教育會讓我倍加珍惜我來之不易的工作的。

大學期間我努力刻苦的學習,曾多次獲得獎學金,我也積極參與和組織了學院內的各項活動，課余時間大多會用于社會實踐,使我認識到了協作、奉獻在人生中的重要作用和價值。十年磨一劍，霜刃未曾試。

大學書海竟暢游。四年里，我不僅完成了讓老師滿意的學生會的各項工作，還順利的完成了各項專業課程的學習。我有信心，在我未來的人生工作中，發揮我大學四年的人生所學，報答父母，回饋社會。最后，我用孟浩然的四句詩句，來表達我對您的尊敬和對工作的渴望：“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”

此致

敬禮！

自薦人：

2014年5月18日篇二：莫之滿自薦信 自薦信

尊敬的貴公司領導：

您好！在眾多求職者，您能親閱我的自薦信這是我的榮幸，我更期望借您的雙手，為我打開我人生事業的大門。

我叫莫之滿，是桂林電子科技大學信息科技學院機電工程系，電氣工程及其自動化專業2014屆的一名本科學生。性別男，身高175cm，體重65公斤。我能以專業的知識和健康的體質，來勝任您單位的工作。

在學習上，我本著學好本專業，盡量擴大知識面，并加強能力鍛煉的原則，大量汲取知識財富，鍛煉了自己的各種能力。大學期間我認真學習專業知識，奠定了扎實的專業理論基礎。通過學習，本人是能夠系統掌握工業與電氣工程有關的運動控制、工業過程控制、電氣工程、電力電子技術、檢測與自動化儀表、電子與計算機技術等領域從事工程設計、系統分析、系統運行、研制開發、經濟管理等方面的高

在工作上，四年里，我不僅擔任過宿舍舍長、班級文體委員等職，組織班級各類文體活動，負責班級之間的文化交流；也是學生會體育部干事，協助學生會舉辦新生杯各項賽事，處理班級事務；更是青年志愿者協會策劃部助理，協助部長舉辦各種義務活動，負責撰寫青協活動策劃。完成了讓老師滿意的的各項工作，還順利的完成了各項專業課程的學習。我有信心，在我未來的人生工作中，發揮我大學四年的人生所學，報答父母，回饋社會。十年磨一劍，霜刃未曾試。最后，我用孟浩然的四句詩句，來表達我對您的尊敬和對工作的渴望：“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”

衷心地祝貴單位事業興盛！

此致

自薦人：莫之滿 2013年11月8日篇三：《劍客》：一封絕妙的求職信

三月初，赴羊城，會友。諸友擇業，或有暫不得者，恨不能襄助之。《劍客》：一封絕妙的求職信

十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把示君，誰有不平事？

說句實話，賈島在中國的詩歌史上，并不為民眾所熟知。不是說賈先生的詩寫得不好，也不是說他的影響力不大，而是說，他的詩太專業了，文化水平稍低一點還真看不懂；他的詩，不是大眾化的那種，不利于朗朗上口。賈島的詩一向以“險僻”著稱，馬南邨同學曾寫過一篇《賈島的創作態度》來為賈島鳴不平，事實上應該是起不到作用的，否則我們就無法解釋賈島的詩為何不能像李杜的詩那樣萬口傳誦了。

不過，凡事都有例外。好比如以婉約聞名的李清照，也寫出了“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”這樣豪氣干云的詩句，賈島偶爾也能寫出一些膾炙人口的名句來，比如說，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，比如說“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”，再比如說，《劍客》：十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？

賈島一生郁郁不得志，做過和尚，做過小官，考進士屢考不中，一輩子不曾飛黃騰達過，也難怪他的詩里經常能見到諸如愁、苦、病、困、死、恨等字眼。在這種情況下，就別指望他能寫出一些朝氣蓬勃的詩句來了。但是，《劍客》絕對是個例外，這首詩，雖然是在說，“大哥，給個機會，給個官我當當啦”，卻倒也不卑不亢，絲毫沒有搖尾乞憐之感。

詩在一開頭，就說了“十年磨一劍，霜刃未曾試”，寒窗苦讀十載，該學的我都學會啦，不過到目前為止都沒有機會讓我實踐一下。而且，在詩中好好的把自己給夸了一頓，就好像我們現在找工作時的自我介紹——不把自己說得好點，誰要你啊。“今日把示君，誰有不平事？”，我該說的都說了，有沒有個好崗位給我？不要說省長啦，隨便給個市長什么的兄弟我也干了。（本文作者不是文學青年，就沒有展開討論本詩崇高境界的必要了。）短短二十個字，就構成了一封頗有氣勢的求職信，比說個什么長篇大論好多啦。孟浩然同學也曾寫過一封類似的求職信，可以與賈島的《劍客》相提并論，名為《臨洞庭上張丞相》，“八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”

兩首詩都是傳世佳作，但在我看來，賈島的似乎更勝一籌，原因就在于，氣勢的不一樣。《劍客》中，“今日把示君，誰有不平事”，一股豪氣噴薄而出：看著吧，只要你錄用了我，我馬上就能給你做出成績來！《臨洞庭上張丞相》卻是文縐縐的，急得不行了，還不溫不火的說：伯樂同志啊，你就用我吧；你不用我，我心里慌得很哪。

題外話：再有才能又如何？求職信寫得再好又能怎么樣？看看賈島和孟浩然，才干不能說沒有吧，求職信也寫得這么好，還不是一輩子沒做過大官？不要說大官，中官也沒做過，從來都是助理或者二把手。對賈島頗為賞識的韓愈，也曾寫了三封求職信給當時的宰相，最著名的即《后十九日復上宰相書》和《后廿九日復上宰相書》，收在《古文觀止》里。平心而論，格調雖然不高，唱贊歌，表忠心，有搖尾乞憐的嫌疑（其實我倒沒覺得有什么不妥，時勢逼人，沒法子的事，這是中國知識分子的悲哀），但這個求職信寫得還是極好的，很有水平。即便如此，韓愈當時也沒有因此而得官——他做官那是后來的事了。可見官的大小其實跟求職信的好壞沒有太大關系。

性格決定命運，還是順其自然吧。無論如何，如果說整個職業生涯是一個長跑的話，起跑線在哪里，其實并不重要。作者：金海灣咨詢合伙人梁飛

發表于《讀者欣賞》2011年第2期篇四：實用面試自薦信

尊敬的貴公司領導：

您好！在眾多求職者，您能親閱我的自薦信，這是我的榮幸，我更期望借您的雙手，為我打開我人生事業的大門。

我叫***，是*******大學計算機與通訊工程學院，國際貿易專業2014屆的一名本科學生。性別男，身高182cm，體重74公斤，相貌端正。我能以專業的知識和健康的體質，來勝任您單位的工作。

我的名字是誠實、實在的意思。父母賜予我的名字也鑄成了我的性格特質。美好的大學生活，更加使我養成了踏實的工作作風和團結協作的優秀品質，使我深信自己完全可以在未來的崗位上守業、敬業進而創業！我家住農村，母親是一名下崗職工，父親是一名教師。貧困的生活和嚴格的家庭教育會讓我倍加珍惜我來之不易的工作的。

十年磨一劍，霜刃未曾試。

大學書海竟暢游。四年里，我不僅完成了讓老師滿意的學生會的各項工作，還順利的完成了各項專業課程的學習。我有信心，在我未來的人生工作中，發揮我大學四年的人生所學，報答父母，回饋社會。（加入對所求職單位的認識，一段）最后，我用孟浩然的四句詩句，來表達我對您的尊敬和對工作的渴望：“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”

衷心地祝貴單位事業興盛！

此致篇五：求職信模板

尊敬的貴公司領導：

您好！在眾多求職者，您能親閱我的自薦信，這是我的榮幸，我更期望借您的雙手，為我打開我人生事業的大門。

我叫xxx，是xxxx大學軟件工程學院，軟件工程（會計學方向）專業2015屆的一名本科學生。我能以專業的知識和健康的體質，來勝任您單位的工作。

美好的大學生活，更加使我養成了踏實的工作作風和團結協作的優秀品質，使我深信自己完全可以在未來的崗位上守業、敬業進而創業！我家住農村，父母都在外工作，因此本人比較獨立，能夠有較好的自控能力。貧困的生活和嚴格的家庭教育會讓我倍加珍惜我來之不易的工作的。

十年磨一劍，霜刃未曾試。

大學書海竟暢游。四年里，我不僅完成了讓老師滿意的學生會的各項工作，還順利的完成了各項專業課程的學習。我有信心，在我未來的人生工作中，發揮我大學四年的人生所學，報答父母，回饋社會。最后，我用孟浩然的四句詩句，來表達我對您的尊敬和對工作的渴望：“欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

第三篇：孟浩然生平

《送孟浩然之廣陵》李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

《留別王維》孟浩然

寂寂竟何待⑴，朝朝空自歸⑵。欲尋芳草去⑶，惜與故人違⑷。當路誰相假⑸，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉⑹。[⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什么⑵空自：獨自。

⑶欲尋芳草去：意思是想歸隱。芳草：香草，常用來比喻有美德的人。⑷違：分離。⑸當路：當權者。假：提攜。⑹扉：門扇。[2-3] 【作品譯文】

這樣寂寞還等待著什么？天天都是懷著失望而歸。我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。只應該守寂寞了此一生，關閉上柴門與人世隔離。[4] 《留別王維》是唐代詩人孟浩然將離長安時贈別王維之詩作。此詩先述說自己在京沒有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想離京卻又可惜與好友分別，表達了心中的悵惘和矛盾。接著慨嘆自己無人援引，只好甘守寂寞，回鄉隱居。全詩語調低沉，有對朝廷壓抑人才的怨憤，有不忍遠別知心朋友的留戀，還有懷才不遇的嗟嘆。語言淺顯，表達直率，對偶不求工整，但卻自然流暢，顯示出一種不事雕琢的自然之美。【創作背景】

此詩是孟浩然游京師，應進士試，失意后所作。據《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來游京師，應進士不第，還襄陽”。又據《新唐書·孟浩然傳》載：王維曾邀孟浩然入內署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對。帝命其出，并問其詩，浩然乃自誦所作（指《歲暮歸南山》），至‘不才明主棄’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。”于是孟浩然決定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫下了《留別王維》這首詩。[1][3-4] 這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒發出由于沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩表達直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。

綜觀全詩，既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。[1]

《臨洞庭湖贈張丞相》孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情 【寫作背景】

此詩舊注開元二十一年（733）年張九齡為相時，孟浩然（45歲）西游長安，以此詩投贈張九齡，希望引薦。然有人說733年孟浩然在長安時，張九齡尚在家鄉韶關丁母憂，張于年底才進京就任中書侍郎。孟浩然此次未見到張九齡。二人之相會當在張貶荊州長史時。李景白《孟浩然詩集校注》云：“本詩當作于開元四年（716，浩然28歲）左右張說任岳州刺使期間。” “張丞相當指張說”。

《唐之韻》認為：這首詩是贈張九齡的。八世紀三十年代末，張九齡從宰相的官位上被貶到荊州，由于欣賞孟浩然的詩，就把他請到荊州，并給他小官做。還從來沒做過官的孟浩然非常高興，寫下了這首境界雄闊的詩。

第四篇：孟浩然

孟浩然（689～740)）唐代詩人，漢族。本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。

孟浩然生當盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個潔身自好的人,不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和后世所傾慕。李白稱贊他“紅顏棄軒冕,白首臥松云”,贊嘆說：“高山安可仰，徒此揖清芬”（《贈孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，說他“骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚”。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成為當地的名勝古跡。可見他在古代詩人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關系甚好。

孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現。他和王維并稱，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。

孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、“清詩句句盡堪傳”（《解悶》），又贊嘆他“賦詩何必多，往往凌鮑謝”（《遣興》）。皮日休則稱：“先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風動甘泉濁';先生則有'氣蒸云夢澤,波撼岳陽城'。謝眺之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭勝于毫厘也。”（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩“一味妙悟而已”（《滄浪詩話·詩辨》）。清代王士碌推衍嚴氏緒論，標舉“神韻說”，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說：“詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。”（《分甘馀話》）盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有著新的發展，形成了一個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和后世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹為基調，但“沖澹中有壯逸之氣”（《唐音癸簽》引《吟譜》語）。如“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯，與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”(《登岳陽樓》)并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出：“襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風。掛席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。”（《養一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風格的主要方面。總的說來，孟詩內容單薄，不免窘于篇幅。蘇軾說他“韻高而才短，如造內法酒手而無材料”(陳師道《后山詩話》引)，是頗為中肯的。

孟襄陽雖為唐山水詩之始創者，然其成就卻居王維下，何也？一 因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多發之于詩，令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕，幾 經周折，于世情之變體味頗深，此情發之于詩，則往往意趣清遠，無跡可尋。

雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠處，既上繼陶潛余緒，又 不減王維。如“木落雁南度，北風江上寒”、“風鳴兩岸葉，月照一孤 舟”等句，真可謂“清空自在，淡然有余”，不愧山水詩中之佳制也。

天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩，得218首，其書已佚。現在通行的《孟浩然集》,收詩263首，較王本多45首，其中竄入有別人的作品。事跡見新、舊《唐書》本傳。除了四十歲時到長安應過一次科考外，一直在家鄉鹿門隱居讀書、寫詩自娛。詩多以山水田園為題材，是盛唐主要的山水田園詩人，與王維齊名，合稱“王孟”。

第五篇：孟浩然和李白

孟浩然是李白的老師、兄長、朋友，往日他們生活上相互照顧，學業上相互幫助，情投意合，感情深厚。我們從《黃鶴樓送孟浩然之廣陵、送元二使安西》詩句，就能很好的體現了他們分別、惜別依依不舍之情。

李白與黃鶴樓有不少故事。李白第一次游黃鶴樓的時候，面對美景，自然是詩情大發。正想提筆賦詩，卻見壁上已有詩作，那是崔顥的《登黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡州。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”李白讀完全詩，驚得半天沒有說話，這等好詩，豈非凡人能做。于是李白感慨到：“眼前有景道不得，崔顥提詩在上頭。”據說后來李白一直心有不甘，竟然還有讓自己不敢下筆的地方，胸中塊壘，難以展抒。后來到金陵，游金陵鳳凰臺時，一時興起，便寫下《登鳳凰臺》一詩，欲與崔顥一較高低，其詩為：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”其風格意境卻有相似之處，而境界高遠確也難分高下了。

十年之后，李白與孟浩然見了第二次面，這次李白寫了《贈孟浩然》，以表達自己的朋友的欽佩。《贈孟浩然》“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此輯清芬!”能得李白如此厚愛的人，當少之又少了。~~

描寫春天的古詩:

1、惠崇春江晚景

（宋）蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

2、江南春

（唐）杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。