第一篇：辛棄疾詞三首

辛棄疾詞三首

教學目標：

1.了解愛國詞人辛棄疾的簡要生平，理解詞人在三首詞中表達的感情。

2.理解作者在詞中表現出的欲說還休的憤懣，壯志難酬的悲憤，以及對目標的專一追求的精神。

3.學習對比手法在表達中的運用。理解作者渲染元宵佳節熱鬧氛圍的作用。教學重點：

1.詩人經歷的不同對詩歌表情達意的影響。教學難點：

1.理解詞作的意思，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。2.詩人經歷的不同對詩歌表情達意的影響。安排課時：兩課時

教學輔助： PPT教學課件輔助教學。

第一課時

教學內容：誦讀三首辛詞，介紹作者，學習《丑奴兒·書博山道中壁》。教學過程：

學習導入：我們在唐詩精華單元和宋詞集萃上單元認識了不少的著名詩人詞人，歷歷可數。同學們想一想，有幾位詩人詞人在教材里是三首詩或詞入選進課文的呢？李白，杜甫，蘇軾，還有一位，就是我們今天學習的辛棄疾。

誦讀三首辛詞：

了解作者，知曉背景。鼓勵同學在預習中查找辛棄疾的生平材料

辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。

辛棄疾是南宋愛國詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。有《稼軒長短句》四卷。他流傳至今的詞作計有620多首，數量居兩宋詞家之冠。

他的詞繼承和發展了蘇軾的豪放風格，把愛國詞的創作推向頂峰，唱出了那個時代的最強音，充滿著同仇敵愾的愛國熱情。

同時辛棄疾也吸取婉約詞的蘊藉細膩的長處，兼容眾體，吸取各家之長。在以豪雄英偉之氣為主調的同時，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之調，形成以豪放沉郁為主調的多樣化的藝術風格。“足以領袖一代，雄視百家”。一.《丑奴兒·書博山道中壁》

《丑奴兒·書博山道中壁》的寫作背景：

辛棄疾四十二歲時被彈劾落職，閑居信州上饒，離博山不遠，辛棄疾于博山寺旁筑有“稼軒書屋”，故常往來于博山道中，這首詞寫于此時期的一個秋天。

辛棄疾這次落職，一直閑居十年。《詞苑萃編》：“辛稼軒……負管（仲）樂（毅）之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無處發泄……故其悲歌慷慨，抑郁無聊之氣，一寄其詞。”信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？《丑奴兒》就是在這種思想支配下寫出來的。

解詞釋句，整體感知。

1.學生朗讀課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。這是一首題壁詞。（我們曾經學過王安石的《書湖陰先生壁》。）

這首詞什么意思，哪位同學來說一說： 感悟理解賞析：

1．少年時的愁是怎樣的一種愁？（結合“強”字分析）

少年時涉世未深，即使登樓，要愁也愁不出來，因而這時的愁是一種無根之愁，是做作之愁，是閑愁。勉強作詩，硬要說愁。

教師輔導：

少年，古時指青年時期，從辛棄疾的生平看，這時的他正處于金人統治區內，看到淪陷區的人們在異族的奴役之下，作為血氣方剛的愛國青年，油然而生收復失地的報國之志。因而這時的愁情也是真實存在的，那就是對淪陷區人民的同情，對國土淪喪的恥辱感，這時的愁，更多是一種渴望收復中原，建立功業的志愿和動力，是昂揚而充滿激情的。這種“愁”是不需要說的，去拼殺，去收復，才是少年的意愿。因而理解為閑愁或做作的愁，也許是不恰當的。2．而今的愁是怎樣的一種愁？（結合相關背景知識和“欲說還休，欲說還休”來解答）

而今的愁是胸懷壯志，倍受打擊，以致年華虛度，壯志難酬的愁。是一種深沉而無法解脫的愁。

3．比較少年時登樓與而今登樓的目的有何不同？

少年時登樓，是為了登高望遠，抒情自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內心的悲憤之情。

4．為什么詞人“欲說還休”？是什么原因使他想說卻又不說了？

A．處境的殘酷。統治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不想說。也可能不愿說

B．更主要的原因是，一生抱負化付與流水，鬢發蒼蒼，功業無成，而又沒有知音，無人理解。這種孤獨的愁情，跟誰訴說，說了又有什么用，這中間也包含著對南宋小朝廷的無限失望。

5．結句“天涼好個秋”采用欲吐還止的抒情法，有什么樣的表達效果？

“天涼好個秋”是句閑淡的話，骨子里包含著憂郁和憤激之情。化深為淺，化濃為淡，寓沉郁之情于閑談之中，耐人尋味。但“天涼”和“秋”卻透著無比的凄涼和冷清，有力地襯托了作者無限的愁情。

6．少年和老年，哪個是主哪個是賓？

少年為賓，老年為主，少年之愁，是可說之愁，是激昂之愁；老年之愁，是無言之愁，是沉郁之愁。而這種濃得化不開，無法用言語表達的愁情，才是詞人要傳達的。

第二課時

教學內容：學習《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，《青玉案·元夕》。二.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》的寫作背景：

《破陣子》是他的名篇之一。從題目看是寄給好友陳亮，抒發抗金壯志的。陳亮，字同甫，著名的愛國詞人，和辛棄疾同屬主戰派，又同遭投降派的打擊迫害。1182年，陳亮到帶湖訪問辛棄疾，一對志同道合的戰友，促膝暢談，共抒北伐壯志。之后，兩人又作詞唱和。本篇即作于帶湖之會以后，自抒壯懷激烈之情與之共勉。解詞釋句，整體感知。

1.學生朗讀課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。

介紹小序、作者及時代背景。（請學生介紹，了解預習情況）

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，軍樂隊奏出雄壯的戰歌。“八百里”，牛的代稱。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”這兩句是說英雄騎著快如的盧的戰馬，手持狠有力量的弓箭，飛馳戰場，英勇殺敵。“的盧”，良馬名。據《世說新語》載，劉備在襄陽遇難，的盧載他一月三丈，脫離險境。后來用“的盧”形容善戰的良馬。“霹靂”，比喻響聲如雷。

“了卻軍王天下事，贏得生前身后名。”“天下事”，指收復失地，統一祖國的大業。“生前身后名”，意謂生前死后都留下為祖國、民族建立不朽功勛的美名，字里行間洋溢著愛國激情。這兩句意味著詞人大功將成，調子是輕松而又大氣磅礴的，使詞的感情上升到最高點。

“可憐白發生”，筆鋒陡轉，使感情從最高點一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現實的尖銳對立，抒發了報國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。2.感悟理解賞析

⑴

這首詞作者自己說是壯詞，“壯”在哪里？哪位同學來說一說： 提示：這首詞題為“壯詞”，壯就壯在它形象地描繪了抗金部隊的壯盛軍容、豪邁意氣，道出了英雄的一片壯心。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”起首兩句情景交融，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現實生活的寫照。“醉里挑燈看劍”是現實，“夢回吹角連營”是回憶，更是理想，現實和理想一開篇就緊緊地交織在一起。“挑燈”“看劍”的舉動，真切地表現了詞人此時內心的郁憤。

⑵

你如何理解本詞的最后一句“可憐白發生”，這句深深的嘆息有什么含義？這樣的表達有什么好處？

⑶三、四句用了什么修辭手法？表現了什么？

對偶。突出表現了雄壯的軍營，表現了將軍及戰士們高昂的戰斗情緒。八百里還有語意雙關的含義。既是用典，又表示連營之廣，陣容之壯。

⑷ “沙場秋點兵”中哪個字用得好？（分組討論，根據詞意，想像出此時的場面）明確：“秋”，寫出了肅殺的氣氛和作戰時的季節，表現出一望無際的邊塞特點。

⑸

這首詞與陸游《訴衷情·當年萬里覓封侯》很相似，抒發的情感也相似。為什么會如此相似，說說你的看法。三.《青玉案·元夕》

《青玉案·元夕》的寫作背景：這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，可能有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。

1.學生朗讀課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。重點詞語：

青玉案：詞牌名。調名出自東漢《四愁詩》“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”。又名《橫塘路》、《西湖路》、《青蓮池上客》等。雙調，六十七字，仄韻。

元夕：陰歷正月十五日為元宵節，是夜稱元夕或元夜。元夕賞燈，燈如火樹銀花。花千樹：花燈之多如千樹開花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。

玉壺：指月亮。

魚龍舞：指舞鯉魚燈、龍燈等各種彩燈形狀，花燈舞動。

蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。雪柳飾以金錢、稱“捻金雪柳”。盈盈：儀態美好的樣子。

驀然：突然，猛然。

闌珊：燈火零落稀少的樣子。2.詞意概說：

開頭三句，重筆描寫元宵夜彩燈的繁華景象。“東風夜放花千樹”，點化岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)的名句，賦予新意，形象飛動，極有創意，形容花燈之多。“更吹落、星如雨”，承上句，形容煙花之盛，妥帖自然。“寶馬雕車香滿路”形容前往游賞元宵途中的貴族女性人群的狂歡情態。“寶馬雕車”見出其華貴，“香滿路”見出每個人都是盛妝濃抹。“鳳簫聲動”三句，寫舞龍舞燈等各種歌舞表演，足見其狂歡。過片兩句。從“我”“尋他”的目光出發，具體描寫觀賞元宵的女性人群。“蛾兒雪柳黃金縷”寫她們頭上的打扮，可知她們是多么盡態極妍，照應前面的“寶馬雕車”。“暗香去”與前面的“香滿路’’呼應。行文到此，元宵的狂歡繁華熱鬧景象，已經寫足了。最后三句是點睛之筆。在這樣的狂歡極樂的元宵節里，“我”在歡樂的人群中千遍百遍地尋找心中的“那人”都找不到，最后終于發現了她，原來她獨處于“燈火闌珊”的偏僻角落。

3.詞中的元夕具有怎樣的特點？

提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，萬人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。

感悟理解賞析：

這首詞寫元宵佳節，上闋渲染了怎樣的氛圍？這樣寫的意圖是什么？下闋先寫元宵佳節出游的盛裝婦女，意圖又是什么？

提示：風鬟霧鬢的盛妝麗人紛紛走過，卻都不是其意中關切之人，分明已沒什么希望了，卻忽然看到，在那一角殘燈下，正是自己在千千萬萬人中所尋找與等待的那個，原來她在這冷落之處，也似有所待。“那人”是一個自甘孤獨、寂寞和不同流俗的人。“那人”是一個象征性的人物，詞人對他的追求，憐其“幽獨”，其實“別有懷抱”，含蓄的表達了詞人自己不愿隨波逐流的美好品格。

上闋濃墨重彩描寫元宵節的繁華、熱鬧、狂歡的盛況，渲染出元宵之夜一種張燈結彩，煙花怒放的繁華喜慶的氛圍，但題旨并不在這里，不是對這種“盛況”的肯定和褒揚，而僅僅是作為背景材料。實際上，作者對人們的狂歡，含有貶斥之意。詞中的“那人”才是作者的褒揚對象。“那人”在作品中直接用墨不多，但她的品性，讀者已可以清楚地看到，那就是：自甘淡泊，不同流俗。

詞中借對元宵盛況的描寫，表現“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅持抗敵報國的正義立場。（主旨）重點研討：學習表現手法，分析表達效果。

1.“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用？

提示：這兩句都用了暗喻的修辭手法，前句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花比作似雨點般落下的星星，極為形象的渲染了元宵之夜張燈結彩，煙花怒放的喜慶景象。2.“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用？ 提示：這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對比，突出了后者的可貴。

賞析要點：

①

兼具婉約、豪放兩種風格。從文本的行文方式看，與傳統的婉約詞并無二致。但從所寄托的內容主題看，這是關系到國家民族的前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這又有豪放詞的特點。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。小結：愛國詞人辛棄疾，他的詞題材廣闊、內容豐富、意境高遠、風格以豪放悲壯為主，繼承和發展了蘇軾的豪放派詞風，成為宋詞杰出豪放派的代表。大家學習時要注意體會。

第二篇：辛棄疾詞三首：青玉案、鷓鴣天、菩薩蠻

一、教學目標

1、了解詞人辛棄疾及其作品

2、結合時代背景，準確把握詩歌主旨

3、把握辛詞中強烈的愛國之情

4、鑒賞詞的藝術手法

二、教學重點

1、結合時代背景，準確把握詩歌主旨

2、鑒賞詞的藝術手法

三、教學難點 鑒賞詞的藝術手法

四、教學方法和教學手段 多讀法，討論法，多媒體

五、教時安排及教學安排 二課時

第一課時

教學要點：導入，了解辛棄疾及其作品，賞析《青玉案》

一、導語設計

由蘇軾開創豪放詞風談起，比較兩者的異同

二、辛棄疾簡介

辛棄疾（１１４０－１２０７），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏 中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭 到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓胄當政，一 度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳 同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩 蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有 《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》

三、《青玉案》的主旨和教學要點

1、聽配樂朗誦，整體感知

濃墨重彩描寫元宵節的繁華、熱鬧、狂歡的盛況，貶斥狂歡的人們，褒揚“那人”

2、自由讀，分析字詞

3、學生討論本詩的藝術手法，教師再作歸納（1）托寓手法的運用

（2）兼具婉約、豪放兩種風格

4、齊讀《鷓鴣天》

第二課時

教學要點：賞析《鷓鴣天》和《菩薩蠻》，小結

一、賞析《鷓鴣天》

1、指名朗誦，整體感知

通過追憶自己過去壯烈的經歷，對比眼下投閑置散的處境，發出了壯志未酬而年歲老大的喟嘆

2、自由讀，分析字詞

3、學生討論本詩的藝術手法，教師再作歸納（1）崇高人格的藝術再現（2）對比手法的成功運用

4、齊讀《鷓鴣天》

二、賞析《菩薩蠻》

1、聽配樂朗誦，整體感知 登臨懷古傷今

2、自由讀，分析字詞

3、歸納本詩的藝術手法

（1）象征手法的運用，具有一定的朦朧性（2）沉郁頓挫的風格

4、齊讀《菩薩蠻》

三、小結

辛棄疾的詩歌特點

1、以沉郁豪放為主體而兼具多種風格

2、嫻熟而多樣的表現手法：（1）善用比興托寓（2）善于用典

（3）駕馭語言的能力非常高超

第三篇：廣東省始興縣墨江中學《辛棄疾詞三首》教案

教學目標：

1.理解詞作的意思，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。2.理解、品味詞中的千古名句。3.把握抒情主人公的形象。教學重點：

1.詩人經歷的不同對詩歌表情達意的影響。2.詞句的鑒賞。教學難點：

1.理解詞作的意思，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。2.詩人經歷的不同對詩歌表情達意的影響。教學課時：三課時

第一課時

教學內容：教學《青玉案?元夕》 教學過程：

第一教學板塊――了解作者，知曉背景。第二教學板塊――解詞釋句，整體感知。

1.朗讀、背誦課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。

2.強調重點詞語的意思。

3.詞中的元夕具有怎樣的特點？

提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，萬人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。

第三教學板塊――品味語言，鑒賞形象。

梁啟超以為最后三句'自憐幽獨，傷心人別有懷抱。'（《藝衡館詞選》），你同意他的說法嗎？說說你的理由。

提示：風鬟霧鬢的盛妝麗人紛紛走過，卻都不是其意中關切之人，分明已沒什么希望了，卻忽然看到，在那一角殘燈下，正是自己在千千萬萬人中所尋找與等待的那個，原來她在這冷落之處，也似有所待。“那人”是一個自甘孤獨、寂寞和不同流俗的人。“那人”是一個象征性的人物，詞人對他的追求，憐其“幽獨”，其實“別有懷抱”，含蓄的表達了詞人自己不愿隨波逐流的美好品格。

第四教學板塊――學習表現手法，分析表達效果。

1.“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用？ 提示：這兩句都用了暗喻的修辭手法，前句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花比作似雨點般落下的星星，極為形象的渲染了元宵之夜張燈結彩，煙花怒放的喜慶景象。2.“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用？ 提示：這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對比，突出了后者的可貴。布置作業：

1.背誦默寫《青玉案?元夕》。

2.王國維認為古今之成大事業、大學問者必經過三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（《人間詞話》）請你結合具體的人事談談自己對王說的理解。

第二課時

教學內容：教學《鷓鴣天?壯歲旌旗擁萬夫》 教學過程：

第一教學板塊――了解作者，知曉背景。第二教學板塊――解詞釋句，整體感知。

1.朗讀、背誦課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。

2.強調重點詞語的意思。

第三教學板塊――品味語言，鑒賞形象。

1.春風春風不染白髭須：春風吹綠枯草，卻不能使白須轉黑。歐陽修有【圣天憂】詞：'好景能消光景，春風不染髭須。'

2.“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”表現了詞人怎樣的情感？

提示：辛棄疾曾經上奏疏論平定金人方略，今存《美芹十論》、《九議》等，耿耿忠君報國之心可鑒，然而一切進言都付諸東流，所以這兩句大有英雄不得不放棄壯年抱負終老田園的落寞與悲憤，正如余陛云所言“有英雄種菜之感”。第四教學板塊――學習表現手法，分析表達效果。

1.“燕兵夜娖銀胡錄，漢箭朝飛金仆姑”用的是什么修辭手法？你還能舉出幾例來嗎？ 提示：“燕兵夜娖銀胡錄，漢箭朝飛金仆姑”用的是互文，意思是當初率領萬眾南下渡江之時，部隊和金兵朝夕戰斗，互相射殺，一路飛箭不停，表現了緊張而又慘烈的戰斗情景。所謂“互文”，就是在連貫的話語中，上文省了下文出現的詞，下文省了上文出現的詞，參互成文，合而見義。例如：

⑴當窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）當窗亮敞，對鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當窗、對鏡理云鬢帖花黃”。⑵將軍百戰死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）意思是：“將士們從軍十年，經過千百次戰斗，有的戰死沙場，有的凱旋歸來。”

⑶秦時明月漢時關（王昌齡《出塞》）意思是“秦漢時的明月照耀秦漢時的關塞”。即“明月依舊,關塞依舊,卻物是人非”。更讓人感受到戰爭的殘酷和悲愴。

⑷居廟堂之高則憂其民,處江湖遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）意思是“無論在朝庭為官，還是不在朝庭做官，都一樣憂國憂民。”

2.從全詞來看，《鷓鴣天》主要運用了怎樣的表現手法？

提示：全詞主要用了對比的表現手法，上闕追憶少年舊事，豪壯而有英雄氣；下闕寫老而坐廢的現實感慨，漸入沉郁頓挫，有壯士暮年之嘆。布置作業：

1.背誦默寫《鷓鴣天》

2.分析《鷓鴣天》中的抒情主人公的形象。

第三課時

教學內容：教學《菩薩蠻?郁孤臺下清江水》 教學過程：

第一教學板塊――了解作者，知曉背景。

《菩薩蠻·書江西造口壁》作于宋孝宗淳熙三年（1176），當時辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經常巡回往復于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。第二教學板塊――解詞釋句，整體感知。

1.朗讀、背誦課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正

音，并巡回答疑。

2.強調下列詞語的意思： ⑴可憐：值得憐憫。⑵長安：代指都城汴京。

⑶江晚正愁余：愁，使??悲愁，使動用法。3.背誦默寫《菩薩蠻·書江西造口壁》。第三教學板塊――品味語言，鑒賞形象。

1.“西北望長安，可憐無數山。”句中加點的詞抒發了詞人怎樣的情感？

提示：如今，長安只能引頸以望，而且遠望不到了！那重重疊疊的連綿不盡的青山遮住了視線，也阻斷了建功立業的進取之途！“望”“可憐”兩個詞寫出了無限的忠誠，無限的惆悵、無限的感憤！

2.如何理解'青山遮不住，畢竟東流去'兩句的意思？

提示：從字面上來理解，滿含人民血淚的江水滾滾東流而去，是重重的青山所無法阻擋的，從更深的層次來理解，這兩句詩含蓄地傳達了詞人對抵抗外敵，光復山河的堅定意志。3.“山深聞鷓鴣”一句表達了詞人怎樣的心情？

提示：天色漸漸暗了，黃昏悄然來臨，深山中又傳來鷓鴣鳴叫，聲聲悲鳴，吟唱出詞人驚悸不安，憂心忡忡的復雜心情。

第四教學板塊――學習表現手法，分析表達效果。

討論：這首詞的開篇用了怎樣的寫作手法，這樣寫有什么表達效果？

提示：開篇用了比興手法。羅大經《鶴林玉露》云：'南渡之初，虜人追隆佑太后御舟至造口，不及而還。幼安由此起興。' 辛棄疾登上郁孤臺，回想四十七年前金兵長驅直入江南、江西腹地，南宋幾乎滅亡之事，從奔騰的清江之水，想到了當年隆佑太后一行匆匆逃竄的蹤影，以及因家國破亂而灑下的痛楚之淚。由水及淚，意象轉換極為自然。開篇運用比興手法，以眼前景道心上事，達到意內言外之極高境界。布置作業：

1.熟讀并默寫辛棄疾詞三首。2.完成課后練習第三、四題。

第四篇：辛棄疾詞兩首

永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾

詞作背景

此詞作于開禧元年（1205）。當時，韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態，在這首篇幅不大的作品里充分地表現出來，成為傳誦千古的名篇，詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著筆的。

孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發的是思古之幽情，寫的是現實的感慨。無論是孫權或劉裕，都是從百戰中開創基業，建國東南的。這和南宋統治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現，是多么鮮明的對照！

如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現實感慨，就更加意深而味隱了。

這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉，愈轉愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射現實，尖銳地提出一個歷史教訓。這是第一層。

見《宋書?王玄謨傳》。《史記?衛將軍驃騎列傳》載，衛青、霍去病各統大軍分道出塞與匈奴戰，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰勝也。“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時分據在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優勢。倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。結果不僅沒有得到預期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實，對當時現實所提供的歷史鑒戒，是發人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。

想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉入了第二層。

稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑。”那沸騰的戰斗歲月，是他英雄事業的發軔之始。當時，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復之志，起用主戰派首領張浚，積極進行北伐。可是符離敗退后，他就堅持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進入了一個相對穩定的狀態，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。時機是難得而易失的。四十三年后，重新經營恢復中原的事業，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當然要困難得多。“烽火揚州”和“佛貍祠下”的今昔對照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當年的感慨心聲。

“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇，南宋時猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關，所以引起了理解上的種種歧異。其實這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會的生活場景。在古代，迎神賽會，是普遍流行的民間風俗，和農村生產勞動是緊密聯系著的。在終年日出而作，日落而息中，農民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。利用社日的迎神賽會，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。在農民看來，只要是神，就會管生產和生活中的事，就會給他們以福佑。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對農民說來，是無關宏旨的。佛貍祠下迎神賽會的人們也是一樣，他們只把佛貍當作一位神祗來奉祀，而決不會審查這神的來歷，更不會把一千多年前的元魏入侵者和當前金人的入侵聯系起來。因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農村生活的一種環境氣氛而已，沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚州”有著內在的聯系，都是從“可堪回首”這句話里生發出來的。四十三年前，完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁。”詞中的佛貍，就是指完顏亮，正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當年揚州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時機，使得自己南歸四十多年，而恢復中原的壯志無從實現。在這里，深沉的時代悲哀和個人身世的感慨交織在一起。

那么，辛棄疾是不是就認為良機已經錯過，事情已無法挽救了呢？當然不是這樣。對于這次北伐，他是贊成的，但認為必須做好準備工作；而準備是否充分，關鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應當把用兵大計委托給元老重臣，暗示以此自任，準備以垂暮之年，挑起這副重擔；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉入了最后一層。

只要讀過《史記?廉頗列傳》的人，都會很自然地把“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，和“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（劉過《呈稼軒》詩中語）的辛棄疾聯系起來，感到他借古人為自己寫照，形象是多么飽滿、鮮明，比擬是多么貼切、逼真！不僅如此，稼軒選用這一典故還有更深刻的用意，這就是他把個人的政治遭遇放在當時宋金民族矛盾、以及南宋統治集團的內部矛盾的焦點上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內涵，從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來體會。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合作者四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過頭來體會他作此詞時的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史?稼軒論詞》中說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：‘夫君實中余痼。’乃味改其語，日數十易，累月猶未竟。”人們往往從這一段記載引出這樣一條結論：辛棄疾詞用典多，是個缺點，但他能虛心聽取別人意見，創作態度可謂嚴肅認真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術大師，為什么會“味改其語，日數十易，累月猶未竟”，想改而終于改動不了呢？這不恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點，而正體現了他在語言藝術上的特殊成就。

這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。

此詞的寫作有著特定的創作背景。南宋時，主戰派勢力總居下風，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮江知府。北固亭是京口(鎮江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區。可以想像，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

全詞表達了詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，抒發了對淪陷區人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

這首詞最大的藝術特色在于善用典故。辛棄疾是很會用典的，他作此詞時，已年屆六旬。人上了年紀，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎?全詞用典雖多，卻都相當貼切恰當，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現了豐富的內容，非一般“掉書袋”可比。首先，詞人將典故與現實巧妙對照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關，且遠涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統治者進行類比或對比。如用孫權、劉裕的英雄壯舉，對比南宋統治者的屈辱妥協，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰備、輕戰冒進的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現實生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當權者。其次，將典故當為形象的畫面、生動的語言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡意豐之功效。詞中所用典故，都是經過了再創作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現于眼前；寫拓跋燾慶功的場面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞于耳畔；寫自己年歲老大，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個個典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，使讀者宜于理解、樂于接受。

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉，調子低了下來。曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操曾自詡為“天下英雄，惟使君與操耳”。后來，孫權被曹操激賞為“生子當如孫仲謀”，可是而今風流余韻安在?只剩下風雨之后，落紅滿地而已。一個“總”字，讓人心頭悶悶的。劉裕住處，已滄海桑田，易為尋常巷陌，堂前燕子可曾記得舊時主人?斜斜的如血殘陽給雜草茂樹抹上了一層紅暈，讓人想哭。遙想劉裕當年壯舉，令人徒喚奈何!下片起首“草草”二字，道盡劉義隆、王玄謨輩利令智昏，誤國誤民。詞人從北歸南，歷時四十三載矣，人生能再有一個四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業卻一直難遂。此時，眺望江那邊曾經戰斗過的熱土，老百姓依然在異族統治下苦苦掙扎，心中又苦恨相煎。拓跋燾慶功的場景，一想起來，就使人拊胸痛惜。廉頗雖老，趙王尚有起用之意，而自己此時卻連遭貶斥，天子不聞不問，空懷老當益壯的愛國豪情，其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。

典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個中高手

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

第五篇：辛棄疾 詞 教案

語文備課大師 xiexingcun.com 《水龍吟?登建康賞心亭》教案

教學目標：

1、了解辛棄疾及詩作的背景和內容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風格，體會詩人的情感。

3、學習詞的藝術手法。教學難點為：

1、學習借景抒情的表現手法和用典的寫法。

2、體會詞人情感，并感受其形象。教學方法為：

傾情誦讀 —— 整體感知，體會情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語言的方法。課時安排：一課時 教學過程：

一、激情導入:學生朗讀資料介紹

二、作者簡介，知人論世

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領區，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統一中原的奮斗。自符離之戰失敗后，南宋王朝一戰喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。師：誰愿意為大家朗讀大屏幕上這段關于辛棄疾的介紹呢？

三、傾情誦讀，整體感知

四、體會感情，感受形象

師：讀過辛棄疾的這首詞，大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過之后的感受呢？

一）分析詞的上片

師：我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現手法，你們發現了嗎？ —— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？ —— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請大家抓住關鍵詞

（學生討論完成）

——（1）詞人由水寫到山，有無情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。

（2）人心中有愁有恨，所見之遠山也似乎在“獻愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？

北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠山之獻供，盡情抒發內心擔負。

（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

師：是呀，愁苦萬種，萬種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應合著離群孤雁的哀鳴，使得

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指誰呢？這又表達了詞人的什么情感？

—— 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。可是南宋統治集團不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了，內心酸楚可想而知了? ?

4、詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現力的動詞嗎？那么它們又表達了詞人怎樣的情感呢？請大家談談你們的理解。（學生討論完成）

——（1）看、拍、會、登

（2）“吳鉤”本是戰場上殺敵的銳利武器，但現在卻閑置身旁，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？ “欄桿拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態宛然顯現在讀者面前。

“無人會、登臨意”感嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中沒有人是他的知己。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結，然而又有誰能來給與他慰藉呢？

5、全體女生朗讀

師：女生讀的如此有氣勢，男同學想不想和她們比比？那就請男同學激情飽滿的朗讀下片。二）分析詞的下片 １、全體男生朗讀 師：與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？ 張翰 —— 樂于歸隱 許汜 ——謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝

２、師：詞人對這些人和各持什么態度？ 張翰 —— 樂于歸隱 _____（正）許汜 —— 謀取私利

劉備 —— 雄才大略 ______（反）桓溫 —— 嘆時光流逝

3、請大家思考作者寫這些人物以及有關的事有什么用意嗎？（1分鐘后），大家不妨和你周圍的同學討論一下。—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達自己的情感。

（1）用“盡西風，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉。還寫了有家難歸的鄉思，并抒發了對金人、南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“鄉思”與前面的“游子”呼應，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

（2）“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個典故用在這里是說他既不學為吃鱸魚而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜，“怕應羞見”中的“怕應”二字是詞人為許汜設想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達了對英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

（3）“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”中流年，即年光如流；風雨，指國家在風雨飄搖之中。“樹猶如此”指辛棄疾對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙愿不能實現

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 的憂懼。

4、這種借古人來表達自己情感的寫法我們稱之為什么呢？ —— 用典

師：就本詞來看，詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的榮辱觀、價值觀。可見，辛棄疾可謂是用典高手。

6、你如何理解詞的最后一句呢？

—— 這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現，時無知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無人會、登臨意”相呼應。

師：英雄無淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因為他的心在滴血呀！

教師小結：真是“橫看成林側成峰，遠近高低各不同”呀！我真的很佩服同學們的理解，很多話是老師想說的，你們都說到了。

五、咀嚼涵詠，品味語言

師：真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現在請大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見傾心？并說說你的理由。（學生自由發言）

教師小結：玩味著句句言近意遠的詩句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國傷時的詩人，仿佛就浮現在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無數英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個抱負遠大，識度明達的蘇軾。下面請同學們就兩首詞在情感表達和藝術特色方面的相同點做一個簡單概括。

六、對比鑒賞，拓展延伸

比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達和藝術特色方面的相同點。情感：抒發壯志難酬的悲憤之情。表現手法：運用了借景抒情和用典。意境：空曠遼遠。語言：大氣豪放。

師：其實這些特點也恰恰是豪放詞的特點，于高遠中寄豪情，永遠是一種美的享受。

七、師生再次跟讀這首詞。師：美的藝術我們該反復欣賞，下面就讓我們一起在詩情畫意中再次傾聽辛棄疾最真實的心跳。

八、小結

這首詞立意遼遠、意境開闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠。天高水遠，無邊無垠。像這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來了這么豐富的精神食糧；感謝他讓我們感受到了濃厚的愛國情結。

九、板書：

上片：江月 山景落日 斷鴻 動作：看、拍、會、登

下片：張翰 —— 樂于歸隱

許汜 ——謀取私利 運用典故 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝

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