第一篇：詞三首 教案

詞三首

我曾聽過一則故事，說的是古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，聽到他父王在海外打了勝仗的消息，心中總是十分憂慮。他擔心他的老子全全世界的領土都征服了，像他這樣一位英雄將來就沒了用武之地。

我想，緊跟著詩歌的偉大時代唐朝而成長起來的宋代詩人準有類似的感覺，唐人出征得太遠了，宋人想要再有所作為，實在是太難了。他們又很聰明，便在另一個領域來展示自己的才華，這就是足以與唐詩比肩的宋詞。

宋詞向有婉約和豪放之分。同學們能說你所知道的婉約派和豪放派詞人的名字嗎？好，我們就一同來欣賞千百年來一直膾炙人口的柳永的《雨霖鈴》（板書）。請同學們帶著感情，自由地朗讀這首詞，讓我們聽聽名家是怎樣朗誦這首詞的，聽的時候要注意讀音、節(jié)奏和韻律。

同學們聽得很投入，已然沉浸在柳永的《雨霖鈴》的世界里。這首詞寫的是一個風流才子和歌樓藝妓之間纏綿悱惻的離情，兩個有情人相愛卻不能相伴，真是難言之痛！

這是一總體上抒寫離愁別緒的詞，你認為詞中的哪些句子能表達詞人的這么深的離愁？你更鐘情哪一句？它是怎么打動你？請同學們自由結合，討論并交流，看能不能達成共識，“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，寒蟬即秋蟬，因為生命即將完結，所以叫聲凄厲，詞人呢，即將和心愛之人分離，肚腸寸斷，這就叫“景中有情”！

長亭，自古就是離別之地，也是眼淚傾瀉最多的地方，加上暮色籠罩，無端地添了幾分沉重，“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”。

方留戀情濃，一方面舟子催發(fā)，處于欲留不能，欲走不忍，不走不行的矛盾煎熬之中，自然“帳飲無緒”。

“執(zhí)行相看破淚眼，竟無語凝噎”。“凝噎”是重點，體會情感。

這是一個特寫鏡頭：怕到的時刻還是到了，該說些什么呢？憶昨日觀情，敘今朝別苦，想他日離愁？隨便拈出一樁，都是說不盡的話題，那千種柔情，萬般蜜意，全在那汪汪淚眼之中了，真是“相顧無言，惟有淚千行”。

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。

闊一空蕩蕩的，渺茫，這是未別的預想，楚天茫茫，渺無涯際，詩人下一程該置身何處呢？那種無奈，那種惆悵，便通過暮靄籠罩著的空曠的楚天傳達出來了，這也是情景交融。

“傷離別”是一個永恒的語題，更何況是在凄涼寥落，冷清的秋天呢！“楊柳岸曉風殘月”

一看這七個字，意境自然就出來了，這就是古典詩詩詞中的名詞連綴創(chuàng)設意境，這樣的例子還有馬致遠的《天凈沙〃秋愁》“枯藤老樹昏鴉”溫庭筠的《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，陸游“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”（既言簡意賅，又讓人產生豐富的聯(lián)想）

讓我們一同來品味“楊柳岸曉風殘月”中的三個名詞意象！

楊柳：因為柳與“留”諧音，所以楊柳與詩人想留不成的心總吻合。

曉風：曉是指一天中的什么時候？（早晨）晨風吹到身上會有什么感覺？（涼）對！它不僅寫出了外在的感覺，還寫出了詩人的內心感受！

殘月：蘇東坡有詩“月有陰情圓缺，人月悲歡離合”，呂本中《采桑子》下片說：“恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧待得團圓是幾時？”這兩首詩中都把月殘和人的不團圓聯(lián)系在一起，這三個意象共同營造了一個令人感傷的氛圍。就是這句詩，有以為畫的，有以作曲的，足見其深入人心，讓我們一同來想象吧：上片說無緒，但借酒澆愁，還是有些醉了；下片詩人設想別后的情景，扁舟夜發(fā)，一夢醒來，詩人置身何處呢？“楊柳岸”，這種只見楊柳裊娜，不見情人情影；只有曉風入懷，沒有情人依偎；只見殘月斜倚，不見情人明眸的場景，的確精警感人！“楊柳岸曉風殘月，七字一出，遂絕唱千古！”

“此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說？” 自此一別，相會難期，自是“良辰美景奈何天，綠水青山枉自多”。浩浩千里煙波，脈脈此情誰訴？飄零之感，羈旅之愁，油然而生！

剛才，我們賞析的句子有直接抒情的，如“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，“此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說？”也有借景抒情的。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”，直接抒情，情易寫盡；借景抒情，綿遠悠長，詩人筆下的景無一不牽愁，無一不助愁，無一不添愁，凄清的景與難舍難分的情有機地融為一體，真是“情景交融！”（板書）

再聽（視時間而定）請同學們推薦咱班朗誦

剛才我們學習了情景交融的佳作《雨霖鈴》接下來再欣賞一首情景交融的婉約詞，姜夔的《揚州慢》（板書）我們一同來聽朗誦，聽的時候要細心體會詞人的情感。

杜牧和揚州有著不解之緣，揚州因杜牧而色彩斑斕，引人入勝，那么，杜牧筆下的揚州到底是什么樣兒呢？好，同學們齊讀《游揚州禪智寺》“誰知竹西路，歌吹是揚州”寫出了揚州音樂繚繞，歌聲陣陣的熱鬧。《寄揚州韓絳判官》中“二十四橋明月夜，五人何處教吹簫”會讓人想象當時揚州游人如織，笑語喧騰。

《贈別》“春風千里揚州路，卷上珠簾總不如”用美女來襯托美女，可見當實揚州美女如云，這也是一種繁華。

《遺懷》“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”說明正是揚州繁華熱鬧才使杜牧曾經(jīng)十年一夢。

顯而易見，杜牧寫的是唐朝揚州的盛景，回憶起李白的《送孟浩然，之廣陵》，我想，在惜別之余，李白也會生出幾分嫉妒吧！畢竟孟浩然是在一個繁華的季節(jié)到達一個繁華的城市----揚州！揚州實在是太美了：富賈云集，人才薈萃，美景撩人！姜白石沒到過揚州，但他似乎對揚州十分熟悉，在他心目中，揚州就是“人間天堂”！

讓我們幫助姜白石完成他的揚州美景圖：（春風十里）紅袖綠裙，輕歌曼舞，簫聲笛韻；雕梁畫棟，畫舫兌渡，管管弦逐波。

太熟悉了，正好路過，自然會“解鞍少駐”，當然要看一看，他都看到些什么呢？請同學們看詞上片，“盡薺麥青青”“廢池喬木”。盡，寫出了面積之廣，青青：蔥郁，長勢良好，十里揚州路如今長滿了野草了，一片荒涼，這與杜甫的“破山河在，城春草木深”異曲同工，以少總多，情景交融，廢池喬木居然是和寫景來議論，也就是“物猶如此，人何以堪？”揚州的破敗躍然紙上。

接著詩人轉到聽覺上“清角吹寒”，寒本是天氣給人的感受，但作者不言天寒，而說吹寒，把角聲的凄清與天氣聯(lián)系在一起，使詩人的悲情自現(xiàn)。

面對眼前揚州，姜夔會有什么樣的心理狀態(tài)？因為心中象與眼前景構成的強烈的反差，詩人的憤慨與哀傷也就袒露無余了，這就是寫景的妙處，只因晚了四百年，揚州便由天堂墮入地獄！也因為南宋王朝任人宰割卻不思進取，由人凌侮，卻不思反抗，山河破碎卻依舊醉生夢死，所以揚州也只能是繁華一夢，唐朝揚州的盛景將永遠成為放在姜白石心中的海市蜃樓。

同學們迅速下片，看有沒有寫景的句子，如果有，抒發(fā)了詩人怎樣的感情？ “二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲” 仍：依舊 從前二十四橋：游人如織，笑語歡歌仿佛感染了天上的月亮，所以月有聲、月暖，而今呢，一切喧鬧都化為一片沉寂，月自然也無聲，月冷了。

“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

紅芍藥熱烈，絢爛地綻放，是樂景卻是衷情，與劉禹錫的“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，一樣的筆法，物是人非之感寫盡了也寫足了，讓人不由得沉思：繁花落盡，開花為誰，一個則 出這是虛寫之景！景虛情實！

《揚州慢》化用杜牧的詩，將唐朝揚州的盛景和宋代揚州的破敗作對比，抒發(fā)了詩人的黍離之悲。（讀書）

中國文人是含蓄的，他們似乎更愿意委婉地表情達意，例如用“明月松間照，清泉石上流”來展現(xiàn)內心的澄澈和平靜；用“紅了櫻桃，綠了芭蕉”傳達時光易逝的感傷；用“雕欄五徹應猶在，只是朱顏改抒發(fā)物是人非之惑”，這樣的例子不勝枚舉，它們的共同特點是情和景相互滲透，情景交融，誠如清末著名學者王國維所云“一切景語皆情語也”。這也為我們今后閱讀古典詩詞提供了一條通道，不要輕視寫景的句子，因為“景中有情”啊！

第二篇：辛棄疾詞三首

辛棄疾詞三首

教學目標：

1.了解愛國詞人辛棄疾的簡要生平，理解詞人在三首詞中表達的感情。

2.理解作者在詞中表現(xiàn)出的欲說還休的憤懣，壯志難酬的悲憤，以及對目標的專一追求的精神。

3.學習對比手法在表達中的運用。理解作者渲染元宵佳節(jié)熱鬧氛圍的作用。教學重點：

1.詩人經(jīng)歷的不同對詩歌表情達意的影響。教學難點：

1.理解詞作的意思，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。2.詩人經(jīng)歷的不同對詩歌表情達意的影響。安排課時：兩課時

教學輔助： PPT教學課件輔助教學。

第一課時

教學內容：誦讀三首辛詞，介紹作者，學習《丑奴兒·書博山道中壁》。教學過程：

學習導入：我們在唐詩精華單元和宋詞集萃上單元認識了不少的著名詩人詞人，歷歷可數(shù)。同學們想一想，有幾位詩人詞人在教材里是三首詩或詞入選進課文的呢？李白，杜甫，蘇軾，還有一位，就是我們今天學習的辛棄疾。

誦讀三首辛詞：

了解作者，知曉背景。鼓勵同學在預習中查找辛棄疾的生平材料

辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。

辛棄疾是南宋愛國詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。有《稼軒長短句》四卷。他流傳至今的詞作計有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。

他的詞繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放風格，把愛國詞的創(chuàng)作推向頂峰，唱出了那個時代的最強音，充滿著同仇敵愾的愛國熱情。

同時辛棄疾也吸取婉約詞的蘊藉細膩的長處，兼容眾體，吸取各家之長。在以豪雄英偉之氣為主調的同時，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之調，形成以豪放沉郁為主調的多樣化的藝術風格。“足以領袖一代，雄視百家”。一.《丑奴兒·書博山道中壁》

《丑奴兒·書博山道中壁》的寫作背景：

辛棄疾四十二歲時被彈劾落職，閑居信州上饒，離博山不遠，辛棄疾于博山寺旁筑有“稼軒書屋”，故常往來于博山道中，這首詞寫于此時期的一個秋天。

辛棄疾這次落職，一直閑居十年。《詞苑萃編》：“辛稼軒……負管（仲）樂（毅）之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無處發(fā)泄……故其悲歌慷慨，抑郁無聊之氣，一寄其詞。”信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？《丑奴兒》就是在這種思想支配下寫出來的。

解詞釋句，整體感知。

1.學生朗讀課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。這是一首題壁詞。（我們曾經(jīng)學過王安石的《書湖陰先生壁》。）

這首詞什么意思，哪位同學來說一說： 感悟理解賞析：

1．少年時的愁是怎樣的一種愁？（結合“強”字分析）

少年時涉世未深，即使登樓，要愁也愁不出來，因而這時的愁是一種無根之愁，是做作之愁，是閑愁。勉強作詩，硬要說愁。

教師輔導：

少年，古時指青年時期，從辛棄疾的生平看，這時的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內，看到淪陷區(qū)的人們在異族的奴役之下，作為血氣方剛的愛國青年，油然而生收復失地的報國之志。因而這時的愁情也是真實存在的，那就是對淪陷區(qū)人民的同情，對國土淪喪的恥辱感，這時的愁，更多是一種渴望收復中原，建立功業(yè)的志愿和動力，是昂揚而充滿激情的。這種“愁”是不需要說的，去拼殺，去收復，才是少年的意愿。因而理解為閑愁或做作的愁，也許是不恰當?shù)摹?．而今的愁是怎樣的一種愁？（結合相關背景知識和“欲說還休，欲說還休”來解答）

而今的愁是胸懷壯志，倍受打擊，以致年華虛度，壯志難酬的愁。是一種深沉而無法解脫的愁。

3．比較少年時登樓與而今登樓的目的有何不同？

少年時登樓，是為了登高望遠，抒情自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內心的悲憤之情。

4．為什么詞人“欲說還休”？是什么原因使他想說卻又不說了？

A．處境的殘酷。統(tǒng)治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不想說。也可能不愿說

B．更主要的原因是，一生抱負化付與流水，鬢發(fā)蒼蒼，功業(yè)無成，而又沒有知音，無人理解。這種孤獨的愁情，跟誰訴說，說了又有什么用，這中間也包含著對南宋小朝廷的無限失望。

5．結句“天涼好個秋”采用欲吐還止的抒情法，有什么樣的表達效果？

“天涼好個秋”是句閑淡的話，骨子里包含著憂郁和憤激之情。化深為淺，化濃為淡，寓沉郁之情于閑談之中，耐人尋味。但“天涼”和“秋”卻透著無比的凄涼和冷清，有力地襯托了作者無限的愁情。

6．少年和老年，哪個是主哪個是賓？

少年為賓，老年為主，少年之愁，是可說之愁，是激昂之愁；老年之愁，是無言之愁，是沉郁之愁。而這種濃得化不開，無法用言語表達的愁情，才是詞人要傳達的。

第二課時

教學內容：學習《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，《青玉案·元夕》。二.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》的寫作背景：

《破陣子》是他的名篇之一。從題目看是寄給好友陳亮，抒發(fā)抗金壯志的。陳亮，字同甫，著名的愛國詞人，和辛棄疾同屬主戰(zhàn)派，又同遭投降派的打擊迫害。1182年，陳亮到帶湖訪問辛棄疾，一對志同道合的戰(zhàn)友，促膝暢談，共抒北伐壯志。之后，兩人又作詞唱和。本篇即作于帶湖之會以后，自抒壯懷激烈之情與之共勉。解詞釋句，整體感知。

1.學生朗讀課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。

介紹小序、作者及時代背景。（請學生介紹，了解預習情況）

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，軍樂隊奏出雄壯的戰(zhàn)歌。“八百里”，牛的代稱。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”這兩句是說英雄騎著快如的盧的戰(zhàn)馬，手持狠有力量的弓箭，飛馳戰(zhàn)場，英勇殺敵。“的盧”，良馬名。據(jù)《世說新語》載，劉備在襄陽遇難，的盧載他一月三丈，脫離險境。后來用“的盧”形容善戰(zhàn)的良馬。“霹靂”，比喻響聲如雷。

“了卻軍王天下事，贏得生前身后名。”“天下事”，指收復失地，統(tǒng)一祖國的大業(yè)。“生前身后名”，意謂生前死后都留下為祖國、民族建立不朽功勛的美名，字里行間洋溢著愛國激情。這兩句意味著詞人大功將成，調子是輕松而又大氣磅礴的，使詞的感情上升到最高點。

“可憐白發(fā)生”，筆鋒陡轉，使感情從最高點一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現(xiàn)實的尖銳對立，抒發(fā)了報國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。2.感悟理解賞析

⑴

這首詞作者自己說是壯詞，“壯”在哪里？哪位同學來說一說： 提示：這首詞題為“壯詞”，壯就壯在它形象地描繪了抗金部隊的壯盛軍容、豪邁意氣，道出了英雄的一片壯心。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”起首兩句情景交融，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現(xiàn)實生活的寫照。“醉里挑燈看劍”是現(xiàn)實，“夢回吹角連營”是回憶，更是理想，現(xiàn)實和理想一開篇就緊緊地交織在一起。“挑燈”“看劍”的舉動，真切地表現(xiàn)了詞人此時內心的郁憤。

⑵

你如何理解本詞的最后一句“可憐白發(fā)生”，這句深深的嘆息有什么含義？這樣的表達有什么好處？

⑶三、四句用了什么修辭手法？表現(xiàn)了什么？

對偶。突出表現(xiàn)了雄壯的軍營，表現(xiàn)了將軍及戰(zhàn)士們高昂的戰(zhàn)斗情緒。八百里還有語意雙關的含義。既是用典，又表示連營之廣，陣容之壯。

⑷ “沙場秋點兵”中哪個字用得好？（分組討論，根據(jù)詞意，想像出此時的場面）明確：“秋”，寫出了肅殺的氣氛和作戰(zhàn)時的季節(jié)，表現(xiàn)出一望無際的邊塞特點。

⑸

這首詞與陸游《訴衷情·當年萬里覓封侯》很相似，抒發(fā)的情感也相似。為什么會如此相似，說說你的看法。三.《青玉案·元夕》

《青玉案·元夕》的寫作背景：這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，可能有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。

1.學生朗讀課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。重點詞語：

青玉案：詞牌名。調名出自東漢《四愁詩》“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”。又名《橫塘路》、《西湖路》、《青蓮池上客》等。雙調，六十七字，仄韻。

元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。元夕賞燈，燈如火樹銀花。花千樹：花燈之多如千樹開花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。

玉壺：指月亮。

魚龍舞：指舞鯉魚燈、龍燈等各種彩燈形狀，花燈舞動。

蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。雪柳飾以金錢、稱“捻金雪柳”。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。

驀然：突然，猛然。

闌珊：燈火零落稀少的樣子。2.詞意概說：

開頭三句，重筆描寫元宵夜彩燈的繁華景象。“東風夜放花千樹”，點化岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)的名句，賦予新意，形象飛動，極有創(chuàng)意，形容花燈之多。“更吹落、星如雨”，承上句，形容煙花之盛，妥帖自然。“寶馬雕車香滿路”形容前往游賞元宵途中的貴族女性人群的狂歡情態(tài)。“寶馬雕車”見出其華貴，“香滿路”見出每個人都是盛妝濃抹。“鳳簫聲動”三句，寫舞龍舞燈等各種歌舞表演，足見其狂歡。過片兩句。從“我”“尋他”的目光出發(fā)，具體描寫觀賞元宵的女性人群。“蛾兒雪柳黃金縷”寫她們頭上的打扮，可知她們是多么盡態(tài)極妍，照應前面的“寶馬雕車”。“暗香去”與前面的“香滿路’’呼應。行文到此，元宵的狂歡繁華熱鬧景象，已經(jīng)寫足了。最后三句是點睛之筆。在這樣的狂歡極樂的元宵節(jié)里，“我”在歡樂的人群中千遍百遍地尋找心中的“那人”都找不到，最后終于發(fā)現(xiàn)了她，原來她獨處于“燈火闌珊”的偏僻角落。

3.詞中的元夕具有怎樣的特點？

提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，萬人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。

感悟理解賞析：

這首詞寫元宵佳節(jié)，上闋渲染了怎樣的氛圍？這樣寫的意圖是什么？下闋先寫元宵佳節(jié)出游的盛裝婦女，意圖又是什么？

提示：風鬟霧鬢的盛妝麗人紛紛走過，卻都不是其意中關切之人，分明已沒什么希望了，卻忽然看到，在那一角殘燈下，正是自己在千千萬萬人中所尋找與等待的那個，原來她在這冷落之處，也似有所待。“那人”是一個自甘孤獨、寂寞和不同流俗的人。“那人”是一個象征性的人物，詞人對他的追求，憐其“幽獨”，其實“別有懷抱”，含蓄的表達了詞人自己不愿隨波逐流的美好品格。

上闋濃墨重彩描寫元宵節(jié)的繁華、熱鬧、狂歡的盛況，渲染出元宵之夜一種張燈結彩，煙花怒放的繁華喜慶的氛圍，但題旨并不在這里，不是對這種“盛況”的肯定和褒揚，而僅僅是作為背景材料。實際上，作者對人們的狂歡，含有貶斥之意。詞中的“那人”才是作者的褒揚對象。“那人”在作品中直接用墨不多，但她的品性，讀者已可以清楚地看到，那就是：自甘淡泊，不同流俗。

詞中借對元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅持抗敵報國的正義立場。（主旨）重點研討：學習表現(xiàn)手法，分析表達效果。

1.“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用？

提示：這兩句都用了暗喻的修辭手法，前句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花比作似雨點般落下的星星，極為形象的渲染了元宵之夜張燈結彩，煙花怒放的喜慶景象。2.“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用？ 提示：這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對比，突出了后者的可貴。

賞析要點：

①

兼具婉約、豪放兩種風格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內容主題看，這是關系到國家民族的前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這又有豪放詞的特點。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。小結：愛國詞人辛棄疾，他的詞題材廣闊、內容豐富、意境高遠、風格以豪放悲壯為主，繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放派詞風，成為宋詞杰出豪放派的代表。大家學習時要注意體會。

第三篇：蝶戀花詞三首教學反思

“《蝶戀花》詞三首”教學反思

竹園中學 周娟娟

本次基地課堂實踐的主題是“探索對話教學、提升學習動力”。我有幸和基地王蓓老師一起就“唐詩宋詞專題”的學習開設了一堂同課異構課。現(xiàn)將自己關于這一課的課前設計思路、課上實踐問題、課后教學反思，逐一梳理如下：

一、課前的設計思路

1、備文本

這節(jié)課，我將主題定為“三首《蝶戀花》詞賞析”。這三首《蝶戀花》詞，分別出自北宋詞人柳永、蘇軾、晏殊之手，每一首都堪稱經(jīng)典。柳永的“佇倚危樓風細細”屬于課內精讀課文，蘇軾的“花褪殘紅青杏小”屬于“每周一詩”背誦詩詞，晏殊的“檻菊愁煙蘭泣露”則屬于一篇補充篇目。我特意將同一詞牌、風格相近的不同作家的作品進行整合，意在讓學生整體感受宋詞中同一風格的詞的美，并能由特殊到一般，初步學會賞析宋詞的簡單方法。

這三首詞是有其共性特征的。在風格上，都屬境界則自成高格,自有名句”。這三首詞皆有名句，而晏殊詞中“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”和柳永詞中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句更是被王國維推崇為成大學問、大事業(yè)者所必經(jīng)的第一和第二境界。蘇軾詞中“天涯何處無芳草”和“多情卻被無情惱”更是膾炙人口。這三首詞的境界之高自是不必贅言，可由于課堂容量不足，還是沒有將這一特征介紹下去，實在是一大遺憾。

另外，在課堂活動方面，活動的方式還顯得較為單一，活動的有效性還值得進一步提升。對話教學的落實方面，還是不夠充分。在今后的課堂實踐方面，還需要繼續(xù)不斷地學習、沉思、歷練，期待今后的每次課堂實踐都能有所進步。

第四篇：蝶戀花詞三首教學反思

“《蝶戀花》詞三首”教學反思

竹園中學 周娟娟

本次基地課堂實踐的主題是“探索對話教學、提升學習動力”。我有幸和基地王蓓老師一起就“唐詩宋詞專題”的學習開設了一堂同課異構課。現(xiàn)將自己關于這一課的課前設計思路、課上實踐問題、課后教學反思，逐一梳理如下：

一、課前的設計思路

1、備文本

這節(jié)課，我將主題定為“三首《蝶戀花》詞賞析”。這三首《蝶戀花》詞，分別出自北宋詞人柳永、蘇軾、晏殊之手，每一首都堪稱經(jīng)典。柳永的“佇倚危樓風細細”屬于課內精讀課文，蘇軾的“花褪殘紅青杏小”屬于“每周一詩”背誦詩詞，晏殊的“檻菊愁煙蘭泣露”則屬于一篇補充篇目。我特意將同一詞牌、風格相近的不同作家的作品進行整合，意在讓學生整體感受宋詞中同一風格的詞的美，并能由特殊到一般，初步學會賞析宋詞的簡單方法。這三首詞是有其共性特征的。在風格上，都屬于婉約風格；在年代上，都是北宋詞人作品；在情感上，也都寫的是愁思；手法上，都用了移情于景、借景抒情。

當代學者葉嘉瑩先生在《小詞的修養(yǎng)和境界》中指出：“詞人往往具有雙重人格，所以詞是有雙重語境的，而對詞的解說和說詞人的修養(yǎng)和境界也有很大的關系。”從詞中讀到什么，有可能詞人的真實情感和寄托，也有可能是我們讀者的解讀和賞析。比如這三首詞中相同的情感是“愁”，但愁的具體含義卻不盡相同。柳永詞中的愁，是一種游子的孤獨，知音難覓、佳人遠離的愁苦；蘇軾詞中的愁，是一種不被人理解、不被人接納的失意之愁，晏殊詞中的愁，是一種思婦閨閣之中的離愁別怨。韓愈也有這樣的說法：“歡愉之詞難工，愁苦之詞易巧”。也正是這種愁苦，造就了三位詞人的非凡絕響。

2、備體裁

宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是和樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、詩余等。

詞最初叫做“曲子詞”，最早是唱詞。詞牌名就是一種唱詞的曲調名。蝶戀花，又名“鳳棲梧”、“鵲踏枝”。出自南朝梁簡文帝蕭綱七言樂府詩：“翻階蛺蝶戀花情，容華飛燕相逢迎。”由晏殊從中取出“蝶戀花”三字作為新詞牌名。

宋詞的創(chuàng)作是一個由俗到雅的過程，起初文人們不屑于填詞。即使創(chuàng)作了詞，也是給歌妓們演唱的。柳永是北宋第一個大力創(chuàng)作詞的文人，號稱“奉圣旨填詞柳三變”。而到了蘇軾手上，更是“以詩為詞”，拓寬了詞的題材范圍、提升了詞的格調。晏殊和柳永屬于同時期，他的詞還帶著濃厚的士大夫式的氣息。蘇軾則是豪放詞派的代表詞人，這首“蝶戀花”卻詮釋了蘇軾婉約的一面。

宋詞的賞析，不同于古文，要求學生逐字逐句地剖析。當然，賞析宋詞和詩歌的品讀還是有相通之處的。如詩有“詩眼”，有意象，有意境。和詩歌相仿，宋詞也有“詞眼”，有意象、有意境。通過詞中“詞眼”的把握，學生能夠快速地走進詞人的情感世界；而意象的解讀，又讓學生對詞的文本有了更深刻的了解。

古詩詞中的許多意象，經(jīng)過歷代文人的創(chuàng)作運用，被賦予了一定的文化內涵，從而具有相對固定的象征意味。當然，一種意象也會包含多層面的象征意義。如這三首詞中，風、草、燕子這幾種意象出現(xiàn)不止一次，可以讓學生從詞中讀出“春風”意象多代表“別離、清冷”或“溫暖、新生、希望”。而“西風”往往代表“蕭瑟、別離”。“春草”則是“新生、希望”的象征，或是代表“偏僻、荒涼，離別、愁思”。

2、備學情

八年級同學，已經(jīng)學習了“宋詞集萃”的上輯和下輯，對宋詞具備了宏觀的了解，對代表作家及作品也有所知曉。但學生對宋詞的認知，大多數(shù)還是局限于課堂之內，局限于教材上的一個個篇目，而非是全面的了解和把握。這三首詞的整合，也是基于讓學生對那個時代的大詞人、對那個時代的大背景，有一定程度上更廣、更深的認識。宋詞的成就之所以能夠代表那個時代最輝煌的樣式，正是因為那個時代的偉大文學家太多了，也是因為那個朝代、那個時代展現(xiàn)出的是大范圍的輝煌成就。柳永、蘇軾、晏殊的這三首《蝶戀花》綜合在一起學習，就是給學生展示出由點到面的一種整合，讓學生通過這三首詞、三位詞人來了解整個有宋一代文學的成就。我想這樣的整合，既取自于課本，又高于課本，對學生而言，既能溫故，又能做到知新，應該是能夠調動起他們一定的學習興趣的。

就同學們對宋詞的了解，一般會認為蘇軾是豪放派的代表詞人，他不會有婉約派的作品。而蘇軾的這首《蝶戀花》卻儼然是婉約的風格。同學們也會懂得，一個真正偉大的詞人、作家，是不會拘泥于一種程式的。

課堂要體現(xiàn)對話教學的特色，除了老師補充知識性材料外，應該更多的把時間留給學生。提出一些核心問題，如找出一首詞的詞眼、找出重復出現(xiàn)的意象、理解意象包含的情感，讓學生通過獨立思考或是小組合作來找尋答案。將問題交待給學生，引導學生圍繞文本進行思考，讓他們和文本對話、和詞人對話、和小組成員對話，在循序漸進的過程中，學生對詞的把握也會逐層深入。本次課堂設置小組合作討論不止一次，旨在讓小組成員之間產生思維的碰撞，來解決較難解決，或是難以一步思考到位的問題。

二、課上的實踐問題

1、朗讀不到位

三首詞中有兩首詞是學生比較熟悉的，但朗讀下來還是會出現(xiàn)字音的錯誤。這是我始料未及的。字音上的指導當然需要，但指導到何種程度卻很難把握。特別是晏殊的這首，是同學們之前沒有接觸到過的《蝶戀花》詞。大家讀下來問題還是比較突出的。統(tǒng)觀整節(jié)課，在字詞上花的時間還是略多了點。

由于個別字詞理解上存在問題，導致學生在朗讀的過程中醞釀不出感情。聽到他們猶疑的聲音，我決定提前播放事先準備好的背景音樂，來緩解學生緊張的情緒，同時渲染詞中的意境。一曲舒緩的《蝶戀花》背景音樂，令同學們緊張的心都沉靜了下來，他們陶醉在曲和詞的意境之中。再次朗讀的時候，他們有意識地加入了自己的情感朗讀，效果明顯比第一次朗讀好多了。在指導朗讀這塊，我的指導還是有所欠缺。除了讀準字音、注意停頓、加入感情，還要注意讀出重音和抑揚頓挫的語調。這樣這一首詞的朗讀可能會更加完美一點。

是啊，宋詞原本就是和樂而唱的，現(xiàn)在再次配上一首合適的音樂，宛如立刻打開了一扇將兩者緊密相連的窗戶，同學們從這扇窗戶中看到了更美好的圖景。這就提醒我，教學過程中，不能拘泥于教學程式，要找到適合學生的方法和途徑。教無定法，說的也就是此吧。我們也要與時俱進，善于運用多種教學工具來輔助教學，甚至可以發(fā)掘學生和教師自己身上的教學資源，如讓學生自己給詞來譜曲，或者有音樂基礎的老師可以將宋詞吟唱出來。

2、課堂的生成性問題

在導學案上，我補充了詞人的主要經(jīng)歷及詞的寫作背景，以期學生能借助這樣的課外補充資料更好地理解這首詞。因為文學創(chuàng)作離不開創(chuàng)作者，所以我們讀作品前了解作者的生平是非常有必要的，這就是“知人”；而創(chuàng)作者的思想感情離不開他所處的時代，結合當時的時代環(huán)境來關照作品，這就是“論世”。如果對一部作品，能做到“知人論世”，理解就會更加深刻。本以為我的準備已經(jīng)很充分了，沒有料到學生的潛力是無窮的。在介紹蘇軾的詞的時候，一位學生更是補充了有關蘇軾有關“烏臺詩案”的背景資料。給我的感覺，這位同學對蘇軾十分了解，或是十分喜愛蘇軾的作品，甚或是讀過《蘇東坡傳》的同學。當課堂的生成超出老師的預設，對老師隱形的要求就是需要在課前做好十分充分的準備。教給學生一杯水的知識，自己至少要準備一桶水，這一點也不為過。

當一些課堂生成老師意料不到時，老師還是要鎮(zhèn)定沉重。課堂是動態(tài)的，很多時候我們無法預測在這期間會發(fā)生什么。即使做好了充分的準備，有時也會被突如其來的意外打亂。作為一名老師，就是在面臨這些意外的課堂生成時，依然能夠憑借自己的教學智慧和教學技能去很好地化解，或是抓住時機，把意外當作是教學的一個點，尋找其中的教學價值。這樣的教學，可能會比那些完美的課堂上的更有意義。

3、課堂的完整性問題

由于是借班上課，對學生的學情欠缺了解，所以內容上的推進還是比較艱難。比如“意象”的理解和活用，我的預設是將詞中經(jīng)典的意象分析并理解其象征意義，最好在此基礎上，聯(lián)系學生已有的知識儲備，進行包含相同意象的詩詞的聯(lián)想回顧。但苦于時間較為緊張，這個環(huán)節(jié)最后推進得比較簡單，只是將我的梳理在大屏幕上打了出來，同學們看看了解下。最后我設想，播放今人演唱的《蝶戀花》詞，還有想好的結束語來結束本堂課：“如果將這些詩詞比作永不凋謝的花朵，愿同學們做那在花間翩翩起飛的彩蝶，用詩詞的營養(yǎng)來豐盈我們的內心，讓詩詞的春天更加美麗動人！”

此外，我自己倚聲填詞創(chuàng)作了一首《蝶戀花》詞，想概括下唐詩、宋詞的成就，也想借此激發(fā)學生學習宋詞的興趣。

蝶戀花 詠詩詞

世人皆讀詩詞好，中華瑰寶，光芒重閃耀。匆匆一瞥不覺美，細細品讀方知妙。

唐有李杜蘇辛豪，各成一家，境界不遜騷。我輩有志誦經(jīng)典，薪火相傳沖云霄。

我還用心作了一首小詩獻給配合上課的同學們：

蝶兒翩飛送春到，戀上百妍獨開早。

花香送遠非借風，美麗進南獨步高。這是一首藏頭詩，用“蝶戀花美”四個字來對本節(jié)課的內容做個概括，希望能給學生們留下這節(jié)課的印象。

如果可能的話，整堂課的設計全面達成，那是最理想的課堂。但，往往是這樣，課堂終究是門遺憾的藝術，由于這樣那樣的原因，導致最終沒有完全達成。這也不要緊，將課堂最緊要的環(huán)節(jié)介紹下去，剩下的問題給學生們留作課后思考，也未嘗不可。我覺得，課堂最應該是真實的，應該在該給時間的地方給時間，該留白的地方留白。

三、課后的教學反思

1、夏智老師的點評

夏老師在評課時指出，我們老師在“對話教學”中“要注重調動學生學習興趣和積極性，要適當使用豐富而有效的教學手段”。如課堂上，老師和學生一起吟誦古詩詞，有效使用多媒體教學，都是不錯的方式。王蓓老師的課上更是大膽嘗試了將唐詩唱出來，老師自己表演了唱詩，同學們的緊張情緒一掃而空，很好地調動了同學們學習的積極性。這是值得我借鑒和學習的地方。此外，夏老師還強調了詩詞教學的重要性：“只有抓住詩歌教學，老師的思想才能有所提升。老師們應當充分鉆研詩歌，在詩歌教學中關注對作家思維的探究和文化的傳承。教得好詩歌，也就能教好其他文體。”

夏老師還就晏殊《蝶戀花》詞中一句“燕子雙飛去”中的 “去”字，來指導我們從詩詞中解讀字詞的豐富意義。如這首詞的前面部分寫的景物都是靜寂的，而唯獨燕子是有靈性的動物。而當詞人目睹有靈性的燕子結伴而飛的情狀，自己內心更是愁苦萬分。這里的寫法其實是動靜結合、以樂襯哀。如果教會學生細細品讀詩詞中每一個文字背后的信息，學生的收獲一定是呈幾何倍數(shù)遞增。的確，詩詞是最凝練的語言，我們今人再讀詩詞時，需要花心思咀嚼出詩詞字詞中凝練的豐富的意義和情感。不僅老師的解讀要到位，還要指導學生去解讀詞中的“言外之意”、“言外之境”。夏老師還指出，關于詞的“詞眼”的說法或許有些欠妥，因為詩詞中每個字都在體現(xiàn)作者的情感。這一點，我是沒有深入考慮的。聆聽了夏老師的意見，我覺得詩詞解讀上我還要多下工夫。

最后，夏老師提出，我們要注重引導學生關注語言與語言之間的關聯(lián)，形成語言敏感性，用批判、審美的眼光去對待文學作品。夏老師建議我們語文教師可每周跟學生“講一講”和“品一品”詩詞。在教學時，不僅要引導學生感知文學的“顯性語言”還要感知“隱性語言”，要從“語言”、“思維”、“審美”、“文化”這四個方面來培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。夏老師的意見為我們上好詩詞鑒賞課具有切實有效的指導意義。

2、自己的不足與反思

語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，這是語文核心素養(yǎng)的四個層面。我們的每一節(jié)課，應該都要力爭在這些層面有思考、有涉及、有突破。

這節(jié)宋詞鑒賞課在關于語文核心素養(yǎng)方面的思考還是有所欠缺的。所以夏老師建議我們在課堂上，提出一些有梯度的問題讓學生的思維能夠得到有效地訓練和提升。由于時間的問題，沒有讓學生去學習按照詞牌的格律填詞，在語言建構和審美創(chuàng)造這一塊也顯得不足。

詞的重要特征之一是它的格律，要講透詞，希望學生學會填詞，就必須研究詩詞格律。為此，我特地翻看了王力先生的《詩詞格律》一書。說實在的，由于古今語音的流變，加上現(xiàn)在南、北方語言的差異，研究格律困難重重。在自己昏昏的情況下，又怎么令學生昭昭？主要原因還在于我自己修行不夠，以后還是要花時間多鉆研，爭取有所突破。

詞的另一重要特征是它的意境之美。王國維先生在《人間詞話》中指出：“詞以境界為最上,有境界則自成高格,自有名句”。這三首詞皆有名句，而晏殊詞中“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”和柳永詞中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句更是被王國維推崇為成大學問、大事業(yè)者所必經(jīng)的第一和第二境界。蘇軾詞中“天涯何處無芳草”和“多情卻被無情惱”更是膾炙人口。這三首詞的境界之高自是不必贅言，可由于課堂容量不足，還是沒有將這一特征介紹下去，實在是一大遺憾。另外，在課堂活動方面，活動的方式還顯得較為單一，活動的有效性還值得進一步提升。對話教學的落實方面，還是不夠充分。在今后的課堂實踐方面，還需要繼續(xù)不斷地學習、沉思、歷練，期待今后的每次課堂實踐都能有所進步。

第五篇：清平調詞 三首 李白

我單位企業(yè)文化館里有一個板塊的標題是“春風化雨”，有同事問我“春風化雨”是什么意思？我回答：這個詞是成語，指師長的化生和養(yǎng)育。其字面意思是指適宜于草木生長的風雨，用來比喻良好的薰陶和教育。還有一個詞：“如沐春風”，是指與師長交談的融合氣氛。“春風”一詞又有“恩澤”的意思，李白清平調三首中的“春風”既有“恩澤”的意思，同時又用來借代“君王”。這組詩詞藝術性很高，引錄如下：

其一

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

其二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

其三

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

第一首完全是形容楊貴妃的美麗。

首句“云想衣裳花想容”，是形容女性美貌的經(jīng)典名句。采用主賓倒置的修辭手法，這在古漢語和古詩詞中常見。意思是衣裳象云霓一樣，容貌象花朵一樣。但這里不用“象”字，也不用“如、似”這樣的字，而用“想”字，就使得句子更加形象生動。因為“想”字是動詞中動態(tài)比較強的詞，給人更加生動和想象的空間。這個“想”字有“想象”、“希望”等意思。也有人認為此句就按句子本身的主賓結構理解：云希望象貴妃的衣裳那樣美麗，花希望象貴妃的容貌那樣嬌艷，這樣理解也是對的。由于中國漢字的多義性和語法結構可以倒置，所以中國古詩詞精煉的字句可以產生多重理解，富于朦朧美。在不歪曲大的意境下，沒有必要求得唯一的解釋。

第二句“春風拂檻露華濃”。飽含露珠的花朵當然是最美麗的，這里的“春風”既是指自然的春風，也是指君王的恩澤。和煦的春風吹拂玉欄下的花朵，嬌艷的花朵含著露珠更加濃艷。春風拂檻中的“檻”是指亭臺樓閣的欄桿，但現(xiàn)在讀起來也有柵欄的感覺，受到極度寵幸的美人，實際上也是不自由的籠中鳥。當然這首詩整體是贊美楊貴妃的美麗和幸福，作這樣的理解有點牽強。

第三和第四句“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”群玉山是王母居住地昆侖山，瑤臺是天空中的神仙居住地。“若非”和“會向”是當時的口語，相當于“即使不是。。。也是。。。”乍一見到貴妃，感覺好像即使不是在王母娘娘那兒遇見，也是在瑤臺這樣的地方相逢。形容李白見到楊貴妃時驚為天人的感覺。

第二首進一步描繪貴妃的美麗，也肯定了唐玄宗的艷福。

“一枝紅艷露凝香”也是形容女性美麗的名句。一枝紅艷的花朵帶著露珠，凝聚著清香，不僅有視覺，還有嗅覺，這就不是虛幻的，而是身邊實實在在的美人。而楚王云雨巫山的神話只不過是夢幻而已，所以說“云雨巫山枉斷腸”。“漢宮”代指皇宮，詩人問道，皇宮里這樣的美人有誰能比得上呢？“可憐飛燕倚新妝。”可憐是可愛的意思，即使是惹人憐愛的趙飛燕也要依靠打扮才稱得上美艷。李白的意思是，楊貴妃是無人可以比擬的，是古往今來最美麗的。李白在這首詞里，不但肯定了唐玄宗比楚襄王有艷福，還貶低了趙飛燕的美麗，認為唐玄宗身邊的楊貴妃是曠古未有的絕色美人。既直接間接地贊美了楊貴妃，又艷羨地祝福了唐玄宗，馬屁拍得出神入化。但后人在李白的戲劇中，對這一句作了錯誤的理解。高力士因為受過李 1 白的侮辱，向楊貴妃進讒言，說李白把她比喻成趙飛燕，需要依賴打扮才漂亮。聽了高太監(jiān)的讒言，傻女人楊貴妃在唐玄宗那兒詆毀李白，使得李白不再受到皇帝的重用。所以中國古漢字和語法的不精確性而產生的歧義，是可以制造冤假錯案的。

第三首是寫楊貴妃和唐玄宗兩人的。

“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，是指牡丹和美人相互映襯，讓唐玄宗喜笑顏開。把“傾國”代指美女，典出漢武帝時期李延年的《佳人歌》：“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！”漢武帝追問這樣的佳人在哪里？李延年就把自己的妹妹獻上，得到漢武帝的極度寵幸。“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干”。這里的“春風”就是借代君王，意思是楊貴妃化解了唐玄宗無窮的欲望煩惱，所以持寵嬌媚地斜靠在沉香亭的闌干上。

李白寫這三首詞的背景是，唐玄宗帶著楊貴妃和樂師李龜年一行人，到沉香亭畔觀賞牡丹，命李龜年奏樂，認為名花貴妃同在，樂曲中不能用舊歌，需填新詞，所以急詔李白進宮。李白在宿醉未醒的情況下，來到后花園覲見君王和貴妃，靈感迸發(fā)，一蹴而就，寫成了這三首千古吟唱的應景艷詞。有一篇小說，描寫文革初期毛澤東召見沈昊及其女兒沈麗，說沈麗如果胖一點就像楊貴妃，不但即席背誦，還對李白的這三首詞給予很高評價。小說中說沈昊早年曾經(jīng)資助過毛澤東數(shù)千銀元。我沒有查到歷史上有沈昊其人其事，資助毛澤東銀元支持湖南新民學會成員到法國勤工儉學的應該是章士釗,那么小說中被毛澤東比喻成楊貴妃的沈麗就是章士釗的養(yǎng)女章含之了。

關于“裳”的讀音

初中語文課本文言文中，有兩次遇到“裳”這個字，分別是《木蘭詩》中的“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”，以及《三峽》中的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。不少老師對這個字的讀音拿不準，聽過幾次課，大多數(shù)老師教學生讀為“shāng”，本人以為不妥。

查現(xiàn)代漢語詞典，發(fā)現(xiàn)此字有兩個音，一個是 “shang”，為輕聲，組詞是“衣裳”；另一個是“cháng”，聲調為陽平，注釋為“<文>古人穿的下衣，形狀像現(xiàn)在的裙子，男女都可以穿”。由此可見，部分老師將這個字讀為陰平調缺乏根據(jù)。

那么，我們在這兩處文言文中，究竟應該讀什么呢？ 第一種讀法顯然不科學，因為輕聲在這兩個句子中根本沒法讀。那就只有采用第二種讀法了。一則詞典上有這個讀音，有根據(jù)；二則這是文言文，按這個音來讀，意思上也講的通。我們先看“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”，木蘭辭官不做，回到家鄉(xiāng)，高興異常。戰(zhàn)場上，多年沒有穿自己女孩的服裝，一回到家急急忙忙換上原來的女兒裝，再正常不過了。而這些服裝之中裙裝當然應該是不少了。從這兩句中，我們可以想見木蘭當時喜悅的心情，甚至可以想象換好裙子之后還要轉幾圈的婀娜之態(tài)。再來看“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，當我提出要讀作“cháng”時，就有人反對，理由是這流淚的恐怕是男子居多。現(xiàn)在看來，這不難解釋，因為這種下衣，在古代男女都可以穿，男子穿著它流淚也無妨。后來又有人提出，既然是下衣，那么淚流到下衣上怎么理解。我的理解是，此句運 2 用了夸張的手法，極言猿的叫聲凄婉，引起人們的傷心程度之深，所以淚流了好多。