第一篇：實驗中學(xué)學(xué)習(xí)體會

實驗中學(xué)“生本課堂”聽課心得體會

宦吉成

4月2日上午，我們數(shù)學(xué)組8位教師，有幸到實驗中學(xué)，通過看觀摩課，我們進一步步感受了生本課、“生本教育”這一理念。在這里我結(jié)合自己的實踐，簡單談一下自己的學(xué)習(xí)體會。

首先是上午第3節(jié)七（6）班唐啟東老師教《平面直角坐標(biāo)系》，用的就是請學(xué)生用自己喜歡的方式提出問題、同學(xué)之間相互解答問題的方法進行的。

上午第4節(jié)八（5）的課堂上《勾股定理》，劉小英嘗試著讓學(xué)生成為一名小老師，上臺來的學(xué)生，不但拼圖拼的很成功，而且效果很好。

下午第1節(jié)在九（5）班劉應(yīng)文老師上的內(nèi)容《等腰三角形》復(fù)習(xí)課，也體現(xiàn)了生本教育，老師只是給學(xué)生指個方向，剩下的時間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。

生本教育就是以生命為本的教育，在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。

以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會預(yù)先告訴學(xué)生，很多的問題都是突發(fā)式的，因為老師覺得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒有思考的時間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。學(xué)生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識，在這個過程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動了聽與說的訓(xùn)練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的。可以說，充足的先學(xué)準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。

生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機會很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機會，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解數(shù)學(xué)公式，進行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們聽課，感覺老師是站到一邊，但其實對老師觀察課堂，適時點撥，駕馭整個課堂是提出了更高的要求。

第二篇：莘縣實驗小學(xué)學(xué)習(xí)體會

莘縣實驗小學(xué)學(xué)習(xí)體會

—春明小學(xué) 趙華敏

第一次從去山東學(xué)習(xí)回來的幾位校長的介紹中得知，山東聊城莘縣有個實驗小學(xué)，震撼、激動、感懷、……更為這所小學(xué)增添了幾分神秘色彩。4月13日，很幸運的有了去莘縣實驗小學(xué)參觀學(xué)習(xí)的機會。那天，由局領(lǐng)導(dǎo)帶隊，我們一行50余人，經(jīng)過整整一天的行程，一路顛簸到達(dá)了目的地，開始了我們?yōu)槠谌斓纳詈蛯W(xué)習(xí)。

早晨，迎著初陽，走近了莘縣實驗小學(xué)，放眼看去，這里沒有紅白相間高高的圍墻，沒有想象中具有象征意義的雄偉雕塑，甚至沒有現(xiàn)在很流行的電動門，占地面積并不大，里里外外都是普普通通。但如果你了解了它，你就會知道就是這個小縣城，就是這所小學(xué)，“做成了現(xiàn)代大教育”。它有內(nèi)容，有氣勢，有魅力，它雖然普通卻并不平凡，它以“為學(xué)生一生的幸福奠基”為宗旨，以“敢人為先，永不言敗”的學(xué)校精神為指導(dǎo)，以“眾人劃槳開大船”為力量，以“提升教學(xué)能力”為抓手，以“提高教學(xué)質(zhì)量”為目標(biāo)，以”一切為了孩子的發(fā)展“為工作落角點，處處體現(xiàn)著它的美。

莘縣實驗小學(xué)的學(xué)生都非常熱愛讀書，還定期匯報讀書成果，匯報的形式更是多種多樣，他們以小組為單位，組內(nèi)集體合作，有的利用講故事的形式，有的利用快板的形式匯報讀書成果，有的自編自導(dǎo)自演課本劇，表演精神，讓人看后頓生愛意。他們還互薦書目，每周更換，這些書目種類多樣，豐富多彩，在這樣的濃厚書香氛圍下，還有哪個學(xué)生不喜歡讀書呢？

莘縣實小的書法課有特色，他們有自己學(xué)校編寫的字帖，每天在老師的帶領(lǐng)下都有20分鐘的書法練習(xí)課，我們走進他們的書法課堂，感受到的是扎實，他們從起筆、行書、頓筆到筆畫的組合穿插，都是那么認(rèn)真到位，看著他們規(guī)范的寫字姿勢和美觀的字體，真的很是羨慕。他們通過努力所取得的成效也無不讓人佩服。尤其是看了校內(nèi)展板上孩子們的硬筆書法展示，更讓我認(rèn)識到寫字課的必要性和重要性。反思一下，雖然我們每天也在指導(dǎo)學(xué)生寫字，卻缺乏專業(yè)性，缺乏扎實感，起步不穩(wěn)，不去鉆研，不講方法，何以至千里，又哪來的成果？可見我們寫字工作的粗略性。

陽光大課間是莘縣實小的又一大亮點。氣勢恢宏、訓(xùn)練有素，隨著鈴聲、哨聲，全校四至六年級近兩千多名學(xué)生步調(diào)一致，秩序井然地跑向操場，那整齊的腳步聲，洪亮的口號聲令人震撼與感動，體味到一種昂揚向上的力量，感受到了一所學(xué)校所具備的獨特魅力。而后欣賞著孩子們鏗鏘有力朗誦著別具一格的古詩韻律操，聲音朗朗，動作整齊，真是視覺的享受和沖擊。孩子們表演的武術(shù)操剛?cè)岵瑒幼鲀?yōu)美，真使參觀者心潮起伏，執(zhí)血沸騰。隨后的自由活動，也是組織有序，孩子們釋放著自己的快樂，強健著自己的體魄。看著眼前的一切，我在想，此時此景，在不久的將來，一定也會在我校的操場上一一展現(xiàn)。

莘縣實小的學(xué)生特別的講文明、懂禮貌。學(xué)生沒有在校園里追逐打鬧的，雖然校園里沒有垃圾箱，但是仍看不到地上丟棄的垃圾。這里的學(xué)生會主動問好，讓人聽了感覺很舒服，這里的學(xué)生講秩序，上學(xué)進學(xué)校自然成行，放學(xué)路隊井然有序，就連班里學(xué)生帶的水瓶，放在窗臺上也是從高到低排列著，學(xué)生良好的行為習(xí)慣，老師工作上的細(xì)致入微，校領(lǐng)導(dǎo)的夯實管理，無一不讓人折服。

莘縣實小在課程改革中，吐故納新，自主創(chuàng)建了獨具特色的“兩段漸進、先學(xué)后導(dǎo)、自主互助”的語文課堂教學(xué)模式。課堂上，孩子們大膽質(zhì)疑，熱烈的討論，精彩的展示給我們留下了深刻的印象。這種課堂教學(xué)解放了孩子的手、腦、眼、耳使他們敢于打挑戰(zhàn)權(quán)威，親師而不畏師，發(fā)言積極，老師點撥到位，整個課堂和諧、熱烈、真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和老師的主導(dǎo)作用。更可貴的是他們還探索出了分組學(xué)習(xí)，捆綁式的評價方式，激發(fā)了小組成員之間的互幫互助，共同進步的熱情。當(dāng)然，靜心思考，莘縣實小的教學(xué)改革只可借鑒，不可照搬，如何取之之長，補己之短，需要我們在實踐中不斷探索，踐行適合我們自己學(xué)生的教學(xué)方式，積跬步，以至千里，我們只有在堅守與發(fā)展中才能探索教育的真諦。

莘縣實驗小學(xué)的參觀學(xué)習(xí)活動結(jié)束了，但我仍無時無刻的感悟著，反思著。感慨之余，也深深體會到了自己知識、素養(yǎng)、能力與敬業(yè)精神的匱乏，“學(xué)無止境”只有更加充實自己，才能將教育之路走的更長更遠(yuǎn)。也許，在改進我們的課堂教學(xué)中，會困難重重，但我們要相信，只要把追求課堂教育的高效益作為自己一生孜孜不倦的追求，只要我們面對問題和困難冷靜思考，勇于實踐，善于總結(jié)“守住守住，再守住，堅持堅持，再堅持”終將會取得教學(xué)改革的成功。

第三篇：實驗小學(xué)參觀學(xué)習(xí)體會

學(xué)習(xí)體會

董志娟

我有幸同學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與幾位語文教師去青縣樹人與實驗小學(xué)參觀了，讓我感受到了另外的一片教育風(fēng)景。

有三處讓我印象深刻：

一、教師的創(chuàng)新意識濃

我此行重點與一位三年級的語文教師交流了經(jīng)驗與看法，這位教師大膽創(chuàng)新，把課堂教給學(xué)生，讓學(xué)生自學(xué)，她的教學(xué)方法是讓學(xué)生勾畫字詞，體會重點語句，她的這種教學(xué)方法和我們所提倡的三段六步教學(xué)法不同，我們還是扶得多放的少，但她在剛接手三年級孩子時，教學(xué)第一課就提倡孩子們從字詞句段去學(xué)習(xí)一篇文章，字詞句段的自學(xué)都有一定的方法，關(guān)鍵問題如中心的總結(jié)，事件的概括，教師給了一定的提示詞，來統(tǒng)一訂正答案。

我認(rèn)為我們應(yīng)該有所借鑒，并有所取舍，如寫事的文章可讓學(xué)生自學(xué)，如讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的文章，我覺得我們的教學(xué)方法更能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，在賽讀、范讀中提升學(xué)生讀的能力，寫的能力。

總之我認(rèn)為今后我們的課堂也可根據(jù)課型的不同采用不同的教學(xué)方法，可導(dǎo)學(xué)，可教學(xué)，可完全自學(xué)。

二、速讀課

一目十行，不光教育孩子愛讀書，還教給孩子如何讀書，不過聽了一節(jié)課，里面的玄機我還不夠了解，但教師所要呈現(xiàn)的思想是教給學(xué)生閱讀方法，訓(xùn)練學(xué)生閱讀速度。

三、學(xué)校的課外興趣小組靈活多樣

看到這些我不禁想到，我們教學(xué)過死，統(tǒng)得過嚴(yán)，學(xué)生缺乏動手與實踐操作能力，如我們看到的有航模小組，書法小組，繪畫小組……這些都是孩子們一種無形能力的提升，終身受益。

給我的感覺就是我不能只看到肅寧縣的這一片教育，要學(xué)習(xí)他人，取其精華，發(fā)揚自身優(yōu)點，并勇于嘗試創(chuàng)新，才能使學(xué)生受益，自己的教學(xué)水平也能不斷提升。

第四篇：衡水中學(xué)學(xué)習(xí)體會

衡水中學(xué)學(xué)習(xí)心得體會

2012年12月21日，我們學(xué)校13名教師在王校長的帶領(lǐng)下到河北衡水中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，懷揣著激動和期待的心情踏上了為期3天的學(xué)習(xí)征程。

到了衡水中學(xué)，有幸參加了他們學(xué)校承辦的“第四屆全國中學(xué)班主任專業(yè)化發(fā)展研討會暨河北衡水中學(xué)德育活動現(xiàn)場觀摩會”，聆聽了陶繼新老師的專題報告------教師的道德指數(shù)與人生幸福和梁輝老師的立德樹人成就幸福人生的精彩演講，講述了老師要以什么樣的態(tài)度來對待自己的事業(yè)。看看他們學(xué)校的老師對待工作的激情和態(tài)度是何等的讓人敬佩，不論遇到什么困難與挫折總是集全體和全校之力去解決，始終保持高昂的工作激情；其次教育有高尚的人格，讓學(xué)生學(xué)會做人比成績第一更重要。衡水中學(xué)堅持以德育為先，以育人為本，把德育樹人作為教育的根本任務(wù)。

衡水中學(xué)非常重視學(xué)生的集體觀念，體現(xiàn)在班會和組織的各項活動中。比如衡水中學(xué)的班會課成了學(xué)生表達(dá)心聲，彼此交流學(xué)習(xí)的平臺。給我印象最深的就是499班的班會展示課，這節(jié)課的課題是“499我們一起走過的日子”，設(shè)計這節(jié)課主線就是增強學(xué)生責(zé)任和集體意識。讓學(xué)生在以前的點滴中找尋自己的足跡，找尋自己的快樂、痛苦與奮進，讓學(xué)生自己體會大家在一起的日子是多么的美好和令人回味，更多的讓學(xué)生學(xué)會了理解和寬容，懂得了自己身上的那份責(zé)任。對于學(xué)校。衡水中學(xué)很注重榜樣的帶頭作用和文化氛圍的塑造來

影響衡水中學(xué)的學(xué)生和老師。在衡水中學(xué)主路的兩旁貼滿了今年考上

清華、北大等知名高校的學(xué)生的照片，走進校園之后，隨處都可以看

到優(yōu)秀老師、優(yōu)秀學(xué)生的表彰欄和先進班級的介紹資料。進入教學(xué)樓，自主學(xué)習(xí)的氛圍更是令人驚訝，班級的墻上張貼著學(xué)習(xí)的標(biāo)語，學(xué)生

都在埋頭學(xué)習(xí)，沒有說話、玩的現(xiàn)象，更沒有追逐打鬧的現(xiàn)象；穿奇

裝異服，打手機的根本就不存在，這和學(xué)校的軍事化管理是分不開的。

有人說：“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。”衡

水中學(xué)的管理和學(xué)習(xí)氛圍讓衡中人養(yǎng)成了有責(zé)任心和做事果斷的好

習(xí)慣，不是說好習(xí)慣可以改變?nèi)说囊簧麄冏龅搅?/p>

我作為一名青年教師，應(yīng)該向他們學(xué)校的老師學(xué)習(xí)。作為一名班

主任老師，學(xué)習(xí)回來首先是要把衡水中學(xué)學(xué)生的自強自立精神、模范

守紀(jì)精神、吃苦耐勞精神以及他們青春飛揚風(fēng)采傳達(dá)給自己的學(xué)生，讓我們的學(xué)生也能構(gòu)建健全的人格、鍛煉堅強的意志、培養(yǎng)良好的行

為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立治國齊家平天下的遠(yuǎn)大理想和信念，激發(fā)每一個學(xué)生的熱情和朝氣。

2012年12月24日

第五篇：中學(xué)新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會

中學(xué)新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會

高天罡

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，非常注重語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文基礎(chǔ)知識不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如(七～九年級)認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫；背誦優(yōu)秀詩文80篇。根據(jù)以上要求，考查學(xué)生掌握漢字的寫法、讀音，默寫要求背誦的優(yōu)秀詩文仍是語文試卷的一個重要部分。為體現(xiàn)新標(biāo)準(zhǔn)的要求，命題時將更加結(jié)合社會實際和學(xué)生實際。如錯別字改正和病句的訂正，可從廣告、招牌、標(biāo)語、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進行命題，使學(xué)生通過考試真正體會到語文與社會生活息息相關(guān)。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀訓(xùn)練要求，概括地說，對閱讀材料要做到“整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊、品味語言、鑒賞評價等”。命題將重在三點：一是關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求。選擇閱讀材料時，堅持文質(zhì)兼美的前提，注意體裁的多樣性，以適合學(xué)生的各種“胃口”；每一組命題要由易到難，階梯式提升。二是根據(jù)新標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)，在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象能力和創(chuàng)造潛能。命題的原則是力求開放性和彈性，注意充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，使學(xué)生勇于質(zhì)疑問難，切磋學(xué)問，砥礪思想；對閱讀材料的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問。三是語文閱讀命題除了取材于教材以外，也要選取一定量的課外讀物。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生每學(xué)年練筆不少于1萬字。這需要我們語文老師積極開展創(chuàng)造性的工作，讓學(xué)生充滿熱情地開展練筆活動，鼓勵學(xué)生寫想像中的事物，激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想。作文命題應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)。要淡化文體，讓學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，多角度地觀察生活，關(guān)注生活，表現(xiàn)生活，提倡有創(chuàng)意地表達(dá)。

當(dāng)前,初中新課程改革已經(jīng)全面鋪開。有些教師覺得語文課越來越難教了,有些學(xué)生也覺得語文課越來越難學(xué)了。針對這些困惑,我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實踐中的一些體會。

首先,要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)。

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像,對新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師,能把初中語文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進一步領(lǐng)會新課程改革的精神。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導(dǎo)文件,教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進行教學(xué),又要根據(jù)學(xué)校的實際情況、教師的實際情況和學(xué)生的實際情況等諸多因素去實施教學(xué)。

其次,要認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的,也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。語文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí),達(dá)到相應(yīng)的語文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進行的語文學(xué)習(xí),得法于課內(nèi),應(yīng)用于課外。生活處處有語文,這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語文,也要求教師教會學(xué)生在課堂外學(xué)語文。

第三,要轉(zhuǎn)變觀念。

如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變,即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn),也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念認(rèn)為語文教學(xué)重在工具性,但我個人認(rèn)為:新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語文教學(xué)的工具性,更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變

觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時,有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念,我不贊同這種

看法。強調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念,并不是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定,而應(yīng)該是對傳統(tǒng)教學(xué)

思想的揚棄。

也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了,我認(rèn)為這個觀點也是錯

誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和獨立解決問題的能力,但不能完全拋棄

原來的教學(xué)常規(guī),脫離學(xué)生的實際情況去組織教學(xué)。因此,我的體會是對傳統(tǒng)的教

育必須是揚棄,而不是拋棄。既不能全部繼承,只改課程不改觀念;也不能全盤否定,樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉,對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。

第四,要轉(zhuǎn)變角色。

新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者,強調(diào)在課堂教學(xué)活動中,教師自始

至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角,是課堂教

學(xué)活動的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣,教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色,這就要求教師在備課時要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法

(包括教具)。并根據(jù)學(xué)生的實際情況來制訂比較科學(xué)的教案,為學(xué)生所想,想學(xué)生所

需,解學(xué)生所難。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。

以往的教學(xué)一般是教師教什么,學(xué)生就得學(xué)什么,學(xué)生只能跟著教師走,而不

能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談

起。轉(zhuǎn)變角色,實際就是要教師營造民主的教育環(huán)境,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。

第五,教法和教具的運用要結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實際。

上新教改課程時,要求我們教師要有改革的精神,拋棄填鴨式的教學(xué),不能搞滿

堂灌。應(yīng)試教育的做法是不符合課改精神的,也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國古代的大圣人孔子說“不憤不啟,不悱不發(fā)。”

這也有力地說明啟發(fā)式的教育很重要。

教師在教學(xué)方法的選擇上,要因地制宜,不能與學(xué)校和學(xué)生的實際脫節(jié)。要與

學(xué)生的學(xué)法掛鉤,與學(xué)習(xí)內(nèi)容掛鉤,與學(xué)習(xí)效果掛鉤。“方法”、“手段”和“技術(shù)”的運用都應(yīng)從實際出發(fā),不要片面地理解新課改就是用多媒體上課,語文課就是讓

學(xué)生按課文內(nèi)容來表演,演課本劇、演小品,課堂上熱熱鬧鬧,學(xué)生高高興興,老師只

是坐在旁邊做免費觀眾。

首先教師要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚人文精神。目標(biāo)的整合具

體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與

學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。

其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識。在喚醒主體意識上，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)法指導(dǎo)不是簡單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主體地位；

課堂設(shè)計要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動推進；課堂教學(xué)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀；堅持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語

言＋普通教具＋現(xiàn)代媒體”。

我認(rèn)為，在進行語文新課程的教學(xué)中,不必每節(jié)課都要用多媒體進行教學(xué),也

不必把課文變成劇本來讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校,能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實際,用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認(rèn)為

多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué),也不能錯誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動才能體現(xiàn)

新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點來考慮:看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),是否有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力,是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源,是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

在這幾年之中，課改正如旭日東升，陽光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗、新思路、新方法??亦如百花齊放。“新課標(biāo)”的實施確實給是日常教學(xué)帶來了

生機與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生越而的活潑與可愛，并且不乏思想上一次次的靈光閃現(xiàn)、不乏更多了一些

對生活、社會的深層思考，同時也在渾然不覺之中感受著知識的滋養(yǎng)。

綜上所述，學(xué)習(xí)了語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，再一次認(rèn)識到語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實質(zhì)性，在新教學(xué)理念的支配下，作為語文教師，我們怎樣才

能創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個人的感受，一改以往

語文教學(xué)孤立，封閉，僵化的局面，下面，我就這幾方面淺談自己的體會。

一、改變傳統(tǒng)人才觀。課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課

標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營養(yǎng)學(xué)生的德性，并

用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕

育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部，從客體走向主體，一句

話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。

二、于情境中輕松學(xué)習(xí)。

《新課標(biāo)》更重視語文知識與能力的培養(yǎng)。強化語言實踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個成功的教育工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指

導(dǎo)作用在乎如何拓展語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交

叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會課文的思想

感情，感受課文描述的情景。

三、探究學(xué)習(xí)以人為本。

新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱

讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。提供多角度，有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀待，閱讀反思和

批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個理念，但貫穿整個語文課程的新理念卻是以

學(xué)生為本、以促進學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特

點。”這是語文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語文的工具性，過去我們講得

很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他

學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會價值觀的工具。

如果認(rèn)識到此為止，語文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因為某種需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌?/p>

工具等同的工具，語文就異化了。

語文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會歷史的人緊緊地聯(lián)在一

起的。從這個意義上說，離開了人，語文就不復(fù)存在，就沒有存在的價值。語文

離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會屬性。語文為個體的人所掌握，又顯示個性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語文反映社會歷史的變遷，積淀社會文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語文又是民族之根、國家之魂。

綜上所述，語文課程的人文性、是以人為本、以促進學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價值觀的課程。因此，語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時空中教師與學(xué)生雙向生命運動的過程。

語文課程的性質(zhì)決定著語文教學(xué)以學(xué)生為本的新理念，決定著語文教學(xué)在于揭示人性的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價值。所以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。” 主體──主人決定學(xué)習(xí)語文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是“學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者”。

新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時刻，也有人由于因循守舊而被時代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢