第一篇：聽周飛老師講座有感

聽周飛老師講座有感

磨頭鎮初級中學

2015年2月7日 上午，在縣教育局的組織下，我有幸聆聽了普陀區教育局局長周飛老師的講座。周飛老師是上海市最年輕的歷史特級教師，對于網絡環境下利用微視頻進行教學有著自己獨特的見解，其輕松詼諧而又有深度內涵的教學風格深受眾多學生的喜愛；而他的講座秉承了教學的風格，內容翔實、實例精彩、語言幽默流暢，將近3小時的講座可謂高潮迭起，時有懸念，深深吸引了我們現場的每一位教師。

周 飛老師從網絡環境下如何利用微視頻進行教學的關鍵問題入手，通過對可汗學院成功要素的深入剖析，提出了微視頻教學設計的幾個關鍵要領：激發興趣、力求簡約、形成風格以及解決先學如何學和后教怎么教的問題。他以自己執教的一堂歷史復習課為例現身說法，同時展示了普陀j課堂的成功案例。

這 次的講座帶給我新的思考和啟迪，我想：激發學生的興趣，加強教師與學生的情感交流，是促進認知發展的動力，也是上好一堂課最應當關注的要素。身為一線教 師，在教學設計時需要不斷創新，以富有沖擊力和吸引力的導入，來充分啟發學生的學習興趣，這對于整堂課的教學都是非常有幫助的。課堂的精彩，需要教師的深入研讀，需要教師在日常生活中閱讀、思考、探索。我將繼續努力地研究課堂，成就精彩，讓學生真正感受到學習的樂 趣。

第二篇：聽聶老師講座有感讓思想飛

讓思想飛——聶老師講座

2012年5月3日 聶老師又給我們學員做了一個關于新教材、新情況的解讀與思考。聶老師結合“辛亥革命”一課，寫了許多的課題，關于課堂教學的立意，關于課堂教學的目標。所以根據這個內容，聶老師又拓展了該課題的思考。從解讀新教材或者新情景出發。

聶老師從幾個方面來解讀新材料。何時？何地？何人？何事？我覺得最精彩的是聶老師對于材料的選讀。聶老師用蘇格拉底之死，用周恩來照片，等等材料來解讀。我覺得特別的精辟。尤其是蘇格拉底之死。用了幾段視頻還有另一幅油畫米開朗基羅的《耶穌之死》來對比體現出蘇格拉底死的真正原因是：政治理想與當時城邦的沖突。以及知識救國論的提出不符合當時的城邦氛圍。在課堂中這樣的對比著實精彩，學生通過對材料的閱讀，對圖畫的觀賞和選讀能夠讀出圖畫背后的意思，這不可謂不是一種對思考能力的激發。

從這些例子當中，能力培養要求的落實：首先，歷史觀點材料的閱讀理解；其次，對講座和觀察圖畫的理解；再次，造型藝術作品的歷史理解；第四，文字比較中的發現與論述；第五，圖像比較中的質疑和論證；第六，特定情境中的定向發現；第七，歷史感覺和史學意識。這些能力培養的要求都是分層進行的。對于學生課堂的主觀能動性有非常大的幫助。而且我覺得學生通過這種訓練，他們的自學能力也會有比較大的提高。

真正體現了聶老師所說的讓思想飛。

第三篇：聽支老師講座有感

用生命書寫芳華

聆聽支玉恒老師講座有感

在這春意盎然的五月，懷著激動與敬佩之情我有幸來到白塔嶺小學聆聽了支玉恒老師執教的《太陽》一課和“個性化表達”的作文輔導以及教學案例講座，親眼目睹了大師的風采。在此之前我一直認為支老師會是一個威嚴的“老頭”，但沒想到我見到的支老師竟是一位和藹可親，精神抖擻的老人，雖然已經七十多歲了，但古稀之年的他精神矍鑠，依然執著于小學語文課程的研究。就像他今天為我們了奉獻了《太陽》一課中的太陽一樣，無私的奉獻著自己，散發著自己的光芒。

支老師既沒有利用炫麗的多媒體教學手段，又無華麗的教學語言，但他用樸實、純真給學生上了一堂生動有趣的課。在朗讀上，支老師既要學生懂得作者內心情緒，又要領悟蘊含的深入道理。支老師沒有什么特殊的招式，就是誦讀、誦讀、誦讀……可能這就是特級老師的奇特之處，用簡略、最常用的方法達到不同的效果。對于誦讀的領導，沒有花哨的方式，支老師只讓學生思考一點：文章寫出作者什么樣的內心感受，我該用什么樣的聲音、速度、節奏讀出來？對于學生不到位的朗讀，教師是不露痕跡的引導：在讀到太陽有多熱的時候，支老師引導者學生語速要放慢，聲音要低沉神秘，要有感情的變化，讀起來讓人們聽起來很害怕。支老師恰到好處的朗讀領導，讓學生在朗讀的過程中有所思，讓學生的情緒于文章中作者的情緒相融合，達到心神合一的境界。學生在支老師的引導下，從書中讀出了自己。整節課師生都在用心誦讀，用心靈傾訴，用心靈表達。

在他的課堂上他總是可以把學生的思想在盡情的發散之后，又巧妙的回到教學內容和目的上來；支老師的課，你無法推測他下一步要做什么，而且經常出現誰也始料不及的設計和場面，但每一個點，每一個問題的設計最終都會回到課堂教學上來。就如《太陽》一課中支老師按課文寫法理順序，分清關系讓學生按黑板上的知識排隊，大

隊長，中隊長，小隊長，說說各部份有什么關系。既活躍了課堂的氣氛，又調動了學生的積極性，更主要的是讓學生在參與的同時掌握了知識，將課堂的主動權真正的還給了學生。在第二節的個性化表達中，支老師循循善誘的引導學生發揮著自己的想法和自己獨特的見解，讓學生的思維更加發散，更好的寫出自己的一片天地來。

支老師幽默的語言，學生精彩的表現，輕松活潑的課堂氣氛，使聽課觀摩的老師不時爆發出陣陣笑聲和掌聲，也讓我真正領略了什么是樸實的教學課堂。他那強烈的語言意識，極富人文情懷的語感培養，厚重而深邃的教學藝術風格，給大家留下了深刻的印象。他充分發揮語文老師的語言優勢，以靈活的教學手段將學生帶入情感的體驗中，使學生的情感和創作欲望得到升華，寫出了一篇篇感情真摯的好作文。整個課堂，支老師信手拈來，游刃有余，絲毫沒有讓人感到空洞乏味，反而讓學生們情趣盎然，也足以看出支老師自身的內涵和底蘊。

聽了支老師的課，我不僅感受到了支老師教學風采，還學習到了他優秀教學的方法，更感受到了支老師對小學語文屆的熱愛和執著，而恰恰是這種精神更值得我們去學習。

第四篇：聽陳鵬老師講座有感

聽陳鵬老師講座有感

2014年3月28日的16:40,我在行知樓201聽了陳鵬老師關于“夢想的奮斗”的講座。當時是室友給的門票，因為不想辜負其好意，所以便去了。但當講座開始時，我知道我沒有白來。伴隨著同學們熱烈的掌聲，陳老師面含微笑的走進了教室。在演講的過程中，他先與同學們分享他的大學時光，不知不覺中便拉近了與我們的距離。然后，他便講起了他夢想的開始與奮斗的歷程。其中，陳老師幽默風趣的語言和平和的態度一度將現場氣氛推向高潮。而他總結的聽講座連鎖感受“聽時很激動，聽后很感動，一覺之后一動也不動”也成了我消滅自己借口的必殺技！

要想成功，首先要有自己的夢想，只有堅持遠大的人生夢想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的夢想分成一輩子的夢想，一個階段的夢想，一年的夢想，一個月的夢想，甚至一天、一小時、一分鐘的夢想。而陳老師也給我們忠告，要避免“一覺之后一動也不動”就從完成小目標開始！

前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。于是陳老師告訴我們，生命中最重要的事應該是做決定。再完美的計劃方案都比不上一個決定來的重要。

由于教室座無虛席，我同許多同學站在后面知道陳老師講座結束。在情緒平靜后，我才微微體會到俞敏洪曾在北大演講時說的“不管你是優秀強大的雄鷹，還是弱小的蝸牛，都一定會最終登上金字塔頂的。只是所用的時間不同，雄鷹也許不用很努力，只需輕輕一反就能很容易到達塔頂，但只要蝸牛堅持不懈，不怕苦不怕累，一個勁兒的往上爬，總有一天，也許會很長久，但一定會到達。所以我想說，現在的我們大學生也是一樣，一定會有雄鷹，也一定會有蝸牛，但是只要我們奮力前行，艱苦奮斗，蝸牛也會有春天，也會到達勝利的彼岸。”的意義。

游琴

2014.3.31

第五篇：聽魏書生老師講座有感

聽魏書生老師講座有感

欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，這是一名教師不可不聽的講座，他告訴我們當好老師的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:

首先，魏書生教育思想的總體框架是：

一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。

二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。

三個統一――社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑒與創新相結合的現代教育思想。

四個關系――人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。

五個支柱――以培養自學能力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

第三,魏書生對教師職業的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。

第四,魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

第五,魏書生的語文教學方法。對于語文教學本身，魏書生根據自己的經驗，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文 教學往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著

手，未教或未研究之前，總習慣于先定下一個方針、一個框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學與研究，一般不會產生多大的“轟動效應”。魏書生不同。他和常人 一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學總是從“異”處著 眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：

(1)一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學期的教材”“只有30多節課就講完了”。

(2)一般人都是對學生的作業精批細改，至多只不過是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從 來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業，沒批改過一本作文”。

(3)一般人都是注重于對學生的學習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素 質，也無法離開或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認識。而魏書生居然“反其道而行之”，他說 ：“除統考外，我沒有搞過測驗、考試。”

(4)一般人都是遵循課程標準，十分注重課時的，教師不上課堂，怎么說都不對，這是普遍認識。而魏書生 居然不管這一套，他徹底地放手讓學生自己去學了。他說過：“十年來，每年還是要有四個月以上時間外出開 會。”除節假日不算，這四個月多少還要占去較多的課堂教學時間。對于一般教師來說，這簡直不可思議。

(5)一般人教課都是遵循“循序漸進”的原則，引導學生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學生“自學整冊教材”。效果是怎樣的呢？居然是新學期一開學就可以安排學生進行“期末考試”。照常 規來看，這實在讓人感到太越軌了。

魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才??這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。