第一篇：逆流而上的鮭魚(動物行為學)

逆流而上的鮭魚

——永不放棄的奮斗精神

專業(yè)名稱：思想政治教育 作者姓名：張森 學號：2009644611

論文成績：

逆流而上的鮭魚

——永不放棄的奮斗精神

作者：張森

（湛江師范學院法政學院，湛江：524048）

摘 要：逆流而上的鮭魚，為了繁殖后代，歷經(jīng)磨難，千山萬水，不怕艱難地向上游。以鮭魚逆流而上產(chǎn)卵為出發(fā)點，從現(xiàn)實生活著手，分析了我們在困難面前要如何做的問題，探討了鮭魚的永不放棄的精神，結(jié)合人生奮斗歷程，提出了我們要像鮭魚一樣不怕困難，堅持追求自己的理想的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：鮭魚；人生；大學生；奮斗精神

銀彩鮭魚是一種敏感且鱗片顏色不同的鮭魚。在長達數(shù)千里的洄游過程中，它總是在不斷地苦苦思索：鮭魚們千辛萬苦逆流而上的最終目的，難道僅僅是為了產(chǎn)卵？為了產(chǎn)卵而生存和為了吃而活著又有什么區(qū)別呢？人生一定還有其他的理由存在著，而鮭魚也一定有專屬于鮭魚的生命意義。

所謂逆流而上，就是為了理想、希望而不斷奮斗，即使這過程中困難重重，也要想辦法到達彼岸。這雖然是件辛苦的事情，但它美麗而富有價值。正是在不斷探索、不斷選擇又不斷追求的過程中，銀彩鮭魚迅速成長著。

在結(jié)伴洄游的路途中，銀彩鮭魚和耀眼鮭魚演繹了一段凄美動人的愛情故事。最后，它們張著嘴，一動也不動地并排臥在出生地的溪床上，離開了這個世界，完成了他們在地球上第一道也是最后一道風景。它們的使命完成了，理想實現(xiàn)了。[1] 觀看完《回家的征途》后，我對鮭魚深感敬佩，它的精神非常偉大，既是生殖后代的需要，也是逆流而上、不懈奮斗的精神體現(xiàn)。我對人生有了更深刻的認識，同時對于大學生的人生奮斗精神也體會頗深。

第一，在困境中要有積極的心態(tài)，不怕困難，而要敢于面對、克服困難。人生不如意的事十有八九，我們不要被困難嚇倒，而是要端正心態(tài)，積極應對。“不幸，是一塊石頭。對于強者，它是墊腳石。對于弱者，它是絆腳石。”鮭魚，面對種種困難、層層危險，沒有懼怕而退后，那是因為它們知道：困難、危險打不倒它們的，他們必須克服這樣的困難、危險。縱觀歷史，多少名人志士在艱苦中奮斗，在危險中前進，司馬遷在酷刑中堅持寫作，終有《史記》流傳千古；魯迅在黑暗中不停地揮動手中的“槍”，擊倒了無數(shù)“敵人”；海倫·凱勒在疾病的折磨下依然樂觀地生活，給世界增添了一份精彩??

人生之所以受到限制，就在于將認識問題的視野和角度框定在一個狹窄的范圍內(nèi)。當遇到挫折的時候，或許換個角度想想，挫折本身鋪設了一條通往成功的新路。苦難并不可怕，可怕的是不知如何化解苦難。肯定夢想，抓住夢想，才能創(chuàng)造出你所想要的生活；相反，將自己陷入到負面情緒中無法自拔，對自身的盲目否定、消極處世只會令世界更糟。你所做的只是堅持自己的信念，繼續(xù)前進。[2]

正如契訶夫所說：“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”我們在學習、生活、工作中都會遇到各種不如意的事，是迎難而上，還是從此一蹶不振呢？我想多數(shù)人都不怕苦難，他們都有積極的心態(tài)。苦難是改變不了的，而我們只能改變心態(tài)，敢于面對困難，積極尋找解決的方法。

第二，相信自己，樹立天生我材必有用的觀念，相信自己能克服困難。“只要我們有勇氣去追求，所有的夢想都可以實現(xiàn)。”

“偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。”信心對于每個人都很重要，自信是成功的基礎，沒有自信的人是難于有作為的。鮭魚對自己逆流而上是充滿信心的，它們知道信心是前進的動力，沒有信心，它們難于洄游，更不用說完成使命了。作為大學生，信心是必不可少的，尤其在困境面前。我們要認識自己，才能給自己信心。

認識自我，是每個人自信的基礎。即使你處境不利，遇事不順，但只要你憑借自信的巨大力量，就能戰(zhàn)勝困難，取得成功。一個人在自己的生活經(jīng)歷中，在自己所處的社會境遇中，能否真正認識自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我發(fā)展，如何抉擇積極或消極的自我意識，將在很大程度上決定著一個人的前程與命運。換句話說，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，請記住，認識自我，你就是一座金礦；擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展現(xiàn)出應有的風采。[3]

假如沒有毛澤東的“星星之火，可以燎原”，中國的革命就不會進行得如此轟轟烈烈；假如沒有童第周的“我們中國人并不比外國人笨”，中國的生物研究就不會有這么快的發(fā)展；假如沒有許海峰那驚人的一槍，中國在奧運會上就不會有零的突破??無數(shù)的“假如沒有”向我們訴說著自信的魅力，難道你不為之心動嗎？

第三，追求理想，永不放棄。

蘇霍姆林斯基說：“追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。”

二戰(zhàn)時期的英國首相丘吉爾，在民族危亡的關(guān)頭，在整個民族需要一種堅強的時候，他演講了這20分鐘，他只不斷重復著講了兩句相同的話：堅持到底，永不放棄！他告訴人民：勝利沒有什么困難，戰(zhàn)勝敵人也沒有困難，只要堅持到底，永不放棄。這場演講之后的第二天，英國所有報紙的頭版標題都是這樣一句話：堅持到底，永不放棄！這句話，成為了當時英國的民族精神，也迅速成為世界反法西斯戰(zhàn)線的精神旗幟。[4]

追求理想是每個人的權(quán)利，我們都有自己的理想，為了實現(xiàn)它，只有具備堅持不懈的奮斗精神和永不放棄的決心，并為之奮斗才能實現(xiàn)理想。鮭魚的千里跋涉，冒著生命危險逆流而上，靠的就是這種精神。理想不是遙遠的東西，只要你鍥而不舍地追求、為之奮斗，它就會靠近你。

我崇拜鮭魚，它們是偉大的。它們?yōu)榱耸姑瑸榱死硐攵鴬^斗。它們世世代代歷盡艱難險阻，不屈不撓、廢寢忘食地連續(xù)游泳兩三千里。每年秋天，是鮭魚開始溯河而上的時節(jié)。進入淡水之后，它們停止進食，幾千里的逆水行程，都是餓著肚子進行的，而且一路上它們不但要忍受饑餓，還得抵御風寒，穿越各種變幻莫測、深不見底的漩渦，也要躍過一道道攔路的堰堤，飛躍一處處直瀉的瀑布，可以想像它們其中的辛勞。所以，鮭魚的存在有其獨特的象征含義：頑強的生命力、旺盛的繁衍能力、勇氣、智慧和預見性。

作為大學生，我們更要發(fā)揚這種永不放棄的奮斗精神，在學習、生活中不斷前進，為美好的明天做好準備。

參考文獻

[1] [韓]安度眩.鮭魚[M].北京:接力出版社，2003:1-3.[2] 陳呂榮.人生貴在對信念的堅守[J].北京:道路交通管理, 2011,09;[3] 江永瑞.自信的力量[J].上海:晉中日報,2010,002;[4] 魯先圣.永不放棄[J].吉林:才智（才情齋），2007,05;

第二篇：動物行為學論文

動物行為學結(jié)課論文

學院：計算機與控制工程學院

班級：自動化111班

姓名：姜偉紅

學號：2011022016

完成日期：2012年5月15日

動物行為學結(jié)課論文

你想知道貓和狗為什么一見面就打架嗎？你想知道在非洲的烏干達，有一種老鼠為什么能吃貓嗎？你想知道一些生活在非洲尼羅河上游的鱷魚為什么對千鳥卻相當“友好”嗎？動物的世界和我們?nèi)祟愐粯樱瑒游镆灿兴鼈兊恼Z言，行為，生活方式，作為人類——這個蔚藍星球上的主宰，我們應該去了解我們的朋友他們是怎樣的生活？怎樣的繁衍生息？怎樣的進化？這樣我們可以和我們的朋友更好的相處，我們可以更好地保護它們，我們可以一同快樂的生活在這顆星球上。因此在大一的公選課中，我毫不猶豫的選擇了動物行為學這門課程。我希望我可以通過這門課拓寬自己的知識面和更好地了解動物的行為。

經(jīng)過本次選修課的學習我知道了動物的行為分為生境選擇行為、覓食行為、繁殖行為、社群行為、節(jié)律行為、防御行為、定向行為、捕食與被捕食行為、信號與通信行為、利他行為和戰(zhàn)斗行為等。覓食行為是動物最常見的和最基本的行為，它是動物生存和繁殖所必需的。自然界中的動物一般都能有效的獲取食物，這是由于進化選擇的壓力，從長遠看，自然選擇將會保存那些具有最大適合度的動物個體，從短期看，取食效率越大，肯定會越有利于動物在生殖上獲得成功。覓食行為的也具有可變性。食物資源的變動經(jīng)常會對動物覓食行為的各個方面產(chǎn)生影響，在食物資源穩(wěn)定的條件下比在食物資源經(jīng)常發(fā)生變動的條件下更容易促使物種發(fā)生食性的特化，而食物資源本身也受到各種捕食者之間相互關(guān)系得強烈影響。

總之，動物覓食行為并不是一成不變的，而是隨著環(huán)境條件的變化、個體發(fā)育階段的不同和新情況的出現(xiàn)而不斷發(fā)生適應性變化。

動物的繁殖行為包括雌雄兩性動物的識別、占區(qū)、筑巢、求偶、交配、孵卵和育雛等。繁殖行為能夠產(chǎn)生大量的后代，使后代得到親代的良好照顧，提高動物幼體的成活率。自然選擇產(chǎn)生了各種機制包括繁殖行為，來保證繁殖的成功。在繁殖過程中動物所表現(xiàn)出來的一系列動作或活動。

同種或異種動物間的集體合作行為。可以僅表現(xiàn)為暫時和松散的集群現(xiàn)象，但更典型的是組成一個有結(jié)構(gòu)的永久性社群，其中有明確的分工和組織。①集群。最簡單的社

群行為。如非洲稀樹草原中，大量食草獸逐水草而居，當遇獅豹來襲擊時，某些個體驚叫告警，于是集群遁逃。這種聚合很松散，但卻是互利的，離群個體很少。②昆蟲社群。真正的社群性昆蟲包括兩組：等翅目（白蟻）和膜翅目（蜂、蟻）。其特征為生殖功能上的分工。社群內(nèi)的個體分屬幾個階級

捕食行為分為索食行為、貯食行為。動物的索食行為是指搜尋食物、捕捉食物和對食物進行加工處理，以滿足自己或同種個體對食物需要的行為。動物是異養(yǎng)生物，必須攝取現(xiàn)成的有機物而生活。索食行為正是保證了動物個體及同類能找到共捕捉到充足的食物，即取得作為構(gòu)成軀體進行一切活動所必需的物質(zhì)和能量來源，以保證個體不斷生長發(fā)育與繁殖，種族得到延續(xù)。貯食行為是一些動物在事物充足的時期或季節(jié)，將多余的食物收藏起來慢慢食用的行為。

動物的活動或運動適應環(huán)境中自然因素的變化而發(fā)生有節(jié)律性的變動，叫做節(jié)律行為。包括晝夜節(jié)律、月運節(jié)律（潮汐節(jié)律）、季節(jié)節(jié)律、生物鐘。例如：各種螃蟹有著自己的活動規(guī)律。它們按照一定的時間順序安排自己的生活:尋食、爭斗、繁殖、休息等等，好像事先設計了一張“活動時刻表”一樣。例如生活在海灘上的招潮蟹，它的生理活動就與潮汐有著密切的關(guān)系。它的體色能夠按照漲、退潮節(jié)律發(fā)生規(guī)律性變化。如果把招潮蟹從廣西帶到千里以外不同漲、退潮時間的福建沿海，它的體色仍然會按照廣西沿海漲、退潮節(jié)律發(fā)生規(guī)律性變化。科學家還做過這樣一個實驗，把招潮蟹抓來，放在黑暗房間里，它的體色變深的時間，仍然能夠像在海灘上一樣，每天仍比前一天大約晚50分鐘，與海灘上的漲、退潮時間相一致。科學家通過實驗發(fā)現(xiàn)，原來螃蟹眼柄部位有蟹類重要的內(nèi)分泌器官，它能分泌激素，同神經(jīng)系統(tǒng)一起，調(diào)節(jié)著螃蟹的各種活動。這就是螃蟹的生物鐘。

防御行為，動物的防御行為則是異種動物之間進行的保護自己，防御天敵的行為。又分為初級防御和次級防御，初級防御不管捕食動物是否出現(xiàn)都起作用，它可減少與捕食者相遇的可能性，而次級防御只有當捕食者出現(xiàn)之后才起作用，它可增加和捕食者相遇后的逃脫機會。初級防御包括：穴居或洞居、保護色、警戒色、擬態(tài)等，而次級防御則包括：回縮、逃逸、威嚇、假死、轉(zhuǎn)移捕食者攻擊的部位、反擊等。如：竹節(jié)蟲擬態(tài)；烏賊釋放墨汁：野兔于晨昏和夜晚來到地面覓食，而在易被捕食動物發(fā)現(xiàn)的白天則躲藏在洞穴中；螽蟲斯的體色通常是綠色的；會裝死的動物有甲蟲、螳螂、蜘蛛、負鼠等。這些都是動物的防御行為，用以保護他們免受敵人的傷害。動物的定向行為指動物主動調(diào)整其身體或身體某部分的空間位置的行為。如青蛙伸舌粘取飛蟲的取食行為，以及候鳥往返數(shù)千里飛翔于越冬及繁殖地的遷徙，就其需要精確地確定方向而言，都屬于典型的定向行為。定向行為的對象可為外物，如鳥獸類使所筑巢穴有一定朝向(如避風朝陽)。空間位置可以指靜止的位置，如動物休息時哪一部分貼附于基底都有定規(guī)。又如在陽光下，蜥蜴常根據(jù)外界溫度而采取一定的體位方向使所吸收的日光足以保持體溫大致穩(wěn)定。再如猛獸隱藏樹叢中準備伏擊過路動物，必須維持朝向一定方向的警覺待動的姿態(tài)。但動物還要不斷地活動，要覓食、求偶、避敵等等，這都存在定向問題。動物的捕食動作不僅要敏捷有力，而且一定要對準目標。飛鳥四出尋食路途迂回，甚至會遇到風雨，但卻能順利返巢。這一切的關(guān)鍵在于動物能辨別方向。在定向行為的全過程中隨時都要辨別方向，校正可能發(fā)生的偏差。

利他行為是指那些靠犧牲自身生存和生殖而增加其他個體生存機會和生殖成功率的行為。有些利他行為只在表現(xiàn)型上是利他的，而在基因型層次上則是自私的。還有一些利他行為，無論在表現(xiàn)型層次上和基因型層次上都認為是利他的，可以說是徹底的利他行為。

戰(zhàn)斗行為是動物解決個體與個體、群體與群體之間矛盾和沖突的最終辦法。戰(zhàn)斗的激烈程度與雙方為之爭奪的資源價值大小有關(guān)。戰(zhàn)斗的形式多種多樣，依動物的種類而有所不同，很多動物都生有專門的戰(zhàn)斗器官，如角和長牙等。為把戰(zhàn)斗中負傷和死亡的風險降至最小，動物在長期進化過程中形成了一系列適應性行為，如進行分階段和逐步升級的戰(zhàn)斗、靠威嚇行為取勝、進行儀式化戰(zhàn)斗和戰(zhàn)前的實力評估等，同時心理因素也是決定戰(zhàn)斗勝負的因素之一。

動物和人類是好朋友，記得以前看過一部電影叫《忠犬八公》這是根據(jù)日本的一個真實故事改編的，講八公和主人之間的感情，主人養(yǎng)了八公兩年后，去世了，但是八公卻在主人上下班必經(jīng)的火車站門口等了主人九年，直到它死。有些動物和人類是有感情的，當然它們自己更是有自己的感情，它們用自己的方式表達著感情，或許我們難以理解，但是我們?nèi)祟悜撟鹬貏游铮鹬厮鼈兊男袨椋词褂行┬袨閷θ祟愑泻Φ模蚁肴祟惻c動物應是平等的，我們不應該利用人類的優(yōu)勢和強大去侵略動物，甚至破壞它們的家園和生存環(huán)境。現(xiàn)在不知道有多少種動植物已經(jīng)滅絕，在這些滅絕的動物中又有多

少是人類所為。當我們的世界只剩下人類的時候，那時候會是什么樣的悲壯，想想都覺得恐怖。但是現(xiàn)在人們竟為了利益還在糾結(jié)是不是應該保護環(huán)境，一份《京都議定書》竟然引發(fā)了那么多國家的反對，僅僅是為了各國的金錢利益。既然我們同住地球村就應該和諧相處，為什么偏偏要弄得你死我活呢？

參考文獻：

1尚玉昌 動物戰(zhàn)斗行為 《自然雜志》2006年第28卷五期動物行為學 百度百科http://baike.baidu.com/view/865141.htm動物的定向行為 互動百科

http:///wiki/%E5%AE%9A%E5%90%91動物行為 百度百科

http://baike.baidu.com/view/339428.htm動物的覓食行為 百度百科

http://baike.baidu.com/view/830215.htm動物世界大百科

http://baike.baidu.com/view/830215.htm

第三篇：逆流而上的人生哲理

修整了四年，在外人眼中，這段足可以讀完大學本科的時間，為什么要這樣揮霍或者閑置掉？

沒人懂，也不想解釋，只有自己明白，這四年心路歷程如何一一走過，無需旁白，無需贅述，就像路邊的一朵花，盛開著，不為什么特別的人散發(fā)著芳香，只在做自己，享受自己。

如此前行，在別人眼中是怎樣的“不歸路”，冷言冷語，風言風語，我只一笑了之，我明白，從我們出生來到這個世界，就是一條不歸路，無人可以再回“起點”，難道不是嗎？

“功名利祿”是目前這個世界的基本評價準則，只有貪著過，才會明白，一切都是一場空。既然是空，就無需糾結(jié)，無需在乎成敗得失，只要這個過程可以利益到大家，可以給大家的生活帶來改善，那慢慢做就好，努力前行中，既量力而行，又不自束手腳。

世間法則中，最難的永遠是“知道”與“做到”的距離，保持每一步的堅定，保持每一步的清醒，不迷失，不墮落，像蓮花一樣“出淤泥而不染”，只有在渾水中趟過，泥地里走過，才知道，在染污的世界，做到這些的不易與艱辛。然而，不要畏難，一劫來，一劫去，劫劫不斷，那是成長的機會，也是消業(yè)的過程，適應了，也就無所畏懼啦。

《心經(jīng)》說，“心無掛礙，無掛礙，故無有恐怖”。我們總是太過于在乎眼前的名利得失，太過于在乎身邊親朋好友的眼光，太過于在乎家人的看法，我們憂慮太多，所以恐懼太多。真正做到不在乎，不牽掛，也就沒了障礙。只是柴米油鹽的世界，我們在乎的太多，畏懼的太多，要做到無所畏懼，除了有一顆強大的心，還要真正的看透“萬物皆空”的本質(zhì)。

說的深奧了，拉回正題，云自在從今年3月初創(chuàng)至今，小溝小坎過后，可能會面臨一個大坎兒，邁過了，繼續(xù)前行，邁不過，跌個跟頭，等機緣合適，仍會前行。我的口號是“向前、向前、向前”，沒有時光機器，我無法穿越，只有前行。風霜雨雪、電閃雷鳴，無論與誰相伴，我的道路都是“向前”。

堅定心，去除魔障，無論順流，還是逆流，我都是那朵小花，在前行路上自由綻放！

第四篇：動物行為學復習思考題

《動物行為學》復習思考題

1什么是動物行為和動物行為學？動物行為學研究目的和意義是什么？ 動物行為定義

為了滿足個體生存和種群繁衍的要求，適應體內(nèi)外環(huán)境的變化，動物的個體和群體所做出的有規(guī)律、成系統(tǒng)的適應性活動就是動物行為。動物行為

動物行為簡單說，就是動物在時間和空間中的活動。也可以說，是動物動作和動作的變化、信息的傳遞與接收及個體之間的行為互作等。

科學定義：動物在一定的環(huán)境下，為完成攝食排泄、體溫調(diào)節(jié)、生存繁殖及滿足個體其他生理需求而以一定的姿勢完成的一系列動作。三要素： 姿勢、動作、環(huán)境（空間、時間）動物行為學概念

動物行為學是研究動物對環(huán)境和其他生物的互動等動物行為問題的學科，研究的對象包括動物的溝通行為、情緒表達、社交行為、學習行為、繁殖行為等。

人類與其他動物的根本區(qū)別是人類不斷探索我們所處的世界，這不僅僅是出于好奇心，也是為了人類自身生存的需要。作為一種社會動物，人類也希望通過了解動物的行為來理解自己的行為。

動物行為學已經(jīng)與生物學、其他自然科學及社會科學交叉融合，成為一門綜合科學。

動物行為和行為的機制是了解生物學的組成部分，是生理學、組織形態(tài)學、生態(tài)學、遺傳學和進化論等學科所必不可少的知識。事實上，行為學與生物學各分支學科的關(guān)系是相輔相成的。

一方面，如果沒有行為學的知識不可能全面理解生物學；

另一方面，如果沒有生物學各分支學科的知識要理解行為學也是不可能的。研究動物行為從一開始就與研究人類行為密不可分。幾個世紀以來，心理學家一直活躍在行為科學的前沿，探索著動物與人類行為的規(guī)律，一些社會學家應用動物社會的研究結(jié)果探索人類社會現(xiàn)象。

更好地了解動物行為將有助于人類更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，促進人類保護瀕危稀有動物物種。瀕危動物遷地保護時，需要研究、掌握動物的行為；

人工繁殖瀕危動物個體回歸時，需要重建其自然野外生存所需的行為。行為可能是影響動物種群周期性暴發(fā)的因子之一，控制有害動物也必須掌握這些動物的行為規(guī)律。此外，研究動物行為有利于澄清關(guān)于動物疼痛和動物福利等方面的問題。

2.簡述動物行為學的研究歷史和現(xiàn)狀。

亞里士多德 《動物記》----行為的基本觀察、記錄。

法布爾 《昆蟲記》----昆蟲行為的系統(tǒng)觀察和記錄。

達爾文 《物種起源》和《人類及動物的表情》等----行為的進化。3.動物行為學的研究范圍有哪些？研究動物行為的方法有哪些？

攝食排泄、體溫調(diào)節(jié)、生存繁殖及滿足個體其他生理需求而以一定的姿勢完成的一系列動作。

1.比較心理學研究方法

比較心理學是一門對動物的行為進行比較研究的科學，特別重視研究動物的學習過程和行為發(fā)育過程，雖然主要以動物為實驗研究的對象，但有時也研究人的行為。

這門學科特別強調(diào)行為機理的研究，研究工作的起點常常是對兩種或多種動物行為型的分類進行鑒別和特征描述，這種比較分析法有助于發(fā)現(xiàn)各物種行為之間和各行為類型之間的關(guān)系。常常是選擇一個最適合于研究某一特定問題的物種進行行為研究。2.行為學研究方法

行為學可定義為是研究動物行為的生物學，主要是研究行為功能和行為進化問題，這些問題的研究有助于人們了解動物為什么會在特定的社會和環(huán)境條件下表現(xiàn)出一定的行為型。Niko Tinbergen對鷗的行為曾進行過多年的研究，從這一研究中我們可以看到行為學家是如何提出假說，然后再用野外觀察和實驗資料去驗證這些假說的。

行為學研究方法的主要優(yōu)點是以生態(tài)觀點和進化觀點構(gòu)成其實驗設計的基礎。事實上，動物行為的功能和適應意義只有在自然條件下才能被認識，此外，認識了進化過程如何對動物的形態(tài)、生理和行為施加影響也有助于對行為功能的理解。行為學研究法的局限性主要有兩點：

第一，由于是在野外進行觀察和實驗，所以實驗人員難以控制各種環(huán)境變量。像氣候、生境差異和季節(jié)變化這樣的環(huán)境因素不可能受人為控制，所以被觀察到的行為變異的功能意義很難弄清楚。

第二，對動物的行為提出各種功能和進化假說是很容易的，但設計和進行一個實驗以便能夠令人信服地檢驗這些假說則是一件相當困難的任務。

總之，比較心理學研究法和行為學研究法都對動物行為的研究做出過很大貢獻，這些方法目前還在被人們所采用。由于對動物的行為所提出的“怎樣”和“為什么”的問題都必須經(jīng)過實驗檢驗，因此，如果能夠把這兩種研究方法結(jié)合起來就可能提供一種更全面更完整的行為分析方法3.行為生態(tài)學和社會生物學研究方法

在過去的二十多年中，對動物的行為已經(jīng)出現(xiàn)了一個新的研究方法，即行為生態(tài)學和社會生物學研究法。行為生態(tài)學和社會生物學在很多方面都是相似的，它們都進行大量的野外工作，以野外工作為主，但也在實驗室進行試驗。它們都十分注意推理過程，包括所研究動物生態(tài)學方面和自然選擇對動物行為作用方式方面。

4.觀察動物行為有哪些原則？

1.熟悉研究對象、堅持長期跟蹤觀察。2.在不被動物覺察的情況下進行觀察。3.動物個體的鑒定和識別。5.動物行為的類型有哪些？

行為的類型 — 按發(fā)生劃分 先天性定型行為(定型行為)后天性習得行為

6.什么是動物的學習行為？

在行為學中，學習的概念包括能夠使動物的行為對特定的環(huán)境條件發(fā)生適應性變化的所有過程，也可以說學習是動物借助于個體生活經(jīng)歷和經(jīng)驗使自身的行為發(fā)生適應性變化的過程，這種變化應當是與感覺適應(疲勞現(xiàn)象)和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育無關(guān)的。一般說來，動物的行為如果在特定的刺激場合下發(fā)生了變化(與以前在同一刺激場合下的行為表現(xiàn)相比)，就可以認為是一種學習。

7.動物學習行為的類型有哪些？ 1.習慣化

2.經(jīng)典條件反射 3.操作式條件反射 4.印記 5.游記

6.模仿和情緒反應 7.悟性學習

8.動物學習行為的敏感階段是什么時間？為什么？

通常發(fā)生于動物發(fā)育的早期，也就是一生中最早的幾天或幾個星期里，因此這種學習比其他學習都早。由于這種學習的有效性只限于特定的年齡，因此把這一時期稱為學習的敏感階段，又稱印記。

9.動物使用工具的意義是什么？

行為學家為動物使用工具所下的定義是：為了獲得眼前利益而使用一個外界物體作為自己身體功能的延伸。

10.動物的覓食行為包括那幾個階段？ 它包括搜尋(searching)、追逐捕捉

(pursuing，capturing)、處理(handling)和攝取(ingesting)等幾個階段。11.何為動物最優(yōu)覓食行為？

有些動物是在選擇了一個適宜地點之后耐心等待獵物的到來

有很多動物具有培植和收獲食物的能力。很多動物幾乎完全靠隱蔽而求得生存，一旦被暴露很快就會遭捕食，但還有很多其他獵物不是靠隱蔽求生，而是靠形成的適應性使捕食者難以辨認或逃避捕食。

有很多靠等待和埋伏捕捉獵物的捕食者常常要建造一個機關(guān)或陷阱以便增加獵物捕獲的機會，人們最熟悉的這類動物是織網(wǎng)蛛。

自然界有很多動物是營群體生活的，在捕食時也采取一致的共同行動，這樣有利于捕獲較大的獵物并能有效克服獵物的抵抗。

12.動物的初級防御有哪些類型？次級防御有哪些？初級防御和次級防御有何關(guān)系？ 初級防御有四種類型，即穴居(anachoresis)、隱蔽(crypsis)、警戒色(aposematism)。

次級防御有十種類型，即回縮、逃遁、威嚇、假死、轉(zhuǎn)移攻擊者的攻擊部位、反擊、臀斑信號、激怒反應、報警信號和迷惑捕食者等。初級防御和次級防御的概念只適用于種間而不適用于種內(nèi)，但同種個體之間的防御與次級防御有很多相似之處。13.何為動物的領域？領域有何特征？

領域(territory)是動物競爭資源的方式之一，是動物(個體、家庭或群體)排他性地占有并積極保衛(wèi)的一個區(qū)域，這個區(qū)域不允許其他動物侵入，其內(nèi)則含有占有者所需要的各種資源。

一個被動物所占有和保衛(wèi)的空間，及這個空間內(nèi)含有占有者所需要的各種資源，如食物、巢地和配偶等。

領域的主要特征有三點：

? 領域是一個固定的區(qū)域(可隨時間而有所變動)； ? 領域是受到占有者積極保衛(wèi)的；

? 領域的利用是排他性的，即它是被某一或某些個體所獨占的。14.動物占有領域的意義是什么？

動物占領的領域如果太大，當然對其他的競爭者不利，但對領域的占有者則可能更加不利，因為保衛(wèi)領域所付出的代價會急劇增加。所以，動物所占有和保衛(wèi)的領域的大小，一般是以能夠充分滿足它們對各種資源的需要為準的。15.領域的標記行為有哪些？ 1．領域的視覺標記

領域的占有者常常借助一些明顯的炫耀行為來讓其他動物認清自己的領域。動物的一些特定姿態(tài)、特有的運動以及身體上一些醒目的標志都可以作為向其他動物發(fā)出的信號。

2．領域的聲音標記

會鳴叫的動物常常用聲音來標記自己的領域。其中最好的例子是鳥類的鳴叫。鳥類建立領域后，鳴叫的頻率顯著增加，并可把其他鳥類拒于領域之外。海豹、猴、長臂猿和猩猩的叫聲可以傳播得很遠；青蛙和蜥蜴也能憑聲音認出各自的領域；即使是魚類，也有用聲音標記領域的。3．領域的氣味標記

嗅覺發(fā)達的哺乳動物經(jīng)常用有氣味的物質(zhì)來標記它們的領域，這些物質(zhì)可以是尿、糞便和唾液等，它們標記領域的功能是附帶的。但也有一些專門用來標記領域的氣味物質(zhì)是由特定的腺體所分泌的。4．領域的電標記

很多魚類都具有由特殊的肌肉組織所組成的發(fā)電器官，因此能夠放電。它們所產(chǎn)生的電流一般是用于捕食、防衛(wèi)和定向(可改變周圍電場)，特別是在混濁的水中。但其中至少有一個類群的魚能夠用放電來標志它們的領域，不讓同種的其他魚侵入。16.動物如何保衛(wèi)自己的領域？

動物保衛(wèi)領域的方法是多種多樣的，主要是依靠聲音顯示、行為顯示和化學顯示。很少發(fā)生直接的接觸和戰(zhàn)斗，除非是在第一次建立領域的時候。第一，是靠鳴叫聲對可能的入侵者發(fā)出信號和警告；

第二，當來犯者不顧警告非法侵入領域或進犯到領域邊界時，它便采取各種特定的行為顯示來維護自己的領域；

第三，當鳴叫和行為顯示都無效時，便采取驅(qū)趕和攻擊行動。17.鳥類遷移的意義是什么？

鳥類的遷移就是鳥類在一年的不同時間在兩個居住地區(qū)之間有規(guī)律的移動，其中一個地區(qū)是它們的繁殖地，另一個地區(qū)則是在非生殖季節(jié)對它們的生存最為有利的地區(qū)。18.動物如何進行性選擇？性選擇的目的和意義是什么？

在一個雌性個體的投資大而雄性個體不投資的典型物種中，雌性個體的生殖成功率將要受限于它的產(chǎn)卵能力和受精后的親代投資能力。與此相反，雄性個體的生殖成功率將主要受限于接近和獲得雌性個體的能力(與雄性具有大量的精子相比，雌性只有少量的卵)。

在兩性的潛在生殖力存在差異的情況下，其中一性就會成為另一性追求的稀缺資源。一般說來雌性個體的潛在生殖率比較低，因為它必須為大配子的生產(chǎn)和卵受精之后的子代發(fā)育獲取資源，而獲取資源的時間又是有限的，結(jié)果，在任一特定時間內(nèi)，有性接受能力的雌性個體總是比性活躍的雄性個體少，這就引起了雄性個體之間的爭偶競爭，并為雌性個體主動選擇配偶提供了機會。

性選擇所選擇下來的特征通常都能提高雄性個體競爭技能和增加性吸引力，雖然有時這些特征會降低存活機會，但卻能提高交配成功率。自然選擇所選擇的特征通常是對生存有利的，而性選擇所選擇的特征則是用于競爭配偶和吸引異性 19.何為優(yōu)質(zhì)基因假說？

有很多證據(jù)證明，即使在雄性個體對其配偶不提供任何幫助的情況下，雌性個體也表現(xiàn)有對配偶的選擇性，并能影響不同雄性個體的交配成功率。但雌性個體能從這種選擇中得到生殖上的好處嗎?

如果雄性個體只能為其配偶提供精子，那么，雌性個體就無法根據(jù)雄性個體的求偶行為和體質(zhì)特征來判斷它能從對方得到什么物質(zhì)利益，在這種情況下，選擇裝飾華麗、求偶行為復雜的雄性個體又能得到什么好處呢?

對此，優(yōu)質(zhì)基因假說提供了一種可能的解釋，該假說的主要含意是： ①性個體在其存活技能方面存在著多方面的遺傳差異；

②雄性個體的行為和裝飾提供著自身基因?qū)嵱脙r值的精確信息；

③雌性個體利用這些信息選擇配偶，其配偶基因?qū)⒂兄谒a(chǎn)生特別有活力的后代。20.試舉例說明動物的婚配體制有哪些？

有些動物幾乎所有的雄性個體都只有一個配偶，而在少數(shù)動物中則是幾只雄性個體共同占有一個配偶。

在雌性婚配體制中也有很多不同的類型，有些種類是一雌多雄，有些種類在整個生殖季節(jié)都是一雌一雄，還有的種類是多個雌性個體競爭或爭奪同一個雄性個體。

雖然雄性婚配體制存在著多樣性，但大多數(shù)雄性個體都是一雄多雌的(polygamous)，即每個雄性個體都試圖為很多雌性個體受精 21.動物親代哺育的意義是什么？

親代撫育的主要好處是可提高后代的存活機會，主要代價是消耗資源，否則，這些資源就可用于其它活動如再去尋找配偶等。此外，在保衛(wèi)后代時還會增加自身遭到捕食的機會。所謂親代投資就是指雙親為增加后代存活機會所做的一切事情。22.動物社群生活的優(yōu)缺點有哪些？ 1．減少環(huán)境或氣候因素造成的損害

白喉鶉在嚴寒條件下群居個體的存活概率比獨居個體的存活概率高，這種好處將會導致白喉鶉群體的形成，但不一定會形成有組織的社會群。2．防御捕食者

先覺個體能較早地發(fā)現(xiàn)捕食者并發(fā)出報警嗚叫，另外可借助于激怒反應和集體防御使捕食者難以得手。實例包括岸燕、地松鼠和草原犬。在捕食動物發(fā)動的每一次攻擊中，生活在群體中的個體比單獨生活的個體淪為攻擊犧牲品的可能性較小。3．群居動物比獨居動物更容易找到配偶

例如：生殖群體在昆蟲和一些脊椎動物中是很常見的，在生殖群體中很容易找到配偶。

4．群體動物的覓食成功率較高

集體狩獵能使捕食者殺死或捕獲比自己更大的獵物。哈氏隼是以家族群的形式狩獵的，每天清晨，家族成員先是聚集在一個地點，然后分成幾個由1—3個個體組成的比較小的亞群，每個亞群輪流在家族巢域上空作短時間的巡視飛行。一旦發(fā)現(xiàn)一只野兔或其他嚙齒動物，哈氏隼就會采用一種或同時采用三種狩獵方法。5．保衛(wèi)資源和抵制來自同種或異種個體的資源競爭

動物群體占有領域的現(xiàn)象是很常見的，在無脊椎動物中大群體比小群體有更強的競爭力。例如：苔蘚動物門的一種苔蘚蟲常在淺海帶的巖石表面形成密集的群體，一旦群體形成就會強烈抑制和排擠另一種裂孔苔蘚蟲在這里的定居和生長，前者被后者取代的可能性很小。

6．社會分工形成的競爭優(yōu)勢

在群體無脊椎動物和社會性昆蟲中個體間存在著等級和明顯的分工，它們與沒有個體分，互惠共生也可說是兩個物種之間的分工合作，如蚜蟲為螞蟻提供食物，而螞蟻則保護蚜蟲免受天敵攻擊或寄生物的寄生。

7．為后代創(chuàng)造一個更好的學習環(huán)境 這一好處對發(fā)育相對較慢的哺乳動物來說是很重要的，尤其是靈長類動物。對學習的依賴性給動物的行為提供了很大的變通性或可適應性，但學習也使得年輕個體在生理和心理方面對其他個體形成了長期的依賴性。

1．資源競爭隨群體大小的增加而增加

動物所競爭的資源包括食物、隱蔽場所和配偶等。在草原野犬中，每只犬與其他個體發(fā)生爭斗的次數(shù)是隨著群體大小的增加而增加的。在群體較大的黑尾野犬中發(fā)生攻擊的頻率比在群體較小的白尾野犬中更高。2．增加疾病和寄生物傳播的機會

就草原野犬來說，群體越大其外寄生物的密度也越大，跳蚤可傳播腺鼠疫，而鼠疫的流行可造成草原野犬周期性地衰減，群體密度越大，群體成員死亡的風險也越大。同樣，隨著崖燕巢群的擴大，每巢吸血蝽的數(shù)量會增加，這將會導致雛鳥體重的減輕，而在被跳蚤寄生的巢中雛鳥的死亡率較高。3．容易發(fā)生錯配

墨西哥蝙蝠營群體生活，一群蝙蝠有時會多達幾百萬只，所以哺乳母蝠與其子女之間有時會發(fā)生錯配，據(jù)調(diào)查，大約有17％的母蝠哺乳的不是自己的子女。可以想像的是，當母蝙蝠捕到昆蟲飛回洞內(nèi)時一個最主要的任務就是試圖在密集的幼蝠群體中找到自己的子女。4．對生殖的干擾

例如非雙親個體的殺嬰行為和親代撫育中的欺騙行為。攜幼的雌性白足鼠常常會攻擊陌生的成年鼠，因為當母鼠不在時其幼鼠常常會被入侵的成年鼠殺死。影響雄獅外遷的原因之一就是保護它們的后代以免被新結(jié)盟的雄獅殺害。當新的雄獅接管一個獅群時，獅群中原有的幼獅幾乎會被全部殺害。23.何為動物的通訊？

? 通訊：個體通過釋放一種或幾種刺激性信號，引起接受個體產(chǎn)生行為反應的過程。? 信號：用于交流信息的任何符號、狀態(tài)和標志等；

? 信號本身并無意義，但它能被快速識別，更重要的是它代表著一系列復雜的生物屬性，如性別、年齡、大小、敵對性或友好性等等。

24.動物通訊的類型及功能有哪些? ? 視覺通訊 ? 聽覺通訊 ? 化學通訊 ? 觸覺通訊 ? 電通訊 ?

? 4.1種類的辨認 ? 4.2社會合作

? 4.3性的引誘和性的辨認 ? 4.4求愛和交配 ? 4.5護幼及撫育幼子

25.動物通訊對人類生活有何啟示？

? 改善人類的通訊 ? 動物觀賞與捕捉

? 在養(yǎng)殖上的應用

? 在軍事上的應用

? 在仿生學的應用

擬態(tài) 論述題：

1、研究動物行為與人類的關(guān)系？

2、動物如何進行性選擇，性選擇的意義和目的是什么？

3、研究動物行為的意義。

4、研究動物通訊給人類帶來什么好處。

第五篇：動物行為學課程論文選題范文

《動物行為學》選修課結(jié)業(yè)課程論文選題

一 論文要求：

1.從下列選題中任選一題（也看另外選相關(guān)題目）。

2.字數(shù)在3000-5000之間

3.論文要求有中英文摘要，以及參考文獻。

4在第十六周前提交論文打印版本以及電子版本（發(fā)送到郵箱：zhujingchun@163.com）.hdgxc88@163.com 密碼： zaq123

二 參考論文選題：

1．《自私的基因》讀后感

2．《社會生物學》讀后感

3論述《進化穩(wěn)定對策（ESS）》和博弈論在動物進化上的作用

4論述動物覓食對策

5論述動物婚配制度

6論述動物性選擇

7論述動物的求偶行為

8論述動物的領地行為

9論述動物遷徙行為論述動物通訊行為論述動物學習行為

12論述動物行為遺傳

13論述動物行為進化

14論述動物利他行為

15動物行為學研究方法

16.動物行為學研究進展

17.用社會生物學觀點論述迷信，時尚 18用社會生物學觀點論述計較

19用社會生物學觀點論述人性

20論述文化與基因的相互作用

21論述動物的社會行為

22論述動物社會的等級制度

23論述動物的防御策略

24論述動物的進攻策略

25論述動物行為遺傳的研究方法 26論述動物的節(jié)律行為

27論述達爾文主義