第一篇：怎樣進行初中現代詩歌教學

怎樣進行初中現代詩歌教學

現代詩歌教學是中學語文教學的一個重要組成部分，詩歌以其凝練性、抒情性、音樂性等特點決定了它有別于其他文體的特有的教學模式和學習方法。那么，怎樣進行現代詩歌教學？

一、注重誦讀，整體感知

漢語特有的音韻之美，決定了詩歌特別適合誦讀。在詩歌教學中，我們應該以學生為本，讓學生自己去讀。

誦讀，并不是放任自流，教師要指導學生如何誦讀。首先要讀準字音，讀準字音是誦讀的前提，其次是讀準節奏和處理重音，最后是讀出語氣。誦讀也因詩體，詩歌的內容，詩歌表達的感情的不同，讀的方法也不同。如光未然的《黃河頌》這首詩的感情基調是借歌頌黃河，歌頌我們的民族，所以指導學生誦讀時應注意這首詩是自由體的新詩。要體會作者寄托在詩中的感情，就一定要處理好節奏與重音。節奏的緩急和語音的輕重，語調的高低，都是由詩歌表達的情感所決定。一是根據情感的需要確定語速。如果表現的內容是歡快的，激動的或緊張的，速度要快一些，表現出的內容是悲痛的，低沉的或抒情的，速度要慢一些，所以《黃河頌》就應讀得快一些。二是要根據詩歌意境，確定輕讀及音長音短，一般來說，能鮮明地表達出詩人情感的詞語，包括中心語、修飾語，都應重讀。

二、捕捉意象，體會感情

著名詩人錢濤曾說過：“教學一首詩，都不能離開對于意念、意象和意境三個層面的研究。”“意象是詩人表意時所借用的形象。而意境則是造象立意所達到的藝術境界。”這兩句話扼要地闡述了詩歌的深刻內涵，也道出了把握意象是詩歌教學的基礎這一道理。抓住詩歌的主要意象，對認識和把握作品的內涵有著很大的幫助。例如，在教學余光中的《鄉愁》時，讓學生捕捉詩歌中的意象：“郵票、船票、墳墓、海峽”，它們分別表現了詩人濃濃的思鄉之情。學生捕捉到了意象，自然就領悟到了作者所描繪的生活圖景與抒發的思想感情相融合的藝術境界。詩歌的教學重點是領悟感情。品味語言，捕捉意象，體會意境就能體會詩的思想感情。

三、推敲字詞，品味語言

詩歌的語言表現出新穎、凝練，不拘泥于通用的語法規范、邏輯結構，寫景抒情能直入人心的特點。對詩的用詞的研究、鑒賞，不僅可以更好地領略詩歌的價值，還可以為寫文章時在遣詞造句方面提供借鑒。好的詩常在煉意、煉字、雕詞琢句上獨見功夫，因一詞一字而盡傳精神。所以，教師要精當講解，點撥啟發，幫助學生認真思考和體味，就能獲得獨有的感悟。

如《華南虎》）“恍惚之中”就很值得玩味。老虎發出“石破天驚的咆哮”聲了嗎？應該說是沒有的。如果有，“我”就會真真切切地聽到，而不是“恍惚”。那么，詩人“恍惚”聽到“石破天驚的咆哮聲”，其實表現了作者自己內心的不屈及渴求超越之情。

四、發揮想像，感受意境

培養學生的想象、聯想能力，感受作品的意境，是初中語文現代詩歌教學的主要內容之一。意境則是詩人造象立意所達到的藝術境界，發揮想像能把讀者帶進詩中或者更為廣闊的意境，進一步感悟詩意。如《紙船》，詩歌通過紙船這一意象，表達了對母親的思念與深情。通過想像，我們仿佛看到一個思念母親的女兒在不停地疊紙船并拋到海里，有的被天風吹卷到舟中，有的被海浪打濕沾在船頭，但她還是樂此不疲地折疊丟拋。這樣感人的畫面最容易觸動情感，從而留下深刻的感受。

五、仿寫練習，學以致用

課程標準十分重視讀寫聯系，學用結合。通過閱讀促進寫作，通過寫作深化閱讀，現代詩歌教學同樣也符合這個規律。教師在教學中要引導學生注意詩來源于生活，是詩人對生活的感悟，那么我們也同樣可以把對生活的感悟用詩化的語言表述出來。如學習《金色花》和《紙船》后，讓學生模仿課文的寫法表達對父母的愛。有的寫到：“母親，您對兒子的愛，就像一本沒有頁碼的大書，永遠也讀不完。”有的寫到：“母親，香噴噴的飯菜吃在我口，剩菜剩飯被你吃下；美麗的新衣穿在我身，多年的舊衣你獨自‘享受’。”有的學生是邊讀邊流淚。也許學生此時的創作還很稚嫩，但就是這一次次真情的釋放，培養了對文學的熱愛，對生活的觀察，對人生的感悟。這正是語文人文性的很好的體現。

六、借助媒體，激發興趣

在詩歌的教學中存在著一定的難度：講得多了，詩歌的韻味全無，講得少了，怕學生體會不透。光靠常規教學的講解，讓學生學得津津有味是有一定的困難，這時多媒體教學的優勢就顯露出來。比如我上《秋天》這一課時，在簡單介紹背景和作者后，就讓學生欣賞配樂朗誦的《秋天》。調動畫面，在屏幕上展現詩歌中所描繪的景物：農民伐木、背簍裝瓜果、江面撒網、漁人搖槳??，借助這些音像效果調動學生的學習興趣，充分發揮其潛能，那么學生體味詩歌中詩人所抒發的感情和詩歌的主旨就容易得多了。

講好一篇詩是一種藝術創造，這就要求我們要不斷提高自身素養，發揮創新精神，不斷在教學上進行探索、改革，讓現代詩歌教學逐步走向科學化、藝術化的軌道。

小學語文課堂提問藝術探究

作為教師，要交給學生發問的方法，培養學生質疑問難的能力，提高他們的創新能力。那么，學生如何質疑呢？

1、緊扣題眼質疑。如《山中訪友》中，作者訪問了哪些山中的朋友？他對這些朋友都說了些什么？圍繞“訪友”二字，課文講了哪些內容？作者訪友體現了什么？

2、從課文的主要內容上質疑。如《景陽岡》針對主要內容“打虎”質疑：文章寫了打虎的什么場面？打虎的結果是什么？

3、從中心思想上質疑。如：《賣火柴的小女孩》這篇課文表現了人物什么命運？作者表達了怎樣的思想感情？課文告訴了我們什么？讀了課文，你體會到了什么？你受到了什么啟發？

4、抓重點詞語質疑。如《我的戰友邱少云》中可針對“紋絲不動”質疑：邱少云在什么情況下紋絲不動？他為什么紋絲不動？他怎樣做到紋絲不動的？邱少云紋絲不動的結果怎樣？《景陽岡》中老虎“一撲”“一掀”“一剪”武松“揪住”“按定”“只顧亂踢”“提起”“只顧打”各體現了什么？

5、抓中心句質疑。如《一夜的工作》，找出中心句：“我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡樸”，課文是怎樣寫總理工作勞苦，生活簡樸的？

6、抓過渡句質疑。如《偉大的友誼》，找出過渡段，質疑：這段的哪部分承上，哪部分啟下？

7、從語言反復處質疑。如《燈光》一課中，“多好啊”這句話在課文中出現了幾次？各是在什么情況下說的？郝副營長在說這句話時，看到的是什么，可能想到了什么？

8、找特殊標點質疑。如《鳥的天堂》一文中，“那是鳥的天堂，的確是鳥的天堂啊！為什么前一個“鳥的天堂”加引號，后一個不加引號？

9、在細節描寫處質疑。如《軍神》中人物細節描寫提問：找出描寫沃克醫生神態、情緒變化的句子，說說為什么會有這樣的變化？《凡卡》中為什么要寫“我”挨打這個細節？

9、由人物的神情去探究內心想法質疑。如《白楊》最后一段寫到：“爸爸一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑??”提問為“爸爸在沉思什么？為什么嘴角又浮起一絲微笑？”

10、抓含義深刻的句子質疑。如：《“精彩極了”和“糟糕透了”》中的句子“我從心底知道，‘精彩’極了也好，‘糟糕透了’也好，這兩個極端的斷言有一個共同的出發點——那就是愛。”質疑：作者為什么說這兩種斷言都是愛，你是怎么理解的？ 在教育改革的新形式下，在語文新課標的實施中，我們要循著“問題” 個人成長和創造的一方沃土，讓個人成為自我生命發展的主人。貫穿教學的始終這一路線，讓教育生存并發展下去，讓學校成為個人成長和創造的一方沃土，讓個人成為自我生命發展的主人。

第二篇：如何進行現代詩歌教學

如何進行現代詩歌教學

現代詩歌教學怎樣進行？這是不少語文老師，尤其是初中語文老師的困惑。由于詩歌本身蘊涵內容的豐富性及含蓄性，不少教師覺得教學起來沒有把握。中國是一個詩的國度，有著悠久的“詩教”傳統。《語文課程標準》要求：“學生要具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”。在“課改”形勢下，如何順利進行初中階段的現代詩歌教學呢？《義務教育課程標準實驗教科書》(人教版)語文七年級上冊共選編了8首現代詩歌(其中外國詩歌1首，中國詩歌7首)，下面就結合這冊課本所選的新詩來談一談淺見。

一、注重誦讀，開啟詩歌大門

“讀書百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。” 可見誦讀的重要性。在詩歌教學中，應充分重視學生的朗讀，讓學生感受詩歌的意境，開啟詩歌學習的大門。本冊的語文課本中幾首詩的課后“研討與練習”中都涉及這一詩歌學習的關鍵點。如《在山的那邊》“朗讀全詩，感悟詩中的思想感情”，《理想》“朗讀這首詩，聯系自己的生活體驗，體會詩中的思想感情”。根據初中生的特點，尤其七年級作為現代詩歌教學的入門，我在朗讀教學環節中，尤其注意進行詩歌教學的朗讀指導、訓練，并采用聽讀、自由讀、合作讀、齊讀、配樂讀等多種誦讀形式，充分提高學生學習的興趣和提高對詩歌的感受力。如在教學《秋天》時，我運用多媒體課件手段出示畫面和音樂，讓學生在優美的畫面和動聽的配樂朗誦中感受秋天清遠的意韻和收獲的喜悅。朗誦比賽是增強詩歌朗讀教學效果的有效手段，即興的、有準備的、男女（單人）競賽、小組擂臺等比賽形式均可以由教師靈活安排。

二、把握意象，體會思想感情

著名詩人錢濤曾說過：“教學一首詩，都不能離開對于意念、意象和意境三個層面的研究。”“意象是詩人表意時所借用的形象。象是形式，意是內容。造一個象，立一個意，這便是詩。而意境則是造象立意所達到的藝術境界。”這兩句話扼要地闡述了詩歌的深刻內涵，也道出了把握意象是詩歌教學的基礎這一道理。其實很多學生并不是并不喜歡詩歌，而是他們覺得詩歌很難懂，而難懂的原因是不知道從把握詩歌的意象入手來體會詩人的思想感情。抓住詩歌的主要意象，對認識和把握作品的內涵有著很大的幫助。如《金色花》這首詩歌的意象是金色花。詩人借小孩子變成一朵金色花后和媽媽嬉戲，為媽媽做事，向媽媽撒嬌，表現了孩子和母親之間的親密感情。在教學中，我們還可以讓學生進一步思考詩人為什么選擇金色花這種事物作為詩歌的意象。因為金色花暗喻小孩子的可愛，金黃的色彩也正反映著母愛的光輝。把握好“金色花”這個意象，學生很容易就體會到詩人要表達母愛的這個主題。

三、品味語言，領悟詩歌魅力

值得一提的是，《語文課程標準》明確指出：“工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。”而在現實的語文教學中，我們往往在特別重視語文人文精神的挖掘的同時，忽略了語文的工具性。筆者認為，語文課要體現人文性，它突出了語文教學應有的豐富內涵，展現了語文自身的無窮魅力，但語文教學，首要應當是語言文字的學習。也只有重視語言文字的揣摩品味，語文教學才算完成它最基本的任務。現代詩歌語言新穎、凝練，是詩歌魅力的主要來源。品味語言，能讓學生充分領悟詩歌魅力，也可以提高學生語言表達和鑒賞能力，是詩歌教學不可或缺的一個重要環節。如《在山的那邊》的“一顆從小飄來的種子”，句子運用比喻的修辭手法，用種子比喻一個信念——山那邊是海。為什么說是“飄來的”？媽媽是由我的癡想、疑問而說起這話的，這話也并非確指理想，所以說是飄來的。至于如何點撥指導學生進行語言品味，可以在誦讀的基礎上，進行簡單有效的換字或刪字法。如在教學《秋天》這首詩的第一節時，我嘗試把形容詞和修飾語抽掉，詩句就成了“震落了露珠/伐木聲飄出幽谷/放下鐮刀/用背簍來裝瓜果/秋天棲息在農家里”，讓學生把改后單薄的詩句與原詩句做比較，學生深深地感受到了所缺失詞語的妙處，接著再結合語境，進行仔細的品析。

四、發揮想像，感受詩歌意境

根據初中語文新課程標準的精神，培養學生的想象、聯想能力，感受作品的意境，是初中語文現代詩歌教學的主要內容之一。意境則是詩人造象立意所達到的藝術境界，發揮想像能把讀者帶進詩中或者更為廣闊的意境，進一步感悟詩意。如《天上的街市》整首詩歌把美麗的夜空景色和對仙人生活的充滿浪漫色彩的想像有機結合。詩中對于牛郎織女的自由幸福生活是虛寫，是作者想像的。我們可以通過想像去遨游詩人所營造的仙境，去領略詩歌的美。又如《紙船》，詩歌通過紙船這一意象，表達了對母親的思念與深情。通過想像，我們仿佛看到一個思念母親的女兒在不停地疊紙船并拋到海里，有的被天風吹卷到舟中，有的被海浪打濕沾在船頭，但她還是樂此不疲地折疊丟拋。這樣一副感人的畫面最容易觸動情感，從而留下深刻的感受。

詩歌是語言的最高形式，是中國五千年文化精粹的積淀。現代詩歌教學是語文閱讀教學中的難點，它需要我們大家認真思考、不斷探索。

第三篇：怎樣進行初中古詩文教學

怎樣進行初中古詩文教學

一、問題聚焦

初中教學中存在的普遍問題是，中學生古詩文閱讀能力并不盡如人意，古詩文教學是比較薄弱的環節，學生對古詩文尤其是文言文不感興趣，許多學生對古詩文的學習有相當程度的畏難情緒和厭惡感。傳統教學中“字字落實，句句清楚”的“八字真經”，被許多教師奉為至寶，在學生方面卻異化為令人頭疼的緊箍咒,一篇血肉豐滿的文章被肢解得支離破碎。這種古詩文教學模式，遏制了學生的創新精神和創造力，令中國傳統文化的名篇淪為學生難以接受、甚至拒絕的“殘羹冷炙”。

二、要解決的重點

能在語文教學中探索一些古詩文教學的新方法，既能適應新課程的標準，又能激發學生學習古詩文的興趣，促使學生自主學習。

三、須突破的難點

上好古詩文課，激發學生的想象力，激發學生對古詩文學習的興趣，對祖國博大精深語言的熱愛，是古詩文教學應突破的難點。

四、預期目的

在語文教學中探索出一些古詩文教學的新方法，既能適應新課程的標準，又能激發學生學習古詩文的興趣，促使學生自主學習。

五、解決途徑

(一)、古詩文教學應重視誦讀

初中語文教材中所選的古詩文，絕大多數是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，這是前人的讀書經驗，對我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復體味，才能增強語感。因此教師在教學中必須引導學生去重視誦讀。宋代朱熹理解的“誦讀”，其意義是“真道學第一義”，其內容是“熟讀精思，必須成誦”，朱子的理論決定了“誦讀”在我國古詩文教學方法中的重要地位。

對每篇古詩文的教學都堅持利用錄音帶或教師范讀，目的在于影響學生讀準字音、讀準句讀；然后讓學生對照注釋并參照工具書讀課文，利用錄像、磁帶或自己和學生一起疏通完字句后（這種疏通不是老師串講，而是學生初讀基礎上的“解惑”），再讓他們反復朗讀，直到讀準、看準，讀得準確無誤，有感情。在重視誦讀教學中，我經常在課堂上變換讀的方式，故事性強而又有人物對話的，便讓學生分角色讀（老師有時也參與其中），如《隆中對》、《曹劌論戰》等。

（二）、古詩文教學應讓學生插上想像的翅膀

愛因斯坦曾說過：想像比知識更重要，新《語文課程標準》在總目標中明確指出：“在發展語文能力的同時發展思維能力，激發想象力和創造潛能。”可見，聯想和想像是很重要的，如果我們語文教師在指導學生學習古詩文時，運用適當的方法引發學生進行聯想和想像，一定會收到意想不到的效果。因此語文教師應該做一位慧眼識金的礦工，去開采學生的聯想和想像；應該做一位法力無邊的魔法師，去升華學生的聯想和想像。

在古詩文的教學中，語文老師如能讓學生通過豐富的聯想和想像將課本中的文字轉化成一幅幅生動形象、栩栩如生的畫面，不但可以調動學生極大的學習興趣，而且可以培養學生的動腦、動手能力，這與新課改精神是完全一致的。

（三）、在古詩文教學中，讓學生進行課本劇表演

根據當代中學生表現欲較強的心理，教師可鼓勵學生把課堂作為場景，通過表演課本劇的形式來表現課文故事情節，這樣，既能使學生準確理解把握課文內容，又能使學生通過形象、生動、富于個性化的語言來深入理解把握文中人物的性格特征，提高口頭表達能力，并在愉快的學習氛圍中獲得教益。

（四）、利用多媒體課件展示大容量古詩文信息，激發學生興趣

隨著現代科學技術的迅猛發展，多媒體課件已走進語文課堂。利用多媒體課件進行語文教學，將能極大程度地調動學生學習古詩文的興趣。如《三峽》多媒體課件能讓同學們直觀感受三峽風光的秀麗與壯美，使同學們獲得身臨其境的感覺；《愛蓮說》課件可讓同學們通過“蓮——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的外在形象，感受作者潔身自好不慕名利的節操和品質；《荔枝圖序》課件可讓同學們直觀了解“荔枝生巴、峽間，樹形團團如帷蓋”，“瓤肉瑩白如冰雪”等具體形象。

（五）、古詩文教學，應注重對學生進行傳統美德教育

在初中語文課本中，近100篇文章，大多蘊含著進行傳統美德教育的豐富材料，如愛國、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等，其中以古詩文體現最為明顯。如《愚公移山》一文，同學們可通過熱烈的討論，認識到愚公那種下定決心堅持奮斗、克服困難的精神令人無比敬佩，從而激發自己在學習上不畏艱難，求索攻堅；《傷仲永》可讓同學們認識到天資再好，如果后天不肯努力用功、刻苦學習，最終將會“泯然眾人”；《論語》中孔子“敏而好學，不恥下問”、謙虛、勤學的態度會使學生在潛移默化中受到啟發；《岳陽樓記》范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先人后己，天下為公的遠大抱負能激勵學生樹立遠大志向。總之，教學有法，教無定法，只要我們采用科學有效的方法和策略，把握學生心理，就一定能夠在古詩文教學中，耕耘出一片樂土。

第四篇：初中現代詩歌朗讀教學探討

初中現代詩歌朗讀教學探討

現代詩歌具有語言凝練、通俗易懂等特點。在新課改背景下，我們可以通過現代詩歌朗讀教學陶冶學生情操，提高學生審美能力。現代詩歌指五四運動至中華人民共和國成立以來創作的詩歌，它是相對于“五四”之前的舊體詩而言的一種新的詩歌樣式。現代詩歌在與舊體詩、外國詩歌交流互補的基礎上，完成了自身改造和發展，又因鮮明的時代精神而在中國詩歌史上產生了深遠影響。初中語文課本和閱讀教材中收錄了許多現代詩。本文僅就如何通過現代詩歌朗讀教學提高初中生現代詩學習興趣和現代詩教學效率這一問題作一膚淺的研究。

一、重視誦讀，加深情感體驗

詩歌是語言的藝術，朗讀吟誦，是欣賞、學習詩歌的最好方法。詩歌精練的語言、內在的旋律、和諧的節奏，只有通過朗誦、品讀才能體驗到。同樣，熟讀詩歌還是提高個體詩歌素養的有效途徑。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說的也是這個道理。在初中語文現代詩歌教學中，教師必須先指導學生朗讀詩歌，才能讓他們體味到的詩歌的語言美和意境美。那么，在詩歌朗讀中，要注意哪些問題呢？首先，重視詩歌朗讀的步驟。一般來說，詩歌朗讀分初讀、品讀、美讀三步。其中，初讀重點是讀準字音和節奏。在這一階段，教師要關注學生吐字是否清晰、讀音是否準確、停頓和重音是否得當。品讀，即在詩歌鑒賞之上的反復朗讀。在品讀中，讀者要重點揣摩作者的創作意圖，并將詩歌的語言美和節奏美通過抑揚頓挫的聲調表達出來。在這一過程中，教師要關注學生在朗讀中所表現出來的語調的高低和速度的快慢。美讀，即有感情的朗讀，即讀的聲情并茂、有滋有味。在美讀教學前，教師也可以通過名家和視頻美讀，讓學生體味詩歌的情感美、語言美、意境美，然后讓學生進行朗讀。如在《我愛這土地》的教學中，教師可以先利用多媒體視頻進行詩歌美讀展示，讓學生在節湊舒緩、語調低沉的朗讀生中感受作者對祖國的摯愛之情，然后再讓學生進行美讀，讀出詩的美感。

二、捕捉意象，放飛聯想，品味詩情畫意

意象是中國詩歌不可或缺的部分，也是構成詩歌的基本元素。在中國詩歌中，借助詩歌意象表達詩人情感，是最常見的詩歌創作方法。在傳統詩歌中，許多意象都具有特定的含義，如菊花、蓮花象征高潔的人格，明月是思鄉懷人的象征。同樣，現代詩歌的意象也極其豐富。熟讀詩歌，品味意象，有助于讀者了解詩歌內涵。如現代詩《鄉愁》中，郵票和船票分別象征著作者對母親、妻子的思念，墳墓象征的是作者對已故母親的懷念，海峽象征著作者對祖國統一的期盼。理解了這些意象的內涵，詩歌朗讀和背誦也就變得非常簡單。想象和聯想是詩歌的一對翅膀，詩人在詩歌創作中必須要通過想象來構建深遠的詩歌意境，同樣，放飛想象也是現代詩品讀和鑒賞中極為重要的一環。在初中語文教學中，教師要在意象分析的同時，引導學生放飛想象，用開放、詩意的思維去想象詩歌所勾勒的藝術畫面、藝術境界，品味詩歌的詩情畫意，感悟詩歌的藝術魅力。如在詩歌《天上的街市》的朗讀教學中，教師要結合品讀“街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇”、“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”等詩

句，引導學生去想象詩歌所描述的畫面，或讓學生將作者所描述的情景講述出來，鍛煉學生的想象能力及口語表達能力。

三、學練結合，鼓勵學生進行模仿寫作和創造

應用，是學習的最終目的。在詩歌教學中，模仿訓練可以進一步提升學生的詩歌鑒賞水平。因此，在初中現代詩歌朗讀教學中，教師要堅持運用學練結合的方法，加深學生對現代詩歌的認識，讓學生知道詩歌來源于生活，是個體對生活的感悟，鼓勵學生在詩歌鑒賞中進行詩歌模仿寫作練習。在古體詩和現代詩學習、鑒賞的基礎上，學生也要樹立進一步提高詩歌品析、感悟能力的目標，積極通過句式借用、情感聯想提高詩歌編創和模仿寫作能力。如在《祖國啊，我親愛的祖國》學習過后，教師可以讓學生用“我是……我是……我是……”來造句，表達自己對祖國、生活、父母的熱愛之情，讓學生通過豐富的聯想和排比寫作手法的運用，體會詩歌在表情達意方面的優勢和魅力。同樣，學生也可以通過歌曲改編、古體詩改寫，進行現代詩寫作訓練。如在學習過語文教材中的詩歌《秋天》后，某學生根據自己的心得體會，對詩歌進行了改編，其中，前兩句他是這樣寫的：“是什么震落了清晨的露珠，是幽谷間叮叮作響的伐木聲。看著喂飽了稻谷的鐮刀，背簍里肥碩的瓜果也露出了笑顏”。筆墨雖然稚嫩，但是通過改寫，學生加深了對生活、對詩歌的感悟，其寫作技巧也得以提升，詩歌“潤物無聲”的美育功能也在學生的聯想和感悟中得到體現。

綜上所述，在初中語文教學中，語文教師要重視現代詩歌朗讀教學，運用多種教學方法，帶領學生品讀詩歌的語言和意境之美，以提高學生審美能力和文學情趣。

作者單位：江蘇省南京市紫東實驗學校（210049）

第五篇：初中現代詩歌

1.總結不同版本的語文教材中的詩歌篇目，明確正確解讀現代詩歌文本的方法。對重要的詩歌文本有正確而深入的解讀。

2.對不同版本的語文教材的新詩篇目有系統的認識與把握，反思語文教參與其他參考資料中存在的問題。

提交者： 江山（提交時間： 2011-12-29 12:47:25）答題內容：

在當今現代詩歌解讀中，把握詩性與智性的風格不是非常容易的事情。我們都在試圖尋找一種新的解讀方式。詩歌解讀是詩歌作品解讀中滲透了審美主體的審美思想和審美情感的過程，是精神內容的“意”和物質形式的“象”的結合過程，是解讀者用獨自的方式解讀詩人要來傳達的內心世界的感情和藝術才情的方式，詩歌解讀是審美活動的一種重要的方式。正如詩評家徐敬亞說，“讀詩，是一種與寫詩近似的智慧活動。在本質上，讀詩是一種創造。”

朱光潛先生認為“所謂詩并無深文奧義，它只是在人生世相中見出某一點特別新鮮有趣而把它描繪出來”，這是從寫詩人的角度、思路來給詩歌作的詮釋，那么從看詩歌、學詩歌、理解詩歌的人的思路來詮釋詩歌是否可以反其道而行呢？如果說寫詩人是在“描繪”的話，作為“學”詩人要“理解”詩的本意就應該去盡可能地還原詩人的“描繪”，即“情”“境”再現。

其實，情境再現是我們初中語文詩歌教學中很重要的教學方法，但每首詩歌都有自己的特點，“情境再現”四個字又顯得太過籠統，如何真正地在教學中用好這種方法，讓它發揮最大功效，真正地幫助學生來品讀鑒賞詩歌，是我想要探究的問題。我選擇了《秋天》《未選擇的路》《使至塞上》這三首完全不同風格樣式的詩歌來進行研究實踐，其中《秋天》是一首畫面感很強的現代詩歌，《未選擇的路》是一首外國的哲理詩，《使至塞上》是古代的邊塞詩，力求通過對這三首不同風格卻又具有典型性的詩歌的教學實踐來探索對“情境再現”詩歌教學的真正實踐。、透過文字，體會意境

《秋天》是人教版語文七年級上冊中的一篇現代詩歌。對于剛由小學升入初中的初一學生來說，這是他們在初中的語文學習中接觸到的第一首現代詩歌。詩歌語言的高度凝練性，使詩歌閱讀較之其他文學樣式的閱讀有了更大的難度，特別是對于初一的學生來說，他們的智力發展水平和認知結構都仍處于過渡階段。較之于初中高年級學生和高中學生來說，初一學生的思維缺乏完整的邏輯性和抽象理解力。而相對的，孩子的形象思維能力和想象力則更為豐富。

新課標也認為：“學生生理、心理以及語言能力的發展具有階段性特征，不同內容的教學也有各自的規律，應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，采取合適的教學策略，促進學生語文素養的整體提高。”

所以對于《秋天》的教學我們完全可采取詩歌畫面再現和意境營造的方式，讓學生體會詩歌。

秋天 何其芳 震落了清晨滿披著的露珠，伐木聲丁丁地飄出幽谷。放下飽食過稻香的鐮刀，用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。

秋天棲息在農家里。

向江面的冷霧撒下圓圓的網，收起青鳊魚似的烏桕葉的影子。

蘆蓬上滿載著白霜，輕輕搖著歸泊的小槳。秋天游戲在漁船上。

草野在蟋蟀聲中更寥闊了。溪水因枯涸見石更清冽了。牛背上的笛聲何處去了，那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？ 秋天夢寐在牧羊女的眼里。

現代詩《秋天》一共三節，圍繞“秋天”這一中心詞“描繪”了三幅不同的秋景圖，語言的畫面感強，意象特點鮮明，因此無論從學生的思維角度還是詩歌的特點來看，從詩歌的畫面感來切入，都是再適合不過的。因此，用《秋天》來實踐情境再現的教學方式很具有典型意義。

“怎樣才能讀出詩歌的味道？”這是我在正式進入文本教學時對學生拋出的第一個問題，其實這一問題里包含了意境再現和情感投入兩個方面，其中情感再現是最終通過朗讀表現出來的結果形式，而意境再現卻是無法體現出來的，但卻是前提。對詩歌學習陌生的學生根本無從答起，可以說基本無人主動舉手。但通過自由朗讀、齊讀、配樂范讀等各種形式的讀，學生開始給出“通過想象作者寫的事物來體會”“通過把詩人寫的內容在腦海中展現出來的方式”“讀詩的時候眼前應該出現詩歌中出現的畫面”等答案，學生已經“自動”地運用再現詩歌的畫面的方式來指導對詩歌的理解。

于是，我讓學生在這樣的引導下，概括出詩歌中所展現的三幅畫面，用四五個字給三幅畫面取題目，這個環節對學生的要求相對較高，除了意境再現和情感投入以外，還需要學生通過語言將自己“再造想象”出來的畫面甚至意境用自己的語言表達出來，因此可以讓學生互相討論借鑒得出最佳“答案”，讓學生對詩歌的理解在“切磋”中得以完善。我發現學生開始自覺地尋找起詩歌中的一些帶有明顯“情境”色彩的詞語，如“露珠”“幽谷”“冷霧”“笛聲”等意象，“清冽”“寥廓”等形容詞，甚至“棲息”“游戲”“夢寐”等暗含作者情感的詞匯，學生從這些詞語中感受到詩歌中的意境。但學生的角度和本身的語文基礎還是有一定差異的，所以有些人的取的題目注重畫面，有些注重情感，而最高“境界”的則是在這四五個字中描繪出畫面意境的。而在此基礎上再來朗讀詩歌，顯然，這時候學生的朗讀不僅有了畫面感，還有了情感性，甚至整體氛圍，也就是意境。

但如果通過意境再現來學習詩歌所達到的程度只是將詩歌內容“還原”回場景，再轉變成自己的理解，那么詩歌學習還停留在“感性”的缺乏詩歌個性的階段。因此需要進行比較閱讀，在《秋天》這篇課文的后面，教材編寫者另附了詩歌《秋晨》。通過比較，學生通過感受不同畫面和意境，來體會不同詩人對同一題材的不同理解和感悟，這個時候學生已經能夠自覺地運用起畫面再現和意境營造的方式來比較兩首詩歌，能夠由他們看到的畫面再現和意境中表述出兩者在語言、情感上的區別，也真正達到了詩歌學習“通過文字，體會意境”的要求。、缺乏情境，創設情境

捷克教育家夸美紐斯認為“一切知識都是從感官的感知開始的”，直觀形象是所有教師進行教學工作都應該去遵循的規律。因此，杭州師范大學人文學院教授馬笑霞老師認為“有條件的語文教師，應當積極采用現代化教學手段，即用電教媒體，以電、光、聲相結合而成的記錄，儲存、傳輸和調節教育信息，讓學生對教材涉及的內容進行直接感知，以激發學生的學習興趣，增大教學內容的密度，加快教學節奏??”

多媒體教學的運用，在詩歌的情境再現的教學方式中是十分重要的環節。其實，在現代詩歌《秋天》的教學中，我在課前先配樂播放了一系列秋天的畫面，其中包括詩歌中所涉及的漁夫晨歸、農家豐收等圖片，使學生在無意識的情況下已經進入了詩歌所要展現的畫面中，同時播放背景音樂《秋天的童話》，音樂舒緩，使學生能盡快地放松心情，進入詩歌的學習，這是課堂意境、氛圍營造的第一步。而在課程的最后，我也設置了“自我感秋”的環節，讓學生走入文本，然后走出文本。要求學生閉上眼睛，聽音樂一分鐘，描繪出出現在他們眼中的秋景。這個時候學生所描繪出來的語句與描繪課文畫面相比，顯然融入了自己的情感，開始表現出詩歌語言的情感性，有些基礎比較好的同學甚至開始引用一些詩句來表現自己所要營造的意境，所要表達的思想情感。這是整節課的高潮，由音樂所營造出來的意境和學生所表達出的畫面結合起來，充分體現了詩歌的優美和驚人的表現力。

然而，根據《秋天》的文本樣式我們可以看出，這本就是一首畫面感很強的現代詩歌，具有典型性的同時也具有特殊性，如果要教學思想性更強的詩歌時，“情境再現”又應該如何發揮它的作用呢？

其實對于初中生來說，學習哲理詩或象征意義深遠的詩歌時，詩文本身在學生看來缺乏情境，這時“創設情境”就顯得更為重要了。

《未選擇的路》是美國詩人弗羅斯特的一首哲理詩，人教版語文七年級下冊將其收編其中。如果說學習《秋天》時，老師需要給予學生點撥和啟發，讓學生自主地完成情境再現來體會理解詩歌的話，那么學習《未選擇的路》時，教師更應該注重創設情境，注重課堂氛圍的營造。

未選擇的路 弗羅斯特

黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足，我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在叢林深處。但我選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人，更美麗； 雖然在這條小路上，很少留下旅人的足跡。

那天清晨落葉滿地，兩條路都未經腳印污染。啊，留下一條路等改日再見！但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息將往事回顧： 一片樹林里分出兩條路—— 而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。

對于缺乏生活經歷的初一學生來說，要靠自己的理解來全面體會詩歌中“路”的內涵，要求有些過高了。新課標認為“學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境??”而這種情境的“創設”在詩歌課堂教學中可以分三種形式來完成：音樂、畫面、背景。

音樂，詩歌本就可以入樂演唱，因此詩樂本就很具有共同點，所以無論是《秋天》，還是《未選擇的路》的教學我都選擇了適當的音樂來讓學生從多重感官上來體會理解詩歌。在《未選擇的路》的情境創設中，我選取了《journey》，一方面出于這首歌給人很大的空間感，另一方面歌詞的意味與詩歌有共通之處，當然也是因為從學生的角度出發，這首歌曲很多學生都比較熟悉和喜愛，無意間加強了學生的學習興趣。

畫面，我精心選取了很多有關“路”的畫面，有繽紛燦爛的康莊大道，也有偏僻荒蕪的林間小道，還有伸向遠方的“理想之路”，更有難以抉擇的岔路。配上《journey》的歌詞同時呈現，在課前播放，學生在視覺、聽覺和情感上都能受到一定的熏陶。基本上上課鈴未響，所有學生就已經安靜地坐在座位上，靜靜地聆聽音樂，觀看畫面，這為詩歌的正式學習創設了很好的氛圍，在后面的教學中當學生去體會作者情感、描繪詩歌中的意境時這些音樂和畫面就會自主地起到指導作用。

背景，都說“詩言志”，“言”誰的“志”？當然是詩人的“志”，因此，寫作背景的了解對學習詩歌是必要的環節，也是創設情景中關鍵的一步，讓學生能“設身處地”地從詩人的角度去理解詩人所處的“情境”。因此在《未選擇的路》的教學中，我引入了一段背景資料，“1912年38歲的弗羅斯特為了詩歌毅然放棄了在一所師范院校任教的職業而走上了艱辛的創作道路”。在作者作品介紹時我特別用紅字標注這句話，并讓學生朗讀了一遍，雖然沒有說明這樣做的意圖，但學生已經能感受到老師對這一信息的強調。這個信息對學生理解詩歌幫助很大，當在后面的教學中讓學生體會詩歌中“選擇”的意義時，馬上就有學生自覺地運用起這個信息，問題迎刃而解，一下子跨過了“人生抉擇”這一大課題和初一學生的認知水平之間的差距所帶來的教學“鴻溝”。

三種形式的結合，不僅幫助詩歌的學習創設了情境，也創設了一個詩意的課堂，激發了學生的學習興趣，讓學生真正有了“詩”的感悟。我觀察到，上這堂課時就連班里最調皮的男生回答問題時都開始“慢條斯理”，似乎是怕打破了整堂課的“詩意”似的。

2.對不同版本的語文教材的新詩篇目有系統的認識與把握，反思語文教參與其他參考資料中存在的問題。

從總體上看，現行幾套新課標初中語文教科書練習設計質量較之以往有明顯提高，都著力體現語文課程標準的理念，如“使學生獲得基本的語文素養”“豐富語言的積累”“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”“重視培養良好的語感和整體把握的能力”“倡導自主、合作、探究的學習方式”“體現時代特點和現代意識”“符合學生的身心發展特點”“注意引導學生掌握語文學習的方法”“有開放性和彈性”等理念都有突出體現。好的練習設計不僅能指導教師的教，而且能指導學生的學；不僅能引導教師對學生進行形成性評價，也能“引導學生在課文這一具體的言語作品中學習動態的言語范例，在學生閱讀思索這一動態過程中學習語言應用的規律”，〔1〕還能體現教和學的統一、過程和結果的統一。但筆者通過對2001年人教版、2004年蘇教版新課標語文教科書練習設計的類型、內容、價值取向等的比較分析，發現其中也有一些問題需要反思。

一、練習設計中存在的問題

問題一：多口頭練習，少書面練習

目前，人們對新課標語文教科書練習的分類研究，多是對既有練習類型的事實描述，分類標準不統一，缺乏富有解釋力的分析框架，這無助于我們清楚地認識練習設計的盲區。從語文學科定名為“語文”的初衷來看，語文是口頭語言和書面語言的綜合體，培養學生聽讀說寫的言語能力是語文學科的首要任務。葉圣陶先生曾說：“什么叫語文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”〔2〕“彼時同人之意，以為口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之。亦見此學科‘聽’‘說’‘讀’‘寫’宜并重??”〔3〕因此，從口頭練習—書面練習這一框架入手分析語文教科書練習，能夠抓住語文課程的本體特征和教育功能，是有價值的。

口頭練習主要指通過口頭語言完成的練習，通俗地說是動口練習。從能力培養的角度講，主要是培養聽說讀的能力。這類練習一般用“說說”“描繪”“談談”“朗誦”“朗讀”“討論”等行為動詞提出要求。書面練習則指那些要用紙筆來完成的書寫練習，通俗地說是要動手的練習。從能力培養的角度講，主要是培養寫的能力。這類練習一般用“解釋”“圈”“畫”“寫下來”“抄寫”“搜集”“擴寫”“仿寫”等詞來表述。筆者以人教版和蘇教版八年級上冊語文教科書練習為例對這一維度各自題量進行了統計分析：

從上表可以看出，人教版和蘇教版多口頭練習，分別占75.5%和75%。練習多為“說說”“談談”“交流”和“討論”，較少“填寫”“改寫”“概述”“仿寫”“默寫”。這雖然對學生口頭表達能力的提高有益，但如果大多停留在“說出來”的階段，學生書面表達能力下降也就不足為奇了。當前，有一種現象我們要警惕：語文課堂上，隨時可見學生對答如流的場景，然而考查學生的書面表達能力，則往往詞不達意，病句和錯別字很多。從語文教師的素養來看，口頭表達能力強者很多，而能提筆成文者較少。這些現象應該促使我們反思語文教科書練習的實效性。可以想見，如果平時在字、詞、句、段層次上缺乏有效的訓練，卻奢望在幾次作文訓練中大幅度提高學生的書面表達能力，其可行性是讓人懷疑的。另外，書面練習對學生語言規范和一絲不茍的學習品質的培養也具有重要的意義。因此，新課標語文教科書口頭練習和書面練習比例是否適當或者說練習要求是否應該更加明晰，還須細加斟酌。葉老的話“聽說讀寫宜并重”，誠為金玉良言。

問題二：從完成練習的思維操作來看，低層次認知水平的練習過多，富有挑戰性的練習不足

一般來說，好的練習設計是分層次的。這既符合思維規律，也符合學生實際。根據布盧姆教育目標分類理論，依據思維的特點和規律，語文練習主要可分為識記、領會、運用、分析、綜合、評價六個由低到高的層次。識記是指對知識的記憶和提取，可以用“描述”“標明”“指出”“列舉”“說明”“背誦”等詞表述；領會是指理解和領悟文本材料意義的能力，可以用“體會”“覺得”“解釋”“品味”等詞表述；運用是指在新的情境中使用所學知識的能力，可以用“示范”“運用”“解答”等詞表述；分析是指把握語言材料的各種要素，從而揭示其組織結構的能力，可以用“說出理由”“區別”“指明”“分析”等詞表述；綜合是將要素或部分整合成一個整體或體系的能力，可以用“整合”“歸納”“重寫”“總結”等詞表述；評價主要是對語文材料進行價值判斷和鑒賞的能力，可以用“鑒別”“比較”“闡釋”等詞表述。

從以上統計可以看出，人教版和蘇教版練習設計中低層次的識記、領會、運用練習各占該冊練習的63.3%和63.2%，而較高層次的分析、綜合、評價練習則各占36.7%和36.8%。課程標準在“實施建議”中明確指出：閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養，各學段可以有所側重，但不應該把它們機械地割裂開來。顯然，現有練習設計中“較高要求”和“較低要求”比重不盡合理，還缺乏進一步的結合。

問題三：練習形式還嫌單一，缺乏變化

課程標準旗幟鮮明地提出了“少做題，多讀書”。教科書練習設計也力圖體現這一思想。每課練習一般3—4道題，最多5道題。兩套教科書整體理解課文的練習都有較大的比例，這反映了語文學習重整體把握的特點。人教版的練習設計中，多揣摩語句、背誦、相關文章對比分析、練筆等題型，反映了語文課程標準“豐富語言積累，培養語感”“倡導自主、合作、探究的學習方式”的理念。蘇教版則更偏好朗讀體會、品味詞語、討論交流等題型。從整體上看，兩套教科書的練習形式雷同較多，集中在整體感悟、揣摩語句、品味詞語、朗讀背誦、討論交流等形式，沒有設計更多形式的練習題。當然，蘇教版別出心裁，從八年級開始，設置了自由讀寫單元。所謂自由讀寫單元，就是教科書不為文本設計統一的“探究·練習”題，而是讓學生在閱讀過程中自行設計或與同學合作設計“探究·練習”題。在獨立研究、合作學習中釋疑解疑，語文學科特點體現得更為顯著。這樣的安排意在體現這套教科書“具有較大彈性，留有廣闊空間”的特色，更重要的是為學生的獨立學習、自主學習、合作學習、創造性學習創造條件，為教師在教學中發揮主動性、追求個性化特色教學提供平臺。這樣有創意的設計，是應該肯定的。

問題四：練習設計傾向于從編者的主觀意愿出發，對教科書的使用主體——學生的實際關注不夠

這類問題的主要表現為：（1）有些練習在現有條件下完成有困難，需提供背景材料。例如人教版八年級上冊《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課后練習二：“書前插頁中有兩幅關于圓明園的圖片，一幅攝于圓明園被毀當日，是由一位外國人趕在英法聯軍動手燒毀之前拍攝下來的，一幅是圓明園的遺址。對照這兩幅圖片，你有什么感想？”顯然，“感想”不能憑空而發，也不是隨便說說就完事，如果真要讓學生有較為細致的“感想”，還必須向學生提供關于照片的詳細說明，也有必要向學生提供那一段歷史的較為清晰的線索（課文中只是大概提及）。又如蘇教版八年級下冊《短文兩篇》（《活板》《核舟記》）“探究·練習”第一題：“畢昇發明的活字版印刷術在我國及世界科技史上有怎樣的地位？”學生要回答這樣的問題，需先有關于我國及世界科技史的知識。但如果編者的用意僅在于讓學生記住教參上的“標準答案”，那出這樣的題就大可不必了。（2）練習設計的意圖不明朗，隨意性較大。如蘇教版九年級下冊課文《茅屋為秋風所破歌》后“探究·練習”第一題：“聯系作者寫作時的生活處境，你認為杜甫在這首詩中抒發的情懷與哪位古人在哪篇文章中抒發的情懷基本一致？你還能說出那篇文章中表達作者情懷的名句嗎？”看了這樣的“探究”題，我們不禁要問：“說出那篇文章中表達作者情懷的名句”怎么又成了這一課的“練習”？

問題五：練習沒有條件性設計或反饋矯正設計，不便于評估學生的發展狀態，不便于學生反思

好的練習應該是完成練習的條件、練習達到的程度、完成練習時間等諸因素的統一，同時也應有反思、自評、互評、小組評價等建議。比如蘇教版九年級下冊第二單元學習主題是“學會讀書——迅速捕捉閱讀信息”，編者選編這一單元的意圖應該是落實課程標準第四學段（7-9年級）的目標，特別是落實“養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鐘不少于500字”的閱讀目標，而該單元多篇課文后的“探究·練習”僅要求“快速閱讀課文”，對讀完該篇課文的時間不做較為細致的規定，這樣做，只能使師生在教學中“跟著感覺走”，“學習”是否發生不得而知。對要求捕捉的閱讀信息也僅僅是“你會留有怎樣的印象”“畫出你喜歡的句子，說說你喜歡的理由”等，這對提高快速閱讀能力無疑是隔靴搔癢。總而言之，練習中加入條件性設計，有助于更好地評估練習結果，也有助于學生反思練習結果。

問題六：練習設計思路對學生解讀課文會產生較大的負面影響

練習中提問的方向、答案的預設、題型的選擇、提問的方式都暗含著編者對課文的闡釋和理解，學生在完成練習時，很可能受到編者的設計思路的束縛。應該明確，練習對學生并不總是具有正向的、積極的功能，有些練習也可能有負面的、消極的影響。比如蘇教版八年級上冊《藍藍的威尼斯》“探究·練習”第三題：“課文題目特別吸引人，不說‘水上威尼斯’‘水城威尼斯’‘奇特的威尼斯’等，而說‘藍藍的威尼斯’，你認為好在哪里？”題目隱含了這樣的暗示，即“課文的題目是最好的”，這樣的暗示很可能束縛學生的思維。

二、對練習設計的幾點反思

第一，要充分尊重學生的主體地位。

·主體。“為了每一個學生的發展”是課程改革的基本出發點和根本歸宿。“尊重個性，發揮學生的主體性，就是要把讀書權還給學生，讓學生自己讀書；把思考權還給學生，讓學生自己探究；把想象權還給學生，鼓勵學生展開想象的翅膀，自由翱翔；把評價權還給學生，讓學生給學生評價，學會價值判斷，從而增強自我意識和負責精神；把選擇權還給學生，引導學生在選擇中發展，讓學生從實際需要和興趣愛好出發，選擇適合自己的語言練習。”〔4〕

第二，練習活動要發展學生的思維。

練習活動不僅要重視語文知識積累，更要重視學生思維的發展，特別是創造性思維的發展。練習要引導學生在分析、綜合、概括、評價、抽象、想象、質疑中提升思維品質。“設計多維性練習，培養發散思維能力；設計變異性練習，培養求異思維能力；設計比較性練習，培養聚合思維能力；設計推理性練習，培養邏輯思維能力；設計質疑性練習，培養批判思維能力；設計擴展性練習，培養創造想象能力。”〔5〕

第三，練習設計要有明確的目的性和針對性。

葉圣陶先生曾就教科書中思考練習設計的問題指出：“大抵出題之先，必明一義，非每課之后例須有數個練習題，第求湊足之即為了事也，蓋將就本課之內容與形式，抉其至關重要之若干點，俾學生思索之，辨析之，熟諳之，練習之，有助于閱讀能力寫作能力之增長也。”〔6〕這“至關重要之若干點”一般就是學習重難點。練習就是要突出重點，落實重點。國外有實驗證明，與學習材料關鍵內容關系不大的練習，無助于學習，只有與關鍵內容有關的練習，才能促進學習。另外，如果能針對學生的薄弱之處設計練習，學生會受益較大。

第四，練習設計要突出整體性。

每課練習不論題目多寡，都要力圖表現為一個整體；每冊練習前后之間要形成一個有機整體，各冊練習總體上要形成一個能力水平遞增的訓練序列。

第五，練習設計要追求多樣性和層次性。

教育學生首先要了解學生，了解學生的關鍵在于尊重學生。尊重學生就要尊重學生的差異性。設計多樣性的練習是尊重學生個體差異的體現。多樣性體現為質量和效益的統一，不能為多樣而多樣。層次性體現為基本要求和創新提高的統一，基本要求要面向全體，創新提高則要尊重個體需要。層次性還體現為合理的坡度和適當的難度，這既符合能力提高的規律，也符合認知規律。

第六，練習設計要增強實踐性。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。生活是語文的源頭活水。語文練習活動設計要溝通課本內外、課堂內外、學校內外，拓寬學生學習的渠道，增加語文實踐的機會。在語文實踐中激發學生的興趣，提高他們的積極性和創造力。語文練習不應該是學生的“緊箍咒”，而應該設置生活情境，讓學生去體驗，去感悟，要讓學生切實感受到練習是自己學習和生活的一部分。

初中現代詩歌賞析

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