第一篇：韓軍《背影》

本小組采用分別收集資料、小組成員進行討論，最終匯總討論結果的方法，針對韓軍老師《背景》教學實錄，得出了一些總結，主要分為這四個部分：

既然這一教學實錄引起了很多爭議，那就說明學術界對其是褒貶不一的，首先比較對韓軍《背影》教學實錄的不同評價，對于韓老師提出的問題：師：問課文中朱家有幾個人？ 通過對韓軍老師《背影》教學實錄與學術界的爭論有了初步的了解之后，我們的研究方法主要是

（一）查閱作者對文本的解讀

（二）查閱相關學術論文

提到了寫作的原因。而韓老師把真實的背影轉化為虛幻的背影，從而再強調生命的虛幻，明顯是牽強的。查找相關論文：

進行閱讀教學的基本目的是使學生形成獨立的閱讀能力，也就是“教會學生閱讀”。葉圣陶先生早就指出：“語文老師不是只給學生講書的。語文老師是引導學生看書讀書的”，“教的雖是一篇一篇的課文，目的卻在于使學生善于看善于讀其他的書”。

教師應 教 給 學 生 現 當 代 散 文 的 特點———重在表達“我之心”，在閱讀教學中，學生與文本的對話是核心，教師與文本的對話是為了幫助學生與文本的對話，而不是代替學生的閱讀實踐。以下是我們最終得出的結論

（一）缺點

1、用閱讀小說的方法閱讀散文。×

2、沒有讓學生仔細閱讀課文，用自己某個人生階段的感悟代替對文本的解讀。×

3、學生的幾次“笑”，教師要求學生“鼓掌”，表明學生依賴于教師的解讀，按教師的思路閱讀文本，這是典型的“被閱讀”現象。×

4、結束之前“朱自清短信”以一種“強加”的方式，向學生表明自己的解讀是正確的。×

5、用散文來講解哲學中“生與死”的問題。×但我想提出的是，教師不是不可以提出自己的人生感悟，但不應該憑借欣賞《背影》這篇散文的名義，來對學生進行生命意義的教育。

6、與當前考試內容不符。×

雖然我們不贊同他的教學內容，若忽略內容的設定，從課堂本身來說有幾點可取之處：

（二）優點：

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1、教學幽默，課堂氣氛活潑，學生積極參與。

2、教師提問環環相扣，通過提問一步步引導。

3、穿插朱自清散文《匆匆》的節選，適時重溫學過的課文。

4、教師達到的自己設定的教學目標：讓學生懂得生命脆弱，需時刻珍惜。

第二篇：《背影》韓軍的教學實錄（小編推薦）

韓軍：《背影》上課實錄

1、識釋字詞

（1）“差使 狼藉 簌簌 蹣跚 交卸 奔喪 典質 賦閑 頹唐 瑣屑 舉箸 慘淡 情郁于中 觸目傷懷”

（2）有時當堂背誦開頭一段“我與父親不相見……是他的背影”，背最后幾句，“在晶瑩的淚光中……再能與他相見！”

2、“朱家人”

師:《背影》寫到了朱家幾個人？ 生:兩個。一個是父親，一個朱自清。師:有不同意見嗎？ 生:三個。還有一個祖母。生:祖母死了。死了也算。生:祖母不是朱家人，不姓朱。

師:將來你出嫁了，男朋友說，你不是他們家的人，你同意嗎？ 師:寫到了朱家三個人，就對嗎？

生:四個，還有朱自清的兒子。課文后面“他還惦記著我，惦記著我的兒子。” 師:真精彩！是否寫了朱家五人呢？“他已抱了朱紅的橘子往回走”，有一位名叫“朱紅”的妹妹賣橘子呢！生:“朱紅”是顏色。生:還有一個茶房。生:茶房，是打工的，傭人。

師:如果我給你打工，能算你們家人嗎？

3、“四世同文”

師:四個人，四代人同在一起，用成語怎么說？ 生:四世同堂。

師:祖母生前沒見過朱自清的兒子。祖母，父親，朱自清，朱子，沒有四世同堂。但，這四代人，卻同在《背影》一篇文章里了。生:四世同文。

師:有幾個父親、幾個兒子？ 生:兩個父親。生:三個兒子。

生:朱自清本人，也是父親。

師:朱自清也是父親。他是年輕父親。本文可以說，是“兩個父親的故事”。生:年輕父親，懷念年老的父親。

生:當了父親，才有父親體驗，才更懂父親。

生:三個兒子是，朱自清，父親，朱子。父親是祖母的兒子。師:寫了幾個孫子呢？

生:兩個，一個是朱自清，一個是朱自清的兒子。

師:朱自清因為奶奶的死流淚，他是以孫子的身份流淚。如此看，朱自清在本文中，有幾個身份？

生:三個身份，兒子，父親，孫子。師:文中有幾個屬于祖輩的人？

生:倆祖輩，一個是奶奶，一個是朱自清的父親。朱自清的父親是朱自清兒子的爺爺。

師:像繞口令。這四人，四代人組成了什么呢？ 生:組成了一個家庭。

師:這四人，實際是四條鮮活的…… 生:是四條鮮活的生命。幻燈打出: 一個家庭 兩個祖輩 兩個父親 兩個孫子 三個兒子 四條生命

4、“感悟生死”

師:這四條生命，分成四種類型。幻燈打出: 生命的鏈條 已逝的 將逝的 壯年的 未來的

生:已逝的生命，是祖母；將逝的生命是父親；壯年的生命是朱自清;未來的生命是朱子。

師:孩子們，你們屬于哪種生命類型？ 生:未來的生命。

師:我屬于哪種生命類型？ 生:韓老師是壯年的。

師:我五十多歲了，還屬于壯年的，真高興！你們是鼓勵我。

實事求是說，我五十多歲了，實際應屬于哪種生命類型呢？請用科學的、實事求是的語言告訴我。

生:你是將逝的。師:將逝，是什么意思？ 生:將逝，就是快死了。

師（故作慍怒）你才快死了呢！我本來挺高興，屬于壯年，你說我是將逝的，我多么痛苦！

當然，你們說的是實話，我痛苦也得接受。

孩子們，你們的生命也屬于將逝的，想想，有沒有道理？你們肉體的生命，會不會永遠活在世界上？

生:我們也會離開世界，不會永恒。生:跟剛出生的嬰兒比，我們也是將逝的。生:五十多歲的人，比十二三歲的先死，但是，我們，跟剛剛出生的嬰兒比，我們的生命，也是將逝的。

師:世上有沒有永恒不死的肉體生命？ 生:所有肉體生命，都將逝。

師:從每人生命的開端，就開始了生命倒計時。你們也屬于將逝的生命。終究有一天，你們也會離開世界，離開繁華、熱鬧，每個人都必定跟這喧囂、紛紜的世界告別！春夏秋冬，風霜雨雪，日升日落，電影大片，春節晚會，網絡新游戲等等，統統跟大家無關了。孩子們，想到這，你們是什么心情？ 生:我恐懼。生:我難過。生:郁悶。生:傷心。

5、“淚水祭灑生命”

師:朱自清在本文是什么心情？ 生:朱自清傷心。

師:從哪看出朱自清傷心呢？ 生:他流淚。師:流了幾次淚？ 生:流了四次淚。

師:第一次流淚，在哪里？ 生:（讀課文）

“到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。” 師:朱自清淚水為誰流？ 生:淚水為祖母流。生:為祖母死傷心。

生:祖母死得太早太快了。所以流淚。師:請讀第二次流淚的文字。生:（讀）“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。”（每讀到關鍵詞，師就讓“咀嚼”。）師:怎樣走到鐵道旁的？ 生:蹣跚。

師:從蹣跚，能讀出什么？ 生:年齡大了，是一位老人。生:走路緩慢，看出是老年人。師:從“慢慢”和“探”，能讀出什么？

（師用動作表演“蹣跚”、“慢慢”、“探身”。）生:看出父親年老了。師:說具體。

生:年老了，走路就慢。

師:探身呢？能否讀出父親是高個矮個？腿長腿短？ 生:矮個，腿短。生:腿短，他要試探。

師:為什么用“探身”，不用“縱身”？ 生:探，是小心翼翼。縱身，會骨折。生:骨頭老了，縱身腿會骨折。師:蹣跚，慢慢，探身，都強調什么呢？ 生:都強調父親腿腳老了。

師:還有哪些詞需要注意，需要“咀嚼”？ 生:（讀課文）

“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，（學生找到“攀”、“縮”、“傾”、“努力”咀嚼。師抓住黑板上沿，示范“攀”、“縮”、“傾”、“努力”動作。）生:攀，表明父親矮個，攀爬月臺，十分用力，吃力。生:兩腳“縮”，身子“傾”，說明盡力、吃力、費力、乏力。師:哦，年老力衰，也就是說，朱自清流淚的具體原因是什么？ 生:是看到父親年老了。生:父親老得太快。生父親老得太早。

師:父親衰老得太早太快，上下月臺都不容易，朱自清感到太意外，感到太不忍心。所以，傷感流淚。這是流淚的最具體、最根本的原因。

師:蹣跚，慢慢，探身，攀，縮，微傾，這些詞，共同指向、共同表達了，一個什么字呢？ 生:老。

師:父親老得早、老得晚呢？ 生:父親老得太早。師:父親老得快、老得慢？ 生:父親老得太快。

師:也就是說，老，是朱自清流淚的真正原因。人生，這一輩子，就是一場場風霜雨雪，一個個春夏秋冬，父親遽然間，匆匆間，就一下子老了。朱自清心里分明覺得，去年或前年，父親還是一個壯年，一個中年，怎么今天，匆匆間，突然就變成老年呢？上下月臺，都那么艱難了。朱自清不能接受，不能忍受，不敢深想。于是，淚泉奔涌。

師:從朱自清對父親的描摹，我們得出生命什么結論呢？ 生:生命太脆弱，經不起時間消磨。

生:生命太短暫，奶奶說死就死了，父親說老就老了。

師:肉體的生命并不堅強，它非常脆弱；肉體的生命并不永恒，它非常短暫。師:這是同學們通過推敲、咀嚼詞語，得出的結論。也就是，朱自清第一次淚水，是為“祖母的死”而流；第二次淚水，是為“父親的老”而流。幻燈打出: 第一次流淚 祖母死了 第二次流淚，父親老了 師:按過去所有人的理解，都說《背影》第二次流淚，是因父親給朱自清買橘子，而感動得流淚。這對不對呢？

生:父親買橘子，朱自清當然會感動，但不至于流淚。

生:我們的父親也給我們買很多東西，疼我們，我心里感動，但，起碼我不至于流淚。

生:同學們的意思是說，爸爸為兒女服務、疼愛的事太多，兒女心里當然感動，但不至于流淚。

（教師提醒注意文中兩個細節，都是爸爸為兒子服務的事，“他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位”。父給朱自清“揀定坐位”，紫毛大衣是父親做的，這都是父親疼愛、服務于朱自清的細節。這里，朱自清是否流淚了？不但沒流淚，還笑父親迂呢！）

師:父親生活里疼愛、服務于兒子的事情，多不多？

生:像買橘子、揀定座位、做毛衣，這種疼愛、服務兒子的事，生活里經歷得太多，朱自清習以為常，心里會感動，但不至于流淚。生:男兒有淚不輕彈嘛。

師:那種說第二次流淚，是為父親買橘子而流淚的說法，經不起推敲。流淚的真正原因就是，大家總結的，看到、覺察到父親蒼老太早，衰老太快；遽然間，匆匆里，父親已是一位老態龍鐘的老人，已不可能回到身強力壯的中年、生龍活虎的壯年，這，才是朱自清流淚的最根本、最深層、最具體的原因。生:時光不能倒流。

生:生命太脆弱，生命太短暫。生:奶奶死得早，父親老得快。師:第三次流淚的描寫在哪里？ 生:（讀課文）

“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。”

師:這里流淚的原因是什么？ 生:怕再也見不到父親了。

生:即使能見到父親，但見面的機會，越來越少了。師:為什么？

生:父親已是將逝的人，風燭殘年，見一次少一次了。師:朱自清此時有沒有不吉利的想法？

生:也許有，父子一別，也有可能是最后訣別。生:從買橘子上下月臺看，父親已風燭殘年。師:用一字表達，父親怎么了？ 生:父親走了。去了。師:讀第四次流淚的文字。生:（讀課文）

“我北來后，他寫了一信給我，信中說道：‘我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。’我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。我不知何時再能與他相見！” 師:此時，朱自清流淚的原因是什么？請用父親信里的話，回答。生:大約大去之期不遠矣。師:用兩字。生:大去。

師:知道為什么流淚了吧！流淚的原因，仍然是感覺父親生命如何？ 生:感覺生命脆弱。感覺生命短暫。師:父將大去，生命脆弱。幻燈打出: 淚水祭灑生命 第一次流淚 祖母死了 第二次流淚 父親老了 第三次流淚 父親去了 第四次流淚 父將大去

6、“生之脆弱、生之短暫” 師:本文主題，是什么呢？ 生:生命脆弱和短暫。師:孩子們，生命是一個實實在在的存在，也是一個短暫縹緲的過程。正如你們所說，匆匆間，遽然間，奶奶說死就死了，爸爸說老就老了。生命，就是如此短暫，如此脆弱。令人感傷，令朱自清落淚。帶著這種感傷，我們一同讀下面的文字。生:（讀）

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？

是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜走；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。” 師:發現跟《背影》的文字，有什么相同？ 生:都流淚。

師:《匆匆》和《背影》，其實是一個主題！說的都是生命流逝，時光匆匆，生命死去不復活，老去不復春。兩文都感傷落淚。《匆匆》是朱自清從自己身上看到生命和時光的流逝，不可回轉，那么，《背影》呢？

生:《背影》是從祖母和父親身上，看到了生命流逝，一去不復返。

師:兩文主題一脈相承。《匆匆》的主題并非簡單的“珍惜時間”，《背影》主題并非膚淺的“父子情深”。兩文主旨，都是生命短暫、脆弱，不可恒留；光陰匆匆，稍縱即逝，不可久駐。

師:過去90年，把《匆匆》《背影》分開理解，一個僅理解為珍惜時間，一個僅理解為父子情深，是膚淺和簡單的。總結為“珍惜時間”，“父子情深”不算錯，只是太膚淺，理解成“生命脆弱和短暫”，也就是“生與死”才更深刻。只有深深懂得“生與死”，才能理解“父與子”;只有領悟“生與死”，才能領會“父與子”。不懂“生與死”，怎懂“父與子”？！

7、“夫之背”“父之背”

師:我是一位父親，也是兒子，還是男性。

看我上半身，請說出，上身哪一個部位，最能體現男人特征。生:肩膀，男人肩膀寬大，能擔重東西。生:胳膊，男人胳膊粗壯。

生:手，男人的手寬厚有力，能干體力活。生:背，男人的背特別強壯，能扛重物。

生:腰，男人的腰粗壯有力。生:喉結，只男人才有。生:請只留一個部位，居于上身核心，最能體現男性特征。生:背。

師:說出理由。不能因我們學《背影》，你就說“背”。生:背，在上身核心，是力量中心。

生:背，是肩膀的基礎，男人肩膀的力量，靠背支撐。生:腰部力量，通過背，傳到肩膀和手臂。

（幻燈打出粗壯有力的黑體字“背”，“背”字在屏幕上“頂天立地”。）

師:男人，用背，背負重量。漢語有詞，叫“肩背”或“腰背”。背在男人上身核心，腰背相連，肩背相接。背，真是男人的力量中樞。男人的力，靠腰背調節。而力量，又是男性區別于女性的特征。男性背的寬窄，厚薄，挺彎，最能體現男人的力量的大小、強弱。

最原始的人性，女性選擇配偶，往往注重背，因為，擁有寬大、厚實、挺拔背的男性，是勞作的結晶，這樣的男性，在叢林世界，最能沖鋒陷陣，搶到更多獵物，給女性和孩子最多安全感和物質保障。女性眼中，男性的厚實、寬大、挺拔的背，最有魅力。充滿力度的背，最具雄性魅力。這是基于原始人性的心理學、人類學的依據。所以，背，是男性雄性魅力所在，是男人大丈夫象征，父親的象征。

師:能否說出一個含“背”的四字成語？體現男人雄性風采。生:虎背熊腰。

師:把這個成語放到標題里。朱自清的父親，在本文里，是虎背熊腰嗎？ 生:父親年輕時，肯定是虎背熊腰的。師:課文里的朱自清父親呢？ 生:是彎腰駝背。師:放到標題里。

生:背影，就是，曾經的虎背熊腰的身影，變成了彎腰駝背的身影。師:背，如果讀陰平，與“負”組詞，背負，二字等義。善負之人，方為夫；善負之夫，方為父。身強力壯的“善負之人”，才堪稱丈夫；只有身強力壯、勤奮勞作、能養活老婆孩子的“善負之夫”，才堪作父親。（板書“背 負 夫 父”）背＝負＝夫=父。

由此，回到標題，背影，不妨解為“夫之影”，“父之影”。

8、“溫暖、背債、背井離鄉之影”

師:大家都讓爸爸背過吧！說說爸爸的背，給你什么感覺？ 生:厚實。生:溫暖。生:安全。生:踏實。生:寬大。

師:朱自清心目中，父親的背，是否也是這種感覺？ 生:人人都對父親是這種感覺吧。師:會唱一首歌嗎？（師生同唱）“阿門阿前一棵葡萄樹，阿嫩阿嫩綠剛發芽，蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬……” 師:蝸牛，是誰呢？ 生:蝸牛是爸爸！師:蝸牛是父親的象征。生:爸爸拖家帶口，就像蝸牛。

師:房價很高，你們家貸款買房子，爸爸還背債呢？課文里，朱自清父親是否背債？ 生:（讀）

“回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。”父親背債了。師:請讀這段文字。生:（讀）

“近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。” 師:請用一個含“背”字的四字成語，概括？ 生:背井離鄉。師:請解釋。

生:父親背井離鄉，離開家鄉揚州，外出打工。

生:此時在南京送兒子，仍是在南京謀事，還是背井離鄉。師:朱自清本人，是否也是背井離鄉呢？ 生:也是背井離鄉，到北京讀書。

師:把“背井離鄉”放到標題里，解釋“背影”。生:兩個男人背井離鄉的身影。生:兩個父親背井離鄉的身影。生:一對父子背井離鄉的身影。

9、“背運的、即將見背之影” 師:請讀三段文字。生:（讀）

“那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。” “回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。” “家中光景是一日不如一日。”

師: 根據這三段，說出一個帶“背”字的北方俗語。生:走背字兒。生:背運。生:點兒背。

生:朱家走背字兒，三重悲劇，禍不單行，祖母死，父親下崗，家里還借債。師:把這種理解，放入標題解釋。生:朱家走背字兒的影子。父親背運的影子。朱家點兒背的影子。幻燈打出八個字: “生孩六月，慈父見背。《陳情表》”

師:見背，就是大去的意思。朱自清是清華大學古典文學教授，肯定非常熟悉這句話。朱自清寫《背影》的原因，是收到了父親的信。信說“大約大去之期不遠矣”，朱自清讀到此句，會非常自然想到這句話。于是，提筆命題——《背影》，“見背”的身影。不能否認朱自清真有此意。師:請總結，“背影”標題，可以有幾種理解。生:（師生共同總結）

第一，身強力壯的大丈夫之影。第二，拖家帶口、背負重任的父親之影。

第三，虎背熊腰的身影，在歲月中變成了彎腰駝背的身影。第四，父親背債的身影。

第五，一對父子、兩個兒子、兩個男人，背井離鄉找工作、讀書的身影。第六，背運、走背字兒的影子。第七，即將見背大去的身影。

10、“幻滅、虛在之影”

師:我們再來看“影”字。先請朗讀《匆匆》的文字。生:（朗讀）

“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”

“我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。” 生:《匆匆》也寫到了“影”。

師:《匆匆》寫“影”，《背影》以“影”為標題。朱自清還有文章也以“影”為標題，如《槳聲燈影里的秦淮河》。《荷塘月色》實際是“荷塘月影”，通篇寫各種“影”。朱自清眾多散文里，寫“影”的幾十處。這些都表明朱自清對于“影”非常敏感。“影”是朱自清最感興趣，最激起內心波瀾的事物。師:《背影》里的“影”有什么含義呢？請讀幾句詩。幻燈打出: “《毀滅》 在風塵里老了，在風塵里衰了，僅存的一個懶懨懨的身子，幾堆黑簇簇的影子！

什么影像都泯沒了，什么光芒都收斂了。”

師:這是朱自清成名作長詩《毀滅》中的幾句。這里，我們可以讀出、悟出，影，就是一種意念和感覺的東西，是一種虛幻，一種縹緲，一種無常的虛在。回到《背影》，能否悟出朱自清先生的意念，就是，背，是一種肉體的、軀體的活生生的實在，影是一種虛在、虛幻、空無、轉瞬即逝的影像。

“背”之“影”，就是肉體、軀體生命，哪怕存活百年，也是轉瞬即逝，變成虛幻影像，這是實體、肉體生命的無常。甚至一切物質世界都是影，都是虛在。

不妨進一步推想，由“背”到“影”，所概括的，就是人生的一個過程，就是肉體、軀體生命，甚至物質世界，走向到虛無、虛幻的過程。師:《背影》和《匆匆》里，什么東西變成虛無、虛幻了呢？ 生:奶奶的死，生命變成虛無、虛幻了。生:父親的青春和壯年，也變成虛無和虛幻了。

師《:匆匆》里，“我的八千多個日子”，也變成虛無、虛幻了。這些，統統都是“影”。

人活著，就是肉體的、軀體的“背”，或虎背熊腰，或彎腰駝背；死了，就是虛幻的“影”，虛幻朦朧，短暫縹緲。人生的過程，就是，由“背”一步步走向“影”。幻燈打出: “生之背，死之影，那不能承受的生命之輕。”

師: 孩子們，朱自清愛祖母、愛父親，銘心刻骨地希望他們生命久長，希望青春和壯年長在。然而，祖母生命不可能久長，父親不可能青春壯年長在。

你們看，《背影》究竟寫什么呢？是寫“父與子”，父子情深呢，還是寫“生與死”，感嘆生命的脆弱、短暫和虛幻呢？ 生:是“生與死”。師:不懂“生與死”，怎懂“父與子”。欲懂“父與子”，先懂“生與死”。懂得“父與子”，才懂“生與死”。

11、“走入朱自清”

師:天堂里，也許朱自清爺爺聽我們的課呢？ 幻燈打出: “孩子們：

我的《背影》發表近87年來，一直被人們淺讀、粗讀、誤讀，只有今天，你們才真正讀懂了，讀深了，讀細了，讀對了，因此，我的在天之靈感到由衷欣慰,謝謝孩子們！朱自清”

師:這是朱爺爺的在天之靈，發來的短信。生:（讀）

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我祖母的生命，我父親的青春，為什么一去不復返呢？我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”

第三篇：韓軍《登高》

依據韓軍《登高》教學實錄整理的教學設計

教學目標

1．了解杜甫生平以及對其詩歌創作的影響。2．掌握詩歌鑒賞的基本方法。

3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點。4．感受詩人深沉的苦痛與憂思。教學重點、難點：了解詩人的際遇，體會詩人的心境，感悟本首詩歌的深遠意境。教學方法：誦讀鑒賞

教學工具：多媒體，音像資料 學習設想

1．朗讀吟誦。加強朗讀訓練，使學生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。

2．情景再現。啟發學生的創造性想象，再現秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創意境理解這首詩的思想感情和藝術特點。教學時數：一課時 學生課前閱讀準備 1．杜甫的生平經歷

杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱?少陵野老?，后在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩深刻反映社會現實，因此被稱為?詩史?，他亦被稱為?詩圣?。

2．寫作背景

這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會**，民不聊生。教學步驟：

一、新課導入：（投影畫面）

（放音樂《二泉映月》）師：（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經?右臂偏枯耳半聾?。

重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟（師在樂聲中滿懷深情地朗誦）：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：這個老人是誰 呀？

生：是杜甫。

是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》（投影課題）我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起）

二、誦讀賞析 學習詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領會詩的主旨，體會詩人所要表達的情感，更好地鑒賞詩歌。那么怎樣才能誦讀得更好呢？ 要求：（投影誦讀要領）

理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂

1．鑒賞首聯-----?風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?

這首詩首聯共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥。分別用?急? ?高? ?嘯哀??清??白??飛回?來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

急風，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨痛苦的鳥。我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

對比幾首詩歌中的鳥：

詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，?鷹擊長空?；詩人王維筆下也寫過一種鳥，?鳥鳴山更幽?。它們有什么不同嗎？毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。王維特別向往幽靜的大自然。杜甫筆下是?鳥飛回?，有幾只鳥？一只，把‘回’變成了‘來’，這有什么不同？? ?回?說明鳥在盤旋。曹操的《短歌行》 ?‘繞樹三匝，何枝可依’，‘飄飄何所似，天地一沙鷗’《旅夜書懷》。這里寫出了鳥的孤單無依，鳥的孤單無依背后是什么？是作者的孤單無依。

誦讀指導：首聯所表現的意境是很凄清的。可見詩人心中之寒，心中之哀，心中之孤。我們讀的時候，就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。?風急?——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；?天高?——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；?猿嘯哀?——要有欲哭的調子；……讀?鳥飛回?——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

2．鑒賞頷聯------?無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?

頜聯只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

如果說?落木蕭蕭?是有生命短暫之感的話，那么，?不盡長江?呢？ 應該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。?大江東去，浪淘盡，千古風流人物。? 把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。?人的生命?，指的是個人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。

第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。

誦讀指導：我們重新讀這兩聯，就感覺滿世界的黃葉往下掉，而江水永不停息地滾滾向前，那種一浪接一浪、一波未平一波又起的滾滾而來的長江的雄渾壯闊，永無盡頭，似乎整個空間都溶進了這蕭蕭落葉滾滾長江之中，深深地感染了我們。讀的時候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其?滾滾?二字應該讀出磅慮的氣勢。待到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。

3．賞析頸聯------?萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺?

?做客?和現在的?做客?不同，這里的?做客?是客居他鄉的意思。杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。而且，杜甫此時是在戰亂的年代。是長久的，不斷的。?常?做客。穿插介紹杜甫生平和經歷： 杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。什么叫登臺呢？登臺，是九九重陽節的一種習俗。古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨自一人，登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉，悲涼的秋天。做客并登臺，已是兩層?愁?，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺是百年了。?百年?，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。

誦讀指導：九月九日重陽節，雙九是生命長久、健康長壽的意思。人們普遍把重陽節當作?老人節?，登高是為了祈求長壽，可是杜甫到了人生的秋天。窮愁老病，百業無成，顛沛流離，形影相吊，此刻登高有何樂可言，人生還有什么希望？人生的希望又在哪里呢？滿紙悲涼，滿腹悲涼。

我們讀的時候，要努力傳達出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀?萬里悲秋常做客?，要心中眷念著家鄉，?萬??悲??常?都要重讀，如?萬?，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀?常做客?，要倍感身世凄涼。?百年多病獨登臺?，要深感自己老病孤獨，孤苦伶什，形單影只，無所依傍。?百??多??獨?都要重讀，其中?獨?字要讀得特別痛苦。

4．賞析尾聯------?艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯? 造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。?艱難?也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是?百年?，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應該特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以?達則兼濟天下，窮則獨善其身?作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，?白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。?杜甫《九日》詩中有?重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺?。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。

誦讀指導：我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。?艱難?要讀得稍慢、稍低，?苦很?要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，?繁霜鬢?又要稍緩，但聲音不能低。當讀 ?新停濁酒杯?時，要把 欲罷不能的情緒表達出來。

總結：全詩在沉重的感嘆中收結，結得如此悲憤深沉。

三、請同學們帶著感情誦讀全詩。（播放音樂《二泉映月》）

四、總結

情感蘊藏：

首聯 哀婉孤獨 頷聯 沉郁 高昂 頸聯 愁苦沉痛 尾聯 憂憤 無奈

第四篇：韓軍作文教案

韓軍作文教案[轉帖]

七大山人

一、與生聊天，逐漸導入

二、亮出文題①，規定要求

文題①：星期天你最感興趣的一件事 要求：

1、限定六七分鐘時間；

2、只寫一件事；

3、比一比誰寫得最快、最多。

三、學生寫作、師巡回指導

四、生示讀己文，師當場評優

1、選出所寫字數排前三名的同學上講臺示讀自己的文章。

2、師一一評出三篇文章的優點并寫到黑板上，優點如下：制作懸念、形成波瀾、閑筆不閑、用點排比、用點比方、一分為

三、點題深刻。

五、再次聊天，導出文題②

文題②：我登上了神舟號宇宙飛船 要求：

1、限定六七分鐘時間；

2、展開想象，寫出剛登上宇宙飛船時的心理。

六、學生寫作，師巡回指導

七、生示讀己文，師當場評優

1、選出自認為寫得最好的三個同學上講臺示讀自己的文章。

2、師一一評出三篇文章的優點并寫到黑板上，優點如下：按時序寫、運用顏色、描繪心理、意義要高、宇宙意識、構思奇特。

八、師總結兩篇文章的寫作情況

文題①“星期天你最感興趣的一件事”乃寫實，文題②“我登上了神舟號宇宙飛船”乃寫虛，這是作文的兩種基本寫法。2003年4月20日 大堰河，我的保姆

執教人 北京清華大學附中特級教師 韓 軍（凌 惠、黃鳳英、晏蘇平老師記錄整理）

韓軍老師在徐州上了一堂長約一個半鐘頭的示范課，課文是高中語文第四冊（舊版）第四單元的一首抒情長詩《大堰河——我的保姆》。

韓軍老師聲情并茂的朗讀、新穎別致的教法、深刻透徹的分析，還有那親切的話語、巧妙的引導、廣博的知識深深折服了來自江蘇各市縣的三百多位聽課老師，贏得了陣陣熱烈的掌聲。

這堂課一開始就將人帶進輕松和諧的氣氛之中：

韓軍老師（以下簡稱師）：我這個人有很多優點，有的優點大家一看就能發現。比如我朝這一站，誒（陽平調），身材還不錯，蠻苗條；模樣也還可以，挺瀟灑的；這臉上優點就更多了（微笑著指著自己臉上的痘），這個，這個，還有這，共有二三十來個呢。看不到的優點也不少，比如我音色好，歌唱得很好，今天我就給大家唱一首歌。

唱歌還得有音樂伴奏。（只見韓老師走到電教平臺前伸手輕按，一曲沉緩、悠揚、深情、動人的笛子協奏曲，回響在整個教室中，一種動人的氣氛形成了。曲子名叫《遙遠的思念》）

（韓老師是全國教育系統勞動模范和“人民教師獎章”獲得者，他的自我介紹并沒有擺出居高臨下的姿態，而是以一種自嘲的口吻，暴露自己的缺點，把最平凡的一面顯示出來，一下子拉近了與學生的距離。這些學生原本并不認識韓老師，初時有些拘束，聽了這番話，都覺得很親切，很快在心里接受了他。韓老師上的是語文課，可一上來卻要唱歌，讓大家既感新奇，又覺得納悶。這一個懸念設得好極。）

師：古人所說的“唱詩”的“唱”，實際就是吟唱，就是朗誦。詩歌本來就是拿來作吟唱的。今天我給大家吟唱的，是一首詩，《大堰河——我的保姆》。

（至此，聽課的老師才恍然大悟，不得不佩服韓老師的新穎。伴著舒緩、悠揚的音樂，韓老師飽含感情地朗讀著，其中語調的抑揚頓挫、語速的急緩起伏、感情的含露收放，無不把握得恰如其分、恰到好處。全場似無人般寂靜，有學生在擦眼淚，有老師已紅了雙眼，連韓軍老師都幾次掏出手絹來拭去眼角的淚。全詩讀完，掌聲雷動。從第一句朗誦到最后一句，大約歷時14分鐘。）

師（微笑）我讀得好嗎？

生：好！

師：是艾青詩寫得好，還是老師讀得好？

生：詩寫得好，老師讀得更好！

師：詩寫得好，老師才讀得好。

這么好的詩就該好好去讀，滿懷激情地去讀，讀出感情來。

先看第一節，大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村莊的名字/她 是童養媳/大堰河，是我的保姆。師：大堰河是不是一條河的名字？

生：不是，是我的保姆的名字。師：這說明了什么呢？

生：她地位低下，身份卑微。（板書：身世關系）師：概括得很好！誰能說說什么叫童養媳？

女生甲：從小被賣到別人家做媳婦的人。

師：很好。做童養媳的日子好不好過？

生：不好過，和做牛做馬差不多。

師：是啊，大堰河就是這樣一位身世凄慘的勞動婦女。詩人對這樣一位婦女有怎樣的感情呢？我們來看第二節。我是地主的兒子/也是吃了大堰河的奶而長大了的/大堰河的兒子……詩人說他是大堰河的兒子，他是嗎？

生：不是，也是。

師：為什么？

生：大堰河只是詩人的保姆，所以不是；詩人把大堰河當作母親，所以是。

師：說得非常好！

第三節，詩人為我們描繪了四個畫面，我認為這里語言太羅嗦了。

我這樣改“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的墳墓/你的瓦菲/你的園地/你的石椅……”，把那些修飾語“被雪壓著的草蓋的、關閉了的故居檐頭的枯死的、被典押了的一丈平方的、門前的長了青苔”全部省去，不是更簡練嗎？

生：不好。

師：為什么？

生：這些修飾語營造了一種悲慘、凄涼的氛圍。

師：對。“被雪壓著的”顯得…… 生：冷清。

師：“草蓋的”、“枯死的”、“一丈平方的”都說明大堰河的什么呢？

生：身世的悲苦。

師：很好！我們來讀讀這一節。先聽我讀一遍。

（韓老師很有感情地讀完，又讓學生讀，指出其讀得不好之處，指導學生有感情、有節奏地朗讀。）

師： 看第四節。我覺得作者這第一句“你用你厚大的手掌把我抱在懷里”顯得羅嗦，“抱”肯定是用手了，“用你厚大的手掌”完全多余，對吧？

（學生在竊竊私語，有的認為他講的很有道理，有的說不多余，韓老師請一個女生說堰河的什么呢？

生：不多余，表現了大堰河一生勤勞。

師：詩的第二部分寫了大堰河勤苦的一生。（板書：勤苦一生）

看看大堰河干了多少活呀，像一架勞動的機器，沒有一刻空閑的時間。如此勞碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有沒有休息呢？

生：沒有。

師：干什么呢？

生：“把我抱在懷里，撫摸我”。

師：大堰河一直在忙，她一停下活就去抱著詩人艾青，說明她對詩人…… 生：疼愛。

師：好！無時無刻都關愛著艾青，無微不至的關著艾青。我們再來讀讀這一節。這節朗讀時要與前面不同。第一句要緩慢，突出“厚大”，“撫摸我”要讀得輕柔，但是卻強調。接下來的連續八句的“在……之后”要讀快一點，突出工作的多和忙。最后一句再讀得恢復緩慢、深情。先聽老師示范一遍。（朗讀）

師：咱們班男生誰讀得最好？我們請他來讀一讀吧。

（一男生在眾同學推薦之下站起來，學著韓老師剛剛的語調讀完第四節）

師：讀得好不好啊？

生：好！

師：那就鼓勵一下。

（大家都鼓起掌來。）

師：我再改一次，往下一節，“我被生我的父母領回到自己的家里”這一句，我覺得，肯定丟掉了一個字，丟掉了一個“我”字。應當說“我被生我的父母領回到?我?自己的家”？是不是呀?這次，老師的見解肯定對了！

（有不少學生同意老師的觀點，頻頻點頭，且動手在課本上加上了個“我”。有的學生則不以為然，老師就把不同意的學生叫起）

生：“自己”是客觀的，那確實是詩人的家，而“我自己”帶有主觀色彩，在詩人心里承認的家，詩人在這里用“自己”，而不用“我自己”，說明詩人心里并不承認這個家。生：我覺得，這里的“自己”不是“艾青自己”，而是“父母自己”。如果在“自己前面”加上“我”，就成了“艾青自己”了。

師：兩個同學說的都有道理，家不是艾青的，而是“父母自己”的，艾青根本不認同的父母的家是自己的家，他認同的是…… 生：大堰河的家。

師：所以，這句話，詩人是不是丟掉了一個“我”字？ 生：不是。師：(似乎無奈地)還是老師的意見不對。（稍微一停頓）

不過，老師又發現一個問題，有一句話寫的不好，我要改一改。

“我做了生我的父母家里的新客了”，如果改成“我終于回到父母的家里了”，就好了。(似乎頗為得意)老師不但會朗讀讀詩，還會寫詩、改詩呢！（學生幾乎都搖頭）生：老師的絕對不好。

師：還絕對不好？說說為什么？

生：你改的詩，情緒根本就不對！“我終于回到父母的家里了”好像盼望著急切回父母家一樣，愿望終于實現了，非常高興。而作者原來的意思是不愿意回去。

師：我的改句——表明作者盼望著回去，非常高興，而原句―――表明不大情愿回去，你能把這兩種情緒通過朗讀，表現出來嗎？

生：（分別讀，把老師的改句讀得快而興奮，而把原句也大體讀得一樣，區別不明顯）師：我的改句，你把重音放在哪個詞上？ 生：放在“終于”上。

師：你讀“我做了生我的父母家里的新客了”，仍然十分高興，仍然愿意回去，能重讀一遍嗎？

（生重讀，讀得已經低緩）

師：傳達的不錯。“我做了生了我的父母家里的新客了”一句，包含著一種十分復雜的辛酸的情緒。

聽老師示范一下，（師示范讀）大家跟讀。

師：這句話里有兩個名詞性的字，十分矛盾，是哪兩個？ 生：(沉思)“家”和“客”。

師：對!大家有誰在自己的家像做客嗎？ 生：沒有。

師：“家”和“客”本是對立的，誰在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。詩人在這里正是抓住了“家”與“客”的一對矛盾，才表達出一種復雜的辛酸。

師：往下看，仍然在這一節里，還能不能找出類似的類似的矛盾的寫法？（學生埋頭邊讀邊找）

生：“我呆呆地看著母親懷里的不熟識的妹妹”，這句矛盾。師：怎么矛盾？

生：既然是妹妹，就應該熟識，可是作者卻不熟識。師：本是骨肉，卻是陌路。

生：我認為“我不認識”與“?天倫敘樂?”矛盾，不認識怎么能讀出來呢？

師：我們可以換句話說――艾青長大后也認識這四個字理解這四個字了，可是他卻…… 生：從來沒有品嘗過四個字的感情。生：艾青從小沒有感覺到那幾個字。

師：可否這樣說：“上面掛著?天倫敘樂?，下面卻根本沒有?天倫敘樂?”；“雖認識?天倫敘樂?，卻沒有感受過?天倫敘樂?”，這是強烈的對比的寫法！家庭里所發生的事情，卻根本不講天倫，根本沒有敘樂！

師：我再引申一下，――――這種強烈的矛盾對比的寫法、用法，是詩人、藝術家經常運用的，大家在其他地方還看到過嗎？比方，在初中課本里，有一 首唐詩里面就有。生：《賣炭翁》里面，“可憐向上衣正單，心憂炭賤怨天寒。” 師：怎么矛盾。生：賣炭翁本來應該希望天暖和一些，可是他為了把炭賣出去，卻希望天寒冷。師：再想想，―――還能從電影、電視中找到這種矛盾的的寫法嗎？

生：電影中常有，如殿堂高處懸掛著“正大光明”，而下面的人干著卑鄙齷齪的勾當；生：電視中，殿堂里掛著“明鏡高懸”的條幅，下面審案的人，卻貪污受賄，把案子判成冤案。師：非常精彩。詩人艾青非常善于運用強烈的矛盾對比手法來表現人物。五十年代，他到歐洲去訪問，見到一個黑人姑娘給白人家當保姆、哄孩子，白人小孩在哭，黑人保姆卻在唱歌，艾青就寫了一首詩《一個黑人姑娘在歌唱》，有這樣兩句“一個多么舒服，卻在不停在哭；一個多么可憐，卻在唱歡樂的歌”。這種強烈的對比能增強表達的效果。同學們，跟著我把這一節朗讀讀一遍。

師：第三部分寫大堰河死后的凄涼。（板書：死后凄涼）。

接著看這一句，“我是這般的忸怩不安”，“忸怩”什么意思？是不是“扭捏”的意思，即“扭扭捏捏”的意思？

（一時，學生感到困惑）師：遇到問題，請馬上查字典！

生：我查到了，“忸怩”是“形容不好意思或不大方的樣子”，師：那么“扭捏”或者“扭扭捏捏呢”？這個詞最常用，不要查字典，就說出自己的理解。生：“扭捏”，我理解有點“矯揉造作”的意思。

師：艾青從一個破敝的窮家來到一個金碧輝煌的豪門，應當是哪種情緒？ 生：顯然是“不好意思或者不大方”，不能是“矯揉造作”。

師：接下來的一節中，詩人連用了六個“她含著笑”，有什么作用？

生：大堰河以苦為樂。

生：苦中作樂。

師：我們從“含著笑”三字，還能體會到什么？ 生：她生活沉重，但卻非常樂觀。

生：她對未來抱著希望，抱著憧憬，想像著艾青長大成人后，會報答她。生：她希望通過自己的勞動，全家都能過上好日子。

師：同學們說的都對，也開拓了大家的思維視野。我問大家，我們讀這一節時，能夠同樣“含著笑”來讀嗎？ 生：不能。

師：我們感受到一種辛酸，感受到一份沉重。我們請這位同學來讀這一節，要讀出這種辛酸與沉重來。

（一位男生站起朗讀，讀完，韓老師指出不到之處，范讀，再帶讀）

師：到了，“大堰河，含淚的去了”這一節，用了一些修飾語，如“四十幾年的”、“數不盡的”、“四塊錢的”、“幾尺長方的”，所有這些數量修飾語，是強調其多，還是強調少？ 生：（一部分學生）強調多。

生：（一部分學生）強調少。

生：（少數學生）不對，有的強調多，有的強調少。

師：后面這位同學概括得對！有多有少。哪些是強調多，哪些是強調少呢？

生：“同著四十幾年的人世生活的凌侮”“同著數不盡的奴隸的疾苦”是強調多；“同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰”強調其少。師：概括起來，是什么多，什么少？ 生：痛苦多，而自己得到的少。

師：給予這個世界的多，從這個世界帶走的少。

生：大堰河的命運悲慘。生前那么辛勞，死后沒什么陪葬。師：先聽我這此段讀一遍，把“多”與“少”強調出來，注意語調和停頓。

（韓老師讀完后，請一位女學生讀，肯定其讀得好）

師：老師和大家的討論就此告一段落。下面的段落留給大家。大家自己閱讀自己感受。有不明白的地方，請提出來大家共同研究。也就是進行研究性學習。（一會兒有學生提出問題來）

生：我有個問題，那個“黃土下紫色的靈魂”，為什么是“紫色”的靈魂？ 師：你是問我，還是問大家？ 生：問大家。

師：好，大家誰幫助她回答一下。

“呈給你黃土下紫色的靈魂”這個“紫色”到底指什么？

生：我以為紫色是一種痛苦的、壓抑的顏色，紫色給人的感覺非常壓抑，不痛快。生：我認為紫色是一種高貴顏色，比如有的足球隊穿的球衣就是紫色的。生：我記得古代的官服也是紫色的，也是高貴。

生：是指苦澀。我曾看過詩人的訪談錄，他在談到這首詩時說過“紫色”是一種冷色調，引起的人的心理反映是苦澀的。

生：我認為，紫色是紅色和藍色的混合色，紅色表示大堰河活著時非常有熱情，像火一樣，溫暖世界，是尊貴的，而藍色表示她死后非常安詳。

師：看來你對顏色非常有研究，你能說說各種顏色的含義嗎？比方白色象征什么，綠色象征什么，藍色象征什么，等等。

生：白色象征純潔，綠色象征生命，藍色象征海洋，也表示安靜。

師：有道理，你的思路非常獨特。并且真的抓住了問題的關鍵。也就是說，不能單純強調紫色只代表一方面，紫色實際上是兩種意義的綜合。生：老師你的意見呢？

師：老師補充一點學術界的“觀點”，艾青詩中用了大量顏色，艾青用顏色的規律一般是，用暖色調代表光明、溫暖、信念，用冷色調代表苦難、大地、憂郁等等。紫色是一種冷色調，所以不能僅僅理解為高貴。

我只不過是綜合大家的意見。你們看看，剛才大家的全部意見，無非集中在兩方面，一方面強調尊貴、圣潔、熱烈的方面，一方面強調是苦澀、憂郁、壓抑的方面。慎思、深思一下，這兩種意見矛盾嗎？ 生：不矛盾。

師：可以從痛苦角度去理解，體會一下全詩吧，似乎字字句句都在強調大堰河一生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂。也可以從高貴的角度去理解，想想呀，一個人的靈魂，由于承受了太多太多的苦難、太多太多的凌侮、太多的折磨，那么，這個人的靈魂會是怎么樣的呢？

生：承受的苦難越多，就越高貴。師：所以，這里高貴與痛苦矛盾嗎？ 生：不矛盾。

師：這不統一了嗎？請大家用一句話來概括一下對“紫色”的理解，這句話的格式是，靈魂因＿＿而＿＿＿！（板書： 靈魂因＿＿而＿＿＿！）生：靈魂因“痛苦”而“高貴”。

師：非常精彩，因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”！

同學們，大家看看，這個結論是誰得出呢？不是老師得出的，老師只不過是大家意見的概括者。結論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。在學術界，這個問題仍然是一個懸案，沒有一個定于一的結論。今天大家得出的結論，也可以成為眾多學術觀點之一。這就是研究性學習呀！研究性學習并 不神秘！師：深入一步，我問大家，艾青在寫詩之前是學什么的嗎？ 生：是學畫畫的。

師：所以他對色彩非常敏感。大家數一數，看看全詩中艾青用了多少顏色詞語，一一找出來。

生：（陸續全部找出）“長滿了青苔的石椅”“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”“我摸著紅漆雕花的家具”“我吃著碾了三番的白米的飯”“大紅大綠的關 云長”“輝煌的結彩的堂上”“紫色的靈魂” “泥黑的溫柔的臉顏”…… 師：共有多少處用了顏色詞語？ 生：8處。

師：說說各自的意義。

生：“長滿了青苔的石椅”表示一種荒涼、敗落。

生：“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”，顯出大堰河家的生活十分窮困。

生：“紅漆雕花的家具”“碾了三番的白米的飯”，顯示艾青父母家里非常富有豪華。生：“大紅大綠的關云長”，表現艾青的少年的特點。

生：“輝煌的結彩的堂上”，顯示大堰河夢中的艾青婚禮隆重。生：“泥黑的溫柔的臉顏”，顯示大堰河的作為勞動人民勞作辛苦。

師：大家可以寫成一篇學術性的小論文，題目可以叫作《＜大堰河我的保姆＞中顏色詞的運用＝。

大家一起來把最后兩節，有感情地讀一遍。（師生齊讀）

師：今天的課就上到這里，謝謝！最后兩節是唱給大堰河的挽歌。（板書：挽歌贊美）（全場響起熱烈的掌聲。）與 名 師 同 行！

（來自K12）

第五篇：韓軍《登高》課堂實錄

韓軍《登高》課堂實錄

師：同學們愿意聽電影故事嗎？

生：愿意！

師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠切實地身臨其境。能做到嗎？

生：能！

師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。

面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

（放音樂《二泉映月》，老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來）

師：這個老人是難呀？

生：是杜甫。

生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。全體學生都應聲附和）

師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。

生：好，還想再聽！（師再朗誦，學生跟讀）

師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道這是為什么嗎？

生：老師，你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。

師：那么，老師為什么很動情？

生：你很了解杜甫，很了解這首詩。師：了解還是理解？ 生：理解。

師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如——”

生：文如其人。

師：“言為——”

生：言為心聲。

師：我有這樣一個觀點，不知對不對？即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

所以，讀好一首詩，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應是誦讀好的一個前提。

可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？

（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考）

生：我們被你開頭的描述感動了。

生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想像，挺難受的，就不由自主地受到感染了。

生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。

師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？

生：還有老師的語調、表情。

生：再加上動作。

師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？

生：語調低沉、憂傷。

生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。

師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言 語調 表情 動作）這都是非常關鍵的。

生：還有，音樂的烘托。師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做——

生：意境。

師：什么“意境”呢？

生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨……

師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想像，因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？

生：感性的。

師：感性的表現。（板書：感性的表現）

這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，擔任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。

師：今天我們學的這首詩首聯共寫了幾種景物？

生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。

師：各分別用什么詞描寫的？

生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”“清”“白”“飛回”。

師：十四字寫六種景，什么特點？

生：凝練。

師：急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。生：急風使人感到非常冷。

師：身體的，還是心靈的？

生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

生：心寒。

生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

生；哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想像一下，應該是一種什么處境的鳥？

生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。

生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。

師：同學們敢于展開想像，用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？

生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。

師：我們為什么不把它想像成一只歡樂的呢？而且大家為什么都認為是一只，而不是多只？

生：因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想像的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？

生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

師：為什么？

生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。

生：王維特別向往幽靜的大自然。

師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？

生：我認為是這樣。

師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。“風急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；“天高”——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調子；……讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

語調、表情、動作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥飛回”——要遠望，向著家鄉看。

對老師的示范，既要聽，又要看。

（師生共讀）

師：頜聯，寫了幾種景物？

生：只有兩種，落木、長江。

師：由落水，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。

生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。

生：人已經到了生命晚秋。

師：生命怎么樣？長久還是短暫？ 生：生命短暫。

師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？ 生：應該是時間的無窮。

生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

師：能把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？ 生：我覺得似乎是互相對比著寫的。

師：是對比，有沒有襯托呢？

生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。師：或者反過來說——

生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。

師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？

生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。

師：總結得很好。人生倏忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？

生：我心里想——我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌）

師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？

生：有些無可奈何。

師：有一些。還有呢？

生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。

師：什么氣勢？

生：一種很宏大的氣勢。

師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？

生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。

師：所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅慮的氣勢。待到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。

（全體讀）

師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？

生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。

師：用電影鏡頭來比方一下。

生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

師；前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？

生：抒情。

師：“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。”什么是“做客”？是否和現在的“做客”相同？

生：不同，這里的“做客”是客居他鄉的意思。

師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，有的同學也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？

生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。

生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。

師：是短時間的嗎？

生：是長久的，不斷的。“常”做客。

師：杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。

什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？

（生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》）

生：登臺，是九九重陽節的一種習俗。

師：古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？

生：是獨自一人。

師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？

生：是在離家萬里的他鄉。

師：什么季節呢？ 生：悲涼的秋天。

師：做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？ 生：六層。

師：再往深處想，杜甫登臺是在什么年紀？

生：“百年”，就是老年。

師：拖著什么樣的身體？

生：多病的身體。

師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

生：八層愁苦。

師：所以我們讀的時候，要努力傳達出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉，“萬”“悲”“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶什，形單影只，無所依傍。“百”“多”“獨”都要重讀，其中“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

（生齊讀、單讀）

師：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？

生：是國難，是連年的戰亂。

師：是從哪聯的哪句詩知道的？

生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。師：這句詩怎么解釋？

生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。

師：苦，是什么意思？

失：痛苦。

師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋：在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？

生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。

生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。

師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？

生：憂憤，心急如焚。

師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同——

生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌）

同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？

生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是 “百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。

師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來嗎？

生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”

師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為棗

生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。

生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。

師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。

“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀 “新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。

師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。

（課在深情的朗讀聲中結束）

（《中學語文教學》2001.7）