第一篇：幼兒園管理心得體會(huì) 韓立軍

《幼兒園管理常識(shí)》學(xué)習(xí)心得

通過《幼兒園管理常識(shí)》的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，我感受到了也懂得了怎樣面對(duì)現(xiàn)代家庭，怎樣做才能是個(gè)好幼兒教師，下面淺談一下自己的體會(huì)。

俗話說得好“物以稀為貴”，現(xiàn)在家庭都是獨(dú)生子女，總認(rèn)為自己的孩子是“最好的”，無形之中產(chǎn)生各種競爭。面對(duì)當(dāng)今和未來的競爭，說到底是人才的競爭，我們幼兒園肩負(fù)著為祖國人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。我認(rèn)為作為幼兒園教師要時(shí)刻更新教育觀念，踏踏實(shí)實(shí)的做好孩子的保教工作，這就要求我們需要不懈地追求和努力。

一、做為一名合格的幼兒教師要有三心

三心即愛心、耐心、信心。教育是面向心靈的工作，惟有用“心”做教育，才能心心相印，煥發(fā)出教育的人文精神來。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我這一生最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”“親其師、信其道”、“情通則理達(dá)”，情感的作用是無與倫比的！作為我們幼兒園教師，首先從愛心出發(fā)，以愛的眼光來看待眼前的孩子，這樣他們才能在愛的雨露中茁壯地健康成長。同時(shí)在愛心中要做到耐心照顧孩子，就要細(xì)致入微地了解每個(gè)孩子的精神世界，對(duì)自控能力差的孩子要多關(guān)注、多份愛，抓住契機(jī)多激勵(lì)，對(duì)每位孩子要充滿信心，相信他們是最棒的。

二、做為一名合格的幼兒教師一定要敬業(yè) 我認(rèn)為，敬業(yè)首先應(yīng)該是愛業(yè)、樂業(yè)。“工作著是美麗的”那句名言是那么根深蒂固、那么清晰地印在腦子里。確實(shí)，當(dāng)我每天早晨充滿朝氣地走進(jìn)教室，覺得自己是美麗而神圣的；當(dāng)我備好課準(zhǔn)備得非常充分，我是那么希望走近孩子的神奇世界，為我的孩子講述故事，我們提出問題、探討問題、其樂融融，我覺得自己是幸福的。

三、做為一名合格的幼兒教師一定要奉獻(xiàn)

教師的人生是輝煌的，教師的人格因此而閃光。愛就意味著奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)使我活得實(shí)實(shí)在在。十幾年來，我從不因病因事請(qǐng)假，一天的工作很難以八小時(shí)來計(jì)算。我愛家，愛孩子，愛教育，每天起早貪黑的工作，錘煉了我，使自己更加充實(shí)，更加成熟，更加熱愛教育事業(yè)。

四、做為一名合格的幼兒教師一定要誠心

家園聯(lián)系是幼兒園的一項(xiàng)重要任務(wù)，教師與家長互動(dòng)效果直接影響班級(jí)經(jīng)營的成效。與家長溝通，講究“誠心”。只有誠心誠意，才能打動(dòng)家長的心，使她們愉快地與你合作，使幼兒園和家庭合力育人。與家長相處融洽，用商量的語氣與家長交談，商量教育孩子的最佳辦法。如：打電話、家訪、發(fā)短信、發(fā)貼子是與家長聯(lián)系的常用方式，使家長了解到孩子在園的表現(xiàn)。

第二篇：幼兒法律法規(guī)學(xué)習(xí)心得 韓立軍

學(xué)習(xí)《幼兒教育法規(guī)》心得體會(huì)

我們單位組織教師學(xué)習(xí)幼兒教育法規(guī)一個(gè)學(xué)期來，讓我感觸頗深。也讓我深刻認(rèn)識(shí)到提高幼兒教師專業(yè)素質(zhì)，首先要改變自己的思想認(rèn)識(shí)，提高幼兒教師的職業(yè)道德水平。隨著社會(huì)的發(fā)展、人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)知識(shí)需求的日益增長，對(duì)教育的要求也越來越嚴(yán)格，這就要求幼兒教育工作者要從思想上認(rèn)識(shí)到自身工作的重要性，更新教育觀念，樹立正確的教育觀，努力提高職業(yè)道德水平。通過學(xué)習(xí)《幼兒教育法規(guī)》，我的思想認(rèn)識(shí)有了深刻的認(rèn)識(shí)，下面就是本人的學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：

第一，學(xué)好教育法規(guī)，做到依法執(zhí)教。《中華人民共和國教育法》、《教師法》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，是幼兒園教育工作的法律、法規(guī)，是指導(dǎo)教育工作的綱領(lǐng)性文件。每一位幼兒園教師都應(yīng)該熟知其內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)貫徹落實(shí)到教育教學(xué)工作中，做到依法執(zhí)教。

第二，樹立正確的教育觀。幼兒園教育是對(duì)一個(gè)人的啟蒙教育，是“基礎(chǔ)教育中的重要組成部分”，是一項(xiàng)非常細(xì)致的工作。有的教師認(rèn)為幼兒園就是保育園，幼兒教師的主要工作就是“看孩子”；也有的教師認(rèn)為小孩子好應(yīng)付，對(duì)教育活動(dòng)不積極準(zhǔn)備，敷衍了事；還有的教師過分強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用，“填鴨式”教學(xué)，把活動(dòng)搞得非常嚴(yán)肅、死板，束縛了幼兒活潑的天性。樹立正確的教育觀，首先要走出這些誤區(qū)，擺正自己在教育活動(dòng)的位置，營造良好的氛圍，注意挖掘幼兒各方面的潛能，使幼兒得到全面發(fā)展。

第三，樹立良好的幼兒觀。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》總則中明確指出：“幼兒園教育要尊重幼兒的人格和權(quán)力，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。”作為幼兒教師應(yīng)該與幼兒“建立良好的師生關(guān)系”，把幼兒作為平等的主體來對(duì)待，不要居高臨下，無視幼兒的人格與自尊。對(duì)幼兒既要關(guān)心愛護(hù)，又要尊重。

第四，培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。只有具備良好的職業(yè)道德，才能做好幼兒教育工作。

一是，愛崗敬業(yè)，樹立“干一行，愛一行，專一行”的信念，熱愛幼兒教育事業(yè)，努力做好本職工作，踏踏實(shí)實(shí)，刻苦鉆研，成為專業(yè)突出的“專家型”幼兒教師。

二是，關(guān)心幼兒。幼兒園教育的對(duì)象是幼兒，他們還沒有形成良好的行為和生活習(xí)慣，作為幼兒教師，要時(shí)時(shí)處處關(guān)心、愛護(hù)幼兒，保教并重，幫助幼兒形成良好的習(xí)慣，促進(jìn)他們各方面均衡發(fā)展。

三是，依法執(zhí)教。包含兩層含義：第一是遵守有關(guān)的教育法律、法規(guī)，認(rèn)真做好活動(dòng)前的準(zhǔn)備，嚴(yán)格執(zhí)教行為，杜絕體罰或變相體罰幼兒；第二是遵循有關(guān)的教育規(guī)律和幼兒生理和心理特點(diǎn)來設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，突出幼兒的主體地位，一名優(yōu)秀的幼兒教師都應(yīng)該做到這兩點(diǎn)，做到遵“規(guī)”守“法”。

以上就是本人學(xué)習(xí)《幼兒教育法規(guī)》的心得體會(huì)以及應(yīng)該如何成為一名優(yōu)秀幼兒園教師的一些看法。

第三篇：韓立福心得體會(huì)

讀《韓立福：有效教學(xué)法》之心得體會(huì)

假期，通過閱讀《韓立福：有效教學(xué)法》這本書，使我感覺受益匪淺，有了深深的思索，也讓我對(duì)有效教學(xué)，創(chuàng)建卓越課堂也有了深深的認(rèn)識(shí)。

一、轉(zhuǎn)變思維，追求高效。

就體育課而言，因?qū)W生的個(gè)體差異，理解能力，興趣愛好不盡相同，所以，教師按照傳統(tǒng)模式進(jìn)行講授都只能適合一部分學(xué)生，往往導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。俗話說“授人以魚，不如授人以漁”，我們體育老師就應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維，追求新的教學(xué)意識(shí)：讓學(xué)生由消極等待、被逼無奈學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)、樂觀勤奮學(xué)習(xí)，逐步學(xué)會(huì)自主、合作、探究學(xué)習(xí)等，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。

二、轉(zhuǎn)變備課方式，提高有效教學(xué)。

教師課前都要備課，以前都只備知識(shí)，備教師，而忽視了學(xué)生的真實(shí)需要。本書中提到結(jié)構(gòu)化備課，就是教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需要，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)對(duì)象、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)期望等進(jìn)行結(jié)構(gòu)化得一種科學(xué)備課方法，主要包括，“全”：即采用全景式評(píng)價(jià)表策略，達(dá)到備學(xué)生的目的。“單”：針對(duì)體育課堂教學(xué)，我理解得“單”應(yīng)該是課前的問題解決，課中的合作學(xué)習(xí)，課后的小姐評(píng)價(jià)，不一定以紙面形式呈現(xiàn)，但是，學(xué)生必須在予以解決。“定”：即定內(nèi)容，定標(biāo)準(zhǔn)，定時(shí)間，定目標(biāo)，定期望。針對(duì)不同學(xué)生提出不同要求，因材施教，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異。我相信，備課如果做到以上幾個(gè)方面，那課堂效率一定會(huì)顯著提高。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，用心經(jīng)營課堂

教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，更要用心去鉆研，不是所有的方法都適合每一個(gè)學(xué)生，所以一節(jié)課不在于你教會(huì)多少學(xué)生多少知識(shí)，而在于為不同學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。讀完此書讓我的思維頓時(shí)開闊，語言精練，教學(xué)方法概括全面，為我在具體實(shí)踐上起到了指導(dǎo)作用。

2014年8月8日

第四篇：韓軍《登高》

依據(jù)韓軍《登高》教學(xué)實(shí)錄整理的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．了解杜甫生平以及對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響。2．掌握詩歌鑒賞的基本方法。

3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。4．感受詩人深沉的苦痛與憂思。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：了解詩人的際遇，體會(huì)詩人的心境，感悟本首詩歌的深遠(yuǎn)意境。教學(xué)方法：誦讀鑒賞

教學(xué)工具：多媒體，音像資料 學(xué)習(xí)設(shè)想

1．朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。

2．情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 學(xué)生課前閱讀準(zhǔn)備 1．杜甫的生平經(jīng)歷

杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱?少陵野老?，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為?詩史?，他亦被稱為?詩圣?。

2．寫作背景

這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會(huì)**，民不聊生。教學(xué)步驟：

一、新課導(dǎo)入：（投影畫面）

（放音樂《二泉映月》）師：（語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)?右臂偏枯耳半聾?。

重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟（師在樂聲中滿懷深情地朗誦）：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：這個(gè)老人是誰 呀？

生：是杜甫。

是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》（投影課題）我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起）

二、誦讀賞析 學(xué)習(xí)詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩的主旨，體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩歌。那么怎樣才能誦讀得更好呢？ 要求：（投影誦讀要領(lǐng)）

理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂

1．鑒賞首聯(lián)-----?風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?

這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用?急? ?高? ?嘯哀??清??白??飛回?來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕Ｒ部梢允且恢徽也坏郊业镍B。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

對(duì)比幾首詩歌中的鳥：

詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，?鷹擊長空?；詩人王維筆下也寫過一種鳥，?鳥鳴山更幽?。它們有什么不同嗎？毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國的青年時(shí)期。王維特別向往幽靜的大自然。杜甫筆下是?鳥飛回?，有幾只鳥？一只，把‘回’變成了‘來’，這有什么不同？? ?回?說明鳥在盤旋。曹操的《短歌行》 ?‘繞樹三匝，何枝可依’，‘飄飄何所似，天地一沙鷗’《旅夜書懷》。這里寫出了鳥的孤單無依，鳥的孤單無依背后是什么？是作者的孤單無依。

誦讀指導(dǎo)：首聯(lián)所表現(xiàn)的意境是很凄清的。可見詩人心中之寒，心中之哀，心中之孤。我們讀的時(shí)候，就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。?風(fēng)急?——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；?天高?——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺小；?猿嘯哀?——要有欲哭的調(diào)子；……讀?鳥飛回?——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

2．鑒賞頷聯(lián)------?無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?

頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

如果說?落木蕭蕭?是有生命短暫之感的話，那么，?不盡長江?呢？ 應(yīng)該是時(shí)間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。? 把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。?人的生命?，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。

第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。

誦讀指導(dǎo)：我們重新讀這兩聯(lián)，就感覺滿世界的黃葉往下掉，而江水永不停息地滾滾向前，那種一浪接一浪、一波未平一波又起的滾滾而來的長江的雄渾壯闊，永無盡頭，似乎整個(gè)空間都溶進(jìn)了這蕭蕭落葉滾滾長江之中，深深地感染了我們。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其?滾滾?二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

3．賞析頸聯(lián)------?萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?

?做客?和現(xiàn)在的?做客?不同，這里的?做客?是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長久的，不斷的。?常?做客。穿插介紹杜甫生平和經(jīng)歷： 杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層?愁?，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。?百年?，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。

誦讀指導(dǎo)：九月九日重陽節(jié)，雙九是生命長久、健康長壽的意思。人們普遍把重陽節(jié)當(dāng)作?老人節(jié)?，登高是為了祈求長壽，可是杜甫到了人生的秋天。窮愁老病，百業(yè)無成，顛沛流離，形影相吊，此刻登高有何樂可言，人生還有什么希望？人生的希望又在哪里呢？滿紙悲涼，滿腹悲涼。

我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀?萬里悲秋常做客?，要心中眷念著家鄉(xiāng)，?萬??悲??常?都要重讀，如?萬?，開口要大，腔調(diào)要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀?常做客?，要倍感身世凄涼。?百年多病獨(dú)登臺(tái)?，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無所依傍。?百??多??獨(dú)?都要重讀，其中?獨(dú)?字要讀得特別痛苦。

4．賞析尾聯(lián)------?艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯? 造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國勢艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。?艱難?也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是?百年?，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以?達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。

杜甫這個(gè)人特別愛喝酒，我們學(xué)過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，?白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。?杜甫《九日》詩中有?重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)?。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

誦讀指導(dǎo)：我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來。?艱難?要讀得稍慢、稍低，?苦很?要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，?繁霜鬢?又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀 ?新停濁酒杯?時(shí)，要把 欲罷不能的情緒表達(dá)出來。

總結(jié)：全詩在沉重的感嘆中收結(jié)，結(jié)得如此悲憤深沉。

三、請(qǐng)同學(xué)們帶著感情誦讀全詩。（播放音樂《二泉映月》）

四、總結(jié)

情感蘊(yùn)藏：

首聯(lián) 哀婉孤獨(dú) 頷聯(lián) 沉郁 高昂 頸聯(lián) 愁苦沉痛 尾聯(lián) 憂憤 無奈

第五篇：韓軍《背影》

本小組采用分別收集資料、小組成員進(jìn)行討論，最終匯總討論結(jié)果的方法，針對(duì)韓軍老師《背景》教學(xué)實(shí)錄，得出了一些總結(jié)，主要分為這四個(gè)部分：

既然這一教學(xué)實(shí)錄引起了很多爭議，那就說明學(xué)術(shù)界對(duì)其是褒貶不一的，首先比較對(duì)韓軍《背影》教學(xué)實(shí)錄的不同評(píng)價(jià)，對(duì)于韓老師提出的問題：師：問課文中朱家有幾個(gè)人？ 通過對(duì)韓軍老師《背影》教學(xué)實(shí)錄與學(xué)術(shù)界的爭論有了初步的了解之后，我們的研究方法主要是

（一）查閱作者對(duì)文本的解讀

（二）查閱相關(guān)學(xué)術(shù)論文

提到了寫作的原因。而韓老師把真實(shí)的背影轉(zhuǎn)化為虛幻的背影，從而再強(qiáng)調(diào)生命的虛幻，明顯是牽強(qiáng)的。查找相關(guān)論文：

進(jìn)行閱讀教學(xué)的基本目的是使學(xué)生形成獨(dú)立的閱讀能力，也就是“教會(huì)學(xué)生閱讀”。葉圣陶先生早就指出：“語文老師不是只給學(xué)生講書的。語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的”，“教的雖是一篇一篇的課文，目的卻在于使學(xué)生善于看善于讀其他的書”。

教師應(yīng) 教 給 學(xué) 生 現(xiàn) 當(dāng) 代 散 文 的 特點(diǎn)———重在表達(dá)“我之心”，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生與文本的對(duì)話是核心，教師與文本的對(duì)話是為了幫助學(xué)生與文本的對(duì)話，而不是代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。以下是我們最終得出的結(jié)論

（一）缺點(diǎn)

1、用閱讀小說的方法閱讀散文。×

2、沒有讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，用自己某個(gè)人生階段的感悟代替對(duì)文本的解讀。×

3、學(xué)生的幾次“笑”，教師要求學(xué)生“鼓掌”，表明學(xué)生依賴于教師的解讀，按教師的思路閱讀文本，這是典型的“被閱讀”現(xiàn)象。×

4、結(jié)束之前“朱自清短信”以一種“強(qiáng)加”的方式，向?qū)W生表明自己的解讀是正確的。×

5、用散文來講解哲學(xué)中“生與死”的問題。×但我想提出的是，教師不是不可以提出自己的人生感悟，但不應(yīng)該憑借欣賞《背影》這篇散文的名義，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意義的教育。

6、與當(dāng)前考試內(nèi)容不符。×

雖然我們不贊同他的教學(xué)內(nèi)容，若忽略內(nèi)容的設(shè)定，從課堂本身來說有幾點(diǎn)可取之處：

（二）優(yōu)點(diǎn)：

? ? ? ?

1、教學(xué)幽默，課堂氣氛活潑，學(xué)生積極參與。

2、教師提問環(huán)環(huán)相扣，通過提問一步步引導(dǎo)。

3、穿插朱自清散文《匆匆》的節(jié)選，適時(shí)重溫學(xué)過的課文。

4、教師達(dá)到的自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生懂得生命脆弱，需時(shí)刻珍惜。