第一篇：寧城報(bào)告韓軍

得高效閱讀之法，圓遨游書海之夢(mèng)

巍巍大明塔，旖旎老哈河，在物華天寶的塞外名城——寧城，高效閱讀這朵閃亮的奇葩用它迷人的笑靨吸引了全國(guó)一千多高效閱讀研究者的目光，我們語(yǔ)文組的一行人員有幸來(lái)到了這里。在這里書香幽幽，生機(jī)盎然，這里是文化的府庫(kù)，是我們高效閱讀起飛的樂(lè)園。作為課改前沿的語(yǔ)文教師，在此次會(huì)上聆聽(tīng)了寧城老師精彩的展示課，尤其是專家對(duì)名師課例的精彩點(diǎn)評(píng)，使我的心靈受到了深深的觸動(dòng)，讓我深深地認(rèn)識(shí)到程漢杰先生創(chuàng)立的高效速讀法即是一種閱讀方法，更是一套行之有效的學(xué)習(xí)方法，它可以迅速提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率，并能有效地提高學(xué)生的記憶力，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能。

如何讓高效閱讀的理念和方法走進(jìn)課堂，與語(yǔ)文課堂教學(xué)相結(jié)合，提高語(yǔ)文課堂效率，一直是語(yǔ)文教師研究的問(wèn)題。在寧城學(xué)習(xí)觀摩的四天中，感受頗深。現(xiàn)就三個(gè)方面向各位領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)行匯報(bào)。

一、高效閱讀訓(xùn)練流程

1、閱讀前營(yíng)造氛圍，學(xué)生齊聲喊出高效閱讀口號(hào)：“一目十行不是夢(mèng)，高效閱讀我能行”，讓學(xué)生在群情激昂的氛圍中進(jìn)入閱讀學(xué)習(xí)。

2、進(jìn)行眼腦機(jī)能訓(xùn)練，主要有坐姿糾正、定點(diǎn)凝視、視點(diǎn)左右移動(dòng)、視點(diǎn)上下移動(dòng)、視點(diǎn)蛇形移動(dòng)、視野擴(kuò)大訓(xùn)練等，讓學(xué)生快速進(jìn)入高效閱讀的意識(shí)集中程序。

3、要求學(xué)生快速說(shuō)出高效閱讀文章的七個(gè)基本點(diǎn)，即文章標(biāo)題、作者、出處及出版時(shí)間、文章的基本內(nèi)容、文章所涉及的重要事實(shí)、文章在寫作上的特點(diǎn)、文中新思想及讀后啟示。開(kāi)始計(jì)時(shí)閱讀，讀完舉手示意并記下自己的閱讀時(shí)間。然后由學(xué)生輪流回答問(wèn)題，互換試卷，訂正答案，并對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)行討論糾正。

4、學(xué)生報(bào)告自己的閱讀效果，不僅由每分鐘的閱讀字?jǐn)?shù)，還由理解率、正確率等，這也是一個(gè)對(duì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)態(tài)度的培養(yǎng)過(guò)程。

5、閱讀效果好的學(xué)生介紹心得，差的學(xué)生尋找并分析不足的原因。

在整個(gè)學(xué)習(xí)期間，老師不斷地用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言給學(xué)生以肯定性的評(píng)價(jià)，比如“把掌聲送給同學(xué)，把自信留給自己”，“知識(shí)改變命運(yùn)，閱讀成就人生”等等。這樣的計(jì)時(shí)、限時(shí)、規(guī)范的量化的訓(xùn)練，大大增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間觀念、效率觀念，大大增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而樹(shù)立力爭(zhēng)上游、銳意進(jìn)取的精神，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀品質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、運(yùn)用高效閱讀方法，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率

首先，用快速閱讀的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。興趣是最好的老師。學(xué)生只有對(duì)閱讀產(chǎn)生了興趣才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于探究，否則就會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力效果差。針對(duì)這種現(xiàn)狀，我從快速閱讀中得到了一些啟示。快速閱讀訓(xùn)練中，需要計(jì)算兩個(gè)數(shù)據(jù)：閱讀速度標(biāo)志著學(xué)生閱讀的快慢，理解率代表學(xué)生對(duì)所讀材料的理解程度。把這兩個(gè)數(shù)據(jù)引到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，用它們調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生有了閱讀的欲望后，老師讓他們說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容故事梗概，談?wù)勛约旱睦斫猓瑢?duì)說(shuō)得好的同學(xué)加以表?yè)P(yáng)。學(xué)生從中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)。

其次，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每堂課前都 進(jìn)行四操訓(xùn)練，調(diào)整他們的身心，默讀時(shí)做到不指讀，不心讀，不擺頭，不回讀，使其全部精力集中到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。這樣堅(jiān)持一段時(shí)間，學(xué)生就養(yǎng)成了專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣。“讀而不寫則空，寫而不寫則竭，教而不研則退，研而不教則廢”。閱讀是為了豐富學(xué)生的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)方式，作者的表現(xiàn)手法，最終目的是為習(xí)作服務(wù)，學(xué)生閱讀了大量文章，積累了很多優(yōu)美的語(yǔ)言。在高效閱讀中老師解決了以往習(xí)作中教師指導(dǎo)不知如何下手、學(xué)生習(xí)作不知如何寫起的被動(dòng)局面，這不能不說(shuō)是一種可喜的收獲。

看看寧城學(xué)生那興奮的臉，我陷入了沉思：曾幾何時(shí)我們苦苦尋找著快速高效的語(yǔ)文教學(xué)之路，語(yǔ)文課堂上的苦口婆心，學(xué)生卻昏昏欲睡。現(xiàn)在我們終于在高效閱讀之路上邁出了可惜的一步，這怎能不叫人欣慰呢。學(xué)生再也不用為語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)愁了，家長(zhǎng)不用再逼孩子讀書了，老師也用不著口干舌燥的講解了，這些都?xì)w功于快速閱讀的功勞，當(dāng)然我們知道這僅僅是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，以后的路還很長(zhǎng)，但我相信這條路會(huì)越走越寬廣。

三、認(rèn)識(shí)與反思

在寧城高效閱讀的一節(jié)公開(kāi)課上，學(xué)生的精彩表現(xiàn)，讓在座的專家和老師們贊不絕口，專家說(shuō)“誰(shuí)先走在高效學(xué)習(xí)的行列，誰(shuí)都能成為一目十行過(guò)目成誦的精英“。聽(tīng)了專家的話，讓我陷入以往工作歷程深深的沉思。我們應(yīng)該把什么還給學(xué)生，經(jīng)深思熟慮，使我深深地認(rèn)識(shí)到：

我們應(yīng)該還給學(xué)生一雙“眼睛”，一雙用來(lái)實(shí)現(xiàn)高效閱讀“一目十行過(guò)目成誦”的眼睛，為此，在課堂教學(xué)中首先進(jìn)行學(xué)生用眼的基本技能訓(xùn)練，學(xué)生精力高度集中時(shí)進(jìn)入高效閱讀。當(dāng)我們訓(xùn)練達(dá)到一定程度時(shí)，學(xué)生便養(yǎng)成一種習(xí)慣，形成了一種快速用眼捕捉信息技能技巧。為此我說(shuō)：“高效閱讀，還學(xué)生一雙眼睛，讓學(xué)生自己快速讀書。” 我們應(yīng)該再還給學(xué)生一顆“心”。閱讀者面對(duì)的是一篇有血、有肉、有思想的文章。學(xué)生的成長(zhǎng)有其自身發(fā)展的規(guī)律和運(yùn)行軌跡。為此我說(shuō)閱讀是有生命的，這種生命的存在，是一個(gè)雙向的構(gòu)建過(guò)程，閱讀者用“心”領(lǐng)悟程序，用心讀文、說(shuō)文、品文、誦文。“二者”在交流中產(chǎn)生思維火花，這就是閱讀者新的生命、新的情感、新的價(jià)值。這就是高效閱讀時(shí)高效賦予學(xué)生新的內(nèi)能。為此我說(shuō)，高效閱讀，還學(xué)生一顆心，讓學(xué)生用“心”去閱讀。

我們應(yīng)再還給學(xué)生一雙“手”，我們要運(yùn)用高效閱讀的方式去運(yùn)行，經(jīng)營(yíng)我們的閱讀。學(xué)校是育人的場(chǎng)所，閱讀是育人的一種方式，認(rèn)識(shí)閱讀實(shí)質(zhì)，掌握閱讀規(guī)律掌握先進(jìn)的閱讀方法是有益的，閱讀的技能、技巧最終將形成學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，學(xué)生通過(guò)快讀文，用心品文，最終用“手”將文章默寫或創(chuàng)造性的仿寫。使學(xué)到的東西加以內(nèi)化達(dá)到積累應(yīng)用。為此我說(shuō)，高效閱讀，還學(xué)生一雙手，讓他們寫出最新最美的文章。

正如康德所提出的那三個(gè)疑問(wèn)一樣：我們可以知道什么？我們應(yīng)該去知道什么？我們期望知道什么？如果說(shuō)還給學(xué)生一雙“眼睛”用眼快速捕捉信息，為此學(xué)生知道什么是高效閱讀；還學(xué)生一顆心，用心去悟，去品文章，為此學(xué)生知道如何駕馭高效閱讀，最終我們期望得到閱讀；還給學(xué)生一雙手，用“一雙手”寫出的煥發(fā)生命活力的新篇章，用我手寫我心，寫我們的生活，寫我們的化繁為簡(jiǎn)的高效閱讀！

作為一名教師，每天泛舟文海，與書香為伴，我是快樂(lè)的；作為一名語(yǔ)文教師，有幸結(jié)識(shí)了高效閱讀并參與其中，體味它帶給我的甜蜜與喜悅，我是幸運(yùn)的；作為高效閱讀的課改者，看到學(xué)生因快速閱讀而興奮不已的眼神，我的心也蕩漾起成功的漣漪，我又是幸福的。

高效閱讀是一項(xiàng)永恒的事業(yè)，是一段充滿活力的生命歷程，寧城以人本奠基，用文化浸潤(rùn)，一路風(fēng)雨陽(yáng)光，一路踏歌而行。在波瀾壯闊的課改大潮中，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。高效閱讀想說(shuō)愛(ài)你不容易，但我已經(jīng)深深的愛(ài)上了你！

第二篇：韓軍《登高》

依據(jù)韓軍《登高》教學(xué)實(shí)錄整理的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。2．掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。

3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。4．感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：了解詩(shī)人的際遇，體會(huì)詩(shī)人的心境，感悟本首詩(shī)歌的深遠(yuǎn)意境。教學(xué)方法：誦讀鑒賞

教學(xué)工具：多媒體，音像資料 學(xué)習(xí)設(shè)想

1．朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂思。

2．情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 學(xué)生課前閱讀準(zhǔn)備 1．杜甫的生平經(jīng)歷

杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱?少陵野老?，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為?詩(shī)史?，他亦被稱為?詩(shī)圣?。

2．寫作背景

這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)**，民不聊生。教學(xué)步驟：

一、新課導(dǎo)入：（投影畫面）

（放音樂(lè)《二泉映月》）師：（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)?右臂偏枯耳半聾?。

重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟（師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦）：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：這個(gè)老人是誰(shuí) 呀？

生：是杜甫。

是的，那么今天就讓我們一起來(lái)走近這位老人，走近他的生活，一起來(lái)欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》（投影課題）我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍！（音樂(lè)起）

二、誦讀賞析 學(xué)習(xí)詩(shī)歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的主旨，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩(shī)歌。那么怎樣才能誦讀得更好呢？ 要求：（投影誦讀要領(lǐng)）

理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)

1．鑒賞首聯(lián)-----?風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?

這首詩(shī)首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用?急? ?高? ?嘯哀??清??白??飛回?來(lái)描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。

飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕Ｒ部梢允且恢徽也坏郊业镍B(niǎo)。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

對(duì)比幾首詩(shī)歌中的鳥(niǎo)：

詩(shī)人毛澤東筆下也寫過(guò)一種鳥(niǎo)，?鷹擊長(zhǎng)空?；詩(shī)人王維筆下也寫過(guò)一種鳥(niǎo)，?鳥(niǎo)鳴山更幽?。它們有什么不同嗎？毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。王維特別向往幽靜的大自然。杜甫筆下是?鳥(niǎo)飛回?，有幾只鳥(niǎo)？一只，把‘回’變成了‘來(lái)’，這有什么不同？? ?回?說(shuō)明鳥(niǎo)在盤旋。曹操的《短歌行》 ?‘繞樹(shù)三匝，何枝可依’，‘飄飄何所似，天地一沙鷗’《旅夜書懷》。這里寫出了鳥(niǎo)的孤單無(wú)依，鳥(niǎo)的孤單無(wú)依背后是什么？是作者的孤單無(wú)依。

誦讀指導(dǎo)：首聯(lián)所表現(xiàn)的意境是很凄清的。可見(jiàn)詩(shī)人心中之寒，心中之哀，心中之孤。我們讀的時(shí)候，就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句。?風(fēng)急?——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；?天高?——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺小；?猿嘯哀?——要有欲哭的調(diào)子；……讀?鳥(niǎo)飛回?——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

2．鑒賞頷聯(lián)------?無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?

頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹(shù)，由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

如果說(shuō)?落木蕭蕭?是有生命短暫之感的話，那么，?不盡長(zhǎng)江?呢？ 應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。? 把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。?人的生命?，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。

第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。

誦讀指導(dǎo)：我們重新讀這兩聯(lián)，就感覺(jué)滿世界的黃葉往下掉，而江水永不停息地滾滾向前，那種一浪接一浪、一波未平一波又起的滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江的雄渾壯闊，永無(wú)盡頭，似乎整個(gè)空間都溶進(jìn)了這蕭蕭落葉滾滾長(zhǎng)江之中，深深地感染了我們。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其?滾滾?二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

3．賞析頸聯(lián)------?萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?

?做客?和現(xiàn)在的?做客?不同，這里的?做客?是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的。?常?做客。穿插介紹杜甫生平和經(jīng)歷： 杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層?愁?，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。?百年?，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。

誦讀指導(dǎo)：九月九日重陽(yáng)節(jié)，雙九是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。人們普遍把重陽(yáng)節(jié)當(dāng)作?老人節(jié)?，登高是為了祈求長(zhǎng)壽，可是杜甫到了人生的秋天。窮愁老病，百業(yè)無(wú)成，顛沛流離，形影相吊，此刻登高有何樂(lè)可言，人生還有什么希望？人生的希望又在哪里呢？滿紙悲涼，滿腹悲涼。

我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀?萬(wàn)里悲秋常做客?，要心中眷念著家鄉(xiāng)，?萬(wàn)??悲??常?都要重讀，如?萬(wàn)?，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀?常做客?，要倍感身世凄涼。?百年多病獨(dú)登臺(tái)?，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍。?百??多??獨(dú)?都要重讀，其中?獨(dú)?字要讀得特別痛苦。

4．賞析尾聯(lián)------?艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯? 造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。?艱難?也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是?百年?，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以?達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。

杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，?白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。?杜甫《九日》詩(shī)中有?重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)?。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

誦讀指導(dǎo)：我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。?艱難?要讀得稍慢、稍低，?苦很?要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，?繁霜鬢?又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀 ?新停濁酒杯?時(shí)，要把 欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。

總結(jié)：全詩(shī)在沉重的感嘆中收結(jié)，結(jié)得如此悲憤深沉。

三、請(qǐng)同學(xué)們帶著感情誦讀全詩(shī)。（播放音樂(lè)《二泉映月》）

四、總結(jié)

情感蘊(yùn)藏：

首聯(lián) 哀婉孤獨(dú) 頷聯(lián) 沉郁 高昂 頸聯(lián) 愁苦沉痛 尾聯(lián) 憂憤 無(wú)奈

第三篇：韓軍《背影》

本小組采用分別收集資料、小組成員進(jìn)行討論，最終匯總討論結(jié)果的方法，針對(duì)韓軍老師《背景》教學(xué)實(shí)錄，得出了一些總結(jié)，主要分為這四個(gè)部分：

既然這一教學(xué)實(shí)錄引起了很多爭(zhēng)議，那就說(shuō)明學(xué)術(shù)界對(duì)其是褒貶不一的，首先比較對(duì)韓軍《背影》教學(xué)實(shí)錄的不同評(píng)價(jià)，對(duì)于韓老師提出的問(wèn)題：師：?jiǎn)栒n文中朱家有幾個(gè)人？ 通過(guò)對(duì)韓軍老師《背影》教學(xué)實(shí)錄與學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論有了初步的了解之后，我們的研究方法主要是

（一）查閱作者對(duì)文本的解讀

（二）查閱相關(guān)學(xué)術(shù)論文

提到了寫作的原因。而韓老師把真實(shí)的背影轉(zhuǎn)化為虛幻的背影，從而再?gòu)?qiáng)調(diào)生命的虛幻，明顯是牽強(qiáng)的。查找相關(guān)論文：

進(jìn)行閱讀教學(xué)的基本目的是使學(xué)生形成獨(dú)立的閱讀能力，也就是“教會(huì)學(xué)生閱讀”。葉圣陶先生早就指出：“語(yǔ)文老師不是只給學(xué)生講書的。語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的”，“教的雖是一篇一篇的課文，目的卻在于使學(xué)生善于看善于讀其他的書”。

教師應(yīng) 教 給 學(xué) 生 現(xiàn) 當(dāng) 代 散 文 的 特點(diǎn)———重在表達(dá)“我之心”，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生與文本的對(duì)話是核心，教師與文本的對(duì)話是為了幫助學(xué)生與文本的對(duì)話，而不是代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。以下是我們最終得出的結(jié)論

（一）缺點(diǎn)

1、用閱讀小說(shuō)的方法閱讀散文。×

2、沒(méi)有讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，用自己某個(gè)人生階段的感悟代替對(duì)文本的解讀。×

3、學(xué)生的幾次“笑”，教師要求學(xué)生“鼓掌”，表明學(xué)生依賴于教師的解讀，按教師的思路閱讀文本，這是典型的“被閱讀”現(xiàn)象。×

4、結(jié)束之前“朱自清短信”以一種“強(qiáng)加”的方式，向?qū)W生表明自己的解讀是正確的。×

5、用散文來(lái)講解哲學(xué)中“生與死”的問(wèn)題。×但我想提出的是，教師不是不可以提出自己的人生感悟，但不應(yīng)該憑借欣賞《背影》這篇散文的名義，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意義的教育。

6、與當(dāng)前考試內(nèi)容不符。×

雖然我們不贊同他的教學(xué)內(nèi)容，若忽略內(nèi)容的設(shè)定，從課堂本身來(lái)說(shuō)有幾點(diǎn)可取之處：

（二）優(yōu)點(diǎn)：

? ? ? ?

1、教學(xué)幽默，課堂氣氛活潑，學(xué)生積極參與。

2、教師提問(wèn)環(huán)環(huán)相扣，通過(guò)提問(wèn)一步步引導(dǎo)。

3、穿插朱自清散文《匆匆》的節(jié)選，適時(shí)重溫學(xué)過(guò)的課文。

4、教師達(dá)到的自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生懂得生命脆弱，需時(shí)刻珍惜。

第四篇：韓軍作文教案

韓軍作文教案[轉(zhuǎn)帖]

七大山人

一、與生聊天，逐漸導(dǎo)入

二、亮出文題①，規(guī)定要求

文題①：星期天你最感興趣的一件事 要求：

1、限定六七分鐘時(shí)間；

2、只寫一件事；

3、比一比誰(shuí)寫得最快、最多。

三、學(xué)生寫作、師巡回指導(dǎo)

四、生示讀己文，師當(dāng)場(chǎng)評(píng)優(yōu)

1、選出所寫字?jǐn)?shù)排前三名的同學(xué)上講臺(tái)示讀自己的文章。

2、師一一評(píng)出三篇文章的優(yōu)點(diǎn)并寫到黑板上，優(yōu)點(diǎn)如下：制作懸念、形成波瀾、閑筆不閑、用點(diǎn)排比、用點(diǎn)比方、一分為

三、點(diǎn)題深刻。

五、再次聊天，導(dǎo)出文題②

文題②：我登上了神舟號(hào)宇宙飛船 要求：

1、限定六七分鐘時(shí)間；

2、展開(kāi)想象，寫出剛登上宇宙飛船時(shí)的心理。

六、學(xué)生寫作，師巡回指導(dǎo)

七、生示讀己文，師當(dāng)場(chǎng)評(píng)優(yōu)

1、選出自認(rèn)為寫得最好的三個(gè)同學(xué)上講臺(tái)示讀自己的文章。

2、師一一評(píng)出三篇文章的優(yōu)點(diǎn)并寫到黑板上，優(yōu)點(diǎn)如下：按時(shí)序?qū)憽⑦\(yùn)用顏色、描繪心理、意義要高、宇宙意識(shí)、構(gòu)思奇特。

八、師總結(jié)兩篇文章的寫作情況

文題①“星期天你最感興趣的一件事”乃寫實(shí)，文題②“我登上了神舟號(hào)宇宙飛船”乃寫虛，這是作文的兩種基本寫法。2003年4月20日 大堰河，我的保姆

執(zhí)教人 北京清華大學(xué)附中特級(jí)教師 韓 軍（凌 惠、黃鳳英、晏蘇平老師記錄整理）

韓軍老師在徐州上了一堂長(zhǎng)約一個(gè)半鐘頭的示范課，課文是高中語(yǔ)文第四冊(cè)（舊版）第四單元的一首抒情長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。

韓軍老師聲情并茂的朗讀、新穎別致的教法、深刻透徹的分析，還有那親切的話語(yǔ)、巧妙的引導(dǎo)、廣博的知識(shí)深深折服了來(lái)自江蘇各市縣的三百多位聽(tīng)課老師，贏得了陣陣熱烈的掌聲。

這堂課一開(kāi)始就將人帶進(jìn)輕松和諧的氣氛之中：

韓軍老師（以下簡(jiǎn)稱師）：我這個(gè)人有很多優(yōu)點(diǎn)，有的優(yōu)點(diǎn)大家一看就能發(fā)現(xiàn)。比如我朝這一站，誒（陽(yáng)平調(diào)），身材還不錯(cuò)，蠻苗條；模樣也還可以，挺瀟灑的；這臉上優(yōu)點(diǎn)就更多了（微笑著指著自己臉上的痘），這個(gè)，這個(gè)，還有這，共有二三十來(lái)個(gè)呢。看不到的優(yōu)點(diǎn)也不少，比如我音色好，歌唱得很好，今天我就給大家唱一首歌。

唱歌還得有音樂(lè)伴奏。（只見(jiàn)韓老師走到電教平臺(tái)前伸手輕按，一曲沉緩、悠揚(yáng)、深情、動(dòng)人的笛子協(xié)奏曲，回響在整個(gè)教室中，一種動(dòng)人的氣氛形成了。曲子名叫《遙遠(yuǎn)的思念》）

（韓老師是全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范和“人民教師獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，他的自我介紹并沒(méi)有擺出居高臨下的姿態(tài)，而是以一種自嘲的口吻，暴露自己的缺點(diǎn)，把最平凡的一面顯示出來(lái)，一下子拉近了與學(xué)生的距離。這些學(xué)生原本并不認(rèn)識(shí)韓老師，初時(shí)有些拘束，聽(tīng)了這番話，都覺(jué)得很親切，很快在心里接受了他。韓老師上的是語(yǔ)文課，可一上來(lái)卻要唱歌，讓大家既感新奇，又覺(jué)得納悶。這一個(gè)懸念設(shè)得好極。）

師：古人所說(shuō)的“唱詩(shī)”的“唱”，實(shí)際就是吟唱，就是朗誦。詩(shī)歌本來(lái)就是拿來(lái)作吟唱的。今天我給大家吟唱的，是一首詩(shī)，《大堰河——我的保姆》。

（至此，聽(tīng)課的老師才恍然大悟，不得不佩服韓老師的新穎。伴著舒緩、悠揚(yáng)的音樂(lè)，韓老師飽含感情地朗讀著，其中語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速的急緩起伏、感情的含露收放，無(wú)不把握得恰如其分、恰到好處。全場(chǎng)似無(wú)人般寂靜，有學(xué)生在擦眼淚，有老師已紅了雙眼，連韓軍老師都幾次掏出手絹來(lái)拭去眼角的淚。全詩(shī)讀完，掌聲雷動(dòng)。從第一句朗誦到最后一句，大約歷時(shí)14分鐘。）

師（微笑）我讀得好嗎？

生：好！

師：是艾青詩(shī)寫得好，還是老師讀得好？

生：詩(shī)寫得好，老師讀得更好！

師：詩(shī)寫得好，老師才讀得好。

這么好的詩(shī)就該好好去讀，滿懷激情地去讀，讀出感情來(lái)。

先看第一節(jié)，大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村莊的名字/她 是童養(yǎng)媳/大堰河，是我的保姆。師：大堰河是不是一條河的名字？

生：不是，是我的保姆的名字。師：這說(shuō)明了什么呢？

生：她地位低下，身份卑微。（板書：身世關(guān)系）師：概括得很好！誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)什么叫童養(yǎng)媳？

女生甲：從小被賣到別人家做媳婦的人。

師：很好。做童養(yǎng)媳的日子好不好過(guò)？

生：不好過(guò)，和做牛做馬差不多。

師：是啊，大堰河就是這樣一位身世凄慘的勞動(dòng)?jì)D女。詩(shī)人對(duì)這樣一位婦女有怎樣的感情呢？我們來(lái)看第二節(jié)。我是地主的兒子/也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河的兒子……詩(shī)人說(shuō)他是大堰河的兒子，他是嗎？

生：不是，也是。

師：為什么？

生：大堰河只是詩(shī)人的保姆，所以不是；詩(shī)人把大堰河當(dāng)作母親，所以是。

師：說(shuō)得非常好！

第三節(jié)，詩(shī)人為我們描繪了四個(gè)畫面，我認(rèn)為這里語(yǔ)言太羅嗦了。

我這樣改“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的墳?zāi)?你的瓦菲/你的園地/你的石椅……”，把那些修飾語(yǔ)“被雪壓著的草蓋的、關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的、被典押了的一丈平方的、門前的長(zhǎng)了青苔”全部省去，不是更簡(jiǎn)練嗎？

生：不好。

師：為什么？

生：這些修飾語(yǔ)營(yíng)造了一種悲慘、凄涼的氛圍。

師：對(duì)。“被雪壓著的”顯得…… 生：冷清。

師：“草蓋的”、“枯死的”、“一丈平方的”都說(shuō)明大堰河的什么呢？

生：身世的悲苦。

師：很好！我們來(lái)讀讀這一節(jié)。先聽(tīng)我讀一遍。

（韓老師很有感情地讀完，又讓學(xué)生讀，指出其讀得不好之處，指導(dǎo)學(xué)生有感情、有節(jié)奏地朗讀。）

師： 看第四節(jié)。我覺(jué)得作者這第一句“你用你厚大的手掌把我抱在懷里”顯得羅嗦，“抱”肯定是用手了，“用你厚大的手掌”完全多余，對(duì)吧？

（學(xué)生在竊竊私語(yǔ)，有的認(rèn)為他講的很有道理，有的說(shuō)不多余，韓老師請(qǐng)一個(gè)女生說(shuō)堰河的什么呢？

生：不多余，表現(xiàn)了大堰河一生勤勞。

師：詩(shī)的第二部分寫了大堰河勤苦的一生。（板書：勤苦一生）

看看大堰河干了多少活呀，像一架勞動(dòng)的機(jī)器，沒(méi)有一刻空閑的時(shí)間。如此勞碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有沒(méi)有休息呢？

生：沒(méi)有。

師：干什么呢？

生：“把我抱在懷里，撫摸我”。

師：大堰河一直在忙，她一停下活就去抱著詩(shī)人艾青，說(shuō)明她對(duì)詩(shī)人…… 生：疼愛(ài)。

師：好！無(wú)時(shí)無(wú)刻都關(guān)愛(ài)著艾青，無(wú)微不至的關(guān)著艾青。我們?cè)賮?lái)讀讀這一節(jié)。這節(jié)朗讀時(shí)要與前面不同。第一句要緩慢，突出“厚大”，“撫摸我”要讀得輕柔，但是卻強(qiáng)調(diào)。接下來(lái)的連續(xù)八句的“在……之后”要讀快一點(diǎn)，突出工作的多和忙。最后一句再讀得恢復(fù)緩慢、深情。先聽(tīng)老師示范一遍。（朗讀）

師：咱們班男生誰(shuí)讀得最好？我們請(qǐng)他來(lái)讀一讀吧。

（一男生在眾同學(xué)推薦之下站起來(lái)，學(xué)著韓老師剛剛的語(yǔ)調(diào)讀完第四節(jié)）

師：讀得好不好啊？

生：好！

師：那就鼓勵(lì)一下。

（大家都鼓起掌來(lái)。）

師：我再改一次，往下一節(jié)，“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”這一句，我覺(jué)得，肯定丟掉了一個(gè)字，丟掉了一個(gè)“我”字。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“我被生我的父母領(lǐng)回到?我?自己的家”？是不是呀?這次，老師的見(jiàn)解肯定對(duì)了！

（有不少學(xué)生同意老師的觀點(diǎn)，頻頻點(diǎn)頭，且動(dòng)手在課本上加上了個(gè)“我”。有的學(xué)生則不以為然，老師就把不同意的學(xué)生叫起）

生：“自己”是客觀的，那確實(shí)是詩(shī)人的家，而“我自己”帶有主觀色彩，在詩(shī)人心里承認(rèn)的家，詩(shī)人在這里用“自己”，而不用“我自己”，說(shuō)明詩(shī)人心里并不承認(rèn)這個(gè)家。生：我覺(jué)得，這里的“自己”不是“艾青自己”，而是“父母自己”。如果在“自己前面”加上“我”，就成了“艾青自己”了。

師：兩個(gè)同學(xué)說(shuō)的都有道理，家不是艾青的，而是“父母自己”的，艾青根本不認(rèn)同的父母的家是自己的家，他認(rèn)同的是…… 生：大堰河的家。

師：所以，這句話，詩(shī)人是不是丟掉了一個(gè)“我”字？ 生：不是。師：(似乎無(wú)奈地)還是老師的意見(jiàn)不對(duì)。（稍微一停頓）

不過(guò)，老師又發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，有一句話寫的不好，我要改一改。

“我做了生我的父母家里的新客了”，如果改成“我終于回到父母的家里了”，就好了。(似乎頗為得意)老師不但會(huì)朗讀讀詩(shī)，還會(huì)寫詩(shī)、改詩(shī)呢！（學(xué)生幾乎都搖頭）生：老師的絕對(duì)不好。

師：還絕對(duì)不好？說(shuō)說(shuō)為什么？

生：你改的詩(shī)，情緒根本就不對(duì)！“我終于回到父母的家里了”好像盼望著急切回父母家一樣，愿望終于實(shí)現(xiàn)了，非常高興。而作者原來(lái)的意思是不愿意回去。

師：我的改句——表明作者盼望著回去，非常高興，而原句―――表明不大情愿回去，你能把這兩種情緒通過(guò)朗讀，表現(xiàn)出來(lái)嗎？

生：（分別讀，把老師的改句讀得快而興奮，而把原句也大體讀得一樣，區(qū)別不明顯）師：我的改句，你把重音放在哪個(gè)詞上？ 生：放在“終于”上。

師：你讀“我做了生我的父母家里的新客了”，仍然十分高興，仍然愿意回去，能重讀一遍嗎？

（生重讀，讀得已經(jīng)低緩）

師：傳達(dá)的不錯(cuò)。“我做了生了我的父母家里的新客了”一句，包含著一種十分復(fù)雜的辛酸的情緒。

聽(tīng)老師示范一下，（師示范讀）大家跟讀。

師：這句話里有兩個(gè)名詞性的字，十分矛盾，是哪兩個(gè)？ 生：(沉思)“家”和“客”。

師：對(duì)!大家有誰(shuí)在自己的家像做客嗎？ 生：沒(méi)有。

師：“家”和“客”本是對(duì)立的，誰(shuí)在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。詩(shī)人在這里正是抓住了“家”與“客”的一對(duì)矛盾，才表達(dá)出一種復(fù)雜的辛酸。

師：往下看，仍然在這一節(jié)里，還能不能找出類似的類似的矛盾的寫法？（學(xué)生埋頭邊讀邊找）

生：“我呆呆地看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹”，這句矛盾。師：怎么矛盾？

生：既然是妹妹，就應(yīng)該熟識(shí)，可是作者卻不熟識(shí)。師：本是骨肉，卻是陌路。

生：我認(rèn)為“我不認(rèn)識(shí)”與“?天倫敘樂(lè)?”矛盾，不認(rèn)識(shí)怎么能讀出來(lái)呢？

師：我們可以換句話說(shuō)――艾青長(zhǎng)大后也認(rèn)識(shí)這四個(gè)字理解這四個(gè)字了，可是他卻…… 生：從來(lái)沒(méi)有品嘗過(guò)四個(gè)字的感情。生：艾青從小沒(méi)有感覺(jué)到那幾個(gè)字。

師：可否這樣說(shuō)：“上面掛著?天倫敘樂(lè)?，下面卻根本沒(méi)有?天倫敘樂(lè)?”；“雖認(rèn)識(shí)?天倫敘樂(lè)?，卻沒(méi)有感受過(guò)?天倫敘樂(lè)?”，這是強(qiáng)烈的對(duì)比的寫法！家庭里所發(fā)生的事情，卻根本不講天倫，根本沒(méi)有敘樂(lè)！

師：我再引申一下，――――這種強(qiáng)烈的矛盾對(duì)比的寫法、用法，是詩(shī)人、藝術(shù)家經(jīng)常運(yùn)用的，大家在其他地方還看到過(guò)嗎？比方，在初中課本里，有一 首唐詩(shī)里面就有。生：《賣炭翁》里面，“可憐向上衣正單，心憂炭賤怨天寒。” 師：怎么矛盾。生：賣炭翁本來(lái)應(yīng)該希望天暖和一些，可是他為了把炭賣出去，卻希望天寒冷。師：再想想，―――還能從電影、電視中找到這種矛盾的的寫法嗎？

生：電影中常有，如殿堂高處懸掛著“正大光明”，而下面的人干著卑鄙齷齪的勾當(dāng)；生：電視中，殿堂里掛著“明鏡高懸”的條幅，下面審案的人，卻貪污受賄，把案子判成冤案。師：非常精彩。詩(shī)人艾青非常善于運(yùn)用強(qiáng)烈的矛盾對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)人物。五十年代，他到歐洲去訪問(wèn)，見(jiàn)到一個(gè)黑人姑娘給白人家當(dāng)保姆、哄孩子，白人小孩在哭，黑人保姆卻在唱歌，艾青就寫了一首詩(shī)《一個(gè)黑人姑娘在歌唱》，有這樣兩句“一個(gè)多么舒服，卻在不停在哭；一個(gè)多么可憐，卻在唱?dú)g樂(lè)的歌”。這種強(qiáng)烈的對(duì)比能增強(qiáng)表達(dá)的效果。同學(xué)們，跟著我把這一節(jié)朗讀讀一遍。

師：第三部分寫大堰河死后的凄涼。（板書：死后凄涼）。

接著看這一句，“我是這般的忸怩不安”，“忸怩”什么意思？是不是“扭捏”的意思，即“扭扭捏捏”的意思？

（一時(shí)，學(xué)生感到困惑）師：遇到問(wèn)題，請(qǐng)馬上查字典！

生：我查到了，“忸怩”是“形容不好意思或不大方的樣子”，師：那么“扭捏”或者“扭扭捏捏呢”？這個(gè)詞最常用，不要查字典，就說(shuō)出自己的理解。生：“扭捏”，我理解有點(diǎn)“矯揉造作”的意思。

師：艾青從一個(gè)破敝的窮家來(lái)到一個(gè)金碧輝煌的豪門，應(yīng)當(dāng)是哪種情緒？ 生：顯然是“不好意思或者不大方”，不能是“矯揉造作”。

師：接下來(lái)的一節(jié)中，詩(shī)人連用了六個(gè)“她含著笑”，有什么作用？

生：大堰河以苦為樂(lè)。

生：苦中作樂(lè)。

師：我們從“含著笑”三字，還能體會(huì)到什么？ 生：她生活沉重，但卻非常樂(lè)觀。

生：她對(duì)未來(lái)抱著希望，抱著憧憬，想像著艾青長(zhǎng)大成人后，會(huì)報(bào)答她。生：她希望通過(guò)自己的勞動(dòng)，全家都能過(guò)上好日子。

師：同學(xué)們說(shuō)的都對(duì)，也開(kāi)拓了大家的思維視野。我問(wèn)大家，我們讀這一節(jié)時(shí)，能夠同樣“含著笑”來(lái)讀嗎？ 生：不能。

師：我們感受到一種辛酸，感受到一份沉重。我們請(qǐng)這位同學(xué)來(lái)讀這一節(jié)，要讀出這種辛酸與沉重來(lái)。

（一位男生站起朗讀，讀完，韓老師指出不到之處，范讀，再帶讀）

師：到了，“大堰河，含淚的去了”這一節(jié)，用了一些修飾語(yǔ)，如“四十幾年的”、“數(shù)不盡的”、“四塊錢的”、“幾尺長(zhǎng)方的”，所有這些數(shù)量修飾語(yǔ)，是強(qiáng)調(diào)其多，還是強(qiáng)調(diào)少？ 生：（一部分學(xué)生）強(qiáng)調(diào)多。

生：（一部分學(xué)生）強(qiáng)調(diào)少。

生：（少數(shù)學(xué)生）不對(duì)，有的強(qiáng)調(diào)多，有的強(qiáng)調(diào)少。

師：后面這位同學(xué)概括得對(duì)！有多有少。哪些是強(qiáng)調(diào)多，哪些是強(qiáng)調(diào)少呢？

生：“同著四十幾年的人世生活的凌侮”“同著數(shù)不盡的奴隸的疾苦”是強(qiáng)調(diào)多；“同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰”強(qiáng)調(diào)其少。師：概括起來(lái)，是什么多，什么少？ 生：痛苦多，而自己得到的少。

師：給予這個(gè)世界的多，從這個(gè)世界帶走的少。

生：大堰河的命運(yùn)悲慘。生前那么辛勞，死后沒(méi)什么陪葬。師：先聽(tīng)我這此段讀一遍，把“多”與“少”強(qiáng)調(diào)出來(lái)，注意語(yǔ)調(diào)和停頓。

（韓老師讀完后，請(qǐng)一位女學(xué)生讀，肯定其讀得好）

師：老師和大家的討論就此告一段落。下面的段落留給大家。大家自己閱讀自己感受。有不明白的地方，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)大家共同研究。也就是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。（一會(huì)兒有學(xué)生提出問(wèn)題來(lái)）

生：我有個(gè)問(wèn)題，那個(gè)“黃土下紫色的靈魂”，為什么是“紫色”的靈魂？ 師：你是問(wèn)我，還是問(wèn)大家？ 生：?jiǎn)柎蠹摇?/p>

師：好，大家誰(shuí)幫助她回答一下。

“呈給你黃土下紫色的靈魂”這個(gè)“紫色”到底指什么？

生：我以為紫色是一種痛苦的、壓抑的顏色，紫色給人的感覺(jué)非常壓抑，不痛快。生：我認(rèn)為紫色是一種高貴顏色，比如有的足球隊(duì)穿的球衣就是紫色的。生：我記得古代的官服也是紫色的，也是高貴。

生：是指苦澀。我曾看過(guò)詩(shī)人的訪談錄，他在談到這首詩(shī)時(shí)說(shuō)過(guò)“紫色”是一種冷色調(diào)，引起的人的心理反映是苦澀的。

生：我認(rèn)為，紫色是紅色和藍(lán)色的混合色，紅色表示大堰河活著時(shí)非常有熱情，像火一樣，溫暖世界，是尊貴的，而藍(lán)色表示她死后非常安詳。

師：看來(lái)你對(duì)顏色非常有研究，你能說(shuō)說(shuō)各種顏色的含義嗎？比方白色象征什么，綠色象征什么，藍(lán)色象征什么，等等。

生：白色象征純潔，綠色象征生命，藍(lán)色象征海洋，也表示安靜。

師：有道理，你的思路非常獨(dú)特。并且真的抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。也就是說(shuō)，不能單純強(qiáng)調(diào)紫色只代表一方面，紫色實(shí)際上是兩種意義的綜合。生：老師你的意見(jiàn)呢？

師：老師補(bǔ)充一點(diǎn)學(xué)術(shù)界的“觀點(diǎn)”，艾青詩(shī)中用了大量顏色，艾青用顏色的規(guī)律一般是，用暖色調(diào)代表光明、溫暖、信念，用冷色調(diào)代表苦難、大地、憂郁等等。紫色是一種冷色調(diào)，所以不能僅僅理解為高貴。

我只不過(guò)是綜合大家的意見(jiàn)。你們看看，剛才大家的全部意見(jiàn)，無(wú)非集中在兩方面，一方面強(qiáng)調(diào)尊貴、圣潔、熱烈的方面，一方面強(qiáng)調(diào)是苦澀、憂郁、壓抑的方面。慎思、深思一下，這兩種意見(jiàn)矛盾嗎？ 生：不矛盾。

師：可以從痛苦角度去理解，體會(huì)一下全詩(shī)吧，似乎字字句句都在強(qiáng)調(diào)大堰河一生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂。也可以從高貴的角度去理解，想想呀，一個(gè)人的靈魂，由于承受了太多太多的苦難、太多太多的凌侮、太多的折磨，那么，這個(gè)人的靈魂會(huì)是怎么樣的呢？

生：承受的苦難越多，就越高貴。師：所以，這里高貴與痛苦矛盾嗎？ 生：不矛盾。

師：這不統(tǒng)一了嗎？請(qǐng)大家用一句話來(lái)概括一下對(duì)“紫色”的理解，這句話的格式是，靈魂因＿＿而＿＿＿！（板書： 靈魂因＿＿而＿＿＿！）生：靈魂因“痛苦”而“高貴”。

師：非常精彩，因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”！

同學(xué)們，大家看看，這個(gè)結(jié)論是誰(shuí)得出呢？不是老師得出的，老師只不過(guò)是大家意見(jiàn)的概括者。結(jié)論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。在學(xué)術(shù)界，這個(gè)問(wèn)題仍然是一個(gè)懸案，沒(méi)有一個(gè)定于一的結(jié)論。今天大家得出的結(jié)論，也可以成為眾多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之一。這就是研究性學(xué)習(xí)呀！研究性學(xué)習(xí)并 不神秘！師：深入一步，我問(wèn)大家，艾青在寫詩(shī)之前是學(xué)什么的嗎？ 生：是學(xué)畫畫的。

師：所以他對(duì)色彩非常敏感。大家數(shù)一數(shù)，看看全詩(shī)中艾青用了多少顏色詞語(yǔ)，一一找出來(lái)。

生：（陸續(xù)全部找出）“長(zhǎng)滿了青苔的石椅”“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”“我摸著紅漆雕花的家具”“我吃著碾了三番的白米的飯”“大紅大綠的關(guān) 云長(zhǎng)”“輝煌的結(jié)彩的堂上”“紫色的靈魂” “泥黑的溫柔的臉顏”…… 師：共有多少處用了顏色詞語(yǔ)？ 生：8處。

師：說(shuō)說(shuō)各自的意義。

生：“長(zhǎng)滿了青苔的石椅”表示一種荒涼、敗落。

生：“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”，顯出大堰河家的生活十分窮困。

生：“紅漆雕花的家具”“碾了三番的白米的飯”，顯示艾青父母家里非常富有豪華。生：“大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)”，表現(xiàn)艾青的少年的特點(diǎn)。

生：“輝煌的結(jié)彩的堂上”，顯示大堰河夢(mèng)中的艾青婚禮隆重。生：“泥黑的溫柔的臉顏”，顯示大堰河的作為勞動(dòng)人民勞作辛苦。

師：大家可以寫成一篇學(xué)術(shù)性的小論文，題目可以叫作《＜大堰河我的保姆＞中顏色詞的運(yùn)用＝。

大家一起來(lái)把最后兩節(jié)，有感情地讀一遍。（師生齊讀）

師：今天的課就上到這里，謝謝！最后兩節(jié)是唱給大堰河的挽歌。（板書：挽歌贊美）（全場(chǎng)響起熱烈的掌聲。）與 名 師 同 行！

（來(lái)自K12）

第五篇：韓軍《登高》課堂實(shí)錄

韓軍《登高》課堂實(shí)錄

師：同學(xué)們?cè)敢饴?tīng)電影故事嗎？

生：愿意！

師：不過(guò)，這不是一個(gè)歡樂(lè)的故事，而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽(tīng)著，心情會(huì)很沉重。我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适拢?qǐng)大家邊聽(tīng)邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真，而且每人都能夠切實(shí)地身臨其境。能做到嗎？

生：能！

師：我開(kāi)始講述。（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……

（放音樂(lè)《二泉映月》，老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。課堂中氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來(lái)）

師：這個(gè)老人是難呀？

生：是杜甫。

生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。全體學(xué)生都應(yīng)聲附和）

師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。

生：好，還想再聽(tīng)！（師再朗誦，學(xué)生跟讀）

師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道這是為什么嗎？

生：老師，你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。

師：那么，老師為什么很動(dòng)情？

生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。師：了解還是理解？ 生：理解。

師：對(duì)，要想讀好，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做“文如——”

生：文如其人。

師：“言為——”

生：言為心聲。

師：我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，不知對(duì)不對(duì)？即，要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

所以，讀好一首詩(shī)，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。

可是，同學(xué)們，你們想過(guò)沒(méi)有，你們并沒(méi)有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩(shī)呀，你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢？

（課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考）

生：我們被你開(kāi)頭的描述感動(dòng)了。

生：你開(kāi)頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想像，挺難受的，就不由自主地受到感染了。

生：我們不知不覺(jué)就進(jìn)入到一種意境中去了。

師：對(duì)，老師形象而動(dòng)情的語(yǔ)言描述，是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來(lái)“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語(yǔ)言描述）僅靠語(yǔ)言嗎？還有沒(méi)有其他因素？

生：還有老師的語(yǔ)調(diào)、表情。

生：再加上動(dòng)作。

師：語(yǔ)調(diào)、表情怎么樣？動(dòng)作又怎么樣？

生：語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷。

生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí)，你有一個(gè)動(dòng)作，你端起杯來(lái)似乎想喝酒，又放下了。

師：對(duì)，語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)，表情，動(dòng)作，（板書：語(yǔ)言 語(yǔ)調(diào) 表情 動(dòng)作）這都是非常關(guān)鍵的。

生：還有，音樂(lè)的烘托。師：對(duì)，還有音樂(lè)的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂(lè)）諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學(xué)上叫做——

生：意境。

師：什么“意境”呢？

生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)……

師：實(shí)際上，老師的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作，再加上音樂(lè)，這就是一種“暗示”，同學(xué)們?cè)诓蛔杂X(jué)中接受了這種“暗示”，不自覺(jué)中啟動(dòng)了自己的感情，不自覺(jué)中調(diào)動(dòng)了自我的想像，因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的（實(shí)際是杜甫的語(yǔ)言所設(shè)定的）特定情境。（板書：不自覺(jué)）所有這些語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？

生：感性的。

師：感性的表現(xiàn)。（板書：感性的表現(xiàn)）

這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，擔(dān)任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。

師：今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫了幾種景物？

生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。

師：各分別用什么詞描寫的？

生：風(fēng)用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”“清”“白”“飛回”。

師：十四字寫六種景，什么特點(diǎn)？

生：凝練。

師：急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。生：急風(fēng)使人感到非常冷。

師：身體的，還是心靈的？

生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

生：心寒。

生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

生；哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。

師：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？

生：我想，應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕?/p>

生：是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤旋，尋找自己的巢。生：我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。

師：同學(xué)們敢于展開(kāi)想像，用自己的想像去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？

生：不是，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。

師：我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？

生：因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想像的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

師：詩(shī)人毛澤東筆下也寫過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫過(guò)一種鳥(niǎo)，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？

生：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。

生：王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。

師：為什么？

生：因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。

生：王維特別向往幽靜的大自然。

師：如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了？

生：我認(rèn)為是這樣。

師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句。“風(fēng)急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子；……讀“鳥(niǎo)飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥(niǎo)飛回”——要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。

對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。

（師生共讀）

師：頜聯(lián)，寫了幾種景物？

生：只有兩種，落木、長(zhǎng)江。

師：由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。

生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。

生：人已經(jīng)到了生命晚秋。

師：生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？ 生：生命短暫。

師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？ 生：應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮。

生：是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

師：能把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下嗎？ 生：我覺(jué)得似乎是互相對(duì)比著寫的。

師：是對(duì)比，有沒(méi)有襯托呢？

生：有。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。師：或者反過(guò)來(lái)說(shuō)——

生：歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。

師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個(gè)人的生命？

生：是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久，個(gè)人生命就越顯得短暫。

師：總結(jié)得很好。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，這兩句應(yīng)該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對(duì)蕭蕭落木，你應(yīng)該是什么心情？讀這句你應(yīng)該想什么？你心里的潛臺(tái)詞是什么？

生：我心里想——我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌）

師：第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？

生：有些無(wú)可奈何。

師：有一些。還有呢？

生：老師，我不同意他的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這句更多是……是一種氣勢(shì)。

師：什么氣勢(shì)？

生：一種很宏大的氣勢(shì)。

師：對(duì)的，有無(wú)可奈何。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他僅僅是無(wú)可奈何嗎？難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢？

生：不是，作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。

師：所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

（全體讀）

師：從畫面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同？

生：首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。

師：用電影鏡頭來(lái)比方一下。

生：首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。

師；前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(zhǎng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫景的話，那么后兩聯(lián)是什么？

生：抒情。

師：“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”什么是“做客”？是否和現(xiàn)在的“做客”相同？

生：不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。

師：是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎？比方說(shuō)，有的同學(xué)也是在外求學(xué)，這也是客居他鄉(xiāng)呀，有什么不同嗎？

生：杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。

生：而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。

師：是短時(shí)間的嗎？

生：是長(zhǎng)久的，不斷的。“常”做客。

師：杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。

什么叫登臺(tái)呢？能否根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下？

（生集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》）

生：登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。

師：古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？

生：是獨(dú)自一人。

師：登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？

生：是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)。

師：什么季節(jié)呢？ 生：悲涼的秋天。

師：做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？ 生：六層。

師：再往深處想，杜甫登臺(tái)是在什么年紀(jì)？

生：“百年”，就是老年。

師：拖著什么樣的身體？

生：多病的身體。

師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

生：八層愁苦。

師：所以我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“常”都要重讀，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍。“百”“多”“獨(dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

（生齊讀、單讀）

師：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？

生：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。

師：是從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？

生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。師：這句詩(shī)怎么解釋？

生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。

師：苦，是什么意思？

失：痛苦。

師：這樣解釋大體上也講得過(guò)去。不過(guò)，老師還有一種解釋：在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？

生：老師的解釋更好。因?yàn)椋@樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。

生：杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。

師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？

生：憂憤，心急如焚。

師：對(duì)，就是心急如焚，這個(gè)詞用得好。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來(lái)嗎？比方，前后兩句是對(duì)偶的，句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同——

生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。師：句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。（生鼓掌）

同學(xué)再認(rèn)真想想，“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎？

生：我覺(jué)得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是 “百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。

師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。

杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)嗎？

生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”

師：杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)闂?/p>

生：因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒。

生：而且因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。

師：同學(xué)們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。

“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀 “新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。（師生共讀）。

師：（深情地）同學(xué)們，這首詩(shī)大家已經(jīng)背下來(lái)了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇?lè)聲中背過(guò)這首詩(shī)，永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。

（課在深情的朗讀聲中結(jié)束）

（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2001.7）