第一篇：關于吟誦的心得

關于吟誦的心得

這一學期，孩子學習《詩經》，我心忐忑，因為我一個快四張的人，對于《詩經》的了解僅僅停留在了“關關之睢”，里面的字好多認不全，里面的詩知道它好美，但無法讀懂它。知道每一首有它的深意，每一字有其表述，可是我們的時代，讓我們遠遠的將它拋棄了，如今，我回頭同孩子一起去學習時，我發現我遠遠不如我的孩子。都說要讀《詩經》，要懂《莊子》，讀后便腹中有詩書，人也會豁達而從容，能在身上有一個君子之風，可浮燥波動的當下，我是否還能靜下心來，我不敢肯定，只能寄希望于孩子。

我們的孩子大多為獨生子女，沒有兄弟姐妹的分享，人也自私，從國家的長遠發展而言，這種品質是沒有多大的好處的，也許也因為這個，學習保持中國傳統的東西顯得更重要，更為有意義。吟誦是學習傳統文化的重要手段之一，但是這個方法用好并不簡單。當下，有許多培訓班推出好多學習傳統文化的課，我的孩子也去聽過幾節課，學習古禮儀，學弟子規之類的，但這一切都有了深深的商業氣息，老師自己也不能很好闡述這一切。只是停留在了表面，索然無味。我們班的楊老師對于吟誦的熱愛和執著感染我和孩子，她愛用“熏”字，不緩不疾，不文不火。我一直不明白，直到有一天孩子很熟練的吟完《聲律》，我愕然，有點不敢相信，突然明白了老師的良苦用心，與及“熏”字潤無細無聲的悄然效果。原來，吟誦是一把鎖匙，是一把走進中國傳統文化殿堂的鑰匙，如果沒有這一把鑰匙，只是在門口望一望，進不到室內來，似見非見，差別很大。國學教育需要從耳學回到目學。要讓學生背誦大量的經典。背誦的最好方法，就是吟誦。吟誦也便于理解。傳統文化或者經典詩文，如果除了解釋字義，還要分析主題、結構、寫法、背景、意境等等，會花費大量的時間，學生小，記不住，也無法理解。古代老師，通過吟誦把自己的理解灌注其中，教給學生。學生會記住吟誦，其中如句讀、語氣、聲調、情緒等等，一起記下，等到年長，自有豁然開朗的一天。記的多，悟的也多。學習傳統文化，最重要的是學習內在的精神。但，一說中華傳統文化就給孩子們穿上古代服裝，然后搖頭晃腦地背誦，甚至還要拿腔拿調地吟誦，這些做法都太注重形式，適宜才藝表演，而不是教育活動。我想，吟誦取決于對作品韻律情感的把握，在于循序漸進的過程?；蛘哒f，吟誦應該更懂詩的意境而非音樂。對于年幼的孩子，這似乎會困難一些。對老師的要求會更高一些。待孩子成人時，對于古文化的理解和傳承會有一定的幫助，至少不會像此時的我，手拿書卻無從下手的茫然。

吟誦是一個寶貴的精神財富，我們需認真的對待，專心的學習。不能急于求成，過于功利，所以用楊老師的“熏”字挺好，潛移默化。讓孩子們安安靜靜地讀、背和感悟就挺好。培養孩子一個強大從容的內心世界，以面對成長路上的各種波波折折。

禤楊家長：楊誠

2015-3-9

第二篇：吟誦教學培訓心得

吟誦教學實踐與提升培訓心得

慈溪市逍林鎮鎮東小學

葉雪利

郵編：315321

從來沒有哪一次的培訓會如此吸引我，這不僅僅是因為我將再度回到我的母校，重溫那往日的學習氛圍。更重要的是，古詩詞的吟誦一直深深地吸引著我。說起吟誦，它是漢文化圈中的人們對漢語詩文的傳統誦讀方式，也是中國人學習文化時高效的教育和學習方法，有著兩千年以上的歷史，代代相傳，人人皆能，在歷史上起到過極其重要的社會作用，有著重大的文化價值。漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創作的，所以也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內涵和審美韻味。因而吟誦也是漢語詩文的活態。吟誦是我國優秀的非物質文化遺產代表作，是公認的中國文化獨特魅力之一，在國際上享有很高的聲譽。

作為一名小學教師，我深感慚愧，自己對吟誦都不甚了解，更別說去教學生了。但她又有著如此巨大的魅力，吸引著我去接近她、了解她。與其說是吟誦教學的培訓，還不如說是吟誦學習的培訓，因為在這次培訓中，僅僅是吟誦的知識與技巧，在很大程度上，自己本身還是處于一個學習的階段，所以三天的學習給我帶來的收獲是非常豐富的。

一、理論知識豐厚底蘊

在培訓中，每位老師都安排了吟誦不同方面的知識講座，布局合理，由淺入深，對于我這樣的初學者來說，循序漸進的學習方法讓我受益匪淺。

1..吟與誦、唱的區別

吟 ：《說文解字》曰：“吟，呻也。”又“呻，吟也?！倍斡癫米ⅲ骸鞍瓷胝撸髦妫灰髡?，呻之急。渾言則不別也?！?/p>

“吟”常與“詠”連用，然義有不同。《詩?周南?關睢序》：“吟詠情性，以風其上?！笨追f達疏：“動聲曰吟，長言曰詠。作詩必歌故言吟詠情性也?！贝怂^“長言”，乃發音舒緩，曼聲長吟。故詠者，歌唱也，音樂性強；吟者，嗟嘆也，語言性強。然“吟”既云“動聲”，則其音樂性又較“誦”為強，“吟”實介于“誦”與“歌”之間。

“吟”與“唱”之別，在于唱多有譜及伴奏，吟則較為隨意，不必依譜，亦不必有伴奏。判斷唱還是吟，還可以看其在節奏點上的字是否符合平長仄短的原則，如是較長的詩歌，可看是否具備典型的尾腔。

2．詩歌的形式

1.自由式：用來吟誦古體詩（包括樂府、歌行、古絕等），也有少數是用來吟誦格律詩的。自由式比較常見的是一字一吟，或者說是一字一吟的成分較大。比較長的則是多調回環。

2.格律式，主要用來吟誦近體詩（包括詞，詞的吟誦更接近于唱）。

平長仄短，平低仄高（或平高仄低）。入聲字可用格律推斷，或用方言讀。

有了這些基礎知識后，我嘗試著再讀以前讀過的詩詞，發現果然有了變化，對詩詞也有了更深入地理解。

二、實踐教學深化理論

張如安教授理論結合實際的講解使這次培訓達到了高潮。張教授告訴我們，吟誦者有一些基本調?；菊{只是大致固定的旋律腔調，其間仍可以有吟者即興發揮的自由空間。這些調相互之間有一定的聯系。這些調來自師承家傳，或旁人之調，或自采別調，都經自己的語感改造過。

高明的吟誦往往具有一次性的特征。也就是說吟誦譜不是固定的，是可以自由變化的，對基本調可以做出無數次的微調，直至形成自己的吟誦風格或形成適應自己的腔調。

吟誦者可以用基本調吟誦任何詩詞文賦。只依字句和情緒做微調而已。真正好的吟誦是吟誦自己喜歡的詩文，因為吟誦是自娛，沒有感覺的詩文是不去主動吟的。這些喜愛的詩文經過反復吟誦，琢磨爛熟，在基本調的基礎上，會又有改進，形成獨特的曲調。

接下來，張教授開始給我們做示范，他的每一首示范的詩詞都引來了學員們的嘖嘖欽佩，音韻時而婉轉，時而鏗鏘，時而豪放、時而凄涼。雖然我們還沒有屬于自己的調，但我們依然跟著張教授學得不亦樂乎，全然沒有了羞怯之心。我們每個人的心里都深切地感受到：與詩人相遇在詩詞中是一件多么美妙的事情。

一次回家的車上，我的耳邊還縈繞著張老師吟誦的音韻，想得出了神，竟不自覺地輕輕吟唱起來，覺得不妥的地方反復吟詠，居然沒有注意到周圍異樣的眼光，但是內心還是充滿了自豪感。

三、啟蒙教學指明方向

黃鐵成老師給我們做的講座中，使我了解到小學生必須掌握的古詩文的篇目，省卻了我們苦苦摸索卻又理不出個頭緒的諸多麻煩?！氨痴b是最野蠻的方法，也是最文明的方法。”這句話給我留下了深刻的印象。讓孩子在機械記憶的黃金時間段學會背誦，積累更多的經典詩文，隨著年齡的增長，他們自然會漸漸明白其中的內涵，進而發現我們古漢語文化的節奏美和音韻美，何嘗不是最美的教學方法呢？有了黃老師的引領，在今后的教學實踐中，我相信自己會更加得心應手。

吟誦教學的培訓給我帶來了無盡的歡樂，忘記了自己的身份，忘記了自己所處的年代，盡情地揣摩詩人創作時的心境，在忘我的境界中去接近詩人的靈魂，與之心靈相通。當吟誦閨怨詩詞時，我的情緒也隨之低落；當吟誦大好江山的詩詞時，我又會感覺到心胸開闊；當吟誦“也傍桑陰學種瓜”的詩句時，我的內心充滿了恬淡與寧靜。我想，我一定要把這一種傳統文化傳承下去，讓我的學生和我一樣，也在依字行腔的吟誦中與偉大的詩人們進行跨越千年的邂逅。

第三篇：吟誦古詩詞

吟誦古詩詞，奠定文化底蘊--------“古詩詞誦讀”教學嘗試

優秀的古代詩詞集中反映了中國人的思維方式、審美情趣，是我國傳統文化的精髓，是我國民族語言運用的典范。江澤民總書記曾經指出：“中國古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理，學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想?！?/p>

隨著《九年制義務教育全日制小學語文教學大綱》（試用修訂版）第一次把“豐富語言的積累”列入小學語文教學目的，新課程標準又對此進行了更合理的增刪，還推薦了要求背誦的70首古詩詞，并規定了各年級具體的課外閱讀總量。這種做法，實際上就是要求我們遵循母語教學規律，幫助學生積累語言、內化語言，真正把學生帶進語文學習的自由王國。

認真領會了這一精神后，我在語文教學活動中嘗試著以下幾點做法，經過幾年的摸索，取得了較好的效果。

一、課堂古詩教學使學生“得法于課內”

古代詩歌是中華文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產。少年兒童從中汲取中華文化的精華必將使其終身受益。然而，如何讓深受現代教育影響的孩子們自然而然、心甘情愿地走近它呢？我覺得首先要以“趣”引路，并授之一定的學法。一般來說，每冊教材安排兩課（四首）古詩，我非常看重這一傳授學法的主渠道。我以“古詩四讀法”與學生一起學古詩。

1、解詩題，識詩人 課前，我請學生查閱資料了解將血的古詩的寫作背景、詩題易斯、作者生平以及重點字詞的一絲等等，培養學生主動參與的意識。一上課，我便請他們介紹，聽著他們如數家珍的說著查到的一切，竟是那樣的詳盡、周全，使我深切的感受到學生的積極性、主動性是多么強大的動力，他們對古詩

有了興趣。

2、讀詩句，知大意 教學詩句時，我讓學生組成四人學習小組，根據課前預習所了解到的重點字詞的意思，一句一句的讀，大家取長補短，共同學習理解句意。然后，選出一名代表在全班匯報，最后大家補充，得出完整、準確地答案。

3、編動作，悟詩境 了解詩意之后，我播放配樂朗讀帶，讓學生閉上眼睛，想象詩歌所展現的畫面以及表現的意境。隨后，我又讓同坐兩個同學邊朗讀詩句，邊共同為每句編上動作。孩子們天性好動，喜歡游戲，這一創造性的活動是他們發揮了特長，幫助他們理解了詩意。他們編的動作與詩意往往十分吻合、貼切。有些古詩詞不好加上動作也表演，我就讓學生拿出畫筆畫一畫詩意，學生也興趣盎然，畫出的圖畫與詩境也很相符。

4、以表演，促朗讀 我讓學生采取活潑多樣的形式，如集體誦讀、個別誦讀、男女生對讀、競賽誦讀、帶動作誦讀等形式進行誦讀。誦讀時，我不斷的表揚、鼓勵，使孩子們興趣十足、樂不知疲。朗誦在不知不覺中完成，還激發了孩子們學習古詩的興趣和信心。

學習古詩是一個由“感”到“悟”的飛躍，反反復復“口誦”的聲音刺激在大腦皮層留下痕跡，于是熟讀成誦。尤其是學生群體誦讀，彼此相互影響，氣氛熱烈，興趣盎然，效果極佳。

二、課后開展活動使學生“得益于課外”

古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。僅靠每學期課本編排的那幾首詩，顯然是不夠的。只有大量的誦讀經典古詩詞，才能使學生在不知不覺中受到語感的訓練，熏陶漸染，日積月累，逐漸習得。

我指導學生參與的：“古詩文誦讀”是學生們進行古詩文誦讀的另一個重要渠道。在這里我們每周學習------表演------誦讀一首古詩詞，完全發揮孩子們的主觀能動性，由他們自行選定內

容，決定表演形式。有的學生有時還會帶來道具與事先約好的同學一起表演、誦讀。就這樣經過一段時間的訓練之后，孩子們更加興致勃勃、信心無限。

上學期，我應學生的要求每周在班上抄兩首古詩詞，讓他們摘抄后帶回家背誦，再自編動作表演，學生們熱情很高，竟均能自覺高質量完成，絲毫不用操心。我們每周五下午定期匯報演出，學期中還舉行了一次“古詩詞誦讀會”。事后，學生們在作文中寫道：“古詩詞誦讀讓我不再害怕語文，我很喜歡古詩詞。”“古詩詞瑯瑯上口，再加上動作，一會兒就會背誦了?！薄澳衬惩瑢W真像一位小詩人，他表演得真好！我今后一定加緊練習，下次誦讀會一定要超過他?！?/p>

經過近幾年的古詩詞誦讀教學的嘗試，我認為兒童誦讀古詩詞是在他們一生記憶最好的階段，加強大腦記憶力的訓練和知識的積累。這樣可以有效地調動孩子們學習祖國優秀文化遺產的積極性，使他們喜愛這類經典的語言文字，打下扎實的語文功底。學生不斷的接觸古詩詞，耳濡目染，自然而然的可以慢慢內化為自己的東西，達到妙筆生花的境界；還可以受到其中一些積極人生理念和道德情操的熏陶，表現出成熟、懂事、知書達理、奮發向上的精神風貌，這對他們的一生都將產生積極的影響。

第四篇：吟誦會主持詞

甲 尊敬的各位領導、各位來賓 乙 親愛的家長朋友、老師、同學們 合 大家上午好。甲 書香潤澤校園, 乙 閱讀豐富心靈。甲 在這美好的時光里。乙 在這文墨飄香的氛圍中。

合 我們無比喜悅地迎來了城北小學第四屆讀書節“經典詩文吟誦會”

甲 吟誦經典，讓民族的精神在我們血脈中流淌 乙 吟誦經典，讓華夏文化撐起我們人格的脊梁

童年時，民歌民謠就是我們的啟蒙老師，那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠啟迪我們的智慧，展開我們的想象，有請一年級的小朋友為大家表演民謠《節日歌》

中華文化源遠流長、博大精深，國學經典作為其中重要的組成部分，正以其獨特的魅力綻放著奪目的光彩?！兜茏右帯吩队柮晌摹?，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，熟讀弟子規，能幫助我們少年兒童養成文明習慣，學會待人接物，請聽二年級的小朋友為大家朗誦《弟子規》

（甲）金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經典。（乙）金色的童年，如夢如幻，校園內外我們誦讀中華經典。

甲：“玉不琢，不成器，人不學，不知義?！蔽覀冎涝撊绾握J真學習。乙：“香九齡，能溫習，融四歲，能讓梨?！保覀兌迷S多做人的道理。請欣賞三年級學生表演的《三字經》。

同學們，你們都喜歡對對子吧，因為對子里有韻，對子里有情，對子里有很多古老的故事；四年級的同學將用吟唱的方式帶來《笠翁對韻》，掌聲有請。

古詩詞是華夏文明的象征，是中華文化連綿千年的精神依托，古詩詞中，最受詩人鐘愛的就是月亮了，古人為她留下多少不朽的詩篇，就讓我們隨著五年級的同學們，去赴明月的約會吧。

甲

讀書讓我們通情達理、知恥明義。乙 讀書讓我們上下求索、博古通今。甲

讀書讓我們滿腹經綸、與時俱進。乙

讀書讓我們志存高遠、神采飛揚。

甲 腹有詩書氣自華，讀書讓我們完善自我、超越自我。乙 最是書香能致遠，讀書讓我們把不懈的追求寫進中國夢。

結束語：

甲 從來沒有一位老師可以像經典詩文那樣伴我們一生之久。乙 從來沒有一種慰藉可以像經典詩文那樣穿越千年依然不朽。甲 讓我們捧起書本，與好書相伴，與經典同行。乙 讓感動永存心間，讓書香洋溢校園。

甲 尊敬的各位領導、各位來賓、各位家長。乙 親愛的家長朋友、老師、同學們。

合 城北小學第四屆讀書節“經典詩文吟誦會”演出到此結束，謝謝大家。

第五篇：國學經典吟誦主持詞

國學經典吟誦主持詞

開場：

國學經典是中華民族的文化寶典，是一朵瑰麗的文學奇葩。今天，我們四小三三班全體師生齊聚這里，品味古人的閑情逸致，在詩情畫意中，吟誦出他們曠達大胸襟。

一、《水調歌頭· 明月幾時有》

當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想，我們自然會想到“明月幾時有，把酒問青天”，首先請欣賞由陳琴老師和全體同學帶來的國學經典吟誦《水調歌頭· 明月幾時有》。

二、《詩經· 關雎》

《詩經》是我國古代第一部詩歌總集，而《關雎》位居首篇，請欣賞國學經典吟誦《詩經· 關雎》。

三、《增廣賢文》

這是先賢文字雕刻的燈盞，那亙古不息的光芒穿越歷史的煙塵，無聲地照亮了我們內心的黑暗，讓我們一起聆聽圣賢的真言，請欣賞國學經典吟誦《增廣賢文》。