第一篇：生本教育下語文教學

生本教育下語文教學模式的探索

自從學校開展生本課堂教學實踐活動以來，在先進的生本教育理念指引下，我結合語文學科以及我校學生的特點，在具體的教學過程中逐漸摸索形成了自己的教學模式。

一、前置性作業(yè)

先學后教”的生本理念將學生的“先學”提到了重要的位置，教師會將下一節(jié)課要學習的內(nèi)容以前置作業(yè)的形式加以布置。我在引導學生課前完成前置作業(yè)時，著重要求學生做到“雙學雙疑”。

二、教師活動注重“四個精”

在生本課堂上老師是配角，起指導和輔導的作用，但配角的作用很大，配角應力求充分發(fā)揮出學生的生命本來的創(chuàng)作能力、為學生搭建一個展示自己的舞臺。因此在教學活動中，我努力做到“四個精”。

第一，精心指導。老師要課前精心指導，做到學生準備的內(nèi)容心中有數(shù)，盡量避免學生展示時出現(xiàn)錯誤知識點。尤其是語文知識面比較廣，各種說法不一致，如果老師課前不做指導，有時學生講解的知識錯誤過多或者重點不夠突出，其他學生不信服，自然課堂聽課效果不好。比如：學生搜集整理完議論文的論證方法后，老師要檢閱一遍，看看論證方法的命名方式是不是符合中考要求，語文課程標準上四種論證方法是舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，而有些材料上還會出現(xiàn)“擺事實”或者 “引用論證”等，課前指導學生，以語文課程標準為標準，使用權威材料，求這樣在課前及時糾正，免得學生在課堂上出現(xiàn)不必要的爭議。第二，精確評價。學生需要及時準確的鼓勵，才能更加信心十足。在各小組展示之后，老師及時的給予肯定、表揚，讓學生立即感受到付出后的成就感。然后在每周、每月進行階段性評價，對學生一個階段的學習進行總結評價。對學生缺點的評價，盡量在課后個別指導，含蓄委婉的指出，并且引導正確方向。老師的評價必須精確，恰到好處，才更好的激勵學生，否則，適得其反。

第三，精準補漏。學生準備的材料，偶爾會出現(xiàn)錯誤或者缺少重要知識點，老師應及時精準地更正補充，查缺補漏。比如，在學習《茶館》這一話劇時，學生就將“戲劇人物形象塑造的方法”這一重要知識點丟掉了，這就需要老師在課堂上適當加以強調。在研究魯迅的時候，有的學生說魯迅原名周樹人，有的同學說原名叫周樟壽，這樣的分歧，就需要老師來精準的解決問題。

第四，精當升華。將學生課堂展示的重要知識點，設置成精當?shù)男y試題，這樣必然督促學生課堂上認真參與，提高課堂效率，同時檢驗學生課堂學習效果，加深記憶，將課堂的學習加以升華。

后記：語文課堂教學模式的構建永遠是一個與時俱進的話題。生本教育的理念深入課堂，對學生和教師提出了更高的要求，不僅要求作為學習主角的學生“動”起來，課前做到“雙學雙疑”，課堂上做到“三展三比”；也要求作為學習配角的老師做更充分的準備，每個環(huán)節(jié)做到“精”！

第二篇：生本教育下的大語文教學思想初探

生本教育下的大語文教學思想初探

三個觀念的運用

生本教育下的大語文教學的三個基本觀念是：大資源觀、大教學觀、大評價觀。

（一）大資源觀。

這是在教學內(nèi)容上提出的大語文教學觀念。“語文的外延等于生活的外延”，作為母語教育的語文，在我們的生活中，無處不在，無時不有，因此，開展大語文教學，必須樹立大資源觀念，具體有以下幾方面：

1、大課堂：班級課堂教學的時間投入最多，秩序最正常，教學系統(tǒng)最嚴密，這是我們實施大語文教學的主陣地，應當高度重視和充分利用好這一課堂。但是又不能完全局限于此，這是語文的特點所決定的。大課堂就是超越課室，開拓生活空間，構建其他課堂，讓學生在不同的課堂里感知語文，熟悉語文，理解語文，學習語文，運用語文。

2、大教材：語文課本是進行語文教學的最基本的教材，是系統(tǒng)學習語文知識，全面提高語文能力的最直接憑借，是學生感知語文世界的最低保證，因此，大語文教學應高度重視這一教材。大教材觀充分熟悉這一點，但又不拘泥于此，從范圍上來說，語文是廣譜的，生活處處皆語文，生活就是最豐富最龐雜的語文教材；從類型上來說，“教材無非是例子”，各類事物都可以看成是語文例子，而且最重要的是學生自己就是教材，是豐富的活性資源。

3、大課程：分科教學，輕易造成不利的影響，那就是人為地規(guī)定語文課只管語文，數(shù)學課只管數(shù)學，歷史課只管歷史，這就要求教師和學生打破思維框框和傳統(tǒng)習慣，樹立一種大課程觀念，具體到語文，我們可以看到，在其他各種課程里，都可以看見語文的影子。語文甚至可以與其他課程相結合，進行整合，以方便學生更好地把握知識。

4、大方向：開發(fā)語文教學的資源，要著眼于一種大方向，要有從更深、更廣的角度審閱四周環(huán)境的資源意識。

（二）大教學觀。

這是在教學過程上提出的大語文教學觀念。“教是為了不教”，“教”是手段，“不教”是目的，作為手段的“教”不應僅僅局限于課堂上的傳授與指導，大教學觀主張要以更高的起點看待教學，要從更寬泛的意義上去從事教學，探求真知。

1、大教育：語文教學的目的不能過于短視，要為學生的終身發(fā)展服務，這就要求在教學中要始終具有大教育的觀念，要把語文教育放在學生的整個成長過程中去考慮其意義與價值。從這個意義上來說，語文教育是學生終身教育的奠基性工程。

2、大能力：以往語文教學中著重培養(yǎng)的是學生的應試能力或與應試相關聯(lián)的其他能力。開展大語文教學，應樹立大能力觀，注重從不同層面，按照不同要求，根據(jù)不同個性去培養(yǎng)學生多方面的能力。

3、大學習：學習的意義應是廣泛的，不應局限于課堂上的上課或課后完成某項作業(yè)。只要是適合學生實際需要的行為，都應看作是一種學習活動，教師應拓展學生的學習內(nèi)容，鼓勵其參與不同方面的學習。開展大語文教學，除了轉變學生的學習觀念外，還要采用各種各樣行之有效的學習方式，讓學習成為學生的趣事而非任務。

4、大文化：文化本身的意義已非常寬泛，指的是人類在社會歷史的發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，但是在語文教學中往往限制了文化的涵義，縮小了文化應有的指向，從而最終導致了教學內(nèi)容的狹窄化。大文化主張以宏大的視野觀照整個世界，用人類一切優(yōu)秀的文明成果熏陶和感染學生，使他們成為擁有最豐富的資源和最廣闊的精神世界的人。

（三）大評價觀。

這是在教學評價上提出的大語文教學觀念。由于受傳統(tǒng)習慣和應試教育的重大影響，語文教學評價的繁瑣化標準化一度愈演愈烈，極大地制約了語文教學的發(fā)展。針對這一情況而提出形成的大評價觀，將改動考試內(nèi)容，改變考試方式，改革考試制度，指望用一種最適合語文學科特點和最有利于學生發(fā)揮的措施來實施教學評價。

1、大考試：教學離不開評價，評價的重要方式之一就是考試。大考試觀突破單一的單項型的卷面考試，強調結合語文學科的特點采取多種多樣的雙向型的其他考試方式。作為與生活緊密聯(lián)系的語文學科，生活就是一個大考場，生活處處皆可考試，應當用一種大考試的態(tài)度去連接生活和語文，去溝通世界和大腦。

2、大題目：生活中的許多知識即是課堂上的語文知識，語文的考試題目應當是廣泛的、豐富的和布滿著生活情趣的。大題目觀就是要打破各種知識條文一考天下的長期局面，樹立“生活即語文，處處皆考題”的大評價觀，強調把課內(nèi)知識和課外生活聯(lián)系起來，用生活實際去考查語文知識。

3、大作業(yè)：長期以來，語文作業(yè)的定義是太狹窄了，格局是太僵化了。大作業(yè)觀將充分體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性強的顯著特點，突出作業(yè)的生活化、個性化、活動化、研究化、合作化、多樣化。大作業(yè)應當成為一個學生自我展示的舞臺、自我發(fā)揮的空間和自我完善的機會。

再論“生本教育”理念與高中語文課堂教學

——基于新課程改革的視角分析

高中語文教師是否具備先進的教育教學理念，不僅影響著課堂教學效果的實現(xiàn)，而且也制約著教師教學能力的提高。“生本教育”理念極大地改善了語文教學的現(xiàn)狀，為廣大語文教師發(fā)揮潛能、展示才華，開展素質教育提供了新的契機。然而，由于部分語文教師主觀認識的偏差、自身能力的限制，在貫徹“生本教育”過程中仍然存在著一些誤區(qū)。因此，正確認識和理解“生本教育”理念的實質，積極適應新課程改革的要求，是目前高中語文課堂教學中亟待解決的難題之一。

一、“生本教育”理念對高中語文課堂教學的啟示

由華南師范大學教育科研所郭思樂教授提出的“生本教育”理念和模式在教育界引起了深刻的反響。“生本教育”不僅僅在方向上強調以學生為本，而且在整個體系上探討落實學生的主體地位。它認為“教育的要義，最終不是著眼于自己如何聰明，而是著眼于教師的職業(yè)本質——讓別人變的更為智慧。”進一步強調了教育職能和學生本體兩者的高度統(tǒng)一。教育的本質是育人，就是要培養(yǎng)和造就一大批合格的社會主義建設者和可靠的接班人。高中語文教師作為傳承文明、講授知識、提高能力的教育主體，那么就更應該擺脫傳統(tǒng)教育理念和教學觀念的束縛，把“生本教育”理念納入語文課堂教學的全過程，創(chuàng)造性地開展教育教學活動。

1、以先進理念重塑角色，發(fā)揮學生的主體作用。在傳統(tǒng)“師本”教育觀念指導下，教師在語文教學中處于絕對的主導地位，而學生處于被支配地位。“一言堂”、“灌輸式”等落后的教學形式也充斥著整個課堂。由于課堂主體沒有弄清楚，語文課堂也自然成了老師的“獨角戲”，帶來的只是課堂教學氣氛沉悶、學生興趣不高、教學效果差等后果，也嚴重地影響了素質教育的實施。新課程改革對語文教學提出了更多的要求，其中重要的一條是語文教育要貼近生活、貼近實際，要開展學生的自主研究性學習。如果教師在課堂教學中不注重發(fā)揮學生的主體作用，那么學生思維能力的培養(yǎng)、實踐能力的提高完全也就成為一句空話。

2、以人格魅力引領學生，把學習的主動權交給學生。“生本教育”認為，學生具有學習的天性，有很大的學習潛能，只有把學習的主動性完全交給學生，學生所表現(xiàn)出來的能量是巨大的。學生是教育過程的終端，是教育的主體。“生本教育”的本質就是真正認識和把握學生這個本體，把“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”，作為教育價值的基本原則。語文教學要真正地把學習的主動權交給學生，關鍵還在于教師自身。教師是教育的引導者，肩負著傳授知識、培養(yǎng)能力、提高品質的重任。而要做到這些，語文教師不僅要注重業(yè)務的提高、知識的積累,而且還要注重個人修養(yǎng)的提升、人格魅力的塑造。教師具有了淵博的知識，健全的人格魅力，學生才能被這種品質所吸引、所感染，并且增強學習的積極性和主動性，把研究性學習、自主性學習落到實處。

3、以教學創(chuàng)新激勵學生，激發(fā)學生的學習樂趣。創(chuàng)新是語文教學不斷發(fā)展的動力，也是深化語文教學改革的重要舉措。高中語文新課程標準明確指出：“語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎。”并且把“發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”列入課程目標的最高等級，要求“敢于探異求新、走進新的學習領域、嘗試新的方法、追求思維的創(chuàng)新、表達的創(chuàng)新。??在探究活動中，勇于提出自己的見解”。[1]這就要求語文教師無論在教學設計上，還是在教學方式、教學手段上都必須注重從學生實際需要出發(fā)，以知識聯(lián)系學生、以情境激發(fā)學生、以手段調動學生，使教學寓教于樂，活波生動。

二、生本教育實施過程中的誤區(qū)

“生本教育”不僅是一種全新的理念，而且是一種可行的實踐方式。由于”生本教育”的理念和實踐模式還不算長，人們對它的認識、熟悉和研究還需要一個過程，正如郭思樂教授所說的“從師本教育到生本教育，有許多新的問題還需要處理，而這也是我們教育工作者最激動人心的挑戰(zhàn)。”[2]以致有些語文教師在開展生本教育的過程中產(chǎn)生一些誤區(qū)，及時走出這些誤區(qū)，也是我們提高教學效果，推動素質教育全面實施的關鍵所在。

1、生本教育并不等同于完全放棄教師的主導作用。生本教育一個核心理念是以學生為本，充分發(fā)揮學生的主體作用，但發(fā)揮學生的主體作用絕不是忽視教師的主導作用。教師是教育教學的引導者，扮演著組織課堂教學的重要角色。科學客觀地評價一節(jié)的語文課，不僅要看課堂氣氛、學生的參與，而且還要看教師的傳授知識的能力、組織課堂教學的能力。可以說，教師在開展語文課堂教學中的作用很重要，但這種作用也不是代替學生的主體作用。在新課程改革逐步深化的過程中，廣大語文教師也注重突出生本教育的實施。但是實施過程中，要澄清一個基本的事實，生本教育并不是完全把課堂交給學生，而是在強調發(fā)揮學生主體作用的同時還必須加強教師的主導作用。

2、生本教育并不等同于只局限于課堂教學范圍內(nèi)。新課程標準要求我們必須樹立開放的大語文的教育觀，就是要求克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，構建開放而又富有活力的語文課程體系。高中語文是最開放的學科，生活處處皆語文，學生最終要走上社會、走進生活，語文教學就不應該局限與課堂教學的狹小范圍內(nèi)，而應該具有寬闊的視野，在社會實踐中、課外活動中培養(yǎng)學生的語文能力。然而，許多語文教師在開展生本教育中，依然存在著一些觀念上的束縛，只一味地注重課堂教學的開展、學生學習能力的提高，而完全忽視了課外學生思維能力的培養(yǎng)、適應社會能力的提高，這就嚴重影響了生本教育的開展。筆者認為，生本教育強調的是一種對學生的終極關懷，不僅貫穿于學生學習過程的始終，而且貫穿與學生發(fā)展過程的始終。因此，語文教師就必須改變傳統(tǒng)觀念，突破課堂教學的范圍，盡可能地開展豐富多彩的語文實踐活動，引導學生走進自然、走向社會、只面生活，在實踐中獲得真知和新知。

3、生本教育并不等同于課堂教學的放任自流。高中語文新課程標準指出：“應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”，這就要求教師要充分發(fā)揮學生在課堂中的主體作用，用獨具一格的教學設計、用充滿豐富情感的教學藝術來激發(fā)學生的興趣，使學生能廣泛參與到教學活動中，教師要建立和諧的師生關系，營造出和諧的課堂氛圍。但是從開展生本教育的情況來看，許多語文教師做的并不是很好，尤其是又陷阱一個誤區(qū)，把語文課堂教學的平等、開放變成了學生的無序、混亂。語文課堂教學需要熱鬧的氣氛，需要每個學生主動參與，但是活躍的課堂氣氛并不等同于放任自流。在這一點上，教師需要把握好課堂教學的度，既調動學生積極性，又增加課堂氣氛，把學生的主體作用與教師的主導作用有機結合起來。

三、高中語文課堂教學落實生本教育的途徑

高中語文新課標指出：“語文教學應為學生創(chuàng)設良好的自主學習心態(tài)和策略，探索適合自己的學習方法和途徑”。這也為語文教師指明了課堂教學改革的方向。從本質上說，生本教育理念是以弘揚人的主體性為宗旨，以促進人的可持續(xù)發(fā)展為目的，教師要在語文課堂教學中落實生本教育，應該從以下幾個方面積極轉變教學觀念，探究教學方法，提高教學效果。

1、強化以學生需要為內(nèi)容的課堂教學設計，變“教會學生學”為“學生主動會學”。教學設計是教師開展教學的前提條件，教學設計是否圍繞著學生的需求，是否能激發(fā)學生的興趣，也關系著學生主體地位的落實和教學效果的好壞。因此，教師在備課中，就要精心設計教案，不僅要備教材，而且要備學生，爭取做到精益求精。一方面，要強化教學的信息量。教師在備課的過程中，可以借助教學參考書、圖書館書籍、]網(wǎng)絡查詢等方式充實教學內(nèi)容，使教學設計詳盡、豐富。另一方面，要強化教學的生動性。教師在備課的過程中，要仔細研究學生，依據(jù)不同層次學生需求的進行課堂設計，并且注意把教學設計與現(xiàn)實生活緊密結合起來。這樣，才能激發(fā)學生學習語文的興趣，充分提高他們學習知識的主動性。

2、增強以學生為主體的課堂互動，變“教師的一言堂”為“師生的共同參與”。學生是教學活動的出發(fā)點，也是教學活動的著眼點。每個學生精神世界和內(nèi)在感受都有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。要使學生在課堂教學活動中最廣泛最充分最有效地互動學習，關鍵是教育者要根據(jù)教育學、心理學原則，針對實際情況，選擇最行之有效的教學方法促進學習。在教學過程中，教師要多創(chuàng)設獨具風格的教學情境，開展形式多樣的課堂討論。教師可以采取分組討論的方式，在每個小組討論課堂教學難點和重點的基礎之上和學生一起進行探討，然后達成比較一致的觀點。此外，教師還可以組織大型的課堂專題討論會，讓每個學生發(fā)表自己對專題知識的理解和觀點，然后讓學生展開討論，在把討論后的意見進行分析與篩選，然后形成共識。實踐證明，討論教學法在語文教學中有利于提高學生學習的積極性，有利于增強教學效果。因此，語文教師要注重課堂教學的互動，引導學生以飽滿的熱情參與課堂教學，這樣既鍛煉了學生的思維能力，又提高了教學效果。

3、樹立以學生為核心的課堂平等意識，變“教師權威者”為“師生共同提高”。語文教師是學生學習的促進者，在教學中要注重共同學習，強化平等意識。學生語文學習，是在教師引導下進行的，而教又是為學而存在，為學而服務的，老師一定要熱愛學生，以民主、尊重、發(fā)展、合作與鼓勵、肯定、贊賞的態(tài)度，在課堂教學樹立以學生為核心的平等意識。著名教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教育者要高屋建瓴駕馭教材，明確目標，因材施教，立足于點撥和引導，努力使“平等中的首席”的作用發(fā)揮的淋漓盡致。因此，教師在教學實踐中，要鼓勵學生上課大膽發(fā)言，細心聆聽學生的見解，并因勢利導幫助學生澄清學習過程中的疑惑，使學生體驗到學習的快樂與幸福。同時，教師也要注重教學的反饋，從反饋中尋找自己的差距和不足，然后力求及時改正和提高，只要這樣，教學這個互動的過程才能相得益彰，共同提高

第三篇：生本教育下的語文教學反思

122號

生本教育下的語文教學反思

春節(jié)過后，通過雜志網(wǎng)絡我開始接觸生本教育的理念。通過郭思樂教授的博客，我系統(tǒng)了解了生本教育的理論闡述。郭教授把學生的 個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展放在首位，他提倡語文教學要放眼學生的未來和整體素質，強調“大語文觀”，強調學生在自我的認知和感悟中提升生命的質量。對此，我在語文教學中頗有同感。

嘗試了一段時間的生本教育，我已被它折射出來的獨有的氣質和魅力所傾倒。回憶自己在探索和嘗試中的生本課堂，我想說生本教育下的學生是幸運的，也是幸福的。我甚至感到孩子們正在生命幸福的軌道上奔跑，而臉上洋溢著的是對未來前途的自信。

我真正的生本嘗試還要從去張店十一中聽的一節(jié)語文課談起。我記得那是4月31日的上午，我和同事有幸聽了一節(jié)我從來沒有接觸過的課型。授課的是廣州香山中學的李衛(wèi)林老師，授課的內(nèi)容是蘇霍姆林斯基的《致女兒的一封信》，這節(jié)課是我聽過的課中設計最簡單的一節(jié)課，說到家就設計了兩個問題。第一個問題是結合文本和已有的閱讀經(jīng)驗談自己的感悟。由于同學們在課下做足了功夫，所以課上每一個學生都能各抒己見、侃侃而談，同學們從《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事，談到了《神雕俠侶》中的小龍女和楊過、梁山伯和祝英臺、《簡愛》、《天仙配》、《杜十娘》、《愛情的禮物》、，甚至談到了愛情的三個層面（有情、愛情忠誠和追念）以及現(xiàn)代人的擇偶觀。如果你不是親臨現(xiàn)場，你是無論如何也不會想到眼前的演講

者也好、辯論者也罷，會是一群尚處于青春期的朝氣蓬勃的初三學生，在她們眼里愛情是那么美好，那么令人神往，似乎他們已找到了愛情的真諦！我想說李衛(wèi)林老師的這節(jié)語文課必定在孩子們的生命中產(chǎn)生積極的作用，也許多年后他們會回憶起這節(jié)課，甚至會用上精彩絕倫的闡述作為自己衡量愛情的依據(jù)。

聽完這節(jié)課，我的第一感覺是震撼！用郭思樂教授的話說，那簡直就是語文教學的樣板，李老師處理問題的方式及其簡潔，他并沒有局限于字詞句的說教，而是將打動人的東西讓它盡情的呈現(xiàn)，他引領學生發(fā)展自己的感悟，他尊重學生，并充分發(fā)現(xiàn)孩子們身上所隱藏的潛能。同學們?yōu)榱嗽谡n堂上展示自己的魅力，可以說課下閱讀了大量的相關書籍和文學評論，所以才能帶著對文本內(nèi)容的感悟，帶著一頁頁紙，用自己獨到的見解和闡述，征服了聽課的老師，也給自己增加了一份自信和人生的閱歷！原來語文課可以這樣上！

反思過去傳統(tǒng)的語文課，常常是要學生學，可能是怕成績不能保證的緣故，課堂上從不敢放手讓學生展示自我，更多的是在課堂上為學生設置重重陷阱，或者讓學生自己跳下去，或者在老師的強拉硬拽下陷入泥坑。一節(jié)語文課下來，同學們接觸到的是一篇已經(jīng)被支解的支離破碎的文章，為了成績，不知道強化了多少個知識點，而語言的美感早已無從談起，更不用說發(fā)展學生的感悟了。學生的思維永遠被限制在老師精心設計的框架中，這樣的語文課老師累學生也累，可是時間在延續(xù)，卻不見學生的思維品質和感悟能力有長足的進步。日復一日，年復一年，傳統(tǒng)的語文課就在抹殺孩子的個性和創(chuàng)造力，慢慢

耗盡學生的大好時光中將時間流走了，可悲呀！

認識到并要改變這種狀況，首先要轉變教師自己的觀念，我覺得再也不能在自己的班上消耗殆盡學生的美麗時光，我要通過自己的轉變，讓孩子們幸福的愛上語文課，提升他們的綜合素養(yǎng)。我開始不再低估學生，而是充分相信他們，這樣孩子們也在不經(jīng)意間慢慢長大，慢慢成熟，變得更有責任感，變得更加相互合作！課前有指導性的布置自主學習的作業(yè)，同學們通過大量閱讀和合作討論寫出自己的感悟，由于大家課前做了充分的、精心的準備，所以每次語文課上同學們都暢所欲言，無數(shù)次沉浸在孩子們帶給我的快樂和驚喜之中，當他們在課堂上由于心靈的交融而碰撞出靈感的火花，作為特殊的“學生”，我都激動不已。通過交流，每個孩子都得到了收獲，得到了分享。因為把時間還給學生，將時間安排的合理，所以學生有時間去閱讀和思考，因為語文教養(yǎng)主要靠實踐活動來提升，以生命的形態(tài)來引領、激活生命，將語文學到深處，這或許應該是學習語文的本質。

是呀，當我們放手把課堂還給學生的時候，我們會看到以前課堂上見不到的景象。我的語文課上就常常看到以前從來不會答問題的學生踴躍發(fā)言，談自己的感悟和收獲，想想看敢于站起來交流，說明孩子們在情感和理智上戰(zhàn)勝了自己，還有什么比這更令老師欣慰的事情呢？我欣喜接觸了生本，我欣慰因為生本，我放飛了孩子們的心靈！

生本課堂的實踐告訴和啟示我：不要小看和輕視孩子們，每個人都有他的天賦，只要我們有效的去挖掘孩子這個最大的教育資源，孩子會用自己的表現(xiàn)還教育一個奇跡！

教育走向生本，教育引領和激揚生命，只要我們用心實踐，一切都有可能！讓我們靜待花開的日子！

生本教育下的語文教學反思

XX學校

XXX

第四篇：生本教育語文教學論文

生本教育教學論文: 在語文教學中塑造健康人格

何增智

語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優(yōu)勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

如何在語文教學中塑造健康人格呢？具體途徑有三：

一、充分發(fā)揮語文教學的思想教育功能，高揚共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義的旗幟，激發(fā)學生在完善自我中塑造健康人格。

學生的語文素質主要包括三個方面：語言素質、文學素質、思想道德文化素質。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態(tài)的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學生人格思想素質的目的。

守衛(wèi)本土是動物的本能，這成了有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（《滿江紅》），“還我河山”的吶喊；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺”（《十一月四日風雨大作》），感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情??

教材中禮贊對黨、對革命事業(yè)、對共產(chǎn)主義忠貞不渝的內(nèi)容也不少。“無名戰(zhàn)士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因為紅軍大部隊正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個人利益是何等的微不足道。《生命的意義》則更激發(fā)青少年學生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實在意義。

文學是人學，文風體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風尚。教師授課時不要只從文學的意義上去講授作家作品，而是要聯(lián)系學生實際樹立人格榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領“救濟糧”的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

二、充分發(fā)揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。《大綱》明確指出要培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。

這一功能的充分發(fā)揮，給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導朗讀、生動描述或指導創(chuàng)造性復述、指導課本劇以及多媒體教學手段等方式，以富含藝術性的教學語言開啟學生形象思維，激發(fā)情感，引導學生進入美的境界，體會文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已經(jīng)被越來越多的教師認同并運用于教學實踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學。我在講《背影》一課時，懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個人的心底。

“愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里車夫勇于負責，正直無私；《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴的使命感；《魂》中小姑娘犧牲自己利益制止了一場野蠻的沖突，讓人看到中華民族的希望。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

此外，調動學生學習的積極性，引導學生對美進行再創(chuàng)造，也有益于塑造健康人格。在這一過程中，學生將自己的審美經(jīng)驗與審美客體融而為一，在創(chuàng)造美的同時也創(chuàng)造自身。學習《晉祠》，學生深深陶醉于祖國優(yōu)美的自然風景和悠久的歷史文化中，此時教師出這樣一個訓練題：由對周柏唐槐的描寫展開想象，寫成抒情散文片斷。學生思路大開，有的想到古老的中華民族雖經(jīng)滄桑卻生機勃發(fā)，有的想到老年人飽經(jīng)風霜又煥發(fā)青春，都很精彩。學了《窗》后，學生無不認為不臨窗病友冷漠、自私、忘恩負義、見死不救的性格可鄙。于是在續(xù)文中讓他轉化，醒悟過來后繼續(xù)給其他病友帶來歡樂；還有的同學頗有心計地讓他飽受精神折磨，從中體現(xiàn)了豁達、與人為善助人為樂的審美取向。

三、走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格。

“讀萬卷書，行萬里路。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教學的一項重要內(nèi)容。

為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。以往的教師節(jié)，學校都要要求學生向老師獻一點愛心，親自制作個小禮品什么的。今年，我們組織教師節(jié)演講會。學生為了寫好教師教育教學生活的文章，利用課余、假期時間進行采訪。在這一過程中，增進了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚尊師重教精神不能不說是一種實際的作法。

課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學適當配合，但不必處處配合。我每個學期都要帶學生游玩一兩次，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)學生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態(tài)度。學生課外有飼養(yǎng)小動物的愛好，我也支持。因為在這過程中他必然要學習有關知識，學會觀察，提高語文能力，也有利于塑造耐心、細致、沉穩(wěn)的性格。值得強調的是，語文教學中重視健康人格的塑造，決不是說可以忽視常規(guī)訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質量地按時完成作業(yè)等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好性格。

第五篇：生本教育下的初中語文教學

生本教育下的初中語文教學策略

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李學武

桐梓縣堯龍中學

新課程“積極倡導學生自主、合作、探究的學習方式”，凸顯學生的主體地位，使課堂成為了學生的“學”堂，以至于成為學生的樂園。可是在過去的學習過程中，學生們一直扮演著被動者的角色，依靠死記硬背消化、理解老師講授的內(nèi)容，這樣一來，學生們的學習負擔非常的大。在素質教育的時代背景下，我們需要為學生減負。生本教育就是在這樣的背景下由郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學方式，其宗旨是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”。是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。是真正做到以學生為學習的主人，為學生好(hǎo)學而設計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學相對立，有強大的穿透力、沖擊力和感染力。生本教育把師生關系處理的十分完美、和諧，教學效果十分明顯。一切以學生為本，我們需要做的便是尋求新的教學手段，構建高效的教學課堂，只有這樣才會真正減輕學生學習的負擔，讓他們成為學習真正的主人。語文學科同其他學科有著明確的區(qū)別，語文學科是一門綜合性較強的學科，同學生生活有著密切的聯(lián)系。在當前，要將教學策略的重點放到單個的案例研究過程中，繼而將單個課文的學習放到整個語文學科中來，形成良好的學習模式。具體策略如下:

（一）、以生為本，以學定教

課堂不是教師自我表現(xiàn)的舞臺，不應以教師的教學思路和自己的設計為本。教師要為學生的 “好學”而設計“教”。教師必須先鉆研，理解文本，要“在文本中走幾個來回”明確教學目標，確定教學重點，挖掘訓練要素，并選擇符合教材與學生實際的教學方法。如果教師自身把文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學目標不明教學重點不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學生提高語文素養(yǎng)。

（二）、高度尊重學生，讓學生有自信心

對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則。語文教學中首先要激發(fā)學生的學習興趣，誘發(fā)學生的學習欲望，提高學生的學習興趣是學生主動參與學習的基礎。以“趣”引路，以“情”導航。第二要尊重學生的情感表現(xiàn)。絕大多數(shù)學生對老師的情是真誠的，比如見到老師問聲好，每逢節(jié)日給老師送上一份賀卡，老師對這些應該十分尊重與重視。如果把學生高高興興的一聲“老師好”當作耳邊風，他們會認為老師看不起自己，內(nèi)心不愉快，由此而來的師生感情疏遠，會對教學產(chǎn)生影響。第三要尊重學生的個性特點。尊重學生之間存在的個性差異。有的學生內(nèi)向、愛靜；有的學生外向、好動。根據(jù)學生不同的特點，我們要因人而異，采取不同的方式對待。不能強求學生整齊劃一地按照老師的意愿行事。例如：開展班級活動。我們先要尊重學生的意見，多聽聽學生的想法，了解學生的興趣愛好，然后按學生意愿安排活動，這樣做學生才會有興趣，活動才會有意義。第四要尊重學生的自尊心理。孩子的自尊心需要保護，一個學生的自尊心如果長期受到挫折，他就會失去自信，墜入自卑的深淵，失去積極向上的精神。那么，教師就應該在工作中積極保護學生的自尊心，讓孩子的心理得到健康發(fā)展。第五要尊重學生的學習成果。對學生的尊重還表現(xiàn)在肯定、賞識學生的學習成果上。教師在教學過程中要善于贊賞學生的學習成果，讓學生從成功中增強自信，享受成功的快樂。比如：在語文課上請一個學生讀課文，這個學生閱讀能力很差，一段文字讀得結結巴巴非常吃力，而你又非常耐心的聽完學生讀完后，不但沒有指責學生，反而用溫和的語氣說：“這位學生讀得很認真，很辛苦，他能堅持把文章讀完，大家給點掌聲鼓勵一下。”這個評價既不傷學生自尊，又給了學生自信，多可貴啊！相反如果你說：“你怎么讀得這么差勁，下次要好好努力啊！”用生本教育的理念指導語文教學，就是要轉變教學觀念，處處做到以人為本，以學生為主，特別是課堂評價語更體現(xiàn)了尊重學生的人格。如“你真會讀書”、“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒想到”??這些語言雖然簡單，但對于學生來說十分在意，它能鼓舞學生斗志，增強學生自信，激發(fā)學生潛能，碰撞出學生創(chuàng)新思維的火花。長期如此，學生必將終生受益。

（三）、教師要講得少，教師要相信學生能做好

課堂教學中，我們要轉變角色，創(chuàng)設和諧、認真、合作、探究的輕松的學習氛圍，教師是導演，是學生的輔助；學生是演員，是學習的主角。語文的學習重在體驗感悟，必須有聽、說、讀、寫、思、做的親身經(jīng)歷，別人替代不了。學生的主體地位不凸顯，主題活動不活躍，他們的自身經(jīng)歷無從建立，這樣的課堂如果依然精彩，那精彩的只是教師；如果也顯現(xiàn)出發(fā)展的努力，那么這種發(fā)展是以師為本。只要教師壟斷課堂，學生就難以進入他們該進入的角色，當然就難以欣賞到同學們爭奇斗艷的青春爛漫。學生課堂的角色不歸位，以生為本就是空話。所以，以生為本就要求教師從根本上轉變角色，從重視教的追求到重視學的探究，從重視自我展示到重視學生發(fā)展，從重視量化結果到重視質化過程。滿堂講固然不可取，滿堂問、滿堂演（多媒體演示）、滿堂笑也不可取，因為這是變相的牽著走，對著灌，學生簡單被動接受的處境不改變，以生為本就無著落。蘇霍姆林斯基認為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”因此，在教學過程中，要盡量為學生提供自主探究的機會，讓他們置身一種和諧、輕松的情景中，以激發(fā)學生強烈的求知愿望，積極主動地去探索新知識。把可以交付的學習任務托付給學生，極大地信任學生，教師大膽放開手，讓學生在合作探究交流的氛圍中主動學習，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，教師少講甚至不講。(四)、教師要引導學生進行必要的感受、體驗和揣摩

在語文教學中，要注重對學生的感悟和語感方面的引導。世界上沒有完全相同的兩種思維，所以要引導學生對具體的學習目標進行感悟。同時，要多進行文本的閱讀，在閱讀的過程中進行語感能力的培養(yǎng)。所以，在閱讀的時候要采用多種方式，要適時、適度地進行，主要是通過引導，讓學生學會相應的閱讀方法，培養(yǎng)閱讀語感。比如，在對朱自清的《春》進行教學的時候，要讓學生對課文進行必要的感悟，從中理解作者透露出來的對春天的喜愛之情。同時，在閱讀過程中，要通過對春天幾幅場景的感悟進行必要的閱讀，學生可以運用多種閱讀方式對課文進行深層次的理解，品味語句表達的感情，賞析修辭手法的作用，從而對課文內(nèi)容進行揣摩，達到有效性學習的目的。在品讀中，學生既體會到春天的美好，又提高了朗讀、理解的能力。

(五)教師適時引導、評價，提升學生理解高度

當學生掌握了一定的學習方法之后，就可以進行良好的自主學習。在具體的語文教學過程中，要讓學生對具體的課文知識進行必要的掌握。在閱讀教學中，要讓學生學會朗讀和默讀，要讓學生在閱讀中了解文章的大概意思，充分體會作者的思想感情。有條件的學校可以利用圖書館、網(wǎng)絡室這些特定的學校渠道進行探究式的學習。在探究理解中，使學生的認識由膚淺走向深刻。教師要認真傾聽學生對作品的初步認識、感受及分析與理解，關注學生的興奮與疑惑，洞察他們這些想法產(chǎn)生的過程。在傾聽中，教師還要敏銳地發(fā)現(xiàn)學生理解上的偏差、疑惑、學生經(jīng)驗背景中已擁有和缺乏的東西，從而判斷學生理解深度。教師適時地介入追問式評價，引導學生思考、討論、評價，從而達到對問題的全面深刻的理解。

總之，教學方式在語文教學過程中扮演著至關重要的角色，有效的教學方式會讓老師的授課過程變得更加輕松，學生們的學習變得更加愉悅，要改變傳統(tǒng)的教學理念，讓學生真正成為學習的主體，促使學生語文知識的發(fā)展。同時，在學習語文知識的過程中，也讓學生的能力得到全方面的發(fā)展。