第一篇：弟子規總序開篇是這樣教育我們的

弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

第二篇：弟子規 總序教案

《弟子規》教案

《弟子規》總序

教學目標：

1、讓學生了解為什么要學習《弟子規》？

2、弟子規的大概內容是什么？

教學重點、難點：

1、為什么要學習《弟子規》

2、弟子規的內容是什么？

3、有余力，則學文

教學內容：

學習《弟子規》的總序

“弟子規圣人訓 首孝悌次謹信 泛愛眾而親仁 有余力則學文”

教學時數：一課時

一、講解題目：

1、《弟子規》——先介紹原文的出處。原名：訓蒙文。故名思義；教訓啟蒙幼童的文章。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。內容采用《論語》第六條：弟子入則孝、出則悌等文字編寫而成，后改叫《弟子規》。是啟蒙學生、教育子弟，在家、出外接人待物應有的禮儀與規范。特別講求家庭生活方面的教育。

2、老師念一句，學生重復一句。

3、老師念上句，學生念下句。

4、小組合作學習，比賽讀

二、講解內容：

弟子規—— 是（古代）小朋友必須要學習的內容。古人云：學有學業、退有居業。弟子規就是教育小朋友學習以外應該做到的事情。

圣人訓—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我們一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能稱為圣人。訓：可以做為準則的話。指圣人對我們的教誨。

首孝悌—— 首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例；父母生養我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。悌：代表順從兄長。兄弟姐妹友好相處也就等于孝順了父母。

次謹信—— 次：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹和信。謹：謹慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信號，做人也要按著準則去做。不能任意隨便去做事。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養良好的品德，長大就不會染上不良的言行習慣。

泛愛眾—— 泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。而親仁—— 仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學習，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。

有余力則學文——當你做好了以上的事情（具備了如上的品德），如有多余的精力和時間，再去學習文化知識和技能。

小結：以上四條是做人的根本。不管你有沒有文化知識，但忠、孝、禮、義、信必須要做到。

1、教師講一個故事：一個六歲的小孩，他不但學會了彈鋼琴，而且會說英語。每當家里來了客人，大人都叫他為客人表演。一天，他表演了節目后，大家都在贊揚他。他驕傲地說了一句語驚四鄰的話：“姥姥你是個大笨蛋，什么都不會！”客人愕然。

2、這個故事說明什么？（家長不能一味的培養孩子技能，但不知道學習技能的目的是什么？不是為了讓他表演，而是為了讓他有一計之長，將來好做事。）

3、他懂得做人的道理嗎？，懂得怎么去做事情嗎？

4、一個連自己的家長都瞧不起的孩子，他會虛心向別人學習嗎？

三、總結

為什么要學習《弟子規》？因為它是我們行動的準則。弟子規的內容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養好了自己的品德后，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優秀的人。互動：請小朋友說一說你對《弟子規》的哪些方面比較感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。

四、家庭作業：

請家長幫助熟念《弟子規》總序

第三篇：《弟子規》總序：

《弟子規》總序：

我們都知道，人一生下來，與之最接近的就是家庭，有良好的家庭教育，才能孕育出優秀的下一代。我們也看到很多家長憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不知道從何教起。我要說的是：作為家長的我們，必須做孩子的典范，要求孩子做到的，自己必須垂范做到。

《弟子規》是中華傳統文化的一個教育課本，這里的教育主要注重的是家庭教育，它是以圣賢之道來作為我們的指導方針，目的是為了讓我們通過學習圣賢的教誨、落實圣賢的教誨、從而能夠獲得成功、幸福的人生。

《弟子規》這本書，可以說完全融入了儒家經典的精華。從《論語、學而篇》中摘錄“弟子入則孝，出則弟；謹而信，泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學文”。將這一章摘錄出來，也就是儒家教導弟子，要如何盡到一個人的本分。后邊展開來分享，就是教導我們應該如何去落實的。

《弟子規》，規，是什么意思？就是規范、道理，做人應盡的規范，做人應盡的道理。我們從這三個字，可以了解這本書的用意在哪里？就是教導我們：做一個孝順父母的人，做一個心地善良的人，做一個待人有禮貌的人。從明天開始就讓我和大家一起來分享《弟子規》。做一個孩子學習的典范吧！

弟子規，圣人訓。

我昨天有提到《弟子規》是從《論語、學而篇》中摘錄出來的，完完全全都是儒家經典重要之所在。

《弟子規》告訴我們，按照古圣先賢的思想，應該遵守哪些規矩。對于學習了眾多知識與技能的現代人來說，懂得規矩的重要性又在哪里。《弟子規》對人的言語、行動、舉止、待人、接物等等都提出了詳細而明確的要求，是對我們行為規范的明確指導，是當代家庭教育中難得的好教材。

當今社會，父母往往注重的是知識方面的教育，而忽略的是對孩子規矩的教育，個人認為：孩子從小就應該養成懂規矩、守規矩的習慣。這就要求我們在孩子的心中樹立一種觀念：要做一個有原則的人，要做一個符合基本道德規范和準則的人。

我們已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可以學習別人的東西，當然，別人的也不一定全是對的，我們要“取其精華，去其糟粕”，有選擇性的學習。

此處我們所講的圣人指的是：以儒家思想創始人孔子為代表的古圣先賢。《弟子規》中所講的自然也就是以孔子為代表的古圣先賢教導我們應該如何從家庭做起、從自身做起。從點滴小事做起，做一個有利于自己、有利于他人、有利于社會的人。

首孝弟，次謹信。

我們看看這個“孝”字。孝，是一個“老”字，再加上一個兒子的“子”字，也就是說兒子背負父母，背負年紀大的父母。指的自然也就是孝順。而此處的“弟”應該讀成“悌”，在古代弟和悌是相通的，我們現在在弟的旁邊加一個豎心旁就變成了悌。就是做哥哥的要懂得照顧弟弟，做弟弟的也要友愛他的哥哥。所以悌的意思就是兄弟姐妹之間要相互友愛，相互幫助。

也就是說，圣人教導我們：做人首先要孝順自己的父母，友愛自己的兄弟姐妹。

圣人告訴我們，人最基本的就是要行孝，要行悌。這兩樣你都完全明白，你能做到了，接下來我們就要懂得如何修身養性了。修身并不是件很困難的事情。所謂“修身”，就是修正自己的行為，修正自己不對的種種言行舉止。所以接下來圣人告訴我們，我們的生活、我們的態度、我們的行為、我們的言語，一切的行動都要謹慎，都要講信用。簡單的講就是要有禮節，要知道制止自己不對的行為，要了解我們做任何事情都要合乎禮。什么叫合乎禮？就是你內心當中，要存有恭敬之心，要尊重他人。這里的信還包含了信念的意思。我們要心存信念，立志做圣賢。圣賢人的生活一定幸福、圣賢人的事業一定成功。所以，學習《弟子規》我們也要有一個正確的信念，這個信念就是：要學做圣賢。那么，幸福成功就都是自然而然的了。

泛愛眾，而親仁。我們講到：要修身養性。你的修身做好了之后，我們接著還要進一步提升你的人生境界。這個時候我們就要培養愛心，培養自己的慈悲之心。

孟子講的“親親而仁人”。就是說：先要對父母盡孝道，要愛父母，再擴展到愛別人，愛別人就是仁（仁義的人）。

對待比自己年長的要像對待自己父母一樣；對待比自己年幼的要像對待自己的弟弟妹妹甚至是子女一樣。所以孟子說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這就是“泛愛眾”。

“ 泛愛眾”孟子說“天下可運于掌。”也就是說，你想構建和諧社會，那是小兒科、易于反掌，把這個愛心擴展到社會就是和諧的世界。關鍵是我們自己要真干、要實干。要行動起來，才會有效果，才能有收獲。

下面講“親仁”，這是要我們親近有仁德的人，我們講親近君子、親近圣賢。這種親近就是向他們學習，因為跟這些有仁德的人在一起，我們的德行、我們的學問就能夠迅速的提升。

這里的“仁”不僅是有仁德的人，還包括那些古圣先賢留下來的中華傳統文化知識，這些文化都是仁德、圣賢人智慧的結晶。

如果我們在這個社會上，找不到真正的有仁德的人，就可以在那些古圣先賢的書籍里找，那么，學習傳統文化就很重要了，因為學習傳統文化知識，同樣是“親仁”。

我說到的六條：孝、悌、謹、信、愛眾、親仁。這是我們要修學、要身體力行的部分。這些就是作為圣賢弟子的我們應該去學、應該去做的事情。

有余力，則學文。

我們所說的：孝、悌、謹、信、愛眾、親仁。這些都是我們要修學、要身體力行的部分。作為圣賢弟子的我們應該去學、應該去做的事情。你都能注意到，都能做到了，還有多余的時間，我們也不要浪費，我們更應該珍惜這個時間，好好的來充實自己。

如何來充實自己呢？圣人說要學文。那么在學文這方面我們要知道不能亂學，要專一，不能今天學學這個，明天再去學學那個。

《三字經》中寫到“教之道，貴以專。”教也是學，教學這個方法是什么呢？“貴以專。”專就是不雜。學要深入一門，這是我們學習的方法。《弟子規》中也說“此未終，彼勿起。”

所以我們要專心學一門，不要同時學習很多東西，那樣學腦子都學亂了，更別提什么有所思、有所悟了。

我們專一的學習，一遍一遍的學習，學了之后再去和別人交流，邊學邊講，教學相長，這樣學，就能學得很快。

當然，“學文”，它也是有多重含義的，學藝文也是學文的一種。如果你在工作上還不是很專業，你還有再進一步的空間，你就要去鉆研這個領域上的知識，要在你的這個職業，或者說你的學術范圍里，更加深入，更進一步。

人應該活到老，學到老，能學習的人，是最快樂的。我們也應該深思一下，我們是不是每天都有浪費的時間？

從《弟子規》里面，我們了解，總綱中所教導我們：孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、余力學文的要領，都是很值得我們重新來認識、重新來學習的。

過去我們沒有讀到《弟子規》，我們不明白；現在我們有機會讀到，有機會來分享。我們應該重新改造自己，你的人生也許會因此變得更加有意義。

第四篇：弟子規總序教學設計

《弟子規》總敘教學設計

學習目標：

1、從總體上了解《弟子規》。

2、會背《弟子規》總敘。

3、初步體會其中的意境。重點：

會背《弟子規》總敘。教學過程：

一、導入

1、同學們，你們誰會背《弟子規》或《三字經》其中的一部分內容？（學生試背誦）

2、簡單介紹弟子規

弟子規原名《訓蒙文》，是清朝時期一個叫李毓秀的秀才所作，共360句，1080字。這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。現在就讓我們一同走進這篇古訓——《弟子規》。

二、學習《弟子規》總敘

1、教師范讀

弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

2、教師領讀。

3、學生試讀。

4、指名讀。

三、引導簡單理解

1、多媒體課件逐句出示，引導理解。

2、學生自讀。

3、跟音樂讀。

四、課間休息

1、課件出示《董遇三余讀書》動畫，學生以自己喜歡的姿勢或坐或趴聽故事。

2、教師簡單小結。

五、熟讀成誦

1、齊讀。分行讀。

2、拍手游戲讀。

3、輕輕地踏著腳的節拍讀。

4、模仿古人搖頭晃腦讀。

5、同桌練習背誦。

6、小組競賽背誦。

7、檢查背誦。

五、總結

同學們，弟子規是一本教我們如何做人的書。相信誦讀它，你一定會養成良好的行為習慣，擁有一顆善良、正直的心，受到他人的尊重和喜歡，一生幸福！

七、課件出示，名句欣賞 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

——南朝 王籍《入若耶溪》

八、作 業

給父母背誦《弟子規》總序。

九、板書設計

《弟子規》總敘 弟子規

圣人訓 首孝悌

次謹信 泛愛眾

而親仁 有余力

則學文

第五篇：弟子規教案之總序

《弟子規》教案之總敘

弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

一、教學內容

總敘：弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

二、教學目標

1.誦讀《弟子規》的總敘部分，理解基本意思。

2.了解《弟子規》包含五個部分以及這五個部分的大意。

3.使學生懂得《弟子規》這本書是給小孩子講做人道理的，是根據圣人孔子的教誨編成的。

三、教學重難點

1.理解句子的基本意思，在誦讀的基礎上會背誦。

2.使學生明白做人首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次，要講信用；對別人有愛心，并且要與有仁德的人做朋友，學習他的優點與長處。做到了這些，如果我們還有多余的時間和精力，就可以認真學習書本上的文化知識了。

四、教學準備

《弟子規》的圖片和小故事。

五、課時安排 1課時

六、教學過程

一、談話導入、1、小朋友們，從今天開始，老師就要帶大家一起學國學了，學習國學知識，可以讓我們成為一個更懂禮貌、更受歡迎的好孩子。

2、小朋友們請看這幅畫，知道他是誰嗎？他是孔子老師，是世界上最偉大的老師之一。我們一起來聽聽孔子老師的故事吧。

二、了解孔子、學拜師禮

1、孔子是我國著名的思想家、教育家。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。相傳，他最早創辦私塾，招收學生。孔子有三千學生，著名的有72人。孔子教學生，以儒家典籍《易》、《書》、《詩》、《禮》等為教材，培養了許許多多人才。我們現在所學的很多做人的道理、遵守禮儀都是經由孔子才得以保留或是由孔子創制的。

小朋友們來學習孔子留下來的文化，也可以算是孔子老師的弟子，就是孔子老師的學生。作為弟子，我們應該怎么做呢？（嗯，要尊敬老師）首先，弟子應該向老師行禮。

（1）、老師給孩子示范如何給孔子行揖禮。首先整理衣服和儀容，雙腳并攏。左右手食指中指無名指尾指四指并攏，左掌付托右掌背平疊，掌心朝內，左右拇指相扣，雙手合抱，拱手為禮，舉到額頭處，鞠躬90度，以示恭敬，行三揖禮。

（2）老師帶孩子向孔子行揖禮（三拜）

端身正立，整肅衣冠，讓我們以至誠恭敬之心，向大成至圣先師，行敬師禮。拜，興；再拜，興；三拜，興。

（3）孩子們向老師行揖禮（一拜）

（4）老師請孩子們思考問為什么要行禮。因為當我們莊重地整理好衣裝儀容，緩緩的舉起手，我們將集中所有的注意力在課堂上，并恭恭敬敬，心懷感激的向老師致敬；俯下身時要把內心的傲慢、懈怠和嘈雜讓大地帶走；起身，我們做好了準備來上課，盛裝智慧。

三.《弟子規》題解

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清代李毓秀所作。（1）“弟子規”是什么意思呢？首先誰知道“弟子”是什么人？（“弟子”指的就是學生。）

（2）教師補充：除此之外，從大的范圍來講，弟子也可以說是每一個人。為什么呢？因為我們說“活到老，學到老”，人，可以說一輩子都在學習，既然都在學習，那么理所當然就是學生了。

（3）“規”是什么意思？（“規”就是規范、道理，做人應恪守的道理，做人應遵循的規范。）

（4）我們從這三個字，就可以了解這本書的用意在哪里了。《弟子規》這本書是給小孩子講做人道理的，就是教我們如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。

過渡：了解了《弟子規》是什么意思，下面我們就來學習它的總敘部分。

四、理解“總敘”

1、什么叫“總敘”呢？總敘就像是一本書的開頭、提要、總綱領，由總敘中可知道內容說什么？而這段總敘是摘自《論語?學而》：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。

2、老師帶讀經文兩遍、自由讀、指名讀，齊讀。3.理解經典原文（1）弟子規 圣人訓

圣人是誰？（孔子）弟子規這本書是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范，教導我們如何從日常生活中落實。

（2）首孝悌 次謹信

首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姊妹。我們看看這個“孝”字。孝，從它的造字法來看，是一個“老”字，再加一個兒子的“子”，也就是指兒子背負年紀大的父母。它告訴我們：我們要照顧父母，要孝順父母。

再來看“悌”：我們看到一個“心”，再一個弟弟的“弟”，我們就明白了，做哥哥的他心里有弟弟的存在。（就是做哥哥的要懂得來照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛、尊敬他的哥哥。所以“悌”的意思就是友愛、敬愛，就是對兄弟姐妹要友愛。）

為什幺要孝順父母呢？孝經：「身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」我們的身體是父母給的，所以對父母要知恩感恩、恭敬父母，進而要孝順父母。父母就像大樹，我們和兄弟姊妹就像是大樹上的枝干樹葉，要互相愛護和睦相處。

人生最基本的就是行孝、行悌，做到后再說修身養性。在一切日常生活中的態度、言語、行為要合乎禮節，小心謹慎，講求信用。

（3）泛愛眾而親仁

與大眾相處時要平等博愛，有能力時不要吝嗇自己的才華與財物，因為行善助人最快樂，俗話說：「施比受更有福」。對所有的人、事、物都要關心愛護，如公交車讓座、幫助弱小、愛護動植物。

另外要親近有仁德、品性的人向他學習，如良師、益友與多讀好書（圣賢典籍），以作為我們人生的典范。（4）有余力 則學文

以上都是日常生活起居必須要做的事，做到之后還有多余的時間精力，就要利用時間充實自己，好好學習有益的學問，而不是將時間浪費在電視機與電動玩具上。

4、結語

我們現在學習弟子規的五項綱領后，每天都要省思自己是否有做到弟子規，讓自己的生活過得更有意義。

五、故事時間

1、故事《鹿乳奉親》二十四孝之七故事。

2、講信用故事：《曹操割發代首》《曹操割發代首》是講述曹操，誠實守信，愛護百姓的故事，內容我給大家講一下。

一天曹操去打仗，趕往其他的國家，曹操一看，心想：“這麥子成熟了怎么還沒有人收呢？”曹操覺得很奇怪，一打聽，才知道百姓們都害怕士兵，好多都逃之夭夭了。

于是曹操告訴百姓：“我是來為民除害的。現在是豐收的季節，軍隊中只要有踩踏麥子的人斬首示眾。說到做到。父老鄉親們請不要害怕。”

經過麥田的官兵下馬用手扶著麥稈，沒有一個敢踐踏麥子的。老百姓見了，急忙跪在地上拜謝。

忽然一只鳥，驚嚇了曹操的馬，踩壞了一大片麥子。曹操拔出寶劍，向要自刎，大臣說：“《春秋》上說身有重任者，可減輕罪行。”曹操說：“既然《春秋》上說我先免去一死，但要有處罰。”曹操用劍砍下自己的一段頭發，扔在地上。曹操說：“我就用砍斷頭發，代替頭吧。”

從這個故事我知道了信任就是權力。

3、仁愛故事《孔子問人不問馬》有一天，孔子家的馬廄失火，管家急速地跑去向孔子報告，管家暗暗地想：孔子一定會很著急，并且會問馬匹怎么樣了，傷到沒有。但是孔子卻很焦急地問道：“人傷到沒有，先趕快搶救人的生命安全，再去搶救馬匹。”于是，管家立即按照孔子的話去救火了，這就是孔子問人不問馬的成語故事，充分展現出了孔子心地非常善良，具有仁愛之心。

4、有余力則學文故事，見教參《書讀百遍，其義自現》。

六、常禮舉要（演練活動）

（一）、練習鞠躬禮

.1、學習向孔子老是敬茶，恭敬地雙手端著茶杯，緩緩走到孔子像的幾案前，雙手將茶杯向前向上托舉放在幾案上（同時上身前傾微府），然后起身后退兩步，向孔子行揖禮，再后退兩步，轉身退到合適的位置。

2.請學生向家長鞠躬敬茶。(二)練習坐姿

1.良好的坐姿

請學生到前面示范良好的坐姿，良好的坐姿應該上半身保持挺直，頭、頸部不要往前傾。

2.勿箕踞勿搖髀

「箕踞」是坐著時兩腳張得像畚箕，最為難看，尤其女生更是要特別注意。「髀」是指大腿骨，因此「搖髀」是翹腳抖腿搖臀，顯得輕浮不莊重。

七、鞏固背誦