第一篇：“教學(xué)做合一”在幼兒教育中的體現(xiàn)

“教學(xué)做合一”在幼兒教育中的體現(xiàn)

【摘 要】

陶行知教育理論中“教學(xué)做合一”，我了解到，要將“教學(xué)做合一”理?全部融入到幼兒園教育中去，我們可以通過幾個方面入手：教師要在實踐中教書，盡可能地為孩子提供實踐機(jī)會，鼓勵孩子在實踐中學(xué)習(xí)；營造和諧、平等的環(huán)境，促進(jìn)教師與兒童在教與做中的共同發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

幼兒教育 做中教 做中學(xué)

幼兒教育是生命的基礎(chǔ)教育。它就像一座建筑物的地基，影響著孩子們的生活。然而，兒童的年齡小，認(rèn)知和理解能力較差。再加上兒童大腦的髓鞘化過程尚未完成，所以各種教育信息很快被遺忘，根據(jù)兒童的特點，我們把兒童道德教育融入到一日活動中，通過一日活動中的種種現(xiàn)象獲得良好的品德教育。

一、培養(yǎng)幼兒的適應(yīng)能力

小班幼兒來園最突出的表現(xiàn)就是哭鬧，自從上了幼兒園以后，一切都變了，面對的一切都是陌生的，這樣會給幼兒帶來不安全感，對此我想了幾種方法：

1.對幼兒要有耐心，細(xì)心和愛心。

2.穩(wěn)定幼兒情緒。

3.想辦法吸引幼兒的注意力，讓他們感到幼兒園好玩。

4.適當(dāng)?shù)亟逃變阂恍┤粘３Ｒ?guī)、歌曲和兒歌。

例如：辰辰剛?cè)雸@時，整天在教室走廊，不進(jìn)教室和小朋友們一起玩游戲，也不午睡，爸爸媽媽也非常無奈。看到這我決心一定要把辰辰帶入正軌。我陪著他在走廊的圓桌上吃飯，仔細(xì)地關(guān)照他，讓他隨時都知道老師就在他的身邊。慢慢辰辰的情緒穩(wěn)定了，覺得我很親近，喜歡和我一起玩了，午睡的時候我就像媽媽一樣拍他入睡，活動中有示范的我就讓他去做，和小朋友們交流，請小朋友們拿玩具和他一起玩，時間久了，他和孩子們熟悉了，便喜歡和他們一起玩游戲了。

二、培養(yǎng)幼兒的健康心理

我們遇到過許多性格不同的孩子。孩子們不敢表達(dá)自己，對自己缺乏自信心，不能勇敢地面對困難和波折，逐漸地養(yǎng)成了膽小的性格。

1.幫助幼兒確立自我，促進(jìn)自己適應(yīng)環(huán)境

（1）克服自負(fù)心理

自負(fù)是孩子過高地評估和評價自己的表現(xiàn)。比如，有些孩子在班上，因為某些方覺得自己比較“能干”，而且經(jīng)常被老師表揚(yáng)，所以很傲慢，不愿意和別人一起玩。老師可以通過《誰的本領(lǐng)大》《我是小主人》等故事進(jìn)行教育疏導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我調(diào)整。

（2）戰(zhàn)勝自卑心理

具有自卑心理的幼兒老是會看輕自己，覺得自己沒有別人好，沒有能力去和別人比，根據(jù)這一點就應(yīng)該引起我們老師足夠的重視，我們應(yīng)該開展一系列的教育對策，引導(dǎo)幼兒能夠正確看待自己，幫助他們找出自己做得好的地方，并作出客觀的評價。引導(dǎo)孩子善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，不要總想著自己的短處。

（3）消除嫉妒心理

觀察孩子日常的言行舉止，及時發(fā)現(xiàn)并避免嫉妒心理的萌芽。我們在日常活動中也可以通過多種形式，來對孩子進(jìn)行相對應(yīng)的心理教育，引導(dǎo)孩子們?nèi)ビ^察和學(xué)習(xí)其他人的優(yōu)點，避免嫉妒心理的增長，了解到嫉妒心理的危害性。

2.營造健康心理氛圍，滿足正當(dāng)心理需求

每個幼兒都希望獲得“愛”：一個能夠充分獲得成人的愛的孩子，會表現(xiàn)的相當(dāng)自信。相反，當(dāng)孩子長期得不到滿足時，則經(jīng)常會妄自菲薄，產(chǎn)生反向心理。我們教師應(yīng)該要尊重、熱愛幼兒，了解一些可以表達(dá)師愛的手段，努力為幼兒建造良好的心理氛圍，滿足他們的心理需要。如果孩子需要關(guān)懷時，請親切地關(guān)心他，或者輕撫摸，這些都是表達(dá)“愛”的方式。

三、培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣

1.樹立教學(xué)做合一的家庭教育觀――幼兒良好行為習(xí)慣的開端

父母是孩子的第一任老師，父母在孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面起著非常重要的作用。但很多父母過分縱容、溺愛孩子，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了不良習(xí)慣。什么樣的教育，出什么樣的孩子。只有父母堅持自己的教育原則，才有助于培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。

2.發(fā)揮教學(xué)做合一的榜樣示范――幼兒良好行為習(xí)慣的積淀

習(xí)慣形成是一個循序漸進(jìn)的過程。想要在小班的家庭教育中進(jìn)行“教學(xué)做合一”的理論實踐，必須經(jīng)歷一個從被動走向主動的過程。如何讓幼兒在這個過程當(dāng)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？當(dāng)一個孩子重復(fù)一個類似的動作時，應(yīng)該給予他什么樣的回應(yīng)？實際的評價對孩子非常重要。當(dāng)孩子有良好的行為舉止時，應(yīng)及時給予適當(dāng)?shù)墓膭睿购⒆拥玫匠删透泻托腋８校瑥亩龠M(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成。相反，如果我們一旦發(fā)現(xiàn)幼兒有不好的行為習(xí)慣時，就可以利用一些處罰的手段，來使幼兒明白不好的行為習(xí)慣存在的危險性，并讓他們改掉不好的習(xí)慣。

四、培養(yǎng)幼兒的自我意識

小班幼兒習(xí)慣將別人對他的評價作為自己評價自己的一個簡單再現(xiàn)現(xiàn)象，現(xiàn)在正是他們自我意識發(fā)生和自我概念形成的重要時期，教師的評價對他們來說具有重要意義。當(dāng)老師能關(guān)心、愛護(hù)每一個幼兒，并且能親切地和他們說話，他們就能感受到老師的愛，知道老師是喜歡我的。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)老師表揚(yáng)一個小孩子時，那些沒有得到表揚(yáng)的孩子會認(rèn)為他們是壞的和沮喪的。在一個寬松和諧的環(huán)境中，對幼兒做的好的地方做出表揚(yáng)和鼓勵更容易使他們對自己產(chǎn)生正面的評價，更加肯定自己。另外，我們對于幼兒做錯的地方，不要做出過分評論和責(zé)怪，免得他傷心、自卑。相反，如果我們沒有及時給做得有進(jìn)步的幼兒做出表揚(yáng)或者鼓勵的話，那他們就會覺得自己不夠優(yōu)秀，做得還不夠好，就會有一個較差的自我評價，比如“我做得不對，不是好孩子……”所以，對小孩子來說，正確的自我意識是從老師給出的正面評價中來的。這樣可以促進(jìn)兒童健康成長，養(yǎng)成良好的自我意識。

幼兒教育是一門藝術(shù)，信息化時代的新形勢，消除了傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式。因此，通過“教學(xué)做合一”的指導(dǎo)，有助于幫助我們找到能夠適應(yīng)現(xiàn)在及未來的一些教學(xué)方法。為了讓祖國未來的花朵更加鮮艷芬芳，也為了自己能有更好、更長遠(yuǎn)的發(fā)展前景，我們更應(yīng)該將陶行知先生“教學(xué)做合一”的理論原則融入到今后的日常生活中。

第二篇：“教學(xué)做合一”在教學(xué)中的滲透

摘 要：在教學(xué)工作中，經(jīng)常想起我國著名教育家、教育思想家陶行知先生的一句名言：“作為教師要在做上教，拿做來教，乃是真教；作為學(xué)生要在做上學(xué)，拿做來學(xué)，方是實學(xué)。”在這個著重培養(yǎng)孩子實踐能力的年代，早已不是老師教學(xué)生學(xué)的老方法了，怎樣培養(yǎng)孩子的動手能力變得尤為重要。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一；信息技術(shù)；探究

一、在做上教：改變傳統(tǒng)授課方式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)

所謂“做”，陶先生強(qiáng)調(diào)“注重實踐”。作為教師，我們應(yīng)該怎樣做到“在做上教”呢？我的理解也許有點狹隘，我認(rèn)為“在做上教”，就是教師在教學(xué)的過程中，不僅僅是通過口頭的表達(dá)、交流，僅用語言去教孩子，更應(yīng)做到身體力行。

除了數(shù)學(xué)教學(xué)工作以外，還兼任三年級的信息技術(shù)。在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過程中，存在大量的操作練習(xí)。面對電腦知識極度匱乏的三年級學(xué)生，老師一味地講也許起不到好的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中，對面一個嶄新的知識點，我總是先在學(xué)生面前先演示一遍，在演示的過程中配合適當(dāng)?shù)闹v解。在做的過程中，同步教學(xué)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候不僅耳朵聽見了，眼睛也看見了，學(xué)習(xí)效果自然就好了。雖然老師已經(jīng)做了一遍示范，但是學(xué)生不可能完全記憶，因此在自己動手操作的過程中，通過回憶老師剛剛的操作，自己探索，自主學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠通過自己的努力把新的知識點學(xué)會。這樣一來，通過老師邊做邊教，學(xué)生不僅學(xué)會了，更是培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。

二、在做中學(xué)：改變被動接受方式，在實踐中主動探究和學(xué)習(xí)知識

學(xué)生在“做”上學(xué)，學(xué)生的“做”是學(xué)做、是模仿。數(shù)學(xué)學(xué)科一向是一門不缺乏實踐的課程，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生往往能夠通過畫畫圖、做做游戲就學(xué)到知識。說到這一點，我在三年級執(zhí)教，其中有一個單元是講概率與可能性。

對于三年級的10來歲的孩子來講，概率問題本身是不容易理解的。在課堂教學(xué)中，我采用了大家一起動動手的辦法，在課前我提前準(zhǔn)備了各種顏色的小球若干。上課時，比如題目這樣要求：在袋子中放入4個紅球，1個黃球，摸30次，請問哪種顏色摸到的可能性大？面對這樣的問題，我請了2名同學(xué)到講臺上來做試驗，先在袋子中放入和題目要求同樣多的小球，再請一名同學(xué)摸球，另一名同學(xué)記錄。通過30次的摸球試驗，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了摸到紅球的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于黃球。面對這樣的結(jié)果學(xué)生就能通過自己的思考知道，原來是紅球放的太多，黃球太少了，所以摸到的總是紅球。

通過這樣一次愉快的游戲，不僅讓學(xué)生知道了可能性的大小和數(shù)量有著密切關(guān)系，還在記錄實驗結(jié)果的同時學(xué)會了使用“正”字來進(jìn)行統(tǒng)計，更是培養(yǎng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣。在這樣一節(jié)愉快的數(shù)學(xué)課中，老師沒有教導(dǎo)孩子任何的知識，只是通過引導(dǎo)學(xué)生一起動手參與完成實驗，在實驗的過程中學(xué)生自己就總結(jié)出了本課的學(xué)習(xí)重點。因此，我覺得在教學(xué)的過程中學(xué)生自主學(xué)，比教師被動的教，學(xué)習(xí)效果要好得多。

三、教學(xué)做合一：教與學(xué)互動，在實踐中實現(xiàn)知識的傳承

陶行知先生教學(xué)做合一教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做是一件事，不是三件事。”教學(xué)做緊密結(jié)合，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的實踐習(xí)慣和實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。陶行知有一個經(jīng)典的教學(xué)論就是“小先生制”。小先生制的方法可以把它簡稱為“教中學(xué)”，即“教也是一種學(xué)”。我們知道，傳統(tǒng)教育是教師臺上講，學(xué)生臺下聽，講臺為教師所獨(dú)有，學(xué)生只是被動接受知識的“容器”。然而陶行知先生認(rèn)為：“在勞力上勞心，以教人者教己”，在方法上提出了“教學(xué)做合一”。“以教人者教己”的主張認(rèn)為：教育者與受教育者之間沒有嚴(yán)格的界限，教人者不但能教人，也應(yīng)教己，而學(xué)人者在接受教育的同時，也能教人、覺人，也即人人都是教育者，人人都是受教育者。因此，對教師來說，“既當(dāng)先生，也當(dāng)學(xué)生”，對學(xué)生來說，“既當(dāng)學(xué)生，也當(dāng)先生”。

對于這樣的教學(xué)理念，我在課堂教學(xué)中也采用了相應(yīng)的辦法來進(jìn)行實踐。在每單元的單元測驗以后，一般的教學(xué)模式是教師評講試卷，學(xué)生訂正錯題。我采用的是請考到滿分或者高分的同學(xué)來評講試卷，讓學(xué)生講題目，做一回小老師，來給大家分析這道題目他是怎樣做的。這樣的辦法不僅講題目的同學(xué)自己對題目的理解更加深刻了，坐在下面的同學(xué)也感到十分的新鮮，一些原來上課不能認(rèn)真聽講的同學(xué)也聽得津津有味起來。通過這樣的辦法，我覺得講題的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更強(qiáng)了，聽課的同學(xué)也能提起精神了。

以上三點就是我在教與學(xué)的過程中得到的一些小結(jié)論。教師這是一個看似簡單，實際上很有技術(shù)含量的工作。“每一位老師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人。”這是陶行知先生說的。他在《我們的信條》中這樣寫道：“師生共生活、共甘苦，為最好的教育。”今后，我們還將與學(xué)生一起“共生活、共甘苦”，繼續(xù)創(chuàng)造，創(chuàng)造出更加美好的人生。

第三篇：“教學(xué)做合一”在美術(shù)教學(xué)中的探索

“教是單邊的教，教學(xué)是雙邊的配合，教學(xué)做合一是完整的結(jié)合。”陶行知先生的教誨對我觸動很大。在以前的教學(xué)過程中，我就如一位溺愛孩子的母親，喜歡把所有的知識嚼爛后灌輸給他們，學(xué)生也就習(xí)慣了這種灌輸?shù)姆绞剑B(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣，沒有了觀察、思考和探索的精神。

明白了這一點，我開始嘗試改變以前的教學(xué)方法，采用“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式：

一、“教”，旨在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

在教學(xué)過程中，我想方設(shè)法把“教、學(xué)、做”完整的結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。就拿美術(shù)教學(xué)來說，美術(shù)是視覺藝術(shù)，所以必須要特別重視用學(xué)生的眼睛去觀察。在組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生去觀察：盡量用實物、范畫、畫報、動畫、照片，尤其用現(xiàn)代化電教化教學(xué)手段（如幻燈、錄像、電影、電腦等），動用一切可視影像，以強(qiáng)化學(xué)生感官，提高學(xué)生的鑒賞能力，分辨哪些組合是美的，讓人賞心悅目。同時在素描幾何體與靜物寫生時，不是由教師安排組合學(xué)生任務(wù)，我則是把幾何體或靜物水果自由擺放在寫生臺上，由學(xué)生來擺放組合，并且讓擺放的學(xué)生說說擺放的依據(jù)或構(gòu)思。這樣做，使得每一位同學(xué)都得到了對物體造型的鍛煉機(jī)會，其他學(xué)生則根據(jù)自己所處不同的角度來進(jìn)行構(gòu)圖，合理安排畫面，考慮是橫構(gòu)圖還是豎構(gòu)圖，是三角型構(gòu)圖還是s型構(gòu)圖??改變了原先一進(jìn)入畫室就埋頭苦干的現(xiàn)象。主動地選擇學(xué)習(xí)任務(wù)，同時也慢慢培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和動腦思考的習(xí)慣，“教”的合理組織充分調(diào)動了學(xué)生“學(xué)”的積極性。

二、“學(xué)”，旨在激發(fā)學(xué)生思考的主動性

老師要想辦法把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性調(diào)動起來，要激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師就要創(chuàng)設(shè)條件，使每一個學(xué)生都有獲得成功的機(jī)會。課堂提問中，教師要講究課堂提問的藝術(shù)。提問的巧妙或笨拙，體現(xiàn)著教學(xué)語言藝術(shù)水平的高低，制約著教學(xué)進(jìn)程能否推進(jìn)，決定著教學(xué)效果的好壞。提問要難易適度，要根據(jù)學(xué)生的實際水平，不可過淺，以免走過場；又不可過難，以防學(xué)生茫然失措，產(chǎn)生畏難情緒。較難的問題請基礎(chǔ)好的學(xué)生回答；較容易的問題，則要請基礎(chǔ)較差的學(xué)生來回答。當(dāng)學(xué)生在回答問題遇到困難時，教師應(yīng)適時地、恰到好處地、巧妙地給以啟發(fā)指點，使學(xué)生能夠順利完成任務(wù)。當(dāng)然，我們也要關(guān)注一些細(xì)節(jié)，那就是適時的給予學(xué)生一定的表揚(yáng)，增強(qiáng)基礎(chǔ)較差學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，要從細(xì)微入手，首先要客觀全面地去認(rèn)識他們，基礎(chǔ)較差的學(xué)生缺點錯誤較突出，容易被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點與長處不太明顯，所以往往被人們所忽視，這樣習(xí)慣上的偏見不利于調(diào)動他們自身的積極因素，克服自身的消極因素，因此作為教師要注意發(fā)現(xiàn)他們微小的進(jìn)步，給予充分的肯定，積極引導(dǎo)創(chuàng)造條件使困難生施展自己的長處，使之增強(qiáng)信心，看到希望，取得理想的效果。為此，在教學(xué)過程中，我改變以往教師問、學(xué)生答的過程，而是讓學(xué)生畫，在作畫過程中遇到困難，或畫的不像，或深入不下去時，根據(jù)學(xué)生自身的情況主動提出困惑、迷茫的問題。有時還采用學(xué)生問學(xué)生答的問答方式，以進(jìn)一步鞏固學(xué)生動腦思考的習(xí)慣，發(fā)揮學(xué)生思考的主動性，大大鍛煉了學(xué)生的思考能力、主動學(xué)習(xí)能力。又提高了學(xué)生畫像、畫好的積極心，激發(fā)了作畫的興趣。

三、“做”，旨在提高學(xué)生操作的有效性

課上練習(xí)是美術(shù)課的重要內(nèi)容，是同學(xué)們創(chuàng)作實踐的關(guān)鍵時刻。我會在課上留給學(xué)生更多的練習(xí)時間，同時還為他們確立適當(dāng)?shù)木毩?xí)目標(biāo)，以竭力激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)造、勇于追求的欲望。就拿寫生課來說，一位教師帶多名學(xué)生，短短四十五分鐘，輔導(dǎo)不了幾位學(xué)生。如何改變這種狀況呢？我在實踐中采用了以下有效的方法：

首先，團(tuán)體輔導(dǎo)。將學(xué)生分成幾組，三至五位學(xué)生一組，我分別對他們進(jìn)行親筆示范，要求學(xué)生用“眼”看。不看學(xué)不會，沒有視覺就沒有美術(shù)。我在示范過程中力求做到筆筆到位，決不存半點馬虎之心。這個階段的操作，一般不考慮學(xué)生參差的水平，我只是通過邊示范邊講解，演示作畫的過程“整體――局部――整體”，一方面輔導(dǎo)學(xué)生掌握實際觀察的方法，另一方面分析石膏幾何體、靜物的透視。這樣做，培養(yǎng)了學(xué)生的空間感和邏輯思維能力，提高了教師示范操作的有效性。

其次，團(tuán)體合作。將學(xué)生所坐的位子進(jìn)行了刻意安排，將目前階段進(jìn)步較大、作業(yè)質(zhì)量較好的學(xué)生進(jìn)行時分時合的組合。分，就是在一位進(jìn)步大的學(xué)生周圍安排幾位美術(shù)底子差的學(xué)生，目的是讓專業(yè)水平較高的學(xué)生帶動一些基礎(chǔ)比較差的學(xué)生。這樣做，一方面讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)到了他們的操作技藝，另一方面進(jìn)步較快的學(xué)生也可以給其他學(xué)生指出作品中需要改進(jìn)的地方。這樣的安排，美術(shù)基礎(chǔ)好的學(xué)生，不僅幫助其他同學(xué)提高了操作水平，而且他們自己的觀察、分析能力也得到了很大的提高。合，就是把基礎(chǔ)好的學(xué)生安排在一起，這樣的安排目的也是為了讓學(xué)生養(yǎng)成相互學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓他們在相互交流中學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗、探索有效的提高方法、學(xué)習(xí)各種不同的畫風(fēng)。學(xué)生采用合作學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)熱情空前高漲，課堂氣氛熱烈，教學(xué)效果明顯，切實提高了學(xué)生練習(xí)操作的有效性。

通過“教學(xué)做合一”，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生思考的主動性，提高了學(xué)生操作的有效性。事實證明，只有在“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念引領(lǐng)下，美術(shù)教學(xué)的課堂，才能真正成為啟迪學(xué)生智慧、張揚(yáng)學(xué)生潛能的學(xué)習(xí)樂園。

第四篇：淺析“教學(xué)做合一”（模版）

淺析“教學(xué)做合一”

教學(xué)做合一 視“教學(xué)做”為一體。“做”是核心，主張在做上教，做上學(xué)。強(qiáng)調(diào)“從先生對學(xué)生的關(guān)系上說，做便是教，從學(xué)生對先生的關(guān)系上說，做便是學(xué)。”還要求“以教人者教己，在勞力上勞心。” “教學(xué)做合一”是陶行知先生在多年潛心探索與實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的“生活教育”理論的精髓和核心。它是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的科研型教學(xué)方法。足見“教學(xué)做合一”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，是全面落實素質(zhì)教育的重要措施。做是學(xué)的中心，也是教的中心。做是發(fā)明，是演示，是實驗，是探尋出路。”同時“教學(xué)做合一”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，是全面落實素質(zhì)教育的重要措施。現(xiàn)就在化學(xué)教學(xué)中的“教學(xué)做合一”談?wù)勎业恼J(rèn)識。

1、堅持“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力。“教學(xué)做合一”的核心是實踐，即“做”，“做是學(xué)的中心，也是教的中心”。“教師拿做來教，乃是真教，學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)，不在做上用功夫，教固不成教，學(xué)生不在學(xué)”。化學(xué)科學(xué)是一門非常重視實驗教學(xué)的學(xué)科，其中觀察和實驗是實踐的重要內(nèi)容。如在探究“如何收集一瓶空氣”時，首先提出：人吸入的氣體（空氣）與人呼入的氣體有什么不同，讓同學(xué)們討論。于是得出許多結(jié)論，其一：人呼入的是氧氣，其二：人呼出的是二氧化碳（作出假設(shè)）。隨即我們提出一個問題，人呼入的全部是氧氣嗎？哪個結(jié)論正確，只有通過探究讓事實說話。這一實踐活動充分說明，在化學(xué)教學(xué)中，堅持

以“做”為中心，努力在“做”上下功夫，有助于提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力。

2、堅持“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

勞力而不勞心，則一切動作是機(jī)械重復(fù)，不能開創(chuàng)新的途徑。勞心而不勞力，則一切思想難免去之又去，不能印證于經(jīng)驗。勞力與勞心分家，則一切進(jìn)步發(fā)明都是不可能了。所以單單勞力，單單勞心，都不能算是真正的做，真正的做必經(jīng)將勞力與勞心結(jié)合起來，手腦并用。在化學(xué)教學(xué)中，觀察、實驗就是“做”、是行動；分析、思考就是“創(chuàng)造”，必然產(chǎn)生“新觀點”（科學(xué)結(jié)論）。觀察是科學(xué)實驗的基本活動和手段。科學(xué)的觀察、規(guī)范的實驗，是學(xué)生學(xué)好生物的前提。因此，在化學(xué)教學(xué)中我們必須堅持培養(yǎng)學(xué)生實驗——觀察——分析——思考這一良好的認(rèn)知習(xí)慣，力求通過“實驗上用心思考獲得真知。

3、堅持“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生的解決問題的能力。教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生提出問題并解決問題的能力。因此在教學(xué)過程中，教師少一點灌輸，多一點探討，讓學(xué)生盡可能地參與到知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，從而使接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)知識，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

總之，在教學(xué)過程中堅持陶先生的“教學(xué)做合一”，不僅能提高學(xué)生的實驗?zāi)芰涂茖W(xué)素養(yǎng)，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第五篇：學(xué)中做,做中學(xué),做學(xué)合一

學(xué)中做，做中學(xué)，做學(xué)合一

今年，學(xué)院黨委按照黨中央的決定，在全校黨員中開展 “學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話，做合格的共產(chǎn)黨員”的系列教育活動。這是黨內(nèi)又一項學(xué)習(xí)教育活動的重要實踐，黨員自我理論素養(yǎng)不斷深化，不斷提升內(nèi)化的重要舉措。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)內(nèi)容非常明確、非常集中，就是深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話。開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，抓好學(xué)習(xí)是首要任務(wù)，是重要基礎(chǔ)，“做”是最終落腳點。總書記系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是戰(zhàn)勝風(fēng)險、推進(jìn)工作的“指明燈”。學(xué)習(xí)系列講話，重在加強(qiáng)理論武裝，用系列重要講話的精神統(tǒng)一思想。堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入領(lǐng)會系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，才能做到學(xué)而懂、學(xué)而信，真正從理論上“武裝起來”。堅持密切聯(lián)系實際，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會以習(xí)近平同志治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，與推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、環(huán)境污染治理、化解群眾矛盾等有機(jī)會結(jié)合起來，在學(xué)中做、在做中學(xué)，才能做到學(xué)而用、學(xué)而行，真正從實踐上運(yùn)用起來。

學(xué)習(xí)最終是要靠做來落實，來檢驗學(xué)習(xí)的效果。個人認(rèn)為任黨的理論學(xué)習(xí)活動都離不開實踐，脫離實踐的理論學(xué)習(xí)都是空談，會陷入理論虛無主義和高談闊論的空洞形式。做為學(xué)院一線輔導(dǎo)員，要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，關(guān)心學(xué)生的成長，必須把握黨政前沿理論和領(lǐng)導(dǎo)人重要講話精神，才能在工作上不偏離主旋律，不脫離實際，不落后于時代發(fā)展。因此，輔導(dǎo)員可以從以下四個方面進(jìn)行深入學(xué)習(xí)并實踐：

一、政治過硬，信念堅定，保持學(xué)生思政工作有目標(biāo)

做為黨員老師，在學(xué)生中應(yīng)發(fā)揮一定的思想引領(lǐng)作用，一言一行都受到關(guān)注，所以我們要始終保持清醒的政治意識，不能有一絲一毫的對黨的政策和領(lǐng)導(dǎo)的動搖，尤其在與學(xué)生講話和上課的過程中，不能隨意發(fā)表對黨和政府、社會負(fù)面言論或表達(dá)不滿情緒，不能將個人生活中的不如意想法帶到工作中來，不對不明真相的社會事件不妄加評論。時刻堅持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，樹立好個人遠(yuǎn)大理想和工作目標(biāo)，并將這種理想信念融入到學(xué)生管理中去，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)學(xué)生心身成長，指導(dǎo)學(xué)生正確規(guī)劃人生，樹立遠(yuǎn)大理想。

二、紀(jì)律嚴(yán)明，張弛有度，保證學(xué)生管理工作有方法

學(xué)生管理工作既要嚴(yán)肅，也要保持適度靈活性，針對具體學(xué)生個人采用不同的管理方式，但作為老師自身而言，始終應(yīng)堅持嚴(yán)格的紀(jì)律，保持高度警惕性，自覺遵守各項工作紀(jì)律，生活紀(jì)律，保持優(yōu)良生活作風(fēng)，以身作則，做到學(xué)生的任何事事必躬親，不拖延，不漠視。

三、品德高尚，生活健康，力爭在學(xué)生心身成長過程中有影響 社會主義核心價值觀內(nèi)容豐富全面，是老師和學(xué)生共同提升道德修養(yǎng)的行動目標(biāo)。輔導(dǎo)員言傳身教勝于任何嚴(yán)肅的管理方法，故此，我們首選要從自身身上找差距，找問題，努力改進(jìn)自己的小問題小毛病，努力提高個人道德素養(yǎng)，提升個人品格，并保持健康的生活作風(fēng)和生活習(xí)慣，身體力行，始終爭做學(xué)生行為品德的楷模。學(xué)生思想政治教育工作關(guān)系到學(xué)生成長的方方面面，思想修養(yǎng)、心身健康、職業(yè)規(guī)劃及生活行為等等，都需要給予適時的指導(dǎo)，沒有老師完整的人格修為，是很難獲得學(xué)生的肯定和支持。

四、甘于奉獻(xiàn)，無私公正，在最平凡的工作崗位上有作為 輔導(dǎo)員工作是最基層最繁雜的工作崗位，要堅持做好這項工作，不僅要有強(qiáng)大的內(nèi)心，牢固樹立服務(wù)第一的思想，全心全意為學(xué)生服好務(wù)，還需強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，將自己全部的熱情、精力和愛心投入到工作中。踏踏實實的做好學(xué)生的教育管理工作，全心全意為學(xué)生服好務(wù)應(yīng)成為我們工作信條。雖然輔導(dǎo)員工作不可能轟轟烈烈，大起大落，但只要付出愛心和熱情，能獲得學(xué)生的認(rèn)可和尊重便是我們的工作的收獲。

誠然，我們的工作和生活離高標(biāo)準(zhǔn)的黨員還有一定的差距，但能夠在此次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)活動中堅持認(rèn)真領(lǐng)會，深入學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積極行動，在行動中改進(jìn)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)做合一，反復(fù)總結(jié)探索，不斷開拓學(xué)習(xí)領(lǐng)域用于創(chuàng)新工作方法，這才不失為學(xué)習(xí)教育活動的宗旨。

2016年5月30日