第一篇：教學做合一

“教學做合一”在中職數學教學中的實踐

“教學做合一”是陶行知先生教育方法的主線、重要基石，有著豐富的理論內涵，作為一名普通的中學教師，認真學習研究陶行知的教育思想，有著十分重要的現實意義，特別作為一名新課改的教育工作者，更應該深刻領會大教育家的教學精髓，做到在繼承傳統教法的同時有所創新。

陶行知先生所倡導的教學方法是靈活的，所提出的“教學做合一”的思想，就是要根據“做”的內容及教的規律，學的規律選擇教法。他認為“教學做合一”有兩種涵義；一是方法，二是生活上的說明。在生活方面，他主張教有教的方法，學有學的法子，主張教的法子根據學的法子，學的法子根據做的法子，不然，便要學非所用，用非所學了。另一方面，它是生活的說明，在教上教的是學生，在做上學的是學生，從先生對學生的關系說，做便是教，從學生對先生的關系說，即使是學，先來教，乃是真教，學生來做來學，乃是實學。這些理論在現代課程改革中也有廣泛的現實意義，現就“教學做合一”在中職數學教學中的實踐從下面幾個方面談談體會。

傳統意義上教師的角色是“師者，傳道授業解惑也”，教師是教學的主動者，學生是知識的獲得者。教師為教而教，學生為學而學，教和學都脫離了“做”。

現代教育學要求：有效的數學學習活動不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學習數學的重要方式，“學數學”應是一個“做數學”的過程。教育家陶行知先生早在八、九十年前就明確提出“教學做合一”的教育思想，提出數學教學中“做”的重要。

“做”數學的含義

“教學做合一”是指“教與學都以做為中心。教學做是一件事，不是三件事，要在做上教，在做上學”。同時，陶先生還指出：一切教學都集中在“做”上，在做中學的是學生，在做中教的是教師，我們應在做中求進步。先生還講“做含有三種特征：行動，思想，新價值產

生。做是發明，是創造，是實驗是破壞。”細細品嘗先生的論述，我們定會有這樣的感悟：先生所講的“做”，其實就是一種探索，一種實踐，是一種創新。從中可以看出：“做”數學的過程就是在教師的指導下，通過師生雙邊活動，讓學生自主探索、自主實踐、自主創新，從而獲取新的數學知識，提高分析問題，解決問題的能力。

怎樣“做數學”？

怎樣讓教師的“教數學”和學生的“學數學”的過程都轉變到“做數學”過程中呢？近三十年的教學實踐，結合先生的“教學做合一”的思想，我覺得應從三個方面入手：

2.1 教師變學生——“做”數學的前提。

陶先生一貫主張教師要以民主的作風對待學生，要剔除師道尊嚴的思想，學生的學習積極性才能調動起來，學生對老師的畏懼變敬重，教師對學生的管教變成協助。

比如學習《立體幾何》知識時，我們變紙上談兵，為師生合作。用一些簡單的物件一起制作一些教模，通過直觀教具，讓學生從具體的物體當中切實感受到點、線、面之間的關系。讓學生在輕松的氣氛里，愉快地接受知識，通過“做”，“教”和“學”都得到提高，同時還增進了師生的友誼。

2.2 教學生活化——“做”數學的關鍵。

要讓師生真正能“做數學”的關鍵是如何讓學生自主探索新知，自主實踐經驗，自主創新。教學生活化就成了“做”數學的關鍵。教學生活化就是讓學生貼近生活，讓學生在生活中看到數學，摸到數學，從而使數學生活化，那么，怎樣做到教學生活化呢？我認為主要從以下三個方面入手：

2.2.1 導入生活化，激發學習興趣。

教學中創設生活情境導入，能讓學生感受到數學的親切、熟悉，從而成為學習的主人。例如在學習《函數》部分時，教者可以聯系我們當地的GDP、CPI，重大工程的建設，了解國民經濟的飛速發展，既激發了學生的學習興趣，又培養了學生熱愛家鄉、熱愛祖國的感情。通過身邊的事，身邊的物，讓學生感受到生活離不開數學，數學就是生活的道理。

2.2.2 例題生活化，突破教學難點。

數學思想，數學知識有一定的抽象性，學生對很抽象的東西較難理解，教學中可以結合簡單的生活實例，幫助學生突破難點。例如在講解《集合》知識時，它與中文中“集合”的概念完全不同，這時我們教者就可以以所在班級為例題進行教學，學生很容易把“集合”的概念弄懂、掌握。在講解《立體幾何》中“線線平行、線線垂直”位置關系時，可以結合我們身處的教室里黑板的邊框線、教室墻角線、天花板邊框線所在的直線間的關系為例題來講解，通過反復練習，舉一反三，學生也就學會了，學活了。

2.2.3 練習生活化，凸顯“做”數學的價值。

師生共同“做”數學，讓學生學以致用，教師讓學生用所學的知識去解決實際問題。比如學習了面積、體積等知識后，可以讓學生回家測量一下自家的室內各房間的實際面積。再比如學習了排列、組合的知識后引導學生自己編題，相互檢測，分有序和無序，再變通一些條件編出不同的問題，相互討論，共同提高，達到事半功倍的效果。

讓學生在生活中學數學，從生活實際出發，挖掘出生動活潑的學習素材是我們數學教學改革的著力點，目的是為了讓數學更貼近生活，讓我們的學生發現數學就在我們身邊，讓學生認識生活中充滿了數學，生活真有趣，數學更有趣。

2.3 思維創新性——“做”數學的目標。

無庸置疑，“教”數學、“學”數學和“做”數學中最重要的當然是

“做”數學，而“做”數學的中心是創新。教師變學生，教學生活化，還僅僅是為“做”數學創設條件，我們最終的目的還是要提高教學效益，發揮出學生內在的創造力。

為此，我們要把靜態的知識結構轉化為動態的探索對象，讓學生在“做”數學的過程中經歷類似于數學家的探索、創造過程。從而激發探索意識，養成探索習慣，提高再創造的能力。

例如在學習等差數列和等比數列通項公式時，為便于同學們掌握公式，首先要求教師和學生一起探索一些生活中常見的數列。

通過小組討論，合作交流，體現“做”數學的過程，同時也要有意識引導學生發現等差數列、等比數列的特點。由特殊到一般歸納出公式。即等差數列和等比數列通項公式分別為：an= a1 +(n-1)d 和an= a1*qn-1。

這樣，通過師生共同“做”數學，學會創造，學生在分析問題、解決問題時做到具體情況具體分析，通過親身經歷，記憶深刻，知識點也就靈活掌握了。

數學學科教學一般都可以用“做”數學的方法進行“再創造”，它可視為中學數學創新教育的一條重要途徑。在不斷實踐“做”數學的過程中，我逐漸明白了國家為什么要進行新課程改革，也深刻體會到從“教”數學和“學”數學到“做”數學的重要，真正做到“教學做合一”。

第二篇：踐行教學做合一

踐行教學做合一，打造高效小學語文課堂

——盱眙縣淮河實驗小學 張佐梅

摘要：隨著基礎教育改革的不斷推進，我們逐漸認識到“教學做合一”的重要性。高效課堂需要解放課堂上的老師和學生，釋放學生的天性，發展學生的個性，培養學生的創新能力。以“做”為中心，把課堂與大自然、生活實踐聯系起來，達到學生在“學”中做，在“做”中學，教師在做中“教”的目的。踐行“教、學、做的合一”，努力打造一個高效率小學語文課堂。

關鍵詞：教學做合一 高效課堂 生活教育

“教學做合一”是我國著名教育家陶行知的“生活教育”論中的教學論。它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法要根據做的方法，事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教師光“教”而不做，不能算是教；學生光學而不去做，也不能算是學。教與學這兩個活動都要以“做”為中心來展開。陶行知認為：“教學做合一，是生活現象之說明，即教育現象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。”由此看來，教、學、做是一個整體，是教學方法的三個相輔相成的組成部分。在“做”上教的是教師，在“做”上學的是學生。長期以來，我國小學語文課堂一直偏重于“教”，忽略了“做”這個中心。“重理論，少實踐”舊的教學模式忽視了師生的“做”，這也是小學語文課堂教學效率低的原因所在。隨著基礎教育改革的不斷 推進，我們逐漸認識到“教學做合一”的重要性。只有在課堂教學中踐行“教學做的合一”，才有可能使小學語文課堂教學走出目前低效的局面。那么，怎樣使這三者合一呢？教與學都以“做”為中心,怎樣去“做”呢？下面結合一些課堂實踐說說我的看法。

一、解放課堂，開放的課堂讓學生興趣盎然

陶行知先生提出的“六大解放”打破了傳統沉悶壓抑的課堂氛圍，學生的頭腦、眼睛、嘴巴、雙手、空間、時間要從束縛中解放出來。解放頭腦，使學生敢想；解放雙手，使學生能動手操作；解放眼睛，使學生學會觀察；解放嘴巴，使學生能說會談；解放空間，使學生能走進大自然，融入社會，獲取生活中的學問；解放時間，使學生從枯燥乏味的作業中解脫出來，把時間用刀刃上。與此同時，教師也將感受到課堂積極向上的氛圍，感受到學生學習的熱情。如：教學一年級下冊《雨點》一課時，雨點在池塘里、小溪里、江河里、海洋里的姿態是學生的理解重點。讀完詩歌我就拋給學生一個問題：為什么雨點在不同的環境里姿態不同呢？學生聽到這個問題都陷入了沉思。我把池塘、小溪、江河、海洋水流的錄像放映出來，放手讓學生討論。學生大膽設想，紛紛發言，通過對比，和同學互相交換自己心得，最終自己找到了答案。在理解課文之后讓學生發揮想象，配上動作，把詩歌的內容誦讀幾遍，這課的教學任務就輕松的解決了。解放課堂不但把教師從傳統的主灌輸者的角色中解脫出來，也將學生從嚴謹的課堂中解脫出來。教師教得輕松，學生學得輕松，課堂效率也事倍功半。蘇教版教材中單元練習里的“口語交際“，這些交際內容光憑借教師 的講解是很難達成教學目標的。如：“指路”、“學會道歉”“判斷圖片中的小朋友有沒有遵守交通規則”，這些內容都需要學生的想一想、演一演、議一議。學生在頭腦、眼睛、嘴巴、雙手、時間都得到了解放的同時，聽說讀寫能力也得到了提高。打破傳統的教師灌輸教學方法，賦予學生自主學習的權力，讓學生敢于實踐，敢于開拓，讓學生在摸索探究中體會到學習的樂趣。開放的課堂讓學生暢所欲言，手、眼、口、腦都動起來，學生學習的內驅力被調動起來了，課堂的效率自然提高了。

二、以學定教，走出課堂，融入大自然

大自然中有很多我們書本上沒有的知識點，很多時候成為學生學習知識的重點來源。小學語文課程標準中提出要培養學生熱愛大自然，熱愛祖國的情感。大自然四季更替，萬物變幻，祖國的山河景色或秀麗，或磅礴，或旖旎??我們從文字上讓學生想象還是非常困難的。這時候就需要老師帶著學生走出課堂，融入自然環境中，感受大自然的美。如：習作教學描寫春、夏、秋、冬四季的風景時，首先讓學生觀察大自然的變化，再把眼里看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的手摸到的等一一寫下來。有了素材，學生的習作自然水到渠成，內容充實，情感豐滿。再如：教學《夾竹桃》、《廣玉蘭》、《荷花》等一類寫植物的課文時，教師可以課前布置學生觀察植物的生長規律、枝葉、花朵、姿態。當學生對這些植物熟悉了，再讀課文中的句子時腦海中就自然而然地浮現出來植物的影子，這些植物的特點不用歸納也心知肚明。再如：教學《長城和運河》、《霧凇》、《美麗的南沙 群島》、《臺灣的蝴蝶谷》、《水鄉歌》、《鳥島》等描寫祖國大江南北的課文時，就必須結合多媒體資料讓學生領略河山的美，各種感官的綜合運用形成了內心直觀的、獨特的體驗。當教師把學生置身于那樣的情境中，學生內在對美的欣賞提高了，內在的情感也就被調動起來，更能激發他們的民族自豪感。以學生的學來定老師的教，把學生的主體地位更能突顯出來，教學目標的達成，教學重難點的突破就更輕而易舉了。在語文的三維目標中，學生的情感價值觀的形成一直都是教學中的重難點。它的達成直接說明一節語文課是否高效。以學定教，走出課堂，就是讓學生接觸大自然，感受自然賦予我們的美，培養學生正確的審美能力，培養學生熱愛祖國大好河山的情感。

三、先做后學，體驗生活，感悟文本

聽說讀寫是語文課要培養的基本能力。我們要結合教材，要多讀，通過大量的讀來體會文章的含義。可是我們的學生如果沒有生活中的體驗是無論如何感悟不了文章的內涵的。目前選入語文課本的的教材都是編者精心挑選出來的，文本文質兼美，非常有教育意義。但對于我們小學生而言，有些文本還是有些遠離我們的實際生活，如一些敘事的文章。這時就需要我們教師創設情境，讓學生先做后學，模擬生活中的現象，在模擬中感受角色的心理活動，了解人物的性格特點，掌握事情發展變化的過程。如：教學《半截蠟燭》一課，學生最難理解的就是隨著事態的緊急—蠟燭燃燒的程度，伯諾德夫人一家的內心活動。在課堂上，教師讓學生先簡單了解故事發展的背景，再來演演各個人物，在在一次次的對話中理解人物內心的變化，使得學生 掌握文中的中心思想。再如：教學《小松樹和大松樹》這一課，要讓學生理解風伯伯對小松樹說的話。首先，擺好道具，模擬山上和山下的情境，使學生對大小松樹的所在位置有個明確的認識，然后再把小松樹從山上移下來進行比較，讓學生自己得出：是大松樹高還是小松樹高？類似的課文還有很多，教師需要先引導學生觀察生活，感知身邊的人、事，等他們對生活有了深深的體驗，再在課堂上進行“教”和“學”，語文課堂教學就高效多了。

四、“做”中創新，“學”中實踐

馬克思說過：人的社會實踐活動是人的本質力量的對象化。學生只有在主動積極的實踐活動中，他們的各種潛能才能得到充分發揮。“做”是發明，是創造，是實驗，是建設，是破壞，是探究。在“做”的過程中不斷產生新的問題，不斷地去解決問題，才會有不斷地創新。學生在學的過程中不斷實踐，才能將形象的和抽象的結合在一起。如：教學三年級下冊《水上飛機》一課，課堂上讓學生動手拼飛機模型，使他們能近距離地觀察飛機的外形，了解飛機的結構，知道各種飛機的功能；從而激發少年兒童從小愛科學、學科學，樹立長大用科學的志向。通過學生的親身去體驗，去感受，去認知，最終獲得真正的知識。因為學生的做是親身經歷，不是走過場，不是為了做而做，所以他們腦海里的印象會更深刻，對知識點的理解會更透徹。再如：教學一年級《三個小伙伴》一課時，為了讓學生們了解栽樹的過程，我把學生帶到學校后操場一塊小空地上，讓學生幾人一組學栽樹。當他們挖坑，施肥，放樹苗，培土，澆水完成栽樹之后，每個學生都牢牢地 記住了栽樹的步驟。學生在栽樹的過程中切身感受到互相合作的重要，當我們再回頭來學課文時，根本不用老師的講解，學生自己就能把知識點掌握。只有在“做”中創新，“學”中實踐，才能使學生的口眼手腦并用。“教學做合一”教學思想的實質，就是在教學過程中以“做”為中心，把教學與生活實踐相結合，起來，在“做”中學會創新，在“學”的過程中實踐并加以總結。當然我們并不能要拋開課本，隨意地去“做”去“學”。相反，它需要一些“活的”、可實際操作的教學做合一教材，因為“做”并非是單純的體力勞動而是“勞力上勞心”，即在行動中思想、用思想指導行動。整個教學活動是思想和行動相統一的創造性學習活動，其最終目的是得出一個新的價值，學生的主體得到充分發展。學生在問題不斷解決的實踐活動中，學會質疑、檢驗并內化理解教師傳授的知識，不斷提高自身的動手能力、思維能力、創新能力，做學習的真正主人。

教學做合一的教學方法除了能培養學生的學習能力之外，還能培養學生的思維方式和動手操作能力。學生養成良好的學習和思維習慣對其個性發展和心理健康成長都有著積極的引領作用。將近一個世紀過去了，陶行知“教學做合一”的教學思想放在今天仍然具有它的先進性、前瞻性。“教學做合一”的主張與現代教學應因材施教、因人而異、理論與實踐相結合地培養人才不謀而合。“教學做合一”能恰如其分地彌補現行教育方式的不足，有效地提高課堂教學效率，培養學生的自主學習能力和創造性思維。這種教學方式的推廣和應用將對我國教育的未來發展起到積極的作用。

參考文獻：

1、《陶行知文集》 作者：陶行知

2008年6月 江蘇教育出版社出版

2、《陶行知生活教育學說》 作者：周洪宇 2011年5月1日 湖北教育出版社出版

3、《陶行知生活教育理論簡明教程》 作者:朱志仁

2015年3月1日 東北師范大學出版社出版 參考章節：第六章第一節、第二節

第三篇：據說李白在宣城一共做有42首詩

李白在宣城一共做有42首詩，而且都很有名氣，我先介紹幾首給大家鑒賞！

第一首是千古名篇

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

作者：唐·李白

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓②。

蓬萊文章建安骨③，中間小謝又清發④。

俱懷逸興壯思飛⑤，欲上青天攬明月⑥。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟

第二首是傳唱最廣的一首：

獨坐敬亭山

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

第三首是我最喜歡的：

宣城見杜鵑花

作者: 李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

第四首名氣也很大，小學課本就有：

《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

第五首是我覺得意境最深遠的一首，上過中學課本： 《送友人》 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

第六首也曾經中學課本上也有： 《秋登宣城 》 江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鐿，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公

第七首： 謝公亭 謝公離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鳴秋。今古一相接，長歌懷舊游

這是王士稹寫李白的：

青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。白紵青山魂魄在，一生低首謝宣城。

謝宣城就是謝眺，李白的偶像。與謝靈運并稱“大小謝”。曾任宣城太守。著有《謝宣城集》傳世。

李白情遺敬亭山（位于安徽宣城城區）

來源： 程繼爭的日志

玉真公主名叫李持盈，是唐玄宗的親妹妹，十一二歲時慕仙學道，廣游天下名山，結交有識之士。當年李白二十多歲，曾在青城山道觀拜見過玉真。二人一見如故，把酒臨風，相談甚歡。

后來，在玉真公主力薦下，李白被唐玄宗封為供奉翰林。但李白生性耿直，常常借酒嘲諷朝廷中的一些奸臣小人，因此得罪了高力士等人。天寶三年，唐玄宗將他“賜金放還”。玉真一氣之下，辭去公主名號，離開京城，遁形民間，不知所蹤。

一天，李白突然接到在宣城做長史的堂弟李昭來信，說不久前那里來了一位神秘道姑，在敬亭山卜靜室修行。有一次在老春酒店遇見。她輕紗遮面，不以真面目示人，言語舉止，高貴典雅。李白趕到宣城敬亭山，不巧道姑遠游去了。隨后，李白七上敬亭山均未能相見。李白一直惆悵不已。從此，敬亭山上、紀叟酒樓常見李白徘徊的身影，他吟下了：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑；相看兩不厭，只有敬亭山！”的詩句，傾訴內心的孤獨，表達對玉真公主的傾慕之情。

公元762年，李白最后一次來到敬亭山，見到的是一座公主墳。李白也于不久去世。《文摘周刊》6.11

第四篇：做 屋 合 同 書

做 屋 合 同 書

甲方：乙方：

甲方現將該住宅（連地下室五層）承包給乙方施工，經雙方協商，有關施工項目特訂立如下：

一、承包方式：包工不包料，每平方壹佰壹拾伍元（所有大小工及乙方所用的材料進出歸乙方負責）。

二、承包施工范圍

1、嚴格按圖紙施工。

2、從梁柱、混凝土施工、磚砌體施工、樓地面、衛生間、屋面排水，明溝撒水坡、墻體裝修。

三、施工工資結算

按施工完工后實際面積計算。

四、建房質量要求

乙方必須按照建筑規范施工，軸線準確，砌磚體必須正直，內外裝修平整，混凝土搗勻角直，梁柱必須正直，要節約用料，不得浪費各種材料。

五、工資結算方式

乙方每做完一層，甲方付給乙方工程款捌仟元。在半年內無質量問題余額付清。

六、安全責任：乙方在施工中的人員，必須要懂得安全的重要性，要經常注意安全，在整過施工過程中，發生不安全事故均由乙方承擔所有各種律責任，甲方概不負責。

七、本合同一式兩份，甲、乙雙方各持一份，簽字后生效，具有法律效率。

甲方：乙方：

年月日

第五篇：終止勞動合同協議書(一共三份)

勞動關系終止協議書

甲方：湖南正大輕科機械有限公司

法定代表人：周文

經營地址：長沙市雨花區環保科技產業園環保東路158號

乙方：

性別：

身份證號碼：

家庭地址：

甲、乙雙方在平等自愿、協商一致的基礎上，現就以下問題達成如下協議，供甲、乙雙方共同遵守執行。

一、甲、乙雙方于______年______月______日簽訂書面勞動合同，該勞動合同期限為______年______月______日至______年______月______日。現合同期限已到，經友好協商，雙方同意不再續簽勞動合同，原勞動合同約定期限到期后自動終止，雙方勞動關系自動終結。

二、根據《勞動合同法》等法律有關規定，經甲、乙雙方平等協商，乙方同意在完成交接工作后甲方一次性向乙方支付經濟補償_____元（大寫：），除此之外任何其他權益乙方自愿放棄。

三、《勞動合同書》終止時，乙方應于______年______月______日前將一切工作（包括乙方掌握和使用的公司一切工具、用品、文件、資料、信息、數據、圖表、工作記錄，包括電子文檔及有關物品等）向甲方移交；同時,報銷公司賬目、結清欠款；交接經手過的所有工作事項。

四、具體程序：乙方已經受理的工作尚未完成的內容應當交接給甲方工作人員。乙方整理好應該移交的各項資料，對未了事項和遺留問題要寫出書面說明材料。編制移交清單，列明移交的資料和物品等內容，甲乙雙方簽字確認。

五、簽訂本協議后，甲乙雙方不因勞動關系的解除或終止引起任何糾紛（仲裁、訴訟）。甲、乙雙方基于勞動關系所產生的其它一切權利義務均已了結，不存在任何爭議。此后乙方無權以任何理由向甲方主張任何權利或提出任何要求。

六、本協議經甲、乙雙方簽名（蓋章）后生效，一式兩份，甲、乙雙方各執一份，均具同等法律效力。

甲方（簽章）：

______年______月______日乙方（簽章）：身份證號碼： 年______月______日______