第一篇：構(gòu)建開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)嘗試[最終版]

構(gòu)建開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)嘗試

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)研究和實(shí)踐亟待解決的問(wèn)題。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)基本上是封閉性的，隨著課程改革的開(kāi)展和深入，現(xiàn)代大語(yǔ)文教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要具有開(kāi)放性。本文主要探討了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容豐富性和可供選擇性，教學(xué)方法多樣性和靈活性，教學(xué)評(píng)價(jià)整體性和綜合性等方面的內(nèi)容，指出語(yǔ)文教學(xué)有了開(kāi)放性，才能從過(guò)去的束縛中解放出來(lái)，保證教師更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，保證學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，真正地進(jìn)行素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；開(kāi)放性；課程改革

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)把師生局限在教材中、課堂上，人為地割裂了語(yǔ)文與生活、時(shí)代的聯(lián)系，造成了語(yǔ)文教學(xué)審美價(jià)值、人文內(nèi)涵的減損和流失，豐富多彩的語(yǔ)文課程變成了單純的語(yǔ)言文字的機(jī)械訓(xùn)練。語(yǔ)文教學(xué)比任何一個(gè)學(xué)科與時(shí)代的聯(lián)系都緊密，教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及到方方面面，因此，語(yǔ)文教學(xué)不能單純地讓學(xué)生為學(xué)語(yǔ)文而學(xué)語(yǔ)文，要讓學(xué)生立足于教材，積極拓展學(xué)習(xí)空間，沖破教材和課堂的束縛，建立大語(yǔ)文教學(xué)觀和大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。語(yǔ)文教學(xué)要充分認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，要改變“課堂為中心，課文為中心，教師為中心”的教學(xué)行為，努力構(gòu)建課堂內(nèi)外銜接、校內(nèi)外結(jié)合、學(xué)科間溝通的具有開(kāi)放活力的語(yǔ)文教育體系，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才。葉瀾教授曾說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程。”

一、尊重時(shí)代的需要，注重提高語(yǔ)文素養(yǎng)，構(gòu)建開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)

我們的語(yǔ)文教育從最初的強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)到重視智力開(kāi)發(fā)與能力培養(yǎng)，再到重視創(chuàng)造力、個(gè)性和主體性的不斷深化，實(shí)現(xiàn)了一次又一次的飛躍，我們的教育教學(xué)理論研究可以說(shuō)是汗牛充棟，但是這些年來(lái)究竟改變了多少，學(xué)生通過(guò)十多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，到底形成了多少適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的語(yǔ)文能力呢？這個(gè)答案不容樂(lè)觀。一個(gè)根本原因就是應(yīng)試教育仍然占據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生能力的發(fā)展退而居其次，甚至是為了學(xué)語(yǔ)文而學(xué)語(yǔ)文。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教材，追求知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的序列化和系統(tǒng)化，致使教師在教學(xué)中大都以知識(shí)傳授為中心，學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)方式較為普遍，加之語(yǔ)文教學(xué)被固定在一室之內(nèi)，所謂的語(yǔ)文能力大都在虛擬的情境中和題海戰(zhàn)術(shù)中獲得，知識(shí)和能力又往往出現(xiàn)脫節(jié)。新課程理念強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的 根本目的就是提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而語(yǔ)文素養(yǎng)不是掌握多少詞語(yǔ)，寫了多少篇作文，而是綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，能夠利用語(yǔ)文來(lái)認(rèn)識(shí)、分析、解決生活中的問(wèn)題，形成自我發(fā)展、自我創(chuàng)新的能力。因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)要走出應(yīng)試教育、知識(shí)為本的教育誤區(qū)，綜合引進(jìn)和開(kāi)發(fā)各種語(yǔ)文教育資源，建設(shè)開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂，營(yíng)造一種具有新型的師生關(guān)系、信息交流便捷、使學(xué)生享受學(xué)習(xí)樂(lè)趣的開(kāi)放性的語(yǔ)文課堂，來(lái)滿足這種發(fā)展的需要。教學(xué)過(guò)程不只是一個(gè)認(rèn)知性的掌握知識(shí)、發(fā)展智慧潛能的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程，是學(xué)生個(gè)體生命潛能多方位凸現(xiàn)、勃發(fā)、豐富的過(guò)程。

二、立足于學(xué)生的發(fā)展，實(shí)施開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)

我們的語(yǔ)文教育教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生全人發(fā)展、和諧發(fā)展為根本目的的，因此，一切教育教學(xué)活動(dòng)都要立足于遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，著眼于促進(jìn)學(xué)生的全面、全人發(fā)展。語(yǔ)文課程不只是文本課程，更是體驗(yàn)課程，其豐厚的人文價(jià)值和思想智慧就決定了每一位教師和學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而把文本的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機(jī)組成部分，是課程的創(chuàng)造者，他們共同參與課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程，從而使課程實(shí)施過(guò)程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。構(gòu)建開(kāi)放性的語(yǔ)文課程主要是體現(xiàn)學(xué)生的自主參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極探究的創(chuàng)新精神，形成自主發(fā)展的創(chuàng)新能力。在當(dāng)今社會(huì)，終生教育的觀念已深入人心。我們?cè)诤饬繉W(xué)生學(xué)習(xí)效果時(shí)，視界不妨放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，不要為了某些形式上的東西而影響了學(xué)生深入探討的興趣，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在課堂上有所取舍。

三、拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，提高自主學(xué)習(xí)能力

生活是一切知識(shí)的源頭活水，教師要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活，與生活為伴；親近自然，與自然為友；走進(jìn)社會(huì)，與社會(huì)對(duì)話。通過(guò)學(xué)生的積極實(shí)踐、勇于探索、親身體驗(yàn)，不斷發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文無(wú)處不在，“生活處處皆學(xué)問(wèn)”，教師要在平時(shí)的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)生活的有心人，善于思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文方式解決問(wèn)題；引導(dǎo)學(xué)生注意觀察大自然和社會(huì)，用形象化的語(yǔ)言，表達(dá)出具體的認(rèn)識(shí)和感受；引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種有益的活動(dòng)，或自行組織、策劃、協(xié)調(diào)和實(shí)施各種活動(dòng)，盡可能地挖掘?qū)W校、家庭、社區(qū)和社會(huì)的各種資源。同時(shí)，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生收集信息、分析信息、利用信息的綜合能力，現(xiàn)代社會(huì)書本已不是學(xué)生獲取信息的惟一渠道，教師要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)知識(shí)的目光投向廣闊的社會(huì)天地。如學(xué)習(xí)古代戲曲有關(guān)課文之前，讓學(xué)生在網(wǎng)上和圖書館收集有關(guān)我國(guó)古代戲曲的特點(diǎn)及發(fā)展的一些資料。學(xué)生經(jīng)過(guò)課上討論，交換信息，增加了認(rèn)識(shí)。課堂交流所獲信息之后，由學(xué)生評(píng)論哪些信息是相當(dāng)有價(jià)值的，哪些只能作為參考，并闡述自己的理由，教師作適當(dāng)?shù)?點(diǎn)撥。如有同學(xué)在課上評(píng)價(jià)陶淵明及其詩(shī)歌時(shí)，以他一首田園詩(shī)歌為例，提出“陶淵明是農(nóng)民”這樣的想法，那么他的歸隱生活是否是農(nóng)民生活？當(dāng)時(shí)同學(xué)們均心有疑竇。筆者鼓勵(lì)學(xué)生課后查閱有關(guān)資料，并參考其詩(shī)歌特點(diǎn)。

四、尊重學(xué)生主體地位，實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、促進(jìn)者，因此，語(yǔ)文教學(xué)要師生開(kāi)放性教學(xué)，給學(xué)生廣闊的自主探究的學(xué)習(xí)空間，在自主探究中形成各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生智慧和諧發(fā)展的天地，給學(xué)生帶來(lái)理智的挑戰(zhàn)，認(rèn)知上的沖突，內(nèi)心的震撼和無(wú)言的感動(dòng)。如教學(xué)史懷哲的《我的呼吁》，教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)許多自主探究的空間，最后讓學(xué)生展示各自探究的成果。有的學(xué)生說(shuō)：“人類之所以要建立尊重生命的倫理道德，是因?yàn)閯?dòng)、植物和人類一樣具有生命，它們的存在也是神圣的。人類只有愛(ài)護(hù)生物，愛(ài)護(hù)環(huán)境，才能獲得最普遍的憐憫之心，最終創(chuàng)造和平。”有的學(xué)生說(shuō)：“學(xué)了本文，我想我們應(yīng)該思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：從?尊重生命，關(guān)懷社會(huì)?的理念出發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣構(gòu)建文明時(shí)代的理想與信念？尊重生命應(yīng)該怎樣對(duì)待環(huán)境？敬畏生命的實(shí)踐，如何反映在現(xiàn)實(shí)生活中。”學(xué)生的自主學(xué)習(xí)收獲可謂豐厚，語(yǔ)文開(kāi)放性教學(xué)使語(yǔ)文教學(xué)更具魅力。

總之，此輪語(yǔ)文課程改革，學(xué)科定位和基本教學(xué)理念都發(fā)生了巨大變化。語(yǔ)文教育的開(kāi)放，應(yīng)當(dāng)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以開(kāi)放性的教材和網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)環(huán)境為平臺(tái)，以學(xué)生自主的意義建構(gòu)為基本的操作模式。只要我們站在這個(gè)高度去認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育的開(kāi)放性，潛心鉆研、勇于創(chuàng)造、主動(dòng)實(shí)踐，定會(huì)迎來(lái)我區(qū)小語(yǔ)教育的質(zhì)的飛躍。

參考文獻(xiàn)

[1]陳菊先：《語(yǔ)文教育學(xué)》，華中師范大學(xué)出版社，1994年版，第20頁(yè) [2]張立文：《儒學(xué)的人文精神》，光明日?qǐng)?bào)出版社，2002年版，第4頁(yè)

[3]第斯多惠：《德因老師培養(yǎng)指南》，袁一安譯，人民教育出版社，1990年版，第14頁(yè)

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)嘗試

小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)嘗試 語(yǔ)文論文http://

摘要：作文，是語(yǔ)文教育的重中之重，民國(guó)語(yǔ)文熱，究其原因，或許是由于當(dāng)代語(yǔ)文教育存在著明顯的弊端。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文不過(guò)，追根溯源，其實(shí)每個(gè)年代的語(yǔ)文教育都難掩其“時(shí)代特征”。細(xì)數(shù)每個(gè)年代作文教育的狀況，既可以作為我們管窺社會(huì)的獨(dú)特視角，也能對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教育起到警醒和提示作用。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 作文 字詞教學(xué)

根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎业膰L試：

一、作文教學(xué)與多媒體技術(shù)

在“減負(fù)”呼聲日益高漲的今天，計(jì)算機(jī)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用也日益廣泛、深入，不少學(xué)校能自己制作課件，設(shè)計(jì)程序，在課堂上運(yùn)用，令人耳目一新，達(dá)到較好的效果。然而，如果教師缺乏現(xiàn)代教育思想，仍扮演課堂的統(tǒng)治者，學(xué)生被動(dòng)接受來(lái)自教師、教材、多媒體各方面的灌輸，成了一個(gè)知識(shí)容器。那么，計(jì)算機(jī)就不能發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，多媒體輔助作文教學(xué)如何體現(xiàn)這一點(diǎn)，下面以《學(xué)寫人物的對(duì)話》為例，談?wù)勛约旱乃伎己蛯?shí)踐。

1.分層設(shè)置寫作目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的指南，也是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的依據(jù)。教學(xué)過(guò)程要達(dá)到的目的任務(wù)是多方面的，既要使學(xué)生獲得扎實(shí)的知識(shí)與技巧，又要培養(yǎng)學(xué)生的思想品德與各方面的能力。然而學(xué)生的知識(shí)與技能是多方面的，個(gè)別差異必然存在。教材規(guī)定的習(xí)作要求是面向大多數(shù)學(xué)生而定，比較系統(tǒng)。教師要針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際，對(duì)習(xí)作要求作恰當(dāng)處理。如《學(xué)寫人物的對(duì)話》，我在課件制作時(shí)設(shè)計(jì)了四個(gè)寫作目標(biāo)：

1、根據(jù)看到的畫面展開(kāi)想象，把人物對(duì)話寫下來(lái)；

2、根據(jù)看到的畫面展開(kāi)想象，把人物對(duì)話寫下來(lái)，并寫出人物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)氣、動(dòng)作等；

3、根據(jù)看到的畫面展開(kāi)想象，把人物對(duì)話寫下來(lái)，并寫出說(shuō)話時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)氣、動(dòng)作等；人物語(yǔ)言富有個(gè)性，自然妥貼；

4、自己從生活、學(xué)習(xí)中選擇一個(gè)內(nèi)容，把人物對(duì)話寫下來(lái)，并達(dá)到第三個(gè)目標(biāo)所要求的。顯然，這四個(gè)目標(biāo)的難度是逐步提高的。學(xué)生根據(jù)自己的作文基礎(chǔ)選擇一個(gè)自己認(rèn)為能達(dá)到的目標(biāo)，電腦會(huì)作出相應(yīng)判斷。選目標(biāo)1，電腦顯示：你很謙虛，相信你一定能達(dá)到目標(biāo)；選目標(biāo)2，電腦顯示：你的目標(biāo)定得恰當(dāng)，細(xì)心一些，趕快動(dòng)手寫。選目標(biāo)3，電腦顯示：好樣的！你是個(gè)自信的孩子，相信你一定得“優(yōu)”。選目標(biāo)4，電腦顯示：你是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的好學(xué)生，祝你成功！學(xué)生經(jīng)過(guò)努力，達(dá)到或超過(guò)了自行確立的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，他就獲得了成功感，增強(qiáng)了自信心。

2.設(shè)計(jì)切合學(xué)生實(shí)際的作文資料庫(kù)

有了明確的習(xí)作目標(biāo)，學(xué)生可以圍繞目標(biāo)確立寫作的素材。多媒體的優(yōu)勢(shì)在這里得到最好的體現(xiàn)。但是，五光十色，堆砌太多的資料，既容易迷亂、抑制學(xué)生的思維，又會(huì)浪費(fèi)課堂上寶貴的時(shí)間。筆者認(rèn)為，必須遵循科學(xué)性、趣味性、層次性的原則來(lái)設(shè)計(jì)。如《學(xué)寫人物的對(duì)話》，我只安排了四段對(duì)話錄像：

1、一位小姑娘去商店買文具盒與營(yíng)業(yè)員阿姨的對(duì)話；

2、兩位同學(xué)一起看《故事大王》時(shí)的對(duì)話；

3、一位大嫂在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買菜時(shí)與蔬菜攤主的對(duì)話；

4、年輕的夫妻倆賣完了自家生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品搖著烏蓬船回家的對(duì)話。這四段錄像只出現(xiàn)畫面，沒(méi)有說(shuō)話聲，恰當(dāng)?shù)嘏湟砸魳?lè)。目的是讓學(xué)生展開(kāi)想象，他們?cè)谡f(shuō)些什么？然后自己選擇一個(gè)內(nèi)容寫，也可以自己從生活積累中選擇內(nèi)容寫，不作素材上的硬性規(guī)定。鼓勵(lì)學(xué)生求異、創(chuàng)新，寫出神態(tài)各異的人物，多姿多彩的生活。這樣，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)作文地積極性。

3.寫作方式多樣化

學(xué)生自身的作文技能有差異，文字輸入速度有快慢，如果一刀切地要求學(xué)生一堂課完成整篇文章是不科學(xué)的。因此，教師可設(shè)計(jì)多樣化、可選擇的習(xí)作方式。如：課堂內(nèi)只完成文章的重點(diǎn)段或其中的一個(gè)片段。也可以兩位同學(xué)合作寫一個(gè)相同的內(nèi)容，先扮演不同角色演對(duì)話，后一起寫。協(xié)作學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)

補(bǔ)短。還可以師生合寫。教師與一位學(xué)生建立合作學(xué)習(xí)伙伴，實(shí)行個(gè)別輔導(dǎo)。如教師寫營(yíng)業(yè)員阿姨的語(yǔ)言，學(xué)生寫小姑娘的話，教師的示范于無(wú)聲中提攜了學(xué)生，學(xué)生習(xí)作中的錯(cuò)誤教師可以及時(shí)指正。習(xí)作方式的多樣化，打破傳統(tǒng)作文教學(xué)中死氣沉沉、令人窒息的場(chǎng)面，創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)積極思維、積極創(chuàng)新、互相學(xué)習(xí)、互相激勵(lì)的過(guò)程。

4.作文評(píng)改個(gè)別化

既然寫作目標(biāo)是分層次的，那么，目標(biāo)作為評(píng)估的依據(jù)，在作文評(píng)改時(shí)也以學(xué)生是否實(shí)現(xiàn)了自定目標(biāo)為主要標(biāo)準(zhǔn)。首先要求學(xué)生自我評(píng)價(jià)。這是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成果的自我檢省，有助于學(xué)生自尊心、自信心的培養(yǎng)，是很有意義的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。自己認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了寫作目標(biāo)，語(yǔ)句通順，即可打“優(yōu)”或“良”。在自我評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)肯定自己、批評(píng)自己從而發(fā)展自己。然后可安排學(xué)生互評(píng)、互讀同學(xué)的作文，依自己的標(biāo)準(zhǔn)給對(duì)方打成績(jī)，同樣展開(kāi)討論：為什么你給“優(yōu)”或“良”、“及格”等。這是一個(gè)充分體現(xiàn)學(xué)生個(gè)別差異、促進(jìn)同學(xué)間相互了解、相互學(xué)習(xí)的很有價(jià)值的環(huán)節(jié)。教師要堅(jiān)持因人而異的差異評(píng)價(jià)。同樣水平的作文，對(duì)不同程度的學(xué)生，給予不同的成績(jī)。

二、加強(qiáng)字詞教學(xué)

“小學(xué)語(yǔ)文，字詞的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，取消字詞練習(xí)，語(yǔ)文還教什么呢？”這的確是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中較大的一種改變。如果處理不當(dāng)，會(huì)造成忽視字詞教學(xué)的現(xiàn)象，抑或是教師家長(zhǎng)在課本以外，四處尋找用于字詞練習(xí)的材料，對(duì)教材做補(bǔ)充處理。這里所說(shuō)的字詞練習(xí)，主要指同音字、多音字、形近字的辨析，同義詞、反義詞的辨析，以及組詞、選詞填空等練習(xí)形式。作為練習(xí)形式，上述幾種類型有其存在的理由。那么，為什么要?jiǎng)h減這些內(nèi)容？問(wèn)題出在哪里呢？

1.為了考試的需要，師生投入大量精力、時(shí)間去做這樣的字詞練習(xí)。老師、學(xué)生甚至家長(zhǎng)一般都認(rèn)為，只要練習(xí)到位，考試取得好成績(jī)的機(jī)會(huì)比較大。小學(xué)生作文中存在的問(wèn)題及解決辦法

2.在習(xí)作或口語(yǔ)交際中，不注意字詞錯(cuò)誤的糾正。在習(xí)作中，我們把注意力放在對(duì)篇章結(jié)構(gòu)等“寫法”的教學(xué)方面，對(duì)字詞應(yīng)用這個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)反而忽視。這種現(xiàn)象的集中表現(xiàn)是不糾正習(xí)作中的錯(cuò)別字及運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

僅從上述兩種表現(xiàn)，可以看出一種矛盾現(xiàn)象：一方面，單在認(rèn)知領(lǐng)域，我們極為重視字詞教學(xué)；另一方面，在綜合的應(yīng)用領(lǐng)域，對(duì)字詞的準(zhǔn)確應(yīng)用卻又很不重視。這也許是語(yǔ)文考試重認(rèn)知、輕能力輕應(yīng)用的傾向?qū)虒W(xué)工作起到不良導(dǎo)向作用的結(jié)果。?

綜上所述，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)為作文評(píng)改提供了極為便捷高效的手段。教師可將任何一名學(xué)生的習(xí)作切換給所有學(xué)生，或顯示在大屏幕上，讓全體學(xué)生而是都面對(duì)同一篇習(xí)作。也可將教師機(jī)上的范文隨時(shí)切換給一個(gè)、一組或全體學(xué)生，大大優(yōu)化了作文批改的環(huán)節(jié)，提高了作文課堂教學(xué)的效率。

第三篇：五年制高職語(yǔ)文教學(xué)嘗試

五年制高職語(yǔ)文教學(xué)嘗試

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)在五年高職學(xué)科中有著舉足輕重的作用。語(yǔ)文課程是五年制高職學(xué)生必修的主要文化基礎(chǔ)課，具有很強(qiáng)的工具性、綜合性、實(shí)踐性特點(diǎn)，對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，學(xué)好其它各學(xué)科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)造能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力，具有重要作用。目前的語(yǔ)文教學(xué)模式、教學(xué)方略急需調(diào)整，以求促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合知識(shí)、綜合能力和綜合思維素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。【關(guān)鍵詞】高職 語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀 綜合性教學(xué)活動(dòng)

五年制高職教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)高技能應(yīng)用型技術(shù)人才。語(yǔ)文教育不僅具有文化教育的功能，還應(yīng)具有一般職業(yè)能力的培養(yǎng)與為專業(yè)課服務(wù)的功能。作為基礎(chǔ)文化課的語(yǔ)文，所培養(yǎng)的語(yǔ)文能力是學(xué)生學(xué)習(xí)其它學(xué)科的基礎(chǔ)，向高層次發(fā)展的基礎(chǔ)，也是他們作為未來(lái)一線技術(shù)、管理人才和各行業(yè)熟練勞動(dòng)者的人格形成的基礎(chǔ)。基于此，有必要對(duì)目前五年制高職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

一、從教師角度探討教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀

1．教師應(yīng)對(duì)五年制高職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀構(gòu)建理性的認(rèn)識(shí)，看到存在的問(wèn)題。大多數(shù)語(yǔ)文教師對(duì)當(dāng)前的職校語(yǔ)文教學(xué)是有著較為理性的認(rèn)識(shí)的。具體表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)到教材的不足；對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)制度不甚滿意；期待著語(yǔ)文教學(xué)改革；同時(shí)，也有教師很想解決職校語(yǔ)義教學(xué)現(xiàn)狀。由此可見(jiàn)，希望通過(guò)改革來(lái)改變語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀，是語(yǔ)文教師的普遍訴求。

2．教師局限于主要傳授教材，課題研究不貼近語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。調(diào)查顯示，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)工作中，絕大多數(shù)語(yǔ)文教師最愿意花功夫的環(huán)節(jié)并不在于教學(xué)方法，而在于語(yǔ)文課程內(nèi)容。由此可見(jiàn)，教師的觀念與實(shí)際行為之間是有差異的。雖然他們都能認(rèn)可語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性，但又不能為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高創(chuàng)造條件。事實(shí)上，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是需要在廣泛的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)達(dá)成的。如果教師過(guò)分注重對(duì)課程內(nèi)容的準(zhǔn)備，而忽視了對(duì)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)等工作，只會(huì)事倍功半。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多教師承認(rèn)很少在語(yǔ)文教學(xué)中組織趣味性的活動(dòng)，教學(xué)方式較為單一。

3．教師教學(xué)沒(méi)有融合職業(yè)教育，沒(méi)有把語(yǔ)文與專業(yè)及將來(lái)的就業(yè)聯(lián)系起來(lái)考慮。五年制高職語(yǔ)文教育有著自身的特點(diǎn)，即需要自覺(jué)地融入職業(yè)教育，在努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，注意與專業(yè)銜接，落買職業(yè)崗位對(duì)于語(yǔ)文能力方面的要求，提高學(xué)生的素質(zhì)和綜合職業(yè)能力。但調(diào)查顯示，為數(shù)不少的教師只是專注于語(yǔ)文教育

本身，忽視了為職業(yè)教育服務(wù)，即忽視了語(yǔ)文教育的就業(yè)導(dǎo)向，語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)課之間關(guān)系不太密切。

二、從學(xué)生角度探討學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀

從調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，五年制高職學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)大致呈現(xiàn)以下特點(diǎn)： 1．學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面總體表現(xiàn)為注重現(xiàn)實(shí)，看重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)用價(jià)值。調(diào)查顯示，學(xué)生這種現(xiàn)實(shí)的求學(xué)心態(tài)，首先表現(xiàn)多數(shù)學(xué)生就讀職校時(shí)抱著實(shí)用的目的，主要是為了獲得一技之長(zhǎng)，早點(diǎn)就業(yè)，為了文憑或出于學(xué)術(shù)興趣的很少。其次表現(xiàn)在學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在實(shí)用。學(xué)生認(rèn)為最常用的語(yǔ)文知識(shí)與技能依次是：口頭交流、閑暇閱讀、寫日記或通信、專業(yè)學(xué)習(xí)，從中可以看出，語(yǔ)文對(duì)于他們來(lái)說(shuō)更多的是生活工作實(shí)際所需，而非出于文學(xué)欣賞或鉆研。

2．學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)期望值雖高，但語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀卻令人遺憾。調(diào)查結(jié)果給筆者的一個(gè)重要啟示是，學(xué)生的需求和現(xiàn)實(shí)之間充滿了矛盾。他們一方面認(rèn)可語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)的重要性，另一方面又覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文教學(xué)情形下，學(xué)與不學(xué)差別不大，或者覺(jué)得學(xué)了對(duì)畢業(yè)后的工作和生活并沒(méi)有多大用處。他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的曰的是廣泛而多樣的，內(nèi)心充滿渴望，卻又厭倦上語(yǔ)文課。這種貌似矛盾的心理背后，其實(shí)正好折射出現(xiàn)行五年制高職語(yǔ)文教學(xué)體制亟待改革的現(xiàn)實(shí)。三、五年制高職語(yǔ)文教學(xué)改革方略的探討

(1)主題活動(dòng)類。例如，在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌單元時(shí)，學(xué)生知道了“月亮”是古代文學(xué)中的一個(gè)重要意象后，教師發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書館等途徑，大量搜尋與月亮有關(guān)的天文、地理知識(shí)，全面搜集相關(guān)的詩(shī)歌、散文、歌曲、樂(lè)曲、傳說(shuō)故事等，然后在課堂上讓學(xué)生展示。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，以語(yǔ)文知識(shí)的掌握為中心，還涉及到地理、天文、音樂(lè)、繪畫等方面的知識(shí)。

(2)問(wèn)題討論類。此類活動(dòng)可以圍繞學(xué)生感興趣的問(wèn)題展開(kāi)。問(wèn)題應(yīng)該由學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，然后運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力來(lái)研究、解決。問(wèn)題可以多種多樣，解決問(wèn)題的方法也可以多種多樣。既可以通過(guò)查找資料、調(diào)查訪問(wèn)、相互討論等方法解決，可以合作完成任務(wù)，也可以獨(dú)立解決問(wèn)題。問(wèn)題的答案不求唯一，允許學(xué)生間爭(zhēng)論，鼓勵(lì)發(fā)表不同的見(jiàn)解。

(3)利用網(wǎng)絡(luò)的交互性。創(chuàng)設(shè)自主探究、交流與協(xié)作解決問(wèn)題的環(huán)境。在基于網(wǎng)

絡(luò)的探究課教學(xué)中，學(xué)生的網(wǎng)上探究與交流是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師的指導(dǎo)與組織作用在此應(yīng)充分體現(xiàn)。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中閱讀相關(guān)信息，從問(wèn)題的不同側(cè)面人手，展開(kāi)自主探究。同時(shí)，也可通過(guò)網(wǎng)上的多元交流，了解學(xué)習(xí)伙伴和其他協(xié)作者的觀點(diǎn)，從而形成更有效、更豐富的理解，以利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。學(xué)生與比自己水平稍高的交往對(duì)象的交往，有利于將潛在的發(fā)展轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，并創(chuàng)造更大的發(fā)展可能。

目前，五年制高職語(yǔ)文教師仍以傳授課本知識(shí)為本，把語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具有的廣闊空間局限在課堂之內(nèi)、課本之上。為了真正地讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)，教師應(yīng)敢于突破課本、課堂的束縛，樹立“大語(yǔ)文”的觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵(lì)他們結(jié)合專業(yè)多讀課外書籍，努力拓展知識(shí)面；可以組織學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力、合作精神和自主精神。當(dāng)然，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑好問(wèn)，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更能使其學(xué)會(huì)適應(yīng)將來(lái)的工作。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的嘗試

小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的嘗試

眾所周知，語(yǔ)言來(lái)源于生活，小學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這是“新課標(biāo)”的指導(dǎo)精神。識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作都與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，緊密相連。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，滲透在學(xué)生的生活當(dāng)中，使語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真；同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。教學(xué)中，通過(guò)“走走看看——觀察生活”、“說(shuō)說(shuō)演演——再現(xiàn)生活”、“學(xué)學(xué)仿仿——體驗(yàn)生活”等，從而引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向社會(huì)。

美國(guó)教育家華特指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。此話不無(wú)道理，教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程和其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)與和協(xié)調(diào)發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。一．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸現(xiàn)實(shí)生活

以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的角度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，在學(xué)生實(shí)際生活中滲透語(yǔ)文知識(shí)，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活。

教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。在教學(xué)中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1．走走看看——觀察生活

小學(xué)生年齡比較小，課文中學(xué)到的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離相差很遠(yuǎn)，所以學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的，對(duì)此，我組織學(xué)生查閱相關(guān)資料、調(diào)查訪問(wèn)、到多媒體教室看相關(guān)視頻；或是指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，通過(guò)這些體驗(yàn)去認(rèn)識(shí)生活、擴(kuò)大視野、理解課文，加深對(duì)課文中那段生活的理解。例如：在學(xué)習(xí)《鋸是怎樣發(fā)明的》一課時(shí)，我先是帶領(lǐng)學(xué)生粗讀課文，再組織學(xué)生觀察老師帶來(lái)的幾種鋸和幾棵草葉，聯(lián)系課文分析兩種物體，這樣一來(lái)這節(jié)看似難懂的課文就輕而易舉的學(xué)會(huì)了。這樣的學(xué)習(xí)方式既充實(shí)了學(xué)生的生活，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

再如；學(xué)習(xí)《植物媽媽有辦法》一文時(shí)，課文中提到的這些植物對(duì)于我們農(nóng)村的學(xué)生而言可謂司空見(jiàn)慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，我就在課堂上給粗略的講了一下課文，向?qū)W生提出明確的問(wèn)題，然后帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校后面的田間地頭指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，果然，從實(shí)際觀察得來(lái)的知識(shí)又直觀又準(zhǔn)確。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能得心應(yīng)手、水到渠成。再如《火燒云》一課就可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察傍晚的云和太陽(yáng)，領(lǐng)略夕陽(yáng)的美景；觀察云和光的變化，了解云的千姿百態(tài)，變化無(wú)常。這樣，讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)認(rèn)識(shí)生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

2、說(shuō)說(shuō)演演——再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語(yǔ)言文字作為載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。例如，在學(xué)習(xí)《小馬過(guò)河》時(shí)，我組織學(xué)生分角色扮演的情景。通過(guò)生動(dòng)鮮明的對(duì)話、表演，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣極高，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉與發(fā)展。

又如《狼牙山五壯士》一文，可借助多媒體，播放電影《狼牙山五壯士》，讓學(xué)生先看電影談感受，第二節(jié)課再加上表情抑揚(yáng)頓挫的朗讀、分析課文。聯(lián)系音樂(lè)、畫面、語(yǔ)言、神情營(yíng)造出來(lái)與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟五壯士的英雄氣概，同時(shí)獲得情感的陶冶。

3．學(xué)學(xué)仿仿——體驗(yàn)生活。

《小馬過(guò)河》一文告訴我們一個(gè)這樣的道理：“要想知道水的深淺應(yīng)該去親自試一試。”同理，對(duì)課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的。”教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。

例如：《花邊餃子》一文中作者用細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅溫馨幸福的畫面：作者小時(shí)候家境不好，一家人的生活全靠父親一個(gè)人的工資養(yǎng)活，只有逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候才能吃上一頓餃子，媽媽每次包餃子都是包兩種餡，想方設(shè)法讓我和弟弟吃肉餡的，后來(lái)被我們發(fā)現(xiàn)了，我們就故意把餃子弄混，結(jié)果媽媽想出了更好的辦法讓我吃肉餡的——把肉餡的教我包成花邊餃子，結(jié)果我和弟弟還是在不知不覺(jué)中吃了肉餡的。這份愛(ài)讓我難忘，等我家條件好了還用我小時(shí)候?qū)W會(huì)的花邊餃子來(lái)孝敬母親，哄她開(kāi)心??如果僅限于玩味語(yǔ)言文字，可能學(xué)生感受不大，于是我在第二課時(shí)的教學(xué)時(shí)帶領(lǐng)全班學(xué)生去了學(xué)校的小食堂，親自體驗(yàn)一下包餃子和母親偉大的愛(ài)（好在我班學(xué)生不算多）。我將事先準(zhǔn)備好和面和餡拿出來(lái)，一一給學(xué)生分配任務(wù)，我是書中的母親，男同學(xué)當(dāng)哥哥，女同學(xué)當(dāng)?shù)艿埽覀儼凑諘械拿鑼戵w驗(yàn)起來(lái)，結(jié)果證明這是一節(jié)別開(kāi)生面的實(shí)踐課，效果特別好，學(xué)生的收獲很大。臨近下課時(shí)我讓他們把今天的課記錄下來(lái)并寫出自己的感受，結(jié)果第二天學(xué)生們作文格外的好。通過(guò)這節(jié)課我深深的體會(huì)到；從生活當(dāng)中學(xué)來(lái)的語(yǔ)文知識(shí)印象相當(dāng)深，有些也許一生都忘不了。

“生活處處皆學(xué)問(wèn)”這話一點(diǎn)也不假，生活是知識(shí)的海洋，知識(shí)的發(fā)源地。因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的活教材。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)的嘗試

小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)的嘗試

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)的重要時(shí)期。小學(xué)語(yǔ)文對(duì)于小學(xué)三四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)容易失去學(xué)習(xí)興趣的階段。因此，作為小學(xué)三四年級(jí)的語(yǔ)文老師，更要注重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行授課。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；情境教學(xué)；方法嘗試

小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是喜歡生動(dòng)有趣的事情，語(yǔ)文教學(xué)本身就是在母語(yǔ)基礎(chǔ)上的一種學(xué)習(xí)，一二年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的時(shí)候可能存在新鮮感，到了三四年級(jí)，新鮮感將會(huì)退卻，更多的是需要學(xué)生用學(xué)習(xí)興趣來(lái)探索學(xué)習(xí)。語(yǔ)文老師要盡量給學(xué)生創(chuàng)造具有情境性的教學(xué)氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生能夠真正在情境教學(xué)中學(xué)習(xí)到知識(shí)。本文根據(jù)目前小學(xué)語(yǔ)文中段年級(jí)的教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)如何利用情境教學(xué)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)行以下幾點(diǎn)方法嘗試和淺談。

一、創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境

情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是氛圍和環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，課堂的情境創(chuàng)設(shè)很重要，課堂教學(xué)之外的環(huán)境創(chuàng)造也很重要。作為語(yǔ)文老師，要努力在班級(jí)中給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓濃郁的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。比如說(shuō)，老師可以在教室里面粘貼上課文中出現(xiàn)的人物形象或者情節(jié)故事，讓學(xué)生用手繪的形式畫出來(lái)貼在墻上，或者是粘貼同學(xué)寫得優(yōu)秀的作文和作業(yè)，亦或者是語(yǔ)文教學(xué)中重要的知識(shí)點(diǎn)，老師都可以選擇其中的部分粘貼在墻上。這樣，無(wú)論是上課還是下課，班級(jí)中都會(huì)充斥著良好的學(xué)習(xí)氛圍。

老師還可以采取互幫互助式的教學(xué)方法。作為同學(xué)，比老師有更多的時(shí)間與同學(xué)接觸，老師可以讓兩兩學(xué)生在學(xué)習(xí)中互相幫助，遇到不會(huì)的題目或者是需要討論解決的問(wèn)題，可以在互幫互助的兩個(gè)人之間進(jìn)行討論，這樣的學(xué)習(xí)方式就算老師不在，也可以高效、生動(dòng)、有趣地進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于互幫互助的兩個(gè)人如果在測(cè)試或者是其他考核中都取得進(jìn)步，老師要對(duì)互幫互助的兩個(gè)人進(jìn)行表?yè)P(yáng)和一定的鼓勵(lì)，這樣能夠更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，也有利于提高教學(xué)效率。

二、利用多媒體進(jìn)行情境教學(xué)

情境教學(xué)離不開(kāi)平時(shí)的師生教學(xué)，學(xué)生互助的點(diǎn)滴積累和情境共享，更需要課堂上老師的指導(dǎo)和幫助。隨著時(shí)代的進(jìn)步和信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體越來(lái)越多地被引入課堂教學(xué)中去。多媒體的特點(diǎn)是能夠最大程度地將文字和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)信息，有利于集中學(xué)生的注意力以及更加形象生動(dòng)地完成教學(xué)內(nèi)容。作為小學(xué)語(yǔ)文老師，首先要學(xué)會(huì)靈活地使用多媒體，這樣才能夠更好地去向?qū)W生展示課件以及其他教學(xué)內(nèi)容。其次，老師要進(jìn)行充分的備課以及其他課前準(zhǔn)備，這樣才能夠更好地節(jié)約課堂時(shí)間。比如說(shuō)，在《盤古開(kāi)天辟地》這篇文章的學(xué)習(xí)中，老師可以提前準(zhǔn)備好相關(guān)的視頻，在課堂上給學(xué)生利用簡(jiǎn)短的視頻來(lái)解釋文章意思。在準(zhǔn)備教案的過(guò)程中，老師不要過(guò)于注重文字的堆砌，在文字中適當(dāng)?shù)負(fù)诫s一些相關(guān)的圖片解釋，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就能夠更好地理解教學(xué)內(nèi)容。在多媒體課堂的教學(xué)中，老師要適當(dāng)?shù)匕讯嗝襟w的操作權(quán)放到學(xué)生手中，讓學(xué)生自己去參與操作和實(shí)踐，這樣才能夠更好地提高教學(xué)效率。

三、利用情境教學(xué)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐

俗話說(shuō)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。這就告訴我們，情境教學(xué)不僅僅是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的，還是言語(yǔ)、行動(dòng)上的。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們有很強(qiáng)的表演欲望，喜歡去演繹事情的發(fā)展，喜歡集體合作。針對(duì)學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文老師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和喜好改善教學(xué)方法。比如說(shuō)，上文提到的盤古開(kāi)天辟地的故事，老師完全可以讓學(xué)生提前在課前找人合作進(jìn)行練習(xí)，在課堂上幾個(gè)人合作演繹。這樣不僅增加了學(xué)生對(duì)課堂的參與與實(shí)踐，在一定程度上避免學(xué)生出現(xiàn)上課走神的現(xiàn)象，還能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，一舉兩得。另外，作為老師，還可以利用學(xué)生之間喜歡集體合作的特點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。比如說(shuō)，老師給學(xué)生設(shè)置某一情境，需要學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行舉一反三的回答和思考，這時(shí)，小組合作就可以進(jìn)行共同討論。小學(xué)語(yǔ)文老師在對(duì)合作學(xué)習(xí)進(jìn)行分組時(shí)要考慮到學(xué)生的整體素質(zhì)和情況，盡量讓小組成員之間達(dá)成一種互補(bǔ)互助的關(guān)系，這樣才能夠更好地提高教學(xué)效率。另外，情境教學(xué)不僅可以是老師給學(xué)生設(shè)置情景，老師還可以讓學(xué)生給老師，學(xué)生給學(xué)生，小組給小組之間設(shè)置情境，多對(duì)文章的一些問(wèn)題提出假設(shè)，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，而不是局限于語(yǔ)文教學(xué)中固定的問(wèn)題，能夠在一定程度上開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓展教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索的能力，還有利于學(xué)生學(xué)會(huì)情境假設(shè)，從而多角度解決問(wèn)題。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)的開(kāi)展離不開(kāi)廣大小學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)教材課本的深入研究，并且將研究與學(xué)生的特殊性結(jié)合起來(lái)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和愛(ài)好不斷改善教學(xué)方法，合理地創(chuàng)設(shè)情境，利用情境教學(xué)推動(dòng)教學(xué)效率的提高與進(jìn)步。老師還要努力把學(xué)生放到主體的教學(xué)地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的本領(lǐng)和習(xí)慣，老師還要善于給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，多方面利用情境法促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

鞏慶民.情景教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用及其意義[J].教師，2011（33）.