第一篇：淺析小班化教學必須遵循的規(guī)律(石艷慧)

淺析小班化教學必須遵循的規(guī)律

巖頭寨九年制學校 石艷慧

小班化教學是當代中國社會發(fā)展的趨勢之一。隨著計劃生育政策深入人心，獨生子女逐漸增多，家長越來越重視對子女的教育，人們對接受良好教育的需求越來越迫切。小班化教學是一種教學組織形式，在縮小班級規(guī)模壓縮班級名額，真正的達到以學生為主體。我校是一所農(nóng)村九年制學校，學生基礎差、底子薄，學生少，學校順其自然的就成小班化教學。小班化教學和傳統(tǒng)的教學組織形式有所不同，它有自己的優(yōu)勢和特點，那么在具體的教學過程中我們應當遵循它的教學規(guī)律。

一、發(fā)揮小班化的教育教學遵循新的教學形式的規(guī)律

我們應認識到“小班化”教學既繼承了班級授課制的所有合理內(nèi)核，又克服了個別教學的缺點；既不過分增加教育成本，又能充分發(fā)展學生的個性，取得很好的教育教學效果，但有些教師在“小班化”教學中還是采用那個大班教學的那套管理模式和教學方式，穿新鞋走老路，墨守成規(guī)，而使得小班化教學的優(yōu)勢未能充分發(fā)揮出來，這是非常可惜的。我們要充分發(fā)揮小班化的教育教學的優(yōu)勢就必須從形式到內(nèi)容都要創(chuàng)新和變革。要重視小班化的環(huán)境布置，創(chuàng)新小班化的管理模式和優(yōu)化小班化的教學方式，這樣才能增強教育教學的效果，提升教育教學的質(zhì)量。：發(fā)揮小班化的教育教學的優(yōu)勢就必須從形式到內(nèi)容都要創(chuàng)新和變革下面就具體談談我的看法

（一）重視小班化的環(huán)境布置

實行小班化教學的班級學生數(shù)一般在三十人以內(nèi)，這使學生有更大的活動空間和展示自己的空間，那我們就應重視小班化的環(huán)境優(yōu)化設計和布置。首先，小班化的座位安排要有小班化的特色，可以與大班的座位安排有所區(qū)別，根據(jù)實際教學活動的需要可擺成V、T、H形等多種形式，應有利于學生合作探究學習，有利于增強學生參與意識和培養(yǎng)學生的合作精神，有利于學生發(fā)展個性和培養(yǎng)能力。其次，小班化的教室內(nèi)的環(huán)境布置要有小班化的特色，小班化的教室空間更大了，那么我們要把多余的空間精心設計，充分利用起來。有利于吸引學生的注意力，營造一種更好的學習氣氛。比如我們可以在教室放置小書架、電視柜、學生手工制作成品展示柜、體育用品柜??還可以布置學生寫一些人生奮斗目標、心靈感悟紙片貼在教室的墻壁上、窗戶上，讓教室的每面墻、每扇窗都說話，都有生命力，以此來帶動學生的學習積極性。小班化的環(huán)境設計和布置要更方便學生的學習生活，突出實用功能，要賦予環(huán)境的育人功能。

（二）創(chuàng)新小班化的管理

傳統(tǒng)的大班由于學生較多，由于教師精力有限，使我們在班級管理中可能只重視少部分學生，尤其是那些所謂的雙差生，而會忽視一部分學生，形成最終的兩極分化。實施小班化教學后，有利于教師有更多的精力關(guān)注全體學生，照顧每一個學生，促進每一個學生健康發(fā)展，達到真正的因材施教。為此，小班化管理模式在沿襲原有的大班有效的管理方法外應有所創(chuàng)新。

首先，我們應建立每一個學生的信息檔案，詳實地記載班級每一個學生的學習、生活方面的狀況，定期與每一個學生家庭交流溝通，如實反饋信息，加強家校合作，提高教育的針對性和有效性。其次，班集體的班干部隊伍建設可以打破以往選優(yōu)的傳統(tǒng)，而實行輪值制，小班化的班級人數(shù)以三十人計算，那就可以一月為一周期，每人輪流做班長，參與班級管理。這就使每個同學能得到鍛煉的機會，從而增強學生的主人翁意識，提高學生的實踐能力和管理能力。再次，定期開展民主測評活動，即對學生在校的守紀和學習狀況進行自評和互評相結(jié)合的測評活動。利用晨會和班會讓學生自我評價，介紹自己的學習生活狀況，肯定自己的優(yōu)點，找出自己的缺點，分析解決的措施。自我評價有利于學生揚長避短，更好地健康成長，互相評價有利于學生客觀公正地對待他人，互相幫助，增強合作意識和競爭意識，增強班集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。但教師在民主測評活動中要注意加以引導，防止自評成為自吹，互評成為互相揭短的極端現(xiàn)象的出現(xiàn)，引導學生正確認識和對待自己和他人，促進師生關(guān)系、生生關(guān)系的和諧發(fā)展。

（三）創(chuàng)新小班化的教學

小班化教學中，由于人數(shù)少，教師有更充裕的時間和空間去了解、剖析每一個學生，那我們就應該根據(jù)學生的實際，發(fā)揮小班化教學的優(yōu)勢，優(yōu)化小班化的教學方式，以達到更好的教學效果。

首先，小班化教學中，教師必須更新觀念，教學要以生為本，要重視培養(yǎng)學生自主學習的能力、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)教學中，學生是被動的接受者，而在小班化教學中，學生的地位應有更多的改變，要成為自主學習的探索者。這就要求我們在小班化教學中要科學編寫和利用學案，課前讓學生抓住學案預習，課中讓學生圍繞學案討論交流、質(zhì)疑答疑。教師要做成功的導演，要讓學生成為教學過程中的主角，在學習的大舞臺上展示自己的風采，不斷地發(fā)展自己、提高自己。其次，小班化教學中，教師有更多的精力去了解每個學生，面向全體學生，針對學生的個別差異，因材施教。在教師的心中，可以根據(jù)學生的實際情況把學生分為三個層次：一是學習能力強、成績好的學生；二是學習能力和成績一般的學生；三是學習能力較弱，成績較差的學生。分層的結(jié)果需要公開，可因不同學科而異，且可以隨著教學活動的進展和學生能力成績的變化而重新分層。在教學

過程中要確定與各層次學生相適應的教學目標，采用不同的教學方法，設計不同難易程度的練習，布置供學生自主選擇的彈性作業(yè)，這就會讓學生在學習中都能獲得成功的體驗，激發(fā)他們學習的興趣，增強他們學習的信心，滿足他們的自尊要求，從而讓學生主動、自由、充分、和諧地發(fā)展自己的個性特長。

二、發(fā)揮小班化的教育教學遵循新的教學形式的規(guī)律

(一)更新教學內(nèi)容

小班化教育中數(shù)學課程的內(nèi)容要“新”，應選取那些對學生來說“現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的”內(nèi)容。如教學長度單位認識時，叫他們?nèi)フ{(diào)查學校到所住社區(qū)的距離；教學兩位數(shù)乘法時，叫他們和家長走入市場，學會購物，寫數(shù)學日記；教學面積認識認識時，叫他們觀察教室的地磚和實地測量小籃球場；教學連乘應用題求幾棟樓住幾戶時，叫他們觀察學校周邊的樓盤，有條件的去詢問調(diào)查。通過家長的配合及學生的自我實踐，這些貼近學生熟悉的現(xiàn)實生活，溝通生活中的數(shù)學與教科書上數(shù)學的聯(lián)系，使生活和數(shù)學融為一體。也就是說，應通過教學內(nèi)容之“新”，幫助學生理解數(shù)學、熱愛數(shù)學，讓數(shù)學成為學生發(fā)展的重要動力源泉，從而去學習數(shù)學獲取知識，實現(xiàn)數(shù)學的再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造。

(二)更新教學形式

小班由于學生人數(shù)少，學生獲得了比以往更多、更直接、更快速的與老師、同學碰撞、交流、角色置換的機會。教師在教學設計時要積極利用這些有利因素，創(chuàng)造生動活潑的教學形式，讓學生動態(tài)地參與到教學中。如認識方向知識時，我請全班到課外上課，讓他們身臨其境，有利于直觀接受，并現(xiàn)場做個別指導；在教學行車幾站時，可叫學生分組合作，排成行車架式，讓學生體會到行車幾站是數(shù)間隔而不是數(shù)點，然后老師逐個小組參與，幫助他們理解，切實做到突破難點，這也是小班化教學才能容易做到做好。

(三)更新提升思維能力的方式

我們的教學不僅僅只是為了傳授知識，更多的是發(fā)散學生的思維。為了促進學生思維能力的提升，教師要通過創(chuàng)設反映事實的恰當情境，讓學生通過邏輯思維或操作實證的方法，通過對話等多種形式的交流，使學生的思維與教師的思維產(chǎn)生共鳴，從而使學生所學的知識深化內(nèi)化。小班化教學空間相對增加，教育關(guān)照度增加，讓每個學生都受到等距離教學，讓每個學生充分享受教育資源，充分與老師互動交流，思維就能得到有效的發(fā)展。因為班生少，學生占有的單位時間和教學資源相對較大，學生的疑點訴求和老師的引導思考才能一一得到有效的表達和突破。

（四）更新作業(yè)的布置

心理學研究表明：學生在越受老師關(guān)注的條件下越容易取得成功。所以老師要利用作業(yè)面批，培養(yǎng)師生情感，提升學習成績。與大班化相比，小班化教育存在著人際交往優(yōu)勢。人數(shù)少，更利于教師深入學生、了解學生，時時處處關(guān)心愛護學生，使自己成為學生心中可敬的師長、可親的朋友。學生愛上你，也就愛上了你的課。

三、遵循小班化教育的均衡性

（一）教育平等與效率相均衡

小班化教育的均衡性首先表現(xiàn)在教育平等與效率的兼顧。使每個學生都健康、全面發(fā)展。小班化教育面對的學生人數(shù)少，兩端的人數(shù)在理論上講要少一倍，也就是教師所要關(guān)注的兩端學生要少一半。在小班教育中，教師幫助兩端的學生學習和問題相對簡單，可以較好地照顧到每個學生，使教育達到均衡性，不易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象。更為重要的是，教師對每個學生的教育服務量明顯增加，使對學生的關(guān)注達到均衡。

（二）教育與教學上相均衡。

小班化教育的特點是關(guān)注學生全面進步與發(fā)展。小班化教育空間相對增加,教育關(guān)照度增加,學生有了更多的動手、動口、動腦主動參與學習與實踐的機會,可以使學生更好地掌握知識、技能，學會學習和形成正確態(tài)度、情感、價值觀成為現(xiàn)實。靈活多樣的教學組織形式,可以讓學生的主體意識得到增強,讓學生有更多的合作、交流的機會,也有更多的實踐機會。教育作為一種育人的活動,根本目的在于使人成為“人”,在于使教學過程中每個學生經(jīng)歷過的教學經(jīng)驗、場景、人際關(guān)系、教學內(nèi)容等對他有意義、有價值,使學生形成自己的概念和判斷能力,有獨立的思考和見解,應該說這就是教育中人們所追求的。

小班化教育為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了一個嶄新而又廣闊的空間，它能讓學生享受多種教育資源，增加接受教育的機會，從而使每一位學生全面而有個性地發(fā)展。真正的實現(xiàn)學生的主體地位。21世紀的教育是以培養(yǎng)具有獨立個性和人格，適應現(xiàn)代社會并促進現(xiàn)代社會發(fā)展的創(chuàng)新人才為目標。我們有理由相信為適應時代的發(fā)展以及人們對高質(zhì)量教育的需求，小班化教育必將在我國得到迅猛的發(fā)展。

第二篇：遵循漢字規(guī)律 進行字詞教學

參考資料

遵循漢字規(guī)律 進行字詞教學

在具體細致、繁雜變化的教學活動中，指導思想必須明確，才能博采眾長，堅持自己的特色。根據(jù)明確的指導思想，才能安排好具體的教學步驟、環(huán)節(jié)和方法。在日常的字詞教學中，根據(jù)漢字的構(gòu)成規(guī)律和教學的實際情況，我們確定以下兩點作為教學的指導思想。

一、在字詞教學中，形音義的結(jié)合，以義為核心，以理解和運用為目的 請先看下面的兩種教學方法。第一種方法：教學“天空”一詞。

師：板書“天空”，并寫出漢語拼音： tiā n kō ng。哪位同學會讀這兩個字？要求讀出拼音。先請一位同學讀，然后大家齊讀。（這是在解決讀音問題）

師：誰會分析這兩個字是怎樣寫的？

生：“天”是獨體字，一橫兩橫一撇一捺。“空”是合體字，上下結(jié)構(gòu)，上面一個“穴寶蓋兒”，下面一個“工人”的“工”，合起來就是“天空”的“空”。師：同學們再“書空”幾遍。（這是解決字形問題）師：“天空”是什么意思？ 生：“天空”就是“天上”。師：對。天空中都有什么？

生：天空中有太陽、月亮和星星，還有空氣。（這是引導理解字詞的意思）

這種教學方法就是形音義相分離的方法，對形音義采取的是“單打一”各個擊破的方法。形音義三者之間沒有任何聯(lián)系，形是形，音是音，義是義，三者分頭解決，其中對“天空”的詞義理解上有欠妥之處：“天空”和“天上”不能畫等號，用“天上”解釋“天空”是不準確的。請看另一種教學方法：

師生：同上一種方法一樣，讀拼音讀字詞。師：誰會分析這兩個字是怎樣寫的？ 生：（回答同前一種）

師：“天”字為什么這樣寫？我們能不能把它看成是由兩個字組成的合體字？ 生：（思考后回答）可以把“天”看成是由“二”和“人”組成的合體字。師：還可以看成是哪兩個字？

生：還可以看成是由“一”和“大”組成的合體字。

師：這兩種分法哪一種好呢？哪一種的分法和“天”的意思有聯(lián)系呢？ 生：（思考后回答）還是把看成是由“一”和“大”組成好。“一大”就是“最大”，“天”最大，沒有比它再大的了，所以“天”就是“

一、大”。分成“二”和“人”不好。兩個人怎么會是“天”呢？（同學們 和老師全笑了。）師：那么，“天空”的“空”字為什么這樣寫呢？

生：“穴字頭”表示洞，“工”是“工人”，“空”字表示工人在洞里干活。師：“空”是什么意思？

生：“空”是里邊什么也沒有的意思。

師：那么“工人在洞里干活”是里邊什么也沒有的意思嗎？ 生：不是。

師：所以，把“空”解釋成“工人在洞里干活”是不合適的。“穴字頭”表示洞的意思是對的，如果洞里什么也沒有，那不就是“空”嗎？下面的“工”字在這個字中表示讀音，“工”和“空”的讀音相近，都含有 ong的韻母。“穴字頭”表示字的意思，“工”表示字的讀音，這樣的字就叫“形聲字”。生：（聚精會神地聽著，邊聽邊想）

師：“天空”的“空”為什么也寫成“空洞”的“空”呢？ 生：因為“天”上什么也沒有。生：有太陽、月亮、星星。生：有空氣。

師：天空中離地球最近的地方有空氣，在遙遠一些就有日月星，但它仍然像是空蕩蕩的，因為它太大了，是“一大”。嘛！所以叫“天空”。生：（大家都點點頭）

師：誰能再正確地把“天空”這兩個字解釋一遍？（這是在反饋鞏固）這種教法就不是形音義“單打一”相分離的方法了，而是把形音義結(jié)合在一起，因形說義，以義聯(lián)形，形中有音，以形標音的方法了。不是單純記憶，而是生動活潑的思維，也為以后的虛席打下扎實的基礎。請再看下面的一組例子。

第一種教學方法：教學“煩悶”一詞。

煩，fá n左右結(jié)構(gòu)，左邊一個“火”字，右邊一個“頁”字。悶，半包圍結(jié)構(gòu)，里邊一個“心”字，外邊一個“大門”的“門”字。煩悶就是心情不暢快的意思。第二種教學方法：

先引導學生看幻燈片，思考并討論“頁”字旁表示什么意思。通過討論 和老師引導，同學們明白了“頁”表示人的頭。

“煩”表示人的腦袋里像著了“火”似的，又著急又難受。“悶”是形聲字，“心”表示心里憋得慌，惱怒。“門”表示讀音，“門”和“悶”讀音相似。煩悶，就是人的心情不舒暢，惱怒而憋氣，腦袋里像著了火一樣。

第一種教法簡單省事，容易形成一套固定的模式，省時省力。但從培養(yǎng)學習能力、訓練良好的思維習慣、學習的長遠的效果來看，當然是第二種方法好。這第二種方法就是“形音義相結(jié)合”的教學方法。“形音義相結(jié)合”，就是不像一般方法那樣，把形、音、義割裂開，死記硬背地記字形，孤立地讀字音，生吞活剝地背字義。不是教字形時就單教字形，教字音時只教字音，講字義是僅講字義，單線聯(lián)系，單打一作戰(zhàn)。而是要引導學生掌握形、音、義三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，主要是形和義、形和音之間的聯(lián)系，有時也涉及一點兒音和義之間的聯(lián)系。音、形、義是文字的三個方面，只有掌握了這三方面及三方面之間的聯(lián)系，才是真正從整體上掌握了這些字。只掌握了形和音而不理解字義，只能說是掌握了字的局部，或者說是掌握了字的外部形式。“形音義相結(jié)合”，這樣做不但掌握了字的局部，而且也掌握了字的整體；不但掌握了外部形式，而且也掌握了字的內(nèi)在靈魂和內(nèi)容，才是真正全面深入地掌握了字詞。“音形義相結(jié)合”，就是“當感知字的任一因素時，能準確地再現(xiàn)其他兩個因素，即見形而知音、義，或聞音而知義、形、或表義而知形、音。”

“以義為核心”，就是通過對字形和字音的分析，去理解字義；理解了字義后，再返回去鞏固字形和字音。第一，始終把字義教學當做重點；第二，對字的形音認讀也要圍繞字義去進行；第三，把字義教學貫穿整個教學之中，不離開字義去單純進行字形和字音的教學，在整個識字過程中，把字義當作“根本”問題，緊抓不放。請看下面的教學方法的對比：

同是教學“裊裊”一詞，有三種具體教法，具體過程省略，只述其基本部分。第一種：

裊，niǎ o，上下結(jié)構(gòu)，上面一個“鳥”字，但省去一橫。下面一個“衣服”的“衣”字。“裊裊”是“細長柔弱”的意思。寫三遍。（這是音形義相分離的教學方法，從查字典中抄下字詞的意思。）第二種：

裊，niǎ o，上下結(jié)構(gòu)，上“鳥”下“衣”，但“鳥”字少一橫。這個字我們怎么記呢？可以有好多種方法，如：（1）衣服上繡了一個鳥頭，因為鳥兒少一筆，就是鳥頭。（2）曬在院子里的衣服上站著一只鳥。（3）鳥兒的衣服真漂亮。（4）鳥兒全身的羽毛好像是一件美麗的衣裳。“裊”組成詞是“裊裊”，細長柔弱的意思。（這種方法本來的愿望是引導學生進行分析。雖然生動，但卻脫離了字義，沒有圍繞字義去理解，是人外加的，不是字詞本身所具有的。對字形的記憶或許有些幫助，但對字義的理解是無益的。）第三種：

生：裊，niǎ o，上下結(jié)構(gòu)，上“鳥”下“衣”，但“鳥”字少一橫。師：“鳥”字在這里為什么要少一橫呢？ 生：一橫的空間被下面的“衣”字占用了。師：對。“鳥”字在這個字上有什么作用？ 生：“鳥”字表讀音，“鳥”、“裊”讀音相同。師：“裊”字下面的為什么寫成“衣”字？ 生：（思考）師：因為“裊”字本來形容衣服上的帶子又細又長、柔軟的樣子，所以“裊”字寫成“衣”字。組成“裊裊”一詞，也含有細長柔軟的意思。本課的“裊裊”形容什么呢？

生：本課形容“炊煙”。師：“裊裊炊煙”是什么意思？

生：形容家家戶戶做飯時，從煙囪里冒出來的煙拖得長長的，像衣服袋子一樣，（邊講邊作手勢）

師：很對。“裊裊”還可以形容什么？

生：形容細長柔軟的東西隨風擺動的樣子，如“垂柳裊裊”。

這第三種教學方法就是通過字形的觀察與分析，去了解字音和字義，理解字義以后，返回來又鞏固了字形和字音。引導學生知其然，也知其所以然；知道了字怎樣寫，怎樣讀，還知道了為什么要這樣寫，這樣讀。這就是“形音義相結(jié)合，以義為核心”的教學方法。

“以理解和運用為目的”，就是絕不僅僅以會寫字形、會讀字音就算大功告成了。要引導學生感知、體會、理解字詞的意義，在頭腦中進行鮮明的形象思維和準確的邏輯思維，而且要在適當?shù)恼Z言環(huán)境中會運用。檢驗字詞教學的效果，不能只看會讀會寫的數(shù)量，而主要看正確的理解和靈活運用的質(zhì)量。理解和運用是檢驗字詞學習效果最重要的標準，也是我們字詞教學的目的。什么是理解？

首先，我們應該說明：

1.照抄不是理解。不少學生在預習本上把字典上的意思抄下來，老師在提問時，能照著說出來。雖然回答的準確，但這不是理解。

2.死記硬背不是理解。學生即使能把字詞的意思背下來，甚至十分熟練，但這也不是理解，并不能說明這些詞語學生已經(jīng)懂了。

3.模仿重復不是理解。當一個學生回答問題后，第二個學生也照樣復述一遍，這是機械的模仿，表面重復并不見得理解內(nèi)容。所以，我們決不能以學生會回答出問題來判斷他是否真正會了。

4.囫圇吞棗、生吞活剝不是理解。只理解詞語的大概意思，模糊的輪廓，這也不是理解。比如學生認為：“屹立”是“站立”的意思，這就不能說他已經(jīng)理解了。

5.一知半解、蜻蜓點水不是理解。學生只是了解詞語意思的一星半點兒，即便是正確的，也不能說是理解了。比如有的學生只知道“稗”是一種草，到底是什么樣的草，不明白它的樣子和特點，這就是說便沒有真正理解。

那么，到底什么是理解呢？ 《辭海》對“理解”的解釋是：了解；領會。是通過揭露事物間的聯(lián)系而認識新事物的過程。理解事物時需應用已有知識，或在已有知識的基礎之上掌握新知識。理解過程可分為直接和間接兩種：直接理解是通過親身經(jīng)驗而實現(xiàn)的；間接理解須經(jīng)過一系列的分化、綜合過程，從最初模糊籠統(tǒng)逐漸過渡到明確清楚。實踐實踐是理解的基礎。（《辭海·教育心理分冊》）

綜上所述，可見理解是一種思維認識過程。前面所提到的照抄、死記硬背、模仿重復、囫圇吞棗、蜻蜓點水之所以不是理解，是因為他們都不是思維認識的過程，沒有達到理解的程度，最多也只是機械記憶，沒有一系列的分析綜合等思維活動。要達到對詞的理解，應符合以下要求：

一、能把文字符號轉(zhuǎn)化為形象、能再造想象（根據(jù)語言文字的描述或圖樣示意，在腦海中再造出相應的新形象的過程），有身臨其境的感覺，感情也能為之所動。文字只是一種符號，理解是把這些符號在腦海中變成一系列活的形象，象在腦海中放映一部有聲有色的電影一樣生動有趣。請看下面的例子。

比如《黃鸝和山雀》一課中“梨椿象”一詞，如果只是介紹“梨椿象是生長在梨樹上一種害蟲。”學生就不會理解。因為這句話不能在學生的頭腦中形成具體的形象，只是一種模糊的影子。

我們采取了講解和看圖像相結(jié)合的方式：

師：“椿象”是一種昆蟲。身體圓形或者橢圓形，頭前長著一個像吸管一樣的口器，就像大象的鼻子一樣，身體會發(fā)出像臭椿樹一樣的臭味，所以叫“椿象”，也有人管他叫“臭大姐”。“梨椿象”就是生長在梨樹上的“椿象”。（邊講邊指彩圖）

生：（隨老師的講解觀察）

師：誰能講一講“梨椿象”身體和外表是什么顏色的？像什么？ 生：“梨椿象”身體表面是黃褐色的，像樹皮一樣。師：他為什么要長成像樹皮一樣的黃褐色呢？ 生：這是為了不讓人或者鳥兒發(fā)現(xiàn)它。師：這叫…… 生：保護色。

師：對。那么，“梨椿象”吃什么呢？

生：用它那針管一樣的口器吸果汁。它是害蟲。師：很對。梨椿象是吸果汁的害蟲。那么，誰來消滅它呢？ 生：是山雀。

這樣，通過看圖講解以及討論，學生明白了“梨椿象”的形狀、顏色、危害、天敵，而且也明白了它為什么叫“梨椿象”。在學生的頭腦中形成了一系列的形象，他們猶如看到了真的“梨椿象”。

又如古詩《蠶婦》中“遍身羅 綺者，不是養(yǎng)蠶人 ”。“羅 綺 ”一詞，是理解這句詩的關(guān)鍵之處。如果把“羅 綺 ”解釋成“美麗的絲織品”，那么到底是什么？什么樣的美麗？學生還是不能理解。我們采取了講解、觀察實物和討論相結(jié)合的方式。

師：“羅 綺 ”的“ 綺 ”為什么是絞絲旁？ 生：因為“羅 綺 ”是一種絲織品。

師：對。“羅 綺 ”是一種什么樣的絲織品呢？ 生：（回答不出。）

師：“羅 綺 ”是一種有花紋或圖案的絲織品，而且很薄，輕如紗。（拿出一塊帶有美麗花紋圖案的絲織品。老師把它展開，學生聚精會神的觀察，口里還不時發(fā)出贊嘆聲。）

師：在古代，誰穿這么好的衣服？ 生：有錢的人。生：當官的人。

師：很對。“羅 綺者 ”在這里就是指那些有錢有勢的財主，當官的官僚。再如“津津有味”一詞，學生一查字典就會看到，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“津津”是“形容有滋味，有趣味：津津有味。”這樣是不是就理解了呢？難說。我們采用了下面的方法。

師：津讀作ｊīｎ，不讀ｊīｎｇ。津本意是“唾液”、“口水”，所以偏旁是三點水，“聿”ｙù表示讀音，現(xiàn)在“聿”和“津”的讀音不相近了，在古代是相似的。“津津”表示唾液很多，口水很多的意思。什么時候口里的唾液就會多呢？ 生：在吃好東西的時候。生：在吃喜歡吃的東西時。生：想吃酸東西的時候。師：總之，在看到我們有滋味、感興趣的東西時，口里的唾液就特別多，這就是“津津有味”。誰能用“津津有味”造個句子？ 生：我吃花生吃的津津有味。生：我津津有味地吃著餅干。師：“津津有味”難道只能形容吃嗎？

生：還能形容看什么，比如我津津有味地看書。生：我津津有味看別人下棋。

師：對，也可以說津津有味干什么。“津津有味”不只形容吃喝，它可以形容人很有興趣地做事情，做事情時自得其樂的樣子。

從上面的三個例子中我們可以看出理解是一種思維活動，是一種認識過程。理解好像是消化和吸收，不是大腦對知識機械的存儲和容納。“學生一方面要掌握一整套符號體系，另一方面要掌握符號所代表的事實、概念和原理。其中后者更重要。”（邵瑞珍等編著《教育心理學――學與教的原理》第三十一頁）我們教師，就應該利用一些有效的教學方法，使學生順利地把語言文字符號，轉(zhuǎn)化為頭腦中的形象、概念、原理、原則，達到理解的程度。

把文字符號轉(zhuǎn)化為形象，能再造想象，這只是對理解的基本要求，是最低層的要求。

第二，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過表面的外在表現(xiàn)，看到?jīng)]在的精神實質(zhì)。在教“秩序”一詞時，我們采取了下面的辦法。

師：“秩”是由哪兩個字組成的？哪個字表義、哪個字表音？

生：“秩”是由“禾”與“失”兩個字組成的。“禾”表義，“失”表音，“失”與“秩”讀音相近。

師：對。“秩”為什么用“禾”來表示意思呢？它表示什么意思呢？ 生：（思考）

師：“禾”表示什么意思，請看幻燈片，要邊看邊想。（出示幻燈片）師：誰看明白了，說一說。

生：“禾”像一棵麥子、稻子的樣子，上面一瞥像結(jié)的糧食穗兒。師：很好。“禾”字就表示麥子、稻子、谷子等莊家。“禾”字旁和莊家有關(guān)。“秩”表示田里面的莊家什么樣子呢？ 生：一行一行很整齊。

師：對。像田里的莊稼那樣，一點也不亂，很整齊，這就叫“秩序”好，或者叫有“秩序”。所以“秩”寫成“禾”字旁。那么我們再來看看“序”字是由那兩部分組成的？都表示什么？

生：“序”由“廣字頭”和“予”組成。“予”表音，“廣字頭”不知道表示什么。

師：我們再來看幻燈片。（出示幻燈片）師：誰看明白了“廣字頭”什么意思？ 生：“廣字頭”表示房屋。

師：對。“廣字頭”表示房屋，凡是“廣字頭”的字都和房屋有關(guān)系。“序”字表示房屋的什么樣子呢？

生：一排一排的，一間一間的，排列得很整齊，一點兒也不亂。

師：很好。“序”字也表示整齊不亂的樣子，和“秩”自成一個詞“秩序”，表示什么意思呢？

生：“秩序”表示整整齊齊，有條有理，一點兒也不亂的樣子。師：是的。“秩序”難道只能形容房屋和莊稼嗎？ 生：不，也可以形容人。

師：好。“秩序”現(xiàn)在主要是形容人。我們小學生要“守秩序”是什么意思？ 生：“守秩序”就是上課不隨便說話。生：出教室、進教室不要擠，要一個一個走。生：買東西要排隊。……

師：非常好。同學們舉了很多例子，都是“守秩序”的事。我想你們平時就是這樣做的，希望你們以后也這樣做下去。這種方法，通過形義結(jié)合、舉例歸納，再舉例發(fā)散，使學生把抽象的字義詞義具體化了，又進一步加以概括，由表及里地進行思維，這就是理解。這樣做不但腦中有了鮮明的形象，而且明白了事物的性質(zhì)和歸類。

第三，能認識事物之間的聯(lián)系。掌握一個字或一個詞在形、音、義等方面與其他字、詞的相同點和不同點，達到了更高層次的理解。

掌握字或詞在字形、詞形方面的縱橫聯(lián)系，指的是當看到一個漢字時，腦海里顯現(xiàn)的不只是這個字，同時也會顯現(xiàn)它的形近字，并且能夠清楚地分辨它們的相同點和不同點。另外，還指當看到一個漢字時，也會想到一些與它同偏旁部首、在意義上有聯(lián)系的字，并且能夠說出它們之間有什么聯(lián)系。

比如，當看到“慶”字時，同時會想到它的形近字是“厭”。“慶”表示有了共同的喜事而快樂或進行紀念活動，可組成“慶祝、慶賀、歡慶、慶幸、國慶、校慶、普天同慶”等詞語。廣，表示房屋，大，表示人在手舞足蹈的活動，所以“慶”字表示人們有了共同的喜事而快樂或進行紀念活動。“厭”表示犬跑到“廠”里來了，讓人憎惡、不喜歡，所以“厭”是憎惡、不喜歡的意思。可以組成“厭惡、厭煩、厭倦、討厭”等詞語。這樣，就清楚地把這一形近字分辨明白，不會記混或弄錯。

另外，當看到“慶”字時，應分辨出它是“廣字頭”，用“廣字頭”組成的字都跟房屋有關(guān)，于是腦海中應顯現(xiàn)一系列用“廣字頭”組成的字，并指導它們和“廣字頭”的聯(lián)系。

莊——在土地上蓋成的成片的房子，村莊。廬——簡陋的房屋，茅廬。

庫——存放車子或者其他東西的房屋，庫房。

龐——極大的房屋，傳說可以裝下龍，形容極大的樣子，龐大。店——供客人住或者做買賣的房屋，客店、商店。廟——古代供神鬼、名人、祖宗的房屋。

府——古代稱官吏辦公的處所或住宅，現(xiàn)指國家機關(guān)，官府，政府。底——本指房屋最下的部分。

廢——房屋已經(jīng)損壞，不能夠再使用了。庭——廳堂或院子。座——屋子里的座位。廓——房屋外部的四周部分，輪廓。

這樣，看到一個字就聯(lián)想到一串字，掌握了他們的相同點和不同點，以及掌握了它們相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，就達到了較高層次的理解。其中形近字的辨析表示字形的橫向聯(lián)系，同偏旁部首、字義相關(guān)字的辨析表示字的縱向聯(lián)系。

掌握字詞在讀音方面的橫縱聯(lián)系，指的是看到一個漢字，腦子里顯現(xiàn)它的同音字，并聯(lián)想到一系列與它同一聲旁的字，而且能辨析異同點。

如看到“饅”字，同時也會想到它的同音字是“蠻、埋、瞞”。雖然都讀ｍāｎ，但字形與字義都不同。

蠻——粗野，兇惡，不通情理的意思，可以組成詞語“蠻橫、蠻干、野蠻、蠻不講理”等。

埋——表示不滿和責難，組成詞語“埋怨”。

瞞——把真實的情況隱藏起來，不讓別人知道，可以組成詞語“隱瞞、瞞哄、瞞上欺下、瞞天過海”等。

另外，看到“饅”字，應該知道它是形聲字形旁是“食”，聲旁是“曼”，于是腦中應該顯現(xiàn)出一系列用“曼”作聲旁組成的字，并會辨析其異同。饅——一種發(fā)酵的面粉整成的食品，所以是“食字旁”。

鰻——一種身體長形，前部圓筒形，后部側(cè)扁，表面多粘液的魚，也叫白鱔、白鰻，簡稱鰻，所以是魚字旁。讀作ｍáｎ。

漫——水過滿，到處流，不受拘束，隨便的意思，所以是“三點水旁”，組成詞語有“漫無邊際、漫游、漫步、漫山遍野、散漫”等。讀作ｍàｎ。

慢——本義表示內(nèi)心看不起別人而態(tài)度冷淡，沒有禮貌，所以是“豎心旁”，組成詞語有“澳門、怠慢”等。因為內(nèi)心輕視、態(tài)度冷淡，所以動作遲緩、速度低，組成的詞語有“慢車、快慢、慢慢騰騰、慢條斯理、緩慢、慢性子”等。讀作ｍàｎ。

幔——像火光那樣顏色鮮明而美麗，所以是“火字旁”，組成詞語有“幔帳、幔子”等。讀作ｍàｎ。

蔓——指植物細長不能直立的莖，所以是“草字頭”，組成詞語有“爬蔓、瓜蔓、順蔓摸瓜、蔓延”等。讀作ｍàｎ或ｗàｎ．

這樣，看到一個字，聯(lián)想起一串字，而且掌握了他們的異同點和內(nèi)在聯(lián)系，同音字的辨析表示字音的橫向聯(lián)系，同一聲旁的音近又形近的字的辨析表示縱向聯(lián)系，就可以說達較高層次的理解了。掌握字詞在意義方面的橫縱聯(lián)系，指的是當看到一個詞時，腦海中顯現(xiàn)的不僅是這個字詞，同時也顯現(xiàn)它的近義詞和反義詞，并能辨析近義詞的異同點。如看到“矗立”，會想到它的近義詞是“聳立”和“屹立”。這三個詞都有“高高地站立”的意思，但又有自己的特點。

矗立：突出的特點是非常置，所以寫三個“直”字，表示高高的聳立著，一般形容直上直下陡峭堅挺的山壁或者建筑物。

聳立：像動物的耳朵那樣，又尖又細，高高地站立著，所以寫成“耳字底”。“從”表示讀音。突出的特點是形容又細又高的東西高高站立。

屹立：形容大山那樣一動不動穩(wěn)固地站立著，所以是“山字旁”。突出的特點是穩(wěn)固，所以常常形容不可動搖。

又如，看到一組近義詞中的任何一個詞，腦中也會顯現(xiàn)其他相關(guān)的詞，如看到了“連續(xù)”就會想到“繼續(xù)”和“陸續(xù)”；看到了“陸續(xù)”，也會想到“繼續(xù)”和“連續(xù)”。

連續(xù)：像很多輛車行走那樣，一個愛一個，一個接一個。中間的距離和間隔時間差不多。

陸續(xù)：像水中的大大小小的陸地一樣，雖然是連環(huán)不斷互相連接的，但中間的距離卻有長有短，比喻幾件事間隔的時間也不一樣，有長有短，疏密相間。繼續(xù)：做完一件事后，不間斷地連著做下去，延長下去，不停止。

能準確地辨析近義詞，就是常握了字詞意義的橫向聯(lián)系，能正確理解反義詞，就是掌握字詞意義的縱向聯(lián)系。

理解是經(jīng)歷一定的過程逐步深入的。在學習的不同階段，學生的理解可以有種種不同程度、不同水平。

前邊我們還說道，“運用”也是一個目的。那么，什么是運用？為什么以運用為目的？

運用就是使用已掌握了的詞匯去思維和表達。詞匯是思維的工具。有了豐富的詞匯，思維才會有廣度和深度。詞匯貧乏的人，就不可能有準確而靈活的思維和豐富的想象。我們掌握大量詞匯，就是為了促進思維，發(fā)展思維。詞匯也是表達的工具，人就是利用這些詞組組成句段去表達自己的思想感情。我們掌握了豐富的詞匯，就是為了準確而生動地表達自己的思想感情。

學生學習一個字或一個詞，不是目的。目的是掌握它們發(fā)展思維、表達自己的思想感情。我們教學生學習字詞，掌握詞匯，也是為了促進他們思維的發(fā)展，和思想感情的表達。牢固地樹立這個教學觀念，就可以克服教學中許多無效勞動。要想道道理解和運用的目的，字詞教學就要形音義相結(jié)合，以義為中心。

二、識字教學活動是系統(tǒng)的教學過程

不能認為識字只是教學生認幾個字或幾個詞，而應該樹立整體觀念，即把字詞教學放在整個語文教學中去思考，使識字、閱讀、寫作有機結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展。以識字教學為閱讀和寫作打下扎實的基礎。

因此，不能不分時間＼班級，不分學生具體情況地使用同一發(fā)放進行字詞教學。教學是一個發(fā)展的過程，不會只停留在一個水平上，所謂的“教學過程”是指教學活動的不斷發(fā)展，它應有不同的發(fā)展階段，每一個發(fā)展階段應使用不同的教學方法。就識字教學說，低年級階段只要是打好基礎，熟練掌握漢語拼音、筆順筆畫、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)和簡單的分析方法，不可能完成大部分識字任務。中年級階段主要是熟練掌握識字的方法，能熟練地查字典和其他工具書，基本上掌握形音義分析方法，培養(yǎng)自學能力。高年級階段已經(jīng)形成識字技能，自學能力初步形成，讀寫達到“半自動化”。在同一年級也應分成幾個階段，每一段采用不同的方法。每一節(jié)課也是一個教學過程，也應分成幾個階段，如準備階段，提出問題、分析問題、解決問題階段，鞏固練習階段等等，每一階段用不同的方法。教法方法要隨發(fā)展階段的進化而變化，要由淺入深。不斷提高。只能有明確的指導思想和基本教學方法，不應該有固定僵死的教學模式。

我們主張“教學過程論”，就要求每一階段必須有此階段的教學任務和重點，而且在這一階段必須完成，不能拖延到下一階段中去。提倡在這一階段內(nèi)“打殲滅戰(zhàn)”。學就要就好，學扎實。比如在學習偏旁部首階段，必須結(jié)合實際把每個偏旁部首多表示的意義要全掌握，才能為分析形音義階段打下牢固世基礎。“教學過程論”還要求每個階段安排要科學合理，互相銜接，要系列化，系統(tǒng)化。一步一個腳印，扎扎實實向前進，基礎打好，水到渠成。

返回目錄

第三篇：飲酒教學設計 王艷慧

《飲酒》教學設計 天北九年制學校 王艷慧

教學目標

知識和能力：準確認讀詩中的字詞，背誦本首詩。

過程和方法：通過創(chuàng)設情境和反復誦讀的方法，讓學生抒發(fā)真情實感，真正體會到詩歌 情感。培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。

情感態(tài)度和價值觀：讓學生體會詩人悠然自得、寄情山水的情懷。教學重點：有感情的朗讀，體會詩歌所表達的思想感情。教學難點：初步掌握簡單的鑒賞詩詞的方法。教學過程：

一、導入：我國的詩歌淵源流長，在這個發(fā)展過程中也有形成了很多的流派，田園詩派就是其中的一個，而陶淵明是這個詩派中的一個成員，今天我們就來賞析他的一首詩歌《飲酒》。（播放優(yōu)美的旋律）

二、出示學習目標

三、檢查預習情況

作者簡介：陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。東晉文學家。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

四、激情的朗讀

1、播放錄音，學生聽讀，要求讀準字音、節(jié)奏，注意感受韻腳的音韻美。

2、學生自由朗讀，要求結(jié)合注解了解詩歌內(nèi)容。

3、請學生誦讀，其他學生點評。

4、全班朗讀，思考詩歌主要講了什么？

五、深度的賞析

1、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”怎么理解？作者雖然居住在“結(jié)廬”，但無“車馬喧”的感覺，這是為什么？

明確：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲。“心遠地自偏”一句做出了回答，這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。原來他是“心遠”的原因。

2、這四句描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？

明確：遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。

3、“采菊東籬下，悠然見南山。”怎樣理解？從“悠然”看出作者此時什么心情？流露出作者怎樣的感情？

明確：在東邊的籬笆下，采擷菊花，正在專心聚志悠閑自得地采，偶一抬頭，無意中望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，請同學們積累下來。

悠閑自得；對自然的喜愛之情。

4、課堂討論：“悠然見南山”中的“見”改為“望”、“看”等字，表達效果是否一樣？作者為什么這樣寫？

明確：表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠看，使人和物拉開了一段距離。

5、“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這兩句詩，是什么描寫？有什么含義？

明確：這兩句是景物描寫，詩意字面義是：太陽下山時，山色十分秀麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可是有些人，為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美和寧靜的大自然懷抱呢？

6、“此中有真意，欲辨已忘言。”什么意思？

這兩句是說這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。“忘言”句通俗地說，就是不知道用怎樣的語言來表達，只可意會，不可言傳。至情言語即無聲。這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。

7、有感情的齊讀詩歌

六、快樂的積累

請同學們把名句和你喜歡的詩句積累下來

七、小練筆

請同學們運用本首詩中你喜歡的詩句寫幾句話（學生展示——學生點評）

八、課堂小結(jié)：不管是寫，還是說，我感覺同學們的語言非常豐富多彩，同時我們也是否從《飲酒》中有所感悟：吃了三餐，高興了不要失態(tài)，憂愁了不要亂飲。因為生活給予每個人的東西是不一樣的，而幸福的含義卻相同，誰接受了生活的給予，誰就把握了生活的幸福。

九、作業(yè)：背誦課文

十、板書設計

飲酒

陶淵明

心遠

結(jié)廬人境——-——-——-——-——-——-無車馬喧

超然塵俗、物我合一的意趣

第四篇：體育教學中應遵循的教學規(guī)律

體育教學過程要遵循人體活動和掌握體育技術(shù)、技能的特殊規(guī)律。

首先是“動作技能形成的規(guī)律”，在體育教學中，動作技能形成有一個粗略掌握動作，改進提高動作，鞏固動作、運用自如的三個階段,，這三個階段的劃分是相對的，沒有嚴格明顯的界限。它既反映了學生認識事物，掌握動作技能的逐步深化的過程，也反映了學生身體機能和體質(zhì)不斷變化和提高的過程。教師要依據(jù)動作技能形成的規(guī)律性變化，去確定教學任務、教學重點和教學方法，才能達到預期的教學效果。

其次是“學生身心發(fā)展規(guī)律”。學生的身體、心理發(fā)展有階段性特征，作為身體素質(zhì)基礎的生理機能階段性變化，又決定了身體素質(zhì)也具有明顯的階段性特征。在體育教學過程中，學生身心的發(fā)展依賴于體育知識、技術(shù)技能的掌握。對學生來說，只有在掌握知識、技術(shù)技能的過程中學會科學鍛煉身體的方法，并把這些方法自覺地運用到以后的學習和鍛煉中，才能使身心得到和諧發(fā)展，形成科學進行體育鍛煉的能力。同樣，學生對體育知識、技術(shù)技能的掌握又依賴于他們身心的發(fā)展。因為身心發(fā)展是掌握體育技術(shù)技能的條件。任何體育技術(shù)技能的掌握，都要以相應的體質(zhì)為條件。學生身體發(fā)展水平越高，掌握體育技術(shù)技能就越快、越好；而體質(zhì)較差的學生，掌握體育技術(shù)技能就越困難。

體育教學要與學生身心發(fā)展的其生理和心理的自身發(fā)育和發(fā)展的規(guī)律和特點相適應也要關(guān)注其可塑性。教學過程需要依據(jù)學生各個年齡階段的生理、心理的特征，安排教學內(nèi)容、教學組織和教學方法。

另外還有“人體生理機能活動能力變化的規(guī)律”以及“人體機能適應性變化規(guī)律”

體育教學能增進學生身體健康，增強體質(zhì)，是因為體育活動能增強學生機體機能的活動能力。人體機能活動能力的提高，有其適應性變化規(guī)律。在練習開始的時候，機能活動能力緩慢上升，隨著活動加強，機能的活動能力逐漸達到最高水平，并在一定時間內(nèi)保持這個水平，然后逐漸下降。經(jīng)過一段時期的鍛煉，學生的機能水平會在原來的基礎上有明顯提高。

而由于年齡特點、身體健康狀況、體育基礎水平、教材的性質(zhì)、教學組織教法以及氣候條件等不同，學生機能活動能力上升階段所需要的時間、最高階段的高度、穩(wěn)定的時間，以及承擔急劇變化負荷的能力均有所不同。學生的年齡不同，機能活動能力的特點也不同。所以在體育教學過程中，必須遵循人體生理機能活動能力變化的規(guī)律，結(jié)合學生的具體情況，正確地組織與安排教學，循序漸進，最佳地完成教學任務。同時，機體適應性的波浪形曲線變化規(guī)律，和與此相適應的學生的情緒、注意、意志等心理活動所呈現(xiàn)的高低起伏的曲線。這種波浪形曲線變化規(guī)律，決定了體育教學過程也具有明顯的節(jié)奏性，要根據(jù)教材的特點和教學對象，科學地組織體育教學過程。

第五篇：遵循教學規(guī)律,提高識字效率

遵循教學規(guī)律，提高識字效率。

基礎知識是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的必要前提，而創(chuàng)新能力又是基礎之上的升華、飛躍。就識字寫字教學而言，我們不是要讓學生去發(fā)明創(chuàng)造一些新字，而是讓學生遵循規(guī)律，從自身實際出發(fā)去探究、摸索一些行之有效的識字寫字方法，盡快提高識字寫字能力，從而達到自主識字的目的。

比如，根據(jù)漢字自身特點，將音、形、義有機結(jié)合，對不同學段的兒童，按生理心理特點采用不同方法教學。初入學的兒童、用生動形象的方法把漢語拼音教扎實，學生有此基礎，就可自學字音，1節(jié)課教數(shù)個乃至10多個生字，就用不著逐個拼讀了。與方言出入大的字音，引導學生找規(guī)律，達到一一掌握的目的。對學習有困難的學生除了教師的輔導外，還可發(fā)揮“小先生”的作用，師生互動、生生互動式教學，有利于全體學生有效學習。

小學階段，特別是第一、二學段識字量大，要有重點地解決問題。80%左右的字義學生理解，不用費時過多，只引導學生辨析同音字的形、義，分辨形近字、音近字的音、形、義，聯(lián)系具體的語言環(huán)境理解一字多義，不常見的字可讓學生查字典、在字典中選擇恰當?shù)牧x項即可。漢字量大，且形體復雜，要找出學生自學有困難的字，進行重點突破。字形字義教學也有規(guī)律可循，利用“象形、指事、會意、形聲”等造字法知識可幫助學生理解形音義，還可啟發(fā)學生根據(jù)自己的生活體驗以熟帶生、偏旁帶字，加一加、減一減、換一換，分解部件、編歌謠、順口溜、謎語、小組合作等，采用多種方法記住字的音、形、義。多識少寫，并非意味降低寫的要求。寫的少了，應寫得更好。剛學習寫字的一年級新生，開始時要一筆一畫地教，讓學生知道所寫的字由哪些筆畫組成，各種筆畫如何寫，整個字的筆畫如何排列寫起來才端正、美觀，使其初步感受漢字的形體美。這一關(guān)必須把好，因為這一關(guān)對今后提高識字寫字質(zhì)量、養(yǎng)成良好的寫字習慣都十分重要。

學生掌握了一定的識字、寫字知識，尤其是進入第二學段以后，學生對漢字的組成、間架結(jié)構(gòu)、書寫規(guī)則已基本了解，就不一定再安排識字教學環(huán)節(jié)，可逐步通過自學解決識字問題。第三學段也有識字寫字教學任務，也不容忽略，只是方法要適合該學段該班實際。各學段識字教學各有側(cè)重，每課生字不平均使用力量。