第一篇：啟發式教學必須遵循的幾條原則

啟發式教學必須遵循的幾條原則啟發式教學思想源于孔夫子。它的原式是“不憤

不啟，不J啡不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”;

它的變式是《學記》中的“善喻”，即“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。實行啟發式教學，除了要遵

循一般的教學原則外，還必須遵循啟發式教學自身所

固有的一些原則。

一、憤啟l啡發—獨立思考原則

“不憤不啟，不J啡不發”是說教師要在學生思而

未得感到憤悶時幫助開啟;要在學生思而有所得，但

卻不能準確表達時予以疏導告訴我們不“憤(心求

通而未得)徘(口欲言而不能)”不啟發，要在學生

“想”到“憤徘”之時再給予啟發。這句話表而上說

是啟發的時機，其實強調的是獨立思考，因為“憤

們卜”的前提是“想”。

啟發式教學的核心是調動學生積極思維。人們認

識事物都有必須經過“想”個環節。啟而不發，不只

表現為學生說不出來，還表現為學生想不出來。想是

關鍵，是啟發的前提和基礎，如果學生連想都沒想，還談什么啟發式?

評價一位教師啟發式教學思想體現得如何，首先

要看他是否引導學生獨立思考，看他是否注意創設

“憤徘”氛圍。創設“憤J啡”氛圍的主要手段是提問、設問和質疑問難。這里有三點應當注意:一是問題要

難易適度。問題過難過易都創設不出“憤J啡”氛圍

二是提問、設問或質疑后必須有足夠的思考時間。這

是訓練學生思維的良好的時機，因為人們思考是需要

時間的，特別是思考那些有思考價值的問題更需要時

間。如果沒有足夠的思考時間就根本創設不出“憤

徘”氛圍來。三是問題必須少而精。問題少才能有足

夠的時間去思考，問題精才有思考價值

二、“道而弗牽”—主體性原則

“道而弗牽”是說教學中要善于引導，指導學生的思維按著正確的方向前進，而不是硬牽著學生走

這一要求，用現代的話說，可以叫做主體性原則

學生是學習和發展的主體。學生的學習和發展必

須依靠自身的主觀努力。外因通過內因起作用，教師的主導作用集中表現在對學生的引導上，學生學習和

發展得如何，關鍵還在學生自身

學生是學習的主人，教師是為學生服務的教師的“教”必須為學生的“學”服務，而不是“學”為

“教”服務。不應該把學生看成是容器，只顧往里而

裝東西。學生是活生生的人，他們有思想，有能力，有一定的知識基礎凡是學生自己能做的事，教師一

律不要包辦代替，學生做不到的事情再為他們引路，搭橋。切記:教師是導演而不是演員。要充分調動學

生的主動性，培養學生學習的自覺性，引導他們主動

參與，主動提出問題，主動回答，主動陶冶自己的情

操，主動訓練自己的技能，主動發展自己的智力

學生既然是學習的主體，就必須注意發揮他們的主體作用。這里有三點應當注意:一是幫助學生樹立

明確的學習口的。有了明確的學習口的，就會產生巨

大的動力，就會時刻鼓舞自己奮發圖強，鍥而不舍

二是幫助學生培養濃厚的學習興趣。興趣是最好的老

師。人們都有這樣的體會，有興趣的事情愿意做，愿

意做的事情容易成功。教師可以通過趣味導入、趣味

過渡和觀察、實驗等等形式激發學生的興趣，在此基

礎上讓學生自己去思考，自己去理解，自己去消化，自己去吸收。三是幫助學生養成良好的學習習慣

“教之功有限，習之功無已”，教師的“教”只能解

“一饑”，不能成為“百飽”。要終身受用，還必須學

生自己養成良好的學習習慣，變“要我學”為“我要

學”，由“學會”到“會學”，從教師那里不但得到

“魚”，而且得到“漁”，因為方法比知識更重要，這

樣才能終身受用。

三、“開而弗達”—主導性原則

“開而弗達”是說點明問題的關鍵，而不把結論

和盤托出。這一要求，用現代的話說，可以叫做主導

勝原則。

過去說“教學”，人們往往把它理解為“教”，即

教知識，教書，按著這樣的理解，教師教知識，學生

學知識，教師和學生靠知識和書本聯系，教師和學生

之間沒有直接的聯系。其實，“教學”包括“教”和

“學”兩個方而，即教師“教”學生，學生“學”會

學習，主動發展，教師和學生直接聯系，教學相長

“施教之功，貴在引導，妙在開竅”?！皩W生畫龍，教師點睛”。教師在學生學習和發展中是指路人，教

師不應以“教”為主，而應以“指導”為主。教師要

重在“點化”，要善于引導。要引導學生觀察、發現、分析、綜合，要指關鍵，教重點，釋難點

啟發式教學要求教師的引導要在學生迫切要求學習的心理狀態下進行，即在創設了“憤}h}}'’氛圍之后

進行。啟發式教學重在引思，一是在學習思維沒有方

向時指出思維的方向，二是在學生思緒萬千時提示正

確的思路，三是在學生思維過不去河時，鋪路搭橋，由淺入深，由簡到繁，由此及彼，由表及里，以舊引

新，溫故知新

四、“強而弗抑”一清感性原則

“強而弗抑”是說教師對學生要多表揚鼓勵，而

不批評壓抑。這一要求，用現代的話說，可以叫做情

感性原則。

重視學生的學習情緒是啟發式教學的一個基本特

征?？追蜃邮侵匾晫W生情緒的典范。從《子路曾哲冉

有公西華待坐章》中我們可以看出，孔子不以師長的身分教訓人，而是以平等的身分和學生相處。他告訴

學生，不要因為教師年長在發言時有顧慮，鼓勵學生

暢所欲言。組織學生討論時盡量讓所有的學生都發

言。對學生的發言，孔子不直接表示“對”或“不

對”，而是讓學生在討論中自己去感,hA，自己去發現

孔子熱愛學生，關心每個學生的每一個側而。對

學生善于因材施教。一次甲乙兩個學生向孔子提出同

一個問題:“老師，聽到一件事就立刻去做嗎?”孔子

Ipl答甲是:家里有父兄，何不請教后再做。回答乙

是:立刻去做有人不解其意，孔子解釋說:甲辦事

魯莽，我教育他三思而后行;乙辦事謹小慎微，我鼓

勵他大膽做事孔夫子對學生不打罵，不訓斥，而是

循循善誘，值得后人學習

情感管理在西方已經盛行溯其源，應該說來自

啟發式教學思想中的“強而弗抑”。實施啟發式教學，必須堅持情感性原則，因為它是啟發式教學的一個基

本特征一是要尊重學生的人格，一視同仁“士可

殺不可辱”，教師對學生要信任和寬容。言辭不應有

絲毫傷害學生的意思“寸有所長，尺有所短”，教師

氣n

對學生要期望和肯定。每個個體有每個個體的特點，要揚其所長，長善救失。要師生互相學習，教學相

長。二是要熱愛學生，微笑進課堂。要讓學生感到教

師可敬、可親、可信任。建立民主、和諧、融洽的師

生人際關系，以形成親切、民主、和諧的教學氣氛，以此促使學生好學、樂學、學有所成。三是要正而引

導，多加激勵。表揚好的、對的，對差的、錯的是一

種激勵;鼓勵提高幅度大的，對提高幅度小的也是一

種激勵;對學生的缺點和不足，從正而提出要求，也

是一種激勵?？傊?，教師要注意說話方式，要對學生

多激勵而不批評壓抑。

五、“以三隅反”—舉一反三原則

“舉一隅不以三隅反，則不復也”是說如果舉一不

能反三就不再往下教了(待到舉一反

三、觸類旁通時再

往下教)強調啟發的口的在于舉一反

三、觸類旁通

這一要求，用現代的話說，可以叫做舉一反三原則。

舉一反三是啟發式教學的一個重要標志。如果舉

一知一，舉二知二，學生只能簡單復述教師的結論和

例證，那就沒有啟發性，也不能叫做啟發式教學。

舉一反三實際上是培養能力，使學生由“學會”

到“會學”。要培養有能力的學生，教師自己首先必

須具備較高的能力，讓學生舉一反三，教師自己必須

善于舉一反三，用自己的行為去影響、感染學生。有

了這樣的前提，教師還要善于對學生進行啟發引導

一是要精講精練。讓學生在精講精練中掌握問題的精

神實質和基本規律，然后以一當

十、以少勝多比如

教反問句，《論緊張》結尾連用了兩個反問句，《批評

和自我批評》結尾連用了三個反問句，《白楊禮贊》

結尾連用了四個反問句。如果在前一課中“舉一隅”，把反問句的作用講清，把連用反問句的作用講清，到

后兩課中自然能“以三隅反”了。如果此時再“以三

歸一”，以后學生再舉一反三就是一件很容易的事了。

二是要善于引導學生用類比和對比去比較異同，去大

膽聯想。如從帶刺的草到鋸，從魚的上浮下沉想到潛

水艇，從水開壺蓋動想到蒸汽機等。三是鼓勵求異創

新。發明創造，多數是在前人創造的基礎上求異創

新。所以必須鼓勵學生質疑問難，鼓勵學生的求異思

維學生的課堂發言有的支離破碎，有的和標準答案

謬之千里，這時也不要嗤之以鼻，只要有新意，能顯

示出他們的思維水平，都應該予以鼓勵。

作者單位:大慶市62中學

黑龍江省肇東市教師進修學校

第二篇：啟發式教學

一、研究教材，研究學生實際，做到胸中有丘壑

要在一堂課中成功地運用啟發式教學方法，首先要求教師課前要進行充分的備課。這個備課的過程包括兩個步驟：

①研究教材——確定目標，梳理知識點的分布。整套人教版初、高中教材共十二冊，內容可說是浩如煙海，龐雜繁復。教師要對整套教材有大略或更為具體的了解，熟悉各知識點在各冊中的分布，了解初、高中階段各學期乃至各單元的教學重點和教學目標。根據《中學語文教學大綱》總的目的要求，正確把握整個初中階段或高中階段及各學期的教學目標，在學期初就應該制定本學期的教學計劃，這樣才能做到在完成教學目的任務的基礎上有效地進行啟發式教學。在對整個初中階段或高中階段、各學期的教學目標、任務有了整體的把握之后，更重要的是對本單元、本課的教學目的要求有一個清楚的“概念”，對本單元、本課的知識點要進行梳理。一篇課文、一次作文訓練要求掌握的知識點可能有很多，我們不可能在有限的45分鐘中全部顧及，因此要敢于取舍。有的新教師在講課的時候總喜歡面面俱到，覺得這也重要，那也必須，舍不得放手，結果自然會變成“滿堂灌”。在教學目標要求下，哪些知識點應重點突出，哪些可以一語帶過，哪些必須反復訓練，哪些甚至可以根本不涉及，這都是備課時應該明確的。

②研究學生——劃分層次，顧及不同程度學生。在備課中還應對教學的主體——學生——進行研究，脫離了學生的教學是一種無目的的教學，是完全失敗的教學。同一年級的學生的認知能力是相對接近的，我們在備課時就應從學生的實際出發，在教學內容的傳授上、教學手段的采用上、語言方式的運用上，都應考慮到學生的實際水平，這樣才能做到有的放矢，取得好的教學效果。反之，往往會造成“啟而不發”。某種意義上可以這樣說，沒有回答不出問題的學生，只有不懂得提問題的老師。但學生的年齡特征、心理特征、學識水平、認知結構等都會存在不同的差異，一個成功的教案應顧及到不同程度、不同層次的學生的發展，一堂課中既應讓程度高的學生有所得益，也應讓程度較差的學生有所收效，這樣才能達到全面提高的目 的，不致拔高了一些人卻拋下了另一些人?？傊瑐湔n時做到“眼中有教材，心中有學生”，就為成功運用啟發式教學方法提供了基礎。

二、“淺入深出”，恰當設計問題，因勢利導地啟發。

我們經常用到一個成語——深入淺出，它指的是文章或言論的內容很深刻，措詞卻淺顯易懂。用淺顯的文字表達深刻的立意，這是表達上的成功。而在教學中，我認為應該提倡“淺入深出”，它遵循的是一個循序漸進的過程?？鬃拥摹皽毓识隆保瑥囊阎獙胛粗?，就是“淺入深出”。從淺顯而逐漸深奧，需要一個啟發的過程。啟發的關鍵就在于“淺入深出”地、恰當地設計問題，利用這些問題因勢利導地啟發學生。比如《我的小桃樹》這篇文章很多老師覺得不好教，文章容量大，主題也隱藏得較深。筆者在講授這一課的時候設計了如下幾個問題：

①文章題目《我的小桃樹》，作者怎樣表現小桃樹的“小”，它的遭遇如何？（用文中的文字回答）②文中“我”的遭遇如何？（概括回答）

③小桃樹和“我”的遭遇有何共同之處？（答：兩者都是瘦弱的，都經歷了風雨、生活的磨難，但都有頑強的生命力。作者從小桃樹的枝頭“一個欲綻的花苞，嫩紅的，在風中搖著，卻沒有掉下去”看到了希望，堅定了信心，堅信美好的理想一定會實現。）

④作者把“小桃樹”的遭遇與“我”的遭遇結合在一起來寫，貫穿全文，這兩條線索有何特點？（答：兩條線索一“明”一“暗”。）⑤題目《我的小桃樹》是個什么短語？（答：偏正短語）強調“我”的作用是什么？（答：說明小桃樹已成為我的化身，是我的命運的象征。它“蓄著我的夢兒”。）

這幾個問題都是同學精讀課文后能夠回答的，不會太深而致使學生喪失學習興趣。作為一篇自讀文章，解答了這幾個問題就基本上可以說是達到了這篇文章的教學目標要求。這些問題以學生已有的知識經驗和感性認識為基礎，引導學生通過聯想開拓思維，從而在舊有的知識水平上有新的提高。問題的設計由淺而深，由簡而繁，由具象而抽象，逐步提高，逐步發展，解決了第一個問題，第二個問題就隨之得到解答，學生藉由這些問題的引導得到啟發，學得新知識。

運用啟發式教學方法還可以在導語中設計問題，激發學生學習興趣。講授《恰到好處》一課時，筆者設計了這樣一段導語： “我們學過《楊修之死》，塞北送酥一盒給曹操，操自書‘一盒酥’于盒上，楊修以盒上明書‘一人一口酥’（古人漢字豎排）為由‘分食之’，犯了曹操大忌，幾次之后，就被殺了。楊修是因何犯忌？（學生答：恃才放曠。）而清朝時，皇帝命紀曉嵐編《四庫全書》，紀故意屢次在一些字眼上犯錯，讓皇帝指出，皇帝覺得很高興，‘連紀曉嵐這樣有學問的人都讓朕指出錯來’，龍顏大悅，紀更得到重用?？梢娂o是一個怎樣的人？（學生答：圓滑、慣于拍馬??）那么，在為人上我們既不恃才張狂，也不圓滑拍馬，這就要做到??（學生馬上答道：恰到好處。老師板書課題）”此則導語的問題復習舊知識，講了新故事，引導學生思考人物性格，新穎有趣地導入新課。另外，運用啟發式教學方法還應注意在一堂課進行總結時提出有關下一節課內容的問題，激疑導新。單元與單元之間也有承接過渡，同樣可以設計問題來啟發學生。

戰國末期的《學記》要求教師做到“善喻”。要因勢利導地啟發學生，教師還要善于打比方，善于創設情境。在一定的情境中，人與人之間的交流來得更為自然，而思想也會更為活躍，也更能激發靈感。要更充分調動學生的思維，就要創設情境，讓學生進入其間，設身處地地去理解里面蘊含的內容和豐富意味。如“水漫過經石峪”（《雨中登泰山》）中要講出“漫”一詞的好處，就可讓學生設想情境，“水漫過”可見水的速度不急，輕緩的；用“水流過”是較為一般的用法，“漫”與之相比可見面積之廣，而經石峪之大如在眼前；輕緩而面廣，象一匹輕紗，“紗”薄而字見，顯得很有詩意，寫出了經石峪的美景。用“沖”則太急，用“淹”失之輕妙，且水也太深，意味全無。

三、加強檢查，恰當運用獎懲，促進學習成績的提高

成功地運用啟發式的教學方法除了備課時要做到胸有成竹，課堂上要善于設計問題外，還應輔以一定的檢查。要完成教學任務，必須讓學生有適量的雙基訓練。學生不會總是那么自覺，如果教師只是在口頭上布置，而不進行檢查，時間長了，學生容易養成懶散的壞習慣，教學任務也完成不了，而教師更是無從掌握學生的學習能力和學習程度。缺少檢查的教學是盲目的教學，因此應該對學生進行各種類型的檢查，學期考試、單元測試、口頭提問、檢查作業完成情況等。通過檢查，教師掌握學生學習能力和程度，調整教學進度和方法，促進學生學習積極性，從而提高學習成績。檢查與“減負”并不是對立的，相反，適當的檢查有利于學生所學的知識得到更好的鞏固，也有利于他們形成良好的學習習慣。

為了使檢查落到實處，必須運用一定的獎懲。獎懲，在教學中表現為教師對學生一切形式的評價。諸如：表揚、鼓勵、肯定、打高分，批評、訓斥、否定、打低分；乃至教師對學生的舉止、表情、語調都屬于這個范疇。任何的獎懲都會對學生心理造成影響，在運用獎懲時應以獎為主、輔之以罰。恰當的獎勵，產生的是積極的心理效應，會增強學生學習的信心，激發學生的學習興趣，使學生覺得學習是一件愉快的事。著名哲學家斯賓塞說：“求知如果能給學生帶來精神上的滿足與快樂，即使是無人督促，也能自學不輟?！睂W生的學習動機便會由被動而轉為主動。相反，獎而失當，容易造成學生驕傲自滿的心理，不利于其取得進一步的進步；罰而失當，容易挫傷學生學習積極性，與教師形成對抗心理，導致厭學情緒，造成消極的心理效應。但這并不表示就不要懲罰，只有獎勵沒有懲罰，一些自覺性差的學生會對檢查無所謂，因此適當的懲罰還是必要的。比如，對不按時完成作業的學生，課后讓其留下繼續完成是應該的。研究教材，研究學生實際是啟發式教學方法的運用的前提，“淺入深出”、恰當地設計問題是關鍵，加強檢查，以獎為主、輔之以罰是其保證。經過這三個過程，在教學中我們便能很好地對學生進行啟發，取得好的教學效果。如何貫徹啟發性原則

啟發性原則是指在教學中，教師要調動學生學習的主動性，使他們能夠經過自己的積極思維，去理解掌握所學內容，并能將所學知識創造性地運用于實際，最終能夠提高學生分析問題，解決問題的能力。

要貫徹啟發性原則，關鍵在于調動學生的積極性和主動性，既要充分發揮教師的主導作用，又體現學生的主體，要鼓勵學生好學善問，積極思考，引導學生從正反兩方面去思考，讓學生學會自己去推理得出正確的答案，教師在課堂上不單是教給學生某一個知識點，而是要為著給學生一種能力，憑借自己以有的知識去探求新知識，也就是通常所說的“舉一反三”的啟發式教學方法，進一說，啟發式教學要求教師在進行誘導時，要使學生自覺地學習，而不是被動跟著走，培養學生的學習意志，不是由教師強迫學習，在思維過程中教師要給予指點，但是不能代替學生作出結論，要培養學生養成獨立思考的能力和習慣。

啟發性原則的提出，反映了教學過程的客觀規律，學生學習的有用理論，不是被動地，機械地堆砌起來的，而是一個通過學生自己動腦，動口，動手的復雜過程，由感性到理性，由量變到質變逐步形成的。也就是說，這個過程只能在學生個人的獨立思考中實現，只有學生對各門學科都能自覺自愿地學習，并具有積極，主動的精神，濃厚的學習興趣，才能學好。啟發性原則的提出是我國教育目的必然要求，為此就要求教師在教學中要善于去啟發學生，使學生具有學習的自學性積極性和主動性，有效地完成教學任務。

在教學中要貫徹啟發性原則，還應注意以下幾點要求 1.激勵學習動機，調動學生學習的主動性積極性

學生的學習活動是在教師的影響下并通過自身的矛盾運動進行的，學生學習的主動性、積極性受學生的理想、興趣、愿望、情緒、態度等多種因素支配，教師要善于利用這些因素，以激發學生求知的欲望和學習的興趣，形成正確的學習動機。要讓學生樹立遠大的理想和目標，學生的學習才有目標和動力，就能發揮學習的主動性與積極性。對學生進行學習的目的和理想方面的教育不是一次就能完成的，教師在教學中應根據教材內容和學生年齡特點，采取不同的教學方法激發學生學習興趣，調動學生學習的主動性積極性。2.啟發學生積極思考，發展思維能力

啟發學生積極思考是貫徹啟發性原則的基本要求。學習是一種復雜的腦力勞動，也是學生能動的過程，無論是認知活動，還是創造性開發，都是在一定的心理氣氛和人際人際關系的相互作用中進行，要受學生的認識、情感、意志、性格等心理活動和師生關系的制約。這就要求教師在教學中發揮主導作用，了解學生的知識基礎和心理特點，運用各種啟發形式，激發學生求知欲和學習興趣，發展學生潛力，特別是學生的思維能力。為此，教師在教學中要根據教學內容，設置一定的問題情境，引導學生思維。思維總是伴隨問題產生的，否則就沒有思維的對象和內容，也就沒有思維的必要了。如果學生還能提出學習中的問題，這本身就標志著學生還在進行著思維活動，也就是學生學習主動性的表現。古人云：學則須疑。疑是學生深入學習的起點，有疑才有問，才有究。教師要認真鉆研教材充分了解學生根據教材和學生的特點，精心準備，對學生提出啟發性問題，引導學生積極思維，分析問題，解決問題，教師要鼓勵學生根據所學的內容提出問題，并借助個別學生提出的典型問題，啟發大家進行思考。學生只有在積極的思維活動中，其思維能力才能得到發展；要讓學生在獨立分析事物的基礎上形成概念，并用準確的語言加以表述。要引導學生掌握正確的思維方法。教會學生能夠運用比較、歸納、演繹、推理、判斷等幾種邏輯思維方法解答問題。學生正確思維方法的形成，大量的經常的是通過教師精心設計來實現的，教師設計的教學進程體現了教師的思維方法，它對學生起著潛移默化的作用。3培養學生運用知識的能力 學生運用知識的過程，也是學習主動性，積極性發揮的過程。教學中，教師要求學生靈活地掌握知識，而不是死記硬背，要求并指導學生將所學的理論知識用來解決問題，能用自己的語言復述教材內容，或舉例說明一些問題，結合教學開展調查活動、實驗作業，學科小組活動、查閱文獻書刊和運用工具書等。這些形式不僅有利于學生運用知識、還能培養學生的學習興趣，,增強求知欲望，有助于自學能力的培養。在運用知識的過程中提高學生分析問題、解決總是的能力。4：建立良好的師生關系，形成生動活潑的學習氣氛

師生關系融洽，是調動學生主動性、促使學生積極開展思維活動的重要條件。教學中，教師對學生的真摯情感，能引起學生情感共鳴，使學生樂于接受教師的教育，主動與教師配合，完成教學任務。如果師生關系緊張，教學過程中學生難以同教師配合，學習積極也就難以發揮。為此，作為教師一定要重視師生關系問題，尊重學生，愛護學生，通過師生的努力，形成尊師愛生、民主和諧的師生關系?？傊?，啟發性原則，主要解決教學中如何把教師的主導作用與學生學習的自覺性、積極性、主動性結合起來，處理好了教與學，學與思，學與用的關系問題，就能充分調動學生在各個方面的積極因素，大面積地提高教學質量，真

二OOO年九所謂的教學原則，是指老師在進行教學時所必須遵循的基本要求。它既指導教師的教，也指導學生的學，這一雙關的作用，應貫徹于整個教學過程的始終。在眾多的教學原則中，啟發性教學原則是中學政治課教學最帶有指導性意義的根本方法。它反映了馬克思主義哲學所揭示的認識規律，也反映了教育教學所揭示的教學規律。它要求教師以學生為教學主體，從學生的實際情況出發，運用直觀的、現代化的多種教學手段，開展教師和學生雙邊學教學活動，充分調動學生的學習主動性，培養學生獨立思考，發展學生的邏輯思維能力的習慣?，F行的政治思想課教材進行了新的編排。因此，老師教學方案的設計和教學方法的運用都要靈活地體現啟發性教育原則，依據中學生年齡及心理發展的特點，按照中學思想品德課教學的基本規律，貫徹理論聯系實際的原則，改變“填鴨式”的教學方法，充分調動學生的學習主動性，這才能收到良好的社會效果。那么在思想品德課教學中，如何堅持啟發性教學原則？筆者的一貫做法或觀點是：

一、認真鉆研政治教材、精心設計教案是搞好啟發式教學的前提

鉆研教材是寫好教案，上好課的一個必須具備的條件。鉆研教材、包括鉆研教學大綱，教科書，以及有關的參考書。教師在備課時，一定要讀懂、讀透、讀化教材。懂，就是對教材的基本思想、基本概念都要清楚,弄懂；透，即要透徹了解政治課教材的結構，知識相互聯系、重點、難點、掌握知識的邏輯，運用自如，教好學生；化，就是教師的思想感情與教材和思想性溶化在一起。另外，思想品德的教學要注意了解當前的形勢任務，結合社會、了解社會、了解學生，在此基礎上才能寫出切實可行的教學方案。這樣，教師在上課時，才能得心應手，揮灑自如，講述重點突出，講釋難點清楚，層次分明，這樣的教學活動，往往能收到事半功倍的效果。

為搞好啟發式教學，提高課堂教學的實效性，檢驗教師的勞動成果。市、縣的教研部門，應積極地組織評選、推廣、選用行之有效的教學方案。這既是對一般教師工作的一種監督，也是對教師工作的一種檢驗、鞭策和鼓舞。

二、設計生動導語、運用多樣教學方法是啟發式教學的第一環節

俗話說“萬事開頭難”，好的開始是成功的一半。因此，導課的成敗，對于上好一堂品德課是非常重要的。導入新課的方法有多種多樣，一般我們常用的是“以舊引新法”。這種方法就是將前一課講過的內容，以提問的方式或老師復述一遍，從而喚起學生的記憶，鞏固上一節課學過的知識，為新的講授作好準備。這樣，才能集中學生的注意力，引起他們的學習興趣，激發他們的求知欲望，以達到啟動學生思想的目的。

三、帶問題閱讀教材、精心組織課堂討論是實行啟發式教學的重要方法

針對中學思想政治課教材趣味性、可讀性較強的特點，指導學生帶著問題閱讀，然后再圍繞著課堂上教師提出的問題展開討論。這樣有利于發揚教學民主，啟發學生的思維，培養學生獨立思考、分析和解決問題的能力。

四、精心思考問題、巧妙提問學生是實行啟發式教學的有效方法

有句古語叫做：“學起于思，思源于疑”。學生有疑，教師解之，責無旁貸；學生不疑，教師應該設之，這是善教者的經驗。在授課過程中，巧妙設置疑問，適時地提出疑問，就會使學生產生“解疑”的愿望，之后，教師再作解釋，就會收到良好的效果。具體地說，設疑就是：或提出疑問，先得出結論，然后再細細分析，這樣可以先聲奪人；或設而不解，使學生充分發揮主動性，老師只有在適當的時候稍加解釋，往往效果更佳；或化大疑為小疑，解其一疑又設一疑，進而深入解之，這樣解中有設，設中有解，如同引導學生

一、重視班級干部人選。

既然班干部的作用如此之大，那么在人選上應慎重行事；

1、注重班干的任選過程，可采用班級學生選舉和班主任直接任命相結合，在 此期間，應注意會同班級上部分學生和班級任課老師的意見，多方面結合。

2、注重班干的素質，本人認為主要要注意以下幾個方面： ①要有責任心，能吃苦，要有為班級服務的意識；

②品學兼優，盡管成績不是衡量班干稱職與否的唯一標準，但是班干部必 須要服眾，必須是班級學生學習的 加強班

學生畢竟是孩子，很少接觸社會，對一些突發事件的處理缺少主見，因此必須加強對班干部的培訓，適時對學生加以引導，教給學生管理的辦法和措施，同時為了加強對班干部的管理，讓他們能夠以身作則，本人實行班干考評積分制，對一段時間下來表現較好、積分較高的班干進行全班表揚，以激勵他們工作的自信心，反之，對一段時間下來，不能以身作則、帶頭違反校紀班規、同學反映不好（通過與班級其他學生談心了解）、積分較低的班干給予臨時撤換，毫不手軟。

三、大膽“放權”，給班干充分發揮自身管理才能的機會。

要想用好班干，必須給班干樹立在班級的絕對權威，要大膽“放權”，要讓全班

學生知道“班主任不在時，班干就是班主任，所有同學必須無條件服從”，出現問題時，班主任予以配合處理，這樣班干做起事來才會得心應手，證明自己的價值，否則做什么事都畏手畏腳，那么整個工作就無法開展。

四、明確職責、合理分工，強化相互協作

一個班級班干有好幾個（如班委：正副班長、學習委員、生活委員、勞動委員、文娛委員、體育委員；團支部：團支書、組織委員、宣傳委員），如果職責不明，做起事來就會相互推諉，反而會降低工作效率；如果職責明確，各人該做什么事都有合理分工（每個人都明確自己該做什么事），那么效率就會提高，事半功倍；與此同時，必須強化班干之間的相互協作精神，這樣可以在班級上形成較好管理網絡，實現良性循環

班主任是班級的組織者和教育管理者，是學生健康成長的引路人，是聯系各任課老師的紐帶，也是溝通學校、社會和家庭的橋梁。班主任工作的好壞在很大程度上決定著班集體的好壞。班主任工作雖然艱辛，但苦中有樂。長期的班主任工作實踐讓我積累了一些經驗，現總結為以下的幾點。

一、班主任工作一定要嚴

班主任要嚴格要求，嚴格管理，不放松，不遷就。俗話說“嚴師出高徒”，作為班主任要在思想、學習、行為規范上嚴格要求學生。無論是父母對子女教育的要求，還是班主任對班級的管理，都要教以正，管以嚴?！皣馈本褪且獓栏褚髮W生。要求學生遵守嚴明的紀律、嚴格的行為規范。開學的時候要給他們立規矩，教他們什么是應該做的。什么是不該做的。

二、班主任一定要有愛心

教育需要愛，沒有愛就沒有教育。愛是一個成功班主任的秘方。人都是有感情的，學生很注重和老師的感情，老師關心他們，他們會從心里有一份感激的。愛需要用心去愛，平時多關心他們的生活，經常找他們談心。做他們的知心朋友，他們就尊重老師，就相信老師，就聽老師的話，就按老師的要求做。同時了解一些家里的情況和學習上的一些情況，從點滴做起。例如本班的張強同學，他平時沉默寡言，性格內向，考試成績下降。我立即進行家訪。了解家庭情況，原來是一個失去母愛的學生，家庭生活困難，單靠其父親打工艱難過日子。我主動找他談話。學習上細心輔導，并安排一位優等生同桌，在生活上幫助他，及時為他送上作業本及筆，讓他感到老師時刻關心她。一段時間后。終于能從該同學的臉上看到了笑容，考試成績得到了很大的進步。對學生關心、愛護不僅僅體現教師對學生的感情，更重要是讓學生感受到這種情感，從而有利于教育活動的順利進行。愛護學生既是一種艱辛的勞動。又是教師素質的最好的體現。也是班主任開展班級工作的基礎。

三、班主任一定要做好學生的表率

“才高為師。身正成范”。班主任的言行會影響學生，所以班主任一定要以身作則，身先士卒，這樣班級才會和諧，才會向好的方向發展。讓學生有責任心。做班級的主人，首先班主任要有責任心，把班級看成自己的家。每天，提早幾分鐘到校，站在教室門口，等學生的到來，學生看在眼里，記在心上。另外平時無課時，與各科任教師多交換意見，及時了解、掌握班上的動態。遏制不正之風的抬頭，班級的紀律也會很快好起來的。如果班主任做事拖沓。學生也會拖沓。班主任老師說話要算數，不能說了不做。不能言而無信，老師的人格魅力會影響學生的一生，所以班主任平時一定要注意自己的言行，要注意自己的形象。

四、班主任工作一定要放手

班級的事情事無巨細，都要班主任去管，就是有三頭六臂，也管不好。所以班主任要學會放手。因此，一開學，我就選思想好的、學習好的、群眾基礎好且有一定工作能力的學生擔任班干部工作。然后對他們進行具體的分工，讓他們明確他們具體的職責，并教給他們工作方法，指導并幫助他們開展工作。同時利用班干部更多地同學生接觸，多了解學生，及時了解每個學生的更具體的情況。班干部工作有成績時，我就及時地給予肯定和表揚，他們工作有失誤時，我就更細心地引導他們開展工作，及時糾正他們的錯誤。熱情地幫助他們，鼓勵他們克服缺點，平時多些同他們談心，讓他們認識到：他們是老師的小幫手，他們的努力工作才能使班集體越來越好

五、班主任一定要做好“后進生”的工作

任何一個班級，都不同程度地存在著一定數量的“后進生”。轉化“后進生”不但是班主任教育工作中的一個難題，也是每一個教師在教學工作中不可回避的現實問題。在平常的教學工作中我也注重對“后進生”的關注，比如在課堂提問一些適應于“后進生”的問題，讓他們主動參與回答，從而激起主動參與學習的欲望?；蚱綍r的課堂板演也經常讓“后進生”也一顯身手等?？傊?，要轉化“后進生”，要動之以情，才能曉之以理。只要我們不厭其煩地做好教育工作，相信“精誠所至，金石為開，”“后進生”一定能進步，最后成為一名好學生。

總之。班級管理工作千頭萬緒，工作方法千差萬別。形式和任務又在千變萬化，我相信，“世上無難事，只怕有心人”，只要每一位教育工作者對此充滿信心、傾注心血，則一定會有收獲。

第三篇：教師必須遵循師德規范

教師必須遵循師德規范

×××××中學×××

【摘要】教育活動中需要我們教育工作者在教育教學工作中擁有良好的師德修養，以情感贏得情感，以心靈感受心靈。這樣才能開啟學生的心扉，達到情感共鳴，從而收到良好的教育教學效果。

【關鍵詞】教育 師德 育人

教育活動要求教師要通過自己掌握的知識影響學生，還要求教師通過自己的人格和道德的力量、自己的言傳身教去影響和感染學生。因此，作為一名教師，一定要注重自己的人格和道德方面的修養。隨著高科技的發展、課程改革的不斷深入，為了迎接挑戰，贏得機遇，新課改下教師必須遵循師德規范。國家最近頒發了《中小學教師職業道德規范》，對遵紀守法、人人愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習等方面提出要求。其中最主要的有以下幾點。

一、熱愛人民教育事業

任何職業，都要求其從業人員“敬業樂業”，“忠于職守”。作為教師，熱愛人民教育事業，是最基本的職業道德要求。熱愛人民教育事業，也是教師全心全意為人民服務，為社會主義現代化建設獻身的具體表現。

熱愛教育事業是推動教師搞好教育工作的強大動力。古今中外著名的教師或教育家都是熱愛教育事業的。我國古代教育家孔子，一生從事教育工作四十余年，即使在遇到生命危險時，仍然繼續講學。我 1

國偉大的人民教育家陶行知先生，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”為信條，放棄大學教授的優厚待遇，脫下西裝，偏偏跑到農村去，在極其艱苦的條件下，開展和堅持平民教育運動，為人民教育事業奔波了一生。魯迅先生曾經說“吃的是草，擠出的是奶”，體現了教師的獻身精神。在高尚師德激勵下的獻身精神，是教學質量的根本保證。

二、熱愛學生

熱愛學生是教師職業道德的核心。熱愛學生是人民教師愛祖國、愛社會主義的具體體現，也是人民教師對社會主義教育事業的高度責任感和事業心的集中表現。因此，這種情感是一種高尚的無私的情感，也是人民教師的崇高美德。革命導師孫寧曾經說過：“沒有人類的感情，就沒有人類對真理的探求?！苯逃粌H是認知過程，更是情感交流過程。我國著名教育家夏丐尊認為，教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成其池塘，沒有愛，就沒有教育。美國的一所學校倡導這樣一句話：“假如他是我的孩子”。這不僅是一句口號，它濃縮的是一種真誠、真情和真愛。我國有一位教育家曾經說過，愛自己的孩子的人是人，愛別人的孩子的人是神，因為別人的孩子跟自己沒有任何血緣關系，要做到從心底里去愛他們，那真是很不容易的。古人云：“親其師，信其道”，在教育實踐中如何做到愛學生，激發學生的情感，讓學生“親其師，信其道”達到“不教而教”，愛成了維系師生間教育的紐帶。陶行知提倡“愛滿天下”，魯迅強調“教育植根于愛”，蘇霍妮林斯基則認為“愛是教育的工具,也是鑒別教育的尺度”。教師對學生的愛首先表現為對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。其次，要嚴愛結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有招，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步，熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到教師勝父母，同學似兄弟。再次，在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。課后與學生交友，讓他們掏心里話，日常以禮相待。

“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！苯處煙釔蹖W生如同和煦的春風，無聲的拂過學生的心靈。她要求教育方法的改變如同春風化雨、潤物無聲。蘇霍妮林斯基說過：“教育的意圖應隱蔽在美好的、毫不拘束的氛圍中?！苯處煈直┑呐u斥責為關愛與信任，這樣才能于無聲中收到良好的效果。

三、教書育人

教書育人是教師的神圣職責和義務。教師熱愛教育事業，熱愛學生，最終都落實在教書育人上，是否自覺地履行這一神圣的職責和義務，是衡量教師職業道德的根本標志?！敖虝迸c“育人”是不可分的。在學校中，“育人”主要是通過“教書”即教學過程來進行的。教師把課文中所載的“道”傳授給學生，以自己的人格影響學生，在教學實踐中培養學生良好的品德，關心學生的課余生活，就是在進行育人。單純的傳授知識的教書是不存在的。教師的職責就在于自覺地按照黨的教育方針，遵循教育規律，實施素質教育。在教學過程中循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好的品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。

四、以身作則

在教育活動中，教師的思想品德、治學態度、行為習慣、一言一行都對學生起著直接的影響和熏陶作用。因此，歷來教育家都倡導教師要以身作則，為人師表，并把它作為教師敬業道德的重要要求。教師以身作則，才能培養學生美好的心靈。陶行知先生明確提出“教師應當以身作則”，“以教人者教己”。要知道“尊其師才能信其道”。如有的老師穿著整潔得體、言語文明中肯、行為規范沉穩、渾身散發儒雅之氣。平時要求學生做到的自己能身體力行，處處做表率，遵紀守法，忠誠于黨和人民的教育事業。用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神贏得學生的愛戴。學生從他們身上讀出什么是真善美，什么是假惡丑。學生會因喜歡他的人而喜歡他的課。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”又如有些老師言談舉止粗魯，無視校規師紀，言而無信。要求學生做到的自己卻不能做到，甚至賭博違法成為學生背后談論的話題。這樣的老師其身不正，雖令不從，你說學生能學好你的這門學科嗎？所以教師要用高尚的師德贏得學生的尊敬。

教師以身作則，才能樹立威信，有利于教育活動的開展。蘇霍妮林斯基說過“教師言行一致，才能使教師樹立起成為巨大教育力量的威信。教師的活動是建立自己威信的基礎”。教師不僅在學生面前表現出正確的行為，而且要做到校內校外一樣，人前人后一樣，說的和做的一樣，這樣才能使學生心悅誠服，確立起從中教育工作必須的威信，為順利進行教育和教學工作創造條件。

教師的道德素養，直接影響學生品德的塑造，影響學生今后的人生道路，影響學生的一生。因此，教師必須遵循師德規范，使教育教學效果達到最佳，真正做到教書育人。

第四篇：我國中小學應遵循的教學原則有

我國中小學應遵循的教學原則有：

1.直觀性原則

2.啟發性原則

3.鞏固性原則

4.循序漸進原則

5.理論聯系實際原則

6.因材施教原則

第五篇：初中歷史教學中必須遵循的幾個基本原則

初中歷史教學中必須遵循的幾個基本原則

恩格斯指出：一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。對于歷史學科來說，要有所創新、有所發展，也一刻不能沒有理論思維。在歷史教學過程中，如果缺少正確理論的指導，紛繁復雜的矛盾將成為無法解開的謎團，問題的解決只能是一句空話。總的來說，中學歷史教學有這樣一些要求：要對學生進行“辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點教育”，培育學生“初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題、分析問題的能力”；在“處理教材內容的若干原則”中又強調：“歷史教學要以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導，對歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性和科學性的統一，觀點和材料的統一”。以上要求和原則說明，我們必須用馬克思主義觀點指導歷史教學。

一、剖析史實應遵循偶然之中存在必然的原則

在事物的聯系和發展進程中，必然性和偶然性是同時存在的。必然性通過偶然性為自己開辟道路，必然性通過大量偶然性表現出來。人類歷史發展是豐富多彩、曲折復雜的，是不依人的意志為轉移的，是必然的。人類歷史發展必然從低級走向高級，從原始社會最終走向共產主義社會。例如，奴隸社會中，奴隸主用極殘忍的手段對待奴隸，任意殘殺，為何還要說奴隸社會取代原始社會是歷史的進步呢？社會主義制度是人類歷史上最為先進的社會制度，為什么社會主義國家還要進行改革？這就要運用馬克思主義的生產力標準、實踐標準以及實事求是的原則來說明其理由。但在歷史發展的必然進程中，在不同時期，不同的民族和國家、地區又表現出各自的特殊性和偶然性。如各民族、各個國家、各個地區因為各自的主客觀原因和特殊情況，所經歷的各種社會形態在時間上自然存在差異，甚至是跳躍式的抑或反復的。時勢造英雄，每當新舊制度交替時期，就必然會出現一些叱咤風云的英雄豪杰、領袖人物、改革家等，至于是哪個具體人物、時間以及采取什么樣的順應潮流的措施或改革等則是偶然的。如中國人民的抗日戰爭是正義的持久戰，總的過程要經歷戰略防御、戰略相持和戰略反攻三個階段，這是必然的，它是由敵我雙方矛盾的根本特點及其變化的總趨勢決定的。但是，由前一階段進入后一階段的具體時日，各個階段的具體情況，最后勝利哪一天到來等等，又具有偶然性，它受著國際國內許多復雜條件的影響。總之，在研究歷史運動的必然性與偶然性問題時，我們應通過具體史實分析，明確它們之間的關系是互相依存、對立統一的關系，符合偶然中包含必然，必然又通過偶然起作用這樣一個辯證原理。只有這樣，才能真正揭示歷史發展的特點和本質。

二、觀察歷史問題應遵循透過現象看本質的原則

在人類歷史發展中，各種歷史現象表現得紛繁復雜，曲折離奇，這就需要我們在教學中通過分析，去粗取精，去偽存真，透過事物的現象，揭露它的本質。怎樣才能在教學中通過若干表象，去粗取精，分析總結，得出歷史的本質東西呢？古今中外的諸多歷史現象雖曲折復雜，但它總是有規律可尋的，總是有內在的、本質的東西存在。如古代世界史上，阿拉伯人從原始游牧民族直接通過建立國家過渡到封建社會，而日耳曼人是在摧垮了西羅馬帝國后在其廢墟上直接建立了封建國家，它們都未經歷過奴隸社會階段。表面看來，這是超越了歷史的發展或違背了歷史發展的規律，實際上，阿拉伯人也好，日耳曼人也好，在他們建立國家之前其原始社會就已經開始解體，同時在征服比他們先進得多的民族時又善于吸取、消化他人的先進東西，進而才直接跨越了奴隸社會，建立了封建國家。也就是說，被征服先進民族實際上已為他們從原始社會過渡到封建社會搭起了一座橋梁。生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，這就是他們為什么能直接跨越一個社會的本質和內在的東西。同樣，在漫長的中國封建社會里，為什么歷次的“農民革命總是陷于失敗，總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去，當作他們改朝換代的工具”？其本質就在于農民不是新的生產力的代表者，因此也就不可能提出徹底的反封建革命綱領，其結果也必然失敗。近代亞洲各國，盡管具體情況各異，但民族資產階級改革或革命最后幾乎都是失敗，其本質原因也在于在這些殖民地或半殖民地半封建國家里，資產階級的軟弱性和妥協性，他們不可能徹底地進行反侵略反封建斗爭。在中國封建社會里，同樣都是加強封建專制主義中央集權，為什么秦漢時期是進步的，而明清時期卻是反動的？實際上它的本質的東西就是前者是順應民心，推動了歷史的前進，而后者卻逆歷史潮流而動，頑固維護已趨沒落的腐朽封建制度。同樣都是實行科舉制度，隋唐卻是人才輩出，群星燦爛，而明清則是鉗制思想，摧殘人才，其本質也在于前者充分施展了知識分子才華，后者卻讓文人禁錮于“四書五經”、八股文之中。中國人最早發明了火藥，但被歐洲人學去變成西方殖民者侵略中國的利器；中國的民族資產階級一方面要求擺脫帝國主義、封建主義的束縛和壓迫，另一方面又同帝國主義和封建主義存在著千絲萬縷的聯系；同為資本主義國家，英、法、美與德、日、意在二戰前卻走上了不同的道路；等等。通過比較以上這類表面相似的現象，可以幫助學生思考這些現象，并透過這些現象看到歷史發展的本質，預見歷史發展的方向，從而理解出現了各自不同的結果。通過以上這類比較分析，引導學生由表及里，“透過現象看本質”，培養了學生的分析綜合能力和提高了學生的歷史思維能力，從而達到教學目標的實現。

三、處理教材應遵循內容決定形式的原則

事物的內容決定事物的形式，內容通過形式來表現。教學方法的選擇應該根據教學內容本身的特殊性來確定。所以，作為一名教師，首先必須在鉆研教材上下功夫，教材領悟準確了，才能產生優化的教學內容，教學方法也才能得以優化。在歷史教學中，教師首先應吃透大綱和教材，然后根據每一課或每一部分的具體內容和特點進行匠心獨運的設計。如講述“中華民族資本主義的產生”，我們可以從時間、地域、條件等方面設置判斷型的選擇題或判斷題，又可選用有關陳啟源創辦的繼昌隆繅絲廠的有關史料，設置材料題，讓學生從中提取民族工業艱苦創業的有關信息。長此以往，不僅能提高學生的閱讀能力、理解能力以及提取信息和判斷真偽的能力，而且能有效地訓練學生思維的敏捷性。善于設置發難型問題，以培養學生的獨立思維能力。在漫長的歷史歲月中，人們的認識無不受到客觀條件的制約。由于受時代與階級的局限，人們對于客觀外在的認識常常存在這樣或那樣的缺陷，甚至是謬誤。在歷史教學中，教師不僅要善于發現問題，而且要積極鼓勵學生質疑問難。如商鞅變法作為我國封建社會形成時期的新興地主階級的變革，歷來都是被肯定的，但商鞅的“禁止棄農經商”即在重視農業生產的同時反對經商，顯然不利于生產力的進一步發展。清代史學家趙翼在《唐女禍》中說：“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之?！焙孟裉瞥墒⑥D衰的根源就是楊貴妃，這顯然不符合歷史事實。在歷史教學中，通過對這些問題的發難，對訓練學生的獨立思維是十分必要的，而且對于當今的中學生——信息廣泛，視野開闊，且求異心理和探究心理強，只要教師引導得當，是會收到很好效果的。對于每一課內容，我們首先應明確這一課的教學目標，以及重點和難點，然后根據本課的教學內容，采用不同的教學方式和手段。在歷史教學的過程中，我們應有機地設置一些運用型問題，讓學生借助聯想，運用直覺，釋放靈感，以期達到“獨立、新穎且有效地解決問題”的目的。比如講述“羅斯福新政”時，不妨設置這樣一個問題：“羅斯福新政實施后，報紙上連篇咒罵羅斯福是‘敲富人竹杠’和‘天天吃烤百萬富翁’，甚至前總統胡佛還指責羅斯福是個共產主義者，假如你是一位議員，你會向國會提出什么議案或發表什么意見？”可以想見，對于當今思維活躍的中學生來說，這一開放型問題的提出，一定會掀起不小的波瀾，為那時的美國人分擔一份憂愁。總之，教學中應明確哪些內容應精講，哪些該深入展開，哪些又該讓學生練，哪些內容采用講授法、談話法，哪些內容又采用圖表法、綱要法或者演示法（使用投影儀、錄音、錄相等電教手段），哪些內容可以又采用參觀（參觀各種歷史文物古跡和革命事跡展覽）等?？傊?，只有通過教師的刻苦鉆研吃透了教材，才能真正做到教學方法和手段得心應手，左右逢源，做到內容與形式的統一。

總之，歷史課堂教學應當遵循一定的原則，應該自覺地把馬克思主義觀點運用到歷史教學過程中，運用到提出問題、分析問題和解決問題的思維活動中。因為只有這樣，才能從教材或史料中提煉出有價值的問題，也才能鞭辟入里、條分縷析地把問題說清楚，講明白。這樣，學生的創造性思維才能得到最大限度的發揮，歷史課堂教學的效益才能得到較大提高。否則，將影響師生之間的教學和諧、學生思維的自由發揮以及教學目標的充分實現。