第一篇：測量工作必須遵循

測量工作必須遵循“從整體到局部，先控制后碎部”的原則，主要有以下幾個步驟：控制點（樁）的閉合，道路的中線準確的定位，道路原狀橫斷面的測量，設計道路邊線的確定，管線定位及測量，模板邊線及高程，竣工高程及線型。其中道路中線的定位是最為嚴謹的工作，它直接決定了道路的線形，而圓曲線的定位是測量過程中最為突出的一個方面，圓曲線測設一般分為兩步，先確定曲線上起控制作用的主點，即曲線的起點（ZY）、曲線的中點（QZ）和曲線中點（YZ）；然后結合設計給出的圓的半徑（R）、切線長（L）、外矢距（E）和曲線對應的圓心角（á）測設所求曲線上每隔一定距離的加密細部點，用于詳細標定圓曲線的形狀和位置。主點的測設方法為：先將經緯儀置于JD，望遠鏡后視ZY方向，自JD點沿此方向量取切線長T，打下曲線起點樁；然后轉動望遠鏡前視YZ方向，自JD點沿方向量切線長T，打下曲線中點樁，再以YZ為零方向，測設水平角（90-á/2），沿此方向，從JD量外矢距E，打下曲線中點樁。現在著重介紹一下偏角法放樣圓曲線細部點，具體步驟為：

1.檢核ZY、QZ、ZY三主點的位置。計算固定弦長L’對應偏角á’。

2.安置經緯儀于ZY點，經緯儀調平后，將水平度盤置零，照準JD點。

3.向YZ方向轉動照準部，將度盤讀數對準1點之偏角值á’，用鋼尺沿ZY-1方向量取弦長L’以標定細部點1。繼續轉動照準部，將度盤讀數對準2點之偏角值2á’，并從1點起量取弦長L’與ZY-2方向相交（即距離與方向交會），以定細部點2，依法放樣曲線上所有細部點。

4.最后應閉合于曲線終點YZ。轉動照準部，將度盤讀數對準YZ點偏角á/2，由曲線上最后一個細部點起量出尾段弧長相應的弦長與視線方向相交，應為先前測設的主點YZ。

5.如果閉合差超出規定后，則要分析誤差對測量數據進行平差，引起閉合差超出的原因

除了儀器系統誤差、讀數誤差、氣候影響外，最主要的是拉尺的人為誤差而產生的測點誤差的積累，要減少誤差的積累，可將經緯儀安置于ZY和YZ點分別向中點QZ測設曲線細部點。并且將多次測量的點記錄進行平差。

第二篇：發展黨員工作必須遵循的基本原則

、發展黨員工作必須遵循的基本原則

1、嚴格執行《中國共產黨章程》和《中國共產黨發展黨員工作細則（試行）》。發展黨員工作必須嚴格按照《黨章》和《細則》的規定，做到標準不降，程序規范，手續完備，切實保證新發展黨員的質量。

2、嚴格遵循“十六”字方針。發展黨員工作必須按照從嚴治黨的要求，嚴格遵循“堅持標準、保證質量、改善結構、慎重發展”的方針，堅持有領導、有計劃地進行，切實改善黨員隊伍結構，全面提高黨員隊伍的素質，增強黨的戰斗力。

3、嚴格執行“雙過半”原則。各基層黨組織在發展黨員工作過程中，所作出的全部決議或決定必須堅持“雙過半”原則，即“到會有表決權的正式黨員，必須超過應到會正式黨員的一半；贊成的人數或贊成票必須超過應到會有表決權的正式黨員的半數”。

4、認真實施“五項制度”。發展黨員工作必須認真落實推優制、公示制、預審制、票決制和責任追究制等五項基本制度，嚴把“入口”關，促進發展黨員工作規范化、制度化。

第三篇：測量工作遵循z（共）

測量工作遵循

測量工作必須遵循“從整體到局部，先控制后碎部”的原則，主要有以下幾個步驟：控制點（樁）的閉合，道路的中線準確的定位，道路原狀橫斷面的測量，設計道路邊線的確定，管線定位及測量，模板邊線及高程，竣工高程及線型。其中道路中線的定位是最為嚴謹的工作，它直接決定了道路的線形，而圓曲線的定位是測量過程中最為突出的一個方面，圓曲線測設一般分為兩步，先確定曲線上起控制作用的主點，即曲線的起點（ZY）、曲線的中點（QZ）和曲線中點（YZ）；然后結合設計給出的圓的半徑（R）、切線長（L）、外矢距（E）和曲線對應的圓心角（á）測設所求曲線上每隔一定距離的加密細部點，用于詳細標定圓曲線的形狀和位置。主點的測設方法為：先將經緯儀置于JD，望遠鏡后視ZY方向，自JD點沿此方向量取切線長T，打下曲線起點樁；然后轉動望遠鏡前視YZ方向，自JD點沿方向量切線長T，打下曲線中點樁，再以YZ為零方向，測設水平角（90-á/2），沿此方向，從JD量外矢距E，打下曲線中點樁。現在著重介紹一下偏角法放樣圓曲線細部點，具體步驟為：

1.檢核ZY、QZ、ZY三主點的位置。計算固定弦長L’對應偏角á’。

2.安置經緯儀于ZY點，經緯儀調平后，將水平度盤置零，照準JD點。

3.向YZ方向轉動照準部，將度盤讀數對準1點之偏角值á’，用沿ZY-1方向量取弦長L’以標定細部點1。繼續轉動照準部，將度盤讀數對準2點之偏角值2á’，并從1點起量取弦長L’與ZY-2方向相交（即距離與方向交會），以定細部點2，依法放樣曲線上所有細部點。

4.最后應閉合于曲線終點YZ。轉動照準部，將度盤讀數對準YZ點偏角á/2，由曲線上最后一個細部點起量出尾段弧長相應的弦長與視線方向相交，應為先前測設的主點YZ。

5.如果超出規定后，則要對測量數據進行平差，引起閉合差超出的原因

除了儀器系統誤差、讀數誤差、氣候影響外，最主要的是拉尺的人為誤差而產生的測點誤差的積累，要減少誤差的積累，可將經緯儀安置于ZY和YZ點分別向中點QZ測設曲線細部點。并且將多次測量的點記錄進行平差。

如果條件允許的話，可以先在電腦上繪制一份大樣圖，詳細的標注每個細部點的偏角和距測站點距離，然后應用全站儀進行放樣。

第四篇：教師必須遵循師德規范

教師必須遵循師德規范

×××××中學×××

【摘要】教育活動中需要我們教育工作者在教育教學工作中擁有良好的師德修養，以情感贏得情感，以心靈感受心靈。這樣才能開啟學生的心扉，達到情感共鳴，從而收到良好的教育教學效果。

【關鍵詞】教育 師德 育人

教育活動要求教師要通過自己掌握的知識影響學生，還要求教師通過自己的人格和道德的力量、自己的言傳身教去影響和感染學生。因此，作為一名教師，一定要注重自己的人格和道德方面的修養。隨著高科技的發展、課程改革的不斷深入，為了迎接挑戰，贏得機遇，新課改下教師必須遵循師德規范。國家最近頒發了《中小學教師職業道德規范》，對遵紀守法、人人愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習等方面提出要求。其中最主要的有以下幾點。

一、熱愛人民教育事業

任何職業，都要求其從業人員“敬業樂業”，“忠于職守”。作為教師，熱愛人民教育事業，是最基本的職業道德要求。熱愛人民教育事業，也是教師全心全意為人民服務，為社會主義現代化建設獻身的具體表現。

熱愛教育事業是推動教師搞好教育工作的強大動力。古今中外著名的教師或教育家都是熱愛教育事業的。我國古代教育家孔子，一生從事教育工作四十余年，即使在遇到生命危險時，仍然繼續講學。我 1

國偉大的人民教育家陶行知先生，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”為信條，放棄大學教授的優厚待遇，脫下西裝，偏偏跑到農村去，在極其艱苦的條件下，開展和堅持平民教育運動，為人民教育事業奔波了一生。魯迅先生曾經說“吃的是草，擠出的是奶”，體現了教師的獻身精神。在高尚師德激勵下的獻身精神，是教學質量的根本保證。

二、熱愛學生

熱愛學生是教師職業道德的核心。熱愛學生是人民教師愛祖國、愛社會主義的具體體現，也是人民教師對社會主義教育事業的高度責任感和事業心的集中表現。因此，這種情感是一種高尚的無私的情感，也是人民教師的崇高美德。革命導師孫寧曾經說過：“沒有人類的感情，就沒有人類對真理的探求。”教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。我國著名教育家夏丐尊認為，教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成其池塘，沒有愛，就沒有教育。美國的一所學校倡導這樣一句話：“假如他是我的孩子”。這不僅是一句口號，它濃縮的是一種真誠、真情和真愛。我國有一位教育家曾經說過，愛自己的孩子的人是人，愛別人的孩子的人是神，因為別人的孩子跟自己沒有任何血緣關系，要做到從心底里去愛他們，那真是很不容易的。古人云：“親其師，信其道”，在教育實踐中如何做到愛學生，激發學生的情感，讓學生“親其師，信其道”達到“不教而教”，愛成了維系師生間教育的紐帶。陶行知提倡“愛滿天下”，魯迅強調“教育植根于愛”，蘇霍妮林斯基則認為“愛是教育的工具,也是鑒別教育的尺度”。教師對學生的愛首先表現為對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。其次，要嚴愛結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有招，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步，熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到教師勝父母，同學似兄弟。再次，在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。課后與學生交友，讓他們掏心里話，日常以禮相待。

“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”教師熱愛學生如同和煦的春風，無聲的拂過學生的心靈。她要求教育方法的改變如同春風化雨、潤物無聲。蘇霍妮林斯基說過：“教育的意圖應隱蔽在美好的、毫不拘束的氛圍中。”教師應化粗暴的批評斥責為關愛與信任，這樣才能于無聲中收到良好的效果。

三、教書育人

教書育人是教師的神圣職責和義務。教師熱愛教育事業，熱愛學生，最終都落實在教書育人上，是否自覺地履行這一神圣的職責和義務，是衡量教師職業道德的根本標志。“教書”與“育人”是不可分的。在學校中，“育人”主要是通過“教書”即教學過程來進行的。教師把課文中所載的“道”傳授給學生，以自己的人格影響學生，在教學實踐中培養學生良好的品德，關心學生的課余生活，就是在進行育人。單純的傳授知識的教書是不存在的。教師的職責就在于自覺地按照黨的教育方針，遵循教育規律，實施素質教育。在教學過程中循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好的品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。

四、以身作則

在教育活動中，教師的思想品德、治學態度、行為習慣、一言一行都對學生起著直接的影響和熏陶作用。因此，歷來教育家都倡導教師要以身作則，為人師表，并把它作為教師敬業道德的重要要求。教師以身作則，才能培養學生美好的心靈。陶行知先生明確提出“教師應當以身作則”，“以教人者教己”。要知道“尊其師才能信其道”。如有的老師穿著整潔得體、言語文明中肯、行為規范沉穩、渾身散發儒雅之氣。平時要求學生做到的自己能身體力行，處處做表率，遵紀守法，忠誠于黨和人民的教育事業。用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神贏得學生的愛戴。學生從他們身上讀出什么是真善美，什么是假惡丑。學生會因喜歡他的人而喜歡他的課。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”又如有些老師言談舉止粗魯，無視校規師紀，言而無信。要求學生做到的自己卻不能做到，甚至賭博違法成為學生背后談論的話題。這樣的老師其身不正，雖令不從，你說學生能學好你的這門學科嗎？所以教師要用高尚的師德贏得學生的尊敬。

教師以身作則，才能樹立威信，有利于教育活動的開展。蘇霍妮林斯基說過“教師言行一致，才能使教師樹立起成為巨大教育力量的威信。教師的活動是建立自己威信的基礎”。教師不僅在學生面前表現出正確的行為，而且要做到校內校外一樣，人前人后一樣，說的和做的一樣，這樣才能使學生心悅誠服，確立起從中教育工作必須的威信，為順利進行教育和教學工作創造條件。

教師的道德素養，直接影響學生品德的塑造，影響學生今后的人生道路，影響學生的一生。因此，教師必須遵循師德規范，使教育教學效果達到最佳，真正做到教書育人。

第五篇：現代化建設必須遵循社會主義經濟的客觀規律

現代化建設必須遵循社會主義經濟的客觀規律

社會主義現代化經濟建設的過程就是認識和運用客觀經濟規律的過程。所謂經濟規律就是經濟發展過程中的內在聯系，它是一種不依人們意志為轉移的必然實現的社會力量。人們在進行社會主義現代化建設的時候，只有遵循客觀經濟規律，使主觀符合客觀，使人們的思想和行動符合客觀規律，才能達到預期的目的。否則，就要犯錯誤，使社會主義現代化建設受挫折。

遵循社會主義經濟的客觀規律，包括下述主要內容：

（一）遵循社會主義基本經濟規律

社會主義基本經濟規律，是在社會主義現代化經濟建設中起主導作用的規律，它貫穿于社會主義經濟的一切主要方面和主要過程。按照社會主義基本經濟規律辦事，這就要求我們明確社會主義經濟是建立在生產資料公有制基礎之上的有計劃的商品經濟，這一性質和特點規定，社會主義現代化經濟建設的根本目的是為了不斷滿足人民日益增長的物質文化生活的需要。離開了這個目的，就離開了社會主義現代化經濟建設的基本方面，也就從根本上違背了社會主義經濟發展的必然趨勢。

（二）使國民經濟有計劃按比例的協調發展

社會主義生產和需要之間、各部門之間在發展中保持一定的比例，是國民經濟持續、穩定發展的前提。社會主義經濟既然是在生產資料公有制基礎上的有計劃的商品經濟，它就內在地規定了國民經濟要有計劃按比例發展，規定了國民經濟要自覺地利用價值規律。這就要求把計劃經濟同市場調節結合起來，在宏觀和微觀上都達到合理配置資源、節約勞動、增強活力，不斷提高經濟效益。否則必然導致社會主義現代化經濟建設的大起大落，忽快忽慢。

（三）遵循按勞分配原則

社會主義經濟的性質和特點在客觀上還規定了共同掌握生產資料的勞動者以勞動為尺度，利用價值的形式去分配消費品。這把勞動者的個人利益同社會利益結合起來，既為自己勞動也為社會勞動，既強調效率又注重社會公平。如果不遵循這種內在的聯系，就會嚴重挫傷勞動者的積極性，影響社會主義現代化經濟建設的鍵康發展。

總之，在社會主義社會，存在以社會基本經濟規律為主導的包括各種經濟規律在內的經濟規律體系。我們只有按照這些經濟規律辦事，才能充分發揮人民群眾的主觀能動作用，保證社會主義現代化經濟建設健康而迅速的發展。實踐表明，社會主義制度本身并不能自動保證人們按照客觀經濟規律辦事，它只是提供了人們認識、掌握客觀經濟規律的可能性，要把這種可能性變為現實性，還需要人們作出艱苦的努力。