第一篇：三賞讀體會

打開人教版《義務(wù)教育課程標準實驗教科書·語文》三年級下冊，一股清新而又厚重的氣息撲面而來。

點擊選文──關(guān)注人類情感

教材以8個主題單元呈現(xiàn)選文，共有32篇課文，加上另外8篇自讀課文，40篇文章，從不同的角度詮釋了人與自我、人與他人、人與自然、人與社會的關(guān)系。

選文文質(zhì)兼美，更重要的是對人的普遍情感給予關(guān)注。《燕子》《翠鳥》《荷花》《珍珠泉》讓學生學習欣賞自己生活的世界；《燕子專列》《一個小村莊的故事》《路旁的橡樹》讓學生體驗人類與自然的和諧相處是多么重要和美好；《媽媽的賬單》《她是我的朋友》《七顆鉆石》《檢閱》《太陽是大家的》??感受親情，體驗友情；《太陽》《月球之謎》《果園機器人》認識人類自身的力量??隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對自身的歸屬感，獲得他人和社會的認同感，已經(jīng)漸漸淡漠。人類最美好的情感──互相認同，互相支持，互相關(guān)愛，慢慢地淡化了。這種現(xiàn)實凸現(xiàn)出強化人類普遍情感的重要意義。本冊教科書的選文從不同角度表現(xiàn)人類具有的樸素情感。學習這些文章，有助于學生加深對自己、對他人、對整個人類的了解，有助于在他們幼小的心靈中播撒愛的種子，使他們學會珍愛自己、關(guān)愛他人，關(guān)注自然與社會。

選文還注意體現(xiàn)對多元文化的尊重和理解，選入了《檢閱》《爭吵》《她是我的朋友》《賣木雕的少年》等文章，讓學生感受到國籍不同，情感相同。選文中既有體現(xiàn)民族精神的《女媧補天》《夸父追日》，又有反映國際友誼的《太陽是大家的》《中國國際救援隊，真棒！》等課文。既注重繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，又注意引導(dǎo)學生放眼世界。

總之，人教版教材選文，注意體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，有助于對學生的情感、態(tài)度、價值觀形成積極影響。

點擊組元方式──致力于學生全面發(fā)展

本冊八個專題的組元方式與三年級上冊相同，從“導(dǎo)語”到“課文”到“語文園地”，穿插安排“綜合性學習”“小練筆”等，各項語文活動都圍繞一個主題，構(gòu)成相對完整的系統(tǒng)。如第一組，選入了《燕子》《古詩兩首》《荷花》《珍珠泉》，讓學生能夠通過集中學習與景物描寫相關(guān)的語言材料，同類信息不斷多角度再現(xiàn)，促使學生在聯(lián)系比較中思考。

這種組元方式為培養(yǎng)學生興趣提供了廣闊的空間。學生通過一組學習能對某些方面有深入體驗和了解，這本身就是興趣所在。第八組是這樣安排的：閱讀材料有《乞巧》《嫦娥》《西門豹》《女媧補天》《夸父追日》《畫龍點睛》，“口語交際”是“神話、傳說故事會”，“習作”是編故事，“讀讀背背”中的歇后語也與傳統(tǒng)文化有關(guān)，像“八仙過海──各顯神通”等等。小學生可能在某個時間段對某個問題產(chǎn)生興趣，但保持時間較短。在一段相對集中的時間內(nèi)，安排一個相對完整的學習活動──學習課文中的故事，課外搜集故事，讀故事，搜集整理歇后語??使學生保持學習興趣，盡力深入到民族文化的精髓中吸收營養(yǎng)，在潛移默化中受到影響。

這種組元方式為學生思維提供了足夠的空間，既有集中又可以發(fā)散。每個專題主題是確定的，但又不是唯一的，可以多角度理解，多方面感悟，學生在學習文本同時能獲得多方面認識。每個專題精心設(shè)計，注意培養(yǎng)學生的學習習慣。課文中常常相機提出問題，引導(dǎo)學生學會質(zhì)疑，學會讀書感悟。“綜合性學習”“口語交際”“習作”各個欄目中都有學習方法的提示，如第三組的“口語交際”：“??可以說說自己的性格、愛好，也可以說說自己的優(yōu)點、缺點。總之，是抓住自己的特點來說，要說真話。當別人介紹他自己的時候，要注意聽，看看對他說的有哪些補充??可以評一評，看誰說的最像他本人。”鼓勵學生評價自己和別人，說真話，既是口語交際的要求，又是學生的做人準則──對他人理解、信任、尊重。同時，從內(nèi)容到方法都有提示，讓學生學會傾聽，學會自己判斷。

這樣的編排使學生小步子有節(jié)奏地、慢慢地向語文學習的目標靠攏，漸漸養(yǎng)成良好的學習習慣，漸漸形成自主學習的能力。

點擊文本呈現(xiàn)──讓思考成為習慣

文中對話框以學習伙伴的語氣，或者提示文章內(nèi)容，或者引導(dǎo)揣摩遣詞造句的妙處和文章寫法，或者引導(dǎo)學生聯(lián)系生活實際，加深理解，以提醒學生一邊讀書一邊思考。提示學生要注意讀書方法，如果教師能引導(dǎo)學生根據(jù)這些提示在旁邊寫上自己的感受，有助于學生養(yǎng)成“圈畫批注”的習慣，在不提示的地方也能發(fā)現(xiàn)自己感興趣或者重要的地方，不斷進行思考研究。

閱讀對于學生而言，除了獲得信息，培養(yǎng)情感以外，更重要的是培養(yǎng)閱讀思考的習慣，閱讀的過程同時也應(yīng)該是思考的過程，這些研讀文本的呈現(xiàn)方式讓文本真正成為學生學習的材料，而不是學生學習的全部。文本的這種呈現(xiàn)方式就是讓“教材”變?yōu)椤皩W本”，學生自己可以憑借教材進行語文學習，并且能在教材的指引下學得更好。

點擊課后練習──交還學習的主動權(quán)

每一課后都以學習伙伴的語氣提出了問題，引導(dǎo)學生讀書、思考、談感受、展示學習成果，或者用舉例的方式，鼓勵大家通過討論交流解決問題。

以“我”的語氣來提要求，本身就是尊重了學生的需要，把握了學生的心理，讓外在的要求變?yōu)閮?nèi)在的需要。學生從“我能??”“我要??”“我一定??”這些要求中，讀出自己的使命，也能從親切的話語中受到激勵，從而產(chǎn)生興趣，要把事情做下去，并且要做好。“我”可以按照自己的方式來讀，來思考，也可以按照課后練習提示的方法來學習。

練習中的還有一個重要特色就是不斷鼓勵學生自主學習、合作學習。“我有一些問題想和大家討論討論：觀眾為什么說‘這個小伙子真棒’‘這些小伙子真棒’？”這樣的設(shè)計，鼓勵學生和其他人共同學習，在討論的過程中，在思維的碰撞中獲得新感受。并且提示了問題，學生可以仿照這樣的問題去提問。學會提問題對中年級的學生來說是很重要的，這種方式是適合他們的。這對改變傳統(tǒng)的學習方式，讓學生適應(yīng)新的時代有極其重要的作用。

練習中加強了“基礎(chǔ)知識”“基本能力”的設(shè)計。這些設(shè)計仍然是以學生能接受的方式出現(xiàn)，并沒有簡單重復(fù)的訓練，尤其重視了學生對語言的積累。至于學生積累什么，怎樣積累，教材只是提出了建議。“我們交流交流，下面每組中的兩個句子，哪個寫得更好，好在哪兒？”體會語言的準確。還有一些是給學生想象的空間，讓學生去讀去說去寫。課后還有一些“選做題”，教材使用者可以依據(jù)自己的實際情況選擇。

教材留下了自主學習的空間并且精心設(shè)計了“導(dǎo)語”，從不同角度，給學生自主學習進行了指引，讓學生的學習有目的，有方向，有重點。總之，教材注重了學生良好學習習慣的養(yǎng)成，同時尊重學生的個性化學習方式和獨特體驗。

點擊“綜合性學習”──學習就是實踐

本冊書中共安排了兩次“綜合性學習”，分別是“調(diào)查周圍環(huán)境”（第二組）、“了解父母是怎樣關(guān)心愛護子女的”（第五組）。這樣的學習，有助學生加深對于單元主題的了解，更主要的是培養(yǎng)學生的“實踐能力”和“綜合能力”。語文作為一門綜合性很強的學科，要想全面提高學生的語文素養(yǎng)，就必須通過“語文實踐”。本冊的綜合性學習最大限度地為學生提供了“語文實踐”的機會，可以觀察，可以調(diào)查訪問，可以用多種方式搜集資料，可以寫下自己的感受??對于實踐的過程還要積極進行反思，小組成員之間要在明確分工的基礎(chǔ)上相互合作，碰到問題要相互支持鼓勵，還要共同設(shè)計匯報方式。多種形式的匯報也是重要的語文實踐，可以展示成果，可以出示作品，可以談感受，可以相互交流體會??這些都是“聽說讀寫”的集中展示。并且學生在實踐過程中還更多了解自然、社會、他人和自我，這是在課堂上無法領(lǐng)略的人生風光。學習語文的過程就是語文實踐的過程。這樣的編排設(shè)計，符合學生年齡，讓學生在學習的過程中體驗學習的艱辛和快樂，學生經(jīng)歷的是實踐過程，更是難忘的生命歷程。

點擊“口語交際”和“習作”──生活和語文學習沒有界限

“口語交際”以對文本的學習為基礎(chǔ)，有的就是來自前面的“綜合性學習”。“習作”絕大多數(shù)是口語交際內(nèi)容的書面化或延伸。口語交際和習作直接安排在文本學習的后面，有渾然一體之感，學習別人的文章，自己進行了“課外實踐”，說說見聞，談?wù)勈斋@，交流感受，水到渠成。在交流的基礎(chǔ)上整理、升華，形成文字。這樣的編排尊重學習規(guī)律，科學合理。

從中年級學生的學習特點來看，由讀學寫，根據(jù)活動來寫，更貼近學生的經(jīng)驗世界和生活世界，學生有話可說，有事可寫，有感可發(fā)，有助于培養(yǎng)學生的習作興趣，不至于產(chǎn)生畏難情緒。學生“以我手寫我口”，讓寫成為需要，成為快樂的事情。為學生寫自己的生活提供條件，在我們的學生作品中才可能看到童真、童趣，看到真實的兒童世界，我們的學生才能在實踐中明了寫的真正意義。

通過閱讀和習作，學生慢慢形成文章從生活中來的意識，在學生的經(jīng)驗世界中讓語文學習和生活緊密聯(lián)系在一起：我們所看到的，所聽到的，所想到的就是生活本身，我們學習語文就是為了更好的關(guān)注生命，更好的了解人生。學生通過教材建構(gòu)生活和語文的聯(lián)系，認識到語文學習的本質(zhì)──生活和語文學習原來本不矛盾，其實就是一個整體。

點擊其他── 一切都不是偶然

看看每一組導(dǎo)語下面都有一幅圖，這些圖最直接地提示了這一組要學習的內(nèi)容。課文插圖“嫦娥奔月圖”“女媧補天圖”“夸父追日圖”給人美感和無盡的想象空間??補白處的一棵樹，一株草，都給人美的感受。這些畫面與教材內(nèi)容高度和諧統(tǒng)一，讓學生處處都能感受到美的存在，體現(xiàn)了編者的審美追求。

“語文園地”中的“我的發(fā)現(xiàn)”，提示學生用“我”的眼光去發(fā)現(xiàn)語言學習的規(guī)律，或者是相同詞在不同句子中的意思不同（語文園地五）；或者是形近字的差別（語文園地八）；或者是體會句式不同表達的情感不同（語文園地三）??讓語文學習成為學生自己的事情，規(guī)律由“我”發(fā)現(xiàn)，提高學習的積極性；規(guī)律“我”也可以發(fā)現(xiàn)，提高學習語文的主動性；規(guī)律“我”發(fā)現(xiàn)了，提高學習的自主性。把語文學習的金鑰匙交給學生，學生會有更多發(fā)現(xiàn)的快樂，在發(fā)現(xiàn)中學會學習。

“日積月累”“讀讀背背”都是精選的語言材料，有些就是要吸收，像古詩──《游子吟》，名句──“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等，詞語──姹紫嫣紅、郁郁蔥蔥等，還有歇后語；有些還要自己創(chuàng)造，像詞語填空。這些有的來源于課文，有的就是母語的經(jīng)典，給學生人生的滋養(yǎng)。

“成語故事”“趣味語文”“寬帶網(wǎng)”“展示臺”交叉安排。“成語故事”──“畫龍點睛”“買櫝還珠”的安排根據(jù)本單元學習重點。“趣味語文”的安排讓學生感受到語文的魅力，比如“看圖猜成語”，設(shè)計很有新意，“兩扇打開的門和一座山”就是“開門見山”??“寬帶網(wǎng)”拓展了課本知識。“展示臺”給學生提供了展示自己成果的舞臺，同時提示了展示方式。

“資料袋”的設(shè)計不但給學生提供了靜態(tài)的知識，也給學生拓展了無限廣闊的自我探索空間，學生會借助這個線索利用其他方式去查找資料。

總之，教材的每一個哪怕細小的地方，都透著匠心，都是編者努力讓教材貼近學生，貼近生活，有利于學習，有利于創(chuàng)造的體現(xiàn)。

教材給學生留下了很多自主、合作學習的空間，同時也給教師留下了發(fā)揮自己引導(dǎo)作用的空間。如何引領(lǐng)學生學好教材，如何引領(lǐng)學生向更廣闊的語文天地探尋，成了擺在執(zhí)教者眼前的重要課題。

我們這些執(zhí)教者只有充分理解編者意圖，把整冊教材作為一個整體來實施我們的教學。讓學生通過與文本的對話，學習語言，積累語言，同時讓他們懂得熱愛自然，認識自我，熱愛國家，關(guān)心他人??最大程度地體現(xiàn)語文教育的人文色彩。

第二篇：《論語》賞讀

《論語》

四書：《論語》《大學》《中庸》《孟子》

五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

——

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”(《學而》)

譯文：孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

2.有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”

譯文：有子說：”孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！”

3.子曰：“巧言令色，鮮仁矣。”

譯文：孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。”

4.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

譯文：曾子說:“我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心

竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？老師傳授的知識復(fù)習了嗎？”

5.子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ)。”（《為政》）

譯文：孔子說：“溫習學過的知識，從而得到新的理解與體會,可以憑借這點做別人的老師了。”

6.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)

譯文：孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從；只是空想而不學習，就會有害。”

7.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

譯文：孔子說：“仲由啊，讓我教給你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”

8.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)譯文：孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜司拖胫蛩待R；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病。”

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)

譯文：孔子說：“多人行走，必定有值得我去學習的人在其中。選擇他們的優(yōu)點來學習，如果看到自己也有和他們一樣的缺點，要及時改正。”

10.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

譯文：曾子說：“士人不可以不剛強勇毅，因為責任重大而且路

途遙遠。把推行“仁愛”看作自己的理想，不也是很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠的嗎？”

11.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《衛(wèi)靈公》

譯文：子貢問道:“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”

孔子說:“那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要施加在別人身上。”

第三篇：《詩經(jīng)》賞讀

《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是中國漢族文學史上最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀至前6世紀）。

《詩經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式其主要表現(xiàn)手法有3種，通常稱為:賦、比、興。人們把《詩經(jīng)》的內(nèi)容編排和表現(xiàn)手法稱為:風 雅 頌，關(guān)于《詩經(jīng)》中詩的分類有“四始六義”之說。“四始”指《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》多以四言為主，兼有雜言。

——《詩經(jīng)》名篇

《關(guān)雎》（春秋）

關(guān)關(guān)雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑（qiú)。

參差荇(xìng)菜，左右流之。

窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼（mào）之。

窈窕淑女，鐘鼓樂（lè）之。

【譯文】

雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。

《詩經(jīng)〃周南〃桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(fén)其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸，宜其家人。

【譯文】

茂盛桃樹嫩枝芽，開著鮮艷粉紅花。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。茂盛桃樹嫩枝芽，桃子結(jié)得肥又大。這位姑娘要出嫁，定能使家庭美滿。茂盛桃樹嫩枝芽，葉子濃密有光華。這位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。

《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

【譯文】

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中人兒在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中人兒在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

《氓》

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓

丘。匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

【譯文】

農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復(fù)關(guān)來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。

桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前后不一壞德行。

結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

“與你偕老”當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧。

《碩人》

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

【譯文】

貴人身材修長，穿繡花衣裙披外罩。齊王的女兒，衛(wèi)王的妻子。齊太子的胞妹，邢王的小姨子，譚王是她的妹夫。

手指像柔軟的初生草芽，皮膚像凝結(jié)的油脂。脖子像又白又長的小天牛，牙齒像潔白齊整的瓠子。螓一樣的頭蠶蛾一樣的眉，乖巧的笑顏現(xiàn)出兩個酒窩，秀麗的眼睛亮晶晶。

貴人身材高挑，停車休息在城郊。四匹駕車的雄馬高大，紅色的銜巾飄飄，野雞翎裝飾的轎車來朝見。大臣們該早些回去吧，不要叫國公太操勞。

黃河水浩蕩，向北流去響聲嘩嘩。撒下魚網(wǎng)呼呼，鯉魚、鱘魚嘣嘣跳躍，蘆葦荻花高揚。陪嫁的姑娘衣飾華貴，護送的小伙子威武健壯。

《擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？

于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。

執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

【譯文】

擊鼓聲鏜鏜（震于耳旁），（將士們）奮勇演練著刀槍。土墻和漕城修筑正忙，惟有我隨軍遠征到南方。跟隨孫子仲（行旅奔波），平定（作亂的）陳、宋二國，回家的心愿得不到允可，心中郁郁憂愁不樂，（我卻）身在何方，身處何地？ 我的馬兒丟失在哪里？到哪里（才能）將它尋覓？ 到那（山間的）林泉之地。生生死死離離合合，（無論如何）我與你說過。與你的雙手交相執(zhí)握，伴著你一起垂垂老去。可嘆如今散落天涯，怕有生之年難回家鄉(xiāng)。可嘆如今天各一方，令我的信約竟成了空話。

《小雅〃鶴鳴》

鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。

鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

【譯文】

幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面惡木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。

幽幽沼澤仙鶴唳，聲傳天邊很整齊。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。

——詩經(jīng)名句賞析

言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩經(jīng)〃周南〃關(guān)雎〃序》靡不有初，鮮克有終。——《詩經(jīng)〃大雅〃蕩》

高山仰止，景行行止。——《小雅〃車轄》

彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。——《詩〃王風〃采葛》

“嚶其鳴矣，求其友聲。”——《詩經(jīng)〃小雅〃伐木》

第四篇：散文詩的賞讀

散文詩的賞讀 ——八年級下第二單元總結(jié)課

作者:加入日期：06-04-08

散文詩的賞讀

——八年級下第二單元總結(jié)課

一、情景導(dǎo)入

詩歌是跳動的音符，而欣賞詩歌正是將這一個個音符串成一段精美的華彩樂章。

本單元所選的散文詩，都是作者由事物激起的心靈之聲。《雪》生動地描寫了江南的雪景與北方的雪景，并在比較中表現(xiàn)了作者追求獨立與張揚的個性精神。《雷電頌》是主人公屈原歌頌風雷電、怒斥神祗的獨白，也是一首激越澎湃的抒情散文詩。《短文兩篇》（《日》《月》）表現(xiàn)了作者對人生、對生活的希望和信念。高爾基的《海燕》，作者以象征大智大勇的無產(chǎn)階級先驅(qū)者的“海燕”形象，為無產(chǎn)階級唱出了一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。《組歌》采用擬人化手法，借海浪、雨的形象表達了對美好事物“守護者”及“奉獻者”的贊美。

通過這幾篇課文的學習，同學們對“散文詩”這種文學體裁的特點已經(jīng)有所認識。西方有句名言，即“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”，我們只有掌握散文詩的學習方法和規(guī)律，才能提高我們閱讀散文詩的能力。

二、目標展示：

了解散文詩的有關(guān)知識

掌握賞讀散文詩的方法

提高閱讀散文詩的能力

三、知識梳理

散文詩，是介于散文與詩之間的一種文體。是詩的散文，散文中的詩，說到底，還是精短的、有著內(nèi)部韻律的、文字精美的、哲思的文字。

散文詩兼有散文和詩歌的特點，第一個特點是篇幅短小，不分行，不押韻，但具有濃郁的抒情色彩，充滿詩的意境，有內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感。第二個特點是內(nèi)容的跳躍性，以凝煉的語言營造詩情畫意。第三個特點是多用象征、暗示等手法擴大內(nèi)容和容量。

高爾基說：“真正的詩，永遠是心靈的詩，永遠是靈魂的歌。”詩歌是最富情感的，詩人把自己的情感表達出來，而他的目的總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的。作者寫作散文詩，其根本就是要抒發(fā)內(nèi)心充溢的情感，而這種情感往往借助于具體的形象來傳達，具體的形象與情感的水乳交融就形成了詩的意象，也就是說，詩的形象（意象）之中滲透著詩人的情意。

四、方法點撥

賞讀散文詩要在反復(fù)閱讀中把握文章的語言，情感、深層意蘊，具體讀的環(huán)節(jié)有：

1、誦讀內(nèi)容，把握詩的結(jié)構(gòu)。通過對語氣、語調(diào)、重音、語速的把握，把課文的情感準確地表達出矗甯兄諶藎鹽詹憒謂峁埂?

2、品讀語言，領(lǐng)悟詩的情感。“詩以一字為工。”通過品味富有表現(xiàn)力的語言，將語言形式與情感內(nèi)容緊密結(jié)合，領(lǐng)悟蘊藏在字里行間的真情實感。

3、研讀形象，理解詩的意象。具體的形象與情感的水乳交融就形成了詩的意象，在理解課文表層意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的時代背景和作者經(jīng)歷，體會作者所表達的思想感情，體驗豐富的情感內(nèi)涵，感悟詩所表達的意象。

4、思讀修辭方法、抒情方式。

要注意詩文中典型的修辭及它們所起到的表達效果，還要了解把自己抽象的思想感情融入到具體自然景物中的抒情方式。

總之，品讀散文詩，可以從詩的形象，詩的語言，詩的情感，詩的修辭方式，詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的抒情方式等方面進行，也就是要讀出詩的形象之美、意蘊之美、表達之美。

五、經(jīng)典示例：

《海燕》

高爾基

大海給了它堅硬的翅膀，為的是能夠搏擊風浪，當鳥兒們都去躲避風浪時，它卻高聲呼喚，讓暴風雨來得更猛烈些吧！今天，讓我們再一次聆聽《海燕》這首充滿激情的時代奏曲，去感受高爾基給我們帶來的生命的最強音。

1、誦讀內(nèi)容，把握詩的結(jié)構(gòu)。

作者以海上自然情景的變化為背景，塑造了海燕這一戰(zhàn)斗者的偉大形象，文中幾次描繪了這種情景？試用準確的語言概述。

（三次。即暴風雨正在孕育時的背景、暴風雨已經(jīng)迫近時的背景，暴風雨即將來臨時的背景。）

2、品讀語言，領(lǐng)悟詩的情感。

同學選擇富有表現(xiàn)力的語句，讀一讀，理解句子所傳遞的情感，具體說說“海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔”，這句話的含義。

（“黑色”寫其色彩，“閃電”喻其敏捷，“高傲”表示海燕蔑視黑暗勢力。這句話生動地描繪了戰(zhàn)斗者海燕的雄姿，體現(xiàn)作者對海燕的贊美。）

3、研讀形象，理解詩的意象。

聯(lián)系高爾基寫作此文的時代背景，理解海燕的象征意義。海鷗、海鴨、企鵝象征著什么？它們對表現(xiàn)海燕的形象起什么作用？

（海燕，暴風雨的預(yù)言家，海上的勇敢者，無畏、堅強、樂觀，充滿戰(zhàn)斗的豪情，象征俄國革命即將暴發(fā)時，勇猛剛強、大智大勇的革命先驅(qū)者。

“海鷗、海鴨、企鵝”象征革命暴風雨來臨前害怕革命、反對革命的俄國資產(chǎn)階級各階層的代表。

（與海燕形成鮮明的對比，來反襯海燕的勇敢、樂觀，突出了海燕的英雄形象。）

4、思讀修辭方法、抒情方式。

“暴風雨！暴風雨就要來啦！”所用的修辭方法是什么？起到怎樣的作用？

（反復(fù)；表現(xiàn)出海燕對暴風雨的強烈渴望。）

——讓暴風雨來得更猛烈些吧！

（祈使句抒情，表達了革命者自信豪邁的戰(zhàn)斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神，直抒胸臆，具有號召力。)

六、賞讀演練

《雷電頌》

1概括選文的主要內(nèi)容。

2感情朗讀，說說抒情主人公通過呼喚風、雷、電表達了一種怎樣的思想感情。

3課文運用了象征手法,說說風,雷,電,洞庭湖等形象的象征意義。

4這篇散文詩運用多種修辭方法，增強語句的氣勢和情感色彩，達到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染觀眾。試舉例說明。

答：

1、主要寫詩人呼喚與歌頌風、雷、電這些偉大的自然力來摧毀黑暗，表達對光明的渴盼。

2、對風雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗、追求光明的熱

切愿望。

3、風雷電：象征變革現(xiàn)實的偉大力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。

4、夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風、怒雷、閃電的翅膀，展開美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。擬人兼呼告修辭，還有反復(fù)、排比，使獨白既最直接最有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“風你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風，你們電，你們雷”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！”

七、闖關(guān)練習

閱讀《雪》，完成1—5題。

1.概括文章的主要內(nèi)容。

2.品讀江南雪部分，思考：江南的雪有怎樣的特點，描寫時傾注了作者怎樣的情感？

3.作者又是怎樣描繪北方的雪的？作者對北方的雪又傾注了怎樣的情感？

4.作者從來惜墨如金，何況又是散文詩，可是作者卻用較多筆墨描寫雪羅漢的形象，你怎么理解，請簡單談一談。

5.揣摩下列語句的含義：

①暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。

②是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

1.文章細致生動地描繪了江南的雪景與北方的雪景，并在對比中表現(xiàn)了自己的傾向。2.江南的雪有一種平和恬靜的美，她“滋潤美艷”、色彩斑斕，蘊育著生命，透露著生機。江南優(yōu)美的雪景中，傾注了作者對故鄉(xiāng)的幾多懷戀，和對美好理想的向往、追求。3.北方的雪“永遠如粉、如沙”“在凜冽的天宇下”，“奮飛”“升騰”，儼然一個奔放的挑戰(zhàn)者。這里更多地傾注了作者的情感，他更欣賞北方雪的壯美，在孤獨中抗爭、奮斗、向上，這種張揚的個性與精神正是作者一以貫之的前行動力。4.雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征。在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上是聯(lián)接朔雪之景的橋梁。雪羅漢雖然“潔白”“明艷”，非常優(yōu)美，但卻很快消融。作者更欣賞的還是朔方雪的壯美，那種在苦寒中獨立抗爭的形象正和作者“敢于直面慘淡的人生”，不屈不撓戰(zhàn)斗的形象吻合。5.①“冰冷的”“堅硬的”強調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得欣賞的。②北方雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里還被表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內(nèi)核的精魂。

第五篇：《離騷》賞讀

《離騷》

《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，也是中國文學史上最長的抒情詩。在詩歌形式上，屈原打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”。

——名句賞析

1.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

譯文：路悠長而且很遙遠，我要不斷的去尋找真理。

2.吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。

譯文：我要遵守正道,不與世俗同流合污，當然難免終身處在黑暗之中。

3.余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

譯文：我將遵守正道而毫不猶豫，本來會終身一再陷入黑暗的境地。

4.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。譯文：全天下的人都污濁了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。