第一篇：外國愛情詩賞讀

在我的身上你或許會看見秋天——[英國]莎士比亞

在我身上你或許會看見秋天 當黃葉，或脫盡，或只三三兩兩 掛在瑟縮的枯枝上索索抖顫—— 荒廢的歌壇，那里百鳥曾合唱 在我身上你或許會看見暮靄 它在日落后向西方徐徐消退 黑夜，死的化身，漸漸把它趕開 嚴靜的安息籠住紛紜的萬類 在我身上你或許會看見余燼 它在青春的寒灰里奄奄一息 在慘淡靈床上早晚總要斷魂 給那滋養(yǎng)過它的烈焰所銷毀 看見了這些，你的愛就會加強 因為他轉瞬要辭你溘然長往

（梁宗岱 譯）

——莎士比亞是歐洲文藝復興時期英國最偉大的劇作家和詩人，他的十四行詩是世界詩壇的一顆明珠。以友誼和愛情，青春和美為主題，他一生創(chuàng)作了154首十四行詩，這首詩表達了詩人對愛的珍惜和依戀。

野薔薇——[德國]歌德

一個少年看見一朵薔薇 開在郊野里的小薔薇 是那樣嬌嫩而艷美 他急忙走上前去觀賞 滿懷歡喜地對它注望 薔薇，薔薇，紅薔薇 開在郊野里的小薔薇 少年說：我要摘到你 開在郊野里的小薔薇 薔薇說：我要刺痛你 使你永遠記著我 我不愿受你的折磨 薔薇，薔薇，紅薔薇 開在郊野里的小薔薇 粗暴的少年摘著

開在郊野里的小薔薇 小薔薇抗拒著刺他 悲泣嘆息都是徒然 花兒不得不受到摧殘 薔薇，薔薇，紅薔薇 開在郊野里的小薔薇

（錢春綺

譯）

——“青年男子誰個不善鐘情？妙齡女人誰個不善懷春？”這是德國著名詩人歌德在《少年維特之煩惱》中的詩句，這位德國古典主義的代表人物，一生寫下了許多愛情題材的詩歌作品。由于詩人與一個牧師的女兒芙麗德利凱的愛情，使他寫下了這首最早聞名的情詩。這首詩曾被音樂家舒伯特譜曲，廣為傳唱，成為世界名歌。詩人曾說：“我們詩歌的主題，最要緊的乃是愛情”。

如果你站在冷風里——[英蘇格蘭]彭斯

啊，如果你站在冷風里 一人在草地，在草地 我的小屋會擋住兇惡的風 保護你，保護你

如果災難像風暴襲來 落在你頭上，你頭上 我將用胸脯溫暖你 一切同享，一切同當

如果我站在可怕的荒野 天黑又把路迷，把路迷 就是沙漠也變成天堂 只要有你，只要有你 如果我是地球的君主 寶座我們共有，我們共有

我的王冠上有一顆最亮的珍珠—— 它是我的王后，我的王后

（王佐良

譯）

——英蘇格蘭詩人彭斯寫有不少諷刺教會和宣揚民主思想的詩作，他最富有特色的作品則是抒情詩，樸實生

動，具有很深強的音樂感。他的愛情詩豐富多彩，猶如初放的花朵，充滿清新和活力。從這首詩里，我們不難感受到愛情的純潔、美麗和堅貞。

給瑪麗——[英國]雪萊

哦，親愛的瑪麗，你能在這里多好 你，和你那明亮開朗的棕色眼睛 你那甜美的話語，似小鳥 像常春藤蔭里寂寞憂郁的伴侶 傾聽愛情時的囀鳴

那天地間最甜最美的聲音 還有你的秀額——

更勝過這蔚藍色意大利的蒼穹

親愛的瑪麗，快來到我的身旁 我失去了健康 當你遠在他鄉(xiāng) 你對于我，親愛的

就像黃昏對于西方的星辰 就像日落對于圓滿的月亮

哦，親愛的瑪麗，但愿你在這里 古堡的回聲也輕聲低語：在這里

（查良錚

譯）

——“如果冬天來了，春天還遠嗎？”這是英國十七世紀浪漫主義詩人雪萊的著名詩句。我們常從他的《西風頌》《云雀頌》里感受到這位僅在世30年短命詩人的不羈心靈和橫溢才華。這首詩是雪萊寫給他妻子的，是多么深情的內心表白！

我曾經愛過你——[俄國]普希金

我曾經愛過你：愛情，也許 在我的心靈里還沒有完全消亡 但愿它不會再打擾你 我也不想再使你難過悲傷

我曾經默默無語地、毫無指望地愛過你 我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨 我曾經那樣真誠、那樣溫柔的愛過你

但愿上帝保佑你，另一個人也會像我愛你一樣

（戈權寶

譯）——得到的愛是一種幸福與完美，未曾得到的，也許是一種失意與殘缺，為你曾經愛過的人真誠祝福吧！這是為我國廣大讀者所熟悉的，因不容于世俗決斗而死的俄國偉大詩人普希金對不再擁有的愛的表白。

來！一只看不見的笛子——[法國]雨果

來！—— 一只看不見的笛子 在果園里悠悠地響?！?最和平的歌兒 是牧童的歌兒

橡樹下，一池平靜的水 掀起青黛的微波吧—— 最快樂的歌兒 是小鳥的歌兒

但愿沒有任何思慮攪擾你 相愛吧！永遠相愛—— 最稱心的兒 是愛人的歌兒

（聞家駟

譯）

——這首柔情脈脈的情詩出自法國浪漫主義詩人、作家雨果之手。大多數(shù)讀者也許更熟悉他的小說名著《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，從這首詩我們也能一睹大師的詩歌才華。雨果在1821年12月28日寫給未婚妻阿黛爾.傅謝的信中說：“心靈中的詩，能啟發(fā)人的高尚情感和高尚行為?！?/p>

親愛的，你從一整個夏天到秋天——[英國]伊.勃朗寧

親愛的，你從一整個夏天到秋天 都是從園子里采集了那么多花

送給我；而在這幽閉的小室里，它們 繼續(xù)生長

仿佛并不缺少陽光

和雨水的滋養(yǎng)。那么同情地憑著 這愛的名義——那愛是屬于我倆的 也請收下了我的回敬；那在熱天 在冬天，發(fā)自我心田的情思的花朵 不錯，在我那園圃里確是長滿著 野草和苦艾，有待于你來耕除 可這兒也有玫瑰，也有常春藤 請收下吧，就像我慣常接受你的花 好生的護養(yǎng)著，別讓它褪落了顏色 向你自己說，它們的根都埋在我的深心

（方 平譯）

我的星——[英國]羅.勃朗寧

關于那顆星 我只知欣賞（像燦爛螢石）它能放光芒 一會兒變紅 一會兒變藍 以后我的親朋 也都欣賞它

我那顆紅藍變化的星星

后來，那顆星，如懸空花鳥，不再閃光華 朋友們只好欣賞該星上的塞塔

那塞塔即使是他們的全部世界又于我何干 我的星即向我把靈魂開放，所以我愛它

（殷寶書譯，塞塔指土星）

——凡了解英國文學的讀者都知道，在英國十九世紀文學史上，有兩位被稱為“詩壇雙璧”的詩人，那就是 羅.勃朗寧和伊.勃朗寧，后者又稱勃朗寧夫人。伊.勃朗寧十五歲時墜馬受重傷，雙腿殘疾，后與羅.勃朗寧相識、相戀并結合。她的《葡萄牙十四行詩》（1850年），是獻給丈夫的深情戀歌，她的這首《親愛的，你從一整個夏天到秋天》便是其中之一。而羅.勃朗寧寫給妻子的便是這首《我的星》。詩人夫婦的愛情故事，本身便是一首凄婉、美麗的愛情詩佳作。

心靈挑選她自己的朋友——[美國]狄金森

心靈挑選他自己的朋友 然后把門關緊 請別再闖入 她那神圣的一群 馬車停在她低低的門前 她聽了無動于衷

皇帝跪在她的草墊上 她也毫不動心

我知道她從一個大國 挑選了一個人

從此她就像一塊石頭 關上了心中的門

（萬

紫譯）

——美國女詩人狄金森，用她孤獨的一生為世人留下了許多優(yōu)美獨特的抒情詩。她的一些小詩以短小和富有哲理性見長。她的這首詩寫了愛的執(zhí)著與專一。

谷子熟了…… ——[匈牙利]裴多菲

谷子熟了 天天都很熱 到了明天早上 我就去收割 我的愛也成熟了 很熱的是我的心 但愿你，親愛的 就是收割的人

（孫

用譯）

——裴多菲是十九世紀匈牙利資產階級民主主義革命詩人，他的格言詩《自由與愛情》為廣大讀者所熟知。

“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋！”這是詩人走向革命的里程碑，他最終在衛(wèi)國戰(zhàn)爭

中，以身殉國，獻出了年輕的的生命。詩人曾為戀人森德萊.尤麗婭寫下了不少動人的情詩，他的這首《谷子熟了……》便是其中之一，多么精短而又溫馨柔美。

我的情人的消息——[印度]泰戈爾

我的情人的消息 在春花中傳播

它把舊曲帶到我的心上 我的心忽然披上了 冀期的綠葉

我的情人沒有來，但她的摩撫在我的發(fā)上

她的聲音在四月的低唱中從芬芳的田野上傳來 他的凝注是在空中 但她的眼睛在哪里呢 她的親吻是在空氣里 但是她的嘴唇在哪里呢

（謝冰心

譯）

——印度詩人泰戈爾，作為為數(shù)不多的獲得諾貝爾文學獎的東方詩人之一，其作品格調清新，意境雋永，語言秀麗，充滿了宗教與人性的博愛與溫暖。

當你老了——[愛爾蘭]葉芝

當你老了，頭白了，睡思昏沉 爐火旁打盹，請取下這部詩歌 慢慢讀，回想你過去眼神的柔和 回想他們昔日濃重的陰影 多少人愛你青春歡暢的時辰 愛慕你的美麗，假意或真心 只有一個人愛你那朝圣者的靈魂 愛你衰老了的臉上的痛苦的皺紋 垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁 凄然地輕輕訴說那愛情的消逝 在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?在一群星星中間隱藏著臉龐

（袁可嘉

譯）

——這首詩是詩人葉芝1893年寫給毛特.崗的，毛是愛爾蘭自治運動主要人物之一，曾是詩人長期追求的戀侶。葉芝1923年獲諾貝爾文學獎，被稱為“晚期象征派大師”。從這首詩中我們看得出，詩人的愛是多么深 沉。

假如我是一陣清風——[蘇聯(lián)]伊薩克揚

假如我是一陣清風 而你是玫瑰花叢 我要悄悄地撫摸著 你透散著芳香的絲發(fā) 假如我是一頭森林的麋鹿 而你是清凈的水泉 我要用火熱的嘴唇 狂飲著你的甜吻

假如我是一只飛蛾 而你是一朵火花

唉，我要投進你的懷抱 讓熱情把我燒成灰燼

（戈寶權

譯）

——前蘇聯(lián)亞美尼亞當代詩人伊薩克揚的這首詩，清新流暢，是詩人追尋真摯愛情的自然流露。

把它忘掉——[美國]蒂斯黛爾

把它忘掉，像一朵忘掉的花 像一團火，它曾歌唱著放射金光 永遠，永遠，把它忘掉

時間是個好朋友，他會摧人衰老

如果有人問起，就說，早在 很久，很久以前，我已經忘掉 像一朵花，一團火，像雪地里 一場過去的球賽，早已人散雪消

（朱維之

譯）

——忠貞不渝的愛固然永記，而有些愛就需要在時間中遺忘，也許這是一種無奈的選擇。美國當代女詩人蒂斯黛爾的這首詩便是愛情幻滅詠嘆調。

愛情要懂得珍惜——[蘇聯(lián)]錫巴喬夫

愛情要懂得珍惜

隨著歲月加倍地珍惜 愛情不是在明月之下閑散 也不是在長板凳上嘆息

什么都會有的呵：有泥濘，也有風雪 因為要一輩子共同生活 愛情正像一首優(yōu)美的歌曲 但這歌曲卻不容易譜寫

（夢

海譯）

——前蘇聯(lián)詩人錫巴喬夫的抒情詩集《愛情詩》，曾以形式短小，語言樸實，感情真摯，而深受青年讀者所喜愛，這首詩是其中之一，表述了愛的高尚的道德情操。

沿著帶露的草坪——[蘇聯(lián)]伊薩克夫斯基

順著彎曲的小徑 沿著帶露的草坪 晚會結束之后

回家，我的朋友來伴送 走到房子旁邊

他小心的四處看了看 他說：如果可以 我想吻一吻你 我回答他說 這當然不可以 像這樣的請求

無論是誰我都不允許 青年立刻難過起來

他傷心地想馬上和我分開 他說，最好我們再不要相遇 他說，這證明我并不可愛 我望了望他的眼睛說 我們要定一個原則 你吻就吻一下吧

但是允許你吻的可不是我

（藍

曼譯）

——愛情是一種很美妙的情感，這首詩描寫了青年男女初戀時的那種朦朧與微妙。

傷員——[西班牙]阿爾貝蒂

妹妹，把頭巾給我 因為我的傷勢很重 告訴我，你要什么顏色 橄欖綠，還是玫瑰紅

我要那塊綠花的頭巾 在它的四個角上 繡著你的心

（趙振江

譯）

——以簡潔的對話入詩，在一種特定的環(huán)境中，借物陳情，這首詩具有鮮明的特色。

女

王——[智利]聶魯達

我給你起名為女王

有人個子比你高，高過你 有人比你更漂亮，比你更美麗 但你是女王

你在街上行走 沒有人認得你

沒有人見過你的玻璃王冠 沒有人看到你走過的地方 鋪的是金紅色的地毯 這種地毯實際上并不存在 當你露面的時候 在我的身上

所以的脈管血流嘩嘩 鐘聲搖撼著天庭

四方響起贊美的歌聲 只有你和我

只有你和我，親愛的 我們倆在傾聽

（江志方 譯）

——對拉丁美洲詩歌發(fā)展產生深遠影響的智利詩人聶魯達，“因具有自然力般的作用，復蘇了一個大陸的命運和夢想”而于1971年獲諾貝爾文學獎。他的《海岸上的仙人掌的頌歌》，曾為我國許多讀者所喜愛。這首詩歌頌了愛情的圣潔與高貴。

（介紹完了以上36首中外愛情短詩，遺憾的是這只是我《中外愛情短詩精選120首》中的一小部分，較之浩瀚的中外愛情詩星空，也只算作一縷星光吧。受個人所好的拘泥，雖集中了有限的篇幅，但也很難使大家都能喜歡。我也只不過捋了一條線段而已，讀者只能從中略見一斑。在我把這些愛情短詩的經典之作介紹給大家的同時，我自己也被深深地感動著，我的心靈仿若又被進行了一次神圣的洗禮。詩歌與愛情，是人世間偉大崇高、美好而永恒的主題。詩歌的愛情與愛情的詩歌，是兩者完美追求的極致。身處物欲橫流的紛亂塵世之中，此時，便按捺不住于心靈深處振臂一呼——愛情萬歲！詩歌萬歲?。?/p>

第二篇：外國愛情詩精選

外國愛情詩精選

當你老了

葉芝（愛爾蘭）

當你老了，頭白了，睡思昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影； 多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或者真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋； 垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐。

（袁可嘉 譯）

對月吟

歌德（德國）

你又把靜的霧輝 籠遍了林澗，我靈魂也再—回 融解個完全；

我遍向我的田園 輕展著柔盼，像一個知己的眼 親切地相關。

我的心常震蕩著 悲歡的余音。在苦與樂間躑躅 當寂寥無人。

流罷，可愛的小河！我永不再樂： 密誓、偎抱與歡歌 皆這樣流過。

我也曾一度占有 這絕世異珍！徒使你滿心煩憂 永不能忘情！

鳴罷，沿谷的小河，不息也不寧，鳴罷，請為我的歌 低和著清音！

任在嚴冽的冬宵 你波濤怒漲，或在艷陽的春朝 催嫩蕊爭放。

幸福呀，誰能無憎 去避世深藏，懷抱著一個知心 與他共安享。

那人們所猜不中 或想不到的—— 穿過胸中的迷宮 徘徊在夜里。（梁宗岱 譯）

畫廊里的美少女 麥凱格（蘇格蘭）

有蔬菜的靜物畫 和注視它的你 那么地靜。

那靜物畫中的種種色彩 以其自身存在的強度 震顫。假如沒有光

它們又能怎樣？

陌生人，我喜歡你 如此靜靜地站立 在你攜帶著的 光的強度里。

（傅浩 譯）

你與我之間

希梅內斯（西班牙）

你與我之間，愛情竟

如此淡薄、冷靜而又純潔，像透明的空氣，像清澈的流水，在那 天上月

和水中月之間奔涌。

（林之木 譯）

獨白

帕斯（墨西哥）

在剝蝕的廊柱之下，在夢和虛無之間，你的名字的聲音

穿插進我不眠的鐘點。

你那淺紅的長發(fā)，是夏日的閃電，以甜蜜的強暴的力量 起伏于黑夜的脊背。

夢里的黑暗的流水 在廢墟間涌淌，從虛無中構成了你： 痛苦的發(fā)辮，已經遺忘。夜色中濕潤的岸邊，橫陳著拍擊著一片

夢游里的海洋，一無所見。

（王央樂 譯）

我的心靈和我的一切 卡蒙斯（葡萄牙）

我的心靈和我的一切 我都愿你拿去，只求你給我留下一雙眼睛，讓我能看到你。

在我的身上

沒有不曾被你征服的東西。你奪去了它的生命，也就將它的死亡攜去，如果我還須失掉什么，但愿你將我?guī)?，只求你給我留下一雙眼睛，讓我能看到你。

（肖佳平譯）

我的愛情并不是一只夜鶯 裴多菲（匈牙利）

我的愛情并不是一只夜鶯，在黎明的招呼中蘇醒，在因太陽的吻而繁華的地上，它唱出了美妙的歌聲。

我的愛情并不是可愛的園地，有白鴿在安靜的湖上浮游，向著那映在水中的月光，它的雪白的頸子盡在點頭。

我的愛情并不是安樂的家，像是一個花園，彌漫著和平，里面是幸福，母親似的住著，生下了仙女：美麗的歡欣。

我的愛情卻是荒涼的森林； 其中是嫉妒，像強盜一樣，它的手里拿著劍：是絕望，每一刺又都是殘酷的死亡。

（孫用 譯）

緊緊地結合

伊巴博羅（烏拉圭）

我生長起來 只是為了你。

砍下我吧，我這棵合歡樹

需要你這般殷勤。

我長成了一朵鮮花 只是為了你。

剪下我吧，我這株百合

不知是含苞待放，還是長成了花朵。

我是碧波一泓 也是為了你。飲下我吧，連水晶

都忌妒我的水兒是那么清瑩。

我長出了翅膀 也是為了你。

獵取我吧，我是那燈蛾

圍繞著你的激情烈火翩翩飛翔。

為了你，我甘愿受苦

你的愛情損傷了我，而又使我甘甜！斧頭和獵網也使我幸福 剪刀和渴飲也使我喜歡！

傾全身的血液

奉獻給你，我的愛人。這血凝成鮮紅的傷疤

什么鈕扣也比不上它美，有什么首飾能比它漂亮？

我把七根骨刺別在頭發(fā)上 以此代替水晶發(fā)卡。我的耳邊

用燒紅的火球代替瑪瑙的耳環(huán)。

看著我忍受這般煎熬，你卻嬉笑。

你將會痛苦的，到那時你不再是我的心上人！

（陳光孚 譯）

但愿我是，你的夏季 狄更生（美國）

但愿我是，你的夏季，當夏季的日子插翅飛去！我依舊是你耳邊的音樂，當夜鶯和黃鸝筋疲力竭。

為你開花，逃出墓地，讓我的花開得成行成列！請采擷我吧，秋牡丹—— 你的花——永遠是你的！

（江楓 譯）

我剛剛笑著同你道別 珍黛妮·沙阿（尼泊爾）

我剛剛歡笑著和你說了再見

可我轉身就忙著拭去悄悄淌落的淚珠 當你剛剛邁步離我遠去 我就慌忙計算起你的歸期

盡管這別離僅僅兩天

卻使我如此心煩意亂、坐立不安 像忘記了什么，像丟失了什么 又像缺少了什么

在喧鬧的人群里仿佛置身荒漠 宛如月亮拋棄了群星把自己藏匿

這兩個晝夜的每一瞬間都如此令人厭惱 就連時間也疲憊不堪地走著

原本美妙的歌曲竟也如此令人煩躁 宛若鮮花凋謝只剩下帶刺的枝條

（陳敏毅 譯）

我們倆不會道別

阿赫瑪托娃（俄羅斯）

我們倆不會道別，—— 肩并肩走個沒完。已經到了黃昏時分，你沉思，我默默不言。

我們倆走進教堂，看見 祈禱、洗禮、婚娶，我們倆互不相望，走了出來……

為什么我們倆沒有此舉？

我們倆來到墳地，坐在雪地上輕輕嘆息，你用木棍畫著宮殿，將來我們倆永遠住在那里。

（烏蘭汗 譯）

我需要你，只需要你

泰戈爾（印度）

我需要你，只需要你── 讓我的心不停地重述這句話。日夜引誘我的種種欲念，都是透頂?shù)脑p偽與空虛。

就像黑夜隱藏在祈求光明的朦朧里，在我潛意識的深處也響出呼聲── 我需要你，只需要你。

正如風暴用全力來沖擊平靜，卻尋求終止于平靜，我的反抗沖擊著你的愛，而它的呼聲也還是── 我需要你，只需要你。

（冰心 譯）

我曾經愛過你 普希金（俄羅斯）

我曾經愛過你：愛情，也許 在我的心靈里還沒有完全消亡； 但愿它不會再打擾你； 我也不想再使你難過悲傷。

我曾經默默無語地、毫無指望地愛過你，我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨； 我曾經那樣真誠、那樣溫柔地愛過你，但愿上帝保佑你，另一個人也會像我愛你一樣。

（戈寶權 譯）

致凱恩

普希金（俄羅斯）

我記得那美妙的一瞬： 在我的面前出現(xiàn)了你，有如曇花一現(xiàn)的幻影，有如純潔之美的精靈。

在絕望的憂愁的折磨中，在喧鬧的虛幻的困擾中，我的耳邊長久地響著你溫柔的聲音，我還在睡夢中見到你可愛的面影。

許多年代過去了。狂暴的激情 驅散了往日的夢想，于是我忘記了你溫柔的聲音，還有你那天仙似的面影。

在窮鄉(xiāng)僻壤，在囚禁的陰暗生活中，我的歲月就那樣靜靜地消逝，沒有神往，沒有靈感，沒有眼淚，沒有生命，也沒有愛情。

如今靈魂已開始覺醒：

于是在我的面前有出現(xiàn)了你，有如曇花一現(xiàn)的幻影，有如純潔之美的精靈。

我的心狂喜地跳躍，為了它一切又重新蘇醒，有了神往，有了靈感，有了生命，有了眼淚，也有了愛情。

（戈寶權 譯）

陽臺

波德萊爾（法國）

我的回憶之母，情人中的情人，我全部的快樂，我全部的敬意！你呀，你可曾記得撫愛之溫存，那爐邊的溫馨，那黃昏的魅力，我的回憶之母，情人中的情人！

那些傍晚，有熊熊的炭火映照，陽臺上的黃昏，玫瑰色的氤氳。你的乳房多溫暖，你的心多好！我們常把些不朽的事情談論。那些傍晚，有熊熊的炭火映照。

溫暖的黃昏里陽光多么美麗！宇宙多么深邃，心靈多么堅強！我崇拜的女王，當我俯身向你，我好像聞到你的血液的芳香，溫暖的黃昏里陽光多么美麗！

夜色轉濃，仿佛隔板慢慢關好，暗中我的眼睛猜到你的眼睛，我啜飲你的氣息，蜜糖啊毒藥！你的腳在我友愛的手中入夢。夜色轉濃，仿佛隔板慢慢關好。

我知道怎樣召回幸福的時辰，蜷縮在你的膝間，我重溫過去。因為呀，你慵倦的美哪里去尋，除了你溫存的心，可愛的身軀？ 我知道怎樣召回幸福的時辰。

那些盟誓、芬芳、無休止的親吻，可會復生于不可測知的深淵，就像在深邃的海底沐浴干凈、重獲青春的太陽又升上青天？

那些盟誓、芬芳、無休止的親吻。

（郭宏安 譯）

插曲的尾聲 哈代（英國）

我們再也不會沉浸在

這段酸甜的過去的時光里； 愛情的光圈那時罩在 你，親愛的，和我中間。

再也找不到當初

讓我們緊緊相依的地方，當時看見我們相愛

相聚的地方已經空空蕩蕩。

那些花朵和芬芳的空氣，他們此時會不會想起我們的來臨？ 那些夜鳥會不會尖聲鳴叫，發(fā)現(xiàn)我們曾經在這里流連？

雖然我們有過熾熱的誓言 雖然我們有過忘懷的歡樂 可狂歡的極限之后 苦難在今天判決

深深的創(chuàng)傷；沒有呻吟： 破聲而笑；但又倔強地忍耐； 這條愛情的道路，比頑石還要堅硬。

（李小賀 譯）

春

——致一位女士 希梅內斯（西班牙）

玫瑰散發(fā)著最沁人的幽香，星星那最純潔的光亮不停地忽閃。夜鶯用最深沉的啼囀 把美麗的夜色盡情頌唱。

幽香把我的肌體損傷，天上的寒星使我的前額昏暗，而夜鶯的清脆禮贊

勾起我為多舛的命運熱淚盈眶。

這不是昔日那奇特的惆悵，雖然侵襲著我當年的心房，但滋味卻要比蜂蜜還甜……

但愿你能讓玫瑰使我歡暢，讓星星使我的詩篇激昂，讓夜鶯的歌聲愉悅我的心田。

（林之木 譯）

夏娃的愛情

彌爾頓（英國）

跟你談心，我把時光全忘了； 忘了季節(jié)，和季節(jié)的變化；

也想不起了；清晨的氣息最甜—— 多甜啊，一會兒，添上早起的鳥兒 第一聲囀鳴；東方，太陽初升，給美好的河山染一層金光，又染紅了 露珠閃閃的花草、樹木和果實，那光景多可愛；柔柔的陣雨下過后，肥沃的大地發(fā)出泥土香；多美啊——

第三篇：《論語》賞讀

《論語》

四書：《論語》《大學》《中庸》《孟子》

五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

——

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”(《學而》)

譯文：孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

2.有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”

譯文：有子說：”孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！”

3.子曰：“巧言令色，鮮仁矣。”

譯文：孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了?！?/p>

4.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

譯文：曾子說:“我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心

竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？老師傳授的知識復習了嗎？”

5.子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ)?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：孔子說：“溫習學過的知識，從而得到新的理解與體會,可以憑借這點做別人的老師了?！?/p>

6.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政》)

譯文：孔子說:“只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從；只是空想而不學習，就會有害?！?/p>

7.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)

譯文：孔子說：“仲由啊，讓我教給你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。”

8.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《里仁》)譯文：孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜司拖胫蛩待R；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病。”

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)

譯文：孔子說：“多人行走，必定有值得我去學習的人在其中。選擇他們的優(yōu)點來學習，如果看到自己也有和他們一樣的缺點，要及時改正?！?/p>

10.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

譯文：曾子說：“士人不可以不剛強勇毅，因為責任重大而且路

途遙遠。把推行“仁愛”看作自己的理想，不也是很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠的嗎？”

11.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《衛(wèi)靈公》

譯文：子貢問道:“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”

孔子說:“那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要施加在別人身上?！?/p>

第四篇：《詩經》賞讀

《詩經》

《詩經》是中國漢族文學史上最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀至前6世紀）。

《詩經》在篇章結構上多采用重章疊句的形式其主要表現(xiàn)手法有3種，通常稱為:賦、比、興。人們把《詩經》的內容編排和表現(xiàn)手法稱為:風 雅 頌，關于《詩經》中詩的分類有“四始六義”之說?！八氖肌敝浮秶L》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表現(xiàn)手法?！对娊洝范嘁运难詾橹?，兼有雜言。

——《詩經》名篇

《關雎》（春秋）

關關雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑（qiú)。

參差荇(xìng)菜，左右流之。

窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼（mào）之。

窈窕淑女，鐘鼓樂（lè）之。

【譯文】

雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。

《詩經〃周南〃桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(fén)其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸，宜其家人。

【譯文】

茂盛桃樹嫩枝芽，開著鮮艷粉紅花。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。茂盛桃樹嫩枝芽，桃子結得肥又大。這位姑娘要出嫁，定能使家庭美滿。茂盛桃樹嫩枝芽，葉子濃密有光華。這位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。

《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

【譯文】

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中人兒在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中人兒在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

《氓》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓

丘。匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

【譯文】

農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。

桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前后不一壞德行。

結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

“與你偕老”當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧。

《碩人》

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

【譯文】

貴人身材修長，穿繡花衣裙披外罩。齊王的女兒，衛(wèi)王的妻子。齊太子的胞妹，邢王的小姨子，譚王是她的妹夫。

手指像柔軟的初生草芽，皮膚像凝結的油脂。脖子像又白又長的小天牛，牙齒像潔白齊整的瓠子。螓一樣的頭蠶蛾一樣的眉，乖巧的笑顏現(xiàn)出兩個酒窩，秀麗的眼睛亮晶晶。

貴人身材高挑，停車休息在城郊。四匹駕車的雄馬高大，紅色的銜巾飄飄，野雞翎裝飾的轎車來朝見。大臣們該早些回去吧，不要叫國公太操勞。

黃河水浩蕩，向北流去響聲嘩嘩。撒下魚網呼呼，鯉魚、鱘魚嘣嘣跳躍，蘆葦荻花高揚。陪嫁的姑娘衣飾華貴，護送的小伙子威武健壯。

《擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？

于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。

執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

【譯文】

擊鼓聲鏜鏜（震于耳旁），（將士們）奮勇演練著刀槍。土墻和漕城修筑正忙，惟有我隨軍遠征到南方。跟隨孫子仲（行旅奔波），平定（作亂的）陳、宋二國，回家的心愿得不到允可，心中郁郁憂愁不樂，（我卻）身在何方，身處何地？ 我的馬兒丟失在哪里？到哪里（才能）將它尋覓？ 到那（山間的）林泉之地。生生死死離離合合，（無論如何）我與你說過。與你的雙手交相執(zhí)握，伴著你一起垂垂老去?？蓢@如今散落天涯，怕有生之年難回家鄉(xiāng)?？蓢@如今天各一方，令我的信約竟成了空話。

《小雅〃鶴鳴》

鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。

鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

【譯文】

幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面惡木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。

幽幽沼澤仙鶴唳，聲傳天邊很整齊。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。

——詩經名句賞析

言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩經〃周南〃關雎〃序》靡不有初，鮮克有終?！对娊洝ù笱拧ㄊ帯?/p>

高山仰止，景行行止。——《小雅〃車轄》

彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。——《詩〃王風〃采葛》

“嚶其鳴矣，求其友聲?！薄对娊洝ㄐ⊙拧ǚツ尽?/p>

第五篇：讀《詩經》中的愛情詩[范文]

讀《詩經》中的愛情詩

摘要：《詩經》中的愛情詩,不僅數(shù)量多,而且藝術成就較高,透過這些作品,我們可以了解到兩千多年前人們的愛情婚姻生活,真切地感受到當時人們的純摯情感.關鍵詞：真情實感、自然流露、愛情觀

《詩經》是我國第一部詩歌總集，代表了西周初年至春秋中葉的詩歌創(chuàng)作，其中描寫愛情的篇幅占了很大比重。愛情是人類最美好的情感之一，而《詩經》中的愛情詩，熱烈而浪漫，清純而自然，是心與心的交流，情與情的碰撞?！对娊洝菲?，字字珠璣，令人愛不釋手，百讀不厭。

《詩經》產生于兩千年前的“初民社會”。那是一個特殊的時代，社會剛剛渡過了群婚制的蒙味而進入文明期。文明之初。嚴酷的封建制尚未建立。離當今以金錢為愛情婚姻先決條件的商品經濟的時代更遙遠。社會在破舊與立新的交替中，出現(xiàn)了一段相對自由的空白。在空白中，男女之大防尚未建立，人際關系仍然比較開放。正是這段空白。成就了一方自由的土壤，滋潤造就了《詩經》的愛情詩?！对娊洝分械膼矍樵娍芍^華夏民族最古老的戀歌。

男女戀情，人之天性?！对娊洝返谝皇妆闶且詯矍闉轭}材的詩歌《關雎》，“關關雎鳩，在河之洲”，從比翼雙飛的鳥兒很自然地聯(lián)想到人間的男女婚嫁，這種表面看來的比興手法，顯然是源于人類的生命本能，即異性之間的吸引與追求。“窈窕淑女，君子好逑”，從簡單的生理聯(lián)想上升為男子對女子復雜的心靈傾慕，淑女“窈窕”，不僅贊美女性體態(tài)，而且也是男子對女子“審美”的結果。愛情是圣潔的是人類真實情感的自然流露。

從這首《關雎》便可以看出，這對情竇初開的青年男女性情坦率，敢作敢當，并且毫不掩飾內心的情感。而現(xiàn)代人的愛情，通常拖拖拉拉，很多男子在面對真愛的時候，羞顏以對，而女孩更是從小受教育，要矜持，很少能主動追求心中所愛。不知道從什么時候開始，女子成了被動的被追求者，少了古人的那份勇敢，往往愛情錯過后才懂得珍惜，即使不能白頭到老又怎樣，真正的愛情本身就是無上的崇高與難得。唐詩有云：有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

詩歌由內心的感發(fā)所產生，而愛情是人類最純真的感情表露，也是最值得用詩歌來歌頌的?！对娊洝分械膼矍樵婎愋投喾N多樣，涉及到愛情的酸酸甜甜：有寫幽會親昵的《邶風·靜女》，有寫情侶春游的歡快的《鄭風·溱洧》，有寫兩情野合歡娛的《召南·野有死麕》，有寫飽含思念的《王風·采葛》，有寫情女想情郎的《鄭風·子衿》，有寫情侶鬧別扭的《鄭風·狡童》，有寫意中人不可求空余恨的《周南·漢廣》，有寫表現(xiàn)意中人難以親近的《秦風·蒹葭》，有寫失戀苦澀的《召南·江有汜》，有寫遭到家長干涉的《鄭風·將仲子》，還有反抗家長干涉的《王風·大車》。從以上的這些列舉中我們可以看出，《詩經》中的愛情詩廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸?？鞓放c挫折痛哭，在閱讀中我們能夠體會出詩歌中充滿坦誠、真摯的感情。

在這些愛情詩歌中，女性可謂光彩照人，她們?yōu)榍槎鴦?，吟詠著情愛生活的各個階段，各個層面的情感：情感久積之后的猛烈爆發(fā)，情思悠悠時的婉轉綿密，美滿情感的甜蜜滿足，真情失落的沉痛哭泣??凡此種種，《詩經》中無所不有而決不重復，向我們展示了當時五彩斑斕的情愛生活，也使我們感受到這些女子從愛情生發(fā)到愛情消失的“情”路歷程，使我們不得不承認她們最為有情。

有很多的愛情詩是用女性的口吻來寫的，她們對于愛情的追求是大膽的而且熱烈的，這也許是因為那時古樸的民風使然吧。如《鄭風·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，豈無他士？狂童之狂也且！”

讀后給人一種民生純樸的感覺，《詩經》里這一篇僅用短短幾句對話，便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。除了以女性口吻來寫的以外，以男性口吻來寫的詩也很能體現(xiàn)女性在戀愛中開愛的情趣。如《邶風·靜女》這首詩便以男子的口吻寫幽期密約的樂趣：“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首躑躅。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。”

可愛的姑娘按照約定在城角樓等他，也許為了逗著玩，她把自己隱藏起來，他來時見不著她，急得搔首躑躅。等到他發(fā)現(xiàn)姑娘已經來了而且情意深長的帶給他一些禮物時，便大喜過望。幽靜的城角，情侶來調情，一派溫情脈脈的場景。愛情的自然流露和表白充滿了甜蜜。

《詩經》愛情詩的寶貴之處就在于它是自然天成的。男歡女愛、兩情相悅在這里自由健康地表現(xiàn)著，一如山野之花在清風白露中舒展著，開放著，沒有虛偽沒有做作沒有功利沒有淫邪，一切都是自然樸實的。正如孔子所說：“詩三百，一言以蔽之。無邪?！边@才是人類情感最美的境界。

《詩經》中的愛情不僅僅追求自由戀愛，更強調愛情的忠貞專

一、生死相守。這是《詩經》時代人們愛情觀的一大特點?！多嶏L·出其東門》表現(xiàn)了一位忠貞專一的男子。“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。”雖然“有女如云”但是“匪我思存”，只是因為自己只是專注于縞衣的意中人，表現(xiàn)了其對自己愛人忠貞不渝的真情，這在古代實屬不易。

《詩經》中的愛情詩作為我國古代愛情詩的濫觴之作，其所表現(xiàn)出來的愛情觀不論是對社會風俗還是對文學的影響，無疑都是影響巨大的。《詩經》中所提出的對愛情的忠貞不二，生死相守，和勇于反抗禮教、勇于突破限制的觀念以及擇偶標準中所表現(xiàn)出的審美元素影響巨大。像漢魏時期的《孔雀東南飛》、唐代白居易的《琵琶行》、李商隱的無題詩、李清照的部分詞作，乃至后來的《西廂記》、“三言”“二拍”、《聊齋志異》等作品無不受其影響。

《詩經》愛情詩的自然美質在漢以后的文學中就很罕見了，因為短暫的空白之后。就是一個封建禮教禁錮的時代了。男女授受不親。健康自然的兩情相悅被壓抑被扭曲，所以后世文學中的愛情失去質樸、真純，成為一朵畸形的花朵，顯現(xiàn)一種病態(tài)的美?！段鲙洝分械哪袣g女愛透著反常，《牡丹亭》是夢中的愛情。《倩女離魂》是魂的追隨，或者風流士子留戀風塵妓女。或者人戀花妖狐魅等等。有這樣的文學史做背景，《詩經》愛情詩的活潑與天然便成為我們民族文學的一份寶貴。

另外，《詩經》作為一部古代的詩歌總集，里面記載的詩歌并非一時一地之作，而我們從這些愛情詩中也可以看出在不同地域，不同時間，民間的風俗是不同的。對于一些詩歌的具體年代我們不甚清楚，但從整個歷史的發(fā)展來看，古代的婚姻戀愛的風俗應該是一個由開放到保守的過程，各個諸侯國和不同的地區(qū)風俗也有所差異?！对娊洝分械膼矍樵姙槲覀冇涗浵铝酥袊糯藗兠篮玫膼矍樯睿矠槲覀冄芯抗糯娘L俗歷史提供了寶貴的材料。

《詩經》作為民族青春時代生活經歷的真實記錄，其中的戀愛詩更是給我們展示了人類美好、純真的情感世界，折射出了上古時代那純正、健康的愛情觀。

沒有世俗的偏見，有的只是個體生命本能的自然流露．這些詩歌不僅表現(xiàn)出了對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈追求，而且還表現(xiàn)出了當時人們對愛情的高尚理解和對愛情的健康追求?！对娊洝分械膼矍樵姡枪湃擞迷姼柙忈寣矍橐姷氐哪７?，經過剖析和梳理《詩經》中的愛情詩，能夠使我們領略古時人們那種情真意切，不含任何雜質的美妙感情，能夠使我們學習到古代女子那種安康、純真、積極的愛情觀。它是現(xiàn)代人的愛情課堂，它能凈化我們的心靈，教會我們應該以怎樣的態(tài)度去看待愛情，把握好個人的幸福。僅從愛情觀這一點來看《詩經》的影響和作用，作為六經之首是當之無愧的！