第一篇：談談我對招生的幾點看法和意見——胡東方（定稿）

談談我對招生的幾點看法和意見

——胡東方

前言：大中專、職業技術院校招生難的問題現已成為制約大中專、職業技術院校發展的瓶頸。尤其是大中專、職業技術院校在鄉鎮和農村的招生更是困難。針對咱們學校在蕭縣范圍內以及其周邊地區的招生問題，我簡單談一下自己的幾點看法和意見。

一、環境分析：國內外大的經濟、政治形勢

近年來，隨著國有大中型企業產業結構的大幅調整，我國的經濟體制正處于轉軌時期，企業不景氣，下崗工人增多，又加之這兩年世界金融危機的影響，更是使原本不景氣的企業雪上加霜，造成了大中專、職業技術院校的畢業生就業難的嚴峻局面。由此直接對招生產生不利影響。

雖然說是世界金融危機影響，大批的工人失業，但是中國對于中高級技工的需求還是相當緊缺。尤其是近些年，蕭縣及周邊縣市的招商引資活動的成功，吸引了大批的外地商人來投資建廠，技術工人大量緊缺。去年，全國防腐大會在蕭縣的勝利召開，更加有利于我們學校的招生工作的開展。

總體來說，利大于弊，世界范圍內金融危機這個大形勢對我們來說可能不是很樂觀，但局部的經濟發展和全國大量中高級技工的緊缺對我們來說又是個大的機遇和挑戰。對于我們的招生，我們必須充滿著信心。

二、優勢分析：自身的優勢和亮點

蕭縣被稱為“國畫之鄉”，名家輩出。自古就是人杰地靈，盛產人才的地方。安徽省防腐蝕工程技術學校、蕭縣技工學校，歷史悠久，創辦于1988年，是我縣唯一一所公辦中等技術學校。現為“國家職業技能鑒定站”、“特殊工種培訓考核定點基地”、“農民工定點培訓基地”。學校還和中國防腐蝕協會合作，在我校設立“華東地區防腐蝕職業技能鑒定站”，由于學校辦學質量穩定，富有特色，多次受到上級的表彰。

學校有誘人的優惠政策，“豐厚的助學金”、“按比例減免學費，有些專業甚至學費全免”、“雙學歷”、“四證書”、“入學即簽《就業安置合同》，確保就業”等。讓我們的學生無后顧之憂。

這一點，我們的招生簡章及我們學校簡介上面介紹的很清楚，我這里就不加詳談。

三、招生：如何招生

這一塊也是我所談的重點。目前，我們所做的一切分析和工作都是圍繞著招生這個主題來展開。能招收到學生，才能使我們的辦學宗旨和辦學目標得到實現和升華。招生工作是我們開展其他工作的前提和基礎。這一塊我將從前期宣傳、招生、一直到新生到校幾個階段來展開。

1、前期加大宣傳力度

搞好學校的對外宣傳工作，通過媒體對學校的宣傳報道，架起一條學校與考生家長聯系的橋梁，以提高學校知名度來吸引生源，是招生工作一項重要措施。有句俗語說：酒香不怕巷子深，現在是：酒香也怕巷子深。所以前期的宣傳隊我們的招生工作尤其重要。我打算從以下幾個方面對我們的學校進行宣傳：

⑴發動全校師生齊參與，共同宣傳學校校的辦學優勢及特色。對于校外參與宣傳工作的人員進行一次系統的培訓，培訓的主要內容主要是也就是咱學校的優勢和亮點以及國內外有利于咱們招生的政治、經濟環境等。

⑵媒體宣傳。

報紙媒體。通過縣內以及周邊地區知名報紙媒體對咱們學校的招生優勢和亮點進行宣傳。

電視媒體。通過縣電視臺及周邊地區電視臺、鄉鎮電視臺，甚至鄉村廣播站對我們學校的招生工作進行宣傳，盡可能的把我們的宣傳工作做到位。

⑶條幅、廣告牌的宣傳。

為了最大限度的擴大我們招生工作的影響力，可在全縣范圍內，甚至周邊縣市的主要路口拉上條幅，豎起廣告牌，進一步擴大宣傳的效果和影響。

⑷流動宣傳。

建議能為招生工作配備面包車以作宣傳車之用，車身置以咱們學校的招生廣告，同時配以錄音宣傳。此車可走街串巷，直接到各個村莊進行流動宣傳，同時隨車配備發放宣傳廣告的工作人員。

⑸直接拜訪。對于生源地學校，甚至個別農戶，我們可以采取直接拜訪的方式對我們的招生工作進行宣傳。

⑹活動宣傳。

利用生源地各鄉鎮集會時間，舉辦招生宣傳活動，需配備老師和宣傳招生相關的工作人員。老師和工作人員需對學校的優勢和亮點以及招生工作相當熟悉和了解。

2、招生工作。

前期宣傳工作開展的同時，招生工作也隨之相應的展開。招生工作和前期宣傳工作一樣很重要：

⑴培訓。對于參與招生工作的人員，進行一次系統的培訓，使之能夠做到對學校的優勢和亮點以及招生工作有比較詳細的了解。

⑵設立固定招生點。建議在人口眾多，生源地比較集中的地區設立固定招生點（這里只是針對蕭縣范圍內進行的招生工作，當然周邊縣市也可以采取同樣的方式），例如：黃口鎮、王寨鎮、楊樓鎮等比較大的鄉鎮。

⑶新生入學和學校的接待工作。把新生入學和家長或者學生來學校參觀、考察當作一件大事來抓，新生接待實行“車站接、學校迎、報到領、宿舍送”的一條龍服務。

四、“售后服務”

如果我們前期的宣傳和招生是在推銷們學校的話，那么后期的服務管理和教育就屬于“售后服務”工作。“售后服務”就是要加強對學生的管理與教育，在實施“教書育人”的同時要完善學生的學習、生活條件，營造一個良好的育人環境，讓家長放心，學生安心。同時也為來年的招生工作打下良好的群眾基礎。

最后，在招生實踐中，我們應當認識到市場的瞬息萬變，令我們時刻充滿危機感，也面臨著難得的發展機遇。在生源市場競爭日趨激烈的今天，技工教育已到了逆水行舟，不進則退的地步。我們要一如既往的走市場化辦學的路子，以市場需求為導向，逐步建立“預測—招生—培養—就業”的辦學機制，以招生就業的良性循環，促進學校不斷向前發展。

二零一零年六月二十九日

第二篇：談談我對招生的幾點看法和意見——胡東方

談談我對招生的幾點看法和意見

——胡東方

前言：大中專、職業技術院校招生難的問題現已成為制約大中專、職業技術院校發展的瓶頸。尤其是大中專、職業技術院校在鄉鎮和農村的招生更是困難。針對咱們學校在蕭縣范圍內以及其周邊地區的招生問題，我簡單談一下自己的幾點看法和意見。

一、環境分析：國內外大的經濟、政治形勢

近年來，隨著國有大中型企業產業結構的大幅調整，我國的經濟體制正處于轉軌時期，企業不景氣，下崗工人增多，又加之這兩年世界金融危機的影響，更是使原本不景氣的企業雪上加霜，造成了大中專、職業技術院校的畢業生就業難的嚴峻局面。由此直接對招生產生不利影響。

雖然說是世界金融危機影響，大批的工人失業，但是中國對于中高級技工的需求還是相當緊缺。尤其是近些年，蕭縣及周邊縣市的招商引資活動的成功，吸引了大批的外地商人來投資建廠，技術工人大量緊缺。去年，全國防腐大會在蕭縣的勝利召開，更加有利于我們學校的招生工作的開展。

總體來說，利大于弊，世界范圍內金融危機這個大形勢對我們來說可能不是很樂觀，但局部的經濟發展和全國大量中高級技工的緊缺對我們來說又是個大的機遇和挑戰。對于我們的招生，我們必須充滿著信心。

二、優勢分析：自身的優勢和亮點

蕭縣被稱為“國畫之鄉”，名家輩出。自古就是人杰地靈，盛產人才的地方。安徽省防腐蝕工程技術學校、蕭縣技工學校，歷史悠久，創辦于1988年，是我縣唯一一所公辦中等技術學校。現為“國家職業技能鑒定站”、“特殊工種培訓考核定點基地”、“農民工定點培訓基地”。學校還和中國防腐蝕協會合作，在我校設立“華東地區防腐蝕職業技能鑒定站”，由于學校辦學質量穩定，富有特色，多次受到上級的表彰。

學校有誘人的優惠政策，“豐厚的助學金”、“按比例減免學費，有些專業甚至學費全免”、“雙學歷”、“四證書”、“入學即簽《就業安置合同》，確保就業”等。讓我們的學生無后顧之憂。

這一點，我們的招生簡章及我們學校簡介上面介紹的很清楚，我這里就不加詳談。

三、招生：如何招生

這一塊也是我所談的重點。目前，我們所做的一切分析和工作都是圍繞著招生這個主題來展開。能招收到學生，才能使我們的辦學宗旨和辦學目標得到實現和升華。招生工作是我們開展其他工作的前提和基礎。這一塊我將從前期宣傳、招生、一直到新生到校幾個階段來展開。

1、前期加大宣傳力度

搞好學校的對外宣傳工作，通過媒體對學校的宣傳報道，架起一條學校與考生家長聯系的橋梁，以提高學校知名度來吸引生源，是招

生工作一項重要措施。有句俗語說：酒香不怕巷子深，現在是：酒香也怕巷子深。所以前期的宣傳隊我們的招生工作尤其重要。我打算從以下幾個方面對我們的學校進行宣傳：

⑴發動全校師生齊參與，共同宣傳學校校的辦學優勢及特色。對于校外參與宣傳工作的人員進行一次系統的培訓，培訓的主要內容主要是也就是咱學校的優勢和亮點以及國內外有利于咱們招生的政治、經濟環境等。

⑵媒體宣傳。

報紙媒體。通過縣內以及周邊地區知名報紙媒體對咱們學校的招生優勢和亮點進行宣傳。

電視媒體。通過縣電視臺及周邊地區電視臺、鄉鎮電視臺，甚至鄉村廣播站對我們學校的招生工作進行宣傳，盡可能的把我們的宣傳工作做到位。

⑶條幅、廣告牌的宣傳。

為了最大限度的擴大我們招生工作的影響力，可在全縣范圍內，甚至周邊縣市的主要路口拉上條幅，豎起廣告牌，進一步擴大宣傳的效果和影響。

⑷流動宣傳。

建議能為招生工作配備面包車以作宣傳車之用，車身置以咱們學校的招生廣告，同時配以錄音宣傳。此車可走街串巷，直接到各個村莊進行流動宣傳，同時隨車配備發放宣傳廣告的工作人員。

⑸直接拜訪。

對于生源地學校，甚至個別農戶，我們可以采取直接拜訪的方式對我們的招生工作進行宣傳。

⑹活動宣傳。

利用生源地各鄉鎮集會時間，舉辦招生宣傳活動，需配備老師和宣傳招生相關的工作人員。老師和工作人員需對學校的優勢和亮點以及招生工作相當熟悉和了解。

2、招生工作。

前期宣傳工作開展的同時，招生工作也隨之相應的展開。招生工作和前期宣傳工作一樣很重要：

⑴培訓。對于參與招生工作的人員，進行一次系統的培訓，使之能夠做到對學校的優勢和亮點以及招生工作有比較詳細的了解。

⑵設立固定招生點。建議在人口眾多，生源地比較集中的地區設立固定招生點（這里只是針對蕭縣范圍內進行的招生工作，當然周邊縣市也可以采取同樣的方式），例如：黃口鎮、王寨鎮、楊樓鎮等比較大的鄉鎮。

⑶新生入學和學校的接待工作。把新生入學和家長或者學生來學校參觀、考察當作一件大事來抓，新生接待實行“車站接、學校迎、報到領、宿舍送”的一條龍服務。

四、“售后服務”

如果我們前期的宣傳和招生是在推銷們學校的話，那么后期的服務管理和教育就屬于“售后服務”工作。“售后服務”就是要加強對學生的管理與教育，在實施“教書育人”的同時要完善學生的學習、生活條件，營造一個良好的育人環境，讓家長放心，學生安心。同時也為來年的招生工作打下良好的群眾基礎。

最后，在招生實踐中，我們應當認識到市場的瞬息萬變，令我們時刻充滿危機感，也面臨著難得的發展機遇。在生源市場競爭日趨激烈的今天，技工教育已到了逆水行舟，不進則退的地步。我們要一如既往的走市場化辦學的路子，以市場需求為導向，逐步建立“預測—招生—培養—就業”的辦學機制，以招生就業的良性循環，促進學校不斷向前發展。

二零一零年六月二十九日

第三篇：對幼兒園招生的看法

對幼兒園招生的看法

我剛來幼兒園工作，以前也只是接觸過幼兒方面的工作，但時間只有兩年，我現在只是站在幼兒家長的角度上談談咱們幼兒園的招生。

現狀：

1.孩子家長選學校一般是聽熟人，朋友介紹，喜愛一些口碑好的老校，心里放心，所以新

校剛開始會難一些。

2.3月份開學，家長們感覺時間尚早，需要考察，對報名不著急。

3.宣傳力度不夠，對附近社區影響不大，知道有這家幼兒園，但不知道它好在哪里，和別

家幼兒園的區別。

4.幼兒園門口設計不活潑靈動，好像不是在招生、營業。

改善方法：

1.利用門口上方醒目的位置打出幼兒園的招牌，（因為這里位置相對有點低）在門口位置

打出春季招生的廣告牌。

設立一個LCD顯示屏，滾動播出字幕，圖片。進行視頻的宣傳，顯示幼兒園的實力。

2.著力宣傳幼兒園與眾不同的課程，如：課內免費一對一鋼琴教學，拉法法外教全英文教

學，國學的素質培養…

3.增加體驗課，特別是特色內容。讓家長能夠看到今后孩子們在幼兒園的狀況，讓孩子和

家長從心里認可，喜愛我們的環境和老師。

4.設立專職老師（2—3人），做到為家長一條龍服務。接待---參觀---咨詢---報價---報名，（專業內容專業人員講解）讓家長有受到重視的感覺。

5.進行內部培訓，發揮每個人的潛能，啟發教育員工要有親和力，有很多時候是家長因為

喜歡一個人（員工），才來這里的。

王 翊

2011-11-1

第四篇：我對儒家思想的看法

我對儒家思想的看法

學號：hhh 姓名：xx 我個人認為儒家思想是由孔子創立。孔子是儒家學派創始人，他提出“仁”，具有古典人道主義的性質：主張“禮”。而孟子是戰國時期儒家的代表，他主張施行仁政，并提出“民貴君輕”思想；主張“政在得民”，反對苛政；主張給農民一定的土地，不侵犯農民勞動時間，寬刑薄稅。儒家基本上堅持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護“禮治”，提倡“德治”，重視“仁治”。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。從孔子和孟子的思想中，我認為儒家思想能作為中國傳統政治思想的主流，發展到今天，一定有其獨特的內涵。而儒家思想以調和君民關系為核心，以維護封建專制為目的，并以人文關懷為導向，對歷代統治者有著深遠的影響，同時也對我們當前進行社會主義民主建設有著重要的借鑒意義

從儒家思想以調和君民關系為核心可以看出，儒家思想是關于君民關系的政治理論，其核心論點是：國家為君主之本，庶民為國家之本，所以安定民生為政治之本。“重民”思想最早萌生于西周初年，在春秋時期有了進一步的發展，“重民輕神”成為社會上的普遍思潮，《左傳》中的有關論述，都突出宣揚了“恤民以德”的主題。春秋戰國時期的儒家繼承這些寶貴資源，系統形成了“以民為本”的政治主張。儒家民本思想的奠基人孔子整理出一套以“仁”為核心的學說，其“仁愛”精神推及社會，“博施于民而能濟眾”，即為外王，亦即“德政禮治”。他將政治和倫理相結合，要求統治者“為政以德”，以德教為本，德刑相輔，寬猛相濟。孔子還反對厚斂、攻伐與獨裁，要求統治者正己以正天下，所謂“政者正也”，正是對統治者提出了嚴格的道德要求。戰國中后期的孟子，極大地充實和發展了孔子的仁愛學說及德政主張。在對待君民關系上，他旗幟鮮明地提出了“民貴君輕”的思想，他說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”孟子立足“以民為本”的原則，將其更多地應用于政治之中，以內圣之學開啟了外王之道，進而提出了豐富而具體的“仁政王道”思想。從儒家思想以維護封建專制為目的，可以看出儒家思想的根本立足點是出于鞏固封建專制的目的。其思想是重視民眾的力量，注意民眾的生計，關心民眾的哀樂，歸根究底是出于民眾為統治階級剝削的對象的考慮，意識到不能以過度壓迫的政策驅使這個被統治對象走向反面，失去控制，成為封建王朝的掘墓人。從其本質屬性上看，儒家思想是在承認民眾生存前提下的帶有階級調和色彩的政治理論，由此決定了其治國思想是實行專制統治的重要工具，是“替民做主”，而不是“由民做主”。

我個人認為儒家思想以人文關懷為導向這就是按照“以民為本”的原則施政，儒家普遍強調在治國管理上要體現一定的人文關懷精神，治國目標的設定與治理方式的運用，都必須考慮到民眾的具體利益，采取富有人性、相對溫和的統治方式，力求避免激化矛盾，釀成沖突，在滿足統治者根本利益與照顧民眾基本生存權利之間保持一定的張力，并為這種張力尋找到一個適當的平衡點。因此，以“德政”作為治國的最高綱領，以“仁政”作為治國的最佳模式，就成為儒家治國思想的必要之義和主導傾向。孔子規勸人君要“薄以待一身，厚以待百姓”，并進而闡發了對君主的道德規范，從而表明了自己的人文關懷。孟子的人文關懷則體現在其民生主張上，概而言之，就是保民、養民、富民、教民，施仁政于民。對與治國思想的建構具有重要的指導規范意義。

我個人認為儒家思想有好的一方面，也有壞的一方面，儒家思想也有弊端的，儒家思想具有一定的局限性，儒家思想雖然有好的一方面，但是當我們透過現象看本質后就不難發現，其實質是為了更好地統治民眾并用來服務封建專制。這一本質體現了儒家思想的階級局限性。也正是這種階級局限性使得民本思想無法在理論上徹底，進而導致其無法在實踐中真正實現。首先，儒家民本思想是為了調節君民關系而產生的。其目的是為了使“民”更好地接受“君”的統治，君主則在不損害封建專制統治的前提下采取一些“利民”的措施，使民眾更加心甘情愿地受統治階級的驅使。其最終目的是“利君”。其次，儒家民本思想雖然標榜“重人”、“重民”，但這種“重人”的思想又以國家和集體利益為先，一旦個人利益或群體利益與國家利益抵牾，都要無條件地讓位于國家利益。同時，在“君”和“民”的關系上，“民”始終處于被動消極、無所作為的一方，其最終意義只能靠君主的統治和施舍來體現。因此，“重民”只能是統治階級的一種統治手段，而非最終目的。最后，儒家民本思想對于統治者而言，不過是上臺時鞏固統治的工具。由于缺乏相應的機制限制統治階級的權力，儒家民本思想的政治主張只能依賴于君主的個人喜好和道德修養，大部分都無法真正得到落實，只能充當無力的道德說教，所以說儒家思想居然一定的局限性。雖然儒家思想有一定的局限性，但我個人認為，儒家思想對我們的影響是不容忽視的，儒家思想的作用是不可以忽視的，儒家思想講究的智、信、圣、仁、義、忠，直到現在還在對我們做出影響，可以說儒家思想是我們當代的主流思想之一。

第五篇：我對臺灣問題的一些看法

我對臺灣問題的一些看法

一直以來，臺灣問題始終是縈繞于國人心頭的一個難解之結。兩岸處于分離狀態已經六十多年了，若追朔至日本占領期，則更為長久。解放以來，盡管兩岸都曾為統一事業做出過不懈努力，卻總因為種種原因而錯失良機。而臺灣在李登輝，陳水扁執政期間不但沒有加快統一的步伐，兩岸關系反而急轉直下，造成臺海形勢十分緊張。幸而在2005年隨著連戰，宋楚瑜，郁慕明相繼來訪大陸，使得臺海出現轉機。自2008年馬英九上臺以后，兩岸關系峰回路轉，柳暗花明，出現了良性循環。但兩岸統一的時機尚未到來，無論內部因素還是外部條件，都不是很成熟。顯然，我們并不能因為馬英九上臺后做出的一系列努力而對其抱有幻想。然而中國必將統一是毋庸置疑的。

一．統一必須面對的幾個問題

臺海問題并不是簡單的分與合的問題，它牽涉到錯綜復雜的國際形勢，歷史遺留問題和國內的政治狀況。統一勢在必行，而矛盾也同時存在，清醒的分析統一之路所必然面對的問題，才能制定更好的策略以應對風云變幻的局勢。

1.以美國為首的西方國家將臺灣作為遏制中國發展的重要棋子的戰略由來已久，在朝鮮戰爭期間就以臺灣地位未定派遣第七艦隊進入臺灣海峽，之后又與臺灣方面簽訂《共同防御條約》干涉中國內政，直至今日對臺軍售始終牽動著兩岸的神經。美國早就聲稱，要將臺灣打造成其制華戰略中“永不沉沒的航空母艦”，狼子野心，昭然若揭。臺灣問題至今不能解決，可以說很大程度上，與美日等國家干涉有關。

2.臺灣問題作為歷史遺留問題其解決需要大陸與臺灣雙方的共同努力來彌合那些歷史上留下的傷痛，然而盡管大陸方面誠意有加，臺灣方面卻有陳水扁，李登輝之流倒行逆施，企圖破壞臺海關系，其背后的原因，無非出于對其所在執政黨執政地位的維護。而這確是一個難題，因為無論馬英九等所代表的國民黨等其他進步黨派做出何等有利于統一事業的舉措，都勢必要考慮其所在黨派在兩岸統一后地位如何自處，利益如何劃分，以避免各黨派歷史上曾經發生過的爭斗和矛盾重演。

3.究竟在何種程度上可以認為統一已經完成呢？正如鄧小平在香港回歸問題上所表述的那樣，只有解放軍順利駐防，才可以宣布真正意義上主權的收復。對待臺灣問題也是一樣，必須要由解放軍接管臺灣防務，才可認為統一之日到來。但臺灣問題顯然與香港澳門存在不同，港澳原駐英葡軍隊可以回到本土，可臺灣原駐軍將何去何從？而相比英葡外國駐軍，港澳同胞顯然對解放軍更有認同感，可是臺灣執政者是否能足夠信任和認可解放軍駐防也確是一個需要重視的問題。

二．統一所依靠的基礎和方法

1.政治上不斷改革國內政治民生，加速民主化進程，大陸的強大是統一事業的有力保障。同時加強兩岸政治往來，增加兩岸政治互信度，使得臺灣政治勢力對大陸保持認同感。

2.經濟上繼續為臺灣提供更多的優惠政策，互相開放市場，遏制美日對臺灣經濟的控制，加強臺灣對大陸在經濟上的依賴關系，以經濟為紐帶化解兩岸政治上的對立，通過商業上的互利聯合達到政治上的統一，進而達到民族統一的偉大目標。

3.文化上大陸與臺灣同根同源，兩岸的文化關系是不會因為一道海峽的阻隔亦或是任何個人的阻礙而斷絕的，并將隨兩岸關系的進一步發展而更加深厚。文化上的認同將加深臺灣同胞期盼臺灣重回祖國懷抱和認祖歸宗的情懷，從而成為兩岸統一的根本保障。因此大陸方面更應反思自身在保護和傳承中華文化上的不足。

4.軍事上在保持對臺武力威懾的同時，也要注意加強兩岸在軍事上的互信往來，消除兩軍敵對情緒，在涉及民族大義問題如近來的中菲南海爭端上保持一致對外的態度，將可能成為兩軍融合的契機。

5.外交上針對美日等反華勢力的無理干涉據理力爭，遏制其以臺制華的陰謀，并尋求國際友好勢力的幫助，孤立臺獨勢力的國際處境。

三．統一事業的意義

1.要想實現中華民族的偉大復興，就必須要實現國家的統一，一個核心國家利益都無法實現的國家，更本談不上真正的富強。因而在我看來，兩岸統一之時，才是中國強大之時。固無論對于增加國人民族自信心還是重振大國雄風，在精神層面上，統一都具有巨大的意義。

2.而在戰略層面上，臺灣的回歸將帶有更為重要的實質意義，臺灣地處東南，進可打破第一島鏈的封鎖，退可保障東南沿海安全，向東可保釣魚島與日本爭鋒，向南可利盡南海獲取廣闊的海洋資源和發展空間威懾東南亞國家，而臺灣本身所擁有的科技文化資源優勢亦將彌補大陸的不足。3.就現在而言，對統一事業的努力，從另一個角度來說，也是對大陸不斷改革和發展的促進和鞭策，正如孟子所言：無敵國外患者，國恒亡。

葬我于高山之上兮，望我大陸，大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤。兩岸分離，非于老一人之殤，實是整個中華民族之殤。但哪怕現在看來統一之日尚遙遙無期，我們也從不曾懷疑中國必將統一的事實，為著這個目標，必將激發我輩青年，做不懈的努力，這是每一個有良心的中國人的責任和使命。游泰山（作者：張宗昌）

遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。? 笑劉邦

聽說項羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。注：奶奶應讀作奶奶的，以罵人的話入詩，真是狗肉將軍本色。? 俺也寫個大風的歌

大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。大明湖

大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達。

【賞析1】“大明湖，明湖大”雖無動詞，卻動感十足，表達了詩人對祖國河山的熱愛，“有荷花”卻筆鋒一轉，由大轉小，將讀者引入了大湖滿堂紅的遐想空間。就在讀者閉目掩卷滿鼻荷花香時，詩人卻化靜為動，以鮮活的生命力——蛤蟆之動，對比荷花之靜，以靜寫動，以動寫靜，則動靜劇增十倍。

【賞析2】“一戳”反映了詩人的童心，全詩從“無人之境”劃入“有我之境”，詩人以己入畫，與大明湖美景渾然天成，達到了天人合一的境界。“一戳”二字還顯示出了詩人不甘只欣賞美景，而要創造美景的入世精神。故此詩乍看是表達了詩人“出世”情懷，但細嚼之下，卻字里行間暗示了詩人的“創世”情結

【賞析3】真正的詩人，既豪放，又婉約。辛稼軒蘇東坡之流皆如此。詩人除了名句“若將泰山倒過來，下頭細來上頭粗”這樣睥睨天下之霸氣外，亦粗中有細，懂得欣賞美景。此詩雖言景小令，但可貴的是，詩人描寫蛤蟆只限于“一蹦達”，而沒有刻意地刻畫蟾鳴之音，更隱含了“多做事、少說話”的實干精神 ? 2011-03-11 11:11 ? 天上閃電

忽見天上一火鏈，好象玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鏈。? 游蓬萊閣

好個蓬萊閣，他媽真不錯。神仙能到的，俺也坐一坐。靠窗擺下酒，對海唱高歌。來來猜幾拳，舅子怕喝多！游趵突泉

趵突泉，泉趵突，三個眼子一般粗，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟

張宗昌有次在大明湖，隨從為他講了劉鶚、杜甫等對濟南風光的評價，張宗昌沒頭沒腦地問:“杜甫是誰？他會打炮么？”在趵突泉，有人向他誦讀和講解了一些詩聯:“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。”張宗昌聽不懂，不耐煩地說:“什么他娘的狗屁詩！老子一句也聽不懂！看俺張大帥做一首來。”于是，順口胡謅道:“趵突泉，泉趵突，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟！”隨行人等聽了，笑不敢笑，只好敷衍:“好，好，好。”

無題 要問女人有幾何，俺也不知多少個。昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪個？ ? 混蛋詩

你叫我去這樣干，他叫我去那樣干。真是一群大混蛋，全都混你媽的蛋。? 求雨

玉皇爺爺也姓張，為啥為難俺張宗昌？三天之內不下雨，先扒龍皇廟，再用大炮轟你娘。張宗昌在濟南求雨不得，一怒之下把大炮拉到千佛山上，揚言要再不下雨就拿大炮轟天，結果還真下了 ? 破冰歌

看見地上一條縫，灌上涼水就上凍。如果不是凍化了，誰知這里有條縫

山東濟南大軍閥韓復渠之世界第一強演講!齊魯大學校慶講話 韓復渠 諸位、列位、在齊位： 女士們、先生們、小姐們、太太們、哥們兒、姐妹兒、老少爺們： 大家晚上好！大家知道今天是會么日子嗎？（故作神秘）今天是演講的日子！是開會的日子！（意氣高昴的樣子）今天到會的人還真不少啊！都到齊了嗎?看樣子至少也來了五分之八吧！算了，算了（極不耐煩的樣子），來了的就算了，沒來的請舉手吧！（掃視全場）沒人舉手，好，全部都到齊了啊！(興高彩烈的)你們來得都很茂盛，敝人也實在感冒！（以作揖狀感謝）今天兄弟我召集大家來，主要是訓一訓，兄弟我如果有什么說得不對的地方，我們應該相互諒解，因為兄弟我和大家比不了，你們都是文化人，都是大學生、中學生、留學生，你們這群烏合之眾都是科學科出來的，化學化出來的，都懂好幾個國家的英語，兄弟我是粗人，我他媽連中國的英語都不懂。（搖頭，停頓）你們都是從筆桿里爬出來的，而我呢，是從炮筒里鉆出來的，所以跟你們比起來，那真是鶴立雞群啊！（嘆息）今天，我能站到這來能大家訓話，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德，其實呢，我是沒有資格給你們講話，所以講起話來嘛，就像------就像------對牛談琴！今天我不準備多講，先講三個綱目： 蔣委員長的新生活運動，兄弟我是舉雙手稱贊，就是有一條：行人都靠右走，我想了幾天，著實不妥，實在是太胡涂了，大家都是明白人，你們想一想，行人都靠右走，那左邊留給誰？（非常氣憤）還有一件事，兄弟我想不通，外國人都在中國建了大使館，俗話說：肥水不流外人田，我們中國人為什么不在自己的地盤上建一個大使館，說來說去，我認為還是中國人太軟弱，是不是！（以征詢的口氣）昨天我去了大學女校，看見學生正舉行藍球比賽，好家伙，十幾個人穿著褲衩搶一個球，多不雅觀，大家都是文化人，這像什么樣子，如果不是你們的教務處長貪污，學校為什么這樣窮酸？多買幾個球，一人給他們發一個，省得你爭我搶，不成體統！（想發半天）好了，今天該講的都講得差不多了，兄弟我也應該告辭了，（做撤離狀，再往回走）哦！記得明天到我公館領一筆錢，給那幾個可憐的丫頭一人買個球！（滿懷喜悅的走了）