第一篇：我對戰爭的看法

我對戰爭的看法

現在美伊之戰打得很激烈。但是伊拉克無家可歸的難民越來越多，現在可以看到戰爭只會給人民帶來痛苦，不會給人民帶來好處。

戰爭下的生活是痛苦的。有時會停水，有時會停電，有時還會面臨失去親人的痛苦......戰爭是可怕的。有時人們在逃難時你也許會被踩死，有時也許有美軍沖到你家把你當戰亂分子打死，有時最可怕的導彈也許會在你家爆炸......戰爭是罪惡的。有的戰爭會殺死許多無辜的人，有的戰爭會分裂一個國家，還有的戰爭會滅亡一個國家......總而言之，人們反對戰爭，擁護和平。

第二篇：郎咸平對《貨幣戰爭》的看法

郎咸平最近在寧波就金融和產業發表演講，演講的主要內容還是重復他原來的一些觀點，但是期間問答中穿插了一些關于《貨幣戰爭》、股權分置改革等內容，我把相關部分轉帖出來，里面有一段黑幽默，講老郎要去演小品，呵呵，有點算啊，是不是中國士大夫那種報國無門的感覺啊，不好說，但是無論如何，好文共享之。

郎咸平:中國正面臨國際金融和產業的掠奪之二

【郎咸平教授】:剛剛在休息期間，有幾位朋友來找我，他們說，我前一陣子看了一本書《貨幣戰爭》，能不能點評一下。我說，千萬別看，如果國際炒家就這么一個水平的話，我們可以偷笑了，國際炒家的水平是這本書里面講的百倍千倍。我你給講一個最可笑的話，這些國際金融炒家還要謀殺總統來獲利，你不覺得這么很蠢嗎？他們做的最高境界對中國人做的事就是我們心甘情愿把金錢他，花錢請他來演講。比如說銀行改革就是國際金融炒家策劃的。大家知不知道，美國的中央銀行是私人的，不是國家的，今天替我們做銀行改革顧問中的幾位，同時就是美國中央銀行的股東，這是引狼入室，所以去年年底，美國商業銀行對媒體做了一個宣布，他們在美國的次債危機當中損失了不少錢，可是從建行的上市他們賺回了1300億，也就是說在座各位來賓你們家人和保姆每個人都捐了一百塊，一百乘以13億剛好是美國銀行賺的錢。我們搞了股權基金由樓繼偉來經營，買了一個黑石，還差不多倒閉。今年的帝國主義是以國際化為前導，金融為后盾，達到的目的就是我們的白銀大量的流出。我們跟150年前不一樣，150年我們是很努力地打了敗仗把白銀送給別人，而今天我們是高高興興把白銀送給別人。你認為150年以后的人如何評價我們現在的老祖宗，大家想想？

如果你看了貨幣戰爭這本書讓你感覺震撼的話，你膽子太小了，今天我們所接觸的這一切，將是百倍千倍的震撼，包括我剛才講大米的定價權的問題，那真的是最高境界的藝術指導！在休息期間很多人很激動跑來找我聊天，郎教授我們應該這么做，我們應該那么做，我說你們講得都對，但是要做成功需要什么，還是兩件事第一你要最充足國際資金，第二要有最卓越的國際金融人才。你有沒有？

。。。

進口通貨膨脹太有意思了，我給你一個數據，最近石油價格漲到135美元一桶，大米價格飛漲，按照經濟學理論都是錯的！不過很多經濟學家是只認死道理，不知道怎么一回事！我給你一個數據你就懂了，石油的需求每天是8600萬桶，石油的供應是每天是8700萬桶，很明白的是供過于求！

供過于求價格應該下跌，可是不跌反而上漲。四大農產品目前國際倉儲量是1.46億噸，消費量是1.32億噸，儲存量明顯大于消費量，也是供大于求，但農產品價格還是在上漲，這就是國際炒家造成了，這是第一次，從來都沒有發生過。很多國內的人邀請外國的人來演講，很多都是他的馬前卒，來做說客的。你想想什么是他們最高戰略指導方針，我在這里不知道為什么心情比較愉快，我就告訴你他們的操作手法好不好？

那是真正的郎氏秘笈，因為我是徹頭徹尾的資本主義經濟學家，我太懂他們那一套了。你想想，全世界的股票市場都不太好，全世界樓價都是飄忽不定，黃金價格炒得太高，所以這些國際炒家他準備怎么做，我請大家站在他們的角度來看問題，不要站在你自己的角度，股票不好炒，樓房也不好炒，黃金也不好炒你能炒什么呢？就剩下石油和大眾物資、鐵礦、銅礦都可以炒，但你要炒只能炒期貨，國際金融炒家只能是炒期貨，我勸各位來賓你千萬不要炒期貨，因為你缺乏下面的這個水平。期貨要炒的成敗，有一個必備的原則，那就是經濟基本面一定要配合你的炒作方向，比如我今天賭今天這個汽油會漲你就要肯定一定有人會買這個東西，比如說你認為大米會漲，你就一定要確認一定有一個傻瓜國家去大買這個大米。你一定要掌控基本面才能來炒期貨，否則基本會失敗。

我們來看看他們是怎么想問題的。一下子就看到了中國，你知道中國的影響有多大嗎？我們石油價格才漲了13% 左右，全世界期貨市場的石油價格當天一下子大跌，因為中國人買什么東西，什么東西價格上漲，因為中國人太多了，就以國際金融炒家的立場來看問題，中國人買什么東西，什么東西就大漲，這不就是基本面呢？因此在中國政府買什么東西之前先買，比如從一百塊炒到三百塊，再賣給政府，他就賺兩百塊，生產者不賺錢，我們大虧，這就是國際金融炒家的陰謀。選品種，因為你要確定你的定價權，首先他挑到了大米。為什么是大米？我給你講這個學問大得不得了，我這個人比較笨呀，我研究了三個月才知道。為什么選大米，太重要了。想不想學一招呀？！為什么不選小麥，為什么選大米，而不選小麥，這就是水平呀？！

【聽眾】: 中國人喜歡吃大米。

【郎 咸平教授】: 喜歡吃大米的國家都是貧窮落后的問題，這些國家比吃小麥的國家相比一般而言都是比較貧窮的。這些貧窮的國家，老百姓吃大米，如果買不到大米怎么辦？很簡單就餓死了，你這個不用懷疑。餓死怎么辦呢？餓死就餓死了！所以，把大米價格一炒高以后，這些吃大米國家的政府立刻面臨倒臺的危機，大米價格一上升，各國政府就配合國際炒家，像越南一樣，不讓大米出口，為什么呢？首先保證本國人民不被餓死，因為一餓死政府就倒臺，亞洲這些產稻米的國家不讓稻米出口了，如果你不讓稻米出口是什么結果呀？價格更漲。那些窮國，比如說菲律賓他買不到大米了，國際炒家就這么厲害，大米價格一炒高，各國政府為了保全政權的穩定就不出口大米，越不出口，價格越高，更窮的國家買不到大米，又沒有錢，必然的結果使這些不太生產大米的國家一定會有人餓死，一旦走到這么一天，這些窮國一定會盡自己的最大力量，砸鍋賣鐵，到處借錢也好，他什么都顧不上，他只能是做什么，只能去國際市場上用這么高的價格買大米，以防止自己本國的老百姓餓死。如果所有的國家都是這個邏輯，怕老百姓餓死，政府倒臺，在所有國家都不出口稻米的情況下，不得不接受國際炒家最高定價，只要有一個政府去買，這個價格就是市場價格。懂了嗎？就像你炒股一樣，今天的收盤價是什么價，比如說兩點多價格是13塊，為什么？因為有人在13塊交易，12塊交易就是12塊，這就是市場價。因此，這些窮國家的政府在求爺爺告奶奶，砸鍋賣鐵的情況下，籌出這么一點點錢在國際市場上只要一買稻米，這個最高的天價就是稻米的市場價。在這個時刻你知道不知道發生了什么事？那就是稻米的定價權由過去的供需雙方決定，改成了國際金融炒家的定價，就形成了國際金融炒家最終定價權。

你們說手段高不高？！由于是國際進炒家最終定價權，所以供需不重要，世界大米供過于求，石油供過于求，但價格是由國際金融炒家決定的，他說幾塊金錢就是幾塊錢。他們就找人來放話，石油價格應該漲到140塊了，他說漲就漲了，因為國際金融炒家已經掌控了國際大宗產品的定價權。

中國東北大豆原來是最好的，現在美國的大豆進來了，他比中國的大豆好，因為他出有量比我們高23%，而且價格比我們便宜，因為大豆油價格就便宜了，因此大豆油便宜了，所以其他食用油也便宜了。那這個價格誰來定呢？是由國際炒家定的，所以逼得我們價格不得不上漲？！

我給你講，我講出來你們覺得哦，很簡單，都聽懂了。如果我不講，你怎么也想不到，這就是國際炒家的厲害，我把他的邏輯分析給你講的清清楚楚。比如說羅杰斯在半年前承諾大家要買農產品，為什么？完全因這個陰謀鋪路，他講什么，什么就要漲。這就是國際金融炒家的厲害。大家聽我演講到哪里一定覺得很悲哀。你肯定說我們不能坐以待斃，我們要聯合什么什么其他國家，我們要徹底打敗國際金融炒家。你們是不是要問這個問題，還是你根本不在乎。要不要打敗國際金融炒家，要不要？！

【聽眾】: 要！

【郎咸平教授】:你有沒有想到一個問題，我們意氣風發，我們聯合幾個國家一起來圍剿國際金融炒家好不好？

【聽眾】: 好！

【郎咸平教授】:你知道會有什么結果，我們一起被他打敗。因為國際金融炒家從來沒有失敗的，因為今天的戰爭是我們從未經歷過的金融戰。而在要這一場戰斗中取勝，只有兩個重要原則，第一你必須有最崇充沛的國際資本；第二你必須有世界頂級金融操作高手。我把這兩個前提丟給在座的，你覺得你具備嗎？

我們只具備第一項充沛的國際資本，第二項具備呢？！

【聽眾】: 不是有你呢？！

【郎咸平教授】:中國13億人口，包括我本人在內，都不具備。因為我只知道理論，我沒有親自操刀過。

【聽眾】: 試試嗎？ 【郎咸平教授】:不能試的，一試就失敗！日本90年日本崩潰誰造成，國際炒家。越南經濟危機誰造成的，國際炒家。都聽懂了吧。國際炒家可以動用幾千億資金輕輕松松打敗了國際中央銀行。(中國不是贏過么?)【郎咸平教授】:怎么辦？我也不知道怎么辦，很多人就罵我，你光講一個問題，你不解決問題。同志們，我只是一個個體戶，我能解決什么問題呀！我聽到網友罵我，我就生氣，我只是一個小教授我毫無權利，我解決什么問題呀？！我也很悲觀，混到現在一事無成，什么都解決不了。我今天中午跟媒體也講了，我人生目標也改了，不想當教授，也不研究金融炒家，完成中學時的遺愿，改作明星了，我現在最大的人生目標是參加明年的央視春晚，由我來取代趙本山演一段小品好不好？

大家想想，今天的通貨膨脹就是一個二元經濟環境和國際進口通貨膨脹兩個力量扭曲體勾結在一起，我請問一下，這是流動性過剩嗎？！你只要聽懂了我今天的演講，你完全理解了為什么食用油、大米價格上漲，豬肉價格上漲，那就是二元經濟配合上進口通貨膨脹造成的。

如果你們不介意的話，我想給你講一個小故事。韓國總統要禁止進口美國牛肉，大家知道不知道韓國為什么這么激動要沖擊美國政府呢？！你以為韓國人只是好斗嗎？我告訴你，韓國人聰明的多得多，他從亞洲金融危機學來太多經驗那就是韓國一旦成功了進口美國牛肉以后，美國牛肉特別的便宜，他將席卷全韓國牛肉戶，把全韓國養牛戶淘汰，到最后，韓國牛肉價格將被國際金融炒家掌控！所以我個人認為，韓國老百姓反對政府進口牛肉是有原因，因為只有自己生產，才不會被別人所控制，就這么簡單！

都聽懂了嗎？我們今天大米價格為什么這么低，自己生產的。石油價格為什么還可以扛一下，因為我們自己采油。但也扛不久，因為造成大量的浪費，很多人因為石油便宜就開車，這也是一個負擔。我今天前一段通過這么長的演講，把大家過去認為流動性過剩的理念徹底的打掉，你發現樓價上漲、股價上漲也是因為二元經濟造成的，是因為投資營商環境惡化，企業家不干了，去炒樓炒股造成的，通貨膨脹也是二元經濟環境所造成的，過熱部門的有膨脹，過冷部門生產不足一定有膨脹，以櫻桃為例，不但有二元經濟結構的問題，還有進口通貨膨脹的問題。這就是今天所處的投資營商環境。

第三篇：軍事理論課程-對戰爭的看法與感想

軍事理論課程關于戰爭的看法與感想

通過軍事理論課我得到了很好的軍事教育，這門課程使我明白了我國的國際環境以及當前我國的國防現狀。軍事理論的學習，強化了我的愛國熱情，增強了我的國防觀念。同時也讓我對戰爭有了新的看法和感想。

戰爭是政治的延續，政治和經濟的關系密不可分，現在的世界還是一個經濟世界，因此，戰爭說到底都是經濟利益的斗爭的最高形式。經濟的發展必然帶來科技的發展，科技的發展又反過來促進經濟的發展。科技成果有更多地被應用于軍事領域，因此，科技水平的高低決定著戰爭形勢的發展，也決定了一個國家的軍事實力。

戰爭的發展始終是受到科技的制約，各種戰術也是根據科技的發展來制定的。現代戰爭還是由陸軍作為戰爭的主導，盡管海空軍的作用越來越重要，但戰爭的決勝者還是陸軍。因為美國的“聯合兵種作戰”的誕生陸軍決勝論也遭到質疑，聯合作戰也成為世界主流。美軍是如何作戰的呢？拿伊戰為例：由海軍封鎖海域并對地面進行火力支援和空中支援，空軍進行“清場”打擊對方陣地，消滅對方導彈基地，擾亂對方部署，聯合地面部隊對對方地面部隊進行打擊，有電子戰癱瘓對方指揮系統，陸軍則是突破和占領。在這種戰術下伊軍不堪一擊。這樣看來陸軍在戰場的作用比之二戰差別太大，而未來戰爭陸軍的作用將越來越小，陸軍的主要作用將是偵察，特種戰，占領，消滅殘余。空軍將會是戰場的主要力量，主戰場將會從地面轉移到空中，制空權的爭奪將會是戰爭主線。當直升機的性能能夠突破，坦克將會無用，大規模使用武裝直升機會是趨勢。制海權的爭奪也將由戰斗機和潛艇取代，水面艦艇將主要用與運輸和發射導彈。再向后看未來的未來主戰場可能會是太空，我們還無法預測。

高技術對戰爭帶來的影響有以下幾點：第一，高科技使偵察捉到了不怕火力威脅，不怕地形限制，真正做到了眼觀六路耳聽八方，偵查的立體化使戰爭前的準備得到最完美的完成。第二是高技術使得戰爭武器裝備得到了質的提高，精確的制導系統帶來了打擊的精確性。第三是反應的高速化，高技術武器充分利用了信息技術的成果，戰爭方做到機動快，反應快，打擊快，轉移快。第四，戰爭永遠包括打擊與防護兩個方面，高技術使得防護的手段越來越多，越來越隱秘，防護的綜合化可以有效地在現代戰爭中最大可能的保存自己的實力。最后，也是最重要的一點：指揮。指揮控制系統是現代戰爭的中心樞紐，在高技術戰爭中交戰雙方之間實力的差別，很大程度上取決于指揮與控制的水平上。面對復雜多變的戰爭局勢，僅僅靠人腦已遠遠不夠，高技術特別是電腦的應用使得指揮系統智能化。只有借助于可操控的巨大指揮網絡，才能真正打贏一場異常復雜的現代戰爭。而這種可控性使現代戰爭與政治經濟的關系越來越密切

作為世界上最大的發展中的社會主義國家，如何應對世界軍事高科技對我國國防建設的帶來的機遇和挑戰，如何進行新時期軍事變革中的基礎工程建設。江澤民在十六大報告中提出，新時期我國國防建設應把軍隊信息化和機械化建設首當其沖，著力解決“打的贏、不變質”兩個歷史性課題，實施科技強軍的戰略方針，以及實施積極的防御的軍事戰略方針，使我國的經濟建設和國防建設協調發展。

目前的中國還是一個陸戰大國，空軍和海軍仍是配合陸軍作戰，這對在將來發生的戰爭將會是不利的。我們可以欣慰的看到中央意識到了這一點也在開展聯合作戰和信息戰，但我認為這還是不夠的，因為我們還是在學習別人的經驗，只有創新才是硬道理，我認為應該先拿一部分軍隊作為試點試驗未來戰爭的取勝之道。從實際情況來看我國由陸軍作為主戰力量這還是必須的，因為這還是受科技和經濟的制約，現在就進行大規模改革是不行的，對我們不利也負擔太大。放眼與未來，我國應逐步消減陸軍大力發展海空軍以實現戰場主動權。我建議應該加大力度發展直升機，我預言它最終會取代現有的裝甲部隊。同時我們還要做到以下幾點：

首先，努力跟上軍事變革和發展潮流。要與時具進，以我為主，努力創新。在當今世界，任何一支軍隊，如果關起門來搞建設，拒絕學習國外的先進東西，是不可能實現現代化的。我軍進行現代化建設必須面向世界，跟上世界軍事變革和潮流，積極借鑒各國軍隊特別是發達國家軍隊現代化建設的有益經驗，有選擇的引進先進的技術裝備和管理方法。學習借鑒時一定要堅持實事求是的科學態度，采取分析批判的科學方法，從我國實際出發而取其精華。與此同時，要把創新作為學習借鑒的目的，獨立自主，自力更生是我們的根本立足點，并以此大力加強人才培養，努力構建我軍創新體系。

其次，努力培養和造就大批高質量人才。人才是政事之本，也是建軍治軍之本。因此，我們必須通過各種渠道和手段培養人才。其一要訓練育才，在和平時期，培養優秀的軍事人才的基本途徑在于訓練；其二要教學育才，要進一步完善軍事人才培養體系，完善教學管理體系和教學保障，為培養軍事人才創造條件；其三科研育才，要注重高層次、深層次的研究，同時也要進行啟蒙式、普及性的研究；其四實踐育才，軍事人才的培養和成長，要經過軍事實踐的過程和軍事科學以及軍事專業的學習訓練。因此，要培養通用型人才，注重人才的長遠發展。

最后依靠科技加強質量建設；加強國防后備力量和后勤建設。國防后備力量建設要按照“平戰結合，軍民結合，寓兵于民”的方針，進一步調整和完善國防動員體制，提高國防動員能力，完善國防內部機制和快速國防動員的能力，這是軍事潛力和軍事實力的關鍵，也是強大后備力量的重要標志。與此同時，還要實現后備力量由數量規模型向質量效能型的，由人力密集型向科技密集型的快速轉變。從而形成參戰力量多層次，規模適度的后備力量。我軍不僅要充分利用軍隊的整體力量，實行三軍聯勤保障，形成立體保障能力；而且要動員民間力量，實行軍民兼容，平戰結合，形成社會保障力量，發揮軍民整體保障威力。總之，我們要走中國特色的精兵強軍之路。

第四篇：我對儒家思想的看法

我對儒家思想的看法

學號：hhh 姓名：xx 我個人認為儒家思想是由孔子創立。孔子是儒家學派創始人，他提出“仁”，具有古典人道主義的性質：主張“禮”。而孟子是戰國時期儒家的代表，他主張施行仁政，并提出“民貴君輕”思想；主張“政在得民”，反對苛政；主張給農民一定的土地，不侵犯農民勞動時間，寬刑薄稅。儒家基本上堅持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護“禮治”，提倡“德治”，重視“仁治”。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。從孔子和孟子的思想中，我認為儒家思想能作為中國傳統政治思想的主流，發展到今天，一定有其獨特的內涵。而儒家思想以調和君民關系為核心，以維護封建專制為目的，并以人文關懷為導向，對歷代統治者有著深遠的影響，同時也對我們當前進行社會主義民主建設有著重要的借鑒意義

從儒家思想以調和君民關系為核心可以看出，儒家思想是關于君民關系的政治理論，其核心論點是：國家為君主之本，庶民為國家之本，所以安定民生為政治之本。“重民”思想最早萌生于西周初年，在春秋時期有了進一步的發展，“重民輕神”成為社會上的普遍思潮，《左傳》中的有關論述，都突出宣揚了“恤民以德”的主題。春秋戰國時期的儒家繼承這些寶貴資源，系統形成了“以民為本”的政治主張。儒家民本思想的奠基人孔子整理出一套以“仁”為核心的學說，其“仁愛”精神推及社會，“博施于民而能濟眾”，即為外王，亦即“德政禮治”。他將政治和倫理相結合，要求統治者“為政以德”，以德教為本，德刑相輔，寬猛相濟。孔子還反對厚斂、攻伐與獨裁，要求統治者正己以正天下，所謂“政者正也”，正是對統治者提出了嚴格的道德要求。戰國中后期的孟子，極大地充實和發展了孔子的仁愛學說及德政主張。在對待君民關系上，他旗幟鮮明地提出了“民貴君輕”的思想，他說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”孟子立足“以民為本”的原則，將其更多地應用于政治之中，以內圣之學開啟了外王之道，進而提出了豐富而具體的“仁政王道”思想。從儒家思想以維護封建專制為目的，可以看出儒家思想的根本立足點是出于鞏固封建專制的目的。其思想是重視民眾的力量，注意民眾的生計，關心民眾的哀樂，歸根究底是出于民眾為統治階級剝削的對象的考慮，意識到不能以過度壓迫的政策驅使這個被統治對象走向反面，失去控制，成為封建王朝的掘墓人。從其本質屬性上看，儒家思想是在承認民眾生存前提下的帶有階級調和色彩的政治理論，由此決定了其治國思想是實行專制統治的重要工具，是“替民做主”，而不是“由民做主”。

我個人認為儒家思想以人文關懷為導向這就是按照“以民為本”的原則施政，儒家普遍強調在治國管理上要體現一定的人文關懷精神，治國目標的設定與治理方式的運用，都必須考慮到民眾的具體利益，采取富有人性、相對溫和的統治方式，力求避免激化矛盾，釀成沖突，在滿足統治者根本利益與照顧民眾基本生存權利之間保持一定的張力，并為這種張力尋找到一個適當的平衡點。因此，以“德政”作為治國的最高綱領，以“仁政”作為治國的最佳模式，就成為儒家治國思想的必要之義和主導傾向。孔子規勸人君要“薄以待一身，厚以待百姓”，并進而闡發了對君主的道德規范，從而表明了自己的人文關懷。孟子的人文關懷則體現在其民生主張上，概而言之，就是保民、養民、富民、教民，施仁政于民。對與治國思想的建構具有重要的指導規范意義。

我個人認為儒家思想有好的一方面，也有壞的一方面，儒家思想也有弊端的，儒家思想具有一定的局限性，儒家思想雖然有好的一方面，但是當我們透過現象看本質后就不難發現，其實質是為了更好地統治民眾并用來服務封建專制。這一本質體現了儒家思想的階級局限性。也正是這種階級局限性使得民本思想無法在理論上徹底，進而導致其無法在實踐中真正實現。首先，儒家民本思想是為了調節君民關系而產生的。其目的是為了使“民”更好地接受“君”的統治，君主則在不損害封建專制統治的前提下采取一些“利民”的措施，使民眾更加心甘情愿地受統治階級的驅使。其最終目的是“利君”。其次，儒家民本思想雖然標榜“重人”、“重民”，但這種“重人”的思想又以國家和集體利益為先，一旦個人利益或群體利益與國家利益抵牾，都要無條件地讓位于國家利益。同時，在“君”和“民”的關系上，“民”始終處于被動消極、無所作為的一方，其最終意義只能靠君主的統治和施舍來體現。因此，“重民”只能是統治階級的一種統治手段，而非最終目的。最后，儒家民本思想對于統治者而言，不過是上臺時鞏固統治的工具。由于缺乏相應的機制限制統治階級的權力，儒家民本思想的政治主張只能依賴于君主的個人喜好和道德修養，大部分都無法真正得到落實，只能充當無力的道德說教，所以說儒家思想居然一定的局限性。雖然儒家思想有一定的局限性，但我個人認為，儒家思想對我們的影響是不容忽視的，儒家思想的作用是不可以忽視的，儒家思想講究的智、信、圣、仁、義、忠，直到現在還在對我們做出影響，可以說儒家思想是我們當代的主流思想之一。

第五篇：我對臺灣問題的一些看法

我對臺灣問題的一些看法

一直以來，臺灣問題始終是縈繞于國人心頭的一個難解之結。兩岸處于分離狀態已經六十多年了，若追朔至日本占領期，則更為長久。解放以來，盡管兩岸都曾為統一事業做出過不懈努力，卻總因為種種原因而錯失良機。而臺灣在李登輝，陳水扁執政期間不但沒有加快統一的步伐，兩岸關系反而急轉直下，造成臺海形勢十分緊張。幸而在2005年隨著連戰，宋楚瑜，郁慕明相繼來訪大陸，使得臺海出現轉機。自2008年馬英九上臺以后，兩岸關系峰回路轉，柳暗花明，出現了良性循環。但兩岸統一的時機尚未到來，無論內部因素還是外部條件，都不是很成熟。顯然，我們并不能因為馬英九上臺后做出的一系列努力而對其抱有幻想。然而中國必將統一是毋庸置疑的。

一．統一必須面對的幾個問題

臺海問題并不是簡單的分與合的問題，它牽涉到錯綜復雜的國際形勢，歷史遺留問題和國內的政治狀況。統一勢在必行，而矛盾也同時存在，清醒的分析統一之路所必然面對的問題，才能制定更好的策略以應對風云變幻的局勢。

1.以美國為首的西方國家將臺灣作為遏制中國發展的重要棋子的戰略由來已久，在朝鮮戰爭期間就以臺灣地位未定派遣第七艦隊進入臺灣海峽，之后又與臺灣方面簽訂《共同防御條約》干涉中國內政，直至今日對臺軍售始終牽動著兩岸的神經。美國早就聲稱，要將臺灣打造成其制華戰略中“永不沉沒的航空母艦”，狼子野心，昭然若揭。臺灣問題至今不能解決，可以說很大程度上，與美日等國家干涉有關。

2.臺灣問題作為歷史遺留問題其解決需要大陸與臺灣雙方的共同努力來彌合那些歷史上留下的傷痛，然而盡管大陸方面誠意有加，臺灣方面卻有陳水扁，李登輝之流倒行逆施，企圖破壞臺海關系，其背后的原因，無非出于對其所在執政黨執政地位的維護。而這確是一個難題，因為無論馬英九等所代表的國民黨等其他進步黨派做出何等有利于統一事業的舉措，都勢必要考慮其所在黨派在兩岸統一后地位如何自處，利益如何劃分，以避免各黨派歷史上曾經發生過的爭斗和矛盾重演。

3.究竟在何種程度上可以認為統一已經完成呢？正如鄧小平在香港回歸問題上所表述的那樣，只有解放軍順利駐防，才可以宣布真正意義上主權的收復。對待臺灣問題也是一樣，必須要由解放軍接管臺灣防務，才可認為統一之日到來。但臺灣問題顯然與香港澳門存在不同，港澳原駐英葡軍隊可以回到本土，可臺灣原駐軍將何去何從？而相比英葡外國駐軍，港澳同胞顯然對解放軍更有認同感，可是臺灣執政者是否能足夠信任和認可解放軍駐防也確是一個需要重視的問題。

二．統一所依靠的基礎和方法

1.政治上不斷改革國內政治民生，加速民主化進程，大陸的強大是統一事業的有力保障。同時加強兩岸政治往來，增加兩岸政治互信度，使得臺灣政治勢力對大陸保持認同感。

2.經濟上繼續為臺灣提供更多的優惠政策，互相開放市場，遏制美日對臺灣經濟的控制，加強臺灣對大陸在經濟上的依賴關系，以經濟為紐帶化解兩岸政治上的對立，通過商業上的互利聯合達到政治上的統一，進而達到民族統一的偉大目標。

3.文化上大陸與臺灣同根同源，兩岸的文化關系是不會因為一道海峽的阻隔亦或是任何個人的阻礙而斷絕的，并將隨兩岸關系的進一步發展而更加深厚。文化上的認同將加深臺灣同胞期盼臺灣重回祖國懷抱和認祖歸宗的情懷，從而成為兩岸統一的根本保障。因此大陸方面更應反思自身在保護和傳承中華文化上的不足。

4.軍事上在保持對臺武力威懾的同時，也要注意加強兩岸在軍事上的互信往來，消除兩軍敵對情緒，在涉及民族大義問題如近來的中菲南海爭端上保持一致對外的態度，將可能成為兩軍融合的契機。

5.外交上針對美日等反華勢力的無理干涉據理力爭，遏制其以臺制華的陰謀，并尋求國際友好勢力的幫助，孤立臺獨勢力的國際處境。

三．統一事業的意義

1.要想實現中華民族的偉大復興，就必須要實現國家的統一，一個核心國家利益都無法實現的國家，更本談不上真正的富強。因而在我看來，兩岸統一之時，才是中國強大之時。固無論對于增加國人民族自信心還是重振大國雄風，在精神層面上，統一都具有巨大的意義。

2.而在戰略層面上，臺灣的回歸將帶有更為重要的實質意義，臺灣地處東南，進可打破第一島鏈的封鎖，退可保障東南沿海安全，向東可保釣魚島與日本爭鋒，向南可利盡南海獲取廣闊的海洋資源和發展空間威懾東南亞國家，而臺灣本身所擁有的科技文化資源優勢亦將彌補大陸的不足。3.就現在而言，對統一事業的努力，從另一個角度來說，也是對大陸不斷改革和發展的促進和鞭策，正如孟子所言：無敵國外患者，國恒亡。

葬我于高山之上兮，望我大陸，大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤。兩岸分離，非于老一人之殤，實是整個中華民族之殤。但哪怕現在看來統一之日尚遙遙無期，我們也從不曾懷疑中國必將統一的事實，為著這個目標，必將激發我輩青年，做不懈的努力，這是每一個有良心的中國人的責任和使命。游泰山（作者：張宗昌）

遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。? 笑劉邦

聽說項羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。注：奶奶應讀作奶奶的，以罵人的話入詩，真是狗肉將軍本色。? 俺也寫個大風的歌

大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。大明湖

大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達。

【賞析1】“大明湖，明湖大”雖無動詞，卻動感十足，表達了詩人對祖國河山的熱愛，“有荷花”卻筆鋒一轉，由大轉小，將讀者引入了大湖滿堂紅的遐想空間。就在讀者閉目掩卷滿鼻荷花香時，詩人卻化靜為動，以鮮活的生命力——蛤蟆之動，對比荷花之靜，以靜寫動，以動寫靜，則動靜劇增十倍。

【賞析2】“一戳”反映了詩人的童心，全詩從“無人之境”劃入“有我之境”，詩人以己入畫，與大明湖美景渾然天成，達到了天人合一的境界。“一戳”二字還顯示出了詩人不甘只欣賞美景，而要創造美景的入世精神。故此詩乍看是表達了詩人“出世”情懷，但細嚼之下，卻字里行間暗示了詩人的“創世”情結

【賞析3】真正的詩人，既豪放，又婉約。辛稼軒蘇東坡之流皆如此。詩人除了名句“若將泰山倒過來，下頭細來上頭粗”這樣睥睨天下之霸氣外，亦粗中有細，懂得欣賞美景。此詩雖言景小令，但可貴的是，詩人描寫蛤蟆只限于“一蹦達”，而沒有刻意地刻畫蟾鳴之音，更隱含了“多做事、少說話”的實干精神 ? 2011-03-11 11:11 ? 天上閃電

忽見天上一火鏈，好象玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鏈。? 游蓬萊閣

好個蓬萊閣，他媽真不錯。神仙能到的，俺也坐一坐。靠窗擺下酒，對海唱高歌。來來猜幾拳，舅子怕喝多！游趵突泉

趵突泉，泉趵突，三個眼子一般粗，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟

張宗昌有次在大明湖，隨從為他講了劉鶚、杜甫等對濟南風光的評價，張宗昌沒頭沒腦地問:“杜甫是誰？他會打炮么？”在趵突泉，有人向他誦讀和講解了一些詩聯:“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。”張宗昌聽不懂，不耐煩地說:“什么他娘的狗屁詩！老子一句也聽不懂！看俺張大帥做一首來。”于是，順口胡謅道:“趵突泉，泉趵突，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟！”隨行人等聽了，笑不敢笑，只好敷衍:“好，好，好。”

無題 要問女人有幾何，俺也不知多少個。昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪個？ ? 混蛋詩

你叫我去這樣干，他叫我去那樣干。真是一群大混蛋，全都混你媽的蛋。? 求雨

玉皇爺爺也姓張，為啥為難俺張宗昌？三天之內不下雨，先扒龍皇廟，再用大炮轟你娘。張宗昌在濟南求雨不得，一怒之下把大炮拉到千佛山上，揚言要再不下雨就拿大炮轟天，結果還真下了 ? 破冰歌

看見地上一條縫，灌上涼水就上凍。如果不是凍化了，誰知這里有條縫

山東濟南大軍閥韓復渠之世界第一強演講!齊魯大學校慶講話 韓復渠 諸位、列位、在齊位： 女士們、先生們、小姐們、太太們、哥們兒、姐妹兒、老少爺們： 大家晚上好！大家知道今天是會么日子嗎？（故作神秘）今天是演講的日子！是開會的日子！（意氣高昴的樣子）今天到會的人還真不少啊！都到齊了嗎?看樣子至少也來了五分之八吧！算了，算了（極不耐煩的樣子），來了的就算了，沒來的請舉手吧！（掃視全場）沒人舉手，好，全部都到齊了啊！(興高彩烈的)你們來得都很茂盛，敝人也實在感冒！（以作揖狀感謝）今天兄弟我召集大家來，主要是訓一訓，兄弟我如果有什么說得不對的地方，我們應該相互諒解，因為兄弟我和大家比不了，你們都是文化人，都是大學生、中學生、留學生，你們這群烏合之眾都是科學科出來的，化學化出來的，都懂好幾個國家的英語，兄弟我是粗人，我他媽連中國的英語都不懂。（搖頭，停頓）你們都是從筆桿里爬出來的，而我呢，是從炮筒里鉆出來的，所以跟你們比起來，那真是鶴立雞群啊！（嘆息）今天，我能站到這來能大家訓話，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德，其實呢，我是沒有資格給你們講話，所以講起話來嘛，就像------就像------對牛談琴！今天我不準備多講，先講三個綱目： 蔣委員長的新生活運動，兄弟我是舉雙手稱贊，就是有一條：行人都靠右走，我想了幾天，著實不妥，實在是太胡涂了，大家都是明白人，你們想一想，行人都靠右走，那左邊留給誰？（非常氣憤）還有一件事，兄弟我想不通，外國人都在中國建了大使館，俗話說：肥水不流外人田，我們中國人為什么不在自己的地盤上建一個大使館，說來說去，我認為還是中國人太軟弱，是不是！（以征詢的口氣）昨天我去了大學女校，看見學生正舉行藍球比賽，好家伙，十幾個人穿著褲衩搶一個球，多不雅觀，大家都是文化人，這像什么樣子，如果不是你們的教務處長貪污，學校為什么這樣窮酸？多買幾個球，一人給他們發一個，省得你爭我搶，不成體統！（想發半天）好了，今天該講的都講得差不多了，兄弟我也應該告辭了，（做撤離狀，再往回走）哦！記得明天到我公館領一筆錢，給那幾個可憐的丫頭一人買個球！（滿懷喜悅的走了）