第一篇：高中文言文步步高答案

15．蔡邕聽琴

1．(1)朝向，對著(2)剛才(3)剛才(4)朝北的窗(這里是作動詞，開窗)(5)奔向，趨向(6)接近，臨近(7)方向(8)如果。(說明：上述意義中，“朝北的窗”是本義。從文字體形看，“向”像房子墻上開有一個窗口；從文獻資料看，《說文》：“向，北出牖也。”《詩經·豳風·七月》“穹室熏鼠，塞向瑾戶。”字形與文獻相參證，可以判斷“北窗”是“向”的本義。因為窗子是朝著一定方向的，所以又引申出“朝向”、“對著”、“方向”、“趨向”、“臨近”等意義，這些都是“向”的引申義)

2．(1)等到(2)偷偷地(3)急忙(4)退。

3．(1)蔡邕一向為鄉里人所推崇；(2)這難道是殺心顯露在琴聲中嗎?

4．依聲知良木，裁為焦尾琴；依聲辨殺機，正中彈者意。

16．優孟馬諫

1．(1)文：本義是花紋，引申為華美，用的是引申義。華：本義是光彩，引申有顯赫、華美、豪華等意義，句中義是豪華，用的是引申義。(2)求：本義是皮衣，假借為尋找，尋求，用的是假借義。?。罕玖x是草叢，引申有迫近、微薄、減輕等意義，句中義是微薄，用的是引申義。(3)聞：本義是聽見，引申有知道、見聞等義。句中義是傳播，用的是引申義

2．(1)為??治喪；(2)同“諍”，勸諫；(3)竟然；(4)交付

3．(1)用沒有帷帳的床給它做臥席，用蜜餞的棗干喂養它。(2)各國聽到這件事，都知道大王輕視人而重視馬。

4．優孟善諷諫，先假意勸說應以人君之禮厚葬馬，然后使楚王自省“賤人而貴馬”行為的荒謬。

17．楚莊王絕纓

1.(1)本義，酒喝得很暢快叫“酣”；引申義是盡興，如酣睡。(2)引申義，拉扯。(3)本義，牽扯，拉。(4)本義，絲斷，冠纓也是絲狀物。

2．C(都是有指代義的助詞，但C項指代是“絕纓”的行為，余項都是指代人)

3．(1)怎么能為了要顯示婦人的貞節而使臣子受辱呢?(2)(你)五次交戰五次奮勇上前，最先擊退敵人，又最終取得勝利。(3)(我)又不曾特別地優待過你，你為什么這樣毫不猶豫地為我出生人死呢? 4．B 5．(1)楚莊王認為“絕纓者”之失，是由于自己賜酒使醉；(2)人主群臣盡情歡樂，現在有人酒后失禮有情可原；(3)如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒；(4)也是楚莊王愛惜人才的表現?！?/p>

18．弈 喻

1.數：(1)屢次；引申義；(2)幾，若干；引申義；(3)計算；引申義。本義是數目。／／易：(1)(3)都是“交換”；本義；(2)輕視；引申義。/／定：(1)定準，標準；引申義；(2)判定；引申義。本義是安定。／／已：(1)止，停止；本義；(2)已，同“矣”；通假字。2．(1)及，趕上；(2)終，結束；(3)求學的人；(4)相處；(5)本來；(6)考慮；(7)隱瞞；(8)竟，簡直。

3．(1)助詞，相當于“的”；(2)代詞，指代“一著之失”；(3)助詞，用于主謂之間，無實在意義。

4．(1)過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。(2)我檢查我自己的失誤尚且沒有時間，哪里有時間議論別人呢!(3)人人都贊成自己認為正確的，人人都反對自己認為不正確的。

5．在輸棋后，才領悟到自己不能正確評價自己和別人的優劣。(只要意思對即可)

6．即使是孔子圣人，也難定是非之真，何況普通人。

7．本體是“讀古人書“與今人居”，喻體是“觀弈”；相似點是：看人過失，認為自己高明。

8．B[沒有正反對比]

19．燕王學道

1.(1)(2)(3)都作“懲罰，責罰”解。[“譴責”太輕，與文意不合；作“殺戮”，孤立地看，似通，但“誅學者之晚”的“誅”絕非殺戮之意，句意是指那個被燕王派去學“不死之道”的人沒有及時趕上學習，因此燕王要懲罰他。據此推斷，三個“誅”都作“懲罰，責罰”解]

2．(1)方法；(2)來得及；(3)對的、正確的；(4)考察；(5)迫切；(6)莫過于

3．B[助詞，相當于“的”／代詞／助詞，用于主謂之間)4．(那個門客)不能使自己免于死亡，哪里能夠使燕王長生呢?

20．子圉見孔子于商太宰

1.②這個“見”字是一般動詞，會見(或看見)的意思。①③④⑤三個“見”字都是“使??謁見”的意思，也即“引見，推薦”的意思，讀音也變為xiàn。其中④⑤兩句因有省略，不容易看出來，但可根據上文意思推斷出來，④全句應是“君已見孔子（于君）”，⑤全句應是“太宰因弗復見[之于君)也”。

2．(1)子圉害怕孔子受到國君的器重。(2)您向國君引見孔子后，國君也將會看你如同蚤虱那么渺小了。

3．揭示了人性的丑惡，即嫉賢妒能，不顧公義。給我們的啟迪是：為國家選材是不能有半點私心雜念的。

4．子圉只知道孔子比自己強，可是沒有料想到自己在第三者眼中和孔子竟會差這么多。他“見孔子”只是想討好和立功，卻并不想讓孔子威脅到自己的聲名和地位，所以才會這么做。商太宰也是這么想的，經子圉點破之后堅定了不引見孔子的決心。

21．鬼怕惡人

1．(1)通“途”；(2)莊嚴；(3)回頭看；(4)踩(后面跟賓語“之”，可推斷“履”作動詞)；(5)竟然；

(6)責罰。2．A[都表轉折，但，卻。B連詞，表目的／介詞，用(腳)；C介詞，被／動詞，作為；D介詞，表

對象，對或給／介詞，表處所，在)3．(1)既然這樣，那么災禍應該施加給后面過來的人。(2)侮辱沒有 比這更大的了。(3)前面的那個人已經不信(鬼神)了，(我)又怎么能降禍給他呢1 4．鬼害怕不信鬼神

的人，不怕信鬼神的人。或答：諷刺在這個世上的惡人，如官吏，以及惡霸、流氓，他們魚肉人民，欺侮百

姓，但又往往是欺軟怕硬的。誰對他們順從乃至屈膝，他們便得寸進尺，誰向他們反抗、蔑視，他們反倒

會稍有收斂。

22晏子忠上而惠下 1．(1)能耐“[何能”是名詞性結構)(2)能夠C用在動詞前)(3)(4)使??震動(都是使動用法)

(；)(6)震動(一般動詞用法)2．(1)本來(2)恐怕，大概。表推測的語氣副詞(3)受迷惑C句意含

被動：(4)仁愛 3．如果你去說明此事，君臣都會得到解脫。對國君忠誠，難道就一定要傷害別人嗎?

4．夸耀自己的能力，好使國君欣賞。5．做人既要真誠不欺，又要注意用適當的方法教育犯錯者。23．神宗駁誣

1．(1)囚禁，拘押；(2)懲處；(3)列舉、檢舉；(4)解脫，開脫；(5)減輕；(6)告訴 2．(1)蘇軾

(2)蘇軾于陛下有不臣意(3)蘇軾 3．(1)蘇軾不把皇上視為知己，卻要尋求地下的蟄龍作為知己，這不是不臣服之心又是什么呢?(2)他只是自己歌詠檜樹，和我皇上有什么相干呢? 4．文字獄 C F 5．激烈直率的語言 抨擊、痛斥[由文章來看，作者是否定和鄙夷“時相”的卑劣行為的。所以

“丑言”不是“壞話”，而是“激烈直率的語言”?！霸g”不是“詆毀”，而是“抨擊、痛斥”的意思)6．同情蘇軾

受到的冤屈；痛斥小人制造“文字獄”的丑惡行徑。24．田單將攻狄

1．(1)攻破，攻下；(2)外城；(3)收復；(4)告辭；(5)攻下；<6)通“唱”；(?)這樣；(8)記住。

2，A[此項不是表原因的用法)3．田單 4．(1)將軍您有誓死的決心，士卒也沒有生還的念頭。

(2)第二天就振作精神，沿城墻巡視。5．破燕復齊的臨戰心態：將軍有死之心，而士卒無生之氣／攻狄

不克的臨戰心態：有生之樂，無死之心。6·攻狄之前：拜見魯仲連，征詢看法，對他的話不以為然，不辭

而別；／攻狄不克之后：虛心求教，接受批評，心悅誠服。7．D(攻城關鍵在將帥和士兵能上下一心，有

高昂的土氣和必勝的決心。A項偏重將帥“喪失斗志”，B項忽略將土因素，C項說“只有土卒奮臂欲戰”

文中缺乏依據。故選囚 25。澄子亡緇衣 1．(1)其：第三人稱代詞，她的，代婦人；(2)尊稱，您，代稱澄子；(3)指示代詞，這個，代“緇衣”；

(4)己稱代詞，自己；(5)尊稱，您，代婦人；(6)第一人稱代詞，我。2．(1)丟失。(2)同“途”，道路。

<3)作動詞，穿。(4)放開。(5)給。(6)抵，償。3．(1)你雖然丟了一件黑衣服，但我身上穿的這件

黑衣確實是我自己縫制的啊。(2)用單層黑衣抵換雙層夾衣，您難道不是占了我的便宜嗎? 4．寓言

中的澄子是一個強橫的不講道理的人。他為了彌補自己的損失，肆無忌憚地損害別人的利益，而且公然

宣稱自己損人利己的行為使被掠奪者得到了利益。這是典型的強盜邏輯。26，孟子見梁襄王

1．(1)第三人稱代詞，代梁襄王；(2)疑問代詞，同“何”；(3)第一人稱代詞，代孟子；(4)疑問代詞，誰；(5)無主代詞，沒有誰；(6)指示代詞，那；(7)指示代詞，這樣，指代禾苗蓬勃地生長；(8)指示代詞，這樣，指代“天下之民皆引領而望之”；(9)疑問代詞，古今義相同。2．(1)“卒”通“猝”，突然；(2)“由”

通“猶”，如同。3．(1)告訴；(2)靠近；(3)跟從，歸／頃；(4)如果；(5)統治人民的人；(6)如果，果真。

4．D[①代詞，它，代天下；②和④都是代詞，他，代國君；③助詞，連接主謂之間)5．(1)“天下要怎樣才

能安定?”我回答他說：“天下安定于統一?！盵后半句也可譯成“天下統一了才能安定”)<2)如果有不喜歡

殺人的人，那么天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。6·天下人民歸附不嗜殺者／君澤／民心。27．楚人養狙

L(1)第三人稱代詞，代養狙者；(2)有人，不定指代詞；(3)第三人稱代詞，它們；(4)作第三人稱

代詞用，他；(5)有人，無主代詞；<6)第三人稱代詞，代狙公。2．(1)到，前往；<2)栽種；(3)同“歟”，語氣詞；(4)靠，倚靠；(5)一起；(6)終于；(7)覺醒；(8)開導。3．(1)既然如此，那么我們為什么要

倚靠他而被他役使呢?(2)世上有用權術來統治百姓而沒有道德準則的人，大概就像狙公一樣吧?

4．靠權術奴役百姓而不講法度的人，是遲早要遭到反抗而滅亡的。28．杜蕢揚觶

1．<1)疑問代詞，哪里；(2)指示代詞，這杯酒；(3)第一人稱代詞，我；(4)第二人稱代詞，你；<5)疑

問代詞，為什么；(6)活用于第一人稱，我[這句的“飲”，仍是使動，即“罰我喝酒”的意思)2．(1)作陪；

(2)登；(3)走下殿階；(4)比；(5)告訴；(6)同“忘”，忘記[疾：猶言忌諱之事)；(7)參加C知防：主管防止 違禮的事。知：主管)；<8)高舉(觶：飲酒器皿)3．A[名詞作動詞，敲擊。余項均為使動用法：使??

進來；使??飲酒)4．(1)剛才(我)心想你可能要開導我，所以不跟你說話。(2)如果我死了，千萬不

要丟棄這酒杯啊1 5．晉國大臣知悼子死而未葬，晉平公和近臣飲酒奏樂，這是違反禮制的。廚師杜蕢

沒有犯顏直諫，面斥其非，只是進門罰酒三杯，不發一言便快步走出，獨特的行為引起平公的驚詫。在和

晉平公的三問三答中，只說侍臣和自己不對，使平公覺悟自責。29．賣柑者言

L(1)第一人稱代詞，我；(2)第二人稱代詞，你；(3)指示代詞，這個(行業)；(4)第三人稱代詞，代

柑子；(5)第二人稱的敬詞，您；(6)指示代詞，那些；(7)疑問代詞，誰，哪一個；(8)疑問代詞，哪里；

(9)第二人稱的敬詞，您。2．(1)經歷，經過；(2)同“價”，價錢；(3)感到奇怪，意動用法；(4)賣，出

售；(5)從事??行業，名詞作動詞用；(6)同“飼”，養活；(7)戴著高聳的，形容詞兼動詞用；(8)坐享，白

白地。3．(1)是讓人家把它盛在竹盤陶豆里，供奉祭祀、招待賓客呢，還是想要炫耀好看的外表欺騙

傻子、瞎子呢?[“將??將??”是表示選擇關系的連詞，是??還是??)(2)如今先生您不考察這些，倒來考察我的柑子![是之不察，即“不察是”。賓語“是”前置?！爸边B接前置賓語)4．金玉其外、敗絮

其中。5．D嚴賣柑者”為虛構的人物，后面的分析也不恰當)30．伍子胥與漁父

1．D[指代的是盎漿，不是漁父)2．(1)渡口；(2)等待；<3)猜疑；(4)老人；(5)封爵位[作動詞)；

(6)不要；(7)拒絕；(8)回頭。3．B[互相；A項偏指“你”；C項偏指“他”；D項偏指“我”)4．C(表

條件．才。其余表承接，就、于是)5．(1)像這樣多次，子胥才從蘆葦中應聲出來。(2)你馬上離去，不

要停留，否則將要被楚國人抓獲。[句中要注意“為??所”句式，表被動)(3)兩個賊相互理解，在于默

契，為何要詢問姓名呢?(“為”是句末語氣詞，譯為“呢”)6．重諾輕生(或重義輕生，舍生取義)。(意思

對即可)

31．趙襄主學御

L“三易”和“三后”都是數詞加動詞，要譯為動詞加補語。三易，譯為“換了三次”。“三后”譯為“落

后了三次”；后，形容詞活用為動詞。2．(1)駕車；<2)不久，一會兒；(3)過失，偏差；(4)形作動，注重；

(；)協調；(6)趕上。3．(1)技術已經全教給你了，(但你)在使用時出了錯。(2)人的精神和馬相協 調，才可以加快速度，到達遠方的目的地。(3)而不論領先還是落后，您都把心思集中在我的身上，還怎

么和馬相協調呢? 4．<1)駕車講究人的精神和馬相協調，注意力在前方目的地，而趙襄主卻將注意力

集中在王子期身上。(2)其實我們做任何事情皆如此，只有拋棄雜念，集中精神，才能使自己的才智得以

充分發揮，取得好的成績。32．管鮑之交

1．(1)“九”是用定數表示虛數，意為多次；“一”是數詞活用作形容詞，意為完全。(2)和(3)中的兩

個“三”也不是確數，而是虛數，意為多次，但在翻譯時仍可用定數“三”。2．(1)有才干；(2)推薦，保

舉；(3)窘迫，困窘；(4)匡正，糾正；(5)時機；(6)沒有才干；(7)名詞作動詞用，享受俸祿；(8)形容詞作

動詞用，稱贊；(9)沒有羞恥之心。3．A[都是被動句。見逐于君，被國君免職逐退；焉，于之，“之”代

齊。B項“自與”是賓語前置；C項的“于齊”和D項的“于天下”都是介賓結構后置)4．(1)鮑叔始終好

好地對待他，并不因此而說他的壞話。(或譯為“而鮑叔牙毫不在意，始終對他很好”)<2)他知道我不以

小節為可羞而以不能在天下顯揚功名為恥辱。(恥，意動用法，以??為可恥。)5．(1)分財利上鮑叔

知管仲不貪；(2)謀事為官上鮑叔知管仲賢能；(3)氣節上鮑叔知管仲不羞小節而恥功名不顯揚。(文中

談及5點，應概括為三個方面)33．蜀賈賣藥

L(1)“一”和“易”是動量關系，順序和現代漢語“易一”正好相反，譯為“換一次”。(2)“三縣”和“尹

三”都是名量關系，“三縣”和今天表達順序相同，只是要在數詞后加個量詞“個”，而“尹三”卻相反，要按

“三尹”順序翻譯，要譯成“三個縣官”。2．(1)增添；(2)換；(3)邊境；(4)責怪；<5)提升。3．B[和

題干都是使動用法。A和C都是名詞作動詞，分別是“約束”和“掐”的意思；D項是形容詞活用作一般動

詞，“享盡”的意思)4．D[這一項“以為”是一個詞，“認為”的意思)5．B[“其去也”應理解為“他離任

的時候”)6．世人對“三縣之尹”的態度是：其一“人皆笑，以為癡”；其一“人不尤其取，而稱其能賢”；其

一“百姓亦稱其善”。7．當時的社會現實是，奸商與貪官沒有區別。大奸大富，小奸小富，不奸不富；大

貪大富，小貪小富，不貪不富。(意思相近即可)34。陶公性檢厲

1．(1)范圍副詞，全、都；(2)范圍副詞，全、都；(3)時間副詞，正趕上；(4)情態副詞，還；(5)范圍副 詞，全、都；<6)時間副詞，曾經。2．(1)命令；(2)臺階；(3)收藏；(4)征調。3．(1)陶侃性情檢束

而嚴厲，對政事十分勤勉。(2)用竹根代替竹篙的鐵腳，陶侃就把他提升兩級使用。4．陶公辦事認真

嚴厲，又能做到物盡其用。在倡導節約型社會中，我們要向陶公學習，勤于做事，厲行節約，物以致用。35．山 市

1．(1)無何：不一會兒；(2)未幾：不一會兒；(3)既而：不久；(4)逾時：過些時候；(5)倏忽：轉眼之

間。作用：有層次地表現山市景象瞬息變幻的特點。2．(1)經常；(2)才；(3)同“才”，僅僅；(4)于

是。3．(1)同“現”，出現；(2)指互相看著對方；(3)連綿不斷；(4)隱隱約約，模模糊糊；(5)高；

(6)計算。4．(1)城中有像樓一樣的、像廳堂一樣的、像街巷一樣的，一個個清晰地出現在眼前。

(2)樓上的人來來往往、忙忙碌碌，有的人倚靠著、有的人站立著，形狀各不一樣。5．于 他們 孤塔

孫公子與同人 6．孤塔高聳、宮殿出現、城郭的出現、危樓的出現 7．不可改。“始悟”有“恍然”之意，此“悟”照應開頭的“奐山山市，邑八景之一也。然數年恒不一見”。用“知”則無醒悟的意味。8．回答

抓住山市變幻莫測這一特征即可。36．虎丘斗歌

1．(1)只，只是；(2)尤其；(3)爭著，爭相；(4)全部；(5)只有；(6)將近。2．未幾 已而 比至

3．(1)大約；(2)同“合”，全；(3)描繪形容；(4)陳列，這里是表現；(5)跟著；<6)唱。4．B[本義是陶

鍋，文中喻粗俗樂器，今義喻小人)5．(1)就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上：

(2)明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練；(3)管樂伴著歌喉，聲音清脆嘹亮，使聽眾陶醉不已：

6．D 7．“櫛比如鱗”寫游人之多，“檀板丘積”寫歡歌之盛，“樽暈云瀉”寫舉酒相勸，沉醉山水之興。這

三處描寫都是比喻和夸張的結合。而“如雁落平沙，霞鋪江上”的比喻，既寫人數眾多，更寫人們的衣飾

華美，這是靜景；“雷輥電霍”則運用夸張手法，從聲響和速度兩個方面動態展現了人來車往的熱鬧。比

喻和夸張結合，將炫目的色彩，鼎沸的人聲，歡騰的場面盡情渲染，給人深刻印象。

37．彌子瑕有寵

1．(1)于：介詞，介進主動者，譯為“被”；(2)以：連詞，表承接關系，不譯；(3)為：連詞，表目的關系，譯為“為了”；<4)與：連詞，表并列關系，譯為“和”；(5)于：介詞，介進處所，譯為“在”；(6)而：連詞，表承 接關系，不譯；(7)以：介詞，介進對象，譯為“把”；(8)以：連詞，表并列關系，不譯；(9)及：介詞，介進時

間，譯為“等到”；(10)于：介詞，介進對象，不譯；(11)以：介詞，表處置，譯為“把”、“拿”。2．(1)作動

詞，判罪；(2)從小道，名詞作狀語；(3)假托(君命)；(4)認為他有德行，意動用法；(5)減退，淡??；

(6)得，獲；(7)游說，進諫。3．(1)這個人本來就曾經假傳君命駕駛我的車子，后來又曾經給我吃剩

下的桃子。(2)因此，受到國君寵愛的，那么他的智謀合乎國君的心意就更加受到寵愛。4．C 38．紀昌學射

L A[(1)向；(2)(4)(6)都是“用”；(3)(5)“以”后省略“之”，把／用它)2．D((1)和(3)條件關

系；(2)因果關系；(5)修飾關系；(4)和(6)轉折關系。)3．(1)眨眼；(2)尖端；(3)顯著的東西；(4)通

“懸”，懸掛；(5)漸漸；(6)穿過。4．(1)就算是錐子尖抵到眼眶了，(他)也不會眨一眨(眼)。(2)飛衛

跳起來拍著胸脯說：“你學成了啊尸 5．為了突出飛衛射箭技藝的高超。39．樂羊與秦西巴

1．(1)介詞，表處所，在；(2)介詞，表原因，因為；(3)連詞，表遞進關系，還有；(4)副詞，怎么會；

(5)連詞，表因果關系，所以；(6)介詞，表原因，因為。2．C(表轉折關系。余項表承接關系)

3．(1)送給；(2)(攻打)結束；<3)給；(4)趕走；(5)被；(6)(受到)信任。4．(1)自己兒子的肉尚且

都吃了，還有誰的肉他不敢吃呢!(2)先前要懲罰他，現在召他回來當您孩子的老師，這是為什么呀?

5．“麂母隨之而啼，秦西巴弗忍” 6．孟孫從秦西巴不忍心傷害一只幼鹿，看到他定有輔導孩子的仁愛

之心。7．樂羊有功于魏卻遭猜疑／秦西巴雖然得罪孟孫卻反被重用／奸巧欺詐不如笨拙誠實，關鍵在于要有仁愛之心。40。商於子駕豕

1．入：連詞，相當于“而”／介詞，用、任用／介詞，憑／動詞，認為)2．(1)責備；(2)錯；(3)近于；

(4)治理，統治；(5)回頭；(6)大概。3．(1)好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地；(2)我

同情您才告訴您，您反而發怒還不搭理我，為什么啊?(3)我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治

理百姓必須用賢人一樣?(4)你為什么不把責備我的話去責備那些統治百姓的人呢? 4．駕馭豬耕田

統治者不用賢人。5．寧毋先生是個有知識，有才能的人，但不去幫助統治者管理國家，不去向統治者 直言．事后還用“激憤”來掩飾自己理屈詞窮的窘況，顯然是一個固守教條又十分虛偽的人。41．劉安世為諫官

1．C(連詞，表目的。余項均為介詞，用)2．(1)詢問，請教；(2)被授予宮職；(3)貶謫；(4)作借

口；(j)到??去；(6)則：效法；像：以??為榜樣。3．B[這里是褒義詞，是有膽有識，直言敢諫的意

思； 小BC第③句不是假設關系的句子。第④句的“正”是“即使”，也表假設關系)5．(1)向司馬光請

教全心盡責、立身行事的關鍵。(2)有時碰上皇上大怒，他就握著手版退后一步站著，等到皇帝怒氣漸

消，又走上前激烈陳辭。6．(1)表示對兒子做諫官的堅決支持。(2)表現劉安世在司馬光的教誨和精

神感召下，捐身報國，做一個忠孝正直的道德完美的人。42．琉璃瓶

1．(1)介詞，把；(2)介詞，拿；(3)介詞，替；(4)連詞，于是就；(5)介詞，和；(6)介詞，因為；(7)介

詞，用；(8)介詞，用。2．(1)用模子澆注器物；(2)給??看；(3)辦理；(4)勉強；(5)之上；(6)皇帝

到某處；(7)貼，固定；(8)漸漸地，慢慢地。3．D[①名詞，實情；②動詞，填實，譯為“滴人”；③獨自；

④只有)4．(1)你只能委屈地住在這種地方，莫非是因為受到貧窮的連累吧?(2)過了好久，金箔全

部附在了內壁上，一點縫隙都沒有。(3)雖然水銀的性質會腐蝕金子，不過眼睛看不到也就無所謂了。

5．(1)瓶口太窄小，無法使用托里的工具；(2)膽瓶又脆又薄，十分易碎。6．皇宮里的工匠沒有辦法

為膽瓶托里。7．置金于中，當用鐵篦熨烙之；／稍稍實以汞，掩瓶口，左右瀕桐之。8．作者對錫工技

藝的高度贊美／科學小品 43?？鬃佑^于魯桓公之廟

L(1)結構助詞，相當于“的”；<2)兼詞(于+之)，在那里。于，在；之，代廟中；(3)結構助詞，相當

于“的”；(4)結構助詞，起提示與停頓作用；(5)兼詞(于十之)，往里面。于，往；之，代欹器；(6)形容詞

尾廣?·的樣子。2．(1)大概；(2)回頭。3．D((1)介詞，到，(2)介詞，對，向；(3)連詞，表承接關

系，(4)連詞，表轉折關系)4．(1)空著就會傾斜，灌人一半水就會端正，灌滿水就會翻倒。(2)哪里有

裝滿了水而不翻倒的器皿呢1 5．人決不可以驕傲自滿，凡是驕傲自滿的人，沒有不栽跟斗的。44．趙人養貓

1．(1)a．介詞，表對象，向；b．介詞，表比較，比。(2)a，介詞，同“于”，表對象；h語氣助詞，表反問 語氣，嗎。(3)a．發語詞，不譯；b．指示代詞，那(只)。2．(1)憂慮；(2)更有害。3．(1)為什么不

把貓趕走呢?[盍：兼詞，何不；諸：兼詞，之乎)(2)這不是你所知道的。我的憂患在鼠上，而不在于無雞

上。[結構助詞，相當于“的”)<3)如果沒有雞，只是不吃雞罷了，距離挨餓受凍還遠著呢，為什么要趕走

那只貓呢?(結構助詞，用在分句后，表示假設)4．句子是：竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用。意

思是：偷我的糧食，毀壞我的衣服，打穿我的墻壁，破壞我的器皿和用物。5．不一樣。趙人贊成養貓，認為是“吾之患在鼠，不在乎無雞”，主張把貓趕走。趙人之子則反對養貓，主張“盍去諸”，要把貓趕走。

6．任何事物都有其兩面性，凡事有利必有弊。做事要從實際出發，抓住主要矛盾和問題的主流，不能患

得患失，因小失大。45．宓子賤治宣父

L A(都是用于主謂之間的助詞；(2)代詞，代吏書不善；(3)助詞，的；(5)動詞，到)2．(1)推行，實施；(2)盡力，盡快；(3)難看；(4)不賢，不才。3．(1)如果不是你們兩個人，我幾乎要犯錯誤啊!

(2)有利于直父的治理辦法，你自己決定實施吧。4．D 5．領導者任用部下，應該充分信任，放手讓

他工作，不要過多地干預。46．農夫與行者

L BC[其中③④⑤⑥兼指代時間)2．(1)兼詞，何不；(2)詞尾助詞，??的樣子；(3)詞尾助

詞，??地；(4)結構助詞，相當于“的”。3．(1)喘息；(2)??的方法，怎樣；(3)倒下；(4)慢慢地；

(5)同“何”，什么；(6)大概，恐怕。4．D[應為修飾關系，“服而”譯為“心悅誠服地”)5。(1)甚矣，農

夫之惰也!你這個農民啊太懶了!(2)子之速耕者，殆難也。像你這樣快速地耕種，大概是顯得難了吧。

(3)孰為速而孰為遲乎?孰為逸而孰為勞乎?C兩句問句寫一句即可)哪一個快哪一個慢呢?哪一個輕

松哪一個疲勞呢? 6．做事一定要親身實踐，不能眼高手低。[或“事非經過不知難”的道理)

47．唐太宗論治天下

L諸：(1)代詞，眾，各位；(2)兼詞，之于；(3)兼詞，之于。者：(1)結構助詞，用在動賓短語后，(做

到這些)功績；<2)結構助詞，用在動賓短語后，??的人；(3)結構助詞，用在形容詞后，??的人；(4)結

構助詞，用在數詞后，(這五)條。2．BC結構助詞，相當于“的”，余項均為代詞)3．(1)使??歸／頃；(2)及，比得上；(3)明白；(4)妒忌；(5)之于；(6)并。4．自古以來都是以漢族為貴，歧視少數民族，而我獨一視同仁加以愛護，所以少數民族依靠我，像依靠父母一樣。5．B 6．C 48．伯夷、叔齊不念舊惡

1．B[(1)是兼詞；(2)是句末語氣詞；(3)用于副詞詞尾，??地)2．(1)詫異，感到詫異；(2)同

“稀”，少；(3)拉住馬韁繩；(4)原為兵器名，此代指戰爭；(5)取代；(6)幫助；(7)特別；(8)[句譯為：連

酒糟谷糠一類的食物都吃不飽，因而終于過早地去世了)3．C[(1)死，去世；(2)終于；<3)錯誤；

(4)不{怨恨>)4．D(兵，名詞作動詞，殺；義，也是名詞作動詞，堅持正義。A、B、C三項，都是意動用

法；宗，以??為宗主國；恥，以??為恥；師，以??為師)5．(1)伯夷、把齊聽說西伯昌善于尊養老

人，<心想)為什么不去前往歸附他呢?：盍，合音詞，何不，為什么不的意思，含否定義)(2)神農、虞舜、夏

禹的時代迅速地消失了，我將最終到哪里呢?[安，哪里，疑問代詞賓語前置)(3)上天對于好人的報償，該是怎樣的呢?[“之”是用于主謂之間的結構助詞；“其”是語氣副詞，表示推測)6．表明自己的看法和

孔子的不一樣 7．(1)兄弟之間互相恭謙禮讓，互相推辭君位。<2)勸阻周武王討伐商紂。(3)隱居首

陽山堅持節操，不吃周朝的糧食。8．B[是說伯夷、叔齊商量歸附西伯昌，和“淡泊名利，堅持操守”無 關)

49．鄰人亡羊

1．乎 矣 焉 也 哉 2．(1)結構助詞，相當于“的”；(2)結構助詞，強調多，可譯為“這么”；(3)代詞．代楊子反常的表現；(4)結構助詞，用于“夫子”和“有”的主謂之間。3．(1)親族，親友；

(2)同”返”，回來；(3)何，怎么；(4)失去。4．社會上事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。

：或答”在學習中，要有明確的目標，否則，會事倍功半”，或“在研究一門學問時，要把握方向，不要被各種 表象所迷惑”之類的答案都對)50．宰臣上炙

1．A 2．(1)呈上；(2)汝，你；(3)為什么；(4)兩次；(5)同“捧”；(6)果真是這樣。3．(1)拿磨

石磨刀，鋒利得像干將的寶劍一樣。(2)您堂下的侍從中莫非有忌恨我的人吧? 4．世界上的事情

是復雜的，要了解事情真相，必須進行認真的調查研究。51．魯國少儒士

1．AD 2．(1)語氣助詞，表疑問，呢；(2)介詞，同“于”；(3)語氣助詞，表反問，呢；(4)語氣助詞，表感嘆。3．(1)整個；(2)做決斷；(3)固然，既然；(4)發布號令。4．(1)君子懷有這種儒學的，未

必穿這種儒士服裝。(2)魯哀公馬上召他來，并用國家大事詢問他，無論怎樣變化發問，他都應對自如。

5．用事實證明。6．不能只從一個人的衣著打扮來判斷他的學識、才能。52．超然臺記

L BC 2．(1)如果；(2)逃避；(3)滿足；(4)爭斗；(5)真心；(6)哪里。3．肋(都是介詞“因”。

A連詞，用來；D連詞，表修飾)4。(1)類推開去，我到哪兒會不快樂呢?(2)人的欲望是沒有窮盡的，而能滿足我們欲望的外物卻是有限的。(3)因此，美丑交錯而生，憂樂夾雜并出，這不是很大的悲哀么1

5．超然游于物外；曠達。6．游于物外，就無往而不樂

第二篇：高中文言文閱讀訓練步步高翻譯（推薦）

高中文言文閱讀訓練步步高翻譯整理

（31～60）

31．趙襄主學御

趙襄主向善于駕車的人王子期學習駕車，學習不久之后就與他進行比賽，趙襄主換了三次馬，三次都落后了。趙襄主說：“你教我駕車，沒有把真本事全傳給我。”王子期回答說：“本領全部都教給你了，只是你使用得不恰當。但凡駕車特別注重的是，要使馬套在車轅里很舒適，人的心意要跟馬的動作協調，這樣才可以加快速度，達到目的。現在國君在落后時就一心想追上我，跑在前面時又怕我趕上，其實駕車賽跑這件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，還是落在后面，都總是把心思用在和我比輸贏上，怎么能有心思去關心調整馬呢？這就是您為什么會落后的原因了?！?/p>

32.管鮑之交

管仲，又名夷吾，潁上人。青年時經常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來鮑叔服事齊國的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次召集諸侯會盟，匡救天下，都是管仲的謀略。

管仲說：“當初我貧困的時候，曾經同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔出謀辦事，結果事情給弄得更加困窘和無法收拾，而鮑叔不認為我愚笨，他知道時機有利和不利。我曾經多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經多次打仗多次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不會為失小節而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識別人才。

33蜀賈賣藥

四川有三個商人，都在市場上賣藥。其中一人專門進優質藥材，按照進價確定賣出價，不虛報價格，更不過多地取得贏利。（其中）一人優質不優質的都進貨，他售價的高低，只看買者的需求（程度來定），然后用優質品或次品來應對他們。（其中）一人不進優質品，只求多，賣的價錢也便宜，要求多就多一點，不計較。于是（人們）爭著到他那（買藥），他店鋪的門坎每個月換一次。過了一年就非常富了。那兼顧優質品和次品的商人，前往他那買藥的稍微少些，過了兩年也富了。那專門進優質品的商人，中午時的店鋪就如同在晚上，早晨有吃晚餐不足。

郁離子見了嘆道：“當今為官的，也如此啊！從前楚國邊遠的三個縣的三個縣官。其中一個廉潔卻不能得到上司的提拔，他離任的時候，沒有錢租賃坐船，人們都笑話他認為他蠢。其中一個選擇方便獲取的利益就取，人們不責怪他的攫取反而稱贊他賢能。其中一個沒有利益不（榨）取的，獲得的利益用來交給上級（官吏），他將下級官吏和士卒當成兒子一 樣將富人象賓客一樣地對待，便不到三年，升遷被任命為長官法紀的職務，即使是百姓也稱贊他的善良。這不是怪事嗎！”

34．陶公性檢厲

陶公（侃）生性認真嚴格，日常工作非常勤勉。做荊州刺史時，命令造船官收集鋸木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后來正月初一集會，正遇上久雪初晴，廳堂前的臺階下雪之后一片泥濘。于是用鋸木屑鋪在上面，人來人往，絲毫不受阻礙。凡公家用竹，（陶侃）都命令把鋸下的竹頭收集起來，堆積如山。后來桓宣武（溫）征伐四川，修造船只時，用來做竹釘。又聽說陶公曾經就地征用竹篙，有一個官吏把竹子連根拔出，用堅硬的竹根當作篙的鐵足。他就讓這個官吏連升兩級，加以重用。

35．山市

奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，(大家)你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來是(出現)“山市”了。沒多久，(又出現了)高高的城墻，(頂上是)呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，用億萬來計算。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接到云霄與天河，(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態不一。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區別，所以人們又管它叫“鬼市”。

36．虎丘斗歌

虎丘離城約六七里路，這座山沒有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過因為靠近城市，因此奏著音樂的游船，沒有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開花季節的早晨，下雪天的黃昏，游人來往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。

每到這一天，全城閉戶，攜手并肩而來。士大夫鄉紳、大家婦女，以至貧民百姓，全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設席氈，將酒肴擺在大路中間，從千人石一直到山門，如梳齒魚鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽罍似云霞般傾瀉，遠遠望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷鳴，無法具體描繪它的形狀。

剛開始陳設席位時，唱歌的人成百上千，聲音如團聚在一起的蚊子，沒法分辨識認。等到分隊安排，爭相以歌喉比高低；雅樂和俗樂各各陳獻后，美和丑自然區別開了。不多時，搖頭頓腳按節拍而歌的，只不過幾十個人而已。一會兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌樂，不再發出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個人。一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂伴著歌喉，聲音清脆瀏亮，使聽的人深受感動。等到夜深，月亮西斜，樹影散亂，于是連簫板也不用，一個人登場，四圍的人屏住聲息，聲音如細而直上的毛發，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長達一刻之久，飛鳥聽了為之回翔盤旋，壯士聽了感動得流下眼淚。

37．彌子瑕有寵

從前彌子瑕被衛國君主寵愛。按照衛國的法律，偷駕君車的人要判斷足的罪。不久，彌子瑕的母親病了，有人悄悄連夜通知他，彌子瑕就詐稱主的命令駕著君主的車子出去了。君主聽到這件事反而贊美他說：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”另外有一天，彌子瑕和衛君到果園去玩，彌子瑕吃到一個甜桃子，沒吃完就獻給衛君。衛君說：“真愛我啊，自己不吃卻想著我！”等到彌子瑕容色衰退，衛君對他的寵愛也疏淡了，后來得罪了衛君。衛君說：“這個人曾經詐稱我的命令駕我的車，還曾經把咬剩下的桃子給我吃?！?/p>

所以彌子瑕的德行和當初一樣沒有改變，以前所以被認為孝順而后來被治罪的原因，是由于衛君對他的愛憎有了極大的改變。所以說，被君主寵愛時就認為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了，就認為他罪有應得，就愈加疏遠。因此，勸諫游說的人，不能不調查君主的愛憎態度之后再游說他。

龍屬于蟲類，馴服了也可以玩弄或是作為坐騎。/可以馴養、游戲、騎它。但它咽喉下有一尺左右長的倒長的鱗片，人一旦觸及，就必然被殺。君主也有倒鱗，游說的人能不觸犯君主的倒鱗，就差不多算得上善于游說的了。

38．紀昌學射

甘蠅是古代一個善于射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下。甘蠅的一個弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的本領卻超過了他的師傅——甘蠅。紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說：“你先學會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭。”紀昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機下，用眼睛注視著織布機上提綜的踏腳板練習不眨眼睛。練習三年之后，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說：“這還不夠啊，還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我?！奔o昌用牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠遠的看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛沒有斷。紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛抬高腳踏歩，并拍著自己的胸脯，說道：“你已經掌握了射箭的訣竅了。”

39．樂羊與秦西巴

樂羊是魏國大將攻打中山國。樂羊的兒子在中山國，中山國懸掛樂羊兒子給樂羊看，樂羊并沒有因此而減弱進攻的意志，攻打更為猛烈。中山國于是將樂羊兒子烹了之后送羹給樂羊，樂羊喝干了一杯。中山國看到了樂羊的決心，不忍心和他對戰，終于拿下了中山國。于是成為文侯發跡的地方。文侯欣賞他的戰功，但懷疑他的內心。孟孫打獵捕獲一只貘。讓秦西巴拿著回家，貘的母親一邊跟一邊鳴叫，秦西巴不忍心，放了貘給母貘。孟孫（因此）發怒放逐了秦西巴。一年過后，召回秦西巴做太子的老師。旁邊的人說：“秦西巴對君王是有罪的，現在又任命他為太子傅，為什么？”孟孫回答：“他能因為一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的兒子?。俊?/p>

所以說：巧妙的奸詐不如拙樸的誠實。樂羊因為有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任。

40．商於子駕豕

商於子家很貧窮，又沒有牛耕田，他就牽一頭大豬向東而作。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經過時責備他說：“你錯啦！耕地應當用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而視但沒搭理他。寧毋子先生說：“《詩經》不是有云（說）嗎？?向豬的祖先祭告，在豬圈中抓豬，?說的是要抓豬去殺了吃肉。如今您用豬來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您卻發怒還不搭理我，是為什么??？”商於子說：“您認為我顛倒是非，我還認為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處小；不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不以責備我的話去責備治理百姓的人?。俊睂幬阆壬仡^對弟子說：“這應該是對現實有不平之氣的那種人?！?/p>

41．劉安世為諫官

劉安世，字器之。父親劉航，官做到太仆卿。劉安世中進士以后，不去參加銓選，跟隨司馬光學習，曾向司馬光請教全心盡責、立身行事的關鍵。司馬光教導他要真誠，并要他從不說假話開始。后來伍起居舍人兼左司諫，升任左諫議大夫。劉安世體貌魁梧，聲如洪鐘。在他剛剛被任命為諫官、尚未拜官任職時，上堂告訴母親說：“朝廷不因為安世不賢，任命兒為諫官。如果做了諫官，一定要有見識、敢做敢為，自己敢于承擔責任，但倘若有冒犯皇上之處，災禍便馬上臨頭。皇上正以孝道治天下，如果以母親年老為托辭，應當可以避免任此官職。”母親說：“不對，我聽說諫官是天子的直言敢諫的臣子，你父親一輩子想任此職但未能如愿。你有幸任此官職，應當舍棄身家性命來報答國恩。即使獲罪遭受流放，不論流放地點有多遠，我都會跟你走?！眲彩烙谑墙邮苋蚊?。做諫官許多年，堂堂正正，主持公道。他在朝廷上當面指陳政令得失，有時皇帝十分惱怒，他就握著手版退后一步站著，等到皇帝怒氣漸消，又走上前激烈陳辭。旁邊的侍臣們遠遠地看著，退縮一邊嚇得淌汗，把他看作“殿上虎”，一時間沒有不敬服他的。在家中居住時也從沒有懈怠的面容，坐了很久也不會側身倚靠。寫字從不用草書，不喜歡歌舞女色珍寶財富。他忠孝正直，都是效法司馬光。

42．琉璃瓶

宋徽宗曾經把十個紫琉璃膽瓶交給小太監。讓小太監命令工匠在瓶里面鍍一層金。小太監拿著琉璃瓶向工匠們展示。工匠都沒有辦法做到。他們說：“把金子鍍在里邊，應該用烙鐵熨烙使金子平整才行。但是琉璃瓶的瓶頸太窄烙鐵無法到達應到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。一定要鍍金的話，瓶子肯定要破碎。我們寧愿獲罪。也不敢接這個活?！毙√O知道這是不能勉強。隨手放進了箱子里。后來小太監在城里民居間行走?？匆婂a工給陶器鍍錫的工藝很精巧。就試著拿了一個琉璃瓶給他，說：替我在內壁鍍金。錫工卻沒說從前金匠的話。只是告訴小太監第二天來取。第二天小太監到了，琉璃瓶已經鍍好了。小太監說：“我看你的技術，確實比宮里的工匠高明。你在這里屈居，不得被貧窮拖累嗎。并把此事的原本都告訴了他。”錫匠回答說：“這事容易?！毙√O于是和錫匠入宮向皇帝稟報了這件事?；噬弦泊蛩阌H自觀看。為此親自到了后花園。并把金匠全部召集到庭院里。一一詢問。工匠回答的都和昨天一樣。錫匠獨自上前，取一塊金子鍛打。金子被鍛打成紙一樣薄。錫匠拿起來裹在瓶外邊。眾人嗤笑著說：“這樣做誰不行？就這道你是個低級的工匠，怎么能夠做到在里邊鍍金？”錫匠笑笑并不回答。不一會剝下裹在瓶上的金箔。固定在銀筷子上插進瓶里。并用水銀慢慢滴進瓶里。蓋上瓶口。來回搖動讓水銀布滿瓶內。很久金箔全部附在了內壁上。一點縫隙都沒有。然后慢慢的用指甲修正均勻。眾人這才驚愕的瞪大眼睛相互看。錫匠向皇上介紹說琉璃這種器具，怎么能夠承受得住硬物的震蕩呢。只有水銀柔而且沉。滿滿的倒進去不會對瓶子造成損害。但是水銀的性質會腐蝕金子，不過眼睛看不到就無所謂了?；噬洗笙?，厚厚的賞賜他打發他走了。

43.孔子觀于魯桓公之廟 孔子在周廟參觀，（看到里面)有欹斜的器物?？鬃酉蚴貜R的人問：“這是什么東西呢？”（守廟的人）回答說：“這原來是右座的器物?！笨鬃诱f：“（我）聽說右座的器物，空了就會斜著，水裝到一半時就會垂直然后立著，盛滿水就會傾覆，有這樣的事嗎？”（守廟的人又）回答說：“是的。”孔子讓子路取水試一下（看是否有這樣的事），（果真）盛滿水就會傾覆，水裝到一半時就會垂直然后立著，空了就會斜著。孔子長嘆然后說：“哎！怎么會有滿了卻不顛覆的器物呢？！”

44.趙人養貓

趙國有個人為老鼠而擔憂，就向中山國討貓。中山國的人給了他一只貓，這貓很會捕老鼠以及雞。過了一個多月，他們家老鼠被捕盡雞也捕盡了。他的兒子為這事發愁，對他的父親說：“為什么不把貓趕走呢？” 他的父親說：“這不是你所能知道的。我們家的禍害在于有老鼠，不在于沒有雞。有了老鼠，它們偷吃我家的糧食，咬壞我們的衣服，穿通我們的墻壁，毀壞我們的家具器皿，這樣我們將要挨餓受凍了，不比沒有雞害處更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離挨餓受凍還遠著呢！為什么要把貓趕走呢？”

45．宓子賤治亶父

宓子賤去治理亶父，擔心魯君聽信他人讒言，從而使自己不能實行自己的主張。將要辭行的時候，向魯君請求派兩個親信官員，同他一起到亶父去。

亶父的官員都來參見。宓子賤讓那兩個同來的官員書寫。他們剛要書寫，宓子賤從旁邊不時地搖動他們的胳膊肘。官員寫得不好，宓子賤就為此大發雷霆。兩位官員很為難，便告辭請求回去。宓子賤說：“你們寫得很不好，你們趕快回去吧！” 兩位官員回朝向魯君報告說：“每法給宓子書寫文書?！濒斁f：“為什么？”兩位官員回答說：“宓子讓我們書寫，卻有不時地搖動我們的胳膊肘，書寫壞了卻又對我們很生氣。亶父的官員們都笑話宓子。這就是我們所以告辭離開的原因??！”魯君長嘆一聲，感慨地說：“宓子是用這個方法來對我的不肖進行勸諫啊！我擾亂宓子，使他不能實行自己的主張，這樣的事一定有過好幾次了。沒有你們兩個人，我幾乎要犯錯誤了！”于是派遣親信，到亶父傳令，告訴宓子說：“從今以后，亶父不是屬我所有的了，而是屬你所有的了。凡是利于亶父的事情，你決定了就辦吧！”

46.農夫與行者

道路旁有一大塊田，有個農民在田里耕種，他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個過路人見到農民就說：“你這個農民啊太懶了!田地這么大，你喘幾口氣才刨一下，就是到了年終也干不完呀!”農民聽了，揚手招呼過路的人說：“我一輩子種地，快要老死在這上面了，可是到如今也不懂得怎樣種地，你何不給我做個樣子教我耕種的方法呢？”過路人于是脫下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口氣連刨幾下，每鋤一下都使出全身力氣。干不到一個時辰，他的力氣用盡，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗氣，連話也說不出來，并且倒在田里。他慢慢地對農民說：“從今往后，我算知道種田的難處了!” 農夫說：“種田有什么難的呢？不過對于你這樣快速耕種的人來說，恐怕就顯得難些吧。你喘一口氣連刨幾鋤頭，這樣干下去，干活時間常常是很少的，而停下來休息的時間卻常常是很多的；我喘幾口氣刨一鋤頭，干活時間常常是很多的，而停下來休息的時間常常是很少的。用你所常常多的來比我常常少的，再用你所常常少的來比我常常多的，哪一個快哪一個慢呢？哪一個輕松哪一個疲勞呢？” 過路人心悅誠服地離開了這地方。

47.唐太宗論治天下

唐太宗在翠微殿，問侍臣：“自古以來的帝王，雖平定中原華夏，但不能使西北方少數民族臣服。我才能不超過古代帝王，而成績比他們大，不知什么原故。請你們坦率說說。”群臣都說：“陛下功德像天地一樣廣大，其他萬事萬物沒有什么可說的了?！碧铺谡f：“不能這么講。我之所以有如此功勞，不過做到五條罷了：一是自古帝王多忌妒勝過自己的人，我見別人優點，把它當作自己的優點對待，好像自己優點一樣。二是每人的行為能力，不能十全十美，我棄其短取其長。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在懷中；看到不好的，恨不得把他推到深淵之中。而我見賢才，則尊敬他；見表現不好的人，則從愛護的角度教育他。使賢與不賢的人都各得其所。四是君主多半不喜別人當面批評，對直言者暗中加害或公開打擊，沒有那個朝代不這樣。而我即位以來，直言者比比皆是，沒有一人因此而免職。五是傳統以漢族為貴，歧視少數民族，而我獨一視同仁加以愛護，所以少數民族依靠我，像依靠父母一樣。以上五條，是我能有今天成就的原因?！?/p>

48.伯夷叔齊不念舊惡

孔子說：“伯夷、叔齊，不記舊仇，因此很少怨言。”又說，他們“追求仁而得到了仁，又為什么怨恨呢？”我悲憐伯夷的心意，讀到他們留下的逸詩而感到事實是令人奇怪的。他們的傳記里寫道：

伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個兒子。父親想立叔齊為君，等到父親死后，叔齊又讓位給長兄伯夷。伯夷說：“ 這是父親的意愿。”于是就逃開了。叔齊也不肯繼承君位而逃避了。國中的人就只好立他們的另一個兄弟。正當這個時候，伯夷、叔齊聽說西伯姬昌敬養老人，便商 量著說：我們何不去投奔他呢？等到他們到達的時候，西伯已經死了，他的兒子武王用車載著靈牌，尊他為文王，正向東進發，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰馬 而勸阻說：“父親死了尚未安葬，就動起干戈來，能說得上是孝嗎？以臣子的身份而殺害君王，能說得上是仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們，太公姜尚說：“這是 兩位義士??！”扶起他們，送走了。武王平定殷亂以后，天下都歸順于周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅持大義不吃周朝的糧食，并隱居于首陽山，采集薇蕨來充 饑。待到餓到快要死了的時候，作了一首歌，歌辭說：“登上首陽山，采薇來就餐，殘暴代殘暴，不知錯無邊？神農虞夏死，我欲歸附難！可嘆死期近，生命已衰 殘！”就這樣餓死在首陽山。

從這種情況看，伯夷、叔齊是怨呢？還是不怨呢？有人說：“上天待人的準則是沒有偏私的，它總是向著為善之人?！蹦敲?，象伯夷、叔齊，可以叫做善人呢，還是不算善人呢？他們聚積仁德、修潔品行達到這般地步，而終致餓死！再說在七十個弟子中間，孔子僅僅稱舉顏淵是好學的人，但顏淵永遠窮困潦倒，連糟糠都難 得飽足，終于過早地夭亡了。那種認為上天總是報答、恩賜善人的說法，又怎么樣呢？

49.鄰人亡羊

楊子的鄰人走失了一只羊。那人央請了許多親戚朋友一道去尋找（丟失的羊），又請楊子的家僮也一同去追捕。楊子說：「唉！走失了一只羊，何必要這么多人去尋找呢？」鄰人說：「因為岔路太多了！」楊子的家僮回來后，楊子問：「找到羊了嗎？」鄰居說：「丟掉了！」楊子問：「怎麼會讓羊走失呢？」鄰居說：「每條岔路的中間又有岔路，我們不知道要往哪條路走，所以只好回來了?！?楊子聽了，臉色變得很憂傷，過了些時還不說話，整天悶悶不樂。他的學生覺得很奇怪，便請問楊子說：「羊不過是只賤畜，而且又不是老師的，為什麼為了這事整天都不笑呢？」楊子沒有回答他們??心都子就說：「大路因為岔路多了而走失了羊，讀書人則因為不能專心一志而葬送了一生?！?/p>

50.宰臣上炙

晉文公的時候，炊事官上的烤肉上有毛發纏繞在上面。文公叫炊事官來訓斥道：“你想讓寡人噎著嗎？為什么在烤肉上繞著毛發？”管家不斷磕頭下拜請罪道：“我有三條致死的罪：拿磨刀石磨刀，磨得比干將（的劍）還鋒利，切斷肉而毛不斷，這是我的第一條罪；拿木棍穿肉塊卻看不見毛發，這是我的第二條罪；用熾烈的爐子，炭火都是通紅的，肉烤熟了但是毛發卻不會被燒掉，這是我的第三條罪。這堂屋下是不是暗藏著嫉恨我的人吧？”文公說：“對??！”于是召集堂下的所有人責問，真的（找到了），于是訓斥了他一頓。

51.魯國少儒士

一天，莊子進見魯哀公。哀公說：“魯國的儒士很多，而崇尚您道家學說的人極少。”莊子反駁道：“不然，魯國的儒士很少?！卑Ч犃?，反詰說：“魯國上下盡著儒士衣服，怎么能說儒士少呢?”莊子說：“我聽說，頭戴圓形帽的儒士，知曉天時；腳穿方形鞋的儒士，通達地理；身佩彩絡美玉的儒士，理事決策，當機立斷。真正有這種學問的人，不一定穿這種服裝。穿這種服裝的人，未必懂得這種學問。您如果認為我說得不對，你可以通令全國：?不通儒學而穿儒服的人，處以死罪。?試看結果如何?”于是，哀公照此發了一道命令。五天以后，全國居然沒有敢穿儒服的人了。唯獨一位丈夫，身著儒裝，氣宇軒昂，站立在宮廷門口。哀公馬上召見，詢問國家大事，果然滿腹經綸，應對自如。莊子說：“魯國作為儒家的故鄉，只有一名儒士，能算多嗎?”

52.超然臺記

任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？ 人們之所以要追求幸福，避開災禍，因為幸福可使人歡喜，而災禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會眼花繚亂反復不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負呢？因此，心中充滿美好和丑惡的區別，憂愁也就由此產生了；這不令人非常悲哀嗎！

53.書洛陽名園記后

洛陽地處全國的中部，擁有崤山、澠池的險阻，算是秦川、隴地的咽喉，又是趙、魏爭著向往的地方，是四方諸侯必爭之地。天下如果經常太平無事也就罷了，一旦有戰事，那么洛陽總是首先遭受戰爭。為此我曾說過：“洛陽的興盛和衰敗，是天下太平或者**的征兆啊。”

正當唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時，公卿貴族、皇親國戚在東都洛陽營建公館府第的，號稱有一千多家。等到后期遭受**而流離失所，接著是五代的慘痛破壞，那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺，被戰火焚燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒有留下一處。我因此曾說：“館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊?！?/p>

況且天下的太平或**，從洛陽的興衰就可以看到征兆；洛陽的興衰，又可以從館第園林的興廢看到征兆，那么《洛陽名園記》這作品，我難道是白寫的嗎？

唉！公卿大夫們現在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國家的太平或**的大事，想以后退隱了再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后覆滅的情形就是這樣?。?/p>

54.申屠敦之鼎

洛陽有個平民叫申屠敦的有一個漢朝的鼎，是在長安的一個深深的山谷底下得到的。（這個鼎外形）云和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質已經產生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻給了一個有權勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客并賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道這是魯生的東西，于是就說：“我也有一個鼎，它的外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的。”權貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權貴人）看了很久說：“不是真的?！蹦切┵e客一個接一個地都說：“確實不是真的。”申屠敦忿忿不平，爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經歷這事之后才知道權勢足夠用來改變是非了?！饼堥T子聽了笑著說：“申屠敦怎么這么晚才明白這個道理啊？？讀書人評價文章也是這樣啊。”

55.束氏貍狌

衛國有個姓束的，對任何東西都沒有什么愛好，只是愛養貓。貓是捕捉老鼠的動物。他家養了一百多只貓，這些貓先把自己家的老鼠捉光了，后來又把周圍鄰居家的老鼠捉光了。貓沒吃的，餓了就大聲嚎叫。束家就每天到菜場買肉喂貓。幾年過去了，老貓生小貓，小貓又生了小貓。這些后生的貓，由于每天吃慣了現成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；餓了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懶洋洋的，一副柔順和樂的樣子，城南有個讀書人，被老鼠害苦了，他家老鼠成群結隊地走動，常有老鼠掉進缸里，他就急忙從束家借了一只貓來捕捉老鼠。束家的貓看見那些亂竄的老鼠聳著兩只小耳朵，瞪著兩只小眼睛，黑如亮漆，翹著兩撇小胡須，一個勁兒地吱吱亂叫，竟然以為它是怪物，在缸沿上隨著老鼠轉來轉去，卻不敢跳下去捉那老鼠。這家的主人看見貓這么不中用，氣壞了，使勁把貓推了下去。貓害怕極了，嚇得直叫。過了好久，老鼠估計貓沒有別的本領，就咬它腳，貓用力從缸中逃了出來。

56.晉人有好利者

有個喜歡錢財的晉國人，到市場上去。遇到東西就去奪取它，說：“這我可以吃，這我可以穿，這我可以用，這器皿我可以裝東西?！眾Z取完后就離開。管理市場的官吏趕過來讓他交錢，那晉人說：“我特別貪心的時候，兩眼發暈冒火，天下（或四海之內）的東西，全都好像本來就歸我所有，不知道是別人的東西。你如果把這些東西給我，我如果升官發了財會還給你的?！惫倮舭l怒了，用鞭子抽打他，奪回他搶去的東西走了。旁邊有人譏笑他，那晉人伸出手指著他罵道：“世人貪圖利益比我更嚴重，往往千方百計地暗中爭奪利益，我還是在白天拿東西，豈不是比他們要好嗎？有什么好譏笑的？”

57.梁君出獵得善言

梁君出去打獵，見到一群白雁。梁君下了車，拉滿弓想射白雁。路上有個路過的人，梁君叫路過的人停下，那個人沒停，白雁群害怕（飛走）。梁君發怒，想射那路過的人。他的車夫公孫襲下車按著箭說：“您住手。”梁君氣憤地變了臉色生氣地說：“你不幫助你的主君卻幫助別人，為什么?”公孫襲回答說：“過去齊景公的時代，天干旱了三年，占卜的人說?一定用人祭祀才下雨?。齊景公走下庭堂磕頭說：?我之所以求雨，是為了人民?，F在一定讓我用人祭祀，才將要下雨，我將親自充當祭祀的犧牲品。?話沒說完，天下大雨達到方圓千里，為什么呢?因為齊景公對天有恩德對人民施恩惠，現在主君因白雁的原因而想射殺人，我說（幫助）主君的話跟虎狼沒有什么不同。”梁君拉著公孫襲的手，與他一起上車回去。進了廟門，梁君喊“萬歲”，說：“今天真幸運?。簞e人打獵都得到家禽野獸，我打獵得到對我有利的話回來了。”

58.孫泰

孫泰是山陽人，年輕時拜皇甫穎為師，品行相當有古代賢人的風格。孫泰的妻子就是他的表妹。起初是姨母年紀老了，把兩個女兒托付給孫泰，說：“長女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹為妻?！币棠溉ナ懒耍瑢O泰娶了其中的姐姐為妻。有人追問他為什么，孫泰說：“她一只眼睛瞎了，除了嫁給我,就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經在國都的市場看見一座鐵燈臺，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。唐僖宗中和年間，孫泰計劃在義興安家，買了一座別墅，得用兩百貫錢。付了一半錢后，孫泰就前往吳興郡游覽，約定回來后就到新買的別墅去。過了兩個月，孫泰回來，停船步行，又把其余的購房款交給房主，讓他搬遷到別處。在這個時候，孫泰看到一個老婦人痛哭了好幾聲。孫泰聽了心里驚悸，就把她叫過來問話。老婦人說：“我曾經在這里侍奉過公婆，子孫不成材，別墅成了別人的了，所以我才傷心?！睂O泰悵然失意了很久，就哄她說：“我剛好收到中央政府的公文，已經給我另外任命了官職，不能住在這里了，這個地方先讓你的兒子掌管吧?！闭f完，孫泰就解開船繩坐船離去，不再回來了。

59．任光祿竹溪記

我曾經游觀過京城世宦富貴人家的亭園，見那里收藏的東西，從極遠的邊地到海外，奇異的花卉石子沒有不能羅致的，所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當柴燒，筑園構亭也必定購買尋求海外的奇花異石，有的用千錢買一石，有的用百錢買一花，并不吝惜。然而如有竹子占據在當中，有時就將它砍去，說：“不要讓它占了我種花置石的地方”。但京城人如果能覓到一竿竹子，常常不惜花費數千錢來購買；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因為它的難以尋覓而且又多枯死，人們因此就更加珍愛它。而江南人甚而笑他們說：“京城人竟把我們當柴燒的東西視為珍寶?！?/p>

嗚呼！奇花異石誠然為京城與江南人所珍愛。然而追溯它們的產地，則邊地和海外人看待它們，我想也與竹子在江南沒有什么大的區別。而邊地海外，或許是從不出產竹子的地方，假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它。這種情況恐怕是笑不完的了。

俗語說：“人離鄉則愈賤，物離鄉則愈貴?！比绱苏f來，世上的美丑好惡，又有什么不變的標準呢！

60.書何易于

何易于曾經做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里，縣城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔樸乘著春光明媚，帶了許多賓客，坐著大船，唱歌喝酒，從上游放舟東下，船一直到益昌縣附近。船到，就下令要民夫拉纖。何易于就把朝版插在腰帶里，拉著纖，與幾個民夫一起拉著船，跑上跑下奔忙。刺史發現縣令在拉纖，很吃驚，問他為什么。何易于說：“現在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蠶，一點點時間都不能損失。易于是您主管下的縣令，現在沒啥事干，可以來承當這個差使?！贝淌仿犃?，和幾個賓客跳出船艙，上岸騎馬一起回去了。

昌縣的百姓多數在附近山上種茶樹，收了茶葉賺得的錢完全歸自己。正遇到鹽鐵官具奏朝廷要嚴格執行專賣制度，皇帝下詔書說，凡專賣物品生產地的官員，不準為百姓隱瞞。詔書貼到縣里，何易于看了詔書說：“益昌不征茶稅，百姓都還沒法活命，何況要增加稅賦去害百姓呢！”他下令要差役把詔書鏟掉。差役爭辯說：“皇上的詔書說，‘官員不準為百姓隱瞞’，現在鏟去詔書，比隱瞞的罪名更重。我不過丟一條命，大人您難道不會因此而流放到海角天涯？”何易于說：“難道我為了保自己的命而使一縣的百姓都受苦難？我也不讓你們承擔罪名。”他就自己放火，把詔書的木牌燒掉了。州里的觀察使知道了這事的經過，因為何易于勇于挺身為百姓，到底也沒有把這事上報而彈劾他。

第三篇：高中文言文閱讀訓練步步高答案(上編110~下編)

高中文言文閱讀訓練步步高（下編）

參考答案

【KJ】 淩風_傾城 整理

第四篇：《高中文言文閱讀訓練步步高》翻譯[第十四課]

79.鏡喻

五官中沒有哪一個比眼睛更明察的，臉面上有黑點，眼睛卻看不到，它的明察表現在哪里？ 眼睛可以看見（其他）物體，卻看不見自己的臉，于是借用鏡子來看（自己的臉）。鏡子可貴在不如眼睛，也不求于眼睛。而眼睛有求于鏡子。這世上沒有過因為鏡子協助了眼睛而使眼睛失去了光明。鏡子有什么對不住眼睛的地方呢？！

某人因為信任眼睛而討厭鏡子，說：“這（鏡子）使我好難受，我自有眼睛，何必要用鏡子呢？”時間長了，他看世間贊許的美人，很少合自己意的，卻不知道自己臉上的黑點，安然自得地認為沒有誰像自己漂亮。周邊的人都偷偷的笑（他），他卻一直不能醒悟，可悲呀！

80.師曠撞晉平公

晉平公和臣子們在一起喝酒。酒興正濃時，他就得意地說：“沒有誰比做國君更快樂的了!只有他的話沒有誰敢違背!”師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說：“太師，您撞誰呀?”師曠故意答道：“剛才有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他?！睍x平公說：“說話的是我嘛?！睅煏缯f：“喲！這不是做國王的人應說的話啊！”左右臣子認為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說：“放了他吧，我要把這件事（或“師曠講的話”）當作一個警告。”

81.南岐之見

南岐處在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水質不好，喝這種水的人都生頸瘤病，所以那里的居民沒有一個不是患有頸瘤病的人。后來他們見到外地人來了，一些見識淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀，還大聲嘲笑他：“這人的脖子真怪啊，怎么這樣干枯細瘦？不和我們的一樣！”外地人說：“你們那凸在脖子上的東西是一種頸瘤病。你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒覺得我的頭頸細瘦(不正常)?”那些秦蜀的人又大笑道：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫治?。俊彼麄兘K究不知道自己的脖子是丑陋的。

82.曾子寢疾

曾子病倒在床上，病情嚴重。樂正子春坐在床下，曾元、曾申坐在腳旁，童仆坐在墻角，手拿燭火。童仆說：“席子花紋華麗光潔，是大夫用的席子吧？”樂正子春說：“住口！”曾子聽到了，突然驚醒過來說：“?。　蓖陀终f到：“席子花紋華麗光潔，是大夫用的席子吧？”曾子說：“是的，這是季孫送給我的，我沒有力氣換掉它。元啊，扶我起來，把席子換掉?！痹f：“您老人家的病已很危急了，不能移動，希望能等到天亮，再讓我來換掉。”曾子說：“你愛我不如愛那童仆，君子愛人是用德行，小人愛人是姑息遷就。我現在還要求什么呢？我只盼望死得合于正禮罷了?！庇谑谴蠹曳銎鹪?，換了席子，再把他扶回到床上，還沒有放安穩，曾子就去世了。

83.管仲薦相

管仲得了重病，齊桓公去問候他，說：“仲父您的病，更加沉重了，國內百姓都已經無法避諱這件事，我將把國家托付給誰呢？”

管仲回答說：“以前我盡心竭力，還不能知道可以托付國家的人選，如今重病，命在旦夕，我怎么能說得出呢？” 齊桓公說：“這是國家大事，希望仲父您指點我啊。”

管仲恭敬地回答，說：“您打算讓誰擔任宰相呢？” 齊桓公說；“鮑叔牙可以嗎？”

管仲回答說：“不行。我和鮑叔牙交情很好，鮑叔牙的為人清正廉潔，剛直不阿，看到不像自己（那樣正直）的人，便不去接近人家；一旦聽到別人的過錯，一輩子也不能忘記。”齊桓公說：“不得已的話，那么隰朋可以嗎？”管仲回答說：“隰朋的為人，對勝過自己的人賢人追羨不已，對趕不上自己的人則勸勉不息，（常常）以自己趕不上黃帝為羞愧，對趕不上自己的人表示同情；他對于國政，細枝末節不去過問；他對于事物，分外的不去了解；對于人，不刻意去找小毛病。一定要我推薦宰相人選的話，那么隰朋是合適的?！?/p>

84.子馀造舟

越王命令他的大夫子馀負責造船。當船造好的時候，有個商人來為自己謀求做掌工的差事，而子馀并沒采用他。這個商人離開(越國)，到了吳國，經過王孫率引薦覲見了吳王，并向吳王說越國的大夫不能利用人才。

一天，王孫率跟他一起在江邊觀賞，突然狂風大作，江中的船一片紛亂，（商人）向王孫率指著說：“這個馬上要翻，那個不會翻”，他所指到的船沒有不跟他的預言相應驗的。王孫率很驚異于他的才能，便向吳王舉薦了他，（吳王）任命他作舟正(官名)。

越國人聽聞這件事，(紛紛)歸責備大夫子馀。子馀說：“我并非不知道他的才能。我曾經跟他相處過，他很喜歡說大話，說越國沒有才能比得上自己的人。我聽說喜歡吹噓的人，總是覺得自己是正確的來招致別人的吹捧奉承，說沒有比得上自己的人，必定很善于觀察別人而不善于自我觀察?，F在吳國啟用他，將來敗壞他們大事的，一定是這個人呢！”越國沒有人相信他說的。

不久，吳國討伐楚國，吳王讓那個商人操縱余皇大船，在五湖上行船過三江，迫近扶胥口，大船沉沒了。越國人這才嘆服子馀的明智，說道：“假如說這個人沒有被任用就死掉了，那么大夫將落下遺漏賢才的壞名聲，即使是上古刑理官皋陶來也不能申訴清白了?！?/p>

第五篇：高中語文閱讀步步高-高中古詩詞閱讀鑒賞(答案)

高中語文閱讀步步高-高中古詩詞閱讀鑒賞（答案）第一部分 詩詞常識篇 1．出塞二首(其一)1．B C。2．用了互文手法，意即“秦漢時明月秦漢時關”?！懊髟隆焙汀瓣P”平凡普通，但

增加了“秦”、“漢”兩個限制詞，一經互文，便造成了蒼茫、幽遠的意境，引發讀者撫昔思今，邊塞

戰爭何日是個終了? 3．后兩句借用典故直抒胸臆，表達了古往今來人們對戰爭的厭惡和對 和平安寧的向往。2．田 園 樂

1．六言絕句古體詩五言絕句[注意：孟詩不是近體詩]2．詩中有畫，繪形繪色；動靜

結合，情景結合。詩中的“山客”閑適恬靜的心境。3．主要特點是對仗工致，音韻鏗鏘。不

但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實詞對仗工穩，連虛字如“復”與“更”的對仗也很經心，在句中都有遞進詩意的作用；“未”與“猶”對，在句中都有轉折詩意的作用。3．山居即事

1．詩中有畫，畫中有詩山水田園2．“遍”字表現松茂鶴多，“稀”字表現來訪者少，兩

者對照寫出山居環境的幽靜。3．寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱

而歸的景象；表現出作者悠然閑適的心情。、4．夏日南亭懷辛大

1．五言古詩 田園詩(懷人詩亦可)2．納涼情景懷人情思3．(1)表現了詩人夏夜

納涼時閑適自得的情趣；(2)對友人的思念之情。4．(1)從嗅覺、聽覺人手，清香可嗅，滴水

可聞，此外更無聲息，寫出了夏夜的寧靜美麗，清爽怡人；(2)竹露滴清響，以動寫靜，運用了襯

托的手法；(3)悅耳清新的水滴聲，自然引出下句“欲取鳴琴彈”。5．妙在這二字不但傳達 出夕陽西下與素月東升給人實際的感覺(一快一慢)；而且還妙在“夏日”可畏而“忽”落，明月可

愛而“漸”起，傳神地表現出一種心理的快感。[“池”字表明“南亭”傍水，亦非虛設。] 5．山房春事二首(其二)1．七言絕句邊塞2．三四句用了反襯手法，以樂景寫哀情，襯托得梁園更加蕭條。

3．這首詩抒發了物是人非，盛衰無常的感慨。

‘ 6．城東早春

1．清新清幽[因為它剛剛顯露，還沒有引起人們的注意]2．作者用“才”、“半”暗點

“早”字，“半未勻”的柳沖寒而出，最富生機，最能顯示早春的特征。3．以虛襯實。前兩句是

實寫，具體描繪了早春的“清景”，后兩句是虛寫，用“若待”二字一轉，導出想象中的盛春季節上

林苑濃麗的景色。用虛寫的濃麗的盛春景色更能襯出今日早春之“清景”的幽雅可人。

7．秋 思，1．七絕2．秋風雖無形，但它使樹葉黃落，百花凋零，給自然界帶來秋光秋色，因而又處

處可見。3．“行人臨發又開封”是細節描寫?！芭R發又開封”這個細節照應了“意萬重”，是“意

萬重”才會有“又開封”的情節，這就把心有千言萬語惟恐言之不盡的微妙的心理刻畫出來了，讓

抽象的“鄉思”變得具體可見，也深味到游子對家鄉親人的濃濃思念之情。‘

8．竹枝詞(其九)1．繁茂高峻2．借代青年婦女壯年男子濃郁的民俗風情3．表達了詩人對這 生氣勃勃的勞動場面欣賞愉悅的感情。9．渡桑干

1．霜陽鄉 押的都是平聲韻。2．(1)是“年”的代稱，“十霜”表明作者客居時間之長；

(2)點明誘發作者思鄉之情的季節；(3)以秋霜的冷清、肅殺象征著作者久客并州的孤寂和壓

抑。3．(1)渴望能早日回到故鄉咸陽。(2)就在作者歸心似箭之時，卻又無緣無故渡過桑

干河，要到離家鄉更遠的地方去。此時作者回望來路，竟然覺得久客的并州好像自己的故鄉，這就曲折地表現了作者對家鄉刻骨銘心的思念。10．行 宮

1．五絕宮怨詩2．按說，這些宮女從紅顏到白發，在冷宮痛苦熬煎了一生，她們應該

怨玄宗、恨玄宗，情緒激烈，然而，這些宮女，閑坐無聊，數說玄宗昔時的繁華，她們既不憤激，也

沒有感嘆，只是麻木地說說而已，就像談論別人的故事一樣。詩人選取“閑坐說玄宗”這一細

節，看似輕筆帶過，然而，宮女的命運是多么令人震顫!此情此景又是多么令人凄絕1 3．意

思一：這些宮女當年落人宮中時，個個花容月貌，嬌姿艷質；意思二：如今青春消逝，紅顏憔

悴；意思三：長期無聊地對著宮花出神，寂寞幽怨；意思四：到了白頭，已心如死水，無怨無恨；

意思五：行宮的寥落，又寄托了詩人深沉的盛衰之感。11．隴西行(其二)1．七絕閨怨詩2．對比：出征前的慷慨誓師場面與戰死疆場的壯烈場面對比，河邊

“骨”與夢里“人”的對比。借代：貂錦，代指精銳部隊；春閨，代指春閨中人。3．一個可憐，一

個猶是，包含著深沉的感慨，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。4．第三句實寫戰

場的慘烈場面，第四句虛寫親人的思念。一邊是無定河邊骨，一邊是春閨夢里人，這一虛一實

形成鮮明的對比，產生了強烈的藝術效果。12．寄揚州韓綽判官 1．贈友詩(或寄贈詩、懷人詩)2．用一對疊字化出遠景：青山逶迤，隱于天際，綠水如

帶，迢遞不斷，這不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風貌，且隱含著詩人與友人之間山遙水

長的空間距離，仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。3．展現了二十四橋拱月，玉人浴

輝吹簫的明麗畫面，是詩人臆想中秋后月夜的揚州，也是詩人早年生活在揚州時景象的又一

次再現，同時又寄托著對別后的揚州和友人的殷切思念。4．(1)客觀上先造成令人讀之如

見吹簫的玉人披著銀輝，是如何的潔白光潤，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江

南秋夜，令人心蕩神移；(2)營造了友人和女子倚簫歌舞的意境，令人猜想友人的才貌是如何 的風流倜儻；(3)它喚起的聯想是讀者對揚州勝景的無限向往。[答出兩點即可] 13．登崖州城作 ‘‘

1．流露出對社稷安危的牽掛，也流露出對國家的依戀。2．這里距京城遙遠，連鳥都要

飛半年，人要走多久?更何況我既無翅膀，更無自由啊1 3．用的是擬人、象征手法。描寫青

山環繞，層巒疊嶂，好像山有情，要挽留我；但是“百匝千遭”卻表明作者正處于嚴密封鎖、重重

阻隔之中，象征自己被政敵迫害的情況，抒發的是歸而不得的憂傷。14．初入淮河四絕句(三)1．含義是船只不能自由行駛，兩岸人民不能自由往來。2．用鷗鷺的“無拘管”和上句 的“亦難為”作對比，寄托著國土淪喪的痛惜之情。3．前兩句淮河兩岸舟船背馳是實寫，國

家南北分離的痛苦和無奈是虛寫。后兩句鷗鷺可以南北自由飛翔是實寫，作者對國家統一，人 們自由來往的愿望是虛寫。15．江陰浮遠堂

1．中原淪陷區(金兵占領區)2．大江流 以水寄托悲愁(或答：運用曲筆，借水寄愁)3．該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達了作者因國土淪陷而產生的極度悲憤之情。16．白 梅

1．七絕詠物詩2．耐寒、堅強；自甘寂寞，高潔脫俗；報春(或奉獻精神)3．主要運用

了襯托和對比。襯托，以冰雪襯梅之堅毅耐寒；對比，用混芳塵的桃李對比以顯示梅之高潔守

志。借梅花的形象表達了詩人堅持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。17．江城子

1．詞調名(或詞牌名)2．南京蘇州 3．“水無情”明寫落日余暉中金陵城外長江浩蕩

東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復返?！翱沼小泵鲗?/p>

六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。18．南 鄉 子

1．離愁別恨(或思鄉之愁)2．借景抒情，用煙、雨、落花以及鷓鴣的叫聲來渲染出思鄉

之情。3．潮退了，天晚了，思鄉而不得歸鄉，景色描寫為思鄉之情涂抹了凄迷的色彩。

19．虞美人 ．

1．A 2．人生最美好的時刻(答“美好事物”不確切)李煜亡國后，過著囚徒般的生活，所以對生活感到絕望，從而對花謝花開、月圓月缺感到厭煩，希望這一切都結束。[或答：因為

錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個“階下囚”的無限悲

傷，這樣美好的時刻不如結束才好。]3．示例1：運用比喻將抽象的感情具體化，顯示出愁思 就像那春水一樣汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。示例2：這

是以水喻愁的名句，這一比喻賦予無形的愁以質感和具象，顯示出愁思如大江春水一樣，無窮 無盡，無時能已。20．望江南

1．從表面看(特別是后三句)，這首詞寫的是對往昔繁華的眷戀，但實際上是表達夢醒后

其處境無限凄涼。2．作者通篇不對當前處境作正面描寫，而是通過這場繁華生活的夢境進

行有力的反襯。夢境越是繁華熱鬧，夢醒后的悲哀便越是濃重；對昔日繁華的眷戀越深，今日

處境越凄涼。3．詞的前兩句是實寫，表現自己的遺恨；后三句是虛寫，表現自己夢中回到江

南、依舊過著繁華似錦的生活的情景，虛實對比，更突出亡國之痛。． 21．丑奴兒·書博山道中壁

1．詞牌名 標題2．兩個“愁”的含義不同。“強說”的是春花秋月無病呻吟的閑愁；下

片說的是關懷國事，懷才不遇的哀愁。3．下片“欲說還休”用了反復，渲染了“有苦無處訴” 的氣氛，使讀者深刻體會到，作者為國事憂愁，極端痛苦，悲憤愁苦溢于言表。22．踏莎行·雪中看梅花

1．詞牌名標題(或題目)2．“一般”指梅花與雪花“出身”一樣，都是大自然的杰作：還

指形色一樣，雪花的形狀和顏色非常像梅花的花瓣；又指香味一樣，雪花不是沒有香味，只不過

被天風吹散了而已。“惟高一著”是指梅花的內在品質——梅花不似雪花那樣情厚，它是那樣 的薄情，寧可向著空山散發自己的光彩，也不愿做個阿諛逢迎之徒。3．A[詞的前二句是在

說雪花與梅花形色“一般”，未涉及內在的氣質]4．[無論持抑雪揚梅說，還是持抑梅揚雪說，言之成理即可]贊同抑雪揚梅說：理由(1)上片雪與梅各具“風流”，打個平手，“雪無香”，梅

也“香零落”。理由(2)下片“惟高一著”，指的是梅花，“薄”應作褒義解，是輕盈，是曼妙，作者

是贊美梅花在天地間放射著異彩，雪花在天地間只是隨意飄灑。在天空大地之問，梅花確比雪

花略高一籌。贊同揚雪抑梅說： 理由(1)題作《雪中看梅花》，梅花惟一的優勢一一香，在雪

中零落殆盡；理由(2)“薄”字一語雙關，梅花不只形比雪薄，情也比雪薄，這是雪的“惟高一

著”，雪比梅花情厚，既隨意飛舞天地之間，還飛入尋常百姓家。[雖有兩種觀點，都能言之成

理，但作者的情感態度應為抑雪揚梅。] 23．鷓鴣天·室人降日以此奉寄

1．小令2．表達作者漂泊中深切思念家中親人之情?！坝帧卑凳咀髡卟恢挂淮卫僳E天

涯，飽含愁苦無奈。3．這里以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法。24．[仙呂·后庭花] L宮調名 曲牌(或詞調名)2．前四句描繪了景色宜人的荷塘，寫采菱女一邊采蓮，一邊

高興地唱歌，水鳥被驚飛；后三句描寫了亂云漫天，急雨如注，荷葉翻滾，采菱女發愁而歸去的情

景。3．這種自然與人短暫的不和諧，才使表現的生活變得有色彩，有滋味。由靜態到動態地表

現生活，捕捉到“鳥驚”“人惶”的細節并形諸文字，使這幅深秋采菱圖更洋溢著濃郁的生活氣息。25．[雙調·折桂令]中秋

1．曲牌(或詞調名)題目2．擬人化，與嫦娥問答，更為生動、形象。3．運用了比喻

修辭，以一輪飛鏡指當空明月，形象鮮明逼真；運用側面烘托手法，以銀河無波、桂影婆娑清晰 之景側寫月光清朗之態，效果鮮明。26．[雙調·沉醉東風]秋景

1．示例一：首句從李白《蜀道難》中的“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”化用而來，寫

出了秋天洞庭湖邊山景的雄奇壯美。示例二：第二句從王勃的《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩

齊飛”化用而來，展示了在渺茫無際的江面上，孤鶩在明麗的晚霞的映照下振翅高飛的動態畫

面，有一種明朗遼闊之美。2．山，連綿不絕；水，無窮無盡；山、水、天相接，意境蒼茫悠遠。

“西風”無形，“秋意”無跡，然而卻四處彌散，于無盡秋意之中，有一種寧靜而又略帶蕭瑟的意境

美。3．“落殘霞孤鶩齊飛“，言黃昏景觀；“夜靜云帆月影低”，言靜夜景觀。“月影低”說明月

亮已掛在天上，說明時間已由黃昏駛向夜深，所以說這首小令的時間是動態的。27．[雙調·蟾宮曲]I際古 ·

1．諸葛亮姜太公2．千古功勛無非過眼云煙消極無為3．(1)同意。本曲通過對

古代英雄的追懷，流露出千古功勛無非過眼煙云的處世態度。(2)不同意。本曲由追尋歷史的足跡轉入對歷史的憑吊，流露出對龍蝦不辨、明主難遇的世事的概嘆，曲折地反映了作者對

當時社會現實的不滿，具有積極意義。(答案不唯一，言之成理即可)第二部分題材內容篇 28．臺 城

1．昔盛今衰，物是人非2．因為六朝繁華已如夢遠逝，而臺城柳不管人世滄桑、人問興

亡，卻依舊逢春枝葉繁茂，欣欣向榮，因此詩人說它“無情”。3．詩人以江南草長、碧綠如茵

顯示出的繁榮興茂和臺城的荒涼破敗作鮮明對比，以春色常在的長堤煙柳和如夢般轉瞬即逝 的六代繁華作鮮明對比，于對比中抒發了詩人今昔盛衰之感。4．同意。因為詩人身處晚

唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民

不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使

詩人聯想到唐王朝，懷古傷今。29．赤 壁

1．一只折斷的鐵戟前朝人物和事跡2．若改為“國破人亡在此朝”意思自然沒錯，但

一點詩味也沒有了。用形象表達思想是詩的生命。杜牧運用“銅雀春深鎖二喬”這一富于形象

性的詩句，既以小見大，有耐人尋味。[言之有理即可]3．可從詩的后二句推出。(1)詩人認

為周瑜的勝利帶有運氣，歷史給了他英雄成名的機遇；(2)曹操才是真正值得歌頌的對象，詩

人對一代英雄的失敗深表惋惜；(3)悲人之時亦自悲，詩人本意是慨嘆自己生不逢時，有政治

才能而不得一展的憂憤。30．與諸子登峴山

1．吊古傷今[若答“至今求仕不遇，空有抱負”或“無所作為，死后湮沒無聞”也可] 2．人

事代謝往來古今3．D[相照應的應是首聯] 31．西塞山懷古

1．指東吳以后的幾個朝代在金陵建都，但一個個都滅亡的往事。2．C[應為：對歷史更

迭、朝代興替的感傷之情]3．江山依舊，人事全非，這句好在這一“寒”字?！昂?，一是客觀的

實感，即秋寒，水寒，二為詩人心境的反映——政治上失意后的心寒，三是這個“寒”字還兼有歷

史和現實的鞭策警醒作用：憑險割據者若不引以為鑒，必有孫皓“一片降幡”的覆轍之寒。

4．此聯從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚；從色彩上看，一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是東吳兵敗投降的白旗。運用的是對比的手法，在對比中寫出了戰爭雙方的強弱，更寫出

了勝利者那種摧枯拉朽、所向無敵j而失敗者黯然失色，投降猥瑣的神態。

． 32．詠懷古跡(其三)1．這里用一個擬人化的“赴”字，就把群山奔赴的雄偉氣象表達出來了，也把山峽變幻無

窮的姿態和磅礴壯麗的氣勢寫活了。[或：作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間

寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。]2．A[杜甫借高山大川的雄偉氣象是為了把昭君寫

得“驚天動地”，以此烘托昭君這位“窈窕紅顏”；正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕

育出。昭君這樣美貌的、不平凡的女子。]3．“空”寫出昭君生不能歸漢，骨留青冢，只有魂靈徒

然地歸來，可見其懷念故土之心是多么強烈啊!一個“空”字，傳達出詩人的悲憤之情、傷悼之

意。4．(1)“一去”對“獨留”，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。(2)“紫臺”

對“青?！?，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊!(3)“連”對“向”，“連”字寫出塞之

景，“向”字寫思漢之心，筆下有神。(4)“朔漠”對“黃昏”，即把昭君命運和無邊的大漠、籠罩四

野的黃昏天幕連在一起，是何等的空曠凄清!青冢有恨啊![分析出兩點即可]就這么兩句工

整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下旬寫她死后的孤寂與冷落，一聯

對仗寫盡了昭君一生的悲劇，向人們展示著千古的悲哀![這幾句可不答]5．杜甫的詩題叫

《詠懷古跡》，顯然他在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。昭君是絕代佳 人，遠離漢宮，身死異國；詩人是才華橫溢，漂泊西南，有家難歸。所以詩人在表達昭君千載之

怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。33．桂枝香·金陵懷古

1．金陵悲恨相續2．杜牧歌女不知亡國之恨，仍唱亡國之音《后庭花》那些沉醉

于歌舞，過著豪華生活的達官貴人3．C[詞人矛頭指向的是統治者，并非商女]4．詞中用

“繁華競逐”四字揭示了六朝統治者因窮奢極欲而亡國的根本原因。沒有?！奥怠本渚褪桥?/p>

千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應有

的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中吸取歷史的教訓。34．念奴嬌·赤壁懷古

1．D[A“檣櫓”是借代，B形容的是周瑜形象，C應是作者神游故國]2．這些詞是：亂、穿、驚、拍、卷等。作用是：精妙獨到地勾畫了古戰場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，．’從而為下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。3．年輕有為(或少年得志)，氣宇不凡(或英氣不凡、從容瀟灑、風度儒雅、風流俊雅等，必須是形貌氣質)，指揮若定(或大智

大勇，膽略超人等，必須是指揮才略方面)，意在懷古傷今，抒發自己年將半百而功業無成的感

慨(或失意感傷之情)。4．蘇軾傾慕周瑜三十四歲就破曹操建立偉業，而自己年已四十有

七，卻事業無成，所以自譏“多情”一一傾慕周瑜，渴望建功。這自我譏笑當中，包含著濃重的歲

月蹉跎、壯志難酬的苦澀心情。5．這首詞上闋寓情于景，通過對赤壁四周景色的描寫和贊

美，為英雄人物的出場渲染氣氛，引出下闋主要對人物事跡的描寫和贊美。在對周瑜形象刻畫

中作者傾注了對歷史英雄的敬仰，抒發了自己渴望建功立業而不可得的感慨。寫景、詠史、議 論、抒情就是這樣融為一體的。35．永遇樂·京口北固亭懷古

1．(1)用孫仲謀的典故是要表達對前人事業后繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無

能。(2)用宋文帝北伐慘敗的典故，其用意是借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。

2．佛貍祠是象征南侵者所留下的痕跡，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片和平景象，民俗就安

于異族統治，忘記了自己是宋國臣民。詞人以此來表達自己對人們忘記歷史的隱憂和對南宋

政府不圖恢復中原的不滿。3．C．[正確的理解是：有廉頗那樣的愿為國效力的人才卻不被

重用]4．孫權以區區江東之地，拓宇開疆，造成了三國鼎峙的局面；劉裕以京口為基地，削平

了內亂，取代了東晉政權并兩度揮戈北伐，收復了黃河以南的大片故土。二人都是從百戰中開

創基業。這和南宋統治者偷安江左、忍恥忘仇的怯懦的表現，是非常鮮明的對照。． 36．[雙調·蟾宮曲]詠史

1．前赤壁賦2．功蓋三分國3．C[“描繪”表述不當；也非比較，應改為“歌頌”。]

37．北陂杏花

1．“繞”既寫陂水曲折蜿蜒之流勢，又寫水花之相依相親。2．花影3．c[A出自葉

紹翁《游園不值》；B出自元好問《同兒輩賦未開海棠二首》，雖有對比，但表現的是海棠矜持、自

重和謙讓的品格；C出自鄭思肖《寒菊》：D出自司馬光《客中初夏》，雖有對比，但“向日葵”比

喻新主。]4．(1)“北陂”僻靜，“南陌”繁華；“北陂”空寂，“南陌”熱鬧。(2)北陂杏花即使零

落了，尚可在一泓清波中保持素潔，而南陌的杏花要么歷盡褻玩、任人攀折，要么凋零路面、碾

成塵土。(3)若說這南陌杏花是邀功請賞、黨同伐異的得勢權臣的影射，則北陂杏花是詩人剛

強耿介、孤芳自賞的自我人格的象征。38．孤 雁，1．孤飛鳴聲念群2．這首詩描寫的孤雁是一只不飲、不啄，悲傷而執著地叫喚、追趕

雁群的形象。詩中杜甫以雁自況，托物抒懷，表達了離亂漂泊中失群人的痛苦心情。3．尾

聯意思是野鴉們毫無愁緒，雜亂的吵嚷個不停。這里用野鴉的無憂無慮、熱鬧非常來反襯孤雁 的寂寞、愁苦，從而進一步表現了孤雁渴望團聚的哀愁與奮力尋找的執著。4．(1)頷聯用

“一片”和“萬重”對比，構成極大的反差，極言其“孤”；“誰憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩人對孤雁 的憐憫之情。頷聯兩句形象地寫出了路遠雁孤、同伴難尋的凄苦之情。(2)頸聯用“似”、“如”

二字表現了未見而似見，未聞而猶聞的幻覺。頸聯通過對孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫，將孤

雁的渴望、煎熬表現得淋漓盡致。39．畫 鷹

1．思、似、可、堪2．A[應為先刻畫出鷹的肅殺之氣，點明“畫鷹”] 3．作者借鷹言志，通

過描繪畫鷹飛動的神態，搏擊的激情，表現了自己青年時代昂揚奮發的心志和鄙視平庸的性情。40．孤 桐

1．表現了桐樹挺拔、正直、茂盛、虛心、愈磨愈堅的品格特征。2．B[本詩結構簡單，只

有描寫和抒情兩部分，沒有遵循一般的“起、承、轉、合”結構]3．作者托孤桐表達了他的人生

追求：正直向上，虛心扎實，堅強不屈，甘愿為解救百姓疾苦而獻身，這至今仍有積極意義。41．紅 梅

1．尚余孤瘦雪霜姿2．C[聯系上聯可知，“尚余”是“仍然保留”的意思，不是無奈而是贊

賞]3．A[表達的是不愿與桃杏一起裝點春天]4．蘇軾批評老詩人品評梅花不重品格(或

神韻)，只從外表有無綠葉與青枝評判紅梅。蘇軾認為紅梅不只有內在的孤傲高潔，還有外在 的自然隨和、不故作不凡。[或答：紅梅雖神韻上不同流俗，但外在的形態并不咄咄逼人。這

正是蘇軾的性格：清高而不孤介、傲岸而不怪異] 42．醉落魄·詠鷹

1．意思是人雖然年華老去，但意氣仍然昂揚，因為人間還有奸佞小人、惡人(閑狐兔)。

2．主要運用了襯托的手法，借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場景，襯托(或烘托)了鷹的形象。3．“男兒身手和誰賭?老來猛氣還軒舉”，表達了猛氣猶存、老當益壯的情懷。

“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達了期待施展抱負、建功立業的志向。

43．春行即興

1．對偶?！胺疾荨睂Α按荷健?，“花”對“鳥”，“自落”對“空啼”。2．描寫的都是宜人之景：

綠草、芳樹、山泉、鳥語，且靜中有動，透著荒寞之感。3．這首詩寫了作者春行時的所見所

聞，有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，景中含情，情景交融。詩中“花自落”“鳥空

啼”之景都顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。44．雨過山村

1．細雨蒙蒙，幾家雞鳴，小路曲折，溪水潺潺，板橋簡樸，這些都寫出了山村景物的幽靜與

和諧優美的特點。2．詩人一方面從正面以“婦姑相喚浴蠶”來反映山村的繁忙；另一方面又

從側面落筆，借梔子花的“閑”，襯出農家忙的氣氛。3．(1)村婦是喜歡戴花的，這句用一

“閑”字寫梔子花無人采，就把農家倍忙的氣氛表現得更加夠味；(2)“無人采”表明村婦們沒有

談情說愛的“閑”功夫，從一個側面反映了山村美好的生活情趣。所以這個“閑”字，可謂獨具匠 心，興味尤饒。

45．輞川閑居贈裴秀才迪

1．晉陶淵明飲酒歸去來兮辭2．首聯描繪出有色彩，有聲響，動靜相宜的秋景特

點。寒山，表明秋意已濃，而以一“轉”字到蒼翠，表示山色愈來愈濃，憑借顏色的漸變把靜止的

山寫出了動態的美。水是流動的，用一“日”字，表明溪水每日每時都在喧響，給靜謐的寒山平

添了無限生機。3．頷聯寫詩人倚杖柴門、臨風聽蟬，把詩人安閑自得的神態、超然物外的形

象，刻畫栩栩如生。尾聯寫裴迪醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風度表現得淋漓盡致。46．題義公禪房

1．深秀、寂靜、陰涼、清新、幽雅。2．這詩通過描寫義公禪房的山水環境，襯托出義公 的清德高風，情調古雅，瀟灑物外。3．蓮花，指通常所說的“青蓮”，是佛家語，青蓮花清凈香

潔，不染纖塵。詩中義公誦讀《蓮花經》，意在稱頌義公有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。

47．客 至，1．首聯寫出了草堂綠水繚繞、臨江近水、飛鳥不絕的一派春意盎然的田園環境?！暗姟?/p>

二字道出了作者田園之間的閑逸，卻也有一絲“只見群毆”的寂寞。2．(1)說明詩人對來客 的重視，表明自己與客人的友誼非同一般；(2)也表明很少有客來，映襯首聯的寂寞感。3．D[時間上寫迎客和待客的全過程，詩中無早晨黃昏的具體交代]4．(1)選取了酒菜欠豐

和呼鄰陪飲這兩個最能顯示賓主情意的生活細節。(2)a．感受到主人竭誠盡意的盛情和力不

從心的歉意Ib．仿佛聽到那實在而又親切的家常話，感受到賓客之問的融洽氣氛．c．請鄰翁作

陪這一細節，可以想見，兩位摯友喝酒喝得暢快、興奮、無拘無束。48．暮過山村

lI重在描繪山村的寧靜。前句從聽覺上用數里外就聽到水聲以響襯靜，后句從視覺上直

寫人煙稀少的靜。2．表明山村沒有遭受戰火，表達出對和平寧靜生活的熱愛。3．寫出

了由懼轉喜的心境變化，“親”字更表現出內心親近溫暖的感受。此聯與首聯、頸聯相配合，描

繪出一幅和平安寧的山村圖景。49．從軍行(其二)1．不矛盾，邊塞軍營特有的樂器不管彈奏什么樂曲，對于遠離故土親人的戍邊戰士只會引

發思鄉的愁緒。這樣的對照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法

排遣的。2．前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結，寓情于景；創造意境，含蓄無限。

3．(1)有挑逗、招惹之意。在本詩中，盡管征戍者煩悶靜商，愁怨厭戰，卻被“新聲”誘惑。(2)為排

遣，尋解脫，他們既想聽又犯愁，邊起舞邊遐思，“新聲”撩起他們的興致，也撩起他們的愁思。50．從軍行(其五)1．第一句描寫浩瀚的沙漠，呼嘯的狂風，漫天的塵土，黯淡的陽光，襯托出戰事的緊張艱 苦。2．A[不是夜晚，而是白天。錯在對于“日色昏”的理解。“昏”指昏暗的大漠景色，并非

指晚上。]3．(1)為了減少風的強大阻力，加快行軍速度，戰士們半卷著紅旗，向前挺進。

(2)作者捕捉這個景象為了突出我軍的神勇。[好像不是自然界在逞威，而是紅旗指引的這支

勁旅卷塵挾風，如一柄利劍，直指敢營。]4．一是以氣候之惡劣烘托軍情之緊迫(在沙飛石

走、遮天蔽日的時刻，唐軍尚要離營出征，可見軍事形勢之危急萬分)；二是以唐軍半卷紅旗、戎

裝疾進的情景襯托其旺盛的士氣和昂揚的斗志。51．夜上受降城聞笛

1．“沙似雪”“月如霜”兩個生動的比喻，營造了邊塞的荒涼、凄冷的環境氛圍。2．聞蘆

管悲聲蘆笛觸動征人思鄉之情3．先從視覺形象著筆，寫月下邊塞荒寒的景色，這是觸發

征人鄉思的典型環境；再從聽覺形象渲染，描摹牽引征人思鄉之情的笛聲。全詩就是通過雪、月、蘆笛聲這些意象，把景色、聲音、情感融為一體，意境渾成。52．從軍行

1．五言律詩借代2．自然環境；側面烘托3．詩人寧愿投筆從戎，馳騁沙場，力圖報

效國家的心愿(意思對即可)4．分別從視覺和聽覺來寫。前句從視覺出發，寫大雪彌漫，遮

天蔽日，使軍旗上的彩畫都黯然失色；后句從聽覺出發，寫狂風呼嘯，與雄壯的進軍鼓聲交織在

一起。兩句詩，有聲有色，表現了出征戰士冒雪與敵人搏斗的堅強無畏精神和在戰鼓聲激勵下

奮勇殺敵的激烈悲壯。5．首聯采用實寫的寫法，先交代赴邊緣由及心中所感；中間兩聯采

用虛寫的寫法，描寫想象之境，反映軍威戰況；尾聯采用實寫的寫法，表達從軍赴邊的強烈愿

望。虛實結合，使全詩富有浪漫主義色彩。53．塞下 曲 1．表現邊塞環境的艱苦。2．獻身于保衛祖國的征戰生活。贊揚他們的慷慨豪邁精

神。3．自夸貶抑4．“幽并客”和“游俠兒”。贊揚戍邊戰士慷慨豪邁，保衛祖國的精神。

批評那些驕矜恣縱、自夸勇武的人，他們徒有從武的外表，卻只停留在向人夸耀駿馬，而并沒有

捐軀赴難、為國犧牲的豪俠實質。54．雁門太守行

1．首句用“黑云”比喻敵人大軍壓城的氣勢；“城欲摧”以夸張手法，渲染了敵軍兵臨城下 的緊張氣氛和危急形勢。2．C[詩中并沒有進行具體的戰爭場面的刻畫，只是從顏色上表

現了戰爭的慘烈場景]3．前六句用各種色彩和形象的描繪，渲染出緊張嚴峻的戰爭氛圍，情

調低沉；后兩句描寫戰士們奮勇作戰的精神境界，情調高昂。4．故事：(1)荊軻刺秦王，(2)易水訣別。詩句：(1)風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。(2)此地別燕丹，壯士發沖

冠。昔時人已沒，今日水猶寒。55．漁家傲

1．秋來早往南飛的大雁，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，重山峻嶺里升起的長煙，西沉落日

中閉門的孤城??一個“異”字，統領了塞下的全部秋景。2．表現了胸懷壯志的將軍抱負未

能實現的無奈感慨。3．一方面是年華流逝，功業不知何時才能建立的惆悵，另一方面是思

念家鄉的苦悶。4．示例一：在層巒疊嶂的環抱之中，長煙下，殘陽里，一座孤零零之邊城緊

緊地關閉著城門，這是多么蒼茫凄涼的景色，多么嚴峻沉重的氣氛!示例二：在悠悠的笛聲 中，在銀也似的白霜前，將軍難以人寐，只見眼前的將士們在偷偷拭去思鄉的眼淚，而自己也是

白發銀須，這是多么令人感傷的意境啊1 56．謝亭送別

1．送別情景解行舟2．不是同一時期的事情，中間有一段較長的時間間隔，是為

了強化送別的感情，酒醒之后才意識到朋友已經離開很遠很遠，倍感凄涼孤獨。3．前

者寫紅葉青山的美景，是襯托朋友的留戀之情；后者描寫滿天風雨，是烘托黯然神傷的離

別之情。或答：先以青山紅葉的明麗景色反襯別離之悲；后以風雨凄凄的黯淡景色正襯 離情之哀。

57．送魏大從軍

1．典故活用鮮明地表示出詩人對這次戰爭的看法，同時也從側面說明，魏大從戎，是御邊

保國的壯舉。2．“橫”，橫亙，寫出了雁門山地理位置的重要；“接”，連接，逼真地描繪出飛狐

塞的險峻。3．這首詩的尾聯用東漢竇憲將軍燕然刻石記功的典故，表達了詩人對魏大能像

竇憲一樣為國建功立業的殷切希望，以此抒發詩人自己一片忠心報國的情懷。4．(1)首句

暗用漢代威鎮敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無以家為也”的典故，以此勉勵友人抒發了以

天下為己任的豪情。(2)一把魏絳“和戎”改為“從戎”，表明了詩人對當時邊防戰事的看法，恰

好魏大也是姓魏，這就隱含了對友人殺敵建功、保衛邊疆的期望。(3)頷聯不直接點出是用

典，而是通過送別時的交談表達出來，既表達了與友人分別時的惆悵之感，又表達了為國立功 的宏愿。

58．春夜別友人二首(其一)1．夜晚一拂曉室內一室外2．“吐”“對”兩字最傳神。詩人運用擬人手法，著一“吐” 字，使人想到離人相對無言、悵然無緒、目光凝視青煙出神的神情；用一“對”字，似乎除了舉杯

勸酒之外，已沒有什么話可以相慰的了，看似冷冷相對，實則于沉寂之中更見別意的深沉。

3．這一聯好像專寫夜空，實則關合夜宴。由于主賓雙方不愿分離，遂使宴會從夜晚延續到拂

曉，時間在悄悄逝去，人卻沒有散去。通過飲宴之長，暗示別情之深，這種以景襯情的含蓄手

法，比正面抒寫離情更加耐人尋味?！? 59．渡荊門送別

1．平野開闊，江水奔流喜悅開朗2．D 3．故鄉水萬里送別，情深意長；懷念故鄉的

濃厚感情4．“隨”字化靜為動，傳神生輝，給人以青山挺立，紛至沓來，舟行江上，應接不暇之

感，亦可看出詩人風神爽朗，心馳神往之態?！叭搿弊制街幸娖?，力透紙背，既寫出了江流奔騰直

瀉，壯浪形骸的氣勢，又展現詩人高亢激越，樂觀開朗的情懷。[或答：“隨”“入”將山水擬人化，給人一種動態的感覺，描述生動具有，使人切實感受到作者當時的心情。] 60．送友人

1．用“青山”“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態，“繞”描畫出白水的動

態，動靜結合，描摹出一幅寥廓秀麗的送別圖景。2。比喻手法。天空的白云隨風飄浮，比喻

(象征亦可)友人行蹤不定，任意東西。一輪紅日緩緩西沉，似乎不忍離去，隱喻詩人對朋友的

依依惜別之情。[或答：有景有情，情景交融，描寫了一幅離別的畫面，表達了對友人的留戀之

情。]3．詩人寄情于物，借和主人心意相通的那匹馬蕭蕭長鳴，并以此結尾，更能表達詩人對

友人離別的不舍與內心的痛苦。4．意象鮮明，表意貼切。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火

紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩明麗，自然美與人情美交織在一起。如“孤蓬”這一意

象，“蓬草”已傳遞友人前路漫漫而迷惘之“意”，著一“孤”字，更表達了作者對朋友飄泊天涯的 憐惜之情。

61．賦得暮雨送李曹

1．天氣；時間2．雨依依不舍(或：惜別離愁)3．B[最后一聯詩句不是含蓄的，而是

噴涌而出、直抒胸臆的]4．例示：這兩句詩描繪了眼前實景：船帆被細雨打濕而變重，鳥翅

因沾雨而無法快飛；同時又借此景，表達了深沉含蓄的離愁別緒。沉重的船帆暗喻著送行者心

情的沉重，羽濕而行遲的飛鳥，是遠去行人猶豫的寫照。62．送魏萬之京

1．“微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節蕭瑟的氣氛，從中表達出詩人送別時的悲秋難

抑，黯然神傷的情緒。2．這兩個意象中，“催”“渡”都使用了擬人手法，形象生動地營造了深

秋已至、寒氣逼人的氣氛，渲染烘托了詩人送別時的悲秋和離愁的心境。3．尾聯直抒胸臆，以長者的口吻表達了對魏萬的勸勉：莫把長安當作行樂之地而虛度大好時光。4．詩人是

把敘事、寫景和抒情交織在一起來寫的。如第一聯，先說朋友要走，再點明昨晚的景象，將深秋

時節朋友告別的蕭瑟氣氛渲染得極為凄清，敘事中有景、有情?；颍喝绲诙搩删溆昧说寡b的

手法，突出“鴻雁”、“云山”這一感官接觸到的物象，然后點出是“愁里聽”和“客中過”由事見景、由景生情，喚起人們的共鳴。63．鷓鴣天·送人 1．王維《渭城曲》(或《送元二使安西》)2．(1)不應把離別(相聚)視為人間唯一悲痛

(歡樂)的事；(2)人世間的**遠比路途**險惡得多。3．兩句運用了借景抒情的表現手

法：翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱難，祝福平安的關切之情；山高水長，前程迷茫的 郁悶之情。64．除夜作

1．岑參邊塞七言絕句2．客居他鄉 孤寂悵惘的思鄉情懷。3．不寫自己思念家

人，卻從對方入手，想象故鄉親人思念千里之外的自己的情景，更能表達自己“倍思親”的情懷。

65．同李十一醉憶元九

1．樂天香山居士文章合為時而著，歌詩合為事而作2．(1)當時詩人喝得很醉，醉到折花枝作酒籌了，用“忽憶”符合情景；(2)喝這么多，“忽憶”還準確地計算出元九到梁州 的日程，說明詩人心里一直在惦記著，這更能表達他對元九的牽掛1 3。現在的句子好。理

由有三點：(1)“醉”為下文“醉折”鋪墊，使起句與次句聯系緊密；(2)起、承兩句重復顛倒使用

“花”和“醉”二字，相映成趣；(3)首句為三四句寫“忽憶”伏筆，可見轉句波瀾之美。66．鄉 思

1．望恨2．遠見近回3．屬于第一種。詩人極寫空間距離之遠，遙望家鄉 的視線被碧山、暮云層層阻隔，給人以故鄉遙不可及之感，突出了詩人歸鄉無計的無奈和痛苦，表達了詩人對故鄉深摯濃厚的思念之情。

67．望月懷遠 1．望月 懷遠2．雄渾闊大手法：即景抒情，由望月而生懷遠之情；虛實結合，望月是

實景，懷遠是設想遠在天涯的友人也對這輪明月在懷念自己，深化了懷遠的深情，也留下了聯

想和想象的空間。3．D[應為“詩便在這失望和希望的交集中戛然收住”]4．若用“升”字，明月共潮水而升，乃平時習見之景，淡而無味，只是把意思表達清楚而已；而用了“生”字，就別

有情趣了。因為它滲入了詩人的主觀想象——那一輪明月好像是伴隨著潮水一起生長的，明

月和潮水均擁有了生命和活力，詩歌的親和力、感染力也就隨之產生。68．蘇幕遮

1．王實甫西廂記2．景物特點：寥廓蒼茫，迷蒙凄清，蕭索冷落。作用：，芳草延伸到

望不到頭的極遠處，觸動了詩人的離愁別恨；芳草“無情”正反襯出詩人思鄉懷人之情的深濃；

寫景中帶出一個“情”字，為上片的寫景轉為下片的抒情做了自然的過渡。3．意思是說，除

非好夢才能使詩人人睡，否則鄉思旅愁縈繞心頭無法入睡；好夢顯然指夢中返鄉與親人團聚。

表情達意的特點：委婉含蓄地表達了羈旅愁思。69．鳳棲梧

1．D[‘‘消得”是“值得”的意思]2．“擬把”一句是說準備借酒力擺脫春愁，結果是飲而無

味，可見春愁之深重；用的是側面烘托的手法。3．這是一首懷人詞，表達了抒情主人公的纏 綿而又執著的相思之情。70．一剪梅·舟過吳江

1．一個“搖”字頗具船正逐浪起伏的動態感，帶出了乘舟的主人公動蕩漂泊之感。

2．一是倦游思歸的愁，一是春光易逝的愁。3．“流光容易把人拋”，運用擬人感嘆時光流逝

之快?！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”，化抽象的時光為可感的意象，以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色 變化，具體顯示出春光逝去的動態，抒發了年華易逝、人生易老的感嘆。4．上片寫景是實

寫，下片想象歸家后情景是虛寫。“秋娘渡與泰娘橋”是兩個地名，實中有虛，虛寫詞人由地名

聯想到家中盼歸的嬌娘，巧妙地點出對風雨阻歸產生惱意的緣由。而“風又飄飄，雨又蕭蕭”的

意境又恰和“銀字笙調，心字香燒”勾勒出的柔和溫馨的氛圍，一實一虛，形成鮮明反差，大大增 強了思歸之情的表現力。71．[雙調·折桂令]九日

1．倦客思家2．點染了一種凄涼的氣氛，這種氣氛的渲染，有助于思鄉主題的表達。

3．“翠袖”句是作者回憶從前歌舞升平的歡樂景象。用從前歌舞升平的稍縱即逝襯托現實中

人老白發的凄涼，告誡游子不再留念他鄉，而是“倦思”故鄉。這恰是主題的最好表達。

72．登岳陽樓

1．少陵野老詩史。2．C[頸聯主要寫詩人年老病苦，親朋之間已音訊斷絕。]3．因

為作者在岳陽樓上憑欄遠眺北方，想到長年不息的戰火，想到飽守戰亂之苦的百姓，所以才涕

淚縱橫，難以抑制；表現了作者憂國憂民的高尚精神。4．頷聯寫洞庭的壯闊景象，襯托了作

者心憂天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；頸聯寫個人的不幸

遭遇，但是在個人遭遇與國家命運的之問，作者卻置個人于度外，從而更加突出了作者“位卑未 敢忘憂國”的思想感情。

73．長安秋望

1．是“凄清”二字為全詩定下了基調。它既屬客觀，亦屬主觀，秋意的清冷，實襯心境的凄

涼，并統領全篇。2．c[頸聯正確的欣賞是：詩人以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃厚的主觀色彩。前后的主觀情感是統一的。]3．移情

手法，借蓮花之“愁”委婉含蓄地抒發了詩人的無限鄉愁。[手法上若答“移情于物?‘人格化”

“擬人手法”亦可]4．頷頸兩聯的寫景，將典型景物與特定的心情結合起來。頷聯的一行雁

陣和頸聯的半開菊花，本是深秋季節的尋常景物，但南歸之雁寄托了倚樓人的思鄉情緒，東籬

之菊又融人了倚樓人的歸隱情緒，所以說景語即是情語。74．九日齊山登高

1．清澈、平靜、包容、開闊[任填兩個]2．B[詩人是用節日登高的快慰來排遣抑郁，這可

從“但將”、“不用”詞語的運用，讓人感受到詩人情感上的掙扎。]3．在頷聯中詩人感嘆活在

塵世上，難得開心一笑，因此，重陽登臨之際，便應頭插菊花，盡享歡樂。“塵世難逢開口笑”表

達抑郁之思，“菊花須插滿頭歸”表達曠達之情，一個雖遭貶謫但卻樂觀曠達的人物形象躍然紙

上。(意思對即可)4．“此”指人間的煩惱和變幻無常。全句有一種豪爽和曠達的情懷。背

后隱藏的是懷才不遇、郁郁寡歡的淚水。75．滿江紅·登黃鶴樓有感

1．鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。2．A(都是借代，不是比喻] 3．詞作刻畫了一位以國事為己任，恨不得立即統兵北上，肅清金人，復我河山，解民于水火之

中而又滿懷一腔忠憤、充滿必勝信心的愛國將帥形象。76．過華清宮

1．李商隱小李杜2．一騎紅塵妃子笑3．(1)典型細節。千里迢迢快馬飛馳，不 知內情的人或許以為是為了軍國大事呢，結果竟是飛送荔枝。詩人通過“妃子笑”這一畫龍點

睛的細節，就深刻地鞭撻了玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕的腐朽本質。(2)以小見大。詠

嘆天寶軼事、警醒后來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事這樣一個嚴肅主旨，詩人只選取千

里送荔枝博取貴妃“一笑”這樣一件“小事”，便突現在讀者面前。(3)對比手法?！耙或T紅塵妃

子笑”一句，把騎馬飛奔，千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進行了絕妙的對比，深

刻揭露了皇宮中驕奢淫逸的生活現象。77．賈 生

1．可惜；詩人嘲諷了封建統治者求賢的虛偽，也寄寓了自己懷才不遇的感慨。2．前兩

句圍繞“重賢”逐步升級，節節上揚，第三句引而不發，末句用強烈的對照形成貶抑，點破而不說

盡。3．持否定態度。文帝把謫居長沙的賈誼召回京城，在宣室接見他，晤談至夜半，但他殷

殷垂詢的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，但有 何用? 78．新 沙

1．D(1)(2)(3)(4)2．一二句中，以上句沙堤形成的緩慢、難以察覺，與下旬官

府知道的快、纖毫必悉形成鮮明對照，使詩的諷刺意味特別強烈。三四句在看似荒唐的假設推

想中，尖刻地諷刺了賦稅苛擾無處不到的嚴峻的社會現實。3．題材是官府對海邊新淤沙地

征稅，不落窠臼；對這樣一個生活側面，詩人用極度的夸張藝術，對統治者殘酷剝削，進行了大

膽的揭露。79．馬 嵬

1．自居易唐玄宗楊貴妃2．c[‘‘夫妻別”是借指一般百姓妻離子散的悲慘遭遇] 3．把長生殿與石壕村對比，把帝王妃子的愛情悲劇與尋常百姓的生死訣別對比，鮮明而又突

出地表現了作者同情人民的思想感情。80．蝶戀花

1．閨怨上層婦女的苦悶個人抱負得不到施展。2．A 3．字面義是“春天”，雙關

義是“青春”。4．(1)“深深”二疊字本已寫出庭院的幽深、空曠，再用一個“深”字的設問，讓

庭院的“深”“曠”得到深入和強化。暗示了女主人公孤身獨處的深沉心事和怨恨莫訴之情。

(2)“堆”字寫出了楊柳之密，霧氣之濃，阻礙了女主人公遠望丈夫的視線，傳達出深居閨中的

孤獨凄苦之情。5．“深深”襯托人之孤獨寡歡，“無重數”襯托青春之禁錮戕害，末句借客觀

景物的反應來反襯人物的主觀感情。81．鵲橋仙

1．郴州旅舍2．七夕抒情議論3．A 4．示例：前一句：(1)秋風送爽、白露為霜 的夜晚，相逢雖只短暫一夕，但美好無比，令人回味。(2)理想的圣潔的永恒的恩愛，相會一

次，要比凡俗的平庸之愛強得多。(3)愛情只要達到心靈上的最充分最徹底的契合，一次就足

夠珍貴。后一句：(1)全篇警語，以達觀的方式，道出了只要人間真情在，不必貪戀片刻歡愉。

(2)癡而通達，柔而灑脫的愛情觀，超越“歡娛苦短”的傳統主題。(3)只要愛得深，愛得專一永

久，即使不能朝夕共處，也同樣是美滿幸福的。(4)“朝朝暮暮”并非是幸福的同義語，也并不 一定代表愛情的堅貞不渝。[以上答任一個均可]5．(1)詞中明寫天上牛郎織女雙星，暗寫

人間情侶，于傳統“歡娛苦短”題材中翻出新意。(2)將景物描寫、感情抒發和理趣議論有機結

合在一起，達到了極高的藝術境界。82．滕王閣詩

1．高、冷[一個“臨”字突顯了滕王閣的高聳，一個“罷”字，以建時宴會的豪華反襯過后的

凄涼。]2．A[營造的應是冷落凄涼的意境]3．詩人以博大永恒的景象襯托了人生的短暫，抒發了珍惜光陰、積極進取的感情。83．題李世南畫扇

1．(1)畫面上有條小溪從兩山之間流出，樹林里樹葉飄落，一個人抱著甕在路上(或在溪

邊)，山谷那邊隱約露出寺廟。(2)這畫面呈現出的是鄉村野外恬靜、安詳的氣氛。2．(1)“水潺潺”聲音的描寫，“秋風瑟瑟”聲音的描寫，聯想到附近有個村莊的描寫，遠處寺廟

傳來“鐘”聲的描寫，都表現了畫面以外的景和趣。(2)使畫面上靜止的景物活動了起來，變得

有聲有色；拓展了畫面，使之更顯豐富多彩。84．水口行舟

1．“夜如何”寫出詩人心中的擔憂；“試卷”刻畫詩人既抱希望而又疑慮不安的心態?！耙?/p>

舊”則透露出詩人無限欣喜之情。2．描寫了大雨過后，滿山綠樹的景象。從中可以看出，詩

人雖身處逆境，仍能以平常心，冷眼面對現實，執著自己的信念。3．風雨總是暫時的，風浪

總歸會平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。[或答：人生道路總

不會一帆風順，只要逆流而上，搏擊風雨，不能達到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣。]

85．約 客

1．七絕(或：絕句)閑適2．C[見第3題分析]3．詩人約客未至時，是一種閑適、寂寞、悵惘的心情。通過“閑敲棋子”這一個細節描寫表現出來。86．步入衡山

1．聽到小溪那邊的雞鳴之聲，推斷似有人家。2．B 3．要點：對官場喧囂(城市生活 的喧囂)、排場的厭倦；對自然山水(閑適生活)的追求。第三部分 形象意境篇 87．溪居即事

1．虛掩的柴門、疏落的籬笆、流動的溪水、飄蕩的小船、奔走的兒童、臨水的村莊。

2．靜中有動，動中有靜，表現出水鄉恬靜、優美、淡雅、和平的意境，用的是白描手法。3．作

者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態，描繪得維妙維肖，十分傳

神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地攝取了一個熱情淳樸、天真可愛的農村 兒童的形象。88．軍城早秋

1．七言絕句邊塞詩2．詩的前兩句描繪的是一幅初秋邊關陰沉凝重的夜景。寓意邊

境局勢的緊張。3．表現了邊關主將剛毅果斷的氣魄和勝利在握的的豪邁情懷。第三句寫

部署奮力出擊，顯示主將的決策果斷；第四句寫決心全殲敵軍，顯示主將的必勝情懷。

4．“朔云”、“邊月”等詞已讓人感到邊關的初秋之夜彌漫著一股清冷、肅殺之氣，再著一個“滿”

字，將陰沉肅穆、硝煙密布的戰前氣氛渲染得更加濃重。89．初冬夜飲

1．在燭光下自斟自飲、幽獨苦悶的詩人形象?？梢詮摹芭记髿g”、“淮陽多病”、“客袖侵 霜”、“明年誰此”等詞語表現出詩人形象特點。2．“侵霜”的“霜”字一語雙關，既有風霜、風

塵之意，更有暗示作者孤寒心境的作用?！扒炙备隽麟x之苦，飽含辛酸。3．最后一句表

現出詩人流轉無定的困苦、思念故園的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛。作用：詩人

燭下獨飲，本已孤凄不堪，現在茫茫夜雪，更加深了詩人身世茫茫之感，以反問語出之，更見其 沉痛哀婉。

90．‘贈孟浩然

1．文采出眾、蔑視功名、超然隱逸、高風亮節。2．A[對偶句是概括人物生平，首聯是抒

發欽敬愛慕之情?！爸惺ァ笔怯玫?，D項正確]3．效力朝廷和歸隱山林強烈對立起來，表達對 高官榮華的厭棄。91．觀 獵

1．摩詰山水田園詩中有畫，畫中有詩。2．“疾”寫出了獵鷹發現獵物迅疾俯沖的

敏捷，“輕”寫出了將軍縱嗎馬馳騁的英姿，天上地面互為呼應，傳神地描繪出從發現獵物到追

捕獵物的過程。3．全詩借狩獵活動塑造了一個豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將 軍形象。

92．寄李儋元錫

1．首聯以再見花開起筆，即景生情，景美而情不歡，以樂景襯哀情。2．C[“敢于”一詞

不當。詩人多病想辭官歸隱，面對現實處境又不能一走了之，是一個清廉正直官員的內心矛盾 的形象。]3．詩人既借“月”來傳遞友人間異地的關照之情，也借“月”的缺而復圓來寄托亟盼

朋友團圓的誠摯之心。t ’ 93．尋陸鴻漸不遇。

1．(1)尋陸鴻漸不遇；(2)一表現詩人未尋見友人的惆悵與迷茫；二表現詩人急切想知道

友人近況的關切之情。2．(1)流連山水自然，不以俗事為念的隱土形象。(2)一是陸新居 的處所與環境，通過“野徑人桑麻”“籬邊菊”“無犬吠”等來表現主人的遠離塵俗，崇尚隱逸；二。

是由西鄰敘述陸的行蹤，表明他又是一個流連山水自然，不以俗事為念的高人。3．“每日

斜”的“每”字，活脫地勾畫出西鄰說話時，對陸羽整天流連山水而迷惑不解的怪異的神態，這就

從側面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風度。94．山中寡。婦

1．貧困孤苦“猶”“尚”2．尾聯的議論揭示出統治者的賦斂剝削無處不到，表達了

對人民的同情，對統治者的不滿，深化了主題。3．詩人把感情訴諸對人物命運的刻畫描寫

之中，把山中寡婦的苦難寫到了極至，造成一種濃厚的悲劇氛圍，把人民的痛苦和詩人的同情

融人生活場景的描寫，就使詩人的感情自然地流露出來的。95．浪淘沙令

1．上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中；下片嘆息故國江山水流花落。[意思對即可]2．春

意闌珊暗喻來日無多，不久于人世。3．(1)這首詞以夢中夢后的今昔對比的手法極寫自

己的悲痛之情，又以“流水落花春去也”暗喻來日無多，不久于人世，抒發自己的無限辛酸之情。

(2)作者運用這些藝術手法，塑造了一個失去故國，夢醒之后無限辛酸的亡國之君的形象。96．鷓鴣天

1_詞牌(名)小令2．(1)從視覺、聽覺、嗅覺的角度來寫景；或遠近結合，仰視俯察結

合的角度來寫景。(2)描寫了夏末秋初雨后村舍周圍的景色，既開闊深邃，又清幽淡雅，充滿

野趣。2．(1)手拄藜杖緩步游賞的閑居者形象；(2)表達了詩人超然俗務、悠閑自適的志

趣，又流露出百無聊賴、得過且過的無可奈何之情。97．采蓮 曲

1．兩首詩中的采蓮少女都青春、健康、美麗、純真。王詩中少女天真、活潑、頑皮、充滿青

春活力，情調歡愉；白詩中少女欲語低頭的羞澀神態，展現出少女害羞，嬌美的形象。2．王

詩一通過容貌衣著描寫、二通過荷花荷葉映襯來塑造采蓮少女形象的；白詩則是一抓住人物 的神情和和動作形態、二通過情景細節來精心刻畫采蓮少女形象的。98．朝中措·平山堂

1．醉翁六一居士2．C(‘‘揮毫萬字，一飲千鐘”刻畫的是作者朋友的形象]3．離別情

懷表現在“手中堂前垂柳，別來幾度春風”，因為楊柳本是無情物，但在中國傳統詩詞里，卻與人

們離別懷遠的思緒緊密相連。詩中塑造了一個氣度豪邁，才華橫溢(或風流儒雅、豪放達觀)的 “文章太守”形象。

99．青玉案·元夕

1．婉約比喻和夸張元宵燈會的盛況視覺、聽覺、嗅覺2．詞作中，作者前面用節

日熱鬧非凡的場景，反襯燈火闌珊處的冷落；那笑語歡快的一群賞燈人，反襯“那人”的寂寞孤

獨、脫俗淡泊。3．一個與世人情趣大異，不慕繁華、自甘寂寞、孤高淡泊的女性(答案可不拘

一格，如：清水出芙蓉，天然去雕飾的超凡脫俗的奇女子)。作者通過這一形象，寄托著作者政

治失意后，不愿隨波逐流的意愿，不愿跟世俗同流合污的孤高品格。

“ 100．菩薩蠻

1．上片偏重寫景，下片偏重抒情。上下片的關系是上片鋪墊，下片承接引出抒情。

2．鴛鴦、兩三家、紅杏花、綠楊、柳綿飛，都和抒情有關，因為鴛鴦成雙成對，易引情思，紅杏綠

楊代表春天，又過去一年，在這個生機勃發的季節思念漸深，柳絮易使人想起當年折柳想送的

情景。3．這首詞塑造了一位盼望遠方丈夫歸來的思婦形象。詞中通過寫景以寄相思之情，處處點出相思之情深，寫出少婦思夫情切，每天站在溪旁柳下盼望遠方的丈夫早日歸來。

101．[雙調·清江引]老王將軍

1．曲牌(名)小令2．本曲塑造了一位飽經風霜、久經沙場、最后被棄置不用的老將軍的

形象。開頭兩句寫老將軍的外貌，極言其蒼老。

三、四兩句從將軍的佩劍、坐騎方面來渲染他被

閑置之久。最后一句以戰馬的悠閑暗示馬的主人長期被棄用。3．寄托自己懷才不遇的牢騷。

102．春夜洛陽城聞笛

1．聞笛2．“暗”字極富表現力。(1)“暗”有斷續、隱約之意，它寫活了笛聲在夜空中傳

揚的特有的意境。(2)有笛聲暗送之意，似乎專意吹給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。

[答出其中1點即可]‘‘滿”字則生動地刻畫出笛音隨著春風在空中綿延回蕩、悠然不絕的意境。

3．“折柳”意象寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲 的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關鍵。103．秋 夜

1．由于秋氣蕭瑟凄清，佳人夜永難寢，而“三更”本是酣然入夢的時刻，而她卻要獨剪紅 燭，一個“頻”字，就凸現了詩人難捱的寂寞、孤獨與愁苦。2．以景語作結，留給讀者無窮的

想象空間?！霸隆敝?，恰好照出了人心深處無法擦拭的黯淡。“梧桐缺處”，這一背景形象的定

格，暗含了思婦不得與意中人團圓的酸楚。3．“涼”。“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂和

凄涼。由床上之月寫到天上之月。過渡(頂針)巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂(離愁別怨)的意境。104．夏日六言

1．六言絕句(或六絕)放翁2．一個“橫”字，以動寫靜，“笛起山前”，以聲寫靜，突出了

星月之夜江邊的靜謐。3．首句“溪漲”暗示剛剛下了一場雨，著一“拂”字寫風之輕柔，給人

以閑適恬靜之感；次句寫月落而繁星滿天，描繪出晴朗的夏夜氛圍，給人以舒適之感；第三句寫

船“橫”，狀其幽靜、閑適，最具詩情畫意；末句以“一聲笛起”寫出夏夜的清幽自然。全詩則描繪

出一個閑適恬靜、清幽自然的美好意境?！? 105．山居秋暝

1．首聯寫山雨初霽，空氣清新，初秋傍晚，景色宜人，給全詩營造了一個寂靜，清新，幽雅的意境。2．D[應為“寓靜于動”]3．通過泉水、青松、翠竹、青蓮這些詩一般意象的描寫，反映了詩AZ安靜淳?bm~-的理想和對污濁官場的厭惡。詩中這些意象是為詩人理想境界 的環境烘托。4．“王孫’’指別居輞川的詩人自己。一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領

悟，一個“留”字不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足，從而含蓄地表達了詩人欲遠離

塵世歸隱山林的強烈愿望和對理想境界的追求。106．旅夜書懷

1．這兩個意象表現了他的境況和情懷：像江岸細革一樣渺小，像江中孤舟一樣寂寞。

2．這是作者憤激的反語，句意是名因文章著，官非老病休。詩人素有抱負，但長期不能施展，因此以詩文聞名于世的，這實在不是他的心愿；他的休官主要不是因為老病，而是由于被排擠。

這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他漂?白、孤寂的根本原因。3·借景

抒情。詩人借水天空闊，沙鷗飄零之景，比況人似沙鷗，轉徙江湖，抒發詩人內心漂泊無依的傷

感。[或：比喻與對比。詩人以廣闊的天地間的一只沙鷗喻己，則有一種自傷漂泊之感，后以

茫茫天地和一只孤獨沙鷗作對比，則有孤獨凄涼之感。]4．這兩句寫景雄渾闊大：星空低垂

愈顯原野遼闊無邊，明朗的月空下愈顯江水洶涌澎湃奔流不息。實際上，詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的渺小形象和顛連無告的凄涼心情。這

是采用了以樂景寫衷情的手法。107．江 漢

1．片云、孤月、落日、老馬／這些意象構成了一種人在江湖，漂泊流徙，江海余生、孤獨落寞 的意境。2．這并非純是詩人對自己的鄙薄。(1)“一腐儒”上冠以“乾坤”二字，表明“自鄙”

還兼有“自負，的意思，即乾坤之內，身在草野，心憂社稷的腐儒能有幾人?(2)頸聯的“心猶

壯，更是生動形象地表現出詩人積極用世的精神。3．抒發了詩人懷才被棄的不平之氣和報 國思用的慷慨情思。108．登洛陽故城 1．D[格調并非高昂，相反是低沉]2．詩人登上洛陽城，看著蕭條的景象，想到曾經的繁

華，不禁產生傷古懷今的情懷，這是對當時唐王朝沒落的一種哀思。3．第三聯抓住了“暮

云”、“寒雨”、“古堞”、“空壕’’等意象，組合成一幅凄清的畫面，空寂之中，幾聲鴉噪，數點雁影，渲染了蕭瑟的氣氛，烘托了作者內心的傷感。109．商山早行

1．c。雞聲一r茅店w。月一。人跡一。板橋一‘霜，“槲葉”山路?‘枳花“驛墻’’共10個意象并

置，營造出一個旅途艱辛、寒氣逼人、孤寂凄冷的意境。2．“明”原為形容詞，這里用作動

詞，為“照亮，’之意。枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前的暗，突出了行之“早”。3．(1)美

好、溫馨、生機勃勃。(2)先寫早行羈旅之苦之凄涼，后寫夢中家鄉早春之美好之溫馨，以凄

涼冷清反襯家鄉的美好溫馨，寫透思鄉。(3)此為虛寫，以想象之景傳達家鄉之美好，傳達

出思鄉之情。4．(1)這兩句詩用六個具有特征性的名詞意象，表現出“早行”之“早”；(2)繪

聲又繪色地描寫出早行人之孤獨悲涼的情景，可謂“狀難寫之景如在目前”；(3)雞聲悅耳，使

人想起居家生活；晨月殘天，使人生出別離憂傷；茅草旅店，說明人在旅途，可謂“含不盡之意見

于言外”。(4)靜中含動，動中見靜，一幅天然的畫卷，寫盡人在旅途的萬千情狀。[能答出兩 點即可]

110．溪 亭

1．本詩寫于宋亡后，“馀思”當指詩人時時所懷有的舊君故國之思。2．(1)日暮；

(12)馀思3．詩人運用了清秋、日暮、月初白、落葉、流螢、孤燈等意象表現苦悶無聊的心境。4．詩人于清秋日暮在溪亭散心。月上高樹，酒已半醒，周圍一片冷清幽寂。詩人獨自在落葉

飄零的樹林中穿行?！按弊中蜗蟮貍鬟_出詩人孤獨、徘徊的情緒。詩人又坐在林中百無聊賴

地“數”起了流螢?！皵怠弊謧魃竦孛枥L出詩人苦悶無聊的心境。111．浣溪沙

1．婉約蘇幕遮2．暮春。新竹，落花，燕子，郁郁春草，聲聲杜鵑啼。3．登上高樓，望見高遠空闊的天空，只會令人徒增孤獨寂寞之感；而眼前只見邈遠的芳草路，r卻望不見遠方 的故鄉，令人頓生綿綿不絕的鄉思。112．生查子·獨游西巖

1．登建康賞心亭2．D[讀《離騷》不是用典]3．作者寫青山明月，暗示自己高潔的品

行，借讀《離騷》，抒發壯志難酬，報國無門的孤憤之情。4．貌似傲慢卻又充滿情意的青山，高潔而又善解人意的明月，是詩人想象中理想人格的化身，沒有世俗偏見，高潔、正直而又純

潔，是作者被貶獨游時的知音。113．[越調·天凈沙]春

1．山綠了，陽光暖了，吹起和煦的春風。樓閣上少女站在欄桿之旁，簾櫳之下，窺探著春

天的景致。院子里楊柳依依，秋千輕輕地搖擺。院子外黃鶯婉囀啼鳴，春燕輕快飛舞。小橋之

下流水潺潺，落花飛紅。2．用意象組合法，將春的景物排列成一幅幅畫面，由靜態描寫轉向

動態描寫，從不同的空間和層次展現了春日的美好。第四部分思想情感篇 114．從軍行

1．吐露出戍邊將士對邊防形勢的關注，對自己所擔負的任務的自豪感、責任感，以及戍邊

生活的孤寂、艱苦之感。2．戍邊時間之漫長，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之 荒涼。3．一二兩句借含蓄豐富的環境描寫來間接抒情，三四兩句是直接抒情。全詩表現出

一種激越雄壯的風格。歌頌了邊關將士為國獻身的精神。115．宿建德江

1．“新”字在詩中可解為“新生出”、“陡然生出”，后兩句寫景均是由“客愁新”三字生發出

來的。2．原野空曠無邊，遠處的天空比近處的樹木還要低。江水清澈，俯看水中的月影，覺

得明月和人更加接近。3．作者通過描寫旅途中夜泊江上在船中所見到的景色：煙渚、曠

野、暮天、清江、月影，勾勒了一種孤寂冷清的意境，抒發了漂泊在外、遠離家鄉的孤獨寂寞 之情。

116．移家別湖上亭 ．

1．采用擬人化的手法，賦予柳條、藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表

達了詩人對湖上亭的依戀之情。2．用“系”字既切合柳條藤蔓修長柔軟的特點，又寫出了柳

條藤蔓牽衣拉裾的動作，傳神地表現它們對主人的依戀不舍的深情。用“啼”字既符合黃鶯嗚

叫的特點，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯想到離別的眼淚。3．詩歌通過柳條、藤蔓、黃鶯 的描寫，表現惜別之情。用“柳條藤蔓”將“離情”系住，擬寫不忍主人離去的動作，來表現人的

依依惜別之情；又巧托黃鶯的“頻啼”，抒寫詩人對故居一草一木依戀難舍的深厚感情。

117．武夷山中

1．表達了破國亡家的痛苦之情，(并借梅花的意象)表現了詩人孤傲不群、堅貞自勵的情

懷。2．這句詩借景抒情，通過描寫山雨過后天地寂寥的景象，表達了詩人孤傲寥落的情懷。

118．和晉陵陸丞早春游望

1．歸思宦游人面對春日美景思念家鄉的感情。2．詩人用“獨有”“偏驚?’的意外語

氣，生動地表現了詩人觸景而感時傷懷的心情，揭示出宦游人獨有的一種復雜而微妙的心態。

3．(1)中問兩聯緊承“物候新”來寫江南早春物候變化特點，表現出江南春光明媚、鳥語花香 的水鄉景色。(2)詩人以樂景寫哀情，句句寫驚新，而處處含懷鄉，為下聯襯托詩人思鄉之情

蓄勢。4．“出”“渡”兩個動詞是化靜為動。一個“出”字就把曙光與云霞相互輝映的壯美景

象栩栩如生地表現出來；一個“渡”字就把梅花和柳樹在江水兩岸載紅載綠的一片生機狀寫了

出來。而“催”“轉”這兩個動詞則以擬人的手法賦予“淑氣”“晴光”以人的情態，將春天使萬物

復蘇的動態表現得具體細致，用語精練傳神。四個動詞將遠景的壯闊與近景的細微相映成趣，共同構成了一幅有姿有彩、動靜交錯的春景圖。119．月下獨酌(其一)1．孤獨無親2．詩人借助豐富想象，運用擬人手法，賦予月亮濃厚的感情色彩，把月亮

描繪得善解人意、可喜可親，仿佛成了詩人可以傾訴心聲的知音。3．詩人與明月之間的親

密歡洽，更加反襯出詩人在人世間的孤獨寂寞情懷，從側面表現了詩人對現實社會的憤懣和

厭惡，也表現了詩人遺世獨立的高潔人格。120．夜泊牛渚懷古

1．c[“斯人”指謝尚]2．第一聯寫詩人夜宿牛渚，江夜空寂，這種秋江的空寂之感很自

然地想到謝將軍今何在；第二聯正面寫懷古，一個“空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上

聯的空寂之景交融在一起。3．這首詩主要表達了作者懷才不遇、大志難酬的孤獨落寞的情 感，但也表達了自信、曠達、灑脫、豪放之情。[后者情感由尾聯得出]4．尾聯就是“景語即情

語”。當時詩人心中無限的惆悵與期待無法排遣，便吟詠出“明朝掛帆去，楓葉落紛紛”之句，將

心中的不快寄托給紛紛落下的楓葉。秋風蕭瑟，落葉紛紛，這一景語襯托出了詩人的不得志。121．使至塞上

1．“蓬草”隨風飛轉，古代詩人常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了

身不由己的感覺，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。2．燕然3．A[并非輕松愉快。

因為蓬草常用作漂泊無定的喻意。]4．好在描繪了在邊塞見到的奇麗壯闊的景象。一“直”

一“長”一“圓”使畫卷具有了巧妙生動的幾何構圖美，大中有小，靜中有動，既具立體感，又具流

動感；而且畫面的色彩美自然天成。淡遠的色彩襯托出大漠的廣袤，濃麗的色彩凸現出大漠的

生機，淡妝濃抹，既雄渾又秀美。一 ． 122．登 高

1．(1)一連用了六個名詞意象，由風、天、渚、沙、猿、鳥構成一幅蒼茫寥廓的秋江山水圖。

(2)寫近景，小處著筆，與頷聯寫遠景大處落墨相互映襯。(3)寫景渚是清的，沙是白的，猿哀

嘯，鳥飛旋，可謂有聲有色，動靜相映。(4)從秋風、高天寫到江水、沙洲，俯仰結合，視野高遠

闊大。[答出2點即可]2．前兩聯寫景，是詩人“登高”所見；后兩聯抒情，是詩人“登高”所

感。寫景是為抒情作鋪墊，觸景而生情。3．(1)猿聲哀婉，飛鳥徘徊；(2)落葉飄零，萬木蕭

疏；(3)江水滾滾，韶華易逝；(4)常年作客他鄉；(5)一生多災多??；(6)獨自一人登高；(7)時 局艱難；(8)兩鬢如霜；(9)因病不能借酒澆愁。[或答：有作客思鄉的情思，天涯孤獨的悵惘，悲秋苦病的愁苦，人在暮年的感嘆，無力報國的苦悶。]4．作者把老病孤愁之感、潦倒不堪之

景與國事艱難聯系在一起，構成因果關系：因時世艱難，導致詩人潦倒不堪；因無力匡時濟世，使詩人的老病孤愁之感更其強烈，無法排遣。詩人不是咀嚼個人的愁緒苦悶，而是把它號阮國

傷時的博大情懷緊密結合在一起。123．蜀 相

1．祠堂之景丞相之事2．B[應為襯托出了祠堂的荒涼冷落]3．“白”、“空”兩個虛

字的含義有二：一是感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作

伴的草木禽鳥自生自榮，不解人事代謝，流露出詩人的惆悵與哀嘆。4．這首詠史詩，將詠史

與諷今、詠人與寫己有機結合起來。他寫諸葛亮的雄才大略，就是希望當朝出現類似的英雄來

平定天下；他寫劉備的三顧茅廬，就是諷喻當朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；他寫諸葛亮的未

捷先死，就是抒發自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因此杜甫在為諸葛亮詠嘆的同時，也寄寓 著自己的感慨。124．長沙過賈誼宅

1．楚客、人、君。2．A[應為“都為賈誼無辜被貶的命運而生悲憫之意”]3．本詩借古

傷今，借賈誼政治失意，抑郁而死，留下千古悲愴憂憤，表現自己遷謫的悲苦命運，抒發自己懷

才不遇的憤懣情懷。4．頸聯中“湘水無情吊豈知”一句，用賈誼寫《吊屈原賦》的典故，用湘

水無情地日夜流逝，訴說楚國的屈原哪能知道上百年后，賈誼會來到湘水之濱吊念自己；西漢 的賈誼更想不到近千年后的劉長卿又會迎著蕭瑟的秋風來憑吊自己的遺址，以此抒發作者對 前賢的深切憑吊和自己內心的無限憤懣之情?！跋嫠疅o情”也是暗諷唐王朝的無情。5．“寂

寂江山搖落處”有象征義。暮色沉沉，江山寂寥，秋風吹過，黃葉飄零，既寫自然景色的蕭瑟凄

涼，同時更象征著李唐王朝的衰頹局勢。125．左遷至藍關示侄孫湘

1．對比反映了詩人命運急劇變化的處境。表現了詩人對自己忠心為國卻遭貶謫的怨憤

之情。2．C[此聯不是“純以景語”，“家何在”就是情語，也沒有，“無懼于”的意思。] 3．(1)“橫”狀廣度，“擁”狀高度，既使詩的境界闊大而又更見詩人處境艱險。(2)一“橫”一

“擁”，以動寫靜，狀寫出詩人前程莫測的愁苦。4．“藍關”形容關山險惡，歸途渺渺，前途茫

茫，“雪擁藍關”語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣?！榜R不前”其實是人不前，三字中

流露出作者英雄失落之悲，表現了詩人對親人、對國都的眷顧與依戀。這句借景語言情思，詩

人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。126．秋曉行南谷經荒村

1．首聯的杪秋，即深秋，是令人多愁易悲的時節，用一個“重”字形容霜露，造成一種寂寞凄

清的氣氛，既是深秋的典型景象，又巧妙地為“秋曉”二字點題。2．前三聯用“杪秋、幽谷、黃

葉、溪橋、荒村、古木、寒花、幽泉”等意象，描寫了荒寂、清冷之景。一烘托了凄清冷寂的環境氛

圍，二抒發了詩人內心的孤獨落寞和惆悵之情。3．既表達詩人久居窮荒心有不甘的落寞孤

憤；也表達希望自己看淡宦海升沉，仕途得失，超然物外，無機巧之心。4．頷聯寫荒涼的山村，古樹參天，著一個“覆”字，說明這里樹木之多，以致落葉能覆蓋溪橋；而一個“唯”字，更表明荒村之

荒，除古木之外，余無所見。而詩人借這些字眼，寄寓了流落不遇的心境，抒發了落寞孤憤的情懷。127．登柳州城樓

1．遼闊、荒涼；由近及遠。2．D[不是以景結情，而是直抒胸臆]3．哀景：高樓大荒、海天茫茫、驚紛亂飚、密雨斜侵、嶺樹重遮、江流曲回、百越文身地。哀情：(1)對友人望而不

見的關切之情。(2)對自己遭謫貶的哀傷之情。，128．灞上秋居

1．首聯描寫了秋風秋雨傍晚時分才停下來，在暮靄沉沉的天際，雁群自北向南急急飛過 的畫面，渲染了凄清、陰冷、孤獨的氛圍。2．頸聯中“空園白露滴”運用以動襯靜的手法，突

出夜闌人靜，只有露珠滴落在枯葉上的聲響的靜寂；“孤壁野僧鄰”則是運用烘托～，以只有“野

僧”這樣一個鄰居，襯托作者的孤身一人的情景，營造出孤寂、凄清的意境。3．“獨”與“久”

最能抒發詩人孤苦無依的情感。在他鄉落葉時節，孤獨人獨對寒燈，一“獨”字寫盡了他鄉的孤

獨。尾聯一“久”字率直地道出了懷才不遇的苦楚和希望的渺茫。4．(1)從情景關系角度

看，是觸景生情：詩人異鄉羈留，見落葉而思故鄉，對寒燈而覺孤獨；(2)從煉字的角度看，“寒”“獨”二字相互映襯，寫盡客居他鄉凄涼孤獨的心情；(3)從意象角度看，屬于名詞意象疊

加，增加了意象容量，在簡短的句子中，把詩人的孤獨流落之感，既高度凝練、又十分充分地表 現了出來。129．無 題

1．前者為“困難”，寫出相見艱難之苦；后者為“痛苦”，寫出離別難堪之苦。2．“春蠶”

“蠟炬”兩個象征意象，運用了比興的手法，表現相思之深和對愛情的忠貞，形象貼切，含意雋

永。“方”和“始”強化了這種情感。3．C(“應”字是揣度、料想的口氣，是詩人想象對方“月光

寒”的感覺。]4．特點是運用回環往復的抒情方法。四聯各有側重，每一聯都是一個抒情角

度。開頭從相見時難寫到離別，表現一對戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情；頷聯從自己

一方表白對愛情的忠貞不渝，九死不悔；頸聯由己推人，表現戀人雙方苦苦思念的情感；尾聯化

用神話傳說，寫自己渴望相見的心愿。130．旅次洋州寓居郝氏林亭

1．羈旅詩2．B[應為寄寓著懷才不遇的身世之慨]3．(1)點出內心隱痛的原因：懷才

不遇，仕途不暢；旅居異地，思念故鄉；(2)以“身旅羈”和首句的“非我有”相照應，又回扣詩題 的“旅次”二字，結構嚴謹。4．頷聯寫了鶴從高空向孤嶼盤旋而下，蟬鳴未止，拖著尾聲飛向

別枝的景象。詩人寫景寄情，即以鶴蟬自況，前者脫俗，后者清高，說自己空有才學，不能凌云

展翅，占枝高嗚，寄寓著懷才不遇的身世之慨。131．小齋即事

1．正直，有棱角，不圓滑2．第二聯是對第一聯句意的補充?！拔从谩笔浅小皭燮濉本涠f，“愛棋”是愛棋盤的方，不在對弈；“哪能”句是承“憐琴”句而說，“憐琴”是愛琴弦的直，不在音聲。

第二聯突出強調了第一聯中“為弦直”、“因局方”的句意。3．作者寫琴棋二物是托物言志。

他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”——正直、有棱角。是自己的方直之品，才“世愈疏”、“萬事妨”，無關乎國家的興亡的。作者借此抒發了對個人遭遇的感慨，對世事譏諷的情懷。132．菩薩蠻

1．“春水碧于天”是江南風景的美；“畫船聽雨眠”是江南生活之美；“壚邊人似月，皓腕凝

霜雪”是江南的人美。通過這些寫出江南的美。2．C[這兩句，既由衷地表達了詞人對江南

水鄉的依戀之情，也沉郁委婉地表達了詞人因家鄉戰亂飄泊難歸的內心凄楚。] 3。反襯的手

法，以樂景寫哀情。在寫足了江南游樂之景后，詞的結尾反跌出“還鄉須斷腸”的沉痛悲哀，更

覺情感的沉郁深摯。4．(1)“莫還鄉”實際還是想到了家鄉，身在美麗的江南卻想還鄉，這

是一層轉折；(2)一個“莫”是帶有叮囑的口吻，回家鄉會愁斷腸，這是第二層意思的轉折。

(3)“未老”是第三層意思的轉折，因為人沒有老，在外漂泊幾年沒有關系，表面上很曠達，實際

卻是對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的感情。五個字看似平易，卻有三層意思的轉折，所以后人評

韋莊的詞是“似直而紆，似達而郁”。133．鵲踏枝

1．七個字組成的一句話，卻是千回百轉。第一層，我不愿意有這樣的閑愁，所以掙扎著把

它拋擲了。第二層，我不但拋擲了，而且努力拋擲了很久。第三層，“誰道”一句反問，語氣強

烈，最后發現并沒有真的做到拋擲了閑愁。2．(1)用疊詞表明除了在花前飲酒沉醉外，詞

人每天都在經歷“拋擲”閑愁的掙扎；(2)表明“朱顏瘦”正是“日日病酒”的結果；(3)“不辭，即 不惜、不逃避有害，表明詞人寧可消瘦也要繼續在“病酒”中使自己沉醉麻木，可見作者的痛苦

之深。3．“河畔青蕪堤上柳”是引起新愁的觸發因素，是說我的愁隨著那河畔的青草與堤上 的楊柳一樣年年長起來，所以說是“新愁”。4．遠遠的地平線那邊的叢林’，月亮已經升起，所 有路上的行人都已經回家，主人公孤獨的站立在沒有屏障的小橋上接受四面寒風，不正是心

中有種孤寂惆悵之感，難以排遣嗎?所以詞人是借景抒情，融情于景的。

附：本詞所抒寫的一片難以指實的愁情，可能和曾經身為南唐宰相的馮延巳，面對南唐風

雨飄搖的茍安局面，產生深深的憂患意識有關。古代知識分子面對支離破碎的社會人生，產生

茫然、傷感、消沉，甚至愁苦的心理，也是自然的事情。134．村 行

1．七言律詩田園詩(思鄉詩亦可)2．(1)景物特點：初秋晚景，盎然生機中透著凄

涼，斑斕色彩中蘊含著哀傷。(2)要表達的主要感情是深藏于內心，隨時會被觸發的思鄉之

情。(或：悠閑中隱含著貶官失意、異鄉漂泊的凄苦悲涼之情。]3．第二聯(頷聯)描寫了初

秋傍晚山中靜穆的景象；上句的“萬籟有聲”，運用了以動寫靜的反襯手法，下句的“數峰無語，運用了擬人修辭方法，使景物描寫分外生動。第三聯(頸聯)描寫了山村絢麗多彩的秋景；“胭

脂”和“白雪”運用了比喻修辭的方法，紅白相襯，有色有香，對比鮮明，色彩艷麗，使景物描寫特

別形象。4．運用觸景生情法，詩的最后兩句由寫景轉入抒情。前句設問，寫詩人在吟詩之

后為何忽然感到悶悶不樂；后句作答，原來是詩人因驀然發現村橋原野上的樹像他故鄉的景

物而產生了思鄉的愁緒。這樣就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由

悠然至悵然的變化，拓深了詩意。135．春日登樓懷歸

量。滁州西澗2。B[頷聯所寫是樓上的視角]3．詩人登樓遠望，本是閑情，卻觸景生情，聯想家鄉，當他從鄉思中醒悟，發現自己身在異鄉，心中不由一驚。這前后的感情變化，突出了 作者的思鄉之情。

136．夜游宮·記夢寄師伯渾

1．睡覺寒燈里，漏聲斷，月斜窗紙。2．CC“清笳亂起”寫邊關敵情，“鐵騎無聲”寫軍紀

之嚴、陣容之大，二者都是正面描寫，看起來有動有靜，但實際上并沒有主次關系，故而談不

上“以動襯靜”。]3．最后三句內涵豐富：自幼報國且孜孜以求；年逾花甲尚未如愿；壯志難

酬而雄心不死；現實無望而寄于夢境，痛苦無奈又深沉激憤，種種復雜矛盾的心情匯聚于“有

誰知”一語之中。4．相同點：詞句和詩句都表現了詩人抗金報國、建功立業的愛國之志和

壯志未酬、理想落空的傷感之情。不同點：(1)詞句抒發了對自己不被理解的慨嘆，突出了烈

士暮年壯心不已的心境。(2)詩句著重表達了詩人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。

137．鵲橋仙·夜聞杜鵑

1．前三句描繪了春晚寂靜、昏暗、風雨凄迷的景象。它是為詞中的主角“杜鵑”的出場所

做的鋪墊。(或：借景抒情，為后文表達詞人飄零身世和凄涼心境作鋪墊)2·襯托(或：烘云

托月)，好處是以“靜”突出杜鵑悲切的叫聲。3．表達了詞人歲月蹉跎、英雄老卻、事業無成 的無限感慨和悲嘆。

138．霜天曉角·題采石蛾眉亭

1．李白2．r。凝”字是“蹙，的意思，緊鎖雙眉，它形象生動地寫出山也像人一樣，因中原

淪陷，而滿腔悲憤愁苦，從而非常傳神地表達了詩人對祖國河山不能統一的愁與恨。3·李

白所處的盛世無處可尋，表達對國家傾頹局面無法挽回的深沉感慨。[通過對所傾心仰慕的詩 人的憑吊，為自己愁與恨的苦悶心情尋找寄托。這樣理解亦可]4．前一句實寫天近傍晚、江

潮洶涌、狂風勁吹的景象，后一句虛寫在朦朧之際，仿佛聽到了邊防軍蒼涼悲壯的笛聲。這樣

由實到虛、虛實結合的寫法，巧妙地將眼前之景和詩人心中對中原故土的思念之情有機地糅

合在一起，表達了作者渴望收復失地的思想感情。139．摸魚兒

1．BC，“春且住!”、t·見說道”、“怨春不語’’等，都是把“春”擬作可以對話的人]2·寓意是

指主和派(或奸臣小人)沒有好下場。3．“愁’’指作者的抗金主張不被采納，報國無門的情

緒。這種想抗敵但又不能抗敵的被閑置著的愁最苦。4．描畫暮春景象，表面上抒發傷春之

情，實則是暗喻南宋朝廷日薄西山，前途暗淡的趨勢。5．D[詞中沒有夸張] 第五部分 表達技法篇 140．獨坐敬亭山

1．這兩句詩運用了“以動襯靜’’的手法，描寫了在一群山鳥的喧鬧聲消失之后與一片白羽

般的云彩飄去之后的特別幽靜的境界，以烘托詩人心靈的孤獨與寂寞。2．運用擬人化的手

法，抒寫詩人和敬亭山的相依之情；恰恰更是抒寫詩人內心深處的孤獨之情。3·借景抒情，借此地無言之景，抒內心無奈、寂寞、孤獨之情。141．春 思

1．明媚動人，生機盎然。用美好景色反襯內心的愁恨，使情感表達婉曲深刻。[或答：以

樂景襯哀情，反襯出詩人無法排遣的深愁苦恨]2．不是。全詩側重表現詩人內心的愁思。

景物描寫是抒情的基礎和依據。詩歌前兩句著意渲染春天的絢爛風光；后兩句轉寫愁思，東風

不能吹愁，春日卻能興恨。前詠美好之景，全成了春恨之鋪墊。3．新奇之一：不是直接抒

發自己的愁情，而是用擬人手法借“東風”和“春日”來寫愁思。新奇之二：第三句不說自己愁

重難遣，而怨東風冷漠無不為遣愁；第四句不說因愁悶而難以度日，卻怨春日招惹，把恨引長。

這樣，詩意的表現就更為曲折、含蓄、更有深度。142．閨意獻張水部

1．表達了詩人作為應試舉子在考試前所特有的不安和期待的心情。2．詩人通過“低

聲問夫婿”這一細節描寫，就把新嫁娘親呢嬌羞的口吻、此時沉醉于新婚幸福之中的心理狀態，以及為初見公婆而嚴妝打扮同時內心的惴惴不安，都躍然紙上，新婚閨房氣息撲面而來。

3．朱詩以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官；張詩以越女比朱慶馀，以“齊紈”比他人 的平庸作品，以“菱歌”比朱慶馀的優秀作品。143．田 家

1．春意盎然2．鳩聲悅耳是遠景、聽覺、動景，杏花映日是近景、視覺、靜景，可謂動靜相

映，聲色互襯；展現出江南農家雨后新晴的明媚春光。3．全詩情景交融，筆觸歡快明朗，描

繪了濃濃的春意，勃勃的生機，表現了田家生活的熱烈、興旺的氣氛，同時也表現了作者與民同 樂的態度。

144．謁荊公不遇

1．“抱”字最傳神。它運用了擬人的修辭手法，形象生動的描繪出船行江中，四面江水像

是圍抱著船帆一樣浩浩蕩蕩向遠方流去的情境，以寬闊而渺茫的江面反襯船的渺小，表達自

己的孤獨之情。2．“渺渺”寫出了春江水面的遼闊，“茸茸”寫出了花草的柔密茂盛，從中透 露出作者的孤寂、憂愁之感。另外，這兩個疊音詞使整首詩音韻和諧，增強了表達效果。

3．B[‘‘沿著江寧城流過”分析不當，正確理解是四面江水沿著船的邊沿流去] 145．絕 句

1．春夏之交乍暖忽寒。2．通過視覺意象——游子春衫單、桃花飛盡，味覺意象——野

梅酸：表現天氣變暖的感受；通過聽覺意象——蛙聲歇；觸覺意象——東風寒：表現“寒”的感

受。3．(1)“春衫試單”這一細節描寫，準確地表現了游子對季候變化特別敏感的心理“情

味”。(2)“蛙聲歇”這一細節描寫，通過青蛙由氣溫乍暖的歡欣歌唱到氣溫忽寒的聲息啞然，寫出了對季候乍暖忽寒的怪訝“情味”。[結合一例分析即可] 146．待儲光羲不至

1．天色已晚，下起細雨。2．盼好友到來的期待之情[或久候好友不至的悵惘之情]。

細節一：清早就已經打開層層的屋門；細節二：或立起或坐下都在留意友人車子到來的聲音；

細節三：以為是友人身上的玉佩撞擊聲，正要出門去迎接，結果是自己的錯覺。3．(1)傳神

地寫出了期盼好友到來的焦急、期待的心情，(2)以此作為鋪墊，更襯托出后兩聯寫等候好友，而久候不至的悵惘之情。147．鷓鴣天

1．古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說“不如歸去!”，這首詞的主題是游子思鄉，所以選取杜

鵑這一意象，描寫杜鵑的啼叫聲。借杜鵑意象渲染一種思鄉歸家情懷。2．最后兩句是說：

不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達了作者無法主宰自己的生活，