第一篇：高中文言文閱讀訓(xùn)練60篇及答案
高中文言文閱讀訓(xùn)練60篇及答案（1-20）1．班昭續(xù)《漢書》
扶風(fēng)①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝詔昭就東觀藏書閣③踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴]人師事焉，號(hào)曰“大家”。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。時(shí)《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀。
(選自《后漢書?曹世叔妻傳》)
[注釋]①扶風(fēng)：古地名，今陜西境內(nèi)。②班彪：當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。③東觀藏書閣：皇家藏書樓。
[文化常識(shí)]
女文史家。班昭是中國(guó)歷史上第一個(gè)女文史家。她幫助哥哥班固完成了未竟的事業(yè)，而且對(duì)闡述《漢書》起到了重要作用，她的詩賦在當(dāng)時(shí)也很著名。女性精通文史的在中國(guó)歷史上不多，另一個(gè)是漢末的蔡文姬(蔡琰，見后文)，還有一個(gè)是宋朝的李清照，她是杰出的女詞人，她早年還同丈夫一起研究金石書畫。
[思考與練習(xí)】
1．解釋：①競(jìng)_________②輒_________
2．翻譯：①和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之 ②師事焉
2．蔡文姬求情
董祀為屯田都尉①，犯法當(dāng)②死。文姬③詣曹操請(qǐng)之。時(shí)公卿、名士及遠(yuǎn)方使驛④坐者滿堂。操謂賓客曰：“蔡伯喈女在外，今為諸君見之。”及文姬進(jìn)，蓬首徒行，叩頭請(qǐng)罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：“誠(chéng)實(shí)相矜，然文狀⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而濟(jì)垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(選自《后漢書?董祀妻傳》)
[注釋】①屯田都尉：職官名稱。②當(dāng)：判決。③文姬：蔡文姬。④使驛：使者。⑤文狀：文書。⑥明公：對(duì)曹操的敬稱。⑦原：原諒，此指赦罪。
[文化常識(shí)]
蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，東漢末年的女詩人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博學(xué)有才辯，通音律。初嫁衛(wèi)仲道。夫亡后歸母家。遇漢末大亂，為董卓部將所虜，歸南匈奴左賢王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕無后代，便以重金贖歸，再嫁董祀。她憑記憶寫出了四百多篇古文。她的《悲憤詩》及琴曲歌辭《胡笳十八拍》最為著名。當(dāng)代戲劇家曹禺創(chuàng)作有話劇《蔡文姬》。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①詣_________②徒_________③廄_________④虎士_________
2．翻譯：①旨甚酸哀，眾皆為改容； ②誠(chéng)實(shí)相矜；③濟(jì)垂死之命。
3．理解：“操感其言”屬什么句式?
3．炳燭而學(xué)
晉平公①問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭②呼?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學(xué)如日出之陽，壯而好學(xué)如日中之光，老而好學(xué)如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(選自漢?劉向《說苑》)
[注釋] ①晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。②炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。
[文化常識(shí)]
“師曠”及其他。師曠是個(gè)盲樂師，他名字叫“曠”，但不姓“師”，因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)著名樂師，所以叫“師曠”。這種以職業(yè)為姓的現(xiàn)象在春秋時(shí)還有：有個(gè)著名的工匠名石，世稱“匠石”，有個(gè)著名的制作車輪的師傅名扁，世稱“輪扁”。
[思考與練習(xí)】
1．解釋：①暮 ②安敢 ③善
2．翻譯：①安有為人臣而戲其君乎?
②炳燭之明孰與昧行乎？
3、上文“臣聞之”中的“之”屬代詞，它指代
4、這則故事告訴我們什么？
4． 薛奎識(shí)范鎮(zhèn)
范鎮(zhèn)①字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之，綰②于府舍，俾與子弟講學(xué)。鎮(zhèn)益自謙退，每行步趨府門，逾年，人不知其為帥客③也。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：“得一偉人④，當(dāng)以文學(xué)名世。”
（選自《宋史?范鎮(zhèn)傳》）
[注釋] ①范鎮(zhèn)：宋朝人。②綰(wǎn)：留。③帥客：此指太守的賓客。④偉人：不平常的人。
[文言知識(shí)]
“陽”與“陰”。古代山的南面叫“陽”，山的北面叫“陰”。上文“華陽”，即華陽縣，它當(dāng)在華山之南；又，“華陰”，當(dāng)在華山之北。而水的南面稱“陰”，水的北面稱“陽”，恰與山相反。江蘇省的“江陰”市，當(dāng)在長(zhǎng)江的南面；“淮陽”縣當(dāng)在淮河的北面。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①俾_________②益__________③退__________
④趨_________⑤逾_________
2．翻譯：①薛奎守蜀________________________________________________________；
②及還朝，載以俱_____________________________________________________________；
③當(dāng)以文學(xué)名世_______________________________________________________________
5．芮伯獻(xiàn)馬賈禍
周厲王使芮(ruì)伯帥師伐戎①，得良馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季曰：“不如捐之。王欲無厭，而多信人之言。今以師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。子無以應(yīng)之，則將曉②于王，王必信之，是賈禍也。”弗聽，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖諸王，曰：“伯也隱。”王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨而啟之：芮伯之罪也。
(選自明?劉基《郁離子》)
[注釋] ①戎：北方少數(shù)民族部落名稱。②曉：爭(zhēng)吵。
[文言知識(shí)]
伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之間的排行。老大往往取名為“伯”。上文芮伯，看來是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦稱之為孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看來是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一個(gè)月為“孟春”，第二個(gè)月為“仲春”，第三個(gè)月為“季春”，夏、秋、冬以此類推。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①帥_________②捐__________③厭__________
④卒_________⑤逐_________
2．理解：①“將以獻(xiàn)于王”中省略了介詞賓語________________________________；
②“榮夷公果使求焉”中省略了賓語_____________________________________________；
③當(dāng)以文學(xué)名世_______________________________________________________________
3．翻譯：①子無以應(yīng)之________________________________________________；②是賈禍也_____________________________________________________________；③遂譖諸王_____________________________________________________________；④爾知王之瀆貨而啟之，芮伯之罪也_____________________________________________________________
6．及之而后知
及之而后知，履之而后艱，烏有不行而能知者乎?披五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足①；談滄溟之廣以為知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜③。
(選自《魏源集》)
[注釋] ①一足：走一步。②估客：此指來往于海上的商人。③一啜(chu?)：嘗一口。
[文言知識(shí)]
說“及”。“及”是個(gè)會(huì)意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接觸到”、“達(dá)到”、“夠得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解為“接觸”，句意為接觸它之后才能知道(它的情況)。成語“望塵莫及”，意為看著車后卷起的塵土而追趕不上，比喻比不上別人。科舉考試中的“及第”，從字面上解釋是指達(dá)到名次，意為及格、錄取。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①烏_________②披__________
2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
3．翻譯：①履之而后艱__________________________________________；②疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________
4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________
7．管仲破厚葬
齊國(guó)好厚葬，布帛①盡于衣裘②，材木盡于棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲對(duì)曰：“夫凡人之有為也，非名之則利之也。”于是下令曰：“棺槨過度者戮③其尸，罪夫當(dāng)喪者。”未久，厚葬之風(fēng)休矣。
(選自《韓非子》)
[注釋] ①布帛：泛指織物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣著。③戮：侮辱。
[文化常識(shí)]
“棺槨”及其他。上文有“材木盡于棺槨”，意為優(yōu)質(zhì)的木材都用在做棺槨上了。“棺”即棺材，裝斂死人的器具；“槨”即棺外的套棺，也就是說是棺材外再套一具棺材。古代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死后也希望不朽，且能無窮享受，因此十分講究喪葬。尸體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財(cái)寶及生前用具，可惜這些都成了日后盜墓者的目標(biāo)。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①無以_________②對(duì)__________③為__________
2．翻譯：①齊桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之則利之也_________________________________
3．比較上文的兩個(gè)“夫”：①“夫凡人之有為也”中的“夫”，應(yīng)理解為_____________；②“罪夫當(dāng)喪者”中的“夫”，應(yīng)理解為___________________
4．理解：齊國(guó)人為什么好厚葬?請(qǐng)用原文中的句子回答。____________________________
8．董叔攀附權(quán)貴
董叔將娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲為系援③焉。”他日，董祁④訴于范獻(xiàn)子⑤，曰：“不吾敬也。”獻(xiàn)子執(zhí)而紡⑥之槐。叔向過之．曰：“子盍為我請(qǐng)乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何請(qǐng)乎?”
(選自《國(guó)語?晉語》)
[注釋] ①范氏：晉國(guó)正卿范宣子的女兒范祁。②叔向：晉國(guó)大夫。③系援：結(jié)交攀附。④董祁：范祁嫁給董叔后便稱董祁。⑤范獻(xiàn)子：范祁的哥哥。⑥紡：吊、懸。
[文言知識(shí)]
倒置句文言中有好幾種倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意為不尊重我。這是一個(gè)否定句，有否定詞“不”表示(其他否定詞如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的賓語是代詞“吾”(其他代詞如“我”、“爾”、“之”等)，因?yàn)橛羞@兩個(gè)前提，所以構(gòu)成動(dòng)賓倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①他日_________②執(zhí)__________
2．翻譯：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；
②子盍為我請(qǐng)?_______________________________________________________； ③欲而得之，又何請(qǐng)乎?_________________________________________________
9．王昭君出漢宮
漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和②，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
(選自南朝宋?劉義慶《世說新語》)
[注釋] ①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關(guān)系來保持雙方的友好關(guān)系。
[文化常識(shí)]
王昭君出塞。上文說的王明君，即西漢時(shí)的王昭君，她名嬙，字昭君。晉朝違避司馬昭的名字，故改王昭君為王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)歸(今湖北境內(nèi))。史書上說，她早年被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴王單于來漢朝和親，她自請(qǐng)出嫁。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，和親者應(yīng)是公主，而王昭君是普通宮女，故上文說“充行”(充當(dāng)而行)。入胡后稱寧胡閼氏(yānzhī)。閼氏是王后的意思。她對(duì)改善漢朝與匈奴的關(guān)系起了一定作用。今內(nèi)蒙古大青山麓尚有昭君墓。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①圖_________②但__________③中__________
2．翻譯：欲有呼者，輒披圖召之____________________________________________；
3．理解：“其中常者，皆行貨賂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________貨賂。
4．理解：“但名字已去”中的“去”，應(yīng)理解為________________________________
10．商於子駕豕
商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解：終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日：“子過矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生日：“今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”寧毋先生顧謂弟子日：“是蓋有激者⑧也。”
(選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)
[注釋] ①商於(wù)子：作者虛構(gòu)的人物。②豕(s h ǐ)：同“豬”。③軛(a)：牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統(tǒng)治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。
[文言知識(shí)]
說“以”。“以”既可作動(dòng)詞用，也可作介詞、連詞用。它的解釋也相當(dāng)靈活。上文“子以予顛之倒之”中的“以”，作動(dòng)詞用，解為“認(rèn)為”。有時(shí)“以”與“為”組合成“以為”或“以??為”，也解為“認(rèn)為”。上文“必以賢”中的“以”，解為“任用”，也作動(dòng)詞用。又，上文“無犢以耕”中的“以”，作連詞用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介詞用，解為“把”。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①犢_________②尤__________③過__________
④應(yīng)_________⑤幾_________⑥顧_________⑦蓋_________
2．翻譯：①既就復(fù)解，終曰不能破一畦者耶?________________________________；
②吾憫而詔子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________
3．理解：本文的主題思想是____________________________________________________
11．魏收改武學(xué)文
魏收①年十五，頗已屬文。及隨父赴邊，好習(xí)騎射，欲以武藝自達(dá)。滎陽②鄭伯調(diào)③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收慚，遂折節(jié)讀書。夏月④，坐板床，隨樹陰諷誦⑤，積年，板床為之銳減，而精力不輟。以文華顯。
(選自《北齊書?魏收傳》
[注釋] ①魏收：北齊人。②滎(xíng)陽：古地名，在今河南境內(nèi)。③調(diào)：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤諷誦：背誦。
[文化常識(shí)]
“戟”及其他。上文鄭伯嘲笑魏收說：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青銅制成的兵器，它將矛與戈結(jié)合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”橫劈的作用。杜牧在《赤壁》詩中寫道：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。”其中說到的“戟”就是這種兵器。除矛、戈、戟外，古代進(jìn)攻的武器還有刀、斧、箭、炮等。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①及__________②輟_________
2．翻譯：①頗已屬文_______________________；②欲以武藝自達(dá)___________________；③積年，板床為之銳減________________________；④以文華顯______________________
3．“遂折節(jié)讀書”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?_______①就改變志向努力讀書；②因此跟隨別人讀書；③于是埋頭讀書；④就斬?cái)啾髦铝ψx書。
12．申屠敦之鼎
洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長(zhǎng)安深川之下。云螭斜錯(cuò)③，其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。”權(quán)貴人請(qǐng)觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠(chéng)非真也。”敦不平，辨數(shù)⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且病！饼堥T子聞而笑日：“敦何見之晚哉?士之于文亦然。”
(選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)
[注釋]①申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻贰＂嘣企?chī)斜錯(cuò)：云與螭(獸名，外形像龍而無角)互相掩映交錯(cuò)。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cuì)：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次爭(zhēng)辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。
[文言知識(shí)]
說“誠(chéng)”。“誠(chéng)”可指“誠(chéng)實(shí)”、“誠(chéng)心”。如“心誠(chéng)則靈”，又如“無誠(chéng)意則去”。上文“是誠(chéng)非真也”中的“誠(chéng)”，解為“確實(shí)”、“的確”，作副詞用，句意為這的確不是真品。又，“吾誠(chéng)章某之子”，意為我確實(shí)是姓章的兒子。它又解為“如果”，如“誠(chéng)能如此，則王業(yè)可興矣”，意為如果能這樣，那么大王的功業(yè)可興盛了。
[思考與練習(xí)]
1、解釋：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略類________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________
2．翻譯：①貴人寶之，饗賓而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然后知?jiǎng)葑阋宰円资欠且瞋_____________________________；④士之于文亦然____________________________________
3．本文主題思想是__________________________________________________
13．強(qiáng)弱之辯
夫強(qiáng)不自強(qiáng)，因弱以奉①?gòu)?qiáng)；弱不自弱，因強(qiáng)以御②弱。故弱為強(qiáng)者所伏，強(qiáng)為弱者所宗，上下相制，自然之理也。然則所謂強(qiáng)者，豈壯勇之謂耶?所謂弱者，豈怯懦之謂耶?蓋在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至剛也；水者，天下之至柔也。金雖剛矣，折之而不可以續(xù)；水雖柔矣，斬之而不可以斷；則水柔能成剛，金剛不輟③其弱也。
(選自唐．羅隱《兩同書》)
[注釋]①奉：尊重。此指陪襯。②御：支配，此指顯出。③輟(chu?)：停。此指消除。
[文言知識(shí)]
“然則”及其他。“然則”在文言中是個(gè)固定詞組，相當(dāng)于“既然(這樣)，那么??”，上文“然則所謂強(qiáng)者，豈壯勇之謂耶?”意為既然這樣，那么所謂強(qiáng)者，難道說的只是健壯勇敢的人嗎?又，“雖然”，相當(dāng)于“雖(這么說)，然而??”，如“雖然，其事有本有原”，意為雖這么說，然而那事情還有本源。又，“于是”，相當(dāng)于“在這個(gè)時(shí)候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意為在這時(shí)候突然下雨，人們都躲雨了。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①夫________②宗________③金________④至________
2．翻譯：豈怯懦之謂耶?_____________________________________________________
3．本文的基本觀點(diǎn)是________________________________________________________
14．諸葛亮傳略
亮少有逸群之才，英霸之氣。身長(zhǎng)八尺①，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂②，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)納。及魏武帝③南征，荊州劉琮④舉州委質(zhì)⑤而備失勢(shì)，眾寡而無立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)⑥。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍，乘勝克捷，江南⑦悉平。后備又西取益州。章州既足，以亮為軍師。將軍備稱帝號(hào)，拜亮為丞相。
(選自晉?陳壽《進(jìn)(諸葛亮集)表》)
[注釋]①八尺：漢時(shí)1尺約合今7寸。②擾亂：**。③魏武帝：曹丕稱帝后追贈(zèng)父親曹操為魏武帝。④劉琮：劉表之子。⑤舉州委質(zhì)：意為把整個(gè)荊州送給曹操而自己投降曹操。⑥吳會(huì)：吳國(guó)。⑦江南：指長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。
[文化常識(shí)]
“九州”之說。我國(guó)古代歷來有“九州”之說，意為中華大地由九州組成。但說法不一。《尚書。禹貢》上指冀(今山西一帶)、兗(今河北一帶)、青(今山東一帶)、徐(今徐州一帶)、揚(yáng)(今長(zhǎng)江下游地區(qū))、荊(今湖北、湖南一帶)、豫(今河南一帶)、粱(今四川一帶)、雍(今陜西、甘肅一帶)。而《呂氏春秋》上有幽州而無梁州；《爾雅》上有幽州、營(yíng)州而
無青州、梁州。上文所說的荊州與益州(今四川一帶)是古代兩大行政區(qū)劃。
[思考與練習(xí)]
1． 解釋：①少________②逸________③殊量________④納________⑤既_________⑥
拜________
2．翻譯：①時(shí)人異焉___________________；②眾寡而無立錐之地___________________：③權(quán)既宿服仰備_____________________________
3．理解：“與武帝交戰(zhàn)”其中“交戰(zhàn)”是指__________之戰(zhàn)。
15．千軸不如一書
柳開①少好任氣②，大言凌物。應(yīng)舉③時(shí)，以文章投主司④于簾⑤前，凡千軸⑥，載以獨(dú)輪車。引試⑦日，衣襕⑧自擁車入，欲以此駭眾取名。時(shí)張景⑨能文有名，唯袖一書簾前獻(xiàn)之。主司大稱賞，擢景優(yōu)等。時(shí)人為之語曰：“柳開千軸，不如張景一書。”
(選自宋?沈括《夢(mèng)溪筆談》)
[注釋]①柳開：北宋人。②任氣：任性氣盛。③應(yīng)舉：參加科舉考試。④主司：主考官。⑤簾：指主考官辦公的地方。⑥軸：古人將文章寫在橫幅上，然后裱成卷軸。⑦引試：面試。⑧襕(1án)：古代讀書人穿的圓領(lǐng)大袖外套。⑨張景：柳開的學(xué)生。
[文言知識(shí)]
說“物”。宇宙中客觀存在的都稱“物”。山、水、書、衣、車等人們視為“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意為說大話傲視他人。“物議”、“物論”即為他人所議論批評(píng)，“物故”為人死。成語“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小說、戲劇中的“人物”，并非“人”與“物件”，而是“人”，因?yàn)椤叭恕迸c“物”同義，它是個(gè)雙音同義詞。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①少________②凡________③擢________
2．翻譯：唯袖一書簾前獻(xiàn)之____________________________________________________
2． 理解：“千軸’’為什么不如“一書”，這中間存在一個(gè)什么問題?_____________________
16．答蘇邁書①
辱書勤懇千萬②，觀所自道③從學(xué)就仕，而知病之所在。竊窺公學(xué)問之意甚美，顧既在官，則難得師友，又少讀書之光陰，然人生竟何時(shí)得自在，飽閑散耶?“三人行，必有我?guī)煛保司右恢菀豢h求師之法。讀書光陰，亦取諸鞍乘之間耳。
(選自宋?黃庭堅(jiān)《山谷全集》)
[注釋]①答蘇邁書：這是北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)給蘇邁的回信摘錄。蘇邁是蘇軾的長(zhǎng)子。②辱書勤懇千萬：意為你在來信中懇切地說了許多求學(xué)的感受。③自道：自己所說。
[文言知識(shí)]
說“顧”。“顧”解釋為“看”、“回頭看”、“拜訪”等是比較容易理解的。但它另外兩個(gè)義項(xiàng)要特別注意：
一、指“只是”、“但”。上文“顧既在官，則難得師友”，意為只是自身已在官府，便難以得到老師和朋友。又，《廉頗藺相如列傳》：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”又，《促織》：“顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑。”
上述兩例中的“顧”，也解釋為“只是”。
二、指“反而”、“卻”。《為學(xué)》：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉!”
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①病________②竊________③學(xué)問________
2．理解：“從學(xué)就仕”是分別指__________與__________
3．理解：“取諸鞍乘之間耳”中的“鞍”與“乘”分別指__________與__________
4．翻譯：人生竟何時(shí)得自在，飽閑散耶?__________________________________________
5名言“三人行，必有我?guī)煛背鲎浴禵_________》是________所說。
17．蒲松齡之妻
五十余猶不忘進(jìn)取①。孺人②止之日：“君勿須復(fù)爾!倘命應(yīng)通顯，今已臺(tái)閣③矣。山林目有樂地，何必以肉鼓吹④為快哉!”松齡善其言。顧兒孫入闈⑤，褊心⑥不能無望，往往情見乎詞，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔聞。松齡笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我無他長(zhǎng)，但知止足。今三子一孫，能繼書香，衣食不至凍餓，天賜不為不厚。自顧有何功德，而尚存觖望⑨耶?”
(選自清．蒲松齡《述劉氏行實(shí)》)
[注釋]①進(jìn)取：此指通過科舉考試獲取功名。蒲松齡多次參加科舉考試均不第。②孺(rú)人：妻子。③臺(tái)閣：宰相。④以肉鼓吹：猶言一呼百諾。⑤入闈：參加科舉考試。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端莊的人。此指妻子。⑧夫人：此指貴夫人。⑨觖(ju?)望：不滿意。
[文言知識(shí)]
說“顯”。‘‘顯”是個(gè)多義詞。
一、指“明顯”、“顯著”。成語有“顯而易見”。
二、指“高貴”。上文“倘命應(yīng)通顯”，意為如果命運(yùn)中應(yīng)該通達(dá)顯貴。所謂“顯宦，’即是顯貴的高官。
三、指“顯出”、“表現(xiàn)”。如“大顯身手”。
四、舊時(shí)對(duì)先人的美稱。如“顯考”(已死去的父親)、“顯妣”(已死去的母親)。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①快________②罔________③但________
2．翻譯：①君勿須復(fù)爾_______________________________________；②松齡善其言乎詞_____________________________________；③往往情見____________________________；
④或媚以先兆________________________________
3．比較上文的兩個(gè)“顧”：①“頤兒孫入闈”中的“顧”，解釋為______________；②“自顧有何功德”中的“顧”，解釋為____________________
18．杭世俊喜博
先生①一歲必兩歸錢塘②。歸后無事，或攜錢數(shù)百與里中少年博望仙橋下。時(shí)錢文敏視學(xué)③浙中。一日盛暑，張蓋往訪先生。踏過橋下，文敏從輿④中望見先生短葛衣，持蕉扇，與諸少年博正酣。文敏即出輿揖日：“前輩在此乎?”時(shí)先生以扇自障，業(yè)知不可避，即回面話曰：“汝已見我耶?”文敏曰：“正詣?wù)]前輩耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容從者。”文敏固欲前，先生固卻之。始尋道反。文敏去，諸少年共博者始從橋下出，驚問日：“汝何人?學(xué)使⑤見敬若此?”曰：“此我衙門中后輩耳。”遂不告姓名去。
(選自清?洪亮吉《洪北江詩文集》)
[注釋]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院檢討(即翰林院里掌管編修國(guó)史的人)。②錢塘：今浙江杭州市。③視學(xué)：職官名稱。此指以視學(xué)身份視察學(xué)校。④輿(yú)：轎子。⑤學(xué)使：即“視學(xué)”。
[文言知識(shí)]
說“固”。“固”是個(gè)多義詞，常見的義項(xiàng)有：
一、指“堅(jiān)固”。如成語“固若金湯”。
二、指“堅(jiān)持”。上文“文敏固欲前，先生固卻之”，其中兩個(gè)“固”均指“堅(jiān)持”、“堅(jiān)決”。
三、指“本來”、“誠(chéng)然”。如《六國(guó)論》：“至于顛覆，理固宜然。”
四、指“豈”、“乃”，表反詰。如“仁者固如此乎?”意為有仁慈心腸的人難道會(huì)這樣嗎?
[思考與練習(xí)]
1． 解釋：①或________②博________③酣________④揖________⑤業(yè)________
⑥卻________⑦反________
2．翻譯：①?gòu)埳w往訪先生______________________________________；②正詣?wù)]前輩耳__________________；③吾屋舍甚隘，不足容從者_(dá)_______________________________；
3．選擇：上文“學(xué)使見敬若此”中的“見”有以下解釋，哪一項(xiàng)是正確的? _________ ①指代“你”；②看見；③被；④同“現(xiàn)”。
19．答李幾仲書①
天難生于才②，而才者須學(xué)問琢磨，以就晚成之器，其不能者，則不得歸怨于天也。世實(shí)須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學(xué)問；其自廢惰歟，則不得歸怨于世也。凡為足下③道者，皆在中朝④時(shí)聞天下長(zhǎng)者之言，足下以為然，當(dāng)繼此有進(jìn)于左右。
(選自宋?黃庭堅(jiān)《山谷全集》)
[注釋]①這是北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)給一位年輕人的信(摘錄)。②天難生于才：天才是很難出現(xiàn)的。③足下：您，對(duì)對(duì)方的敬稱。④中朝：朝廷中。
[文言知識(shí)]
說“就”。“就”在文言中多作動(dòng)詞用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解釋為“成”或“成為”。“就學(xué)”、“就業(yè)”、“就職”中的“就”，均作動(dòng)詞用，意為“走進(jìn)學(xué)校”、“踏上工作崗位”、“走上職務(wù)崗位”等。成語“就地取材”，意為靠近當(dāng)?shù)孬@得原材料。“事不就”，即事不成。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①長(zhǎng)者_(dá)________②然________
2．理解：“學(xué)問琢磨”是指___________________________________________________
3．理解：“晚成之器”即成語_________________________________________________
4．翻譯：其自廢惰歟_________________________________________________________
5．選擇：“當(dāng)繼此有進(jìn)于左右”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?___________________①當(dāng)繼續(xù)給你寫信；②要繼承別人的精神才能前進(jìn)；③當(dāng)接到這信后要跟周圍人商量；④要繼續(xù)努力才能超過周圍的人。
20．黃庭堅(jiān)論書法
幼安①弟喜作草②，攜筆東西家，動(dòng)輒龍蛇滿壁，草圣之聲欲滿江西③，來求法于老夫④。老夫之書，本無法也，但觀世間無萬緣⑤，如蚊蚋⑥聚散，未嘗一事橫于胸中，故不擇筆墨，遇紙則書，紙盡則已，亦不較工拙與人品藻譏彈⑦，譬如木人⑧舞中節(jié)拍，人嘆其工，舞罷則又蕭然矣。幼安然吾言乎?
(選自宋?黃庭堅(jiān)《余家弟幼安作草后》)
[注釋] ①幼安：北宋著名文人黃庭堅(jiān)的內(nèi)弟，今江西人。②草：草書。⑨草圣之聲欲滿江西：想讓草圣的名聲滿江西。草圣是古人對(duì)草書大家的敬稱。④老夫：作者黃庭堅(jiān)自稱。⑤無萬緣：意為沒有一定的緣分。⑥蚋(rul)：一種吸血的小蟲。⑦品藻譏彈：評(píng)論好壞。⑧木人：木偶人。
[文言知識(shí)]
說“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工藝”，古今同義。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅長(zhǎng)”，這一點(diǎn)要特別注意。上文“亦不較工拙”與“人嘆其工”中兩個(gè)“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成語“同工異曲“或“異曲同工”，是指曲調(diào)雖不同，但同樣美妙，比喻所做的雖然不同，成績(jī)卻一樣好。“工書”、“工畫“，即擅長(zhǎng)書法及擅長(zhǎng)繪畫。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①法 ②已 ③拙 ④中
2．翻譯：①未嘗一事橫于胸中
②幼安然吾言乎?
3．理解：“動(dòng)輒龍蛇滿壁”中的“龍蛇”，是形容____ _
21．李泰伯改字
范文正公①守桐廬②，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂，自為記③，其歌詞④曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)。”既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風(fēng)’字如何?”公凝⑧坐頷首，殆欲下拜。
(選自宋?洪邁《容齋隨筆》)
[注釋]①范文正公：即范仲淹。他謚“文正”，故世稱范文正公。②桐廬：古地名，今浙江桐廬市。③記：傳記。④歌詞：指記文后的贊詞。⑤瞿然：驚訝的樣子。⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大。⑧凝：注意力集中。
[文化常識(shí)]
嚴(yán)子陵。上文說的“嚴(yán)先生”，即東漢時(shí)的嚴(yán)光，他字子陵，今浙江余姚人。嚴(yán)子陵與劉秀早年是同學(xué)。劉秀擊敗王莽軍隊(duì)稱帝后，邀請(qǐng)他到京城洛陽任諫議大夫(皇帝的顧問)，可去后不久，發(fā)覺朝中多猜忌，于是隱居浙江桐廬附近的富春江邊，常釣魚賞景。今建有嚴(yán)子陵釣魚臺(tái)，并有嚴(yán)子陵傳碑文。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①守 ②泱泱 ③已 ④易 ⑤盛 ⑥扣 ⑦頷首
2．翻譯：①既成，以示李泰伯
②必將名世 ③殆欲下拜
3．上文“秦伯讀之三”中的“三”，是指
4．理解：以“風(fēng)”字換“德“字，它好在哪里?請(qǐng)說出一二點(diǎn)。
22．龔遂為渤海太守
漢宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石①不能禽制。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十余，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉。謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對(duì)曰：“海瀕②遐遠(yuǎn)，不沾圣化③，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池④
中耳。今欲使臣勝之耶?將安之也?“上聞遂對(duì)，甚說，答曰：“選用賢良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還。移書敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤鉤⑤田器者，皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。”遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然⑥，盜賊亦皆罷。遂乃開倉(cāng)廩假貧民，選用良吏。遂見齊⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉
約，勸務(wù)農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：“何為帶牛佩犢!”春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，吏民皆富實(shí)，獄訟止息。
(選自《漢書?龔遂傳》)
[注釋]①二千石：年俸祿為二千石的官吏。此指郡太守。②海瀕：海邊。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻瀕海的渤海郡。⑤鉤：鐮刀。⑥翕(xī)然：一下子平靜下來。⑦齊：渤海郡古為齊地。
[文言知識(shí)]
“饑“、“勸”及其他。“饑“本指災(zāi)荒，上文“渤海左右郡歲饑”，“歲饑”即荒年。又，《嗟來之食》：“齊大饑，黔敖為食于路”，“大饑”即大規(guī)模災(zāi)荒。但“饑”后來也指“饑餓”，上文“其民困于饑寒而吏不恤”，其中“饑寒“即指饑餓與寒冷。再說“勸”。上文“勸務(wù)農(nóng)桑”中的“勸”，解為“鼓勵(lì)“、“勉勵(lì)”，句意為勉勵(lì)(百姓)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“勸學(xué)”即勉勵(lì)(他人)學(xué)習(xí)。但后代也有將“勸”作為“勸阻”用的。文言中的這種詞義現(xiàn)象要特別注意，一不小心就會(huì)搞錯(cuò)。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解為“遺憾“。《前出師表》：“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”漢桓帝、漢靈帝是“先帝”(劉備)的祖上，縱然他們昏庸，劉備也不可能“怨恨”他們，因此“痛恨”要解釋為“痛心與遺憾”。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①并 ②禽 ③舉 ④副 ⑤恤 ⑥說 ⑦遣還 ⑧罷 ⑨得 ⑩躬 ⑩犢 ⑩課
2．翻譯：①君欲何以息其盜賊，以稱朕意？
②臣勝之耶?將安之也?
③移書敕屬縣 ④遂乃開倉(cāng)廩假貧民
3．理解：“好末技”中的“末技”是指 里社祈晴文①
民之窮亦甚矣!樹藝②畜牧之所得，將以厚其家，而吏實(shí)奪之。既奪于吏，不敢怨怒，而庶幾償前之失者，望今歲之有秋③也，而神復(fù)罰之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴風(fēng)，旬月唯作，盡撲而捋⑥之。今雖已無可奈何，然遺粒委穗不當(dāng)風(fēng)水沖者，猶有百十之可冀，神曷不亟訴于帝而遏之?吏貪肆而昏冥⑧，視民之窮而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聰明而仁憫，何乃效吏之為而不思拯且活之?民雖蠢愚，不能媚順于神，然春秋報(bào)謝⑩以答神貺⑾者，茍歲之半，未嘗敢怠；使其靡所得食，則神亦有不利焉。夫胡為而察之?民之命懸于神，非若吏之暫而居，忽而代者之不相屬也。隱而不言，民則有罪；知而不恤，其可與否，神尚決⑿之!
(選自明?方孝孺《遜志齋集》)
[注釋]①這是一篇祈求神靈使天放晴的文章。里社，古時(shí)村鎮(zhèn)祭祀土地神的地方。②樹藝：種植。⑧秋：好收成。④原隰(xí)：廣平而低濕的土地。⑥旬月：一月。⑥捋(lǚ)：本指手指弄順某物，此指暴風(fēng)雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春秋報(bào)謝：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧貺(k uàn g)：賜。⑥尚：希望。
[文言知識(shí)]
分?jǐn)?shù)表示法。文言中的分?jǐn)?shù)表示與現(xiàn)代漢語不同。上文“猶有百十之可冀“，其中“百十”是指百分之十，而不是一百或幾十。它不需要用分母、分子表示。又，“死者十九”，意為死亡的人十分之九。又，“年賦十三”，意為每年交納賦稅十分之三。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①于 ②庶幾 ③垂 ④淫 ⑤冀 ⑥茍 ⑧恤
2．翻譯：①將以厚其家 ②神曷不亟訴于帝而遏之?
③民以其不足罪，固莫之罪也。
④神聰明而仁憫，何乃效吏之為而不思拯且活之?
⑤非若吏之暫而居，忽而代者之不相屬也
24．贊劉諧
有一道學(xué)①，高屐②大履，長(zhǎng)袖闊帶，“綱常“③之冠，“人倫”④之衣，拾紙墨⑤之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時(shí)遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也。“其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?”劉諧曰：“怪得羲皇⑥以上圣人盡日燃紙燭⑦而行也？“其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧聞而善，曰：“斯言也，簡(jiǎn)而當(dāng)，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時(shí)調(diào)笑之語，然其至者百世不能易。”
(選自明?李贄《李溫陵集》)
[注釋]①道學(xué)：指崇奉儒家學(xué)說的人。②屐(jī)：木底有齒的鞋，此指鞋底。③綱常：指三綱五常，即父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V及仁、義禮、智、信。它是封建社會(huì)提倡的道德規(guī)范。④人倫：為人的倫理道德。⑤紙墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，傳說中的古帝。⑦紙燭：燈籠。⑧李生：作者李贄自稱。
[文言知識(shí)]
詞類的活用。詞類的活用，古今漢語中均有，只不過古漢語中稍多罷了。現(xiàn)代漢語中“鐵了心”的“鐵”，就是名詞活用為動(dòng)詞。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名詞作動(dòng)詞用，“兄之”意為做他的兄長(zhǎng)。又，上文“李生聞而善”中的“善”，本為形容詞，但在句子中要作動(dòng)詞用，解釋為“認(rèn)為好“。又，上文“可以破疑網(wǎng)而昭中天矣”中的“昭”，本為形容詞，指明朗，在句子中要理解為“照亮”天空。詞類活用是指某些詞的詞性在句子中臨時(shí)活用為其他詞性。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①哂 ②斯 ③易
2．翻譯：①竊唇吻之三四 ②其人勃然作色而起
③然安知其言之至哉!
3．解釋下列詞組與句子中的“徒"：①自謂真仲尼之徒焉(上文)②徒勞無益 ③家徒四壁 ；④徒步當(dāng)車
4．理解：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也?”是一個(gè)反問句，請(qǐng)用陳述句表示它的意思。
25．邴原戒酒
邴原①舊能飲酒，自行②之后，八九年間，酒不向口，單步負(fù)笈，苦身持力③，至陳留④則師韓子助，穎川則宗陳仲弓，汝南則交范孟博，涿郡則親盧子干。臨別，師友以原不飲酒，會(huì)米肉送原。原曰：“本能飲酒，但以荒思廢業(yè)，故斷之耳。今當(dāng)遠(yuǎn)別，因見貺餞，可一飲宴。”于是共坐飲酒，終日不醉。
(選自《三國(guó)志?魏書?邴原傳》注引)
[注釋]①邴(bǐng)原：三國(guó)時(shí)魏國(guó)人。②自行：此指出門游學(xué)。③苦身持力：憑體力支撐著疲乏的身體。④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤貺(kuàng)：賜與。
[文言知識(shí)]
互文見義。它是一種文字表達(dá)方法。《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”其中“受任”與“奉命”、“際”與“閭”都是同義的詞或詞組，作者交叉運(yùn)用，使句子有變化，這就叫“互文見義”。上文“至陳留則師??，穎川則宗??，汝南則交??，涿郡則親??”，其中“師”與“宗”同義，“交”與“親”同義，它們也屬互文見義。又，《過秦
論》：“??有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒之心。”其中“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”為互文見義，同時(shí)，“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”也是互文見義現(xiàn)象。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①會(huì) ②耳
2．翻譯：①單步負(fù)笈 ②但以荒思廢業(yè)
3．“因見貺餞”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?
①因?yàn)榭匆娰n與酒席；
②乘著給我餞行的機(jī)會(huì)；
③因?yàn)槟銈冑n我錢；
④乘著這次最后的見面跟大家吃一頓。
4．理解：文章為什么在最后要強(qiáng)調(diào)“終日不醉”?
26．皇甫謐年二十始勤學(xué)
年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。
居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。
(選自《晉書?皇甫謐傳》)
[注釋]①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。
[文言知識(shí)]
“感激”及其他。現(xiàn)代漢語中的“感激”指感謝，但在文言中它指“因感動(dòng)而奮發(fā)”。上文“謐乃感激”，猶言因感動(dòng)而奮發(fā)。又，《出師表》：“先帝不以臣卑鄙??由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”形同而古今義異的詞還有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，見識(shí)淺陋；“交通”，古指互相往來；“妻子”，古指妻與子女；“烈士”指有志于功業(yè)的人。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①度 ②或 ③輒 ④進(jìn) ⑤余 ⑥篤 ⑦涕 ⑧居 ⑨務(wù)
2．翻譯：①目不存教 ②無以慰我 ③何爾魯鈍之甚也 ④自汝得之，于我何有!
⑤躬身稼穡
3．“就鄉(xiāng)人席坦受書”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?
① 就在同鄉(xiāng)人席坦那里讀書；
② ②到同鄉(xiāng)人席坦那里借書讀；
③ ③到同鄉(xiāng)人席坦那里去讀書。
4．理解：①“孟母三徙”的故事說明什么?
②曾父烹豕(同“豬”)的故事說明什么?
27．匡衡鑿壁借光
匡衡①字稚圭(guī)，勤學(xué)而無燭。鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓③文不識(shí)④家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)⑤。衡能說《詩》，時(shí)人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤⑥。”鼎，衡小名也。時(shí)人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語質(zhì)疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留聽，更理前論⑦。”邑人曰：“窮矣。”遂去不返。
(選自晉?葛洪《西京雜記》)
[注釋]①匡衡：漢朝人。②不逮：指燭光透不過來。③大姓：大戶。④文不識(shí)：姓文，名不識(shí)。⑤大學(xué)：很有學(xué)問的人。⑥解人頤(yí)：讓人歡笑。⑦更理前論：再把前面說的梳理一番。
[文言知識(shí)]
說“窮”。“窮”是個(gè)多義詞。
一、指“困窘”。如孟子說“窮則獨(dú)善其身”，意為處境艱難時(shí)只能自己管好自己。
二、指“盡”、“極”。上文“窮矣”，意為沒什么可說了。成語有“無窮無盡”，其中“窮”與“盡”為同義。
三、指“貧困”。
四、指“尋求到盡頭”。《桃花源記》：“欲窮其林。”其中的“窮”即為尋求到盡頭。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①邑 ②怪 ③資
2．翻譯：①衡乃與其傭作而不求償
②時(shí)人畏服之如是
③衡從之與語質(zhì)疑
3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用來形容“邑人”什么的?
28．青文勝為民請(qǐng)命
青文勝，字質(zhì)夫，夔州①人。仕為龍陽典史④。龍陽瀕洞庭④，歲罹水患，逋賦⑤數(shù)十萬，敲撲死者相踵。文勝慨然詣闕⑥上疏⑦，為民請(qǐng)命。再上，皆不報(bào)⑧。嘆曰：“何面目歸見父老!”復(fù)具疏，擊登聞鼓以進(jìn)，遂自經(jīng)于鼓下。帝聞大驚，憫其為民殺身，詔寬⑨龍陽租二萬四千余石⑩，定為額。邑人建祠祀之。妻子貧不能歸，養(yǎng)以公田百畝。萬歷⑾十四年詔有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。
(選自《明史》卷一百四十)
[注釋] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境內(nèi)。②龍陽：古縣名，在今湖南境內(nèi)。③典史：縣令的屬官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋賦：拖欠賦稅。⑥闕(qua)：宮殿外的望樓。此指宮門外。⑦疏：給皇帝的奏章。⑧不報(bào)：不答復(fù)。⑨詔寬：皇帝下令寬貸。⑩石：古代容量單位，十斗為一石。⑾萬歷：明神宗年號(hào)。⑿有司：官吏。
[文化常識(shí)]
“登聞鼓”及其他。登聞鼓是古代統(tǒng)治者為了表示聽取臣民諫議之言或怨抑之情，特在朝堂外懸鼓，讓臣民擊鼓以使里面的人聽到。從縣、府、州直至皇宮外，都設(shè)有“登聞鼓”。所謂“擊鼓鳴怨”就是敲擊登聞鼓喊冤枉。然而古代有幾個(gè)青天大老爺呢?登聞鼓只是形式罷了，從上文看，青文勝擊鼓后還不是因毫無作用轉(zhuǎn)而自殺的嗎?有句諺語叫“堂堂衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來”。古代百姓申怨還有一種方法，即攔住官員出行的馬車，訴說
冤情，但效果也極小。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①仕 ②瀕 ③具 ④憫 ⑤邑 ⑥祀
2．選擇：①“文勝慨然詣闕上疏”中的“詣”，解釋為：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)責(zé)罵。
②“妻子貧不能歸”中的“歸”，是指(A)回到娘家；(B)回到故鄉(xiāng)；(c)沒有住房；(D)不能耕種。
3．翻譯：①歲罹水患 ②死者相踵 ③遂自經(jīng)于鼓下
④養(yǎng)以公田百畝
4．理解：這則故事除贊揚(yáng)青文勝為民請(qǐng)命外，還說明
29．金農(nóng)與蒼頭
壽門①“所得蒼頭②，皆多藝。其一善攻硯，所規(guī)模甚高雅。壽門每得佳硯石，輒令治之。顧非飲之?dāng)?shù)斗，不肯下手。即強(qiáng)而可之，亦必不工。壽門不善飲，以蒼頭故，時(shí)酤酒。硯成，壽門銘其背，古氣盎然，蒼頭浮白③
(選自清?全祖望《鮚琦亭集外編》
[注釋]①壽門：清著名書畫家金農(nóng)的字。②蒼頭：仆人。③浮白：大杯喝酒。
[文言知識(shí)]說“攻”。“攻”是個(gè)多義詞。一指“進(jìn)攻”。如“攻其無備，出其不意”。二指“治”。上文“其一善攻硯”，意為其中一個(gè)蒼頭善于治硯。“治”在這句話中要靈活解釋為“雕刻”。三指“研究”。《師說》：“術(shù)業(yè)有專攻。”意為學(xué)問有專門的研究。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①輒 ②治 ③顧 ④以 ⑤銘
翻譯：所規(guī)模甚高雅
30．康德涵救李夢(mèng)陽
康海①與太監(jiān)劉瑾同鄉(xiāng)，瑾以其文名，欲親之，海不與通。瑾拘夢(mèng)陽②獄，必死之。客曰：“念非康德涵，無可脫夢(mèng)陽者。”夢(mèng)陽曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客強(qiáng)夢(mèng)陽致二語德涵：“德涵救我，惟德涵為能救我。”海得書喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其許我!”即上馬馳瑾門。明日輒赦出之。(選自清?查繼佐《罪惟錄?列傳》)
[注釋]①康海：字德涵。②夢(mèng)陽：李夢(mèng)陽，明代著名文學(xué)家。
[文化常識(shí)] 太監(jiān)。太監(jiān)早在殷商時(shí)代就有，最早叫“寺”，本是割勢(shì)后在宮中侍奉帝王及嬪妃的男子。至唐朝，統(tǒng)稱為宦官。太監(jiān)因?yàn)橛H近帝王，有的深得帝王寵愛，因此掌握大權(quán)。歷史上出了名的太監(jiān)有趙高、高力士、魏忠賢、李蓮英等。劉瑾是明武宗朱厚照時(shí)期的權(quán)傾一時(shí)的太監(jiān)。他掌握東廠、西廠特務(wù)機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓異己，斥逐大臣，搶奪民間土地，是個(gè)無惡不作的家伙。
[思考與練習(xí)]1解釋：①親 ②脫 ③致 2．翻譯：①海不與通 ②我屈一瑾，而活良友，天下后世其許我！
31．陳章侯蔑視顯貴者
陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢(shì)力者索之，雖千金不為搦②筆也。一齷齪顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)之畫。章侯科頭③裸體，謾罵不絕。顯者不聽。遂欲自沉于水。顯者拂然④，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。
(選自清?周亮工《讀畫錄》)
[注釋]①誕僻：怪僻。②搦(n u?)：握。③科頭：不戴帽子。④拂然：甩動(dòng)(袖子)的樣子。
[文言知識(shí)] 說“致”a“致”是個(gè)多義詞。
一、指“送”。上文“人所致金錢隨手盡”，意為別人送給他的金錢隨手便花光了。“面致”即當(dāng)面送上。
二、指“表達(dá)”。“致意”、“致謝”中的“致”即是。今人寫信，末了常有“此致敬禮”，意為以此表達(dá)我的敬意。
三、指“招引”。如“致百鳥至”，意為招來數(shù)百只鳥。
四、指“盡”。成語“專心致志”中的“致”即是。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①藉 ②索 ③雖 ④既 ⑤施
2．翻譯：①好游于酒 ②周其乏 ③一齷齪顯者
3．上文“筆墨”是指
32．李西涯與程篁墩
閣老①李西涯、學(xué)士②程篁墩，成化③間各以神童舉于京。方朝見，適直隸④貢蟹至焉。帝即出一對(duì)試之云：“螃蟹渾身甲胄。”程對(duì)曰：“鳳凰遍體文章。”李對(duì)曰：“蜘蛛滿腹經(jīng)綸。”后西涯入相而經(jīng)濟(jì)天下，程則終于學(xué)士，以文章名世。然偶爾一對(duì)，而終身事業(yè)見之也。
(選自明?郎瑛《七修類稿》)
[注釋]①閣老：指文淵閣大學(xué)士。②學(xué)士：指翰林學(xué)士。③成化：明憲宗年號(hào)。④直隸：京城地區(qū)。
[文言知識(shí)]說“舉”。
一、指“推薦”。上文“舉于京”，意為推薦到京城。
二、指“舉起”。《赤壁之戰(zhàn)》：“中江舉帆。”
三、指“攻占”。《阿房宮賦》：“戍卒叫，函谷舉。”
四、指“全”。《六國(guó)論》：“舉以予人，如棄草芥。”成語有“舉國(guó)上下”。它還作“發(fā)動(dòng)”、“聚合”、“行動(dòng)”等解釋。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①方 ②適 ③對(duì) ④胄 ⑤名
2．翻譯：西涯入相而經(jīng)濟(jì)天下
3．“文章”在原對(duì)子中的意思是
4．“經(jīng)綸”在原對(duì)子中的意思是 ；它跟李西涯后來的官職有什么關(guān)系?
33．楊萬里憂國(guó)
楊萬里①為人剛而偏②。孝宗③始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄④用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園。屬萬里為之記，許以掖垣⑤。萬里曰：“官可棄，記不作可。”侂胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國(guó)之日也。侂胄專僭⑥日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸⑦吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書日：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許⑨，報(bào)國(guó)無路，惟有孤憤!”又書十四言別妻子，落筆而逝。
(選自《宋史?楊萬里傳》[注釋]①楊萬里：南宋著名詩人，力主抗金。②偏：固執(zhí)。③孝宗：指宋孝宗趙昚(s han)。④韓侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份專政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jiàn)：超越本分。⑦邸(d ǐ)：此指官府。⑧族子：宗族里的年輕人。⑨吾頭顱如許：意為我頭發(fā)已白，年已老。
[文言知識(shí)]說“見”。“見”是個(gè)多義詞。
一、指“看見”。這是古今相同的。
二、指“召見”、“拜見”。如“秦王見韓非”、“韓非見秦王”。
三、指“被”。上文“由此不見用”，意為由于這原因不被重用。
四、指代“我”，如“見贈(zèng)”，即贈(zèng)送給我。
五、同“現(xiàn)”。《敕勒川》：“風(fēng)吹草低見牛羊。”
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①善 ②用事 ③屬 ④恚 ⑤怏怏 ⑥遽 ⑦亟 ⑧社稷 ⑨言
2．翻譯：①欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼
②皆其柄國(guó)之日也
③專權(quán)無上
34．專力則精，雜學(xué)則粗
詞學(xué)以浙中為盛，余少時(shí)嘗效焉。一日，嘉定②王鳳喈(jiē)語休寧③戴東原曰：“吾昔畏姬傳，今不畏之矣。”東原曰：“何耶?”鳳喈曰：“彼好多能，見人一長(zhǎng)輒思并之。夫?qū)Ａt精，雜學(xué)則粗，故不足畏也。” 東原以見告，余悚其言，多所舍棄，詞其一也。
(選自清?姚鼐《惜抱軒集》)[注釋]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自稱，他字姬傳，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定區(qū)。③休寧：古縣名，今浙江境內(nèi)。
[文言知識(shí)] 說“少”。作為多少的“少”，古今相同。“少”在文言中還作“年輕”、“年輕時(shí)”解。上文“余少時(shí)嘗效焉”中的“少時(shí)”，即為“年輕時(shí)”。賀知章詩“少小離家老大還”，其中“少小”指年輕時(shí)。古人年齡在30歲之內(nèi)的都可指“少年”。岳飛詞“莫等閑白了少年頭，空悲切!”“少年頭”即年輕人的頭發(fā)。古語有“自古英雄出少年”，這“少年”也指年輕人。[思考與練習(xí)]1．解釋：①盛 ②焉 ③悚
2．翻譯：①彼好多能，見人一長(zhǎng)輒思并之
②東原以見告
3．“多所舍棄，詞其一也”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ①很多愛好都拋棄了，只有詞沒放棄；②很多愛好拋棄了，詞便是其中之一；⑧很多愛好沒放棄，詞便是其中之一；④很多愛好沒放棄，只有詞拋棄了。4．理解：姚鼐感到自己的缺點(diǎn)是什么?請(qǐng)用文中原句回答。
35．余文坼意外遂愿
余文坼(cha)，浙人，少孤，寄居京江④，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚(yáng)間。志欲破萬卷，而無錢購(gòu)書，惟憑借讀。常云于湖州置貸③，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸④中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰⑤恐不能遍覽。喁喁⑥數(shù)旬，竟忘為置貸來也。迄水將退，而腳氣⑦大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥矣。
(選自清?張泓《滇南憶舊錄》)
[注釋]①京江：古地名，今鎮(zhèn)江市。②舉業(yè)：參加科舉考試的學(xué)業(yè)。③貸：辦貨。④浸：水。⑤諰諰(xǐ xǐ)：恐懼的樣子。⑥喁喁(yúyú)：小聲讀書的樣子。⑦腳氣：指腳氣病。
[文言知識(shí)]“常”與“嘗”。“常”作“經(jīng)常”、“平常”解，古今相同。但文言中“常”又同“嘗”，作“曾經(jīng)”解。上文“常云于湖州置貸”，意為曾經(jīng)說是在湖州辦貨。又，《史記?高祖本紀(jì)》：“高祖為亭長(zhǎng)時(shí)，常告歸之田。”意為漢高祖擔(dān)任亭長(zhǎng)時(shí)，曾告假回鄉(xiāng)。“嘗”，通“常”，又解為“曾經(jīng)”。[思考與練習(xí)]1．解釋：①孤 ②寄居 ③甘 ④旨 ⑤賈 ⑥貯 ⑦膏 ⑧迄 ⑨匝
2．翻譯：①方以阻行期為郁郁 ；②架上書悉歸腹笥矣。
36．黃魯直敬重蘇軾
魯直①晚年縣東坡②像于室中，每蚤作，衣冠薦香，肅揖甚敬。或以同時(shí)聲實(shí)相上下為問，則離席驚避曰：“庭堅(jiān)望東坡，門弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“蘇黃”者，非魯直本意。
(選自宋?邵博《邵氏聞見后錄》)
[注釋]①魯直：即黃庭堅(jiān)，字魯直，他是北宋著名文學(xué)家。②東坡：即蘇軾。
[文化常識(shí)]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。長(zhǎng)江由西向東，但自九江至南京，其流向?yàn)闁|北方向，因此出現(xiàn)了“江西”、“江東”的現(xiàn)象。“江西”古指長(zhǎng)江以北的安徽、江蘇一部分地區(qū)；“江東”指長(zhǎng)江以南的安徽、江蘇及浙江一部分地區(qū)。由此可知，古人說的“江西”不等于今之江西省。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①縣 ②門 ③耳
2．翻譯：①每蚤作，衣冠薦香，肅揖甚敬 ；②安敢失其序哉?。
3．“或以同時(shí)聲實(shí)相上下為問”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?
①有以把誰上誰下問黃魯直；②有人認(rèn)為黃、蘇兩人的聲望其實(shí)不相上下；③有人問兩人在當(dāng)時(shí)誰高誰低；④或者說在當(dāng)時(shí)兩人地位不相上下。
37．蘇軾私識(shí)范仲淹
慶歷①三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生②，軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可?”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽③，此四人者，人杰也。”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祜④二年，始舉進(jìn)士?，至京師則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命也歟？”
(選自宋?蘇軾《范文正公文集敘》)
[注釋]①慶歷：宋仁宋年號(hào)。②鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。③韓、范、富、歐陽：分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。④嘉祜：宋仁宗的另一個(gè)年號(hào)。⑤舉進(jìn)士：考中進(jìn)士。
[文化常識(shí)]“總角”及其他。古人在說到年齡的時(shí)候，常常不用數(shù)字直接表達(dá)，而以某種稱謂來代替。
一、垂髫(tiáo)。它指三四歲到八九歲的孩子，男女不分。《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
二、總角。它指八九歲到十三四歲的少年。上文“軾始總角”，意為蘇軾才十來歲。
三、豆蔻。指十三四歲的少女。
四、束發(fā)。指男子十五歲。
五、弱冠。指男子二十歲。
六、而立。指男子三十歲。
七、不惑。指男子四十歲。其他還有“知命”、“花甲”、“古稀”等。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①京師 ②魯 ③私 ④歿 ⑤既 ⑥涕 ⑦蓋 ⑧有
2．翻譯：①童子何用知之? ；
②先生奇軾言，盡以告之 ；
③時(shí)雖未盡了。
3．“吾得其為人”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的?
①我知道范公的為人；②我見到范公的為人；③我聽說范仲淹的人品；④我了解范仲淹的為人。
38．金農(nóng)為鹽商解窘
錢塘①金壽門先生農(nóng)客②揚(yáng)州。諸鹽商慕其名，競(jìng)相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席間，以古人詩句“飛紅”為觴政。次第至某商，苦思未得，眾客將議罰。商曰：“得之矣，‘柳絮飛來片片紅’。”一座嘩然，笑其杜撰。先生獨(dú)曰：“此元人詠平山堂詩也，引用綦切。”眾請(qǐng)其全篇，先生誦之曰：“廿四橋④邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡?，柳絮飛來片片紅。”眾以先生博洽，始各嘆服。其實(shí)乃先生口占此詩，為某商解圍耳。商大喜，越日以千金饋之。
(選自清?陸長(zhǎng)春《香飲樓賓談》)
[注釋]①錢塘：今杭州市。②金壽門先生農(nóng)：即金農(nóng)，字壽門，善詩、畫、古文等，為“揚(yáng)州八怪”之一，是當(dāng)時(shí)著名的文人。③平山堂：揚(yáng)州瘦西湖邊的一座建筑。④廿四橋：指揚(yáng)州二十四座著名的橋，另說是指一座橋。⑤桃花渡：揚(yáng)州平山堂附近的地名。
[文化常識(shí)]“觴(shāng)政”及其他。觴政即“酒令”，它是舊時(shí)飲酒時(shí)助興取樂的一種游戲。推一人為令官，其余的人聽令輪流說詩詞，或做其他游戲，違令或負(fù)者罰飲酒。上文金農(nóng)與鹽商在席間就是以說詩詞為酒令的。另一種酒間游戲是“投壺”，即以盛酒的壺口為目標(biāo)，用箭投入，最后以投中多少?zèng)Q勝負(fù)，負(fù)者罰酒。民間以“轄拳”行酒令，以猜中對(duì)方出手(以手指表示數(shù)目)的數(shù)目為勝，負(fù)者罰酒。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①客 ②次第 ③杜撰
④綦切 ⑤風(fēng)
2．翻譯：①競(jìng)相延致 ；②眾以先生博洽 ；③越日以干金饋之
3．理解：①“江東”指什么地方?
②為什么柳絮會(huì)“片片紅”?
39．張明善譏張士德
張士城①據(jù)蘇府②，其弟士德，攘奪民地，以廣園囿。侈肆宴樂，席間無張明善則弗樂。一日，雪大作，士德設(shè)盛宴，張女樂，邀明善詠雪。明善倚筆題云：“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺萬民都是你，難道是國(guó)家祥瑞。”書畢，士德大愧，卒亦莫敢誰何。
(選自明?蔣一葵《堯山堂外記》)
[注釋] ①?gòu)埵空\(chéng)：元末豪強(qiáng)，曾一度在江蘇蘇州稱王，后為朱元璋所敗。②蘇府：蘇州。
[文言知識(shí)]說“作”。“作”是個(gè)多義詞。
一、指“工作”。如“日出而作，日入而息”。
二、指“興起”、“出現(xiàn)”。上文“雪大作”，意為出現(xiàn)大雪。又，《石鐘山記》：“如樂作焉。”
三、指“激發(fā)”、“振作”。《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”另外還作“起立”、“制造”、“寫作”等解釋。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①瑞 ②畢 2．翻譯：①攘奪民地，以廣園囿 ②侈肆宴樂 ③張女樂
④卒亦莫敢誰何 3．理解：“白占許多田地”用的是什么修辭手法？請(qǐng)從上文中再找出一例。
40．蔡邕聽琴
吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“嘻！以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者?告主人曰：“蔡君向來，至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之⑦矣。”(《后漢書?蔡邕傳》)吳地有個(gè)焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請(qǐng)人用這個(gè)木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部燒焦了，所以當(dāng)時(shí)把這個(gè)琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陳留時(shí)，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時(shí)鄰家酒喝得正高興，有一個(gè)客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“啊！用音樂來請(qǐng)我卻有殺心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告訴主人說：“蔡君剛才來了，到門口卻離開了。”因?yàn)椴嚏呦騺硎潜煌l(xiāng)所效法的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕詳細(xì)把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說：“我剛才彈琴時(shí)，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進(jìn)一退。我內(nèi)心很緊張，只擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是產(chǎn)生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？”蔡邕笑著說：“ 這 足以稱為殺心了！”
[注釋]①吳人有燒桐爨(cuàn)者：吳地有人用桐木蒸飯。②邕(yōng)：即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤將命者：侍從。⑥憮然：惘然的樣子。⑦足以當(dāng)之：足以稱為殺心了。
[文言知識(shí)]說“向”。“向”是個(gè)多義詞。
一、指“面對(duì)”、“朝向”。上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝向”。
二、指“接近”、“臨近”。李商隱詩：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。”“向晚”即臨近晚上。又，杜甫詩：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即臨近昏暗。
三、作為時(shí)間副詞，表過去，但其含義要隨文而定。上文“蔡君向來”及“我向鼓弦”中兩個(gè)“向”，均應(yīng)理解為“剛才”；《桃花源記》中“尋向所志”中的“向”，應(yīng)理解為“早先”；《捕蛇者說》中“向吾不為斯役，則久已病矣”中的“向”，應(yīng)理解為“從前”。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①名 ②屏 ③潛 ④卻 ⑤聳然 ⑥莞然
2．翻譯：①比往而酒已酣焉 ②邕素為鄉(xiāng)邦所宗 ③邕具以告 ④此豈為殺心而形于聲者乎?
3．理解：從“蔡邕聽琴”的角度看，這則故事要說明 41．蘇東坡北歸
東坡①還至庾嶺②上，少憩村店。有一老翁出，問從者曰：“宜為誰？”曰：“蘇尚書③。”翁曰：“是蘇子瞻歟?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我聞人害公者百端，今日北歸，是天佑善人也。”東坡笑而謝之，因題一詩于壁間云：“鶴骨霜髯心已灰④，青松夾道手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回?”(宋?曾敏行《獨(dú)醒雜志》)蘇東坡被調(diào)回，到了庾嶺這個(gè)地方，在一個(gè)野外的小里休息一下。有個(gè)老者問東坡的隨行人員：這個(gè)人大概是誰啊？回答：是尚書蘇東坡啊。老者說：難道就是蘇子瞻嗎？回答說是啊。于是就上前給東坡拜會(huì)說：我聽說有人想盡辦法來害您，今天您得以調(diào)回，是上天保佑好人啊。東坡聽了含笑而謝。并且在小店的墻壁上寫了一首詩： 鶴骨霜髯心已灰，青松夾道手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回?
[注釋](D東坡：蘇東坡，即蘇軾。曾貶官至惠州、儋州(今廣東、海南一帶)。②庾嶺：即大庾嶺．在今江西、廣東交界處。③蘇尚書：蘇軾曾官至禮部尚書，故稱蘇尚書。④鶴骨霜髯(rán)心已灰：這是蘇軾形容自己的形態(tài)與心情。
[文化常識(shí)]古人“名”與“字”的用法。古人除了姓名外，還有字、號(hào)(別號(hào))等。在社會(huì)交際中，一般稱對(duì)方的字或號(hào)，以表示尊敬。如上文“是蘇子瞻歟”，意為這是蘇子瞻嗎？蘇軾，字子瞻。那翁稱蘇軾為“蘇子瞻”，是表示敬意，也可問“是蘇東坡歟”，而絕不能說“是蘇軾歟”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇軾就在旁邊，直呼對(duì)方的姓與名，乃是不尊敬，不禮貌。而他自己稱自己，則只能說名，如“吾乃蘇軾也”，而絕不能說“吾乃蘇子瞻也”。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①?gòu)?②揖 ③題
2．翻譯：①少憩村店 ②官為誰 ③我聞人害公者百端 ④是天佑善人也 3．理解：“曾見南遷幾個(gè)回”的正面意思是什么？
42．鄭玄對(duì)應(yīng)劭
時(shí)大將軍袁紹①總兵②冀州③，遣使要玄④，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛⑤，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競(jìng)說異端⑥，百家互起。玄依方辯對(duì)，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服。時(shí)汝南⑦應(yīng)劭亦歸于紹，因自贊曰：“故太山⑧太守應(yīng)中遠(yuǎn)⑨，北面稱弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之門考以四科⑩，回、賜⑾之徒不稱官閥⑿。”劭有慚色。
(選自《后漢書?鄭玄傳》)當(dāng)時(shí)大將軍袁紹統(tǒng)兵冀州，派使者邀請(qǐng)鄭玄，大宴賓客，鄭玄最后才到，便請(qǐng)到上座。鄭玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，儀容溫和高大。袁紹的客人中有許多豪爽俊杰之士，并且很有口才。他們見鄭玄是個(gè)儒生，不認(rèn)為他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，競(jìng)相設(shè)置奇異的問題，百家交替提問。鄭玄依次辯論答對(duì)，都出乎問者的意料之外，都是他們聞所未聞的，他們?nèi)俭@嘆佩服。當(dāng)時(shí)汝南應(yīng)劭也歸順袁紹，自我夸贊說：“從前的太山太守應(yīng)中遠(yuǎn)，做您的學(xué)生怎麼樣?”鄭玄笑著說： “仲尼之門考察德行、言語、政事、文學(xué)四科，回、賜等人不自稱官職。”應(yīng)劭臉上帶有慚愧之色。
[注釋]①袁紹：東漢末年大豪強(qiáng)。②總兵：總領(lǐng)兵馬。③冀州：古州名，在今河北一帶。④玄：鄭玄：當(dāng)時(shí)著名儒學(xué)大師。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗為一斛。⑥異端：此指與儒學(xué)格格不入的觀點(diǎn)。⑦汝南：古地名，在今河南境內(nèi)。⑧太山：泰山。⑨應(yīng)中遠(yuǎn)：即應(yīng)劭，字中遠(yuǎn)。⑩考以四科：講學(xué)四科；“四科”是指德行、言語、政事、文學(xué)。⑾回、賜：孔子的弟子顏回、子貢。⑿不稱官閥：不按官職相稱。
[文化常識(shí)]“尺”及其他。“尺”是古代的度量單位。10寸為1尺，10尺為1丈，10丈為l引。古代的尺要比現(xiàn)代的短，據(jù)考證，周朝的1尺，約合今天6．5寸左右，到漢朝，約合今之7寸左右。上文說鄭玄“身長(zhǎng)八尺”，按現(xiàn)代度量計(jì)算，約為1．85米，算是個(gè)高個(gè)子。如果不了解上述情況，將古今尺寸視為相同，那么鄭玄身高便為2．7米左右了，這幾乎是不可能的。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①要 ②會(huì) ③競(jìng) ④歸
2．翻譯：①乃延升上坐
②未以通人許之 ③咸出問表 ④莫不嗟服 3．理解：為什么鄭玄最后的一番話會(huì)使“劭有慚色”?
43．馮夢(mèng)龍補(bǔ)《西樓記》
袁韞玉①《西樓記》初成，往就正于馮猶龍②。馮覽畢置案頭不致可否。袁惘然不測(cè)所以而別。時(shí)馮方絕糧，室人以告。馮曰：“無憂，袁大③今夕饋我百金矣。”乃誡閽人④：“勿閉門，袁相公饋銀來必在更余，可徑引至?xí)乙病！奔胰私砸詾檎Q。袁歸，躊躇⑤至夜，忽呼燈持金就⑥馮。乃至，見門尚洞開。問其故，曰：“主人秉燭在書室相待，驚趨而入。馮曰：“吾
固料子必至也。詞曲俱佳，尚少一出⑦，今已為增入矣。”乃《錯(cuò)夢(mèng)》也。袁不勝折服。是《記》大行，《錯(cuò)夢(mèng)》尤膾炙人口。
袁韞玉的《西樓記》剛完成，就去馮夢(mèng)龍那請(qǐng)求指正。馮夢(mèng)龍看完之后就放在書桌的前面卻不評(píng)價(jià)。袁韞玉因?yàn)槊曰蟛唤舛o別了。那時(shí)馮家剛剛斷糧了，家人告訴他斷糧了。馮夢(mèng)龍說：“沒事，袁先生今天晚上會(huì)饋贈(zèng)我許多錢財(cái)?shù)摹！庇谑歉嬖V看門的人：“不要關(guān)門，袁相公肯定會(huì)在一更后送我銀子。來了可以直接把他帶到我的書房來。”家里人都以為他在說笑話。袁韞玉到家，在家徘徊到了夜里，突然叫人掌燈拿著錢去馮家。到了之后，卻發(fā)現(xiàn)門依然開著。問（看門人）為什么，說：“我家主人點(diǎn)著蠟燭在書房等著你呢！”大吃一驚，快步進(jìn)了書房。馮夢(mèng)龍說：“我認(rèn)為你肯定會(huì)來的。（你寫的東西）詞和曲都很好，不過還差一段，現(xiàn)在我已經(jīng)幫你加了。”是《錯(cuò)夢(mèng)》這一折。袁韞玉驚嘆佩服地不得了。那個(gè)時(shí)候〈西樓記〉大受歡迎，〈錯(cuò)夢(mèng)〉一者尤其膾炙人口。
(選自清?褚人獲《堅(jiān)瓠集》)
[注釋]①袁韞(yùn)玉：明朝文學(xué)家，字于令。②馮猶龍：即馮夢(mèng)龍。明朝著名文學(xué)家。③袁大：對(duì)袁韞玉的尊稱。④閽(hūn)人：守門人。⑤躊躇：徘徊。⑥就：前往。⑦出：戲曲名詞、劇本結(jié)構(gòu)的一個(gè)段落，同“折”。
[文言知識(shí)]說“更”。古代夜間以“更”作為計(jì)算時(shí)間的單位。一夜分“五更”。一更(初更)約在今19：00～21：00，上文所說的“更余”，是指一更后。二更在21：00～23：00；三更在23：00～1：00；四更在1：00～3：00；五更在3：00～5：00。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①方 ②絕 ③饋 ④徑 ⑤引 ⑥誕
⑦固 ⑧料 2．翻譯：①袁惘然不測(cè)所以而別 ②主人秉燭在書室相待
3．理解：馮夢(mèng)龍為什么“覽畢”后“置案頭不致可否”?
44．李賀作詩
李長(zhǎng)吉①細(xì)瘦，通眉②長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書。每旦日出，與諸公交，未嘗得題③，然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴④，騎距⑤驢，背一破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人⑥使婢女受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要嘔出心始已耳。”上燈與食，長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙，足⑦成之，投他囊中。
(選自唐．李商隱《樊南文集》)李賀長(zhǎng)得纖瘦，兩個(gè)眉毛相連，手指細(xì)長(zhǎng)，能運(yùn)筆如風(fēng)。每天早晨出門，騎著瘦小的馬，跟著一個(gè)小男仆，背著古錦囊，一有好的作品，寫好放到錦囊里。
李賀沒有先想好題目再去做詩的，就象赴會(huì)別人的任務(wù)題目。到了傍晚回家，積累而成。只要不是喝得大醉或者吊喪這樣特殊的日子，他每天都這樣，等過去也就不怎么理。母親讓丫鬟看他的錦囊，見他寫的詩很多，就生氣地說：“這孩子啊，要嘔出心了才罷休啊”
[注釋]①李長(zhǎng)吉：李賀。唐朝著名詩人。②通眉：兩眉通連。③得題：意為事前確定題目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫人：指李賀的母親。⑦足：補(bǔ)充。
[文言知識(shí)]說“從”。“從”指跟隨，但到底“誰跟從誰”在句中要認(rèn)真研究，否則容易搞錯(cuò)。上文“恒從小奚奴”，是指小奚奴跟隨主人李賀，因此這個(gè)“從”要按使動(dòng)詞理解，即“使小奚奴跟隨”。又，“大將軍從百余騎西征”，這“從”也應(yīng)理解為“使??跟從”，即帶領(lǐng)。又，《鴻門宴》：“沛公旦日從百余騎至鴻門”，這“從”也指“使??跟隨”。至于“二狼仍從屠而不舍”那當(dāng)然要理解為兩只狼仍跟隨屠夫而不放棄。另外，上文“長(zhǎng)吉從婢取書”中的“從”是指“向”。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①旦 ②囊 ③輒 2．翻譯：①能苦吟疾書
②如他人思量牽合，以及程限為意
3．理解：后人從“是兒要嘔出心始已耳”中引申出一個(gè)成語，即是
45．隨何難漢高祖
項(xiàng)籍①死，天下定，上②置酒。上折③隨何之功，謂何為腐儒，為天下安用腐儒。隨何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城④，楚王⑤未去齊⑥也，陛下發(fā)步卒五萬人，騎五千，能以取淮南乎?”上曰：“不能。”隨何曰：“陛下使何與二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功賢于步卒五萬人騎五千也。然而陛下何謂腐儒，為天下安用腐懦，何也?”上曰：“吾方圖子之功。”乃以隨何為護(hù)軍中尉⑦。(《史記?黥布列傳》)項(xiàng)籍死后，天下安定，皇上設(shè)置了酒宴（評(píng)定功勞）。皇上貶低隨何的功勞，說隨何是個(gè)迂腐的讀書人，治理天下怎么能用迂腐的讀書人呢。隨何跪下說：“您帶兵攻打彭城的時(shí)候，楚王還沒有離開齊地，您發(fā)動(dòng)步兵五萬人，騎兵五千人，能夠攻下淮南嗎？”皇上說：“不能。”隨何說：“您派我和二十個(gè)人出使淮南，我們到了以后，實(shí)現(xiàn)了您的愿望，因此我的功勞比五萬步兵五千騎兵還大。但是您說我是迂腐的讀書人，治理天下怎么能用這種人，是為什么呢？”皇上說：“我正想評(píng)定你的功勞。”于是任命隨何為護(hù)軍中尉（“護(hù)軍中尉”，秦稱護(hù)軍都尉，漢初改為護(hù)軍中尉，后仍稱護(hù)軍都尉。屬大司馬，職掌監(jiān)護(hù)軍隊(duì)，調(diào)節(jié)各將領(lǐng)的關(guān)系。）。
[注釋]①項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。②上：指漢高祖劉邦。③折：屈辱。④彭城：古地名，在今江蘇北部。⑤楚王：指項(xiàng)羽。⑥齊：古地名，今山東省。⑦護(hù)軍中尉：武官職稱。
[文言知識(shí)]說“與”。“與”的大多數(shù)義項(xiàng)古今相同，如它們均可指“跟”、“和”。但有兩個(gè)義項(xiàng)要特別加以注意：
一、指“帶領(lǐng)”。上文“陛下使何與二十人使淮南”中的“與”，便應(yīng)作“帶領(lǐng)”解，句意為你派我?guī)ьI(lǐng)二十人出使淮南郡。又，《鴻門宴》：“沛公與夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人。”其中“與”也指“帶領(lǐng)”。
二、指“贊譽(yù)”、“稱贊”。如“仁陷于愚，君之所不與也”，“不與”即不贊成 [思考與練習(xí)]1．解釋：①引 ②去 ③以 ④方 ⑤圖
2．翻譯：①為天下安用腐儒 ②是何之功賢于步卒五萬人騎五千也
3．理解：從上下文看隨何有什么功勞?
46．文人相輕
長(zhǎng)興臧壽恭眉卿、烏程嚴(yán)可均鐵橋兩先生者，同籍湖州①，同時(shí)號(hào)通經(jīng)②博學(xué)，顧極不相能③。楊太守峴(xiàn)，臧先生高席④弟子，亦嘗從嚴(yán)先生游。一日，太守自長(zhǎng)興歸，舟泊城外，鄰舟有命酒獨(dú)酌者，視之嚴(yán)也。詰何自，以實(shí)對(duì)，詫曰：“是邨夫子，堪若師乎?”他日，太守叩臧先生：“嚴(yán)某如何人?”曰：“粗能諷《三字經(jīng)》。”《三字經(jīng)》者，學(xué)童初入塾試諷者也。文人相輕，不意經(jīng)生亦然。
(選自清．陳康琪《郎潛紀(jì)聞二筆》)
長(zhǎng)興人臧壽恭眉卿、烏程人嚴(yán)可均鐵橋（眉卿、鐵橋應(yīng)該是他們的號(hào)或者字之類的）兩人，籍貫都是湖州，兩人都自稱精通儒學(xué)經(jīng)典、很有學(xué)問，但對(duì)對(duì)方都很不友善。太守楊峴，是臧先生的高徒，也曾跟從嚴(yán)先生游學(xué)。有一次，太守從長(zhǎng)興回來，他的船停靠在城外，旁邊的船上有個(gè)人拿著酒獨(dú)自品嘗，仔細(xì)一看，是嚴(yán)先生。（太守）問他從哪里來，（嚴(yán)先生）把實(shí)話告訴他，（太守聽后）詫異地說：“這個(gè)村里的人，難道都是老師嗎？”
以后有一天，太守叩問臧先生 “嚴(yán)先生這個(gè)人怎么樣啊” 臧先生回答：”粗略懂點(diǎn)《三字經(jīng)》吧” 《三字經(jīng)》者，學(xué)童初入塾試諷者也。文人相輕，《三字經(jīng)》，童子剛?cè)胨桔涌荚嚂r(shí)要解釋翻譯的，文人們(常用它)彼此輕視，想不到很有學(xué)識(shí)的博士也這樣。
[注釋]①湖州：古地名，在今浙江境內(nèi)。②通經(jīng)：精通儒家經(jīng)典。③能：友善。④高席：猶高材。
[文言知識(shí)]說‘‘游”。游指“游泳”，古今相同。“游”原寫作“遊”，與行走有關(guān)。上文“從嚴(yán)先生游”中的“游”，指交往。“游子”指離家遠(yuǎn)行的人；“游學(xué)”指去遠(yuǎn)方求學(xué)；“游宦”指在外地做官。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①號(hào) ②弟子 ③詫 ④叩 ⑤諷 ⑥試
2．翻譯：①是邨夫子，堪若師乎? ②不意經(jīng)生亦然
47．楊維楨執(zhí)教
蔣氏，姑蘇巨家①也。有子甫八齡，欲為求師，慕鄭明德先生，具禮延之。先生不屑往。蔣亦跌宕②者，遂厚延鐵崖楊先生③，縣道鄭不就之意。時(shí)先生居吳淞④，放情山水，曰攜賓客妓女⑤，以文酒為樂，謂蔣曰：“能從三事則可，幣⑥不足計(jì)也。一無拘日課，二資行樂費(fèi)，三須卜別墅以貯家人。”蔣欣然從之。鐵崖竟留三年，后其子亦有名于時(shí)。
蔣氏，是姑蘇城的大戶。有一個(gè)兒子8歲了，想給他找一位老師，仰慕鄭徳明先生，備了禮物去請(qǐng)他，先生不愿意去。蔣氏是一個(gè)不想放棄的人，于是又送厚禮給鐵崖的楊維幀先生，仔細(xì)的說鄭先生不同意的事。當(dāng)時(shí)楊先生住在吳淞，放情山水，每天帶著賓客和妓女，以作詩喝酒為樂，和蔣氏說：“能順從我三件事就行，錢就不用計(jì)數(shù)了。一是不能拘泥于每天的課上，二是資助我的游玩費(fèi)，三是給我一處別墅送給我的家人。”蔣氏高興的答應(yīng)了他。楊先生竟在蔣家留了三年，后來他的兒子也在當(dāng)時(shí)出了名。
(選自明．劉績(jī)《霏雪錄》)
[注釋]①姑蘇巨家：蘇州大戶人家。②跌宕：瀟灑不拘。③鐵崖楊先生：即楊維楨，他號(hào)鐵崖，元朝著名文學(xué)家、書法家。④吳淞：今上海市郊區(qū)。⑤妓女：歌女。⑥幣：聘金。
[文言知識(shí)]說‘‘竟”。“竟”屬“音部”，下面的“兒”似人的腳，意為音樂到底了，引申為“終”、“結(jié)束”。上文“鐵崖竟留三年”，意為楊維楨最終在蔣家留了三年。“竟年”、“竟月”、“競(jìng)?cè)铡狈謩e指“終年”、“終月”、“終曰”。諺語有“有志者事竟成”，意為有志氣的人最終能獲得成功。它在文言中不指“竟然”(出乎意外)，這點(diǎn)要特別注意。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①甫 ②厚 ③資 ④卜 ⑤貯
2．翻譯：①具禮延之
②具道鄭不就之意
③能從三事則可
3．理解：上文“欲為求師”中省略了介詞賓語
48．永某氏之鼠
永①有某氏者，畏日②，拘忌③異甚。以為己生歲值子，鼠子神也，因愛鼠，不畜貓，又禁僮勿擊鼠。倉(cāng)廩庖廚，悉以恣鼠不問，由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸④無完衣，飲食大率鼠之余也。晝則累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴。其聲萬狀，不可以寢。終不厭。數(shù)歲，某氏徙居他州，后人來居，鼠為態(tài)⑤如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎?”假五、六貓，闔門撤瓦灌穴，購(gòu)僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。
湖南零陵地方有某人，這個(gè)人對(duì)于日辰禁忌異乎尋常地畏懼拘泥。認(rèn)為自己出生那年恰逢地支屬子，而鼠，就是子的生肖神。為了愛護(hù)老鼠，家里不養(yǎng)貓狗，不許仆人捕殺老鼠，成為禁例。連得他家的糧倉(cāng)、廚房，也都任憑老鼠橫行，從不過問。因此老鼠們互相通報(bào)紛紛到某人家里來，每頓吃得飽飽的，可以不出亂子。某人家里沒有一件器具是完整的，衣架上的衣服也沒有一件是完好的，平時(shí)吃喝的大都是老鼠吃剩的東西。白天滿地的老鼠成群結(jié)隊(duì)跟人們并行，一到夜晚，偷東西、啃咬、打匠斗、作惡，弄出各種各樣的響聲，使人不能安睡。某人始終不感到討厭。幾年以后，某人搬遷到別的地方去了。原來的房屋換了別人來居住，老鼠照舊胡作非為，那人說：“這是暗中出沒的壞東西，破壞作惡特別厲害，不過怎么到了這個(gè)地步呢！”于是他弄來五六只貓，把門關(guān)上，撤去瓦片，用滾水灌澆老鼠洞，找來一些童仆四面兜捕老鼠，殺死的老鼠堆積成小山，把它丟棄在隱暗角落里，臭氣幾個(gè)月才散掉。
嗚呼，彼以其飽食無禍為可恒為哉!(選自唐．柳宗元《三戒》)
[注釋]①永：永州，今湖南零陵縣。②畏日：忌日。迷信的人認(rèn)為日期可定吉兇禍福，因此怕犯忌日。③拘忌：拘束忌諱。④椸(y ǐ)：衣架。⑤為態(tài)：活動(dòng)狀態(tài)。
[文化常識(shí)]說“生肖”。中國(guó)人有“生肖”的習(xí)俗。即拿十二種動(dòng)物來配十二地支。也叫十二屬相。如子為鼠(即子年出生的屬相為鼠)，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。如今年公歷為2005 年，農(nóng)歷為酉年，今年所生的孩子屬雞；明年農(nóng)歷為戌年，生者屬狗；后年則屬豬。以下周而復(fù)始類推。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①畜 ②由是 ③完 ④率
⑤嚙 ⑥徙 ⑦假 ⑧闔 ⑨隱 ⑩已 ⑾恒
2．翻譯：①倉(cāng)稟庖廚，悉以恣鼠不問
②晝則累累與人兼行
③是陰類惡物也
④購(gòu)僮羅捕之
49．王積薪聞棋
王積薪①棋術(shù)功成，自謂天下無敵。將游京師，宿于逆旅②。既滅燭，聞主人媼③隔壁呼其婦④曰：“良宵難遣，可棋一局乎?”婦曰：“諾。”媼曰：“第幾道下子矣?”婦曰：“第幾道下子矣。”各言數(shù)十。媼曰：“爾敗矣!”婦曰：“伏局⑤。”積薪暗記。明曰復(fù)其勢(shì)，意思皆所不及也。(《唐國(guó)史補(bǔ)》)王積薪下棋的功夫很高超，自以為天下沒有敵手。有一次他到京師去，路上借個(gè)小旅館過夜。熄燈以后，聽見旅館老板老婆婆隔了墻壁叫她的媳婦，說：“今夜氣候溫和，沒有什么消磨時(shí)光，和我下一局棋怎樣？”媳婦回答說：“好。”老婆婆說：“我在第幾道下一下。”媳婦說：“我在第幾道下一子。”這樣輪流說，各下了幾十子。老婆婆說：“你輸了！”媳婦說：“是我輸了。”王積薪把兩人下棋的過程記在心里。第二天，他用棋盤把她們下的棋重走一遍，發(fā)現(xiàn)兩人下棋用意之妙，都是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。
[注釋] ①王積薪：唐朝著名圍棋手。②逆旅：旅店。③媼：老婦人。④婦：指媳婦。⑤伏局：這局棋認(rèn)輸。
[文化常識(shí)]圍棋。我國(guó)的圍棋，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋時(shí)就流行，久盛不衰。《學(xué)弈》中說到的“弈秋”，就是著名的圍棋手。到了唐朝，圍棋已定型為今天的縱橫19道，361個(gè)點(diǎn)。它最初叫“弈”，“圍棋”這個(gè)名詞在西漢時(shí)出現(xiàn)。到魏晉南北朝，上至帝王、貴族，下到平民百姓，都喜愛下圍棋，因此高手輩出。當(dāng)時(shí)已實(shí)行九等品級(jí)制，是今天圍棋九段等級(jí)制的雛形。漢朝的班固、馬融等都總結(jié)過下圍棋的經(jīng)驗(yàn)，至唐與五代，關(guān)于圍棋的專著已很多，如《棋圖義例》、《棋勢(shì)》等。棋盤(棋枰)及棋子有木質(zhì)、石質(zhì)的，也有玉制的。日本、朝鮮及東南亞的圍棋，都是從中國(guó)流傳過去的。
[思考與練習(xí)]
1．解釋：①敵 ②京師 ③既
2．翻譯：①良宵難遣
②明曰復(fù)其勢(shì)
3．理解：這則故事說明
50．嚴(yán)君平不仕
嚴(yán)遵字君平，蜀人也。隱居不仕，常賣卜①。于成都市，日得百錢以自給；卜訖，則閉肆下簾，以著書為事。蜀有富人羅沖者，問君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“無以自發(fā)。”沖為君平具車馬衣糧，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余?”沖曰：“吾有萬金，子無擔(dān)石②，乃云有余，不亦謬乎?”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定③而役未息，晝夜汲汲④未嘗有足。今我以卜為業(yè)，不下床而錢自至，猶余數(shù)百，塵埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪?”沖大慚。君平嘆曰：“益我貨者損我神，生我名者殺我身，故不仕也。”
(選自晉?皇甫謐《高士傳》)
[注釋]①卜：卜卦算命。②擔(dān)石：舊時(shí)重量單位。③人定：半夜時(shí)分。④汲汲：心情急切的樣子。
[文言知識(shí)]“無以”及其他。“無以”在文言中是個(gè)固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“沒有什么辦法用來??”。上文“無以自發(fā)”，意為沒什么用來可作自身發(fā)展的資本。又，《鴻門宴》：“項(xiàng)王無以應(yīng)。”意為項(xiàng)羽沒什么用來回答的。“無以”的反面是“有以”，即“有辦法可用來??”。如“有以活人”，意為有辦法使人活下去。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①仕 ②訖 ③肆 ④具 ⑤乃 ⑥謬 ⑦然
2．翻譯：①奈何以不足奉有余?
②益我貨者損我神，生我名者殺我身
3．“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?
①我有病，并非感到不滿足；②我給人治病，不是不想做官；③我以此為累贅，并非感到不滿足；④我有弱點(diǎn)，不是不想做官。
第二篇：高中文言文閱讀訓(xùn)練60篇及答案
高中文言文閱讀訓(xùn)練60篇及答案（1-20）1．班昭續(xù)《漢書》
扶風(fēng)①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝詔昭就東觀藏書閣③踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰“大家”。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。時(shí)《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀。(選自《后漢書?曹世叔妻傳》)[注釋]①扶風(fēng)：古地名，今陜西境內(nèi)。②班彪：當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。③東觀藏書閣：皇家藏書樓。
[文化常識(shí)] 女文史家。班昭是中國(guó)歷史上第一個(gè)女文史家。她幫助哥哥班固完成了未竟的事業(yè)，而且對(duì)闡述《漢書》起到了重要作用，她的詩賦在當(dāng)時(shí)也很著名。女性精通文史的在中國(guó)歷史上不多，另一個(gè)是漢末的蔡文姬(蔡琰，見后文)，還有一個(gè)是宋朝的李清照，她是杰出的女詞人，她早年還同丈夫一起研究金石書畫。[思考與練習(xí)】
1．解釋：①競(jìng)_________②輒_________ 2．翻譯：①和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之 ②師事焉
2．蔡文姬求情
董祀為屯田都尉①，犯法當(dāng)②死。文姬③詣曹操請(qǐng)之。時(shí)公卿、名士及遠(yuǎn)方使驛④坐者滿堂。操謂賓客曰：“蔡伯喈女在外，今為諸君見之。”及文姬進(jìn)，蓬首徒行，叩頭請(qǐng)罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：“誠(chéng)實(shí)相矜，然文狀⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而濟(jì)垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(選自《后漢書?董祀妻傳》)[注釋】①屯田都尉：職官名稱。②當(dāng)：判決。③文姬：蔡文姬。④使驛：使者。⑤文狀：文書。⑥明公：對(duì)曹操的敬稱。⑦原：原諒，此指赦罪。[文化常識(shí)] 蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，東漢末年的女詩人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博學(xué)有才辯，通音律。初嫁衛(wèi)仲道。夫亡后歸母家。遇漢末大亂，為董卓部將所虜，歸南匈奴左賢王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕無后代，便以重金贖歸，再嫁董祀。她憑記憶寫出了四百多篇古文。她的《悲憤詩》及琴曲歌辭《胡笳十八拍》最為著名。當(dāng)代戲劇家曹禺創(chuàng)作有話劇《蔡文姬》。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①詣_________②徒_________③廄_________④虎士_________ 2．翻譯：①旨甚酸哀，眾皆為改容； ②誠(chéng)實(shí)相矜；③濟(jì)垂死之命。3．理解：“操感其言”屬什么句式?
3．炳燭而學(xué)
晉平公①問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭②呼?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學(xué)如日出之陽，壯而好學(xué)如日中之光，老而好學(xué)如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(選自漢?劉向《說苑》) [注釋] ①晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。②炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。 [文化常識(shí)] “師曠”及其他。師曠是個(gè)盲樂師，他名字叫“曠”，但不姓“師”，因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)著名樂師，所以叫“師曠”。這種以職業(yè)為姓的現(xiàn)象在春秋時(shí)還有：有個(gè)著名的工匠名石，世稱“匠石”，有個(gè)著名的制作車輪的師傅名扁，世稱“輪扁”。[思考與練習(xí)】
1．解釋：①暮 ②安敢 ③善
2．翻譯：①安有為人臣而戲其君乎? ②炳燭之明孰與昧行乎？
3、上文“臣聞之”中的“之”屬代詞，它指代____________________________________
4、這則故事告訴我們什么？____________________________________________________
4． 薛奎識(shí)范鎮(zhèn)
范鎮(zhèn)①字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之，綰②于府舍，俾與子弟講學(xué)。鎮(zhèn)益自謙退，每行步趨府門，逾年，人不知其為帥客③也。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：“得一偉人④，當(dāng)以文學(xué)名世。” （選自《宋史?范鎮(zhèn)傳》）
[注釋] ①范鎮(zhèn)：宋朝人。②綰(wǎn)：留。③帥客：此指太守的賓客。④偉人：不平常的人。
[文言知識(shí)] “陽”與“陰”。古代山的南面叫“陽”，山的北面叫“陰”。上文“華陽”，即華陽縣，它當(dāng)在華山之南；又，“華陰”，當(dāng)在華山之北。而水的南面稱“陰”，水的北面稱“陽”，恰與山相反。江蘇省的“江陰”市，當(dāng)在長(zhǎng)江的南面；“淮陽”縣當(dāng)在淮河的北面。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①俾_________②益__________③退__________ ④趨_________⑤逾_________ 2．翻譯：①薛奎守蜀________________________________________________________； ②及還朝，載以俱_____________________________________________________________； ③當(dāng)以文學(xué)名世_______________________________________________________________
5．芮伯獻(xiàn)馬賈禍
周厲王使芮(ruì)伯帥師伐戎①，得良馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季曰：“不如捐之。王欲無厭，而多信人之言。今以師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。子無以應(yīng)之，則將曉②于王，王必信之，是賈禍也。”弗聽，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖諸王，曰：“伯也隱。”王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨而啟之：芮伯之罪也。
(選自明?劉基《郁離子》)[注釋] ①戎：北方少數(shù)民族部落名稱。②曉：爭(zhēng)吵。[文言知識(shí)] 伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之間的排行。老大往往取名為“伯”。上文芮伯，看來是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦稱之為孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看來是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一個(gè)月為“孟春”，第二個(gè)月為“仲春”，第三個(gè)月為“季春”，夏、秋、冬以此類推。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①帥_________②捐__________③厭__________ ④卒_________⑤逐_________ 2．理解：①“將以獻(xiàn)于王”中省略了介詞賓語________________________________； ②“榮夷公果使求焉”中省略了賓語_____________________________________________； ③當(dāng)以文學(xué)名世_______________________________________________________________ 3．翻譯：①子無以應(yīng)之________________________________________________；②是賈禍也_____________________________________________________________；③遂譖諸王_____________________________________________________________；④爾知王之瀆貨而啟之，芮伯之罪也_____________________________________________________________
6．及之而后知
及之而后知，履之而后艱，烏有不行而能知者乎?披五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足①；談滄溟之廣以為知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜③。(選自《魏源集》)[注釋] ①一足：走一步。②估客：此指來往于海上的商人。③一啜(chu?)：嘗一口。[文言知識(shí)] 說“及”。“及”是個(gè)會(huì)意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接觸到”、“達(dá)到”、“夠得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解為“接觸”，句意為接觸它之后才能知道(它的情況)。成語“望塵莫及”，意為看著車后卷起的塵土而追趕不上，比喻比不上別人。科舉考試中的“及第”，從字面上解釋是指達(dá)到名次，意為及格、錄取。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①烏_________②披__________ 2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
3．翻譯：①履之而后艱__________________________________________；②疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________ 4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________
7．管仲破厚葬
齊國(guó)好厚葬，布帛①盡于衣裘②，材木盡于棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲對(duì)曰：“夫凡人之有為也，非名之則利之也。”于是下令曰：“棺槨過度者戮③其尸，罪夫當(dāng)喪者。”未久，厚葬之風(fēng)休矣。
(選自《韓非子》)[注釋] ①布帛：泛指織物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣著。③戮：侮辱。[文化常識(shí)] “棺槨”及其他。上文有“材木盡于棺槨”，意為優(yōu)質(zhì)的木材都用在做棺槨上了。“棺”即棺材，裝斂死人的器具；“槨”即棺外的套棺，也就是說是棺材外再套一具棺材。古代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死后也希望不朽，且能無窮享受，因此十分講究喪葬。尸體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財(cái)寶及生前用具，可惜這些都成了日后盜墓者的目標(biāo)。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①無以_________②對(duì)__________③為__________ 2．翻譯：①齊桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之則利之也_________________________________ 3．比較上文的兩個(gè)“夫”：①“夫凡人之有為也”中的“夫”，應(yīng)理解為_____________；②“罪夫當(dāng)喪者”中的“夫”，應(yīng)理解為___________________ 4．理解：齊國(guó)人為什么好厚葬?請(qǐng)用原文中的句子回答。____________________________ 8．董叔攀附權(quán)貴
董叔將娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲為系援③焉。”他日，董祁④訴于范獻(xiàn)子⑤，曰：“不吾敬也。”獻(xiàn)子執(zhí)而紡⑥之槐。叔向過之．曰：“子盍為我請(qǐng)乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何請(qǐng)乎?” (選自《國(guó)語?晉語》)[注釋] ①范氏：晉國(guó)正卿范宣子的女兒范祁。②叔向：晉國(guó)大夫。③系援：結(jié)交攀附。④董祁：范祁嫁給董叔后便稱董祁。⑤范獻(xiàn)子：范祁的哥哥。⑥紡：吊、懸。[文言知識(shí)] 倒置句文言中有好幾種倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意為不尊重我。這是一個(gè)否定句，有否定詞“不”表示(其他否定詞如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的賓語是代詞“吾”(其他代詞如“我”、“爾”、“之”等)，因?yàn)橛羞@兩個(gè)前提，所以構(gòu)成動(dòng)賓倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①他日_________②執(zhí)__________ 2．翻譯：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；②子盍為我請(qǐng)乎?_____________________________________________________________；③欲而得之，又何請(qǐng)乎?____________________________________________________________ 9．王昭君出漢宮
漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和②，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。(選自南朝宋?劉義慶《世說新語》)[注釋] ①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關(guān)系來保持雙方的友好關(guān)系。[文化常識(shí)] 王昭君出塞。上文說的王明君，即西漢時(shí)的王昭君，她名嬙，字昭君。晉朝違避司馬昭的名字，故改王昭君為王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)歸(今湖北境內(nèi))。史書上說，她早年被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴王單于來漢朝和親，她自請(qǐng)出嫁。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，和親者應(yīng)是公主，而王昭君是普通宮女，故上文說“充行”(充當(dāng)而行)。入胡后稱寧胡閼氏(yānzhī)。閼氏是王后的意思。她對(duì)改善漢朝與匈奴的關(guān)系起了一定作用。今內(nèi)蒙古大青山麓尚有昭君墓。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①圖_________②但__________③中__________ 2．翻譯：欲有呼者，輒披圖召之____________________________________________； 3．理解：“其中常者，皆行貨賂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________貨賂。
4．理解：“但名字已去”中的“去”，應(yīng)理解為________________________________ 10．商於子駕豕
商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解：終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日：“子過矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生日：“今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”寧毋先生顧謂弟子日：“是蓋有激者⑧也。”
(選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)[注釋] ①商於(wù)子：作者虛構(gòu)的人物。②豕(s h ǐ)：同“豬”。③軛(a)：牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統(tǒng)治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。[文言知識(shí)] 說“以”。“以”既可作動(dòng)詞用，也可作介詞、連詞用。它的解釋也相當(dāng)靈活。上文“子以予顛之倒之”中的“以”，作動(dòng)詞用，解為“認(rèn)為”。有時(shí)“以”與“為”組合成“以為”或“以??為”，也解為“認(rèn)為”。上文“必以賢”中的“以”，解為“任用”，也作動(dòng)詞用。又，上文“無犢以耕”中的“以”，作連詞用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介詞用，解為“把”。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①犢_________②尤__________③過__________ ④應(yīng)_________⑤幾_________⑥顧_________⑦蓋_________ 2．翻譯：①既就復(fù)解，終曰不能破一畦者耶?________________________________； ②吾憫而詔子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________ 3．理解：本文的主題思想是____________________________________________________ 答案
6、及之而后知
1.①哪②翻閱 2.泰山、華山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艱難；②通曉各種佳肴的菜譜，還不如廚師的嘗一口。4.實(shí)踐第一。
7、管仲破厚葬
1.①?zèng)]有什么用??②回答③作為、行動(dòng) 2.①齊桓公為這事而擔(dān)憂；②用什么辦法禁止？③不是為了名譽(yù)就是為了有利可圖。3.①句首語氣詞，無義；②那些 4.非名之則利之也。
8、董叔攀附權(quán)貴
1.①往后的某一天②抓起來 2.①范氏是富貴人家，何不放棄（這門親事）！②你為什么不替我（這門親事）！③（你）想要的都得到了，又為什么要我替你求情呢？
9、王昭君出漢宮
1.①畫②只是③中途 2.想要召哪個(gè)宮女,就翻看容貌圖召喚她。3.容貌平常；畫工 4.報(bào)出。
10、商於子駕豕 1.①小牛②責(zé)備③錯(cuò)④回答⑤近于⑥回頭⑦大概 2.①好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地；②我同情你才告訴你；③你為什么不把責(zé)備我的話去責(zé)備那些統(tǒng)治百姓的人呢？ 3.抨擊統(tǒng)治者不用賢人。1 1．魏收改武學(xué)文
魏收①年十五，頗已屬文。及隨父赴邊，好習(xí)騎射，欲以武藝自達(dá)。滎陽②鄭伯調(diào)③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收慚，遂折節(jié)讀書。夏月④，坐板床，隨樹陰諷誦⑤，積年，板床為之銳減，而精力不輟。以文華顯。(選自《北齊書?魏收傳》
[注釋] ①魏收：北齊人。②滎(xíng)陽：古地名，在今河南境內(nèi)。③調(diào)：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤諷誦：背誦。[文化常識(shí)] “戟”及其他。上文鄭伯嘲笑魏收說：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青銅制成的兵器，它將矛與戈結(jié)合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”橫劈的作用。杜牧在《赤壁》詩中寫道：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。”其中說到的“戟”就是這種兵器。除矛、戈、戟外，古代進(jìn)攻的武器還有刀、斧、箭、炮等。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①及__________②輟_________ 2．翻譯：①頗已屬文_______________________；②欲以武藝自達(dá)___________________；③積年，板床為之銳減________________________；④以文華顯______________________ 3．“遂折節(jié)讀書”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?_______①就改變志向努力讀書；②因此跟隨別人讀書；③于是埋頭讀書；④就斬?cái)啾髦铝ψx書。12．申屠敦之鼎
洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長(zhǎng)安深川之下。云螭斜錯(cuò)③，其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。”權(quán)貴人請(qǐng)觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠(chéng)非真也。”敦不平，辨數(shù)⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且病！饼堥T子聞而笑日：“敦何見之晚哉?士之于文亦然。”
(選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)[注釋]①申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻贰＂嘣企?chī)斜錯(cuò)：云與螭(獸名，外形像龍而無角)互相掩映交錯(cuò)。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cuì)：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次爭(zhēng)辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。[文言知識(shí)] 說“誠(chéng)”。“誠(chéng)”可指“誠(chéng)實(shí)”、“誠(chéng)心”。如“心誠(chéng)則靈”，又如“無誠(chéng)意則去”。上文“是誠(chéng)非真也”中的“誠(chéng)”，解為“確實(shí)”、“的確”，作副詞用，句意為這的確不是真品。又，“吾誠(chéng)章某之子”，意為我確實(shí)是姓章的兒子。它又解為“如果”，如“誠(chéng)能如此，則王業(yè)可興矣”，意為如果能這樣，那么大王的功業(yè)可興盛了。[思考與練習(xí)]
1、解釋：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略類________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________ 2．翻譯：①貴人寶之，饗賓而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然后知?jiǎng)葑阋宰円资欠且瞋_____________________________；④士之于文亦然____________________________________ 3．本文主題思想是__________________________________________________ 13．強(qiáng)弱之辯
夫強(qiáng)不自強(qiáng)，因弱以奉①?gòu)?qiáng)；弱不自弱，因強(qiáng)以御②弱。故弱為強(qiáng)者所伏，強(qiáng)為弱者所宗，上下相制，自然之理也。然則所謂強(qiáng)者，豈壯勇之謂耶?所謂弱者，豈怯懦之謂耶?蓋在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至剛也；水者，天下之至柔也。金雖剛矣，折之而不可以續(xù)；水雖柔矣，斬之而不可以斷；則水柔能成剛，金剛不輟③其弱也。(選自唐．羅隱《兩同書》) [注釋]①奉：尊重。此指陪襯。②御：支配，此指顯出。③輟(chu?)：停。此指消除。 [文言知識(shí)] “然則”及其他。“然則”在文言中是個(gè)固定詞組，相當(dāng)于“既然(這樣)，那么??”，上文“然則所謂強(qiáng)者，豈壯勇之謂耶?”意為既然這樣，那么所謂強(qiáng)者，難道說的只是健壯勇敢的人嗎?又，“雖然”，相當(dāng)于“雖(這么說)，然而??”，如“雖然，其事有本有原”，意為雖這么說，然而那事情還有本源。又，“于是”，相當(dāng)于“在這個(gè)時(shí)候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意為在這時(shí)候突然下雨，人們都躲雨了。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①夫________②宗________③金________④至________ 2．翻譯：豈怯懦之謂耶?_____________________________________________________ 3．本文的基本觀點(diǎn)是________________________________________________________ 14．諸葛亮傳略
亮少有逸群之才，英霸之氣。身長(zhǎng)八尺①，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂②，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)納。及魏武帝③南征，荊州劉琮④舉州委質(zhì)⑤而備失勢(shì)，眾寡而無立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)⑥。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍，乘勝克捷，江南⑦悉平。后備又西取益州。章州既足，以亮為軍師。將軍備稱帝號(hào)，拜亮為丞相。(選自晉?陳壽《進(jìn)(諸葛亮集)表》) [注釋]①八尺：漢時(shí)1尺約合今7寸。②擾亂：**。③魏武帝：曹丕稱帝后追贈(zèng)父親曹操為魏武帝。④劉琮：劉表之子。⑤舉州委質(zhì)：意為把整個(gè)荊州送給曹操而自己投降曹操。⑥吳會(huì)：吳國(guó)。⑦江南：指長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。 [文化常識(shí)] “九州”之說。我國(guó)古代歷來有“九州”之說，意為中華大地由九州組成。但說法不一。《尚書。禹貢》上指冀(今山西一帶)、兗(今河北一帶)、青(今山東一帶)、徐(今徐州一帶)、揚(yáng)(今長(zhǎng)江下游地區(qū))、荊(今湖北、湖南一帶)、豫(今河南一帶)、粱(今四川一帶)、雍(今陜西、甘肅一帶)。而《呂氏春秋》上有幽州而無梁州；《爾雅》上有幽州、營(yíng)州而 無青州、梁州。上文所說的荊州與益州(今四川一帶)是古代兩大行政區(qū)劃。[思考與練習(xí)] 1． 解釋：①少________②逸________③殊量________④納________⑤既_________⑥ 拜________ 2．翻譯：①時(shí)人異焉___________________；②眾寡而無立錐之地___________________：③權(quán)既宿服仰備_____________________________ 3．理解：“與武帝交戰(zhàn)”其中“交戰(zhàn)”是指__________之戰(zhàn)。15．千軸不如一書 柳開①少好任氣②，大言凌物。應(yīng)舉③時(shí)，以文章投主司④于簾⑤前，凡千軸⑥，載以獨(dú)輪車。引試⑦日，衣襕⑧自擁車入，欲以此駭眾取名。時(shí)張景⑨能文有名，唯袖一書簾前獻(xiàn)之。主司大稱賞，擢景優(yōu)等。時(shí)人為之語曰：“柳開千軸，不如張景一書。” (選自宋?沈括《夢(mèng)溪筆談》) [注釋]①柳開：北宋人。②任氣：任性氣盛。③應(yīng)舉：參加科舉考試。④主司：主考官。⑤簾：指主考官辦公的地方。⑥軸：古人將文章寫在橫幅上，然后裱成卷軸。⑦引試：面試。⑧襕(1án)：古代讀書人穿的圓領(lǐng)大袖外套。⑨張景：柳開的學(xué)生。 [文言知識(shí)] 說“物”。宇宙中客觀存在的都稱“物”。山、水、書、衣、車等人們視為“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意為說大話傲視他人。“物議”、“物論”即為他人所議論批評(píng)，“物故”為人死。成語“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小說、戲劇中的“人物”，并非“人”與“物件”，而是“人”，因?yàn)椤叭恕迸c“物”同義，它是個(gè)雙音同義詞。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①少________②凡________③擢________ 2．翻譯：唯袖一書簾前獻(xiàn)之____________________________________________________ 2． 理解：“千軸’’為什么不如“一書”，這中間存在一個(gè)什么問題?_____________________ 答案
11、魏收改武學(xué)文
1.①等到②停，此指懈怠 2.①很能寫文章；②想通過練習(xí)武藝求得功名；③經(jīng)過好多年，板床因此磨損了很多；④憑文章華麗而著名。3.①
12、申屠敦之鼎
1.①平民②指代漢鼎③模仿④打地洞⑤大體相同⑥只是⑦哪個(gè)⑧依次⑨停⑩閉口 2.①那權(quán)貴把它當(dāng)成珍寶,在招待賓客宴飲時(shí)欣賞它；②那開頭極像這鼎；③我召集經(jīng)歷這事之后知道權(quán)勢(shì)竟可以改變是非（顛倒是非）；④讀書人評(píng)價(jià)文章也是這樣。3.抨擊社會(huì)上有權(quán)勢(shì)就可顛倒黑白的現(xiàn)象。
13、強(qiáng)弱之辯
1.①句首發(fā)語詞，無義②推崇③金屬④極 2.難道說的只是膽小柔弱的人嗎？ 3.強(qiáng)與弱是相對(duì)的。
14、諸葛亮傳略
1.①年輕時(shí)②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命 2.①當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他與眾不同；②人數(shù)少而且沒一塊地盤；③孫權(quán)早就敬佩劉備。3.赤壁
15、千軸不如一書
1.①年輕時(shí)②共③選拔 2.只用袖子裝了一篇文章獻(xiàn)給主考官。3.質(zhì)與量的問題。16．答蘇邁書①
辱書勤懇千萬②，觀所自道③從學(xué)就仕，而知病之所在。竊窺公學(xué)問之意甚美，顧既在官，則難得師友，又少讀書之光陰，然人生竟何時(shí)得自在，飽閑散耶?“三人行，必有我?guī)煛保司右恢菀豢h求師之法。讀書光陰，亦取諸鞍乘之間耳。(選自宋?黃庭堅(jiān)《山谷全集》) [注釋]①答蘇邁書：這是北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)給蘇邁的回信摘錄。蘇邁是蘇軾的長(zhǎng)子。②辱書勤懇千萬：意為你在來信中懇切地說了許多求學(xué)的感受。③自道：自己所說。 [文言知識(shí)] 說“顧”。“顧”解釋為“看”、“回頭看”、“拜訪”等是比較容易理解的。但它另外兩個(gè)義項(xiàng)要特別注意：
一、指“只是”、“但”。上文“顧既在官，則難得師友”，意為只是自身已在官府，便難以得到老師和朋友。又，《廉頗藺相如列傳》：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”又，《促織》：“顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑。”
上述兩例中的“顧”，也解釋為“只是”。
二、指“反而”、“卻”。《為學(xué)》：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉!” [思考與練習(xí)] 1．解釋：①病________②竊________③學(xué)問________ 2．理解：“從學(xué)就仕”是分別指__________與__________ 3．理解：“取諸鞍乘之間耳”中的“鞍”與“乘”分別指__________與__________ 4．翻譯：人生竟何時(shí)得自在，飽閑散耶?__________________________________________ 5名言“三人行，必有我?guī)煛背鲎浴禵_________》是________所說。17．蒲松齡之妻
五十余猶不忘進(jìn)取①。孺人②止之日：“君勿須復(fù)爾!倘命應(yīng)通顯，今已臺(tái)閣③矣。山林目有樂地，何必以肉鼓吹④為快哉!”松齡善其言。顧兒孫入闈⑤，褊心⑥不能無望，往往情見乎詞，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔聞。松齡笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我無他長(zhǎng)，但知止足。今三子一孫，能繼書香，衣食不至凍餓，天賜不為不厚。自顧有何功德，而尚存觖望⑨耶?” (選自清．蒲松齡《述劉氏行實(shí)》) [注釋]①進(jìn)取：此指通過科舉考試獲取功名。蒲松齡多次參加科舉考試均不第。②孺(rú)人：妻子。③臺(tái)閣：宰相。④以肉鼓吹：猶言一呼百諾。⑤入闈：參加科舉考試。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端莊的人。此指妻子。⑧夫人：此指貴夫人。⑨觖(ju?)望：不滿意。
[文言知識(shí)] 說“顯”。‘‘顯”是個(gè)多義詞。
一、指“明顯”、“顯著”。成語有“顯而易見”。
二、指“高貴”。上文“倘命應(yīng)通顯”，意為如果命運(yùn)中應(yīng)該通達(dá)顯貴。所謂“顯宦，’即是顯貴的高官。
三、指“顯出”、“表現(xiàn)”。如“大顯身手”。
四、舊時(shí)對(duì)先人的美稱。如“顯考”(已死去的父親)、“顯妣”(已死去的母親)。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①快________②罔________③但________ 2．翻譯：①君勿須復(fù)爾_______________________________________；②松齡善其言乎詞_____________________________________；③往往情見____________________________；
④或媚以先兆________________________________ 3．比較上文的兩個(gè)“顧”：①“頤兒孫入闈”中的“顧”，解釋為______________；②“自顧有何功德”中的“顧”，解釋為____________________
18．杭世俊喜博 先生①一歲必兩歸錢塘②。歸后無事，或攜錢數(shù)百與里中少年博望仙橋下。時(shí)錢文敏視學(xué)③浙中。一日盛暑，張蓋往訪先生。踏過橋下，文敏從輿④中望見先生短葛衣，持蕉扇，與諸少年博正酣。文敏即出輿揖日：“前輩在此乎?”時(shí)先生以扇自障，業(yè)知不可避，即回面話曰：“汝已見我耶?”文敏曰：“正詣?wù)]前輩耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容從者。”文敏固欲前，先生固卻之。始尋道反。文敏去，諸少年共博者始從橋下出，驚問日：“汝何人?學(xué)使⑤見敬若此?”曰：“此我衙門中后輩耳。”遂不告姓名去。(選自清?洪亮吉《洪北江詩文集》)[注釋]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院檢討(即翰林院里掌管編修國(guó)史的人)。②錢塘：今浙江杭州市。③視學(xué)：職官名稱。此指以視學(xué)身份視察學(xué)校。④輿(yú)：轎子。⑤學(xué)使：即“視學(xué)”。[文言知識(shí)] 說“固”。“固”是個(gè)多義詞，常見的義項(xiàng)有：
一、指“堅(jiān)固”。如成語“固若金湯”。
二、指“堅(jiān)持”。上文“文敏固欲前，先生固卻之”，其中兩個(gè)“固”均指“堅(jiān)持”、“堅(jiān)決”。
三、指“本來”、“誠(chéng)然”。如《六國(guó)論》：“至于顛覆，理固宜然。”
四、指“豈”、“乃”，表反詰。如“仁者固如此乎?”意為有仁慈心腸的人難道會(huì)這樣嗎? [思考與練習(xí)] 1． 解釋：①或________②博________③酣________④揖________⑤業(yè)________ ⑥卻________⑦反________ 2．翻譯：①?gòu)埳w往訪先生______________________________________；②正詣?wù)]前輩耳__________________；③吾屋舍甚隘，不足容從者_(dá)_______________________________； 3．選擇：上文“學(xué)使見敬若此”中的“見”有以下解釋，哪一項(xiàng)是正確的? _________ ①指代“你”；②看見；③被；④同“現(xiàn)”。19．答李幾仲書①
天難生于才②，而才者須學(xué)問琢磨，以就晚成之器，其不能者，則不得歸怨于天也。世實(shí)須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學(xué)問；其自廢惰歟，則不得歸怨于世也。凡為足下③道者，皆在中朝④時(shí)聞天下長(zhǎng)者之言，足下以為然，當(dāng)繼此有進(jìn)于左右。(選自宋?黃庭堅(jiān)《山谷全集》)[注釋]①這是北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)給一位年輕人的信(摘錄)。②天難生于才：天才是很難出現(xiàn)的。③足下：您，對(duì)對(duì)方的敬稱。④中朝：朝廷中。[文言知識(shí)] 說“就”。“就”在文言中多作動(dòng)詞用。上文“以就晚成之器”中的“就”，解釋為“成”或“成為”。“就學(xué)”、“就業(yè)”、“就職”中的“就”，均作動(dòng)詞用，意為“走進(jìn)學(xué)校”、“踏上工作崗位”、“走上職務(wù)崗位”等。成語“就地取材”，意為靠近當(dāng)?shù)孬@得原材料。“事不就”，即事不成。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①長(zhǎng)者_(dá)________②然________ 2．理解：“學(xué)問琢磨”是指___________________________________________________ 3．理解：“晚成之器”即成語_________________________________________________ 4．翻譯：其自廢惰歟_________________________________________________________ 5．選擇：“當(dāng)繼此有進(jìn)于左右”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?___________________①當(dāng)繼續(xù)給你寫信；②要繼承別人的精神才能前進(jìn)；③當(dāng)接到這信后要跟周圍人商量；④要繼續(xù)努力才能超過周圍的人。20．黃庭堅(jiān)論書法
幼安①弟喜作草②，攜筆東西家，動(dòng)輒龍蛇滿壁，草圣之聲欲滿江西③，來求法于老夫④。老夫之書，本無法也，但觀世間無萬緣⑤，如蚊蚋⑥聚散，未嘗一事橫于胸中，故不擇筆墨，遇紙則書，紙盡則已，亦不較工拙與人品藻譏彈⑦，譬如木人⑧舞中節(jié)拍，人嘆其工，舞罷則又蕭然矣。幼安然吾言乎? (選自宋?黃庭堅(jiān)《余家弟幼安作草后》)[注釋] ①幼安：北宋著名文人黃庭堅(jiān)的內(nèi)弟，今江西人。②草：草書。⑨草圣之聲欲滿江西：想讓草圣的名聲滿江西。草圣是古人對(duì)草書大家的敬稱。④老夫：作者黃庭堅(jiān)自稱。⑤無萬緣：意為沒有一定的緣分。⑥蚋(rul)：一種吸血的小蟲。⑦品藻譏彈：評(píng)論好壞。⑧木人：木偶人。[文言知識(shí)] 說“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工藝”，古今同義。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅長(zhǎng)”，這一點(diǎn)要特別注意。上文“亦不較工拙”與“人嘆其工”中兩個(gè)“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成語“同工異曲“或“異曲同工”，是指曲調(diào)雖不同，但同樣美妙，比喻所做的雖然不同，成績(jī)卻一樣好。“工書”、“工畫“，即擅長(zhǎng)書法及擅長(zhǎng)繪畫。
[思考與練習(xí)] 1．解釋：①法 ②已 ③拙 ④中 2．翻譯：①未嘗一事橫于胸中 ②幼安然吾言乎? 3．理解：“動(dòng)輒龍蛇滿壁”中的“龍蛇”，是形容____ _ 答案
16、答蘇邁書
1.①苦惱②謙詞,私下③好學(xué)求問（指學(xué)習(xí)態(tài)度）2.求學(xué)問； 3.騎馬；坐車 4.人生到底何時(shí)能自由自在，并有充分的閑散時(shí)間呢？ 5.《論語》；孔子。
17、蒲松齡之妻
1.①快樂②同“無”③只 2.①你不必再這樣干了；②蒲松齡認(rèn)為妻子的話是對(duì)的；③（追求功名的）思想往往表現(xiàn)在語言中（見，同“現(xiàn)”）；④有時(shí)用未來有好兆頭討好她。3.①看到②回顧
18、杭世俊喜博
1.①有時(shí)②賭博③興致正濃④拱手⑤已經(jīng)⑥推辭⑦同“返” 2.①坐轎子前去拜訪杭世俊；②正要到宅子去拜訪先生；③我的家很小，不能容納你跟隨的人。3.①
19、答李幾仲書
1.①德高望重的人②對(duì)的 2.求學(xué)好問與鉆研磨煉 3.大器晚成 4.那些自暴自棄與懶惰（的人）。5.④ 20、黃庭堅(jiān)論書法
1.①章程②停③差④符合 2.①事前從未在胸中有個(gè)計(jì)劃；②幼安弟（你）認(rèn)為我的話對(duì)嗎？ 3.字寫得好。
高中文言文閱讀訓(xùn)練60篇及答案（21-40）21．李泰伯改字
范文正公①守桐廬②，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂，自為記③，其歌詞④曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)。”既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風(fēng)’字如何?”公凝⑧坐頷首，殆欲下拜。
(選自宋?洪邁《容齋隨筆》) [注釋]①范文正公：即范仲淹。他謚“文正”，故世稱范文正公。②桐廬：古地名，今浙江桐廬市。③記：傳記。④歌詞：指記文后的贊詞。⑤瞿然：驚訝的樣子。⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大。⑧凝：注意力集中。 [文化常識(shí)] 嚴(yán)子陵。上文說的“嚴(yán)先生”，即東漢時(shí)的嚴(yán)光，他字子陵，今浙江余姚人。嚴(yán)子陵與劉秀早年是同學(xué)。劉秀擊敗王莽軍隊(duì)稱帝后，邀請(qǐng)他到京城洛陽任諫議大夫(皇帝的顧問)，可去后不久，發(fā)覺朝中多猜忌，于是隱居浙江桐廬附近的富春江邊，常釣魚賞景。今建有嚴(yán)子陵釣魚臺(tái)，并有嚴(yán)子陵傳碑文。 [思考與練習(xí)] 1．解釋：①守 ②泱泱 ③已 ④易 ⑤盛 ⑥扣 ⑦頷首 2．翻譯：①既成，以示李泰伯 ②必將名世 ③殆欲下拜
3．上文“秦伯讀之三”中的“三”，是指
4．理解：以“風(fēng)”字換“德“字，它好在哪里?請(qǐng)說出一二點(diǎn)。
22．龔遂為渤海太守
漢宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石①不能禽制。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十余，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉。謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對(duì)曰：“海瀕②遐遠(yuǎn)，不沾圣化③，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池④ 中耳。今欲使臣勝之耶?將安之也?“上聞遂對(duì)，甚說，答曰：“選用賢良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還。移書敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤鉤⑤田器者，皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。”遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然⑥，盜賊亦皆罷。遂乃開倉(cāng)廩假貧民，選用良吏。遂見齊⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉
約，勸務(wù)農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：“何為帶牛佩犢!”春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，吏民皆富實(shí)，獄訟止息。(選自《漢書?龔遂傳》) [注釋]①二千石：年俸祿為二千石的官吏。此指郡太守。②海瀕：海邊。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻瀕海的渤海郡。⑤鉤：鐮刀。⑥翕(xī)然：一下子平靜下來。⑦齊：渤海郡古為齊地。 [文言知識(shí)] “饑“、“勸”及其他。“饑“本指災(zāi)荒，上文“渤海左右郡歲饑”，“歲饑”即荒年。又，《嗟來之食》：“齊大饑，黔敖為食于路”，“大饑”即大規(guī)模災(zāi)荒。但“饑”后來也指“饑餓”，上文“其民困于饑寒而吏不恤”，其中“饑寒“即指饑餓與寒冷。再說“勸”。上文“勸務(wù)農(nóng)桑”中的“勸”，解為“鼓勵(lì)“、“勉勵(lì)”，句意為勉勵(lì)(百姓)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“勸學(xué)”即勉勵(lì)(他人)學(xué)習(xí)。但后代也有將“勸”作為“勸阻”用的。文言中的這種詞義現(xiàn)象要特別注意，一不小心就會(huì)搞錯(cuò)。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解為“遺憾“。《前出師表》：“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”漢桓帝、漢靈帝是“先帝”(劉備)的祖上，縱然他們昏庸，劉備也不可能“怨恨”他們，因此“痛恨”要解釋為“痛心與遺憾”。 [思考與練習(xí)] 1．解釋：①并 ②禽 ③舉 ④副 ⑤恤 ⑥說 ⑦遣還 ⑧罷 ⑨得 ⑩躬 ⑩犢 ⑩課 2．翻譯：①君欲何以息其盜賊，以稱朕意？ ②臣勝之耶?將安之也? ③移書敕屬縣 ④遂乃開倉(cāng)廩假貧民 3．理解：“好末技”中的“末技”是指
23 里社祈晴文①
民之窮亦甚矣!樹藝②畜牧之所得，將以厚其家，而吏實(shí)奪之。既奪于吏，不敢怨怒，而庶幾償前之失者，望今歲之有秋③也，而神復(fù)罰之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴風(fēng)，旬月唯作，盡撲而捋⑥之。今雖已無可奈何，然遺粒委穗不當(dāng)風(fēng)水沖者，猶有百十之可冀，神曷不亟訴于帝而遏之?吏貪肆而昏冥⑧，視民之窮而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聰明而仁憫，何乃效吏之為而不思拯且活之?民雖蠢愚，不能媚順于神，然春秋報(bào)謝⑩以答神貺⑾者，茍歲之半，未嘗敢怠；使其靡所得食，則神亦有不利焉。夫胡為而察之?民之命懸于神，非若吏之暫而居，忽而代者之不相屬也。隱而不言，民則有罪；知而不恤，其可與否，神尚決⑿之!(選自明?方孝孺《遜志齋集》) [注釋]①這是一篇祈求神靈使天放晴的文章。里社，古時(shí)村鎮(zhèn)祭祀土地神的地方。②樹藝：種植。⑧秋：好收成。④原隰(xí)：廣平而低濕的土地。⑥旬月：一月。⑥捋(lǚ)：本指手指弄順某物，此指暴風(fēng)雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春秋報(bào)謝：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧貺(k uàn g)：賜。⑥尚：希望。 [文言知識(shí)] 分?jǐn)?shù)表示法。文言中的分?jǐn)?shù)表示與現(xiàn)代漢語不同。上文“猶有百十之可冀“，其中“百十”是指百分之十，而不是一百或幾十。它不需要用分母、分子表示。又，“死者十九”，意為死亡的人十分之九。又，“年賦十三”，意為每年交納賦稅十分之三。 [思考與練習(xí)] 1．解釋：①于 ②庶幾 ③垂 ④淫 ⑤冀 ⑥茍 ⑧恤 2．翻譯：①將以厚其家 ②神曷不亟訴于帝而遏之? ③民以其不足罪，固莫之罪也。
④神聰明而仁憫，何乃效吏之為而不思拯且活之? ⑤非若吏之暫而居，忽而代者之不相屬也
24．贊劉諧
有一道學(xué)①，高屐②大履，長(zhǎng)袖闊帶，“綱常“③之冠，“人倫”④之衣，拾紙墨⑤之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時(shí)遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也。“其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?”劉諧曰：“怪得羲皇⑥以上圣人盡日燃紙燭⑦而行也？“其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧聞而善，曰：“斯言也，簡(jiǎn)而當(dāng)，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時(shí)調(diào)笑之語，然其至者百世不能易。” (選自明?李贄《李溫陵集》) [注釋]①道學(xué)：指崇奉儒家學(xué)說的人。②屐(jī)：木底有齒的鞋，此指鞋底。③綱常：指三綱五常，即父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V及仁、義禮、智、信。它是封建社會(huì)提倡的道德規(guī)范。④人倫：為人的倫理道德。⑤紙墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，傳說中的古帝。⑦紙燭：燈籠。⑧李生：作者李贄自稱。 [文言知識(shí)] 詞類的活用。詞類的活用，古今漢語中均有，只不過古漢語中稍多罷了。現(xiàn)代漢語中“鐵了心”的“鐵”，就是名詞活用為動(dòng)詞。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名詞作動(dòng)詞用，“兄之”意為做他的兄長(zhǎng)。又，上文“李生聞而善”中的“善”，本為形容詞，但在句子中要作動(dòng)詞用，解釋為“認(rèn)為好“。又，上文“可以破疑網(wǎng)而昭中天矣”中的“昭”，本為形容詞，指明朗，在句子中要理解為“照亮”天空。詞類活用是指某些詞的詞性在句子中臨時(shí)活用為其他詞性。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①哂 ②斯 ③易
2．翻譯：①竊唇吻之三四 ②其人勃然作色而起 ③然安知其言之至哉!3．解釋下列詞組與句子中的“徒"：①自謂真仲尼之徒焉(上文)②徒勞無益 ③家徒四壁 ；④徒步當(dāng)車
4．理解：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也?”是一個(gè)反問句，請(qǐng)用陳述句表示它的意思。 答案
21．李泰伯改字
1．①做郡太守 ②水浩大的樣子 ③停 ④改換 ⑤大 ⑥問 ⑦點(diǎn)頭。2．①寫成后，把它給李伯看；②必定將會(huì)在世上留下名聲；③幾乎要跪下拜謝。3．多次。4．①1“風(fēng)”是平聲字，不感局促；②“風(fēng)”就是流行、傳播及“風(fēng)范”之意。 22．龔遂為渤海太守
1．①同時(shí) ②同“擒”③推薦④符合⑤周濟(jì)、體諒⑥同“悅”⑦打發(fā)（他們）回去⑧撤去⑨能⑩親自11小牛12督促 2．①你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿足我的心意？②如今想要我戰(zhàn)勝他們呢，還是安撫他們？③發(fā)信告誡下屬各縣；④龔遂便打開糧倉(cāng)將糧食借給貧窮的百姓。3．指工商業(yè)。 23．里社祈晴文
1．①被②希望③將④過分⑤希望⑥如果⑦無⑧體諒 2．①將用它來使家庭富裕；②神為什么不馬上向天帝報(bào)告而阻止它？③百姓認(rèn)為他們（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他們。④神耳聰目明而且仁慈，為什么要效法昏庸官吏的行為而不想拯救百姓并使他們活下去？⑤不像官吏暫在位置上，不久就有人代替他而不連續(xù)做下去。 24．贊劉諧
1．①譏笑②這③改變 2．①偷來三四句孔子的語錄；②那人生氣地改變了臉色并站起來；③然而怎么知道他說得這么深刻啊！3．①門生②白白地③只胡④空的 4．羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。25．邴原戒酒
邴原①舊能飲酒，自行②之后，八九年間，酒不向口，單步負(fù)笈，苦身持力③，至陳留④則師韓子助，穎川則宗陳仲弓，汝南則交范孟博，涿郡則親盧子干。臨別，師友以原不飲酒，會(huì)米肉送原。原曰：“本能飲酒，但以荒思廢業(yè)，故斷之耳。今當(dāng)遠(yuǎn)別，因見貺餞，可一飲宴。”于是共坐飲酒，終日不醉。(選自《三國(guó)志?魏書?邴原傳》注引) [注釋]①邴(bǐng)原：三國(guó)時(shí)魏國(guó)人。②自行：此指出門游學(xué)。③苦身持力：憑體力支撐著疲乏的身體。④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤貺(kuàng)：賜與。 [文言知識(shí)] 互文見義。它是一種文字表達(dá)方法。《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”其中“受任”與“奉命”、“際”與“閭”都是同義的詞或詞組，作者交叉運(yùn)用，使句子有變化，這就叫“互文見義”。上文“至陳留則師??，穎川則宗??，汝南則交??，涿郡則親??”，其中“師”與“宗”同義，“交”與“親”同義，它們也屬互文見義。又，《過秦
論》：“??有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒之心。”其中“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”為互文見義，同時(shí)，“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”也是互文見義現(xiàn)象。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①會(huì) ②耳
2．翻譯：①單步負(fù)笈 ②但以荒思廢業(yè)
3．“因見貺餞”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ①因?yàn)榭匆娰n與酒席； ②乘著給我餞行的機(jī)會(huì)； ③因?yàn)槟銈冑n我錢；
④乘著這次最后的見面跟大家吃一頓。
4．理解：文章為什么在最后要強(qiáng)調(diào)“終日不醉”?
26．皇甫謐年二十始勤學(xué)
年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。
居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。(選自《晉書?皇甫謐傳》) [注釋]①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。 [文言知識(shí)] “感激”及其他。現(xiàn)代漢語中的“感激”指感謝，但在文言中它指“因感動(dòng)而奮發(fā)”。上文“謐乃感激”，猶言因感動(dòng)而奮發(fā)。又，《出師表》：“先帝不以臣卑鄙??由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”形同而古今義異的詞還有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，見識(shí)淺陋；“交通”，古指互相往來；“妻子”，古指妻與子女；“烈士”指有志于功業(yè)的人。 [思考與練習(xí)] 1．解釋：①度 ②或 ③輒 ④進(jìn) ⑤余 ⑥篤 ⑦涕 ⑧居 ⑨務(wù) 2．翻譯：①目不存教 ②無以慰我
③何爾魯鈍之甚也 ④自汝得之，于我何有!⑤躬身稼穡
3．“就鄉(xiāng)人席坦受書”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ① 就在同鄉(xiāng)人席坦那里讀書； ② ②到同鄉(xiāng)人席坦那里借書讀； ③ ③到同鄉(xiāng)人席坦那里去讀書。
4．理解：①“孟母三徙”的故事說明什么? ②曾父烹豕(同“豬”)的故事說明什么?
27．匡衡鑿壁借光
匡衡①字稚圭(guī)，勤學(xué)而無燭。鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓③文不識(shí)④家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)⑤。衡能說《詩》，時(shí)人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤⑥。”鼎，衡小名也。時(shí)人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語質(zhì)疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留聽，更理前論⑦。”邑人曰：“窮矣。”遂去不返。(選自晉?葛洪《西京雜記》) [注釋]①匡衡：漢朝人。②不逮：指燭光透不過來。③大姓：大戶。④文不識(shí)：姓文，名不識(shí)。⑤大學(xué)：很有學(xué)問的人。⑥解人頤(yí)：讓人歡笑。⑦更理前論：再把前面說的梳理一番。
[文言知識(shí)] 說“窮”。“窮”是個(gè)多義詞。
一、指“困窘”。如孟子說“窮則獨(dú)善其身”，意為處境艱難時(shí)只能自己管好自己。
二、指“盡”、“極”。上文“窮矣”，意為沒什么可說了。成語有“無窮無盡”，其中“窮”與“盡”為同義。
三、指“貧困”。
四、指“尋求到盡頭”。《桃花源記》：“欲窮其林。”其中的“窮”即為尋求到盡頭。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①邑 ②怪 ③資
2．翻譯：①衡乃與其傭作而不求償 ②時(shí)人畏服之如是 ③衡從之與語質(zhì)疑
3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用來形容“邑人”什么的?
28．青文勝為民請(qǐng)命
青文勝，字質(zhì)夫，夔州①人。仕為龍陽典史④。龍陽瀕洞庭④，歲罹水患，逋賦⑤數(shù)十萬，敲撲死者相踵。文勝慨然詣闕⑥上疏⑦，為民請(qǐng)命。再上，皆不報(bào)⑧。嘆曰：“何面目歸見父老!”復(fù)具疏，擊登聞鼓以進(jìn)，遂自經(jīng)于鼓下。帝聞大驚，憫其為民殺身，詔寬⑨龍陽租二萬四千余石⑩，定為額。邑人建祠祀之。妻子貧不能歸，養(yǎng)以公田百畝。萬歷⑾十四年詔有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。(選自《明史》卷一百四十) [注釋] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境內(nèi)。②龍陽：古縣名，在今湖南境內(nèi)。③典史：縣令的屬官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋賦：拖欠賦稅。⑥闕(qua)：宮殿外的望樓。此指宮門外。⑦疏：給皇帝的奏章。⑧不報(bào)：不答復(fù)。⑨詔寬：皇帝下令寬貸。⑩石：古代容量單位，十斗為一石。⑾萬歷：明神宗年號(hào)。⑿有司：官吏。[文化常識(shí)] “登聞鼓”及其他。登聞鼓是古代統(tǒng)治者為了表示聽取臣民諫議之言或怨抑之情，特在朝堂外懸鼓，讓臣民擊鼓以使里面的人聽到。從縣、府、州直至皇宮外，都設(shè)有“登聞鼓”。所謂“擊鼓鳴怨”就是敲擊登聞鼓喊冤枉。然而古代有幾個(gè)青天大老爺呢?登聞鼓只是形式罷了，從上文看，青文勝擊鼓后還不是因毫無作用轉(zhuǎn)而自殺的嗎?有句諺語叫“堂堂衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來”。古代百姓申怨還有一種方法，即攔住官員出行的馬車，訴說 冤情，但效果也極小。 [思考與練習(xí)] 1．解釋：①仕 ②瀕 ③具 ④憫 ⑤邑 ⑥祀
2．選擇：①“文勝慨然詣闕上疏”中的“詣”，解釋為：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)責(zé)罵。
②“妻子貧不能歸”中的“歸”，是指(A)回到娘家；(B)回到故鄉(xiāng)；(c)沒有住房；(D)不能耕種。
3．翻譯：①歲罹水患 ②死者相踵 ③遂自經(jīng)于鼓下 ④養(yǎng)以公田百畝
4．理解：這則故事除贊揚(yáng)青文勝為民請(qǐng)命外，還說明
答案
25．邴原戒酒
1．①聚集②了 2．①背著書箱步行；②只怕因此荒廢學(xué)業(yè)。3．② 4．說明邴在是能喝酒而且喜歡飲酒的人，不喝是強(qiáng)制自己。26．皇甫謐年二十始勤學(xué)
1．①限制②有人③就④送給⑤超過⑥專心⑦淚⑧生活⑨工作、職業(yè) 2．①心目中沒有接受教育（的念頭）；②沒什么可以用來安慰我的；③你為什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系！⑤親自種田。3．③ 4．①小孩要有良好的環(huán)境；②對(duì)孩子不能不講信用。
27．匡衡鑿壁借光
1．①當(dāng)?shù)丌诟械狡婀症劢琛⒅?2．①匡衡便給他做雇工而不求報(bào)酬；②當(dāng)時(shí)的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他論理并追問。3．臨走時(shí)的狼狽相。28．青文勝為民請(qǐng)命
1．①做官②靠近③準(zhǔn)備④同情⑤縣⑥祭 2．①（A）②（B）3．①每年遭遇水災(zāi)；②死者接連不斷；③便在登聞鼓下上吊自殺；④用公田一百畝來養(yǎng)家糊口。4．統(tǒng)治階級(jí)橫征暴斂，不顧百姓死活。29．金農(nóng)與蒼頭
壽門①“所得蒼頭②，皆多藝。其一善攻硯，所規(guī)模甚高雅。壽門每得佳硯石，輒令治之。顧非飲之?dāng)?shù)斗，不肯下手。即強(qiáng)而可之，亦必不工。壽門不善飲，以蒼頭故，時(shí)酤酒。硯成，壽門銘其背，古氣盎然，蒼頭浮白③ (選自清?全祖望《鮚琦亭集外編》
[注釋]①壽門：清著名書畫家金農(nóng)的字。②蒼頭：仆人。③浮白：大杯喝酒。
[文言知識(shí)]說“攻”。“攻”是個(gè)多義詞。一指“進(jìn)攻”。如“攻其無備，出其不意”。二指“治”。上文“其一善攻硯”，意為其中一個(gè)蒼頭善于治硯。“治”在這句話中要靈活解釋為“雕刻”。三指“研究”。《師說》：“術(shù)業(yè)有專攻。”意為學(xué)問有專門的研究。[思考與練習(xí)]1．解釋：①輒 ②治 ③顧 ④以 ⑤銘 2 翻譯：所規(guī)模甚高雅 30．康德涵救李夢(mèng)陽
康海①與太監(jiān)劉瑾同鄉(xiāng)，瑾以其文名，欲親之，海不與通。瑾拘夢(mèng)陽②獄，必死之。客曰：“念非康德涵，無可脫夢(mèng)陽者。”夢(mèng)陽曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客強(qiáng)夢(mèng)陽致二語德涵：“德涵救我，惟德涵為能救我。”海得書喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其許我!”即上馬馳瑾門。明日輒赦出之。(選自清?查繼佐《罪惟錄?列傳》)[注釋]①康海：字德涵。②夢(mèng)陽：李夢(mèng)陽，明代著名文學(xué)家。
[文化常識(shí)] 太監(jiān)。太監(jiān)早在殷商時(shí)代就有，最早叫“寺”，本是割勢(shì)后在宮中侍奉帝王及嬪妃的男子。至唐朝，統(tǒng)稱為宦官。太監(jiān)因?yàn)橛H近帝王，有的深得帝王寵愛，因此掌握大權(quán)。歷史上出了名的太監(jiān)有趙高、高力士、魏忠賢、李蓮英等。劉瑾是明武宗朱厚照時(shí)期的權(quán)傾一時(shí)的太監(jiān)。他掌握東廠、西廠特務(wù)機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓異己，斥逐大臣，搶奪民間土地，是個(gè)無惡不作的家伙。
[思考與練習(xí)]1解釋：①親 ②脫 ③致 2．翻譯：①海不與通 ②我屈一瑾，而活良友，天下后世其許我！
31．陳章侯蔑視顯貴者
陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢(shì)力者索之，雖千金不為搦②筆也。一齷齪顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)之畫。章侯科頭③裸體，謾罵不絕。顯者不聽。遂欲自沉于水。顯者拂然④，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。(選自清?周亮工《讀畫錄》) [注釋]①誕僻：怪僻。②搦(n u?)：握。③科頭：不戴帽子。④拂然：甩動(dòng)(袖子)的樣子。
[文言知識(shí)] 說“致”a“致”是個(gè)多義詞。
一、指“送”。上文“人所致金錢隨手盡”，意為別人送給他的金錢隨手便花光了。“面致”即當(dāng)面送上。
二、指“表達(dá)”。“致意”、“致謝”中的“致”即是。今人寫信，末了常有“此致敬禮”，意為以此表達(dá)我的敬意。
三、指“招引”。如“致百鳥至”，意為招來數(shù)百只鳥。
四、指“盡”。成語“專心致志”中的“致”即是。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①藉 ②索 ③雖 ④既 ⑤施
2．翻譯：①好游于酒 ②周其乏 ③一齷齪顯者 3．上文“筆墨”是指 32．李西涯與程篁墩 閣老①李西涯、學(xué)士②程篁墩，成化③間各以神童舉于京。方朝見，適直隸④貢蟹至焉。帝即出一對(duì)試之云：“螃蟹渾身甲胄。”程對(duì)曰：“鳳凰遍體文章。”李對(duì)曰：“蜘蛛滿腹經(jīng)綸。”后西涯入相而經(jīng)濟(jì)天下，程則終于學(xué)士，以文章名世。然偶爾一對(duì)，而終身事業(yè)見之也。
(選自明?郎瑛《七修類稿》)[注釋]①閣老：指文淵閣大學(xué)士。②學(xué)士：指翰林學(xué)士。③成化：明憲宗年號(hào)。④直隸：京城地區(qū)。
[文言知識(shí)]說“舉”。
一、指“推薦”。上文“舉于京”，意為推薦到京城。
二、指“舉起”。《赤壁之戰(zhàn)》：“中江舉帆。”
三、指“攻占”。《阿房宮賦》：“戍卒叫，函谷舉。”
四、指“全”。《六國(guó)論》：“舉以予人，如棄草芥。”成語有“舉國(guó)上下”。它還作“發(fā)動(dòng)”、“聚合”、“行動(dòng)”等解釋。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①方 ②適 ③對(duì) ④胄 ⑤名 2．翻譯：西涯入相而經(jīng)濟(jì)天下 3．“文章”在原對(duì)子中的意思是
4．“經(jīng)綸”在原對(duì)子中的意思是 ；它跟李西涯后來的官職有什么關(guān)系? 33．楊萬里憂國(guó)
楊萬里①為人剛而偏②。孝宗③始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄④用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園。屬萬里為之記，許以掖垣⑤。萬里曰：“官可棄，記不作可。”侂胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國(guó)之日也。侂胄專僭⑥日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸⑦吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書日：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許⑨，報(bào)國(guó)無路，惟有孤憤!”又書十四言別妻子，落筆而逝。
(選自《宋史?楊萬里傳》[注釋]①楊萬里：南宋著名詩人，力主抗金。②偏：固執(zhí)。③孝宗：指宋孝宗趙昚(s han)。④韓侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份專政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jiàn)：超越本分。⑦邸(d ǐ)：此指官府。⑧族子：宗族里的年輕人。⑨吾頭顱如許：意為我頭發(fā)已白，年已老。
[文言知識(shí)]說“見”。“見”是個(gè)多義詞。
一、指“看見”。這是古今相同的。
二、指“召見”、“拜見”。如“秦王見韓非”、“韓非見秦王”。
三、指“被”。上文“由此不見用”，意為由于這原因不被重用。
四、指代“我”，如“見贈(zèng)”，即贈(zèng)送給我。
五、同“現(xiàn)”。《敕勒川》：“風(fēng)吹草低見牛羊。” [思考與練習(xí)] 1．解釋：①善 ②用事 ③屬 ④恚 ⑤怏怏 ⑥遽 ⑦亟 ⑧社稷 ⑨言 2．翻譯：①欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼 ②皆其柄國(guó)之日也 ③專權(quán)無上
34．專力則精，雜學(xué)則粗
詞學(xué)以浙中為盛，余少時(shí)嘗效焉。一日，嘉定②王鳳喈(jiē)語休寧③戴東原曰：“吾昔畏姬傳，今不畏之矣。”東原曰：“何耶?”鳳喈曰：“彼好多能，見人一長(zhǎng)輒思并之。夫?qū)Ａt精，雜學(xué)則粗，故不足畏也。” 東原以見告，余悚其言，多所舍棄，詞其一也。(選自清?姚鼐《惜抱軒集》)[注釋]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自稱，他字姬傳，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定區(qū)。③休寧：古縣名，今浙江境內(nèi)。
[文言知識(shí)] 說“少”。作為多少的“少”，古今相同。“少”在文言中還作“年輕”、“年輕時(shí)”解。上文“余少時(shí)嘗效焉”中的“少時(shí)”，即為“年輕時(shí)”。賀知章詩“少小離家老大還”，其中“少小”指年輕時(shí)。古人年齡在30歲之內(nèi)的都可指“少年”。岳飛詞“莫等閑白了少年頭，空悲切!”“少年頭”即年輕人的頭發(fā)。古語有“自古英雄出少年”，這“少年”也指年輕人。[思考與練習(xí)]1．解釋：①盛 ②焉 ③悚 2．翻譯：①彼好多能，見人一長(zhǎng)輒思并之 ②東原以見告
3．“多所舍棄，詞其一也”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ①很多愛好都拋棄了，只有詞沒放棄；②很多愛好拋棄了，詞便是其中之一；⑧很多愛好沒放棄，詞便是其中之一；④很多愛好沒放棄，只有詞拋棄了。4．理解：姚鼐感到自己的缺點(diǎn)是什么?請(qǐng)用文中原句回答。
35．余文坼意外遂愿
余文坼(cha)，浙人，少孤，寄居京江④，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚(yáng)間。志欲破萬卷，而無錢購(gòu)書，惟憑借讀。常云于湖州置貸③，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸④中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰⑤恐不能遍覽。喁喁⑥數(shù)旬，竟忘為置貸來也。迄水將退，而腳氣⑦大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥矣。(選自清?張泓《滇南憶舊錄》)[注釋]①京江：古地名，今鎮(zhèn)江市。②舉業(yè)：參加科舉考試的學(xué)業(yè)。③貸：辦貨。④浸：水。⑤諰諰(xǐ xǐ)：恐懼的樣子。⑥喁喁(yúyú)：小聲讀書的樣子。⑦腳氣：指腳氣病。[文言知識(shí)]“常”與“嘗”。“常”作“經(jīng)常”、“平常”解，古今相同。但文言中“常”又同“嘗”，作“曾經(jīng)”解。上文“常云于湖州置貸”，意為曾經(jīng)說是在湖州辦貨。又，《史記?高祖本紀(jì)》：“高祖為亭長(zhǎng)時(shí)，常告歸之田。”意為漢高祖擔(dān)任亭長(zhǎng)時(shí)，曾告假回鄉(xiāng)。“嘗”，通“常”，又解為“曾經(jīng)”。[思考與練習(xí)]1．解釋：①孤 ②寄居 ③甘 ④旨 ⑤賈 ⑥貯 ⑦膏 ⑧迄 ⑨匝
2．翻譯：①方以阻行期為郁郁 ；②架上書悉歸腹笥矣。36．黃魯直敬重蘇軾
魯直①晚年縣東坡②像于室中，每蚤作，衣冠薦香，肅揖甚敬。或以同時(shí)聲實(shí)相上下為問，則離席驚避曰：“庭堅(jiān)望東坡，門弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“蘇黃”者，非魯直本意。
(選自宋?邵博《邵氏聞見后錄》)[注釋]①魯直：即黃庭堅(jiān)，字魯直，他是北宋著名文學(xué)家。②東坡：即蘇軾。
[文化常識(shí)]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。長(zhǎng)江由西向東，但自九江至南京，其流向?yàn)闁|北方向，因此出現(xiàn)了“江西”、“江東”的現(xiàn)象。“江西”古指長(zhǎng)江以北的安徽、江蘇一部分地區(qū)；“江東”指長(zhǎng)江以南的安徽、江蘇及浙江一部分地區(qū)。由此可知，古人說的“江西”不等于今之江西省。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①縣 ②門 ③耳
2．翻譯：①每蚤作，衣冠薦香，肅揖甚敬 ；②安敢失其序哉?。3．“或以同時(shí)聲實(shí)相上下為問”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ①有以把誰上誰下問黃魯直；②有人認(rèn)為黃、蘇兩人的聲望其實(shí)不相上下；③有人問兩人在當(dāng)時(shí)誰高誰低；④或者說在當(dāng)時(shí)兩人地位不相上下。37．蘇軾私識(shí)范仲淹
?wèi)c歷①三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生②，軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可?”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽③，此四人者，人杰也。”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祜④二年，始舉進(jìn)士?，至京師則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命也歟？” (選自宋?蘇軾《范文正公文集敘》)[注釋]①慶歷：宋仁宋年號(hào)。②鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。③韓、范、富、歐陽：分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。④嘉祜：宋仁宗的另一個(gè)年號(hào)。⑤舉進(jìn)士：考中進(jìn)士。[文化常識(shí)]“總角”及其他。古人在說到年齡的時(shí)候，常常不用數(shù)字直接表達(dá)，而以某種稱謂來代替。
一、垂髫(tiáo)。它指三四歲到八九歲的孩子，男女不分。《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
二、總角。它指八九歲到十三四歲的少年。上文“軾始總角”，意為蘇軾才十來歲。
三、豆蔻。指十三四歲的少女。
四、束發(fā)。指男子十五歲。
五、弱冠。指男子二十歲。
六、而立。指男子三十歲。
七、不惑。指男子四十歲。其他還有“知命”、“花甲”、“古稀”等。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①京師 ②魯 ③私 ④歿 ⑤既 ⑥涕 ⑦蓋 ⑧有 2．翻譯：①童子何用知之? ； ②先生奇軾言，盡以告之 ； ③時(shí)雖未盡了。
3．“吾得其為人”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的? ①我知道范公的為人；②我見到范公的為人；③我聽說范仲淹的人品；④我了解范仲淹的為人。38．金農(nóng)為鹽商解窘
錢塘①金壽門先生農(nóng)客②揚(yáng)州。諸鹽商慕其名，競(jìng)相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席間，以古人詩句“飛紅”為觴政。次第至某商，苦思未得，眾客將議罰。商曰：“得之矣，‘柳絮飛來片片紅’。”一座嘩然，笑其杜撰。先生獨(dú)曰：“此元人詠平山堂詩也，引用綦切。”眾請(qǐng)其全篇，先生誦之曰：“廿四橋④邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡?，柳絮飛來片片紅。”眾以先生博洽，始各嘆服。其實(shí)乃先生口占此詩，為某商解圍耳。商大喜，越日以千金饋之。(選自清?陸長(zhǎng)春《香飲樓賓談》)[注釋]①錢塘：今杭州市。②金壽門先生農(nóng)：即金農(nóng)，字壽門，善詩、畫、古文等，為“揚(yáng)州八怪”之一，是當(dāng)時(shí)著名的文人。③平山堂：揚(yáng)州瘦西湖邊的一座建筑。④廿四橋：指揚(yáng)州二十四座著名的橋，另說是指一座橋。⑤桃花渡：揚(yáng)州平山堂附近的地名。
[文化常識(shí)]“觴(shāng)政”及其他。觴政即“酒令”，它是舊時(shí)飲酒時(shí)助興取樂的一種游戲。推一人為令官，其余的人聽令輪流說詩詞，或做其他游戲，違令或負(fù)者罰飲酒。上文金農(nóng)與鹽商在席間就是以說詩詞為酒令的。另一種酒間游戲是“投壺”，即以盛酒的壺口為目標(biāo)，用箭投入，最后以投中多少?zèng)Q勝負(fù)，負(fù)者罰酒。民間以“轄拳”行酒令，以猜中對(duì)方出手(以手指表示數(shù)目)的數(shù)目為勝，負(fù)者罰酒。[思考與練習(xí)]1．解釋：①客 ②次第 ③杜撰 ④綦切 ⑤風(fēng)
2．翻譯：①競(jìng)相延致 ；②眾以先生博洽 ；③越日以干金饋之 3．理解：①“江東”指什么地方? ②為什么柳絮會(huì)“片片紅”? 39．張明善譏張士德 張士城①據(jù)蘇府②，其弟士德，攘奪民地，以廣園囿。侈肆宴樂，席間無張明善則弗樂。一日，雪大作，士德設(shè)盛宴，張女樂，邀明善詠雪。明善倚筆題云：“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺萬民都是你，難道是國(guó)家祥瑞。”書畢，士德大愧，卒亦莫敢誰何。(選自明?蔣一葵《堯山堂外記》)[注釋] ①?gòu)埵空\(chéng)：元末豪強(qiáng)，曾一度在江蘇蘇州稱王，后為朱元璋所敗。②蘇府：蘇州。
[文言知識(shí)]說“作”。“作”是個(gè)多義詞。
一、指“工作”。如“日出而作，日入而息”。
二、指“興起”、“出現(xiàn)”。上文“雪大作”，意為出現(xiàn)大雪。又，《石鐘山記》：“如樂作焉。”
三、指“激發(fā)”、“振作”。《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”另外還作“起立”、“制造”、“寫作”等解釋。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①瑞 ②畢 2．翻譯：①攘奪民地，以廣園囿 ②侈肆宴樂 ③張女樂 ④卒亦莫敢誰何 3．理解：“白占許多田地”用的是什么修辭手法？請(qǐng)從上文中再找出一例。
40．蔡邕聽琴
吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“嘻！以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者?告主人曰：“蔡君向來，至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之⑦矣。”(《后漢書?蔡邕傳》)吳地有個(gè)焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請(qǐng)人用這個(gè)木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部燒焦了，所以當(dāng)時(shí)把這個(gè)琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陳留時(shí)，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時(shí)鄰家酒喝得正高興，有一個(gè)客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“啊！用音樂來請(qǐng)我卻有殺心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告訴主人說：“蔡君剛才來了，到門口卻離開了。”因?yàn)椴嚏呦騺硎潜煌l(xiāng)所效法的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕詳細(xì)把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說：“我剛才彈琴時(shí)，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進(jìn)一退。我內(nèi)心很緊張，只擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是產(chǎn)生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？”蔡邕笑著說：“ 這 足以稱為殺心了！”
[注釋]①吳人有燒桐爨(cuàn)者：吳地有人用桐木蒸飯。②邕(yōng)：即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤將命者：侍從。⑥憮然：惘然的樣子。⑦足以當(dāng)之：足以稱為殺心了。[文言知識(shí)]說“向”。“向”是個(gè)多義詞。
一、指“面對(duì)”、“朝向”。上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝向”。
二、指“接近”、“臨近”。李商隱詩：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。”“向晚”即臨近晚上。又，杜甫詩：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即臨近昏暗。
三、作為時(shí)間副詞，表過去，但其含義要隨文而定。上文“蔡君向來”及“我向鼓弦”中兩個(gè)“向”，均應(yīng)理解為“剛才”；《桃花源記》中“尋向所志”中的“向”，應(yīng)理解為“早先”；《捕蛇者說》中“向吾不為斯役，則久已病矣”中的“向”，應(yīng)理解為“從前”。[思考與練習(xí)]1．解釋：①名 ②屏 ③潛 ④卻 ⑤聳然 ⑥莞然
2．翻譯：①比往而酒已酣焉 ②邕素為鄉(xiāng)邦所宗 ③邕具以告 ④此豈為殺心而形于聲者乎? 3．理解：從“蔡邕聽琴”的角度看，這則故事要說明 高中文言文閱讀訓(xùn)練60篇及答案（41-60）41．蘇東坡北歸
東坡①還至庾嶺②上，少憩村店。有一老翁出，問從者曰：“宜為誰？”曰：“蘇尚書③。”翁曰：“是蘇子瞻歟?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我聞人害公者百端，今日北歸，是天佑善人也。”東坡笑而謝之，因題一詩于壁間云：“鶴骨霜髯心已灰④，青松夾道手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回?”(宋?曾敏行《獨(dú)醒雜志》)蘇東坡被調(diào)回，到了庾嶺這個(gè)地方，在一個(gè)野外的小里休息一下。有個(gè)老者問東坡的隨行人員：這個(gè)人大概是誰啊？回答：是尚書蘇東坡啊。老者說：難道就是蘇子瞻嗎？回答說是啊。于是就上前給東坡拜會(huì)說：我聽說有人想盡辦法來害您，今天您得以調(diào)回，是上天保佑好人啊。東坡聽了含笑而謝。并且在小店的墻壁上寫了一首詩：
鶴骨霜髯心已灰，青松夾道手親栽。
問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回?
[注釋](D東坡：蘇東坡，即蘇軾。曾貶官至惠州、儋州(今廣東、海南一帶)。②庾嶺：即大庾嶺．在今江西、廣東交界處。③蘇尚書：蘇軾曾官至禮部尚書，故稱蘇尚書。④鶴骨霜髯(rán)心已灰：這是蘇軾形容自己的形態(tài)與心情。
[文化常識(shí)]古人“名”與“字”的用法。古人除了姓名外，還有字、號(hào)(別號(hào))等。在社會(huì)交際中，一般稱對(duì)方的字或號(hào)，以表示尊敬。如上文“是蘇子瞻歟”，意為這是蘇子瞻嗎？蘇軾，字子瞻。那翁稱蘇軾為“蘇子瞻”，是表示敬意，也可問“是蘇東坡歟”，而絕不能說“是蘇軾歟”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇軾就在旁邊，直呼對(duì)方的姓與名，乃是不尊敬，不禮貌。而他自己稱自己，則只能說名，如“吾乃蘇軾也”，而絕不能說“吾乃蘇子瞻也”。[思考與練習(xí)]1．解釋：①?gòu)?②揖 ③題
2．翻譯：①少憩村店 ②官為誰 ③我聞人害公者百端 ④是天佑善人也 3．理解：“曾見南遷幾個(gè)回”的正面意思是什么？ 42．鄭玄對(duì)應(yīng)劭
時(shí)大將軍袁紹①總兵②冀州③，遣使要玄④，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛⑤，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競(jìng)說異端⑥，百家互起。玄依方辯對(duì)，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服。時(shí)汝南⑦應(yīng)劭亦歸于紹，因自贊曰：“故太山⑧太守應(yīng)中遠(yuǎn)⑨，北面稱弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之門考以四科⑩，回、賜⑾之徒不稱官閥⑿。”劭有慚色。(選自《后漢書?鄭玄傳》)當(dāng)時(shí)大將軍袁紹統(tǒng)兵冀州，派使者邀請(qǐng)鄭
玄，大宴賓客，鄭玄最后才到，便請(qǐng)到上座。鄭
玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，儀容溫和
高大。袁紹的客人中有許多豪爽俊杰之士，并且
很有口才。他們見鄭玄是個(gè)儒生，不認(rèn)為他是個(gè)
學(xué)識(shí)淵博的人，競(jìng)相設(shè)置奇異的問題，百家交替
提問。鄭玄依次辯論答對(duì)，都出乎問者的意料之
外，都是他們聞所未聞的，他們?nèi)俭@嘆佩服。
當(dāng)時(shí)汝南應(yīng)劭也歸順袁紹，自我夸贊說：“從前的太山太守應(yīng)中遠(yuǎn)，做您的學(xué)生怎麼樣?”鄭玄
笑著說： “仲尼之門考察德行、言語、政事、文
學(xué)四科，回、賜等人不自稱官職。”應(yīng)劭臉上帶
有慚愧之色。
[注釋]①袁紹：東漢末年大豪強(qiáng)。②總兵：總領(lǐng)兵馬。③冀州：古州名，在今河北一帶。④玄：鄭玄：當(dāng)時(shí)著名儒學(xué)大師。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗為一斛。⑥異端：此指與儒學(xué)格格不入的觀點(diǎn)。⑦汝南：古地名，在今河南境內(nèi)。⑧太山：泰山。⑨應(yīng)中遠(yuǎn)：即應(yīng)劭，字中遠(yuǎn)。⑩考以四科：講學(xué)四科；“四科”是指德行、言語、政事、文學(xué)。⑾回、賜：孔子的弟子顏回、子貢。⑿不稱官閥：不按官職相稱。
[文化常識(shí)]“尺”及其他。“尺”是古代的度量單位。10寸為1尺，10尺為1丈，10丈為l引。古代的尺要比現(xiàn)代的短，據(jù)考證，周朝的1尺，約合今天6．5寸左右，到漢朝，約合今之7寸左右。上文說鄭玄“身長(zhǎng)八尺”，按現(xiàn)代度量計(jì)算，約為1．85米，算是個(gè)高個(gè)子。如果不了解上述情況，將古今尺寸視為相同，那么鄭玄身高便為2．7米左右了，這幾乎是不可能的。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①要 ②會(huì) ③競(jìng) ④歸 2．翻譯：①乃延升上坐
②未以通人許之 ③咸出問表 ④莫不嗟服 3．理解：為什么鄭玄最后的一番話會(huì)使“劭有慚色”? 43．馮夢(mèng)龍補(bǔ)《西樓記》
袁韞玉①《西樓記》初成，往就正于馮猶龍②。馮覽畢置案頭不致可否。袁惘然不測(cè)所以而別。時(shí)馮方絕糧，室人以告。馮曰：“無憂，袁大③今夕饋我百金矣。”乃誡閽人④：“勿閉門，袁相公饋銀來必在更余，可徑引至?xí)乙病！奔胰私砸詾檎Q。袁歸，躊躇⑤至夜，忽呼燈持金就⑥馮。乃至，見門尚洞開。問其故，曰：“主人秉燭在書室相待，驚趨而入。馮曰：“吾
固料子必至也。詞曲俱佳，尚少一出⑦，今已為增入矣。”乃《錯(cuò)夢(mèng)》也。袁不勝折服。是《記》大行，《錯(cuò)夢(mèng)》尤膾炙人口。
袁韞玉的《西樓記》剛完成，就去馮夢(mèng)龍那請(qǐng)求指正。馮夢(mèng)龍看完之后就放在書桌的前面卻不評(píng)價(jià)。袁韞玉因?yàn)槊曰蟛唤舛o別了。那時(shí)馮家剛剛斷糧了，家人告訴他斷糧了。馮夢(mèng)龍說：“沒事，袁先生今天晚上會(huì)饋贈(zèng)我許多錢財(cái)?shù)摹！庇谑歉嬖V看門的人：“不要關(guān)門，袁相公肯定會(huì)在一更后送我銀子。來了可以直接把他帶到我的書房來。”家里人都以為他在說笑話。袁韞玉到家，在家徘徊到了夜里，突然叫人掌燈拿著錢去馮家。到了之后，卻發(fā)現(xiàn)門依然開著。問（看門人）為什么，說：“我家主人點(diǎn)著蠟燭在書房等著你呢！”大吃一驚，快步進(jìn)了書房。馮夢(mèng)龍說：“我認(rèn)為你肯定會(huì)來的。（你寫的東西）詞和曲都很好，不過還差一段，現(xiàn)在我已經(jīng)幫你加了。”是《錯(cuò)夢(mèng)》這一折。袁韞玉驚嘆佩服地不得了。那個(gè)時(shí)候〈西樓記〉大受歡迎，〈錯(cuò)夢(mèng)〉一者尤其膾炙人口。
(選自清?褚人獲《堅(jiān)瓠集》)[注釋]①袁韞(yùn)玉：明朝文學(xué)家，字于令。②馮猶龍：即馮夢(mèng)龍。明朝著名文學(xué)家。③袁大：對(duì)袁韞玉的尊稱。④閽(hūn)人：守門人。⑤躊躇：徘徊。⑥就：前往。⑦出：戲曲名詞、劇本結(jié)構(gòu)的一個(gè)段落，同“折”。
[文言知識(shí)]說“更”。古代夜間以“更”作為計(jì)算時(shí)間的單位。一夜分“五更”。一更(初更)約在今19：00～21：00，上文所說的“更余”，是指一更后。二更在21：00～23：00；三更在23：00～1：00；四更在1：00～3：00；五更在3：00～5：00。[思考與練習(xí)]1．解釋：①方 ②絕 ③饋 ④徑 ⑤引 ⑥誕
⑦固 ⑧料 2．翻譯：①袁惘然不測(cè)所以而別 ②主人秉燭在書室相待 3．理解：馮夢(mèng)龍為什么“覽畢”后“置案頭不致可否”? 44．李賀作詩
李長(zhǎng)吉①細(xì)瘦，通眉②長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書。每旦日出，與諸公交，未嘗得題③，然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴④，騎距⑤驢，背一破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人⑥使婢女受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要嘔出心始已耳。”上燈與食，長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙，足⑦成之，投他囊中。(選自唐．李商隱《樊南文集》)李賀長(zhǎng)得纖瘦，兩個(gè)眉毛相連，手指細(xì)長(zhǎng)，能運(yùn)筆如風(fēng)。每天早晨出門，騎著瘦小的馬，跟著一個(gè)小男仆，背著古錦囊，一有好的作品，寫好放到錦囊里。
李賀沒有先想好題目再去做詩的，就象赴會(huì)別人的任務(wù)題目。到了傍晚回家，積累而成。只要不是喝得大醉或者吊喪這樣特殊的日子，他每天都這樣，等過去也就不怎么理。母親讓丫鬟看他的錦囊，見他寫的詩很多，就生氣地說：“這孩子啊，要嘔出心了才罷休啊”
[注釋]①李長(zhǎng)吉：李賀。唐朝著名詩人。②通眉：兩眉通連。③得題：意為事前確定題目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫人：指李賀的母親。⑦足：補(bǔ)充。
[文言知識(shí)]說“從”。“從”指跟隨，但到底“誰跟從誰”在句中要認(rèn)真研究，否則容易搞錯(cuò)。上文“恒從小奚奴”，是指小奚奴跟隨主人李賀，因此這個(gè)“從”要按使動(dòng)詞理解，即“使小奚奴跟隨”。又，“大將軍從百余騎西征”，這“從”也應(yīng)理解為“使??跟從”，即帶領(lǐng)。又，《鴻門宴》：“沛公旦日從百余騎至鴻門”，這“從”也指“使??跟隨”。至于“二狼仍從屠而不舍”那當(dāng)然要理解為兩只狼仍跟隨屠夫而不放棄。另外，上文“長(zhǎng)吉從婢取書”中的“從”是指“向”。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①旦 ②囊 ③輒 2．翻譯：①能苦吟疾書 ②如他人思量牽合，以及程限為意
3．理解：后人從“是兒要嘔出心始已耳”中引申出一個(gè)成語，即是 45．隨何難漢高祖
項(xiàng)籍①死，天下定，上②置酒。上折③隨何之功，謂何為腐儒，為天下安用腐儒。隨何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城④，楚王⑤未去齊⑥也，陛下發(fā)步卒五萬人，騎五千，能以取淮南乎?”上曰：“不能。”隨何曰：“陛下使何與二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功賢于步卒五萬人騎五千也。然而陛下何謂腐儒，為天下安用腐懦，何也?”上曰：“吾方圖子之功。”乃以隨何為護(hù)軍中尉⑦。(《史記?黥布列傳》)項(xiàng)籍死后，天下安定，皇上設(shè)置了酒宴（評(píng)定功勞）。皇上貶低隨何的功勞，說隨何是個(gè)迂腐的讀書人，治理天下怎么能用迂腐的讀書人呢。隨何跪下說：“您帶兵攻打彭城的時(shí)候，楚王還沒有離開齊地，您發(fā)動(dòng)步兵五萬人，騎兵五千人，能夠攻下淮南嗎？”皇上說：“不能。”隨何說：“您派我和二十個(gè)人出使淮南，我們到了以后，實(shí)現(xiàn)了您的愿望，因此我的功勞比五萬步兵五千騎兵還大。但是您說我是迂腐的讀書人，治理天下怎么能用這種人，是為什么呢？”皇上說：“我正想評(píng)定你的功勞。”于是任命隨何為護(hù)軍中尉（“護(hù)軍中尉”，秦稱護(hù)軍都尉，漢初改為護(hù)軍中尉，后仍稱護(hù)軍都尉。屬大司馬，職掌監(jiān)護(hù)軍隊(duì)，調(diào)節(jié)各將領(lǐng)的關(guān)系。）。
[注釋]①項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。②上：指漢高祖劉邦。③折：屈辱。④彭城：古地名，在今江蘇北部。⑤楚王：指項(xiàng)羽。⑥齊：古地名，今山東省。⑦護(hù)軍中尉：武官職稱。
[文言知識(shí)]說“與”。“與”的大多數(shù)義項(xiàng)古今相同，如它們均可指“跟”、“和”。但有兩個(gè)義項(xiàng)要特別加以注意：
一、指“帶領(lǐng)”。上文“陛下使何與二十人使淮南”中的“與”，便應(yīng)作“帶領(lǐng)”解，句意為你派我?guī)ьI(lǐng)二十人出使淮南郡。又，《鴻門宴》：“沛公與夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人。”其中“與”也指“帶領(lǐng)”。
二、指“贊譽(yù)”、“稱贊”。如“仁陷于愚，君之所不與也”，“不與”即不贊成
[思考與練習(xí)]1．解釋：①引 ②去 ③以 ④方 ⑤圖
2．翻譯：①為天下安用腐儒 ②是何之功賢于步卒五萬人騎五千也 3．理解：從上下文看隨何有什么功勞? 46．文人相輕
長(zhǎng)興臧壽恭眉卿、烏程嚴(yán)可均鐵橋兩先生者，同籍湖州①，同時(shí)號(hào)通經(jīng)②博學(xué)，顧極不相能③。楊太守峴(xiàn)，臧先生高席④弟子，亦嘗從嚴(yán)先生游。一日，太守自長(zhǎng)興歸，舟泊城外，鄰舟有命酒獨(dú)酌者，視之嚴(yán)也。詰何自，以實(shí)對(duì)，詫曰：“是邨夫子，堪若師乎?”他日，太守叩臧先生：“嚴(yán)某如何人?”曰：“粗能諷《三字經(jīng)》。”《三字經(jīng)》者，學(xué)童初入塾試諷者也。文人相輕，不意經(jīng)生亦然。(選自清．陳康琪《郎潛紀(jì)聞二筆》)長(zhǎng)興人臧壽恭眉卿、烏程人嚴(yán)可均鐵橋（眉卿、鐵橋應(yīng)該是他們的號(hào)或者字之類的）兩人，籍貫都是湖州，兩人都自稱精通儒學(xué)經(jīng)典、很有學(xué)問，但對(duì)對(duì)方都很不友善。太守楊峴，是臧先生的高徒，也曾跟從嚴(yán)先生游學(xué)。有一次，太守從長(zhǎng)興回來，他的船停靠在城外，旁邊的船上有個(gè)人拿著酒獨(dú)自品嘗，仔細(xì)一看，是嚴(yán)先生。（太守）問他從哪里來，（嚴(yán)先生）把實(shí)話告訴他，（太守聽后）詫異地說：“這個(gè)村里的人，難道都是老師嗎？”
以后有一天，太守叩問臧先生 “嚴(yán)先生這個(gè)人怎么樣啊” 臧先生回答：”粗略懂點(diǎn)《三字經(jīng)》吧”
《三字經(jīng)》者，學(xué)童初入塾試諷者也。文人相輕，《三字經(jīng)》，童子剛?cè)胨桔涌荚嚂r(shí)要解釋翻譯的，文人們(常用它)彼此輕視，想不到很有學(xué)識(shí)的博士也這樣。
[注釋]①湖州：古地名，在今浙江境內(nèi)。②通經(jīng)：精通儒家經(jīng)典。③能：友善。④高席：猶高材。
[文言知識(shí)]說‘‘游”。游指“游泳”，古今相同。“游”原寫作“遊”，與行走有關(guān)。上文“從嚴(yán)先生游”中的“游”，指交往。“游子”指離家遠(yuǎn)行的人；“游學(xué)”指去遠(yuǎn)方求學(xué)；“游宦”指在外地做官。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①號(hào) ②弟子 ③詫 ④叩 ⑤諷 ⑥試 2．翻譯：①是邨夫子，堪若師乎? ②不意經(jīng)生亦然 47．楊維楨執(zhí)教
蔣氏，姑蘇巨家①也。有子甫八齡，欲為求師，慕鄭明德先生，具禮延之。先生不屑往。蔣亦跌宕②者，遂厚延鐵崖楊先生③，縣道鄭不就之意。時(shí)先生居吳淞④，放情山水，曰攜賓客妓女⑤，以文酒為樂，謂蔣曰：“能從三事則可，幣⑥不足計(jì)也。一無拘日課，二資行樂費(fèi)，三須卜別墅以貯家人。”蔣欣然從之。鐵崖竟留三年，后其子亦有名于時(shí)。
蔣氏，是姑蘇城的大戶。有一個(gè)兒子8歲了，想給他找一位老師，仰慕鄭徳明先生，備了禮物去請(qǐng)他，先生不愿意去。蔣氏是一個(gè)不想放棄的人，于是又送厚禮給鐵崖的楊維幀先生，仔細(xì)的說鄭先生不同意的事。當(dāng)時(shí)楊先生住在吳淞，放情山水，每天帶著賓客和妓女，以作詩喝酒為樂，和蔣氏說：“能順從我三件事就行，錢就不用計(jì)數(shù)了。一是不能拘泥于每天的課上，二是資助我的游玩費(fèi)，三是給我一處別墅送給我的家人。”蔣氏高興的答應(yīng)了他。楊先生竟在蔣家留了三年，后來他的兒子也在當(dāng)時(shí)出了名。
(選自明．劉績(jī)《霏雪錄》)[注釋]①姑蘇巨家：蘇州大戶人家。②跌宕：瀟灑不拘。③鐵崖楊先生：即楊維楨，他號(hào)鐵崖，元朝著名文學(xué)家、書法家。④吳淞：今上海市郊區(qū)。⑤妓女：歌女。⑥幣：聘金。[文言知識(shí)]說‘‘竟”。“竟”屬“音部”，下面的“兒”似人的腳，意為音樂到底了，引申為“終”、“結(jié)束”。上文“鐵崖竟留三年”，意為楊維楨最終在蔣家留了三年。“竟年”、“竟月”、“競(jìng)?cè)铡狈謩e指“終年”、“終月”、“終曰”。諺語有“有志者事竟成”，意為有志氣的人最終能獲得成功。它在文言中不指“竟然”(出乎意外)，這點(diǎn)要特別注意。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①甫 ②厚 ③資 ④卜 ⑤貯 2．翻譯：①具禮延之 ②具道鄭不就之意 ③能從三事則可
3．理解：上文“欲為求師”中省略了介詞賓語 48．永某氏之鼠
永①有某氏者，畏日②，拘忌③異甚。以為己生歲值子，鼠子神也，因愛鼠，不畜貓，又禁僮勿擊鼠。倉(cāng)廩庖廚，悉以恣鼠不問，由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸④無完衣，飲食大率鼠之余也。晝則累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴。其聲萬狀，不可以寢。終不厭。數(shù)歲，某氏徙居他州，后人來居，鼠為態(tài)⑤如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎?”假五、六貓，闔門撤瓦灌穴，購(gòu)僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。
湖南零陵地方有某人，這個(gè)人對(duì)于日辰禁忌異乎尋常地畏懼拘泥。認(rèn)為自己出生那年恰逢地支屬子，而鼠，就是子的生肖神。為了愛護(hù)老鼠，家里不養(yǎng)貓狗，不許仆人捕殺老鼠，成為禁例。連得他家的糧倉(cāng)、廚房，也都任憑老鼠橫行，從不過問。因此老鼠們互相通報(bào)紛紛到某人家里來，每頓吃得飽飽的，可以不出亂子。某人家里沒有一件器具是完整的，衣架上的衣服也沒有一件是完好的，平時(shí)吃喝的大都是老鼠吃剩的東西。白天滿地的老鼠成群結(jié)隊(duì)跟人們并行，一到夜晚，偷東西、啃咬、打匠斗、作惡，弄出各種各樣的響聲，使人不能安睡。某人始終不感到討厭。幾年以后，某人搬遷到別的地方去了。原來的房屋換了別人來居住，老鼠照舊胡作非為，那人說：“這是暗中出沒的壞東西，破壞作惡特別厲害，不過怎么到了這個(gè)地步呢！”于是他弄來五六只貓，把門關(guān)上，撤去瓦片，用滾水灌澆老鼠洞，找來一些童仆四面兜捕老鼠，殺死的老鼠堆積成小山，把它丟棄在隱暗角落里，臭氣幾個(gè)月才散掉。
嗚呼，彼以其飽食無禍為可恒為哉!(選自唐．柳宗元《三戒》)[注釋]①永：永州，今湖南零陵縣。②畏日：忌日。迷信的人認(rèn)為日期可定吉兇禍福，因此怕犯忌日。③拘忌：拘束忌諱。④椸(y ǐ)：衣架。⑤為態(tài)：活動(dòng)狀態(tài)。
[文化常識(shí)]說“生肖”。中國(guó)人有“生肖”的習(xí)俗。即拿十二種動(dòng)物來配十二地支。也叫十二屬相。如子為鼠(即子年出生的屬相為鼠)，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。如今年公歷為2005 年，農(nóng)歷為酉年，今年所生的孩子屬雞；明年農(nóng)歷為戌年，生者屬狗；后年則屬豬。以下周而復(fù)始類推。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①畜 ②由是 ③完 ④率 ⑤嚙 ⑥徙 ⑦假 ⑧闔 ⑨隱 ⑩已 ⑾恒 2．翻譯：①倉(cāng)稟庖廚，悉以恣鼠不問 ②晝則累累與人兼行 ③是陰類惡物也 ④購(gòu)僮羅捕之 49．王積薪聞棋
王積薪①棋術(shù)功成，自謂天下無敵。將游京師，宿于逆旅②。既滅燭，聞主人媼③隔壁呼其婦④曰：“良宵難遣，可棋一局乎?”婦曰：“諾。”媼曰：“第幾道下子矣?”婦曰：“第幾道下子矣。”各言數(shù)十。媼曰：“爾敗矣!”婦曰：“伏局⑤。”積薪暗記。明曰復(fù)其勢(shì)，意思皆所不及也。(《唐國(guó)史補(bǔ)》)
王積薪下棋的功夫很高超，自以為天下沒有敵手。有一次他到京師去，路上借個(gè)小旅館過夜。熄燈以后，聽見旅館老板老婆婆隔了墻壁叫她的媳婦，說：“今夜氣候溫和，沒有什么消磨時(shí)光，和我下一局棋怎樣？”媳婦回答說：“好。”老婆婆說：“我在第幾道下一下。”媳婦說：“我在第幾道下一子。”這樣輪流說，各下了幾十子。老婆婆說：“你輸了！”媳婦說：“是我輸了。”王積薪把兩人下棋的過程記在心里。第二天，他用棋盤把她們下的棋重走一遍，發(fā)現(xiàn)兩人下棋用意之妙，都是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。
[注釋] ①王積薪：唐朝著名圍棋手。②逆旅：旅店。③媼：老婦人。④婦：指媳婦。⑤伏局：這局棋認(rèn)輸。
[文化常識(shí)]圍棋。我國(guó)的圍棋，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋時(shí)就流行，久盛不衰。《學(xué)弈》中說到的“弈秋”，就是著名的圍棋手。到了唐朝，圍棋已定型為今天的縱橫19道，361個(gè)點(diǎn)。它最初叫“弈”，“圍棋”這個(gè)名詞在西漢時(shí)出現(xiàn)。到魏晉南北朝，上至帝王、貴族，下到平民百姓，都喜愛下圍棋，因此高手輩出。當(dāng)時(shí)已實(shí)行九等品級(jí)制，是今天圍棋九段等級(jí)制的雛形。漢朝的班固、馬融等都總結(jié)過下圍棋的經(jīng)驗(yàn)，至唐與五代，關(guān)于圍棋的專著已很多，如《棋圖義例》、《棋勢(shì)》等。棋盤(棋枰)及棋子有木質(zhì)、石質(zhì)的，也有玉制的。日本、朝鮮及東南亞的圍棋，都是從中國(guó)流傳過去的。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①敵 ②京師 ③既 2．翻譯：①良宵難遣 ②明曰復(fù)其勢(shì)
3．理解：這則故事說明 50．嚴(yán)君平不仕
嚴(yán)遵字君平，蜀人也。隱居不仕，常賣卜①。于成都市，日得百錢以自給；卜訖，則閉肆下簾，以著書為事。蜀有富人羅沖者，問君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“無以自發(fā)。”沖為君平具車馬衣糧，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余?”沖曰：“吾有萬金，子無擔(dān)石②，乃云有余，不亦謬乎?”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定③而役未息，晝夜汲汲④未嘗有足。今我以卜為業(yè)，不下床而錢自至，猶余數(shù)百，塵埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪?”沖大慚。君平嘆曰：“益我貨者損我神，生我名者殺我身，故不仕也。” (選自晉?皇甫謐《高士傳》)[注釋]①卜：卜卦算命。②擔(dān)石：舊時(shí)重量單位。③人定：半夜時(shí)分。④汲汲：心情急切的樣子。
[文言知識(shí)]“無以”及其他。“無以”在文言中是個(gè)固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“沒有什么辦法用來??”。上文“無以自發(fā)”，意為沒什么用來可作自身發(fā)展的資本。又，《鴻門宴》：“項(xiàng)王無以應(yīng)。”意為項(xiàng)羽沒什么用來回答的。“無以”的反面是“有以”，即“有辦法可用來??”。如“有以活人”，意為有辦法使人活下去。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①仕 ②訖 ③肆 ④具 ⑤乃 ⑥謬 ⑦然 2．翻譯：①奈何以不足奉有余? ②益我貨者損我神，生我名者殺我身
3．“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ①我有病，并非感到不滿足；②我給人治病，不是不想做官；③我以此為累贅，并非感到不滿足；④我有弱點(diǎn)，不是不想做官。51．海市蜃樓
嘗讀《漢書?天文志》，載“海旁蜃氣象樓臺(tái)①”，初未之信。庚寅②季春，余避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事，曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有!父老觀以為甚異。”余駭而出，會(huì)穎川主人③走使④邀余。既至，相攜登聚遠(yuǎn)⑤樓東望。第見滄溟浩渺中，矗如奇峰，聯(lián)如疊巘⑥，列如崪岫⑦，隱見不常。移時(shí)，城郭、臺(tái)榭⑧，驟變欻⑨起，如眾大之區(qū)⑩，數(shù)十萬家，魚鱗相比。中有浮圖⑩老子⑾之宮，三門⑿嵯峨，鐘鼓樓翼其左右，檐牙歷歷，極⒁公輸巧不能過。又移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。曰近晡⒃，冉冉漫滅。向之有者安在?而海自若也!(宋?林景熙《霽山先生集》)[注釋] ①海旁蜃氣象樓臺(tái)：即海市蜃樓。②庚寅：指“庚寅”這一年。③主人：此指友人。④走使：派使者。⑤遠(yuǎn)：高。⑥疊巘(yǎn)：重疊的山巒。⑦崪(zú)岫(xiù)：聳立的高峰。⑧榭(xia色)：建在高臺(tái)上的敞屋。⑨欻(xū)：突然。⑩眾大之區(qū)：廣大的地域。⑾浮圖：佛塔。⑿老子：李耳，相傳為道教之祖師。⒀三門：廟門。⒁極：達(dá)到。⒂晡(bū)：即晡時(shí)，相當(dāng)于午后3時(shí)至5時(shí)。
[文言知識(shí)]說“第”。
一、指“次第”。如第一、第二。
二、指“但”、“只”。上文“第見滄溟浩渺中，矗如奇峰”，意為只見廣闊無邊的大海中，聳立著奇異的山峰。又，“第一莽漢耳”，意為只不過一個(gè)魯莽的漢子罷了。
三、指“上等房屋”、“大宅子”。如“上賜大第”，意為皇上賞賜給他大的房屋。
四、指科舉時(shí)代考試及格的“等第”。如“及第”，即指錄取；“落第”，即指落榜、不取。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①駭 ②會(huì) ③移時(shí) ④比 ⑤歷歷 ⑥或 ⑦向 2．翻譯：①初未之信 ②隱見不常 ③鐘鼓樓翼其左右 ④冉冉漫滅 52．陳亢?jiǎn)栍诓~
陳亢?jiǎn)栍诓~①曰：“子亦有異聞乎?”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》②乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩，無以言③。’鯉退而學(xué)《詩》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《禮》乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)《禮》，無以立。’鯉退而學(xué)《禮》。聞斯二者。”陳亢退而喜日曰 “問一得三，聞《詩》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”
(選自《論語?季氏》)[注釋]①伯魚：孔子的兒子孔鯉，字伯魚。②詩：指《詩經(jīng)》。③無以言：沒什么用來談?wù)摰摹＃牐燵文言知識(shí)]“他日”及其他。上文的“他日”，是指往后有一天；翌日(也作“翼日”)是指明天；“不日”是指往后沒幾天；“旦日”是指第二天。又，“質(zhì)明”指天亮；“夜闌”指深夜；“暝”指天黑；“未幾”指沒多久；“移時(shí)”也指沒多久；“已而”指不久；“尋”也指不久。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①對(duì)______②退______2．翻譯：①無以立____________；②聞斯二者_(dá)____________；③又聞君子之遠(yuǎn)其子也________________________________ 3．“子亦有異聞乎?”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?_____①你在老師那里得到與眾不同的傳授嗎?②作為兒子，應(yīng)該有不同的教育吧?③你也聽到奇異的新聞嗎?④你近來得到什么新的消息嗎? 4．理解：“嘗獨(dú)立”前省略了主語_______________ 53．郭琇面劾權(quán)臣
康熙間，山左①名臣，自李之芳、董訥而下，實(shí)以郭瑞卿為最剛正。瑞卿名琇。當(dāng)明珠②柄政時(shí)，行為專恣，朝野多側(cè)目。郭剛直性成，嘗于明珠壽日，臚舉③其劣跡，列人彈章上之④。旋復(fù)袖草疏，乘車至明邸，踵門⑤投刺⑥。明以其素倔強(qiáng)，來謁不易，肅冠帶迎之。及入，長(zhǎng)揖不拜，坐移時(shí)，故頻頻作引袖狀。明喜問曰：“御史⑦公近來興致不淺，豈亦有壽詩見賜乎?”郭日：“否、否。”探袖出視，乃一彈章。明取讀未必，郭忽拍案起曰：“郭琇無禮，劾及故人，應(yīng)受罰。”連引巨觥⑧狂吸之，疾趨而出，座客大駭愕。未幾而廷訊明珠之旨下矣。
(選自近代?徐珂《清稗類鈔》) [注釋]①山左：指山東。②明珠：滿人，當(dāng)時(shí)主持朝政。③臚(1ú)舉：列舉。④列入彈章上之：列(明珠的罪行)入彈劾的奏章送給皇上。⑤踵門：親自上門。⑥投刺：遞上名片。⑦御史：指郭琇，時(shí)任左都御史。⑧觥(gōng)：古代盛酒器。
[文言知識(shí)]“移時(shí)”及其他。文言中表示時(shí)間概念的詞較多：俄、頃、旋、須臾等表示一會(huì)兒；移時(shí)、未幾、食頃等表示不多時(shí)；久、良久等表示較長(zhǎng)時(shí)間。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①柄_______②恣_______③邸_______④以_______⑤易_______⑥肅_______⑦見_______⑧探_______⑨旨_______2．翻譯：①朝野多側(cè)目_______________________；②旋復(fù)袖草疏_________________________；③故頻頻作引袖狀________ 54．晏殊誠(chéng)實(shí)
晏元獻(xiàn)①公為童子時(shí)，張文節(jié)薦之于朝廷，召至闕下②。適值帝御試進(jìn)士③，便令公就試。公一見試題。曰：“臣十日前巳作此賦④，有賦稿尚在，乞別命題。”上極愛其不隱。后為館職⑤，時(shí)天下無事，帝許臣僚擇勝燕⑥飲。時(shí)侍從文館士大夫⑦各為燕巢⑧，以至市樓酒肆⑨皆為游息之地。公是時(shí)甚貧，不能出，獨(dú)家居，與昆弟講習(xí)。一日，選東宮官，忽宮中除⑩晏殊，執(zhí)政莫知所因，次日復(fù)進(jìn)⑾，上諭之曰：“近聞臣僚無不嬉游燕賞，彌日繼夕⑿，唯殊杜門與兄弟讀書，如此謹(jǐn)厚，正可為東宮官。”
殊既受命。上面諭除授之意。公語言質(zhì)野⒀，則曰：“臣非不樂燕游，直以貧無可為之具；臣若有錢亦須⒁往，但無錢不能出耳。”上益嘉其誠(chéng)實(shí)。(選自宋?沈括《夢(mèng)溪筆談》) [注釋] ①晏元獻(xiàn)：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②闕(qua)下：此指朝廷。闕，宮門處的望樓。③御試進(jìn)士：由皇帝親自主考的科舉制度。④賦：此指詩詞。⑤為館職：在文史館任職。⑥燕：同“宴”。⑦士大夫：泛指大小官員。⑧燕巢：指固定的游樂地點(diǎn)。⑨肆：店鋪。⑩除：授官。⑾復(fù)進(jìn)：再次請(qǐng)示(皇上)。⑿彌日繼夕：日以繼夜。⒀質(zhì)野：樸實(shí)。⒁須：會(huì)。
[文化常識(shí)] “東宮”及其他。東宮是天子及諸侯的太子所居住的地方。也叫“青宮”、“春宮”。太子是君位的繼承人。太子除日常生活由侍從官及太監(jiān)負(fù)責(zé)外，還需要有老師教育輔導(dǎo)，這老師叫“太子傅”。晏殊因?yàn)閷W(xué)問好、品德高尚，所以被皇帝選中。“西宮”是妃嬪所居住的地方。清朝慈禧太后就住在“西宮”，故世稱西太后。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①隱_______②勝_______③昆_______④諭_______⑤杜_(tái)______⑥既_______⑦但_______ 2．選擇①上文“便令公就試”中的“就”，解釋為_______(A)前往(B)馬上(C)就要(D)一定。②“乞別命題”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? _______(A)不要再命別的題目；(B)討一個(gè)好題目；(c)請(qǐng)另外命一個(gè)題目；(D)請(qǐng)另外命令(他人)出顥。
3．翻譯：①執(zhí)政莫知所因______________________________；②直以貧無可為之具_(dá)_________________；③上益嘉其誠(chéng)實(shí)_________________________。
4．理解：晏殊的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面：①___________；②_____________ 55．鄭板橋知濰縣
鄭板橋，乾隆間知①山東濰縣。值歲連歉，板橋乃大興工役，招遠(yuǎn)近饑民，修城鑿池，以工代賑，復(fù)勸邑中大戶，開廠煮粥，輪飼之。盡封積粟之家，責(zé)其平糶②，有訟事，則右窶子而左富商③。監(jiān)生④以事上謁，輒坐大堂，召之入，瞋目大罵曰：“駝錢騾⑤有何陳乞?”或命皂卒⑥脫其帽，足踏之，或摔⑦頭黥面⑧，逐之出。一時(shí)豪富咸憚之，而貧民賴以存活者則無算⑨。(選自《板橋全集》) [注釋]①知：掌管。②平糶(tiào)：平價(jià)出賣糧食。③右窶(jù)子而左富商：保護(hù)貧苦人而壓抑豪富人。④監(jiān)生：此指儒生。⑤駝錢騾：只看重錢財(cái)?shù)男笊＿@是罵人的話。⑥皂卒：穿黑衣的官府差役。⑦摔(zu6)：揪住。⑧黥(qíng)面：本是古代的一種刑罰，用刀刻額頰，再涂上墨。此指用墨筆在監(jiān)生臉上亂涂。⑨無算：無數(shù)。
[文化常識(shí)]城與池。城與池是古代都市的防御工事。為了防止入侵者，都市的四周要筑起高高的城墻。明清以前，城墻大多僅用泥土夯實(shí)，成下寬上窄的梯形狀。明朝起，外墻砌磚。城頭上蓋有小樓，可瞭望亦可射擊。筑城要用大量泥土，于是城墻下成了寬闊的天然護(hù)城河，這叫“池”。池上有浮橋。入侵者想攻入市內(nèi)，首先要越過“池”，這是不容易的事；過了池再想爬上幾丈高的城墻，則更難。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①賑 ②復(fù) ③邑 ④訟 ⑤謁 ⑥瞋目 ⑦陳 ⑧乞
2．選擇：“貧民賴以存活者”中的“賴”，解釋為(A)依靠；(B)懶惰；(C)因此；(D)幸而。
3．翻譯：①值歲連歉;②一時(shí)豪富咸憚之 4．理解：鄭板橋?yàn)槭裁匆獙?duì)“監(jiān)生”如此責(zé)罵與侮辱? 56．王恭從會(huì)稽還
王恭①?gòu)臅?huì)稽②還，王大③看之。見其坐六尺簟④，因語恭：“卿東⑤來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)⑥及我?”恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦⑦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對(duì)曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人無長(zhǎng)物⑨。”(選自南朝宋?劉義慶《世說新語》)[注釋]①王恭：東晉重臣。②會(huì)稽：古地名，今浙江紹興市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹席子。⑤東：會(huì)稽在東晉國(guó)都建康(今南京市)的東面。⑥領(lǐng)：量詞，相當(dāng)于“條”。⑦薦：草墊。⑧丈人：古代對(duì)長(zhǎng)輩或老人的敬稱。⑨長(zhǎng)(zhàng)物：多余的東西。
[文化常識(shí)] 古人的坐具。“椅子”是宋朝開始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部擱在腳后跟
上。如果上身挺直，這叫“危坐”，成語有“正襟危坐”。家庭經(jīng)濟(jì)一般的坐在草墊上，經(jīng)濟(jì)條件好一點(diǎn)的坐在錦緞墊子上。坐墊還有皮制的、竹制的、木制的。王恭從會(huì)稽帶回家的是竹制的。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①卿 ②舉 ③謂 ④對(duì) ⑤悉 2．①上文有三個(gè)“之”，請(qǐng)依次說明它指代的內(nèi)容：(A)(B)(C) 3．“可以一領(lǐng)及我”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ①可以一條跟我的相比嗎?②可以把一條送給我嗎?③可以讓我拿一條嗎?④可以讓我欣賞一下嗎? 4．翻譯：既無余席 5．理解：①上文有“恭無言”，請(qǐng)問王恭為什么沒話可說?請(qǐng)用原文句子回答： ②成語“身無長(zhǎng)物”的出典即在上文，這個(gè)成語的意思 57．韓云門娶盲女
項(xiàng)城①韓云門，名堳（m?i），聘②戚氏女。未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠(yuǎn)③器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵以美婢④。云門曰：“人情見則欲動(dòng)，不若無見，以全我居室之好。”遂遣婢還。后于壬子舉⑤于鄉(xiāng)，出為教諭⑥。攜婦偕行，伉儷無間。豫⑦人稱其篤行。(選自清?鈕琇《觚賸》) [注釋]①項(xiàng)城：古縣名，今河南商丘市。②聘：出聘金訂婚。③遠(yuǎn)：大。④媵(yì ng)以美婢：用漂亮的侍女作陪嫁女。⑤舉：科舉考試中獲得“舉人”資格。⑥教諭：縣里負(fù)責(zé)教育、祭祀的官員。⑦豫：古州名，今河南境內(nèi)。
[文化常識(shí)]“壬子”及其他。“壬子”是清康熙十一年(公元1672年)。我國(guó)古代以天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬
癸)與地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配，組成“甲子”、“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己
巳”??直到天干的“癸”與地支的“亥”組成“癸亥”，共六十組，即六十年，然后從“甲子”周而復(fù)始。上文所說的“壬子”年，其后即“癸丑”年(康熙十二年)、“甲寅”年(康熙十三年)，往下以此類推。
[考點(diǎn)]1．解釋：①偶 ②許 ③毅然 ④如 ⑤遣 ⑥篤行 2．翻譯：①欲毀婚而終女子于家;②挈婦偕行;③伉儷無間 3．選擇：下列詞語哪幾個(gè)與“未幾”意同或意近： ①俄②既而③未久④頃⑤向
4．理解：“以全我居室之好”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ①用來保全我美好的住宅；②憑這使我房間漂亮；③以此使我夫妻和睦友好；④以此作為我家室的全部財(cái)產(chǎn)。58．蔡邕被害
太尉馬日磾(dī)謂允①日：“伯喈②曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)書后史，為一代大典③；而所坐至微，迭之，無乃失人心乎!允日：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書流于后世。方今國(guó)祚④中衰，戎馬在郊，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主⑤左右，既無益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議。”日磾退而告人曰：“王公其無后乎!善人，國(guó)之紀(jì)⑥也；制作，國(guó)之典也；滅紀(jì)廢典，其能久乎!”邕遂死獄中。(選自《資治通鑒》卷六十) [注釋]①允：王允。伯喈(jiē)：即蔡邕，東漢末年人，精通文史歷法，屢上書言弊政，為王允所殺。③典：典籍。④國(guó)祚：國(guó)運(yùn)、國(guó)福。⑤幼主：指漢靈帝，時(shí)年幼。⑥紀(jì)：綱紀(jì)。[文化常識(shí)]“太尉”及其他。秦以前中央職官較復(fù)雜。秦始皇統(tǒng)一天下后，中央設(shè)丞相(掌握政務(wù))、太尉(掌管軍隊(duì))、御史大夫(掌管監(jiān)察)。漢朝基本上沿襲秦制。上文所說的馬日磾，即任太尉，而王允時(shí)任司徒(東漢后期改丞相為“大司徒”)。他們均為朝中高官。[思考與練習(xí)]1．解釋：①逸——②佞一——③訕——④其—— 2．翻譯：①所坐至微，誅之，無乃失人心乎!②王公其無后乎 59．觀第五泄記①
從山門②右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。” 疾趨，度石罅，瀑見。石青削③，不容寸膚④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑧巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯⑨，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等語。時(shí)夜已午，魈⑾呼虎之聲，如在床幾間。彼此諦觀⑿，須眉毛發(fā)，種種皆豎，俱若鬼矣。(選自明?袁宏道《袁中郎全集》)[注釋]①第五泄：第五個(gè)瀑布。今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山。②山門：廟門；指五泄寺的大門。⑧青削：顏色青綠，陡峭如刀削。④寸膚：古代計(jì)算長(zhǎng)度，一指寬叫寸，四指并在一起的寬度叫膚。此處形容山石林立，間隔極窄。⑤郛(fú)：古代城的外城墻。⑥怒石橫激：突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花。⑦掣折：轉(zhuǎn)折。⑧欹(q ī)：斜靠。⑨緯：編織物的橫線。⑩牛鬼蛇神：比喻各種怪誕的形象。牛鬼是佛經(jīng)中所說的地獄中的牛頭虎，蛇神指蛇精。⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。⑿諦觀：仔細(xì)看。[文言知識(shí)]說“掉”。現(xiàn)代漢語中的“掉”，指“掉下”、“落下”，如“鋼筆掉了”。上文“撼山掉谷”中的“掉”，指“搖動(dòng)”、“擺動(dòng)”，句意為瀑布直瀉而下，使高山、深谷震動(dòng)。“掉臂”指擺動(dòng)手臂；成語“尾大不掉”指尾巴太大，擺動(dòng)不了，比喻機(jī)構(gòu)龐大或人事太多而指揮不靈；“掉舌”指搬弄是非。從這個(gè)詞看出，不少詞古今含義差別很大。理解古文時(shí)不能貿(mào)然地用現(xiàn)代漢語的詞義去解釋文言詞語。 [思考與練習(xí)] 1．解釋：①疾——②悸——③沫——④乍——⑤恍惚 2．翻譯：①疾趨，度石罅，瀑見 ②山行之極觀也 ③所目既奇，思亦變幻 60．宴客擺闊
余小時(shí)見人家請(qǐng)客，只是果五色①、肴五品②而已。今尋常宴會(huì)，動(dòng)必用十肴，且水陸畢陳，或覓遠(yuǎn)方珍品，求以相勝。前有一士夫③請(qǐng)趙循齋，殺鵝二十余頭，遂至形于奏牘。近一士夫請(qǐng)?jiān)瑵砷T，聞肴品計(jì)有百余樣，鴿子、斑鳩之類皆有。嘗作外官④。囊橐殷盛，雖不費(fèi)力，然此是百姓膏血，將來如此暴殄，寧不畏天地遣責(zé)耶！(選自明?何良俊《四友齋叢說》)[注釋]①果五色：指干果疏菜五種。②五品：五種。③士夫：即士大夫，官僚。④外官：地方官。
[文言知識(shí)] 說“尋常”。古代八尺為一尋；二尋為一常。，這樣的尺寸，不算短也不算長(zhǎng)，很普通，所以“尋常”含普通的意思。上文“今尋常宴會(huì)”，意為如今普通(平常)的宴會(huì)。又，劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”又，辛棄疾《永遇樂》：“尋常巷陌，人道寄奴曾住。”
[思考與練習(xí)]1．解釋：①囊橐 ②暴殄 2．翻譯：①且水陸畢陳 ②寧不畏天地遣責(zé)耶！3．“遂至形于奏牘”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ①就到了讓人用文字記載；②就直到被人彈劾參奏；③就到了親自向皇上解釋；④就直到被人彈劾現(xiàn)出原形。
1、班昭續(xù)《漢書》
1.①終②總是2.①漢和帝下令班昭到東觀藏書閣繼續(xù)完成《漢書》（就，到；踵，繼續(xù)）；②像跟老師一樣向她學(xué)習(xí)。
2、蔡文姬求情
1.①拜見②赤足③馬棚④勇敢的士卒 2.①表露的思想極悲哀，聽的人都因此改變了臉色；②確實(shí)同情你（相,你）； ③救助將要被處死的人。3.被動(dòng)詞。
3、炳燭而學(xué)
1.①遲、晚②怎么敢③好 2.①哪有做臣子的跟國(guó)君開玩笑的呢？②點(diǎn)燃蠟燭明行走跟在黑暗中摸索而行哪個(gè)好呢？ 3.下面一段話。4.活到老學(xué)到老；學(xué)習(xí)總比不學(xué)習(xí)好。
4、薛奎識(shí)范鎮(zhèn)
1.①使②更加③退讓④到、前往⑤超過 2.①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便帶著他一同走；③必然憑文學(xué)出名。
5、芮伯獻(xiàn)馬賈禍 1.①同“率”②拋棄③滿足④最終⑤趕走 2.①以[之]獻(xiàn)于王；②使[人]求焉。3.①你沒什么用來應(yīng)付他們；②這會(huì)招致災(zāi)難的；③就在周厲王前誣陷他；④你明知周厲王貪財(cái)卻開了口，這是芮伯的過錯(cuò)。
6、及之而后知
1.①哪②翻閱 2.泰山、華山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艱難；②通曉各種佳肴的菜譜，還不如廚師的嘗一口。4.實(shí)踐第一。
7、管仲破厚葬
1.①?zèng)]有什么用??②回答③作為、行動(dòng) 2.①齊桓公為這事而擔(dān)憂；②用什么辦法禁止？③不是為了名譽(yù)就是為了有利可圖。3.①句首語氣詞，無義；②那些 4.非名之則利之也。
8、董叔攀附權(quán)貴
1.①往后的某一天②抓起來 2.①范氏是富貴人家，何不放棄（這門親事）！②你為什么不替我（這門親事）！③（你）想要的都得到了，又為什么要我替你求情呢？
9、王昭君出漢宮
1.①畫②只是③中途 2.想要召哪個(gè)宮女,就翻看容貌圖召喚她。3.容貌平常；畫工
4.報(bào)出。
10、商於子駕豕
1.①小牛②責(zé)備③錯(cuò)④回答⑤近于⑥回頭⑦大概 2.①好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地；②我同情你才告訴你；③你為什么不把責(zé)備我的話去責(zé)備那些統(tǒng)治百姓的人呢？ 3.抨擊統(tǒng)治者不用賢人。
11、魏收改武學(xué)文
1.①等到②停，此指懈怠 2.①很能寫文章；②想通過練習(xí)武藝求得功名；③經(jīng)過好多年，板床因此磨損了很多；④憑文章華麗而著名。3.①
12、申屠敦之鼎
1.①平民②指代漢鼎③模仿④打地洞⑤大體相同⑥只是⑦哪個(gè)⑧依次⑨停⑩閉口 2.①那權(quán)貴把它當(dāng)成珍寶,在招待賓客宴飲時(shí)欣賞它；②那開頭極像這鼎；③我召集經(jīng)歷這事之后知道權(quán)勢(shì)竟可以改變是非（顛倒是非）；④讀書人評(píng)價(jià)文章也是這樣。3.抨擊社會(huì)上有權(quán)勢(shì)就可顛倒黑白的現(xiàn)象。
13、強(qiáng)弱之辯
1.①句首發(fā)語詞，無義②推崇③金屬④極 2.難道說的只是膽小柔弱的人嗎？ 3.強(qiáng)與弱是相對(duì)的。
14、諸葛亮傳略
1.①年輕時(shí)②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命 2.①當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他與眾不同；②人數(shù)少而且沒一塊地盤；③孫權(quán)早就敬佩劉備。3.赤壁
15、千軸不如一書
1.①年輕時(shí)②共③選拔 2.只用袖子裝了一篇文章獻(xiàn)給主考官。3.質(zhì)與量的問題。
16、答蘇邁書
1.①苦惱②謙詞,私下③好學(xué)求問（指學(xué)習(xí)態(tài)度）2.求學(xué)問； 3.騎馬；坐車 4.人生到底何時(shí)能自由自在，并有充分的閑散時(shí)間呢？ 5.《論語》；孔子。
17、蒲松齡之妻
1.①快樂②同“無”③只 2.①你不必再這樣干了；②蒲松齡認(rèn)為妻子的話是對(duì)的；③（追求功名的）思想往往表現(xiàn)在語言中（見，同“現(xiàn)”）；④有時(shí)用未來有好兆頭討好她。3.①看到②回顧
18、杭世俊喜博
1.①有時(shí)②賭博③興致正濃④拱手⑤已經(jīng)⑥推辭⑦同“返” 2.①坐轎子前去拜訪杭世俊；②正要到宅子去拜訪先生；③我的家很小，不能容納你跟隨的人。3.①
19、答李幾仲書
1.①德高望重的人②對(duì)的 2.求學(xué)好問與鉆研磨煉 3.大器晚成 4.那些自暴自棄與懶惰（的人）。5.④ 20、黃庭堅(jiān)論書法
1.①章程②停③差④符合 2.①事前從未在胸中有個(gè)計(jì)劃；②幼安弟（你）認(rèn)為我的話對(duì)嗎？ 3.字寫得好。21．李泰伯改字
1．①做郡太守 ②水浩大的樣子 ③停 ④改換 ⑤大 ⑥問 ⑦點(diǎn)頭。2．①寫成后，把它給李伯看；②必定將會(huì)在世上留下名聲；③幾乎要跪下拜謝。3．多次。4．①1“風(fēng)”是平聲字，不感局促；②“風(fēng)”就是流行、傳播及“風(fēng)范”之意。
22．龔遂為渤海太守
1．①同時(shí) ②同“擒”③推薦④符合⑤周濟(jì)、體諒⑥同“悅”⑦打發(fā)（他們）回去⑧撤去⑨能⑩親自11小牛12督促 2．①你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿足我的心意？②如今想要我戰(zhàn)勝他們呢，還是安撫他們？③發(fā)信告誡下屬各縣；④龔遂便打開糧倉(cāng)將糧食借給貧窮的百姓。3．指工商業(yè)。 23．里社祈晴文
1．①被②希望③將④過分⑤希望⑥如果⑦無⑧體諒 2．①將用它來使家庭富裕；②神為什么不馬上向天帝報(bào)告而阻止它？③百姓認(rèn)為他們（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他們。④神耳聰目明而且仁慈，為什么要效法昏庸官吏的行為而不想拯救百姓并使他們活下去？⑤不像官吏暫在位置上，不久就有人代替他而不連續(xù)做下去。 24．贊劉諧
1．①譏笑②這③改變 2．①偷來三四句孔子的語錄；②那人生氣地改變了臉色并站起來；③然而怎么知道他說得這么深刻啊！3．①門生②白白地③只胡④空的 4．羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。 25．邴原戒酒
1．①聚集②了 2．①背著書箱步行；②只怕因此荒廢學(xué)業(yè)。3．② 4．說明邴在是能喝酒而且喜歡飲酒的人，不喝是強(qiáng)制自己。26．皇甫謐年二十始勤學(xué)
1．①限制②有人③就④送給⑤超過⑥專心⑦淚⑧生活⑨工作、職業(yè) 2．①心目中沒有接受教育（的念頭）；②沒什么可以用來安慰我的；③你為什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系！⑤親自種田。3．③ 4．①小孩要有良好的環(huán)境；②對(duì)孩子不能不講信用。27．匡衡鑿壁借光
1．①當(dāng)?shù)丌诟械狡婀症劢琛⒅?2．①匡衡便給他做雇工而不求報(bào)酬；②當(dāng)時(shí)的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他論理并追問。3．臨走時(shí)的狼狽相。28．青文勝為民請(qǐng)命
1．①做官②靠近③準(zhǔn)備④同情⑤縣⑥祭 2．①（A）②（B）3．①每年遭遇水災(zāi)；②死者接連不斷；③便在登聞鼓下上吊自殺；④用公田一百畝來養(yǎng)家糊口。4．統(tǒng)治階級(jí)橫征暴斂，不顧百姓死活。29．金農(nóng)與蒼頭
1．①就②雕刻③只是④因?yàn)棰菘?2．（蒼頭）所構(gòu)思的硯臺(tái)式樣很高雅。30．康德涵救李夢(mèng)陽
1．①接近②使??擺脫③轉(zhuǎn)達(dá) 2．①康德涵不跟他交往；②我屈服于一個(gè)劉瑾，而能使好朋友活命，天下與后世的人大概會(huì)諒解（同意）我的！31．陳章侯蔑視顯貴者
1．①依靠②討取③即使④已經(jīng)⑤給 2．①喜歡跟酒打交道；②周濟(jì)他們的窮困生活；③一個(gè)品質(zhì)惡劣的顯貴的人。3．字畫。32．李西涯與程篁墩
1．①正當(dāng)②恰巧③對(duì)子④武士的頭盔⑤著名 2．李西涯做了宰相而管理國(guó)家大事。3．美麗的花紋 4．絲縷；引申為管理政事。33．楊萬里憂國(guó)
1．①好②掌權(quán)③托④忿恨⑤心里不快⑥立刻⑦立刻⑧國(guó)家⑨字 2．①想搜羅四面八方的知名人士來輔助他；②都是韓※胄掌權(quán)的日子；③專權(quán)無視皇上。34．專力則精，雜學(xué)則粗
1．①流行、盛行②詞學(xué)③感到震驚 2．①他追求多種才能，看到人家有一項(xiàng)專長(zhǎng)就也想兼而有之；②戴東原把鳳喈的話告訴我（見，我）。3．② 4．專力則精，雜學(xué)則粗。
35．余文坼意外遂愿
1．①幼時(shí)失父親②客居③甜④美味⑤商人、買賣⑥藏⑦油⑧到⑨滿 2．①正在因?yàn)樾衅诒蛔瓒鴲瀽灢粯罚虎跁苌系臅x完并化為腹中經(jīng)綸。36．黃魯直敬重蘇軾 1．①同“懸”，掛②門生，即學(xué)生③罷了 2．①每天早晨起來，穿好衣服戴正帽子點(diǎn)上香，很尊敬地打躬作揖；②怎么敢搞錯(cuò)師生的次序呢？ 3．② 37．蘇軾私識(shí)范仲淹
1．①京城②山東地方③私下、內(nèi)心④死⑤已經(jīng)⑥淚⑦大概⑧同“又” 2．①小孩子何必知道它呢？②那老先生認(rèn)為蘇軾的言論與眾不同，所以把全部情況告訴了他；③當(dāng)時(shí)雖然未能全部弄清。3．② 38．金農(nóng)為鹽商解窘
1．①作客②依次③編造④貼切⑤風(fēng)景
2．①互相爭(zhēng)著邀請(qǐng)（金農(nóng)）前往；②眾人人為金農(nóng)知識(shí)廣博；③第二天指導(dǎo)一千兩銀子贈(zèng)送給金農(nóng)。3．①江南；②因?yàn)椤跋﹃柗嫡铡薄＃牐?9．張明善譏張士德
1．①吉利②結(jié)束 2．①搶奪百姓土地，用來擴(kuò)大（自己的）園林；②大肆揮霍設(shè)宴及娛樂；③讓歌女彈唱；④最終也不敢（對(duì)張明善）怎么樣。3．雙關(guān)；凍殺萬民都地你。40．蔡邕聽琴
1．①命名②屏風(fēng)后③暗暗地④退⑤驚動(dòng)的樣子⑥微笑的樣子
2．①等到（他）去時(shí)對(duì)方已喝得酒酣耳熱了； ②蔡邕一向?yàn)猷l(xiāng)里人所推崇；
③蔡邕一一把全部情況告訴對(duì)方； ④這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？ 3．蔡邕精通音律，善于辨識(shí)琴聲 41．蘇東坡北歸
1．①跟隨②拱手③寫 2．①在鄉(xiāng)村旅店中稍作休息；②做官的人是誰？③我聽說有人千方百計(jì)傷害你；④我是老天爺保佑好人。3．貶官到南方去的人幾個(gè)活著回來的。42．鄭玄對(duì)應(yīng)劭
1．①同“邀”②集合③爭(zhēng)著④依附 2．①于是請(qǐng)（鄭玄）登上大堂并上座；②不認(rèn)為他是知識(shí)淵博的人；③都出于問題之外（意為知識(shí)淵博）；④沒有人不感嘆佩服。3．嘲笑應(yīng)助連儒家的基本規(guī)矩都不懂。43．馮夢(mèng)龍補(bǔ)《西樓記》
1．①正②斷③贈(zèng)送④直接⑤帶領(lǐng)⑥荒唐⑦本來⑧預(yù)料到、斷定
2．①袁韞玉既迷惑又失望，不知所以然地走了；②主人點(diǎn)燃蠟燭在書房里等待你（相，你）。我 3．賣關(guān)子，等待袁韞主送禮金。44．李賀作詩
1．①天②布袋③總是 2．①能苦心吟哦覓句然后迅速寫下來；②像別人那樣苦思冥想牽強(qiáng)附會(huì)，以及按一定格式寫作。3．嘔心瀝血。45．隨何難漢高祖
1．①帶領(lǐng)②離開③憑（此）④正在⑤考慮 2．①治理天下哪需要迂腐的儒生；②這是我隨何的功勞勝過五萬騎兵。3．用語言說服淮南郡守歸降劉邦。46．文人相輕
1．①號(hào)稱②學(xué)生③驚訝④問⑤背誦⑥嘗試 2．①這是個(gè)村夫子，怎能做你的老師？②想不到讀儒家經(jīng)典著作的人也是這樣。47．楊維楨執(zhí)教
1．①才、剛②重（禮）③供給④買⑤安頓 2．①準(zhǔn)備了重禮邀請(qǐng)他；②一一地說明鄭明德不肯前往（為師）的經(jīng)過③能夠聽眾我三件事便可以。3．之；欲為[之]求師。
48．永某氏之鼠
1．①養(yǎng)②從此③完整④都⑤咬⑥遷移⑦借⑧關(guān)上門⑨偏遠(yuǎn)⑩停、消失11長(zhǎng)久 2．①倉(cāng)庫(kù)廚房，全憑老鼠橫行而不過；②白天竟成群結(jié)隊(duì)地跟人一同行走；③這是在陰暗處活動(dòng)的壞東西；④雇了僮仆張起網(wǎng)捕捉老鼠。49．王積薪聞棋
1．①匹配②京城、國(guó)都③已經(jīng) 2．①美好的夜晚難以打發(fā)；②第二天（按婆媳下棋的過程）恢復(fù)局勢(shì)。3．唐朝時(shí)下圍棋極普遍，水平極高。50．嚴(yán)君平不仕
1．①做官②結(jié)束③店鋪④備辦⑤卻⑥荒唐⑦這樣 2．①為什么讓困乏的人接濟(jì)富裕的人呢？②給我財(cái)物的人，是在損害我的精神；給我揚(yáng)名的人，是在毀滅我的身體。3．③ 51．海市蜃樓
1．①驚訝②適逢③不多時(shí)④排列⑤清楚的樣子⑥有的⑦早先 2．①早先不相信有這事；②忽隱忽現(xiàn)不固定；③鐘樓鼓樓像鳥的翅膀一樣列在它的左右兩邊；④慢慢地消失。52．陳亢?jiǎn)栍诓~
1．①回答②回去后 2．①?zèng)]什么用來立身處事出有的；②聽到這兩件事；③又聽說君子對(duì)兒子采取疏遠(yuǎn)的態(tài)度。3．① 4．孔子。53．郭※面劾權(quán)臣 1．①同“秉”，掌管②放縱③官家住宅④認(rèn)為⑤輕視⑥整⑦我⑧伸⑨皇帝的命令 2．①朝廷內(nèi)外多敢怒不敢言；②一會(huì)兒又在袖子里藏了草擬的奏章；③故意一再裝出拉袖子的樣子。54．晏殊誠(chéng)實(shí) 1．①隱瞞②好地方③兄④告訴⑤關(guān)上⑥已經(jīng)⑦只 2．①（A）②（C）3．①有關(guān)官吏不知道什么原因（要授官給晏殊）；②僅僅因?yàn)樨毨]什么錢財(cái)可以用來作備辦的；③皇上更加贊揚(yáng)他的誠(chéng)實(shí)。4．①考試時(shí)“乞別命題”；②告訴皇上若有錢也想游樂的。55．鄭板橋知濰縣
1．①救濟(jì)②又③縣④訴訟、告狀⑤拜見⑥瞪大眼睛⑦述說⑧請(qǐng)求 2．（A）3．①正逢連年欠收；②一時(shí)間豪強(qiáng)富貴人都怕鄭板橋。4．因?yàn)椤氨O(jiān)生”拜見他，目的是為豪富說情。56．王恭從會(huì)稽還
1．①您；對(duì)人親熱的稱呼 ②拿 ③認(rèn)為④回答⑤了解 2．（A）王恭（B）王大（C）這件事 3．② 4．已經(jīng)沒有多余的坐席。5．①既無余席；②身邊沒有多余的東西，形容生活條件不好。 57．韓云門娶盲女
1．①配對(duì) ②答應(yīng) ③堅(jiān)決的樣子 ④按 ⑤送 ⑥專一的品行
2．①想毀掉婚約而讓盲女終身留在家中；②攜帶妻子一同前往；③夫妻親密無間。
3．②③ 4．③ 58．蔡邕被害
1．①超出 ②花言巧語 ③毀謗 ④難道
2．①所犯的罪極小，要?dú)⑺峙乱ト诵牡陌桑、?王允大概要斷子絕孫了！
59．觀第五泄記
1．①迅猛 ②因害怕而心跳厲害 ③水霧 ④突然 ⑤仿佛
2．①快步走，度過石逢，瀑布出現(xiàn)了；②在山里走（所見到的）最好的景象；③ 所看到的已很奇異，因此思緒也變幻無窮。 60．宴客擺闊 1．①口袋 ②糟蹋
2．①而且水、陸食品全擺出了； ②難道不怕天地神靈的譴責(zé)嗎？ 3．②
第三篇：文言文專題訓(xùn)練答案
文言文專題閱讀答案
一、答案： 1.A 【解析】B.與世隔絕的地方。C.詳細(xì)。D.延請(qǐng)。
2．D 【解析】A.助詞，起湊足章節(jié)作用，不翻譯。B.助詞，用在修飾語與中心詞之間，可譯為“的”。C.結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂“王攻宋”之間，不翻譯。D.和例句中的“之”一樣，代人。3.（1）（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。（2）（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。【解析】（1）注意“平曠”“儼然”“屬”等詞語的翻譯。（2）注意 “乃”“無論”的翻譯。4．謂之澎浪磯/遂轉(zhuǎn)為彭郎磯云/彭郎者/小姑婿也。【解析】理解全段全句意思后再斷句。一般在分句后，主謂間等地方停頓。
二、答案：
1．①鼓：擊鼓進(jìn)軍 ②殲：被殺死 ③重：再次 ④以：憑，靠
評(píng)分：兩小題1分，共2分。意思對(duì)即可。2．憐憫年老的敵人，就如同屈服于敵人。
評(píng)分：大意及關(guān)鍵詞語翻譯正確得2分，意思對(duì)即可。
3．長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中曹劌巧用戰(zhàn)術(shù)，造成士氣的彼消我長(zhǎng)，并審時(shí)度勢(shì)，抓住有利戰(zhàn)機(jī)，取得勝利。泓之戰(zhàn)中宋公恪守“君子”和古人規(guī)則，不聽勸告，喪失有利戰(zhàn)機(jī)，以致戰(zhàn)敗。
評(píng)分：兩種原因各占1分，共2分。意思對(duì)即可。其他答案符合題意即可。
4．寫作目的一：兩文寫作目的在于表明要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利就需要靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、善于把握有利戰(zhàn)機(jī)。
寫作目的二：兩文寫作目的均不在于再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過，而在于揭示戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的因果關(guān)系。
寫 法 一：兩文都緊扣中心精心剪裁。詳寫論戰(zhàn)，略寫戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過，有力地突出了寫作意旨。
寫 法 二：都運(yùn)用了襯托。用魯莊公的無知淺陋襯托曹劌的足智多謀；用子魚的隨機(jī)應(yīng)變、殺伐決斷襯托宋公的墨守成規(guī)、自以為是（或以子魚的急功近利襯托宋公的尊禮守信、遠(yuǎn)見卓識(shí)）。
評(píng) 分：答對(duì)其中一個(gè)角度得2分，共2分。意思對(duì)即可。
三、答案：
1．① 這個(gè)，這樣 ②犯錯(cuò)誤（說明：本題2分。）
2．這樣以后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡的道理。（說明：本題2分。）3．只有經(jīng)受住艱苦磨煉，才能有所作為，否則將一事無成（說明：本題2分。）4．C（說明：本題2分。）
5．家里貧窮，撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來照明，背誦學(xué)習(xí)到天亮，不睡覺。（說明：本題2分。）6．少有大志，而勤學(xué)苦練不止。（說明：本題2分。）
四答案： 1．（1）作：起，刮起。（2）夾：在兩旁。（3）茗：煮茶，喝茶。（3分，每個(gè)1分）
2．A（2分。A項(xiàng) “則”：連詞，“就”。B項(xiàng)“之”：①結(jié)構(gòu)助詞，“的”；②助詞，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)“而”：①連詞，表并列；②連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)“以”：①介詞，“因?yàn)椤保虎诮樵~，“把”。）
3．D（2分。“他對(duì)自己官小職閑的嫌棄”錯(cuò)誤，應(yīng)該是：他慶幸自己的官職是個(gè)閑職，不怕耽誤公事，因而有時(shí)間縱情遨游，表達(dá)了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意于山川
草木的瀟灑情懷。）
4．第一層面寫山水樹木等自然風(fēng)光之美，第二層面寫情態(tài)各異的游人之樂，第三層面寫自然界一切生物的悠然自得。（3分，每要點(diǎn)1分，意近即可。）5．（1）山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈美好的樣子好像剛擦過一樣。（2分）（2）（我這）才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。（3分）
五、答案：18.A 19.B 20.B 21.B
六、答案：
1．（1）日：一天比一天地。（2）被：蒙受。（2分，每題1分）
2．C（3分。C項(xiàng)補(bǔ)足音節(jié)，無義。A項(xiàng)：表提示與停頓/代詞，??的人。B項(xiàng)表承接，就/表肯定，是。D項(xiàng)：表指代，那些/表祈使，加重語氣。）
3．（1）吳留村認(rèn)為他可疑（值得懷疑），（僅）盤問了幾句話，那人就認(rèn)了罪。（2分。“詰”“認(rèn)罪”各1分）
（2）（吳留村）詢問他，（他）就是以前拿著文件冒領(lǐng)庫(kù)金的那個(gè)人。（2分。“向”“所??者”各1分）
4．連 檣 數(shù) 十 里/ 依 依 不 舍/ 使 君 為 之 泫 然/ 士 民 之 感 德 如 此。
（3分。每錯(cuò)一處扣1分，扣完為止）
七、答案：
1．C【解析】C中是名詞作動(dòng)詞；ABD中中名詞作狀語。
2．D【解析】A、表判斷；這，代詞。B、參與，這里指導(dǎo)欣賞；和。C、交錯(cuò)；參與。D、跟從。
3．示例：①夕陽要落山了，潛游的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。②如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務(wù)（游山玩水的閑事）相邀呢？
【解析】注意關(guān)鍵詞的翻譯：①頹、鱗；②子、務(wù)。4．示例：“猿鳥亂鳴”使景色靈動(dòng)，充滿生機(jī)活力；“吠聲如豹”以動(dòng)寫靜，襯托了冬夜的空曠寂靜。
【解析】景物描寫的作用主要從表現(xiàn)手法和寫作目的方面思考。如“猿鳥亂鳴”通過對(duì)動(dòng)物活動(dòng)的描寫,為畫面增添靈動(dòng)感,表現(xiàn)了生命的活力，渲染了歡快的氣氛；“吠聲如豹”以形象的比喻來寫冬夜的寂靜。
5．示例：甲文和朋友分享對(duì)山川之美的熱愛和隱逸情懷；乙文邀請(qǐng)朋友來山中同游，委婉希望他淡泊名利，回歸自然。
【解析】《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。《山中與裴秀才迪書》是一封書信。作者把冬景寫得詩情畫意、生趣盎然，既表達(dá)了作者對(duì)“山中”美景和美好生活的欣賞，與朋友分享美景真情，同時(shí)也暗含著對(duì)朋友的勸誘和邀請(qǐng)。本文寫景特別富有生活情趣，這也表現(xiàn)了作者期望閑適于山水之中、追求田園生活的心理。
八、答案：
1．B（念：想，想到）
2．C介詞，用（A項(xiàng)介詞，憑，憑借 B項(xiàng)相當(dāng)于“而”，表承接，不譯 D項(xiàng)表目的連詞，來）
3．D 賓語前置句（A項(xiàng)省略句 B項(xiàng)被動(dòng)句 C項(xiàng)判斷句）4．A
5．答案示例：⑴從前有位朋友贈(zèng)送紅鯽魚給孫禹年公子。⑵老傭人回來后，主人問他：“公子收到魚，很高興嗎？” 參考譯文：
從前有一個(gè)朋友給孫禹年公子送紅鯽魚，他家中沒有聰明的仆人，就找一個(gè)老仆人去了。到了孫家門前，老仆人潑掉了水，拿出魚來，向?qū)O家要了一個(gè)盤子裝上去送。等到了孫公子住處，魚已經(jīng)干死了。公子笑笑沒說話，讓拿酒犒勞那老仆，就把那魚做熟了讓他吃。回去之后，主人問他：“孫公子得到那魚，高興嗎？”老仆回答說：“高興得很。”主人又問：“你怎么知道？”老仆說：“公子見到魚便高興得臉上帶著笑容，立刻賞我酒喝，并且烹了幾條用來犒賞我。”主人聽了很吃驚，自己想想所贈(zèng)的東西并不粗劣，哪里至于烹熟了賞賜給下人呢！就責(zé)備那老仆說：“一定是你愚蠢無禮，所以公子轉(zhuǎn)而把氣出在我身上。”那老仆揮舞著手極力辯解說：“我本來沒見識(shí)，拙笨，因以您不把我當(dāng)人。到了公子門前，我小心翼翼，還怕用水筲不文雅，恭敬地向他們要了一個(gè)盤子出來，一條一條均勻地?cái)[好了送上去的，有什么不周到的呢？”主人罵了他一頓，把他解雇了。
靈隱寺某和尚，因?yàn)椴璩隽嗣Ｋ宀钃v茶用的鐺和臼都很精良。然而他所藏的茶葉有好幾等，總是看客人身分貴賤來烹煮獻(xiàn)上。其中最上等的，不是貴客或者懂得品茶的人，一次也沒拿出來過。有一天，有一位貴官來了，那和尚行禮拜見，態(tài)度十分恭謹(jǐn)，拿出上好茶葉親自沏好奉獻(xiàn)上去，希望得到稱贊。貴官沉默不語，和尚感到疑惑不解。他又用最上等的茶葉沏好了進(jìn)奉給貴官。快喝光了，那貴官卻沒有一句稱贊的話。和尚急得忍不住了，向貴官鞠了一躬說：“茶怎么樣？”那貴官端起茶碗來拱手說：“很熱。”
九、答案（甲）文
1.臣 /誠(chéng) 知 /不 如 徐 公 美 2.D 3.一是有像鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于納諫。〔乙〕【答案】
4.（1）曾經(jīng)（2）走近（靠近）（3）道歉
5．我對(duì)不起像您這樣的忠厚長(zhǎng)者，隨便您怎樣責(zé)罰都行。6．劉寬是一個(gè)寬容（或?qū)捄甏罅浚⒅液竦娜恕?/p>
十、答案：
1．A（益：更加）
2．A都表轉(zhuǎn)折，卻（B項(xiàng)第一個(gè)“乎”：為副詞詞尾，不譯，第二個(gè)“乎”：在，于；C項(xiàng)第一個(gè)“之”：代詞，代洼坑，第二個(gè)“之”：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性，不譯；D項(xiàng)第一個(gè)“以”：相當(dāng)于“而”，不譯，第二個(gè)“以”：介詞，把）
3．①我唯獨(dú)喜歡蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來卻不被沾染，在清水中清洗過卻不顯得妖媚。②（父親）看到屋里的坑洼笑著對(duì)我說：“你連一間屋子都不能治理，還能治理國(guó)家么？” 5．俯而讀/仰而思/思而弗得
5.不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。第二空：故君子之學(xué)，貴于慎始。
【參考譯文】我年少時(shí)在養(yǎng)晦堂西側(cè)一間屋子里讀書。（我）低下頭就讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內(nèi)踱來踱去。這屋有處洼坑，直徑一尺,逐漸侵蝕擴(kuò)展。每次經(jīng)過，我總要被絆一下。起初，我感到很別扭，時(shí)間一長(zhǎng)也習(xí)慣了，再走那里就同走平地一樣安穩(wěn)。
一天，父親來到屋子里，發(fā)現(xiàn)這屋地面的洼坑，笑著對(duì)我說：“你連一間屋子都不能治理，憑借什么治理國(guó)家呢？”隨后叫仆童將洼坑填平。
父親走后，我讀書思索問題又在屋里踱起步來，走到原來洼坑處，感覺地面突然凸起一塊，心里一驚，低頭看，地面卻是平平整整，我別扭地走了許多天才漸漸習(xí)慣起來。
唉！習(xí)慣對(duì)人的影響，是非常厲害的啊！腳踏在平地上，便不能適應(yīng)坑洼；時(shí)間久了，洼地就仿佛平了；以至把長(zhǎng)久以來的坑填平，恢復(fù)原來的狀態(tài)，卻認(rèn)為是阻礙而不能適應(yīng)。因此君子求學(xué)，貴在慎重地對(duì)待開始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。
十一、答案：
（一）（共8分）1．D 2．B 3．我曾經(jīng)探求古時(shí)高尚人的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？
4．不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在現(xiàn)實(shí)生活中必須要有堅(jiān)定的主觀意志。
（二）（共4分）
5．何不（為什么不）各人說說你們的志向是什么？（爾譯為你不得分）
6．示例⑴子路：愿意把自己的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿。可看出他希望朋友之間重義氣，輕財(cái)務(wù)。（立足朋友層面，限于“個(gè)人”的狹義）示例⑵顏回：不夸耀優(yōu)點(diǎn)，不把辛苦的事兒推給別人。可看出他希望每人加強(qiáng)自我修養(yǎng)。（立足于自我修養(yǎng)，上升到任我互動(dòng)的層面）
示例⑶孔子：老者得以安養(yǎng)，朋友互相信任，青少年得到照顧。可看出他希望所有的人都得到關(guān)照。（兼濟(jì)天下，最高境界）
【參考譯文】
顏回、子路侍立在孔子身旁。孔子說：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀俊弊勇氛f：“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：“（我）愿做到不夸耀自己的好處，不夸耀自己的功勞。”子路說：“希望聽聽您的志向。”孔子說：“使老人安享晚年；使平輩的人信任我；讓年輕的子弟們得到
十二、答案：
1．B（A項(xiàng)第一個(gè)“將”：副詞，將要，第二個(gè)“將”：動(dòng)詞，帶領(lǐng)；C項(xiàng)第一個(gè)“利”：名詞，利益，第二個(gè)“利”：鋒利，銳利；D項(xiàng)第一個(gè)“謀”：名詞，計(jì)策，計(jì)謀，第二個(gè)“謀”：動(dòng)詞，謀劃，商量）
2．A介詞，用（B項(xiàng)動(dòng)詞，認(rèn)為，C項(xiàng)介詞，根據(jù)，D項(xiàng)表結(jié)果連詞，以致）
3.放火焚燒山林來打錯(cuò)，盡管暫時(shí)能打獲到很多野獸，但是最終會(huì)到無獸可獵的地步。4．深謀遠(yuǎn)慮（遠(yuǎn)見卓識(shí)）【參考譯文】
晉文公要在城濮和楚軍交戰(zhàn)，文公征詢咎犯的意見，問咎犯：“這仗該怎樣打？”咎犯說：“如果是做仁義的事，那就不該討厭忠誠(chéng)守信用；如果是和敵軍開戰(zhàn)，那最好是兵不厭詐。現(xiàn)在既然是和楚軍交戰(zhàn)，君王你就只管使用欺詐就可。”文王辭別咎犯后，又去請(qǐng)教雍季，雍季回答說：“放火來焚燒山林，盡管暫時(shí)能打獲到很多野獸，但是最終會(huì)到無獸可獵的地步；用欺詐手段對(duì)付人，雖然一時(shí)能獲得很多利益，但到最后一定會(huì)無利可圖。所以君王還是正大光明行事為好。”文王沒有聽從雍季的話，而是采納了咎犯的計(jì)策，和楚軍開戰(zhàn)時(shí)用計(jì)大敗楚軍。回國(guó)以后，嘉獎(jiǎng)有功人員，首先是獎(jiǎng)賞雍季，然后才獎(jiǎng)賞咎犯。這時(shí)晉文公身邊的人就說了：“我們之所以能在城濮之戰(zhàn)中獲勝，靠的是咎犯的計(jì)策。君王論功行賞為何將雍季放在最前面，這是為什么？”文公回答說：“咎犯的詐術(shù)，只是權(quán)宜之計(jì)，適用于一時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)需要；而雍季的忠信觀點(diǎn)，則是符合長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，我怎么能只看重權(quán)宜之計(jì)而輕視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益呢？”
十三、答案：
1．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語解釋正誤的辨析能力。“造飲輒盡”的“造”是“到，往”，動(dòng)詞，不是“釀造”。
2．D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)常見虛詞意義和用法的辨析能力。A代詞，他的/語氣詞，一定，務(wù)必，可要。B“以??為”連用，意思為“把??當(dāng)作”/介詞，向，對(duì)。C承接連詞/轉(zhuǎn)折連詞。D結(jié)構(gòu)助詞，的。
3．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)課文理解表述正誤的辨析能力。“不求甚解”在本文中的意思是指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分探究，這是陶淵明讀書的習(xí)慣和方法，從下文“每有會(huì)意，便欣然忘食”可以看出他讀書的態(tài)度很認(rèn)真，也并非理解不透徹。
4．疵病不必待人指擿/多作自能見之【解析】本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句明顯是兩個(gè)分句，根據(jù)句意可準(zhǔn)確斷句。
5．歐陽修把他寫文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人，所以格外有意味。（每個(gè)分句占1分，意思正確且語句通順，即可得2分）【解析】本題考查學(xué)生翻譯課外文言句子的能力。翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。本句直譯即可，注意要點(diǎn)出“此公”是歐陽修，“以”“告人”“故”“尤”等詞語要翻譯準(zhǔn)確。
6．①勤讀書②多寫作③不急于求成④多反省【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)要求提取、概括文章主要信息的能力。做這類題目，必須仔細(xì)閱讀原文，逐句閱讀提取相關(guān)的信息。本題關(guān)于寫作的主張要從歐陽修的話中去提取、概括，“勤讀書”“多為之”“每一篇出，即求過人，如此少有至者”“多作自能見之”等詞句可看出其寫作主張。
【譯文】近年來，孫莘老結(jié)識(shí)了歐陽修，曾乘機(jī)拿寫文章的事向他請(qǐng)教。歐陽修說：“沒有別的方法，只有勤奮讀書并經(jīng)常寫文章，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)；但是世上一般人的毛病是練筆的機(jī)會(huì)很少，還懶于讀書，而且一篇文章寫好后，馬上要求它超過別人，像這樣很少有成功的。文章缺點(diǎn)也用不著別人指出來，自己多練筆就能發(fā)現(xiàn)了。”歐陽修把他寫文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人，所以格外有意味。
十四、答案：
1．C 2．A 3．D 4．（1）祭祀神靈用的豬、牛、羊等及玉器和絲帛，不敢虛報(bào)，一定按照實(shí)情（上報(bào)）。（3分。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等；加，虛報(bào)；信，實(shí)情。）（2）如果不是這樣的話，斗伯比大夫難道不知道楚軍已經(jīng)全部開拔出去了？（3分。然，這樣；豈，難道，怎么；盡行，全部開拔。）
5．①曹劌深謀遠(yuǎn)慮，細(xì)心從容，能及時(shí)把握戰(zhàn)機(jī)；②屈瑕自大專橫，輕視敵人，指揮無方。（2分。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。）【參考譯文】
（魯桓公）十三年春天，楚國(guó)的大司馬屈瑕率軍侵伐羅國(guó)，大夫斗伯比送他出行。斗伯比在返回來的路上，對(duì)他的車官說：“大司馬一定會(huì)失敗。（看他那樣子，）腳步高抬，心飄浮起來了。”于是去見楚武王，說：“必須給大司馬增派軍隊(duì)。”楚武王沒有同意。楚武王回到宮中把斗伯比的話告訴給夫人鄧曼。鄧曼說：“斗伯比大夫的意思不是要眾多的軍隊(duì)。大司馬習(xí)慣了蒲騷戰(zhàn)役得勝的戰(zhàn)術(shù)，將會(huì)獨(dú)斷專行，一定會(huì)小看羅國(guó)。你對(duì)他如果不進(jìn)行嚴(yán)厲的勸告，他將會(huì)不加防備。如果不是這樣的話，斗伯比大夫難道不知楚軍已經(jīng)全部開拔出去了？”楚武王派人去追屈瑕的大軍，但沒有追上。
屈瑕使人宣令三軍說：“對(duì)我進(jìn)諫的人要處之以刑罰。”軍隊(duì)到達(dá)鄢水岸邊，不按次序
渡河，過河后便沒有序列了。又沒有設(shè)置防備工事。到達(dá)羅國(guó)后，羅國(guó)軍隊(duì)和盧戎的軍隊(duì)兩面夾擊，大敗了楚軍。屈瑕自縊在荒山谷里。楚國(guó)所有的將領(lǐng)自囚在冶父等待武王的處罰。楚武王說：“這是我的罪過啊。”對(duì)他們都免于處罰。
十五、答案：
1．⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶貧困⑷尊崇，崇尚 2．D 3．⑴如果不恬靜寡欲，就不能明確自己的志向；不集中精力排除外來干擾，就無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。⑵讀書有了收獲，就高興得忘了吃飯。
4．表達(dá)了作者內(nèi)心的苦痛，對(duì)孩子的愧疚，對(duì)孩子的殷切期盼。
5．⑴甲文從靜心學(xué)習(xí)，儉樸養(yǎng)德方面告誡孩子治學(xué)做人的道理。⑵乙文勸勉兒子們要互相關(guān)愛、和睦相處；不慕名利，堅(jiān)守道德操守。
十六、答案：（1）①謫：降職，遠(yuǎn)調(diào)，流放。②親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。（2分，每空1分）（2）C（2分)（3）您剛才把放逐當(dāng)作恥辱，而我唯獨(dú)把心神遨游、遐想當(dāng)作是可貴的。（2分）
（4）作者與竹為伴，可以觀竹之形，聽竹之聲，感受竹之精神；與竹融為一體，物我兩忘，完全超脫世俗之外。（2分）志趣高雅，堅(jiān)貞樂觀，超凡脫俗。（答出一個(gè)要點(diǎn)得1分，共2分）
第四篇：文言文閱讀訓(xùn)練及答案
文言文閱讀訓(xùn)練13篇及答案
1．康德涵救李夢(mèng)陽
康海①與太監(jiān)劉瑾同鄉(xiāng)，瑾以其文名，欲親之，海不與通。瑾拘夢(mèng)陽②獄，必死之。客曰：“念非康德涵，無可脫夢(mèng)陽者。”夢(mèng)陽曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客強(qiáng)夢(mèng)陽致二語德涵：“德涵救我，惟德涵為能救我。”海得書喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其許我!”即上馬馳瑾門。明日輒赦出之。(選自清?查繼佐《罪惟錄?列傳》)[注釋]①康海：字德涵。②夢(mèng)陽：李夢(mèng)陽，明代著名文學(xué)家。
[文化常識(shí)] 太監(jiān)。太監(jiān)早在殷商時(shí)代就有，最早叫“寺”，本是割勢(shì)后在宮中侍奉帝王及嬪妃的男子。至唐朝，統(tǒng)稱為宦官。太監(jiān)因?yàn)橛H近帝王，有的深得帝王寵愛，因此掌握大權(quán)。歷史上出了名的太監(jiān)有趙高、高力士、魏忠賢、李蓮英等。劉瑾是明武宗朱厚照時(shí)期的權(quán)傾一時(shí)的太監(jiān)。他掌握東廠、西廠特務(wù)機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓異己，斥逐大臣，搶奪民間土地，是個(gè)無惡不作的家伙。
[思考與練習(xí)]1解釋：①親 ②脫 ③致 2．翻譯：①海不與通 ②我屈一瑾，而活良友，天下后世其許我！
2．陳章侯蔑視顯貴者
陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢(shì)力者索之，雖千金不為搦②筆也。一齷齪顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)之畫。章侯科頭③裸體，謾罵不絕。顯者不聽。遂欲自沉于水。顯者拂然④，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。(選自清?周亮工《讀畫錄》) [注釋]①誕僻：怪僻。②搦(n uò)：握。③科頭：不戴帽子。④拂然：甩動(dòng)(袖子)的樣子。
陳章侯性格怪僻，喜歡游玩喝酒。別人送給他的金錢隨手便花光了。尤其喜歡為貧窮不得志的人作畫，以周濟(jì)他們的貧困。依靠他而生活的貧寒士人，一共有幾十以至幾百家之多。如果豪紳貴族等有勢(shì)力的人向他要畫，即使送他千金他也是不會(huì)提筆的。有一個(gè)人品卑劣的顯達(dá)者，引誘他進(jìn)入船內(nèi)，正在讓他鑒賞宋元人的筆墨。船開了以后，就拿出畫絹強(qiáng)迫他作畫。章侯摘掉帽子，脫掉衣服，大罵不止。那個(gè)顯達(dá)者不聽從他的。于是章侯自己從船上跳落入水。顯達(dá)者非常生氣，于是甩袖而去了。后來托了別人代為求畫，章侯最終還是沒有用一下筆墨。
[文言知識(shí)] 說“致”a“致”是個(gè)多義詞。
一、指“送”。上文“人所致金錢隨手盡”，意為別人送給他的金錢隨手便花光了。“面致”即當(dāng)面送上。
二、指“表達(dá)”。“致意”、“致謝”中的“致”即是。今人寫信，末了常有“此致敬禮”，意為以此表達(dá)我的敬意。
三、指“招引”。如“致百鳥至”，意為招來數(shù)百只鳥。
四、指“盡”。成語“專心致志”中的“致”即是。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①藉 ②索 ③雖 ④既 ⑤施
2．翻譯：①好游于酒 ②周其乏 ③一齷齪顯者 3．上文“筆墨”是指 3．李西涯與程篁墩 閣老①李西涯、學(xué)士②程篁墩，成化③間各以神童舉于京。方朝見，適直隸④貢蟹至焉。帝即出一對(duì)試之云：“螃蟹渾身甲胄。”程對(duì)曰：“鳳凰遍體文章。”李對(duì)曰：“蜘蛛滿腹經(jīng)綸。”后西涯入相而經(jīng)濟(jì)天下，程則終于學(xué)士，以文章名世。然偶爾一對(duì)，而終身事業(yè)見之也。(選自明?郎瑛《七修類稿》)[注釋]①閣老：指文淵閣大學(xué)士。②學(xué)士：指翰林學(xué)士。③成化：明憲宗年號(hào)。④直隸：京城地區(qū)。
閣老李西涯、學(xué)士程篁墩，都是成化年間聞名京城的神童。他們上朝面見皇上的時(shí)候，正好直隸省上貢的螃蟹到了，英宗就出了上聯(lián)考考他們二位：“螃蟹渾身甲胄”，程篁墩對(duì)道：“鳳凰遍體文章”。李西涯對(duì)道：“蜘蛛滿腹經(jīng)綸”。后來李西涯官至承相掌管天下大事，程篁墩則終身作學(xué)士，以文章天下聞名。偶然的一個(gè)對(duì)聯(lián)，就能看出他們的終身事業(yè)。
[文言知識(shí)]說“舉”。
一、指“推薦”。上文“舉于京”，意為推薦到京城。
二、指“舉起”。《赤壁之戰(zhàn)》：“中江舉帆。”
三、指“攻占”。《阿房宮賦》：“戍卒叫，函谷舉。”
四、指“全”。《六國(guó)論》：“舉以予人，如棄草芥。”成語有“舉國(guó)上下”。它還作“發(fā)動(dòng)”、“聚合”、“行動(dòng)”等解釋。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①方 ②適 ③對(duì) ④胄 ⑤名 2．翻譯：西涯入相而經(jīng)濟(jì)天下 3．“文章”在原對(duì)子中的意思是
4．“經(jīng)綸”在原對(duì)子中的意思是 ；它跟李西涯后來的官職有什么關(guān)系? 4.楊萬里憂國(guó)
楊萬里①為人剛而偏②。孝宗③始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄④用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園。屬萬里為之記，許以掖垣⑤。萬里曰：“官可棄，記不作可。”侂胄恚huì，改命他人。臥家十五年，皆其柄國(guó)之日也。侂胄專僭⑥日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸⑦吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書日：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許⑨，報(bào)國(guó)無路，惟有孤憤!”又書十四言別妻子，落筆而逝。(選自《宋史?楊萬里傳》[注釋]①楊萬里：南宋著名詩人，力主抗金。②偏：固執(zhí)。③孝宗：指宋孝宗趙昚(s han)。④韓侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份專政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jiàn)：超越本分。⑦邸(d ǐ)：此指官府。⑧族子：宗族里的年輕人。⑨吾頭顱如許：意為我頭發(fā)已白，年已老。
楊萬里為人剛正而固執(zhí)。宋孝宗當(dāng)初愛惜他的才干，向周必大打聽楊萬里的情況，周必大沒有說楊萬里的好處，因此他沒有被起用。韓侂胄專權(quán)之后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南園。囑咐楊萬里為南園寫一篇記，答應(yīng)讓楊萬里做高官。楊萬里曰：“官可以不做，記是不能寫的。”侂（tuō）胄山峰生氣，改叫他人去寫。楊萬里在家閑居十五年，都是韓侂胄專權(quán)的日子。韓侂胄日益專權(quán)了，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知他是憂新國(guó)事情，凡是和時(shí)政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個(gè)年輕人族子忽然從外面回來了，說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛苦，急忙叫拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權(quán)，目無無皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，圖謀危害國(guó)家，我這么大歲數(shù)了，沒有辦法報(bào)效國(guó)家，只有憤憤不平!”又寫下了十四個(gè)字告別妻子兒女，寫罷就去世了。
[文言知識(shí)]說“見”。“見”是個(gè)多義詞。
一、指“看見”。這是古今相同的。
二、指“召見”、“拜見”。如“秦王見韓非”、“韓非見秦王”。
三、指“被”。上文“由此不見用”，意為由于這原因不被重用。
四、指代“我”，如“見贈(zèng)”，即贈(zèng)送給我。
五、同“現(xiàn)”。《敕勒川》：“風(fēng)吹草低見牛羊。” [思考與練習(xí)] 1．解釋：①善 ②用事 ③屬 ④恚 ⑤怏怏 ⑥遽 ⑦亟 ⑧社稷 ⑨言 2．翻譯：①欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼 ②皆其柄國(guó)之日也 ③專權(quán)無上
5．專力則精，雜學(xué)則粗
詞學(xué)以浙中為盛，余少時(shí)嘗效焉。一日，嘉定②王鳳喈(jiē)語休寧③戴東原曰：“吾昔畏姬傳，今不畏之矣。”東原曰：“何耶?”鳳喈曰：“彼好多能，見人一長(zhǎng)輒思并之。夫?qū)Ａt精，雜學(xué)則粗，故不足畏也。” 東原以見告，余悚其言，多所舍棄，詞其一也。(選自清?姚鼐《惜抱軒集》)[注釋]①余：本文作者清人姚鼐(nài)自稱，他字姬傳，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定區(qū)。③休寧：古縣名，今浙江境內(nèi)。
[文言知識(shí)] 說“少”。作為多少的“少”，古今相同。“少”在文言中還作“年輕”、“年輕時(shí)”解。上文“余少時(shí)嘗效焉”中的“少時(shí)”，即為“年輕時(shí)”。賀知章詩“少小離家老大還”，其中“少小”指年輕時(shí)。古人年齡在30歲之內(nèi)的都可指“少年”。岳飛詞“莫等閑白了少年頭，空悲切!”“少年頭”即年輕人的頭發(fā)。古語有“自古英雄出少年”，這“少年”也指年輕人。[思考與練習(xí)]1．解釋：①盛 ②焉 ③悚 2．翻譯：①彼好多能，見人一長(zhǎng)輒思并之 ②東原以見告
3．“多所舍棄，詞其一也”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ①很多愛好都拋棄了，只有詞沒放棄；②很多愛好拋棄了，詞便是其中之一；⑧很多愛好沒放棄，詞便是其中之一；④很多愛好沒放棄，只有詞拋棄了。4．理解：姚鼐感到自己的缺點(diǎn)是什么?請(qǐng)用文中原句回答。
6．余文坼意外遂愿
余文坼(cha)，浙人，少孤，寄居京江④，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚(yáng)間。志欲破萬卷，而無錢購(gòu)書，惟憑借讀。常云于湖州置貸③，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸④中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰⑤恐不能遍覽。喁喁⑥數(shù)旬，竟忘為置貸來也。迄水將退，而腳氣⑦大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥矣。(選自清?張泓《滇南憶舊錄》)[注釋]①京江：古地名，今鎮(zhèn)江市。②舉業(yè)：參加科舉考試的學(xué)業(yè)。③貸：辦貨。④浸：水。⑤諰諰(xǐ xǐ)：恐懼的樣子。⑥喁喁(yúyú)：小聲讀書的樣子。⑦腳氣：指腳氣病。
余文坼，浙江人，少年的時(shí)候就沒有了父親，和母親寄居在京江這個(gè)地方。他是一個(gè)極其孝敬母親的人。但是家里太窮了供不起他讀書（甘旨在這里可以理解為讀書的學(xué)費(fèi)），于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。雖然他的志向是讀萬卷書，但是卻沒有錢來買書，只能靠借書來讀。人們說他有一次到湖州置辦貨的時(shí)候，暫住在一個(gè)村子的旅店里面。恰巧春季發(fā)大水，村子被洪水包圍，為了安全起見他移到主人的樓上暫住，剛開始還在為洪水阻礙了他的行程郁郁寡歡，突然看到樓上一側(cè)有四架書，都是經(jīng)、史、子、集一類的書，非常高興，于是夜以繼日的讀書，唯恐怕時(shí)間不夠讀不完這些書，到最后竟然連讀了幾個(gè)月的時(shí)間把置辦貨的時(shí)候都忘記了。洪水快要退去的時(shí)候，他又生了腳氣病，只好在這里地方繼續(xù)養(yǎng)病，住了幾個(gè)月之后書架的書已經(jīng)全部被他讀完了！
[文言知識(shí)]“常”與“嘗”。“常”作“經(jīng)常”、“平常”解，古今相同。但文言中“常”又同“嘗”，作“曾經(jīng)”解。上文“常云于湖州置貸”，意為曾經(jīng)說是在湖州辦貨。又，《史記?高祖本紀(jì)》：“高祖為亭長(zhǎng)時(shí)，常告歸之田。”意為漢高祖擔(dān)任亭長(zhǎng)時(shí)，曾告假回鄉(xiāng)。“嘗”，通“常”，又解為“曾經(jīng)”。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①孤 ②寄居 ③甘 ④旨 ⑤賈 ⑥貯 ⑦膏 ⑧迄 ⑨匝 2．翻譯：①方以阻行期為郁郁 ；②架上書悉歸腹笥矣。7．黃魯直敬重蘇軾
魯直①晚年縣東坡②像于室中，每蚤作，衣冠薦香，肅揖甚敬。或以同時(shí)聲實(shí)相上下為問，則離席驚避曰：“庭堅(jiān)望東坡，門弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“蘇黃”者，非魯直本意。
(選自宋?邵博《邵氏聞見后錄》)[注釋]①魯直：即黃庭堅(jiān)，字魯直，他是北宋著名文學(xué)家。②東坡：即蘇軾。
黃魯直晚年把蘇東坡的畫像掛在家中,每天早晨起來,穿好衣服戴正帽子點(diǎn)上香,很供敬地作揖施禮.有人認(rèn)為蘇黃二人的聲望其實(shí)不相上下,黃魯直驚慌地離開座位說:“庭堅(jiān)對(duì)于東坡而言,不過是學(xué)生罷了,我怎么敢搞錯(cuò)師生的次序呢?”現(xiàn)在江西諸君子稱“蘇黃”齊名,并非黃魯直的本意.[文化常識(shí)]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。長(zhǎng)江由西向東，但自九江至南京，其流向?yàn)闁|北方向，因此出現(xiàn)了“江西”、“江東”的現(xiàn)象。“江西”古指長(zhǎng)江以北的安徽、江蘇一部分地區(qū)；“江東”指長(zhǎng)江以南的安徽、江蘇及浙江一部分地區(qū)。由此可知，古人說的“江西”不等于今之江西省。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①縣 ②門 ③耳
2．翻譯：①每蚤作，衣冠薦香，肅揖甚敬 ；②安敢失其序哉?。3．“或以同時(shí)聲實(shí)相上下為問”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? ①有以把誰上誰下問黃魯直；②有人認(rèn)為黃、蘇兩人的聲望其實(shí)不相上下；③有人問兩人在當(dāng)時(shí)誰高誰低；④或者說在當(dāng)時(shí)兩人地位不相上下。8．蘇軾私識(shí)范仲淹
?wèi)c歷①三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生②，軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可?”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽③，此四人者，人杰也。”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祜④二年，始舉進(jìn)士?，至京師則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命也歟？”
(選自宋?蘇軾《范文正公文集敘》)[注釋]①慶歷：宋仁宋年號(hào)。②鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。③韓、范、富、歐陽：分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。④嘉祜：宋仁宗的另一個(gè)年號(hào)。⑤舉進(jìn)士：考中進(jìn)士。
宋仁宗慶歷三年，蘇軾才十來歲，在鄉(xiāng)下的私塾讀書。（有一天）從京城來了一位學(xué)者拿著魯人石守道的《慶歷圣德詩》給私塾里的先生看。蘇軾也在旁邊偷看，以便學(xué)習(xí)其中的詩詞，（然后）蘇軾問先生詞中贊頌的那十一個(gè)人都是誰.先生說：“你何必要知道他們？（或，你知道他們又有什么用）”蘇軾回答說：“（難道）他們是天上的神仙？那么我不敢知道。若也是凡人，那為什么不能知道。”先生聽了他的話感到很驚奇，就把那些人一一告知。并說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個(gè)人都是人中豪杰！”有生之年一定要認(rèn)識(shí)他們（網(wǎng)上都這么翻，我覺得不太對(duì)我覺得應(yīng)該是：當(dāng)時(shí)雖然還不是完全明白這些人的為人，但是卻有一種老朋友的感覺。我個(gè)人認(rèn)為，有標(biāo)準(zhǔn)答案告知一聲十分感謝）。嘉佑二年，蘇軾中了進(jìn)士，到了京城。正趕上范仲淹逝世，入葬以后，立上了墓碑。蘇軾讀完碑銘。痛哭流涕，說：“我聽說他的為人已經(jīng)有15年了，可是卻見不了他一面，難道是命中注定的嗎？“
[文化常識(shí)]“總角”及其他。古人在說到年齡的時(shí)候，常常不用數(shù)字直接表達(dá)，而以某種稱謂來代替。
一、垂髫(tiáo)。它指三四歲到八九歲的孩子，男女不分。《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
二、總角。它指八九歲到十三四歲的少年。上文“軾始總角”，意為蘇軾才十來歲。
三、豆蔻。指十三四歲的少女。
四、束發(fā)。指男子十五歲。
五、弱冠。指男子二十歲。
六、而立。指男子三十歲。
七、不惑。指男子四十歲。其他還有“知命”、“花甲”、“古稀”等。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①京師 ②魯 ③私 ④歿 ⑤既 ⑥涕 ⑦蓋 ⑧有 2．翻譯：①童子何用知之? ； ②先生奇軾言，盡以告之 ； ③時(shí)雖未盡了。
3．“吾得其為人”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的? ①我知道范公的為人；②我見到范公的為人；③我聽說范仲淹的人品；④我了解范仲淹的為人。
9．金農(nóng)為鹽商解窘
錢塘①金壽門先生農(nóng)客②揚(yáng)州。諸鹽商慕其名，競(jìng)相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席間，以古人詩句“飛紅”為觴政。次第至某商，苦思未得，眾客將議罰。商曰：“得之矣，‘柳絮飛來片片紅’。”一座嘩然，笑其杜撰。先生獨(dú)曰：“此元人詠平山堂詩也，引用綦切。”眾請(qǐng)其全篇，先生誦之曰：“廿四橋④邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡?，柳絮飛來片片紅。”眾以先生博洽，始各嘆服。其實(shí)乃先生口占此詩，為某商解圍耳。商大喜，越日以千金饋之。(選自清?陸長(zhǎng)春《香飲樓賓談》)[注釋]①錢塘：今杭州市。②金壽門先生農(nóng)：即金農(nóng)，字壽門，善詩、畫、古文等，為“揚(yáng)州八怪”之一，是當(dāng)時(shí)著名的文人。③平山堂：揚(yáng)州瘦西湖邊的一座建筑。④廿四橋：指揚(yáng)州二十四座著名的橋，另說是指一座橋。⑤桃花渡：揚(yáng)州平山堂附近的地名。
錢塘人金農(nóng)金壽門先生，客居在揚(yáng)州。揚(yáng)州的鹽商們仰慕金農(nóng)先生的才名都爭(zhēng)著邀請(qǐng)招待他。一天，某一位鹽商在平山堂宴請(qǐng)賓客，金農(nóng)先生被讓在席上首座。酒席之間，眾人以朗誦古人有“飛紅”二字的詩句作為酒令，輪流作詩。一個(gè)個(gè)挨過來，到了一個(gè)鹽商那里，他冥思苦想也想不出一句詩來，其他客人正要商量要罰他酒，這個(gè)鹽商說：“有了，?柳絮飛來片片紅?。”在座的人都哄堂大笑，說他杜撰。這時(shí)候唯有金農(nóng)說：“這是元代人描述平山堂的詩句，引用得非常切題。”眾人不信，便要讓金農(nóng)吟出此句所在的全篇，金農(nóng)吟道：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡…，柳絮飛來片片紅。”聽到全篇，大家都覺得金農(nóng)非常博學(xué)，這才又贊嘆又佩服。其實(shí)金農(nóng)是隨口吟誦出了這首詩為這個(gè)商人解圍而已。這個(gè)商人特別高興，過了幾天就拿了很多錢贈(zèng)給金農(nóng)。
[文化常識(shí)]“觴(shāng)政”及其他。觴政即“酒令”，它是舊時(shí)飲酒時(shí)助興取樂的一種游戲。推一人為令官，其余的人聽令輪流說詩詞，或做其他游戲，違令或負(fù)者罰飲酒。上文金農(nóng)與鹽商在席間就是以說詩詞為酒令的。另一種酒間游戲是“投壺”，即以盛酒的壺口為目標(biāo)，用箭投入，最后以投中多少?zèng)Q勝負(fù)，負(fù)者罰酒。民間以“轄拳”行酒令，以猜中對(duì)方出手(以手指表示數(shù)目)的數(shù)目為勝，負(fù)者罰酒。[思考與練習(xí)]1．解釋：①客 ②次第 ③杜撰 ④綦切 ⑤風(fēng) 2．翻譯：①競(jìng)相延致 ；②眾以先生博洽 ；③越日以干金饋之 3．理解：①“江東”指什么地方? ②為什么柳絮會(huì)“片片紅”? 10．張明善譏張士德 張士城①據(jù)蘇府②，其弟士德，攘奪民地，以廣園囿。侈肆宴樂，席間無張明善則弗樂。一日，雪大作，士德設(shè)盛宴，張女樂，邀明善詠雪。明善倚筆題云：“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺萬民都是你，難道是國(guó)家祥瑞。”書畢，士德大愧，卒亦莫敢誰何。(選自明?蔣一葵《堯山堂外記》)[注釋] ①?gòu)埵空\(chéng)：元末豪強(qiáng)，曾一度在江蘇蘇州稱王，后為朱元璋所敗。②蘇府：蘇州。
張士誠(chéng)占據(jù)了蘇州府后，（張士誠(chéng)）的弟弟張士德，搶奪百姓土地，用來擴(kuò)大（自己的）園林。大肆揮霍設(shè)宴及娛樂，在宴席間如果看不到張明善就不高興了。有一天，下了很大的雪，張士德擺下了豐盛的宴席，讓歌女彈唱，邀請(qǐng)張明善提筆詠雪。張明善提筆寫到：“（大雪）漫天墜落，直望田地飛去，白白侵占了那么多田地。都是你，凍死了千萬的百姓，你難道還能稱做是國(guó)家的祥瑞之景嗎！”寫完之后，張士德感到非常慚愧，最終也不敢（對(duì)張明善）怎么樣。
[文言知識(shí)]說“作”。“作”是個(gè)多義詞。
一、指“工作”。如“日出而作，日入而息”。
二、指“興起”、“出現(xiàn)”。上文“雪大作”，意為出現(xiàn)大雪。又，《石鐘山記》：“如樂作焉。”
三、指“激發(fā)”、“振作”。《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”另外還作“起立”、“制造”、“寫作”等解釋。[思考與練習(xí)] 1．解釋：①瑞 ②畢 2．翻譯：①攘奪民地，以廣園囿 ②侈肆宴樂 ③張女樂 ④卒亦莫敢誰何 3．理解：“白占許多田地”用的是什么修辭手法？請(qǐng)從上文中再找出一例。
11．蔡邕聽琴
吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“嘻！以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者?告主人曰：“蔡君向來，至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之⑦矣。”(《后漢書?蔡邕傳》)吳地有個(gè)焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請(qǐng)人用這個(gè)木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部燒焦了，所以當(dāng)時(shí)把這個(gè)琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陳留時(shí)，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時(shí)鄰家酒喝得正高興，有一個(gè)客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“啊！用音樂來請(qǐng)我卻有殺心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告訴主人說：“蔡君剛才來了，到門口卻離開了。”因?yàn)椴嚏呦騺硎潜煌l(xiāng)所效法的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕詳細(xì)把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說：“我剛才彈琴時(shí)，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進(jìn)一退。我內(nèi)心很緊張，只擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是產(chǎn)生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？”蔡邕笑著說：“ 這足以稱為殺心了！”
[注釋]①吳人有燒桐爨(cuàn)者：吳地有人用桐木蒸飯。②邕(yōng)：即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤將命者：侍從。⑥憮然：惘然的樣子。⑦足以當(dāng)之：足以稱為殺心了。[文言知識(shí)]說“向”。“向”是個(gè)多義詞。
一、指“面對(duì)”、“朝向”。上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝向”。
二、指“接近”、“臨近”。李商隱詩：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。”“向晚”即臨近晚上。又，杜甫詩：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即臨近昏暗。
三、作為時(shí)間副詞，表過去，但其含義要隨文而定。上文“蔡君向來”及“我向鼓弦”中兩個(gè)“向”，均應(yīng)理解為“剛才”；《桃花源記》中“尋向所志”中的“向”，應(yīng)理解為“早先”；《捕蛇者說》中“向吾不為斯役，則久已病矣”中的“向”，應(yīng)理解為“從前”。[思考與練習(xí)]1．解釋：①名 ②屏 ③潛 ④卻 ⑤聳然 ⑥莞然
2．翻譯：①比往而酒已酣焉 ②邕素為鄉(xiāng)邦所宗 ③邕具以告 ④此豈為殺心而形于聲者乎? 3．理解：從“蔡邕聽琴”的角度看，這則故事要說明 高中文言文閱讀訓(xùn)練60篇及答案（41-60）12．蘇東坡北歸
東坡①還至庾嶺②上，少憩村店。有一老翁出，問從者曰：“宜為誰？”曰：“蘇尚書③。”翁曰：“是蘇子瞻歟?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我聞人害公者百端，今日北歸，是天佑善人也。”東坡笑而謝之，因題一詩于壁間云：“鶴骨霜髯心已灰④，青松夾道手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回?”(宋?曾敏行《獨(dú)醒雜志》)蘇東坡被調(diào)回，到了庾嶺這個(gè)地方，在一個(gè)野外的小里休息一下。有個(gè)老者問東坡的隨行人員：這個(gè)人大概是誰啊？回答：是尚書蘇東坡啊。老者說：難道就是蘇子瞻嗎？回答說是啊。于是就上前給東坡拜會(huì)說：我聽說有人想盡辦法來害您，今天您得以調(diào)回，是上天保佑好人啊。東坡聽了含笑而謝。并且在小店的墻壁上寫了一首詩：鶴骨霜髯心已灰，青松夾道手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回?
[注釋](D東坡：蘇東坡，即蘇軾。曾貶官至惠州、儋州(今廣東、海南一帶)。②庾嶺：即大庾嶺．在今江西、廣東交界處。③蘇尚書：蘇軾曾官至禮部尚書，故稱蘇尚書。④鶴骨霜髯(rán)心已灰：這是蘇軾形容自己的形態(tài)與心情。
[文化常識(shí)]古人“名”與“字”的用法。古人除了姓名外，還有字、號(hào)(別號(hào))等。在社會(huì)交際中，一般稱對(duì)方的字或號(hào)，以表示尊敬。如上文“是蘇子瞻歟”，意為這是蘇子瞻嗎？蘇軾，字子瞻。那翁稱蘇軾為“蘇子瞻”，是表示敬意，也可問“是蘇東坡歟”，而絕不能說“是蘇軾歟”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇軾就在旁邊，直呼對(duì)方的姓與名，乃是不尊敬，不禮貌。而他自己稱自己，則只能說名，如“吾乃蘇軾也”，而絕不能說“吾乃蘇子瞻也”。[思考與練習(xí)]1．解釋：①?gòu)?②揖 ③題
2．翻譯：①少憩村店 ②官為誰 ③我聞人害公者百端 ④是天佑善人也 3．理解：“曾見南遷幾個(gè)回”的正面意思是什么？ 13．鄭玄對(duì)應(yīng)劭
時(shí)大將軍袁紹①總兵②冀州③，遣使要玄④，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛⑤，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競(jìng)說異端⑥，百家互起。玄依方辯對(duì)，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服。時(shí)汝南⑦應(yīng)劭亦歸于紹，因自贊曰：“故太山⑧太守應(yīng)中遠(yuǎn)⑨，北面稱弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之門考以四科⑩，回、賜⑾之徒不稱官閥⑿。”劭有慚色。(選自《后漢書?鄭玄傳》)[注釋]①袁紹：東漢末年大豪強(qiáng)。②總兵：總領(lǐng)兵馬。③冀州：古州名，在今河北一帶。④玄：鄭玄：當(dāng)時(shí)著名儒學(xué)大師。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗為一斛。⑥異端：此指與儒學(xué)格格不入的觀點(diǎn)。⑦汝南：古地名，在今河南境內(nèi)。⑧太山：泰山。⑨應(yīng)中遠(yuǎn)：即應(yīng)劭，字中遠(yuǎn)。⑩考以四科：講學(xué)四科；“四科”是指德行、言語、政事、文學(xué)。⑾回、賜：孔子的弟子顏回、子貢。⑿不稱官閥：不按官職相稱。當(dāng)時(shí)大將軍袁紹統(tǒng)兵冀州，派使者邀請(qǐng)鄭玄，大宴賓客，鄭玄最后才到，便請(qǐng)到上座。鄭玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，儀容溫和高大。袁紹的客人中有許多豪爽俊杰之士，并且很有口才。他們見鄭玄是個(gè)儒生，不認(rèn)為他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，競(jìng)相設(shè)置奇異的問題，百家交替提問。鄭玄依次辯論答對(duì)，都出乎問者的意料之外，都是他們聞所未聞的，他們?nèi)俭@嘆佩服。當(dāng)時(shí)汝南應(yīng)劭也歸順袁紹，自我夸贊說：“從前的太山太守應(yīng)中遠(yuǎn)，做您的學(xué)生怎麼樣?”鄭玄笑著說： “仲尼之門考察德行、言語、政事、文學(xué)四科，回、賜等人不自稱官職。”應(yīng)劭臉上帶有慚愧之色。
[文化常識(shí)]“尺”及其他。“尺”是古代的度量單位。10寸為1尺，10尺為1丈，10丈為l引。古代的尺要比現(xiàn)代的短，據(jù)考證，周朝的1尺，約合今天6．5寸左右，到漢朝，約合今之7寸左右。上文說鄭玄“身長(zhǎng)八尺”，按現(xiàn)代度量計(jì)算，約為1．85米，算是個(gè)高個(gè)子。如果不了解上述情況，將古今尺寸視為相同，那么鄭玄身高便為2．7米左右了，這幾乎是不可能的。
[思考與練習(xí)]1．解釋：①要 ②會(huì) ③競(jìng) ④歸 2．翻譯：①乃延升上坐
②未以通人許之 ③咸出問表 ④莫不嗟服 3．理解：為什么鄭玄最后的一番話會(huì)使“劭有慚色”?
答案
1．康德涵救李夢(mèng)陽
1．①接近②使??擺脫③轉(zhuǎn)達(dá) 2．①康德涵不跟他交往；②我屈服于一個(gè)劉瑾，而能使好朋友活命，天下與后世的人大概會(huì)諒解（同意）我的！2．陳章侯蔑視顯貴者
1．①依靠②討取③即使④已經(jīng)⑤給 2．①喜歡跟酒打交道；②周濟(jì)他們的窮困生活；③一個(gè)品質(zhì)惡劣的顯貴的人。3．字畫。3．李西涯與程篁墩
1．①正當(dāng)②恰巧③對(duì)子④武士的頭盔⑤著名 2．李西涯做了宰相而管理國(guó)家大事。3．美麗的花紋 4．絲縷；引申為管理政事。4．楊萬里憂國(guó)
1．①好②掌權(quán)③托④忿恨⑤心里不快⑥立刻⑦立刻⑧國(guó)家⑨字 2．①想搜羅四面八方的知名人士來輔助他；②都是韓※胄掌權(quán)的日子；③專權(quán)無視皇上。5．專力則精，雜學(xué)則粗
1．①流行、盛行②詞學(xué)③感到震驚 2．①他追求多種才能，看到人家有一項(xiàng)專長(zhǎng)就也想兼而有之；②戴東原把鳳喈的話告訴我（見，我）。3．② 4．專力則精，雜學(xué)則粗。6．余文坼意外遂愿
1．①幼時(shí)失父親②客居③甜④美味⑤商人、買賣⑥藏⑦油⑧到⑨滿 2．①正在因?yàn)樾衅诒蛔瓒鴲瀽灢粯罚虎跁苌系臅x完并化為腹中經(jīng)綸。7．黃魯直敬重蘇軾 1．①同“懸”，掛②門生，即學(xué)生③罷了 2．①每天早晨起來，穿好衣服戴正帽子點(diǎn)上香，很尊敬地打躬作揖；②怎么敢搞錯(cuò)師生的次序呢？ 3．② 8．蘇軾私識(shí)范仲淹
1．①京城②山東地方③私下、內(nèi)心④死⑤已經(jīng)⑥淚⑦大概⑧同“又” 2．①小孩子何必知道它呢？②那老先生認(rèn)為蘇軾的言論與眾不同，所以把全部情況告訴了他；③當(dāng)時(shí)雖然未能全部弄清。3．② 9．金農(nóng)為鹽商解窘
1．①作客②依次③編造④貼切⑤風(fēng)景
2．①互相爭(zhēng)著邀請(qǐng)（金農(nóng)）前往；②眾人人為金農(nóng)知識(shí)廣博；③第二天指導(dǎo)一千兩銀子贈(zèng)送給金農(nóng)。3．①江南；②因?yàn)椤跋﹃柗嫡铡薄＃牐?0．張明善譏張士德
1．①吉利②結(jié)束 2．①搶奪百姓土地，用來擴(kuò)大（自己的）園林；②大肆揮霍設(shè)宴及娛樂；③讓歌女彈唱；④最終也不敢（對(duì)張明善）怎么樣。3．雙關(guān)；凍殺萬民都地你。11．蔡邕聽琴
1．①命名②屏風(fēng)后③暗暗地④退⑤驚動(dòng)的樣子⑥微笑的樣子
2．①等到（他）去時(shí)對(duì)方已喝得酒酣耳熱了； ②蔡邕一向?yàn)猷l(xiāng)里人所推崇；
③蔡邕一一把全部情況告訴對(duì)方； ④這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？ 3．蔡邕精通音律，善于辨識(shí)琴聲 12．蘇東坡北歸
1．①跟隨②拱手③寫 2．①在鄉(xiāng)村旅店中稍作休息；②做官的人是誰？③我聽說有人千方百計(jì)傷害你；④我是老天爺保佑好人。3．貶官到南方去的人幾個(gè)活著回來的。13．鄭玄對(duì)應(yīng)劭 1．①同“邀”②集合③爭(zhēng)著④依附 2．①于是請(qǐng)（鄭玄）登上大堂并上座；②不認(rèn)為他是知識(shí)淵博的人；③都出于問題之外（意為知識(shí)淵博）；④沒有人不感嘆佩服。3．嘲笑應(yīng)助連儒家的基本規(guī)矩都不懂。
第五篇：高中文言文閱讀訓(xùn)練步步74-87翻譯+答案
74.趙括紙上談兵
趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫拢J(rèn)為天下沒有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫拢w奢都難不倒他，但是并不稱贊他。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說∶“打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當(dāng)將軍就罷了，如果一定要讓他當(dāng)將軍，使趙軍失敗的人一定是趙括自己。”
趙括代替了廉頗以后，全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，輕率的任用軍官。秦國(guó)的將軍白起聽說以后，調(diào)遣派出變化莫測(cè)的軍隊(duì)，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。趙括的軍隊(duì)大敗，數(shù)十萬趙軍投降了秦國(guó)，秦國(guó)全部將他們活埋了。
75.濟(jì)陰之賈人
從前，濟(jì)陰有個(gè)商人，渡河時(shí)從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一個(gè)漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是濟(jì)水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩金子。”漁夫托著他并把他救上岸后，商人卻只給了他十兩金子。漁夫說：“當(dāng)初你答應(yīng)給我一百兩金子，可現(xiàn)在只給十兩，恐怕不可以吧！”商人勃然大怒道：“你一個(gè)打魚的，一天的收入能有多少？你突然間得到十兩金子還不滿足嗎？”漁夫失望地走了。后來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸礁沉沒，他再一次落水。正好原先救過他的那個(gè)漁夫也在那里。有人問漁夫：“你為什么不去救他呢？”漁夫說：“他是不兌現(xiàn)承諾的人。”漁夫站著觀看那位商人在水中掙扎，商人就沉入水底淹死了。
76.父賢不足恃
魏文侯問狐卷子道：“父親賢明能夠依賴嗎？”狐卷子回答道：“不能。”“兒子賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能。”“兄長(zhǎng)賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能。”“弟弟賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能”臣子賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能。”魏文侯一下子變了臉色，發(fā)怒倒：“我向你征詢了這五種情況，你竟全都認(rèn)為不能，是什么道理呢？”狐卷子回答道：“父親賢明沒有超過堯的，但是他的兒子丹朱卻被放逐；兒子賢明沒有超過舜的，但是他的父親瞽瞍卻被拘禁；兄長(zhǎng)賢明沒有超過舜的，但是他的弟弟象卻被流芳；弟弟賢明沒有超過周公的，但是他的哥哥管叔卻被誅殺；臣子賢明沒有超過商湯王和周武王的，但是帝王桀紂卻被他們討伐。指望別人的人不能達(dá)到目的，依賴別人的人不可能長(zhǎng)久。你想把國(guó)家治理好，就要從自身做起，別人怎么能夠依賴呢？”
77.黠鼠賦
蘇子在夜里坐著，有只老鼠在咬(東西)。蘇子拍擊床板，聲音就停止了，停止了又響起一次。(蘇子)命令童子 用蠟燭照床下，有一個(gè)空的袋子,老鼠咬東西的聲音從里面發(fā)出。童子說“啊，這只老鼠被關(guān)住就不能離開了。”（童子）打開袋子來看里面，里面靜悄悄的什么聲音也沒有。（童子）舉起蠟燭來搜索，發(fā)現(xiàn)袋子中有一只死老鼠，童子驚訝地說：“老鼠剛才是在叫的，怎么會(huì)突然死了呢？那剛才是什么聲音，難道是鬼嗎？”（童子）把袋子翻過來倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
蘇子嘆了口氣說：“這只老鼠的狡猾真是讓人驚異啊！（老鼠）被關(guān)在袋子里，袋子很堅(jiān)固、老鼠不能夠咬破的。所以（老鼠）是在不能夠咬的時(shí)候咬袋子，用假裝咬袋子聲音來招致人來；在沒有死的時(shí)候裝死，憑借裝死的外表求得逃脫。我聽說生物中沒有比人更有智慧的了。（人)能馴服神龍、刺殺蛟龍、捉取神龜、狩獵麒麟，役使世界上所有的東西然后主宰他們，最終卻被一只老鼠利用，陷入這只老鼠的計(jì)謀中，吃驚于老鼠從極靜到極動(dòng)的變化中，人的智慧在哪里呢？”
78.王旦與寇準(zhǔn)
當(dāng)王旦任宰相時(shí)，寇準(zhǔn)屢次在皇上面前說王旦的短處，然而王旦卻極力稱贊寇準(zhǔn)的長(zhǎng)處。有一天真宗笑著對(duì)王旦說：“卿雖然常稱贊寇準(zhǔn)的長(zhǎng)處，但是準(zhǔn)卻專說卿的短處呢！”王旦回答說：“臣居相位參與國(guó)政年久，必然難免有許多缺失，準(zhǔn)事奉陛下無所隱瞞，由此更見準(zhǔn)的忠直，臣所以一再保薦?：．。”真宗由此更賞識(shí)王旦。當(dāng)寇準(zhǔn)任樞密院直學(xué)士時(shí)，王旦在中書有事送樞密院，偶爾不合詔令格式，準(zhǔn)便上奏皇帝，王旦因而受到責(zé)問，但是王旦并不介意，只是再拜謝過而已。不到一個(gè)月，樞密院有事送中書，也不合詔令格式，堂吏發(fā)現(xiàn)很高興地呈給王旦，認(rèn)為這下逮到機(jī)會(huì)了，可是王旦卻命送回樞密院更正，并不上奏。寇準(zhǔn)大為慚愧，見王旦說：“同年怎么有這樣大度量呢？”王旦不答。
當(dāng)寇準(zhǔn)免去樞密職位后，曾私下求王旦提拔他為相，王旦驚異地回答說：“國(guó)家將相重任，怎可用求來的呢？”準(zhǔn)心中很不愉快。其后皇上果然授予寇準(zhǔn)節(jié)度使同平章事。準(zhǔn)入朝拜謝說：“臣若不是承蒙陛下知遇提拔，那有今日？”皇上便將王旦一再推薦之事告知，寇準(zhǔn)非常慚愧感嘆，自覺德量遠(yuǎn)不及王旦。寇準(zhǔn)擔(dān)任鎮(zhèn)守一方要職中，在過生日時(shí)，建造山棚舉辦盛大宴會(huì)，服裝用品奢侈且超過規(guī)格，被別人奏報(bào)。皇帝發(fā)怒，對(duì)王旦說：“寇準(zhǔn)辦事按皇帝的規(guī)格，可以這樣嗎？”王旦慢慢地回答說：“寇準(zhǔn)確實(shí)有德有才能，不會(huì)如此無知！”真宗皇帝隨即明白，說道：“我知道了，這正是他的無知。”就不再過問此事 79.鏡喻
五官中沒有哪一個(gè)比眼睛更明察的，臉面上有黑點(diǎn)，眼睛卻看不到，它的明察表現(xiàn)在哪里？ 眼睛可以看見（其他）物體，卻看不見自己的臉，于是借用鏡子來看（自己的臉）。鏡子可貴在不如眼睛，也不求于眼睛。而眼睛有求于鏡子。這世上沒有過因?yàn)殓R子協(xié)助了眼睛而使眼睛失去了光明。鏡子有什么對(duì)不住眼睛的地方呢？！
某人因?yàn)樾湃窝劬Χ憛掔R子，說：“這（鏡子）使我好難受，我自有眼睛，何必要用鏡子呢？”時(shí)間長(zhǎng)了，他看世間贊許的美人，很少合自己意的，卻不知道自己臉上的黑點(diǎn)，安然自得地認(rèn)為沒有誰像自己漂亮。周邊的人都偷偷的笑（他），他卻一直不能醒悟，可悲呀！
80.師曠撞晉平公
晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染啤＞婆d正濃時(shí)，他就得意地說：“沒有誰比做國(guó)君更快樂的了!只有他的話沒有誰敢違背!”師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說：“太師，您撞誰呀?”師曠故意答道：“剛才有個(gè)小人在胡說八道，因此我氣得要撞他。”晉平公說：“說話的是我嘛。”師曠說：“喲！這不是做國(guó)王的人應(yīng)說的話啊！”左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說：“放了他吧，我要把這件事（或“師曠講的話”）當(dāng)作一個(gè)警告。”
81.南岐之見
南岐處在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水質(zhì)不好，喝這種水的人都生頸瘤病，所以那里的居民沒有一個(gè)不是患有頸瘤病的人。后來他們見到外地人來了，一些見識(shí)淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀，還大聲嘲笑他：“這人的脖子真怪啊，怎么這樣干枯細(xì)瘦？不和我們的一樣！”外地人說：“你們那凸在脖子上的東西是一種頸瘤病。你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒覺得我的頭頸細(xì)瘦(不正常)?”那些秦蜀的人又大笑道：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治啊？”他們終究不知道自己的脖子是丑陋的。
82.曾子寢疾
曾子病倒在床上，病情嚴(yán)重。樂正子春坐在床下，曾元、曾申坐在腳旁，童仆坐在墻角，手拿燭火。童仆說：“席子花紋華麗光潔，是大夫用的席子吧？”樂正子春說：“住口！”曾子聽到了，突然驚醒過來說：“啊！”童仆又說到：“席子花紋華麗光潔，是大夫用的席子吧？”曾子說：“是的，這是季孫送給我的，我沒有力氣換掉它。元啊，扶我起來，把席子換掉。”曾元說：“您老人家的病已很危急了，不能移動(dòng)，希望能等到天亮，再讓我來換掉。”曾子說：“你愛我不如愛那童仆，君子愛人是用德行，小人愛人是姑息遷就。我現(xiàn)在還要求什么呢？我只盼望死得合于正禮罷了。”于是大家扶起曾子，換了席子，再把他扶回到床上，還沒有放安穩(wěn)，曾子就去世了。
83.管仲薦相
管仲得了重病，齊桓公去問候他，說：“仲父您的病，更加沉重了，國(guó)內(nèi)百姓都已經(jīng)無法避諱這件事，我將把國(guó)家托付給誰呢？”
管仲回答說：“以前我盡心竭力，還不能知道可以托付國(guó)家的人選，如今重病，命在旦夕，我怎么能說得出呢？” 齊桓公說：“這是國(guó)家大事，希望仲父您指點(diǎn)我啊。”
管仲恭敬地回答，說：“您打算讓誰擔(dān)任宰相呢？” 齊桓公說；“鮑叔牙可以嗎？”
管仲回答說：“不行。我和鮑叔牙交情很好，鮑叔牙的為人清正廉潔，剛直不阿，看到不像自己（那樣正直）的人，便不去接近人家；一旦聽到別人的過錯(cuò)，一輩子也不能忘記。”齊桓公說：“不得已的話，那么隰朋可以嗎？”管仲回答說：“隰朋的為人，對(duì)勝過自己的人賢人追羨不已，對(duì)趕不上自己的人則勸勉不息，（常常）以自己趕不上黃帝為羞愧，對(duì)趕不上自己的人表示同情；他對(duì)于國(guó)政，細(xì)枝末節(jié)不去過問；他對(duì)于事物，分外的不去了解；對(duì)于人，不刻意去找小毛病。一定要我推薦宰相人選的話，那么隰朋是合適的。”
84.子馀造舟
越王命令他的大夫子馀負(fù)責(zé)造船。當(dāng)船造好的時(shí)候，有個(gè)商人來為自己謀求做掌工的差事，而子馀并沒采用他。這個(gè)商人離開(越國(guó))，到了吳國(guó)，經(jīng)過王孫率引薦覲見了吳王，并向吳王說越國(guó)的大夫不能利用人才。
一天，王孫率跟他一起在江邊觀賞，突然狂風(fēng)大作，江中的船一片紛亂，（商人）向王孫率指著說：“這個(gè)馬上要翻，那個(gè)不會(huì)翻”，他所指到的船沒有不跟他的預(yù)言相應(yīng)驗(yàn)的。王孫率很驚異于他的才能，便向吳王舉薦了他，（吳王）任命他作舟正(官名)。
越國(guó)人聽聞這件事，(紛紛)歸責(zé)備大夫子馀。子馀說：“我并非不知道他的才能。我曾經(jīng)跟他相處過，他很喜歡說大話，說越國(guó)沒有才能比得上自己的人。我聽說喜歡吹噓的人，總是覺得自己是正確的來招致別人的吹捧奉承，說沒有比得上自己的人，必定很善于觀察別人而不善于自我觀察。現(xiàn)在吳國(guó)啟用他，將來敗壞他們大事的，一定是這個(gè)人呢！”越國(guó)沒有人相信他說的。
不久，吳國(guó)討伐楚國(guó)，吳王讓那個(gè)商人操縱余皇大船，在五湖上行船過三江，迫近扶胥口，大船沉沒了。越國(guó)人這才嘆服子馀的明智，說道：“假如說這個(gè)人沒有被任用就死掉了，那么大夫?qū)⒙湎逻z漏賢才的壞名聲，即使是上古刑理官皋陶來也不能申訴清白了。”
85.越王欲伐吳
越王向大夫文種詢問道：“我想攻打吳國(guó)，行嗎？”文種回答說：“行。我們的賞賜優(yōu)厚而守信，懲罰嚴(yán)厲而堅(jiān)決。您想了解清楚，為什么不用焚燒宮室來做個(gè)試驗(yàn)？”于是就縱火燒了宮室，沒有人去救它。越王就下令說：“為救火而死的，和戰(zhàn)場(chǎng)犧牲同賞；救了火而沒死的，和戰(zhàn)勝敵人同賞；不救火的人，和投降敗北同罪。”人們泥土徐身、蒙上濕衣而奔赴火場(chǎng)的，左面三干人，右面三千人。由此知道伐吳已成必勝之勢(shì)。
86.形俯捺履行者
有一個(gè)（總是）貓著腰、手貼著鞋走路的人（后只說捺屐者），住在（蘇州城區(qū)樂橋西）尚書里。（一天）他的主人刑部大人辦公從外歸來，（聽到）附近一群喜鵲大聲聒噪不休，刑部大人問是怎么回事，有人說是（捺屐者）拿了喜鵲的雛鳥，所以（喜鵲）才聒噪。刑部大人把（捺屐者）召來責(zé)問：“你手貼著鞋走路，固然是前世孽報(bào)，為何還去拿喜鵲的雛鳥呢？你快去把這些雛鳥放掉，免得挨鞭子。”
捺屐者就去取了雛鳥用繩子爬上樹把雛鳥放回了鳥巢，然后又從繩子上爬下來，一點(diǎn)不方便的樣子都沒有。
刑部大人感嘆到：“天下間認(rèn)為沒有道理（發(fā)生）卻真正存在的事可不在少數(shù)啊！我管刑部之事，若突然有人來告訴我說‘捺屐者上樹如飛’，我怎么會(huì)相信呢？好好問問自己，在我手上受冤屈的百姓也很多吧。”
87.呂不韋見子楚
子楚是秦國(guó)公室庶出別支的孫子，作為人質(zhì)在諸侯國(guó)家，所以車輛馬匹、費(fèi)用開銷都不富裕，居所處境相當(dāng)窘困，很不得志。呂不韋到邯鄲做生意，看見子楚而憐惜他，說“這真是稀罕的寶貨，可以存積著賣大價(jià)錢”。于是前往會(huì)見子楚，說道：“秦王已經(jīng)老了，安國(guó)君得機(jī)會(huì)立為太子。鄙人聽說安國(guó)君寵幸喜愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，但能夠決定選立誰為嫡子繼承人的只有華陽夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受寵愛，所以長(zhǎng)時(shí)間當(dāng)人質(zhì)住在諸侯國(guó)家。一旦大王去世，安國(guó)君繼立為王，您就沒有機(jī)會(huì)能夠跟長(zhǎng)子及其余兒子早晚在父王面前爭(zhēng)奪當(dāng)太子了。”子楚說：“是這樣。對(duì)于這種情況怎么辦？”呂不韋說：”您資財(cái)貧乏，客居在此，沒有什么可以拿來奉獻(xiàn)給雙親和結(jié)交賓客。我呂不韋雖然也資財(cái)貧乏，但請(qǐng)讓我用千金作資本為您西游秦國(guó)，孝敬安國(guó)君和華陽夫人，促成他們立您為嫡子繼承人。”子楚立即叩頭而拜說：“您的計(jì)策果真如愿，就請(qǐng)讓我與您共同分享秦國(guó)。”
答案
七十四
趙括紙上談兵
1.（1）兵，死地也。譯文：帶兵打仗是用生命相搏的地方。（2）破趙軍者必括也。譯文：那么毀掉趙國(guó)軍隊(duì)的一定是趙括了。2.（1）認(rèn)為；（2）抵擋；（3）駁倒；（4）改變；（5）調(diào)遣派出；（6）截?cái)啵唬?）活埋。3.ab 4.c 5.只有理論知識(shí)，但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，往往會(huì)導(dǎo)致失敗。七十五
濟(jì)陰之賈人 1.南
2.(1)沉，落水；（2）呼叫，呼救；（3）相當(dāng)于“之于”；（4）變了臉色；（5）突然；（6）近
迫，觸撞；（7）何不，為什么；（8）相當(dāng)于“之乎”。3.cd 4.（1）我，濟(jì)上之臣室也
譯文：我是濟(jì)水一帶的大富人家。（2）若魚者也，一日之獲幾何？譯文：你是一個(gè)打魚的，一天的收入能得多少？（3）是許金而不酬者也！譯文：這是那個(gè)答應(yīng)給我一百兩銀子而不兌現(xiàn)承諾的人。
5.當(dāng)初你答應(yīng)給我一百兩銀子，可現(xiàn)在只給十兩，恐怕不行吧？ 6.若魚者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎，7.吝惜錢財(cái)，不守信用。七十六
夫賢不足恃
1.（1）放，被放逐（2）拘，被拘禁（3）放，被流放（4）誅，被誅殺（5）伐，被討伐
2.（1）古今義不同。文中義是沒有超過；今義是表轉(zhuǎn)折的連詞
（2）古今義相同，都作“認(rèn)為”解
3.（1）我向您問了這么五種情況，您件件都認(rèn)為不能依賴，這是什么道理呢？
（2）寄希望于別人的人，不會(huì)達(dá)到自己的目的，依賴別人的人不會(huì)長(zhǎng)久。4.要陳就一番事業(yè)，主要靠自己的主觀努力，從我做起，而不應(yīng)該依賴別人。七十七 黠鼠賦
1.（1）此鼠見壁而不得去者也。/這只老鼠被關(guān)閉在袋子里不能逃出去了
（2）閉于囊中，囊堅(jiān)而不可穴也。/（老鼠）被關(guān)在袋子里，袋子堅(jiān)硬因而老鼠不能夠打穿它。
（3）卒見使于一鼠。/最終被一只老鼠利用了。2.烏在其為智也？譯文：人的智慧表現(xiàn)在哪里呢？
3.（1）咬（2）打開（3）立即（4）招引（5）沒有什么（6）哪里 4.be 5.a 6.d 7.不嚙而嚙，以聲（致）人；不死而死，以形求脫也
8.人雖然聰明，但也須集中精神，發(fā)揮智力，方能搏猛虎，役萬物，否則將“見使于一鼠”。七十八 王旦和寇準(zhǔn)
1.（1）用“此??也”表肯定判斷（2）用“見”表示被動(dòng)（3）“罷”含被動(dòng)義
（4）用“非??”表示否定判斷（5）“為??所”式被動(dòng)句
2.（1）優(yōu)點(diǎn)，好處（2）認(rèn)為??賢能（3）報(bào)告（4）遭受（5）不滿（6）受職
3.d 4.（1）寇準(zhǔn)對(duì)陛下沒有什么隱瞞，更表現(xiàn)出他的忠誠(chéng)和正直
（2）不是陛下了解臣，臣怎么能到現(xiàn)在這個(gè)位置？ 5.b 6.對(duì)比 以德報(bào)怨 落井下石 7.d 七十九 鏡喻
1.烏在其為明也？譯文：眼睛的明察表現(xiàn)在哪里？
2.（1）睛何負(fù)目哉？譯文：鏡子有什么對(duì)不住眼睛的地方呢？
（2）泰然謂美莫己若 譯文：泰然自若地說：“美沒有人比得上我的。” 3.a 4.（1）然而世人從不曾因?yàn)殓R子幫助了眼睛就責(zé)怪眼睛失去了明察
（2）這鏡子使我好痛苦，我自己有眼睛，哪里需要用鏡子呢？ 5.知人者智，自知者明。八十 師曠撞平公
1.（1）否定句代詞賓語前置。譯文：只有他的話沒有人敢違背。（2）疑問句疑問代詞賓語前置，譯文：太師撞誰啊？（3）定語后置，譯文：現(xiàn)在在旁邊有個(gè)說話的小人。（4）否定判斷句。譯文：這不是人君的應(yīng)該說的話。（5）省略號(hào)。譯文：就讓（這個(gè)人）作為我的警戒吧。
2.（1）師曠是一個(gè)勇敢正直，機(jī)智鎮(zhèn)定，敢于冒死進(jìn)諫的人。（2）進(jìn)公平是一個(gè)心胸開廣，勇于納諫的人。八十一
南岐之見
1.異哉，人之頸也！譯文：真怪啊，這個(gè)人的脖子長(zhǎng)得這個(gè)樣子！2.焦而不吾類！譯文：脖子細(xì)廋的一點(diǎn)也不像我們！
3.爾累然凸出于頸者，瘺病之也。譯文：你們那高高地凸起在脖子上的是一種瘺
· 病是你們這樣的。4.（1）患??病；（2）使??得病；（3）病癥。
5.一個(gè)人不能孤陋寡聞，否則會(huì)自以為是，用自己錯(cuò)誤的去衡量正確的，結(jié)果只能是顛倒是非、美丑。
八十二 曾子寢疾
1.（1）我未之能易也。我沒有力氣換掉它。（2）吾何求哉？我還要求什么呢？ 2.（1）華同“花”、花紋，作動(dòng)詞，有花紋；（2）與同“歟”，句未語氣詞；（3）呼同“吁”，嘆息聲；（4）反同“返”，回到；（5）沒同“歿”，死去。3.（1）病的很重；（2）墻角；（3）移動(dòng)；（4）希望；（5）天亮，早晨；（6）請(qǐng)讓我；（7）倒下，這里是“死”的意思；（8）起，抬起。4.（1）這是季孫送給我的。（2）君子用德行愛人，小人用姑息遷就愛人。
5.因?yàn)椤昂j”是大夫季孫送的，不是大夫的身份不得受大夫的禮遇，曾子是為了維護(hù)他們信奉的“禮”，才要求“易簀”，（2）曾子恪守禮儀，是個(gè)嚴(yán)于律己的人。八十三
管仲薦相
1.（1）賓語前置。疑問代詞“誰”是“屬”的賓語，全句即“把國(guó)事囑托給誰”的意思。（2）賓語前置。疑問代詞“奚”是“言”的賓語，全句即“我還能談?wù)撌裁础钡囊馑肌＃?）賓語前置。疑問代詞“誰”是“相”的賓語，全句即“你打算讓誰做相”的意思。（4）賓語前置。否定句代詞“已”是“若”的賓語，“不已若”即“不如自己”的意思。2.（1）問候，探望；（2）隱諱，避忌；（3）同“囑”囑托；（4）希望；（5）和??要好；（6）親近；（7）過失；（8）大概，語氣副詞。3.既能把上賢之人記在心里（并效法他們），又能不恥下問。即以已之德不如黃帝而感到羞恥，又憐憫不如自己的人。4.（1）對(duì)于國(guó)政有一定的原則；（2）對(duì)于事務(wù)抓大放小；（3）對(duì)于他人只看大節(jié)。
5.管仲和鮑叔牙是好朋友，在他臨終的時(shí)候，卻不肯向齊恒公推薦鮑叔牙，而推薦隰朋做齊國(guó)的相，足以表明他正直于公心，為齊國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利用打算。
八十四
子馀造舟
1.（1）前往，到??去；（2）指給??看；（3）責(zé)怪；（4）認(rèn)為??對(duì)；（5）假使；（6）說清白。2.a
3.(1)子馀不用的賈人被吳王任為周正一事；（2）子馀評(píng)價(jià)賈人的那些話。4.d 5.a 6.(1)這人好說大話，說越國(guó)沒有人比得上他的。（2）假如說這個(gè)人沒經(jīng)此次檢驗(yàn)便死掉了，那么大夫?qū)⒙湎逻z漏賢才得壞名聲。7.c 8.精于察人，暗于自察（或喜歡自夸）遣才之謗。八十五
越王欲伐吳
1.（1）人之救火者，死。特點(diǎn)：中心詞+之+定語（救火）+者。（2）人涂其體、被濡衣而走火者。特點(diǎn)：中心詞+定語（涂其體??走火）+者；（3）越王問于大夫文種曰。特點(diǎn)：謂語（問）+于??“的介詞結(jié)構(gòu)。
2.（1）我們的賞賜優(yōu)厚而守信，懲罰嚴(yán)厲而堅(jiān)決。（2）為救火而死的和戰(zhàn)場(chǎng)犧牲的同賞紗（3）人們用泥土涂身，蒙上濕衣而奔赴火場(chǎng)的?? 3.重賞之下，必有勇夫。八十六
形俯捺履行者
1.（1）定語后置，有一個(gè)弓著腰，手貼著鞋走路的人。（2）介詞結(jié)構(gòu)后置。在附近有一群喜鵲大聲；聒噪不休。（3）定語后置兼表被動(dòng)。在我手上被冤枉的百姓也不一定少啊。（4）賓語前置。你趕快去把這些幼鳥放掉，免得鞭打你 2.（1）為什么（2）一點(diǎn)都不。
3.天下之無是理，有是事者豈少哉？天底下沒有這個(gè)道理而卻有這種事實(shí)的事情難道還少嗎？
八十七 呂不韋見子楚
1.那么你不要指望你長(zhǎng)兄和早晚都在秦王身邊的兄弟們爭(zhēng)太子之位啦。
2.（1）做人質(zhì)（2）做生意（3）愛，喜歡（4）光大（5）拉，邀（6）被，受（7）如果（8）請(qǐng)?jiān)试S我，引申為我愿意（9）游說 3.c 4.a 5.因?yàn)橹挥凶映牡匚惶岣吡耍庞锌赡芴岣咦约旱牡匚弧?.指珍奇的貨物可以囤積起來以待高價(jià)。
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