第一篇：《長城謠》說課稿

《長城謠》說課稿

第一民族學(xué)校 李軍萍

一、說教材

1、說教學(xué)內(nèi)容

《長城謠》是語文版八年級下第二單元第六課《現(xiàn)代詩兩首》中的第一首詩。這是一首詠物抒懷、反觀歷史的抒情詩。詩歌通過對長城這個意象的謳歌與贊美，表達(dá)了對故鄉(xiāng)對祖國的思念和贊美之情。

2、說結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

全詩篇幅較短，共三節(jié)。第一節(jié)，詩人用數(shù)十個字，概括了幾千年來長城上發(fā)生的是是非非，凸顯了長城的滄桑之感。其中，“蹲踞”“無情”“冷眼”是這一節(jié)的幾個關(guān)鍵詞，對理解整節(jié)詩歌內(nèi)容與主題的起重要作用。第二節(jié)，詩歌抒情的主體部分，抒發(fā)了對長城的依戀和贊美之情。其中，“總”“一…便”這兩個副詞，增強了抒情的表達(dá)效果，對理解感情起重要作用。“萬里的軀體”“千年的面容”是這節(jié)詩歌中的兩個重要意象，“云、樹、風(fēng)”作者借用古典思鄉(xiāng)意象，來抒發(fā)自己感情。第三節(jié)寫詩人夢回故鄉(xiāng)，感受夢中故鄉(xiāng)的美好。考慮到詩歌教學(xué)的抽象性和這首詩的借物抒情性，因此，在教學(xué)過程中，我把重心放在對一、二節(jié)內(nèi)容的把握上。主要方法是通過對關(guān)鍵詞語和主要意象的把握來理解整節(jié)詩、整首詩的感情。

3、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)單元提示、詩歌的特點和對課文的分析，我將《長城謠》的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、（知識與能力目標(biāo)）學(xué)習(xí)朗誦技巧——重音（重讀、輕讀，表達(dá)不同的感情）。○

2、（過程與方法目標(biāo)）學(xué)習(xí)朗讀詩歌，在朗讀中感悟詩情。○

3、（情感道德與價值觀目標(biāo)）理解詩歌內(nèi)容情感，激發(fā)愛國熱情 ○1○2個目標(biāo)確定為教學(xué)重點，第三個目標(biāo)確定為教學(xué)難點。其中第○

二、說學(xué)法

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)處于主體地位。教學(xué)時，我們要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定教學(xué)重點、難點與教學(xué)方法。我的教學(xué)對象是城鄉(xiāng)結(jié)合部八年級學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)不是太好或者說比較差。但他們對詩歌并不陌生。在學(xué)本課之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)過余光中的《鄉(xiāng)愁》、艾青的《我愛這土地》《大堰 河我的保姆》、何其芳的《我為少男少女們歌唱》等現(xiàn)代詩歌，感受過現(xiàn)代詩歌的音樂美、意境美和思想美。但是，這首詩歌，作者并不是直抒胸臆，而是把自己對祖國的一片赤誠之心，寄托在長城上來表達(dá)，因而理解起來需要一定的過渡。學(xué)生在理解長城的象征性意義上有一定的困難，但是，若用富有感情的朗誦語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果可能要好得多。

三、說教法

詩歌素有“三分詩七分讀”之說。朗讀能使眼到、口到、耳到、心到，使靜止的詩活動起來，變成聽得清、看得到的形象畫面，能將我們很快的帶入詩的意境，去領(lǐng)略那搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。《長城謠》作為一首現(xiàn)代詩歌，對以后的外國詩歌教學(xué)有著很好的示范作用。因此，教學(xué)時，既要讓學(xué)生理解這首詩歌的思想內(nèi)涵，也要讓學(xué)生學(xué)會詩歌的重要學(xué)習(xí)方法——朗讀朗誦法。教學(xué)指導(dǎo)思想是：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞和朗誦能力。

四、說教學(xué)過程

詩歌的教學(xué)主要靠學(xué)生自己在反復(fù)誦讀中用心體會，教師不必做繁瑣的講解，只在重點處加以指導(dǎo)即可。教學(xué)過程以引導(dǎo)、提示為主，讓學(xué)生通過有感情的反復(fù)朗誦，自我感知詩歌主題與情感。因此，我的指導(dǎo)過程大體上分為以下幾個階段：

（一）整體感知階段

第一步：我設(shè)計的導(dǎo)入語是張明敏的愛國歌曲《我的中國心》，八年級的學(xué)生對這首歌比較熟悉，學(xué)生一聽到這首歌，心目中的長城形象便浮現(xiàn)在腦中，便于更好的理解詩歌中長城這個意象，促使學(xué)生更快的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中。同時，用歌曲導(dǎo)入的形式比較新奇，學(xué)生的好奇心和情感都容易被調(diào)動起來。

第二步:文學(xué)批評中理解作品主題時有一重要原則——知人論世，從了解一個人的身世和寫作背景來理解一部作品的主題。這首詩的作者是臺灣著名詩人席慕容,八年級的學(xué)生都不太熟悉。教學(xué)中要幫助學(xué)生了解詩人的基本情況。其中主要應(yīng)讓學(xué)生明白，詩人的祖籍、故鄉(xiāng)是在長城之外的內(nèi)蒙古，而詩人現(xiàn)在卻身在海峽的另一頭。因此，我特地在講義中詳細(xì)的介紹了作者，尤其強調(diào)了作者的故鄉(xiāng)和現(xiàn)居地。了解這一點后，對引導(dǎo)學(xué)生體會游子揮之不去的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁，大有裨益。與此同時，還應(yīng)讓學(xué)生體會到，由于臺灣和祖國大陸長達(dá)半 2 個世紀(jì)的隔絕，鄉(xiāng)愁這種情感具有空前廣泛的代表性，以此來激發(fā)學(xué)生的期盼祖國統(tǒng)一的愛國情感。

第三步：在了解作者的寫作背景之后，學(xué)生對這首詩的主題應(yīng)該有了一個模糊的把握，這時再讓學(xué)生細(xì)讀全詩，以便更確切的把握詩歌感情，明確詩歌的朗誦基調(diào)。

（二）引導(dǎo)感知階段（1）師生朗讀——交流對比環(huán)節(jié)

在這個環(huán)節(jié)，首先，我設(shè)計讓學(xué)生先聽老師朗誦全詩。一則，讓學(xué)生進(jìn)一步把握詩歌的朗誦基調(diào)和理解詩歌中的重要意象；二則，為師生朗讀的對比提供參照。

接著，我讓學(xué)生認(rèn)真對比分析師生的朗讀，以引起注意朗讀中的重音，激發(fā)學(xué)生思考重音對表達(dá)感情的重要作用。進(jìn)而，讓學(xué)生來講述自己認(rèn)真思索后的感想，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和檢驗學(xué)生領(lǐng)悟能力與領(lǐng)悟效果。

為了讓學(xué)生更準(zhǔn)確的把握重音技巧內(nèi)部的差異，以體會不同的感情和意象，我采用邊示范邊引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生感悟重音重讀與輕讀的具體差異。

（2）文意理解環(huán)節(jié)——分析與引導(dǎo)相結(jié)合。

通過對重音讀法差異的深層次感悟，學(xué)生對詩歌的一些重要意象都有了一定的理解，此時老師在對一些關(guān)鍵詞語加以點撥，便會起到畫龍點睛的效果。因此，這個環(huán)節(jié)，在點撥幾個比較隱晦的意象之后，我以引導(dǎo)學(xué)生自己體會詩歌的幾個重要意象，把握詩歌的主題為重心。

經(jīng)過多次朗讀和感知，加以朗讀技巧的點撥之后，讓學(xué)生自由朗讀，把自己學(xué)到的知識和領(lǐng)會到內(nèi)容運用到朗讀過程中去，檢驗學(xué)習(xí)效果。

（三）思想主題感知與理解環(huán)節(jié)

對于這首詩歌的思想主題，在多次朗讀之后，一般的學(xué)生都能夠準(zhǔn)確把握，因此我讓學(xué)生來回答各自的感受，檢驗教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對于主題升華這個層次，初二的學(xué)生一般很難想到，因此，我設(shè)計了幾個提問，步步引導(dǎo)、層層推進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

五、說板書設(shè)計

板書設(shè)計的原則是突出重點、形象直觀。為了體現(xiàn)這一原則，在設(shè)計此板書時，我簡明地將授課內(nèi)容的關(guān)鍵詞板書出來，清晰直觀，同時也便于培養(yǎng)學(xué)生組織語言的能力。

第二篇：《長城謠》說課稿范文

《長城謠》說課稿

邊村中學(xué) 章麗敏

一、說教材

1、說教學(xué)內(nèi)容

《長城謠》是冀少版七年級下第一單元中的第一首歌。這是一首詠物抒懷、反觀歷史的抒情歌曲。詩歌通過對長城這個抒情意象的謳歌與贊美，表達(dá)了對故鄉(xiāng)對祖國的思念和贊美之情。

2、說結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

整首歌曲較短，共三節(jié)。第一節(jié)，詩人用數(shù)十個字，概括了幾千年來長城上發(fā)生的是是非非，凸顯了長城的滄桑之感。其中，“奪”“還”“無情”“冷眼”是這一節(jié)的幾個關(guān)鍵詞，對理解整節(jié)詩歌內(nèi)容與主題的起重要作用。第二節(jié)，詩歌抒情的主體部分，抒發(fā)了對長城的依戀和贊美之情。其中，“總”“一?便”這兩個副詞，增強了抒情的表達(dá)效果，對理解感情起重要作用。“萬里的軀體”“千年的面容”是這節(jié)詩歌中的兩個重要意象，“云、樹、風(fēng)”作者借用古典思鄉(xiāng)意象，來抒發(fā)自己感情。第三節(jié)寫詩人夢回故鄉(xiāng)，感受夢中故鄉(xiāng)的美好。考慮到詩歌教學(xué)的抽象性和這首詩的借物抒情性，因此，在教學(xué)過程中，我把重心放在對一、二節(jié)內(nèi)容的把握上。主要方法是通過對關(guān)鍵詞語和主要意象的把握來理解整首歌的感情。

3、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)單元提示、歌曲的特點和對，我將《長城謠》的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、知識與能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)演唱技巧——重音（重讀、長音，表達(dá)不同的感情）。○

2、過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)演唱歌曲，在演唱中感悟歌曲的感情。○

3、情感道德與價值觀目標(biāo)：理解歌曲內(nèi)容情感，激發(fā)愛國熱情 ○1○2個目標(biāo)確定為教學(xué)重點，第三個目標(biāo)確定為教學(xué)難點。其中第○

二、說教法和學(xué)法

《長城謠》作為一首現(xiàn)代歌曲，對以后的外國詩歌教學(xué)有著很好的示范作用。因此，教學(xué)時，既要讓學(xué)生理解這首歌曲的思想內(nèi)涵，也要讓學(xué)生學(xué)會歌曲演唱的重要學(xué)習(xí)方法。教學(xué)指導(dǎo)思想是：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以演唱、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的歌曲鑒賞和演唱能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)處于主體地位。教學(xué)時，我們要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定教學(xué)重點、難點與教學(xué)方法。我的教學(xué)對象 是農(nóng)村七年級學(xué)生，大部分學(xué)生的音樂基礎(chǔ)不是太好或者說比較差。但他們對歌曲演唱并不陌生，而卻非常喜歡。學(xué)生在理解長城的象征性意義上有一定的困難，但是，若用富有感情的演唱來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果可能要好得多。

三、說教學(xué)過程

詩歌的教學(xué)主要靠學(xué)生自己在反復(fù)學(xué)唱中用心體會，教師不必做繁瑣的講解，只在重點處加以指導(dǎo)即可。教學(xué)過程以引導(dǎo)、提示為主，讓學(xué)生通過有感情的反復(fù)演唱，自我感知歌曲主題與情感。因此，我的指導(dǎo)過程大體上分為以下幾個階段： 教學(xué)流程

（一）、導(dǎo)入新課：播放香港歌手張明敏演唱的歌曲《我的中國心》，并配以長城的圖片，歌詞用文字打出，營造深沉的氛圍。

透過這首歌，我們仿佛看到了演唱者那顆熾熱的中國心，感受到了那份濃濃的思鄉(xiāng)情。其實，苦苦思戀著祖國的還有許多人，接下來，讓我們走進(jìn)臺灣作家——席慕蓉，走進(jìn)她的《長城謠》。

（二）、背景資料: 席慕蓉：女詩人。蒙古族王族之后，外婆是王族公主。出生于四川，十四歲入臺北師范藝術(shù)科，后入臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系。1964年入比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院專攻油畫，后多次獲多種繪畫獎。第一本詩集《七里香》一年之內(nèi)再版七次，其他詩集也是一版再版。她多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，清新、易懂、好讀是她擁有大量讀者的重要原因之一。

（三）、播放詩歌朗讀錄音，學(xué)生初步感知詩歌內(nèi)容。

（四）、播放舒緩的、略帶哀愁的音樂，學(xué)生自由朗讀，大屏幕出示重點字詞及字音，進(jìn)一步了解歌曲內(nèi)容和情感。

（五）、明確《長城謠》的體裁。根據(jù)歌曲內(nèi)容的側(cè)重和運用表達(dá)方式的不同。

（六）、抒情的主要特征：詠物抒懷。

其中的“物”——意象（即用具體的物來寄托和抒發(fā)心中的情）。歌曲中主要意象有哪些？

經(jīng)探討后明確：“你”（長城）、黃河、敕勒川、陰山。

（七）、歌曲借長城這個意象向我們訴說了什么？

經(jīng)探討后明確：長城——訴說了華夏各族互相征戰(zhàn)、殺伐的歷史，以及詩人自己對長城難以言表的激情。

請同學(xué)再深入一層思考，詩人心中的長城，是一座怎樣特殊的建筑？思考后，填空。第一節(jié)：長城是（華夏各族之間戰(zhàn)爭、災(zāi)難）的見證。

第二節(jié)：長城是（故鄉(xiāng)、祖國、民族）的象征，寄托著詩人的（思鄉(xiāng)、愛國）之情。

（八）、演唱第三段，試用一句話概括這一段的內(nèi)容。（提示：用什么意象表達(dá)了什么情感？）經(jīng)探討后明確：借黃河入“夢”表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念。

（九）、如何理解“（黃河）流進(jìn)我不眠的夢中”一句？

鄉(xiāng)愁使我難以入眠，“夢”就是思念和想象，是了解故鄉(xiāng)的強烈愿望。

（十）、探究歌曲的抒情線索抒情重點。貫穿線索：抒情主線——對故鄉(xiāng)的思念 第一節(jié)：追溯歷史，凸現(xiàn)滄桑感 第二節(jié)：依戀贊美長城 第三節(jié)：抒發(fā)對故鄉(xiāng)的思念 小結(jié)

本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計用音樂和畫面營造深沉的氛圍，選擇了學(xué)生喜聞樂見的描述祖國統(tǒng)一的flash動畫作為結(jié)尾，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使學(xué)生在合作探究中，對這首詩的學(xué)習(xí)更加深入，由鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁上升到對祖國統(tǒng)一問題的探究的高度，有效地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

四板書設(shè)計： 長城謠

席慕蓉

第一節(jié)：追溯歷史，凸現(xiàn)滄桑感 第二節(jié)：依戀贊美長城 第三節(jié)：抒發(fā)對故鄉(xiāng)的思念

第三篇：《長城謠》說課稿

《長城謠》說課稿

一、說教材

1、說教學(xué)內(nèi)容

《長城謠》是語文版八年級下第二單元第六課《現(xiàn)代詩兩首》中的第一首詩。這是一首詠物抒懷、反觀歷史的抒情詩。詩歌通過對長城這個抒情意象的謳歌與贊美，表達(dá)了對故鄉(xiāng)對祖國的思念和贊美之情。

2、說結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

全詩篇幅較短，共三節(jié)。第一節(jié)，詩人用數(shù)十個字，概括了幾千年來長城上發(fā)生的是是非非，凸顯了長城的滄桑之感。其中，“奪”“還”“無情”“冷眼”是這一節(jié)的幾個關(guān)鍵詞，對理解整節(jié)詩歌內(nèi)容與主題的起重要作用。第二節(jié)，詩歌抒情的主體部分，抒發(fā)了對長城的依戀和贊美之情。其中，“總”“一?便”這兩個副詞，增強了抒情的表達(dá)效果，對理解感情起重要作用。“萬里的軀體”“千年的面容”是這節(jié)詩歌中的兩個重要意象，“云、樹、風(fēng)”作者借用古典思鄉(xiāng)意象，來抒發(fā)自己感情。第三節(jié)寫詩人夢回故鄉(xiāng)，感受夢中故鄉(xiāng)的美好。考慮到詩歌教學(xué)的抽象性和這首詩的借物抒情性，因此，在教學(xué)過程中，我把重心放在對一、二節(jié)內(nèi)容的把握上。主要方法是通過對關(guān)鍵詞語和主要意象的把握來理解整節(jié)詩、整首詩的感情。

3、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)單元提示、詩歌的特點和對課文的分析，我將《長城謠》的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、（知識與能力目標(biāo)）學(xué)習(xí)朗誦技巧——重音（重讀、輕讀，表達(dá)不同的感情）。○

2、（過程與方法目標(biāo)）學(xué)習(xí)朗讀詩歌，在朗讀中感悟詩情。○

3、（情感道德與價值觀目標(biāo)）理解詩歌內(nèi)容情感，激發(fā)愛國熱情 ○1○2個目標(biāo)確定為教學(xué)重點，第三個目標(biāo)確定為教學(xué)難點。其中第○

二、說學(xué)法

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)處于主體地位。教學(xué)時，我們要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定教學(xué)重點、難點與教學(xué)方法。我的教學(xué)對象是農(nóng)村八年級學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)不是太好或者說比較差。但他們對詩歌并不陌生。在學(xué)本課之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)過余光中的《鄉(xiāng)愁》、艾青的《我愛這土地》《大堰河我的 1 保姆》、何其芳的《我為少男少女們歌唱》等現(xiàn)代詩歌，感受過現(xiàn)代詩歌的音樂美、意境美和思想美。但是，這首詩歌，作者并不是直抒胸臆，而是把自己對祖國的一片赤誠之心，寄托在長城上來表達(dá)，因而理解起來需要一定的過渡。學(xué)生在理解長城的象征性意義上有一定的困難，但是，若用富有感情的朗誦語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果可能要好得多。

三、說教法

詩歌素有“三分詩七分讀”之說。朗讀能使眼到、口到、耳到、心到，使靜止的詩活動起來，變成聽得清、看得到的形象畫面，能將我們很快的帶入詩的意境，去領(lǐng)略那搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。《長城謠》作為一首現(xiàn)代詩歌，對以后的外國詩歌教學(xué)有著很好的示范作用。因此，教學(xué)時，既要讓學(xué)生理解這首詩歌的思想內(nèi)涵，也要讓學(xué)生學(xué)會詩歌的重要學(xué)習(xí)方法——朗讀朗誦法。教學(xué)指導(dǎo)思想是：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞和朗誦能力。

四、說教學(xué)過程

詩歌的教學(xué)主要靠學(xué)生自己在反復(fù)誦讀中用心體會，教師不必做繁瑣的講解，只在重點處加以指導(dǎo)即可。教學(xué)過程以引導(dǎo)、提示為主，讓學(xué)生通過有感情的反復(fù)朗誦，自我感知詩歌主題與情感。因此，我的指導(dǎo)過程大體上分為以下幾個階段：

（一）整體感知階段

第一步：我設(shè)計的導(dǎo)入語是七年級下冊音樂書中的歌曲《長城謠》，八年級的學(xué)生對這首歌比較熟悉，學(xué)生一聽到這首歌，心目中的長城形象便浮現(xiàn)在腦中，便于更好的理解詩歌中長城這個意象，促使學(xué)生更快的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中。同時，用歌曲導(dǎo)入的形式比較新奇，學(xué)生的好奇心和情感都容易被調(diào)動起來。

第二步:文學(xué)批評中理解作品主題時有一重要原則——知人論世，從了解一個人的身世和寫作背景來理解一部作品的主題。這首詩的作者是臺灣著名詩人席慕容,八年級的學(xué)生都不太熟悉。教學(xué)中要幫助學(xué)生了解詩人的基本情況。其中主要應(yīng)讓學(xué)生明白，詩人的祖籍、故鄉(xiāng)是在長城之外的內(nèi)蒙古，而詩人現(xiàn)在卻身在海峽的另一頭。因此，我特地在講義中詳細(xì)的介紹了作者，尤其強調(diào)了作者的故鄉(xiāng)和現(xiàn)居地。了解這一點后，對引導(dǎo)學(xué)生體會游子揮之不去的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁，大有裨益。與此同時，還應(yīng)讓學(xué)生體會到，由于臺灣和祖國大陸長達(dá)半個世紀(jì)的隔絕，鄉(xiāng)愁這種情感具有空前廣泛的代表性，以此來激發(fā)學(xué)生的期盼祖國統(tǒng)一的愛國情感。

第三步：在了解作者的寫作背景之后，學(xué)生對這首詩的主題應(yīng)該有了一個模糊的把握，這時再讓學(xué)生細(xì)讀全詩，以便更確切的把握詩歌感情，明確詩歌的朗誦基調(diào)。

（二）引導(dǎo)感知階段（1）師生朗讀——交流對比環(huán)節(jié)

在這個環(huán)節(jié)，首先，我設(shè)計讓學(xué)生先聽老師朗誦全詩。一則，讓學(xué)生進(jìn)一步把握詩歌的朗誦基調(diào)和理解詩歌中的重要意象；二則，為師生朗讀的對比提供參照。

接著，我讓學(xué)生認(rèn)真對比分析師生的朗讀，以引起注意朗讀中的重音，激發(fā)學(xué)生思考重音對表達(dá)感情的重要作用。進(jìn)而，讓學(xué)生來講述自己認(rèn)真思索后的感想，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和檢驗學(xué)生領(lǐng)悟能力與領(lǐng)悟效果。

為了讓學(xué)生更準(zhǔn)確的把握重音技巧內(nèi)部的差異，以體會不同的感情和意象，我采用邊示范邊引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生感悟重音重讀與輕讀的具體差異。

（2）文意理解環(huán)節(jié)——分析與引導(dǎo)相結(jié)合。

通過對重音讀法差異的深層次感悟，學(xué)生對詩歌的一些重要意象都有了一定的理解，此時老師在對一些關(guān)鍵詞語加以點撥，便會起到畫龍點睛的效果。因此，這個環(huán)節(jié)，在點撥幾個比較隱晦的意象之后，我以引導(dǎo)學(xué)生自己體會詩歌的幾個重要意象，把握詩歌的主題為重心。

經(jīng)過多次朗讀和感知，加以朗讀技巧的點撥之后，讓學(xué)生自由朗讀，把自己學(xué)到的知識和領(lǐng)會到內(nèi)容運用到朗讀過程中去，檢驗學(xué)習(xí)效果。

（三）思想主題感知與理解環(huán)節(jié)

對于這首詩歌的思想主題，在多次朗讀之后，一般的學(xué)生都能夠準(zhǔn)確把握，因此我讓學(xué)生來回答各自的感受，檢驗教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對于主題升華這個層次，初二的學(xué)生一般很難想到，因此，我設(shè)計了幾個提問，步步引導(dǎo)、層層推進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

五、說板書設(shè)計

板書設(shè)計的原則是突出重點、形象直觀。為了體現(xiàn)這一原則，在設(shè)計此板書時，我簡明地將授課內(nèi)容的關(guān)鍵詞板書出來，清晰直觀，同時也便于培養(yǎng)學(xué)生組織語言的能力。

第四篇：《長城謠》說課稿

《長城謠》說課稿

一、說教材

1、說教學(xué)內(nèi)容

《長城謠》是語文版八年級下冊第二單元第六課《現(xiàn)代詩兩首》中的第一首詩。這是一首詠物抒懷、反觀歷史的抒情詩。詩歌通過對長城這個抒情意象的謳歌與贊美，表達(dá)了對故鄉(xiāng)對祖國的思念和贊美之情。

2、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)單元提示、詩歌的特點和對課文的分析，我將《長城謠》的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、理解詩歌內(nèi)容情感，激發(fā)愛國熱情。

2、學(xué)習(xí)朗讀詩歌，在朗讀中感悟詩情。

學(xué)習(xí)朗讀詩歌是重點，理解詩歌內(nèi)容情感是難點。

二、說學(xué)法

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)處于主體地位。教學(xué)時，我們要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定教學(xué)重點、難點與教學(xué)方法。八年級大部分學(xué)生對詩歌并不陌生。在學(xué)本課之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)過余光中的《鄉(xiāng)愁》、艾青的《我愛這土地》等現(xiàn)代詩歌，感受過現(xiàn)代詩歌的音樂美、意境美和思想美。但是，這首詩歌，作者并不是直抒胸臆，而是把自己對祖國的一片赤誠之心，寄托在長城上來表達(dá)，因而理解起來需要一定的過渡。學(xué)生在理解長城的象征性意義上有一定的困難，但是，若用富有感情的朗誦語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果可能要好得多。

三、說教法

詩歌素有“三分詩七分讀”之說。朗讀能使眼到、口到、耳到、心到，使靜止的詩活動起來，變成聽得清、看得到的形象畫面，能將我們很快的帶入詩的意境，去領(lǐng)略那搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。教學(xué)時，既要讓學(xué)生理解這首詩歌的思想內(nèi)涵，也要讓學(xué)生學(xué)會詩歌的重要學(xué)習(xí)方法——朗讀朗誦法。教學(xué)指導(dǎo)思想是：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞和朗誦能力。

四、說教學(xué)過程

詩歌的教學(xué)主要靠學(xué)生自己在反復(fù)誦讀中用心體會，教師不必做繁瑣的講解，只在重點處加以指導(dǎo)即可。教學(xué)過程以引導(dǎo)、提示為主，讓學(xué)生通過有感情的反復(fù)朗誦，自我感知詩歌主題與情感。因此，我的指導(dǎo)過程大體上分為以下幾個階段：

（一）導(dǎo)入新課：播放歌曲《長城謠》，并配以長城的圖片，營造深沉的氛圍。八年級的學(xué)生對這首歌比較熟悉，學(xué)生一聽到這首歌，心目中的長城形象便浮現(xiàn)在腦中，便于更好的理解詩歌中長城這個意象，促使學(xué)生更快的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中。

（二）這首詩的作者是臺灣著名詩人席慕容,八年級的學(xué)生都不太熟悉。教學(xué)中要幫助學(xué)生了解詩人的基本情況。其中主要應(yīng)讓學(xué)生明白，詩人的祖籍、故鄉(xiāng)是在長城之外的內(nèi)蒙古，而詩人現(xiàn)在卻身在海峽的另一頭。因此，我特地在講義中詳細(xì)的介紹了作者，尤其強調(diào)了作者的故鄉(xiāng)和現(xiàn)居地。了解這一點后，對引導(dǎo)學(xué)生體會游子揮之不去的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁，大有好處。與此同時，還應(yīng)讓學(xué)生體會到，由于臺灣和祖國大陸長達(dá)半個世紀(jì)的隔絕，鄉(xiāng)愁這種情感具有空前廣泛的代表性，以此來激發(fā)學(xué)生的期盼祖國統(tǒng)一的愛國情感。

（三）、播放《思鄉(xiāng)曲》，教師范讀，學(xué)生初步感知詩歌內(nèi)容。

（四）、播放舒緩的、略帶哀愁的音樂，學(xué)生自由朗讀，大屏幕出示重點字詞及字音，進(jìn)一步了解詩歌內(nèi)容和情感。

（五）、明確《長城謠》的體裁及意像

經(jīng)探討后明確：本首詩是借物抒情詩，意象主要是（長城）、黃河、（六）、詩人借長城這個意象向我們訴說了什么？

經(jīng)探討后明確：長城——訴說了華夏各族互相征戰(zhàn)、殺伐的歷史，以及詩人自己對長城難以言表的激情。

請同學(xué)再深入一層思考，詩人心中的長城，是一座怎樣特殊的建筑？思考后，填空。第一節(jié)：長城是（華夏各族之間戰(zhàn)爭、災(zāi)難）的見證。

第二節(jié)：長城是（故鄉(xiāng)、祖國、民族）的象征，寄托著詩人的（思鄉(xiāng)、愛國）之情。

（七）、朗讀第三節(jié)詩試用一句話概括這節(jié)詩的內(nèi)容。（提示：用什么意象表達(dá)了什么情感？）

經(jīng)探討后明確：借黃河入“夢”表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念。

（八）、如何理解“（黃河）流進(jìn)我不眠的夢中”一句？

鄉(xiāng)愁使我難以入眠，“夢”就是思念和想象，是了解故鄉(xiāng)的強烈愿望。

（九）課堂小結(jié)

第一節(jié) 審視歷史，凸現(xiàn)長城的滄桑。

第二節(jié) 借助長城，傾訴滿腔的熱忱。

第三節(jié) 依托夢境，流露深沉的相思。

（十）拓展延伸

聽錄音朗讀《鄉(xiāng)愁》

五、說板書設(shè)計

板書設(shè)計的原則是突出重點、形象直觀。長城謠

席慕蓉

第一節(jié) 審視歷史，凸現(xiàn)長城的滄桑。

第二節(jié) 借助長城，傾訴滿腔的熱忱。

第三節(jié) 依托夢境，流露深沉的相思。

六、說作業(yè)布置

1、古往今來鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁被人們反復(fù)詠唱，你還知道哪些鄉(xiāng)愁詩，把它們搜集整理出來。

2、課外閱讀席慕容詩，說說你喜歡哪一首？為什么？

第五篇：《長城謠》說課稿（范文模版）

《長城謠》說課稿

楊梅

一、說教材

一首詠物抒懷、反觀歷史的抒情詩。讓學(xué)生能有感情的朗讀課文，學(xué)習(xí)詩歌托物言志、借物抒情的方法。

詩歌通過對長城這個抒情意象的謳歌與贊美，表達(dá)了對故鄉(xiāng)對祖國的思念和贊美之情。本次課上主要是把一、二節(jié)作為課時二的講解內(nèi)容。第一節(jié)，詩人用數(shù)十個字，概括了幾千年來長城上發(fā)生的是是非非，凸顯了長城的滄桑之感。其中，“奪”“還”“無情”“冷眼”是這一節(jié)的幾個關(guān)鍵詞，對理解整節(jié)詩歌內(nèi)容與主題的起重要作用。第二節(jié)，詩歌抒情的主體部分，抒發(fā)了對長城的依戀和贊美之情。其中，“總”“一?便”這兩個副詞，增強了抒情的表達(dá)效果，對理解感情起重要作用。“萬里的軀體”“千年的面容”是這節(jié)詩歌中的兩個重要意象，“云、樹、風(fēng)”作者借用古典思鄉(xiāng)意象，來抒發(fā)自己感情。教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)單元提示、詩歌的特點和對課文的分析，我將《長城謠》的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1、（知識與能力目標(biāo)）學(xué)習(xí)朗誦技巧——重音（重讀、輕讀，表達(dá)不同的感情）。

2、（過程與方法目標(biāo)）學(xué)習(xí)朗讀詩歌，在朗讀中感悟詩情。

3、（情感道德與價值觀目標(biāo)）理解詩歌內(nèi)容情感，激發(fā)愛國熱情。

4、掌握托物言志和借物抒情的方法。

二、說學(xué)法

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)處于主體地位。教學(xué)時，我們要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定教學(xué)重點、難點與教學(xué)方法。在學(xué)本課時前學(xué)生已經(jīng)學(xué)過余光中的《鄉(xiāng)愁》、艾青的《我愛這土地》《大堰河我的保姆》、何其芳的《我為少男少女們歌唱》等現(xiàn)代詩歌，感受過現(xiàn)代詩歌的音樂美、意境美和思想美。但是，這首詩歌，作者并不是直抒胸臆，而是把自己對祖國的一片赤誠之心，寄托在長城上來表達(dá)，因而理解起來需要一定的過渡。學(xué)生在理解長城的象征性意義上有一定的困難，但是，若用富有感情 1 的朗誦語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果可能要好得多。

三、說教法

詩歌素有“三分詩七分讀”之說。朗讀能使眼到、口到、耳到、心到，使靜止的詩活動起來，變成聽得清、看得到的形象畫面，能將我們很快的帶入詩的意境，去領(lǐng)略那搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。《長城謠》作為一首現(xiàn)代詩歌，對以后的外國詩歌教學(xué)有著很好的示范作用。因此，教學(xué)時，既要讓學(xué)生理解這首詩歌的思想內(nèi)涵，也要讓學(xué)生學(xué)會詩歌的重要學(xué)習(xí)方法——朗讀朗誦法。教學(xué)指導(dǎo)思想是：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞、朗讀能力和托物言志的方法，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

四、說教學(xué)過程

詩歌的教學(xué)主要靠學(xué)生自己在反復(fù)誦讀中用心體會，教師不必做繁瑣的講解，只在重點處加以指導(dǎo)即可。教學(xué)過程以引導(dǎo)、提示為主，讓學(xué)生通過有感情的反復(fù)朗誦，自我感知詩歌主題與情感。因此，我的指導(dǎo)過程大體上分為以下幾個階段：

（一）整體感知回憶舊知識，導(dǎo)入新課：

在上一節(jié)課中，我們已經(jīng)分組朗讀，熟悉了整片詩歌，了解了作者的背景，感受詩歌帶來的不同情感，對詩歌這一文體的有了相應(yīng)的了解，在第二課時我將著重讓學(xué)生帶有情感的去朗讀，更好的理解詩歌中長城這個意象，促使學(xué)生更快的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中。同時，用歌曲導(dǎo)入的形式比較新奇，學(xué)生的好奇心和情感都容易被調(diào)動起來。

（二）講解一、二節(jié)內(nèi)容，感知托物言志、借物情的寫作方法

托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上，詩人通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對人生的感悟。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻(xiàn)的精神。“托”借、假托的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現(xiàn)志。通過描繪具體事物的形象來表達(dá)思想感情（多用于詩歌、散文創(chuàng)作）。

示例

我在我未來的房子周圍栽上許多竹子，我要像竹子一樣，做一個正直、虛心、高潔的人。

借物抒情，對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強抗?fàn)帲M情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。

（三）舉例分析

為什么唱你時總不能成聲

寫你不能成篇 而一提起你便有烈火焚起

這一小段抒發(fā)詩人對長城的依戀和贊美之情。詩人沒有直接抒發(fā)自己的感情，而是非常含蓄地寫出了古老的長城在自己心中的地位和對自己的影響。“唱你時總不能成聲”，“寫你不能成篇”，“而一提起你便有烈火焚起”。因為，長城已成為民族的象征，成為祖國的象征，成為中華民族不朽文化和民族精神的象征，詩人心系長城，心系故鄉(xiāng)，視古老的長城為自己的根基和靈魂的寄托之所

對于這首詩歌的思想主題，在多次朗讀之后，一般的學(xué)生都能夠準(zhǔn)確把握，對于主題升華這個層次，初二的學(xué)生一般很難想到，因此，我設(shè)計了幾個提問，步步引導(dǎo)、層層推進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。知道偉大壯麗的萬里長城凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲。保護(hù)中華原經(jīng)濟文化發(fā)展的積極作用。它是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈和民族精神。表現(xiàn)詩人的一種愛國情懷。

五、說板書設(shè)計