第一篇：聆聽自然之聲

聆聽自然之聲

——聽《綠色之歌》音樂教學(xué)有感 天祝縣打柴溝鎮(zhèn)安家河小學(xué) 韓淑萍

一進教室，小樹、小鳥、花、草、蝴蝶的頭飾就把二年級的學(xué)生打扮的更加爛漫可愛。黑板上綠樹、小溪、碧草以及用繁花修飾的花邊使悄然走近的春天呼之欲出，更使觀者眼前一亮。接下來一曲教師伴奏學(xué)生演唱的《快樂小舞曲》,又給這幅春景以躍動的音符。教室顯得更加明凈、暢亮。

學(xué)生在緊湊而歡欣的學(xué)習(xí)過程中，很快學(xué)會了這節(jié)課的新歌《小樹長高》。在手風(fēng)琴美妙的旋律下，學(xué)生的羞澀、緊張都不再像平常聽語文、數(shù)學(xué)公開課那樣夸張。而有伴奏的集體合唱聽來更是嘹亮、愉悅。其聲音清脆如珍珠落盤，明凈如露水滾動，歡快如溪流躥躍。最有趣的是孩子們專注的神情，一點也不亞于歌德吟誦《浮士德》。

這讓我感動，也讓我感慨學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)能力。再看，在座的各位老師都不見了平時聽課的嚴(yán)肅，每個人臉上都洋溢著欣喜、純真、慈善的笑容，這笑容里飽含著陶醉里的期待，也有期待被滿足的幸福。這樣的情景真的很少見。

細想，每一篇文章不都是藝術(shù)的結(jié)晶嗎？不都可以浸潤每個心靈嗎？學(xué)一篇《聞官軍收河南河北》：能瀏覽六地二省在短短五十六個字里的絕妙運用，這般廣闊的視野有誰不被折服！拿它與《春望》、《早發(fā)白帝城》對比來感受詩人的喜極而狂，領(lǐng)略要在三峽天險里放舟縱躍的豪邁激情，那是何等的浪漫啊！倘若愿意，還可以扯來一兩幀杜子美故鄉(xiāng)——洛陽的城景鄉(xiāng)韻，抑或是捧出素來被人稱贊的洛陽牡丹，再配上那首《洛陽看花》這不也是令人興奮的享受嗎？這些俯拾皆是的藝術(shù)內(nèi)容，語文課自然是可以表現(xiàn)的。

如果展開來談?wù)Z文課的藝術(shù)是很廣泛的，教學(xué)藝術(shù)、審美藝術(shù)、內(nèi)容藝術(shù)、教師的語言藝術(shù)。這里我要著重強調(diào)的是語文教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)與語文課堂的藝術(shù)氛圍。（當(dāng)然這些與其它內(nèi)容也有很多交錯的地方。）所以現(xiàn)在我就可以這樣表達：如果抹去藝術(shù)因素，語文課的內(nèi)容就只剩下功利了。這功利有對識字量的追求，有對積詞累句的追求，有對運辭會話的追求，有對想象力的追求，更重要的是對作業(yè)與成績的追求。我承認這些追求在學(xué)生語文素養(yǎng)的提高方面有著絕不可替代的作用。然而在很多時候語文課的這些元素被蒸餾了，不再是立體的語文教學(xué)，而是對單一效果的過分追求。這種追求已經(jīng)使得語文從最初的“最喜歡語文書，可愛、好看”變得讓學(xué)生討厭了。其原因，離不開語文教學(xué)使語文中原有的藝術(shù)魅力分崩瓦解的教學(xué)操作，語文課中的藝術(shù)氛圍遠不如文本本身的藝術(shù)氛圍，不光如此還會常常成功地“創(chuàng)造”出語文課堂死寂、低效這個怪胎。這些效應(yīng)固然與教學(xué)的其它因素不無關(guān)系，但更多的是因著教師的知識、藝術(shù)素養(yǎng)。

“我常看到有些青年教師主觀上也很想有好的作為，然而他們平時除了看幾本有關(guān)語文教學(xué)的書和雜志外，幾乎不看別的書，尤其對那些 被他們認為和語文教學(xué)‘無關(guān)’的書，從不翻一翻。” 錢夢龍先生在《語文課堂教學(xué)藝術(shù)漫談·序》中的這段話里所說的“無關(guān)”的書是指：廣泛的文學(xué)作品、系統(tǒng)論、信息論、控制論、哲學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)、思維科學(xué)、美學(xué)乃至幾何學(xué)等多門學(xué)科。練就語言表達能力以便使課堂時時處于教師語言的藝術(shù)氛圍里，就應(yīng)該宗從這段教導(dǎo)。

教師的素養(yǎng)，尤其是用藝術(shù)化語言表達的能力，能使課堂的每分每秒像音樂課一樣美。體會文章的優(yōu)美意境，感受語言的攝人魅力是一樁美事，營造學(xué)生感受這種美，享受其中的樂趣是語文教學(xué)的一個重要方面。

自然之聲是藝術(shù)的源泉，音樂贊美它，語言也贊美它,藝術(shù)的聲音在任何的形式里都會散發(fā)魅力。能否讓學(xué)生也體會到這種種魅力，關(guān)鍵在于傳遞、表達它的人——教師的能力。

因此 “汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”這句話對今天的語文教師同樣適用。

第二篇：聆聽自然之聲

聆聽自然之聲

自然無時無刻不在向我們訴說，卻只有少數(shù)人聽得到自然的聲音。

自然的聲音是多變的，小到昆蟲、螞蟻，大至天地萬象。凡是處于自然之中的事物，皆可成為自然地代言人。

自然的聲音是需要去體會的，一陣風(fēng)、一片葉，自然給了我們太多美好，卻很少有人發(fā)覺。“一葉而知秋”便是對自然的一種聆聽。我們現(xiàn)在許多人都忙忙碌碌，每天過著日出而起，日落未息的生活，時光匆匆，人也匆匆，不知不覺，剩下的日子已越來越少，卻從未感受過自然之趣，這樣活著，即使不算勞累，未免有些無聊，不如抽空出來感受、聆聽一下自然的聲音，聽風(fēng)、聽泉、看雨、見雪，返回工作時已精神飽滿。

聆聽自然之聲是有必要的。所有災(zāi)難發(fā)生前，自然都給了人類警告，可是卻沒有人聽到。我記得西方有個人說過“在災(zāi)難發(fā)生前，上帝總會告訴我們建造諾亞方舟。”這便是指自然給我們的警告。2008年的汶川大地震，使多少人流離失所，多少人丟失生命。我們知道，板塊的運動是很緩慢的，那么為什么沒有人發(fā)現(xiàn)地震前的些許異常現(xiàn)象呢？也許是科技不夠發(fā)達，也許是人們太過匆忙，忽略了細小的異常，但總的來說卻是我們對自然不夠了解，這與對自然的聲音缺少聆聽是密不可分的。

也許有人會說：“我又不去管這些，全球變暖、地震，這些統(tǒng)統(tǒng)與我無關(guān)。”那么我們來說一下最貼近生活的的天氣問題。大家都有過出門帶傘沒下雨，下雨了卻沒帶傘的經(jīng)歷，觀察、聆聽自然可以解決這些問題，“朝霞不出門，晚霞行千里”，“東邊雷響，西邊雨”等等這些古代的物候語，能告訴我們自然的規(guī)律，這都是長期聆聽自然得到的呀。

聆聽自然，感受自然，關(guān)心自然，愛護自然，這些是我們每一個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的功課。

初三1班陳明仁

第三篇：用心靈聆聽自然之聲

用心靈聆聽自然之聲

六年級

姚佳音

我愛聽清脆悅耳的音樂，可我最愛聽的是——大自然的聲音。大自然的聲音是多變的，是無拘無束的。大自然那么多聲音，可我最喜歡的是溪流之聲。

一年四季中，每到一個季節(jié)溪流的樂章都是不一樣的哦！聽！夏天溪流的聲音：華啦啦，嘩啦啦。這聲音猶如渾 厚的大提琴奏出的安撫人心的溫暖歌謠。每當(dāng)我感到不安時，總會走到小溪旁，閉上眼，敞開心靈去·感受這聲音的美妙； 閉上眼，遐想著溪流的故事；閉上眼，沉下心去回憶令我開心，沮喪，失落，興奮的往事......看，夏天的溪流是不是讓人感到無比的放松呢？

一轉(zhuǎn)眼，溫柔似水的秋天來了。溪流好似被溫柔的秋姑娘感染了，它流淌的聲音變得輕柔，變得緩慢。嘩—— 嘩—— 嘩—— 每當(dāng)聽見這羽毛般輕柔的聲音，總會讓我想到小時候媽媽給我唱的搖籃曲，讓我想到兒時的趣事，讓人感到溫暖，讓人想起溫柔的母親。這秋天的溪流讓我感到無比的溫暖。

小溪流啊流，一不小心，流到了冬天。冬天這個世界是熱情的，看見小溪來到了這里，他馬上迎上前去打招呼，還等不及冬天說話，小溪就被冬天的嚴(yán)寒凍住了。小溪不再歌唱，不再流淌，也不再笑著跟人們打招呼。冬天看到這一幕可嚇壞了，為了讓小溪恢復(fù)生機，冬天趕緊去找正在休息的春姑娘代班。

活潑的春姑娘趕緊起床工作，她一來。小溪身上的大冰塊也在慢慢融化，叮咚，叮咚，好似在傾訴融化的快樂。一向活潑的春姑娘聽見這動聽的音樂情不自禁的跳起舞來，微風(fēng)為春天伴舞，樹葉也為她們伴奏。美！真希望時間在此定格........其實你只要你用心觀察，用心靈傾聽，用心靈去感受，就會聽到各種美妙的聲音。

第四篇：聆聽自然的七種方式：聆聽天籟之聲

聆聽自然的七種方式：聆聽天籟之聲

在松花江流域采風(fēng)，一位老薩滿告訴我，小鳥們在林間飛躍，會沿途遺下星星點點的白色糞便，無意中標(biāo)點出它們的飛行路線，這叫雀路。當(dāng)無數(shù)雀路像車輻條一樣穿過崇山峻嶺，自四面八方匯至一個圓心，那里是鳥天堂。如果找到那里，無論多臟的靈魂都會變得一塵不染。

那會是一種怎樣的天籟？！

于是去民間和荒野找尋和聆聽，成為我的創(chuàng)作取向。

這種選擇基于對復(fù)雜或冷酷人際關(guān)系的迷茫、失望、痛苦，轉(zhuǎn)向山林尋求心情澄明平和的主動；基于發(fā)展經(jīng)濟的大背景之下對生態(tài)驚人的漠視以及人類對其犯下太多罪行的反動；這涉及另一種活法和創(chuàng)作道路，雖然遲到，但我聽從心靈召喚。

30歲那年在鄉(xiāng)下，一個牧羊人指著山谷中的懸崖講，過去那里是狼開會的地方。二十多年前，每逢月夜，狼叫聲此起彼伏。我到懸崖下吼一嗓，結(jié)果出奇響亮且有數(shù)波回音。我對山谷里錯落有致的天然音柱似的矮崖、石垛著了迷，流連忘返……暮色漸沉，忽然一聲悠長的狼嘯響起，凄美高亢，絲綢般柔軟中透出刺破蒼穹的剛性。

我幡然醒悟：昔日，這里是一座狼歌臺。

聽說，有一晚它們叫得格外悲涼，整個山谷哀音繚繞，此后狼跡全無。凌晨時分，有人看見狼隊攜老挈幼朝東遷離。

唉，人間有數(shù)不清的卡拉OK，卻容不下一座狼歌臺…… 那天，心里埋下一顆散文之種。

2004年春，去鴨綠江看中華秋沙鴨。聽說有個山村曾收養(yǎng)一狼崽，喜歌唱，村人稱謂歌狼，住村里15年老去。彌留中，村人結(jié)隊為其送飯，沿其無力貼地吻端擺做船形垛。狼號稱饑餓之王，終生為饑饉所迫，常夜行百余里覓食，如今在美味環(huán)簇之中舒緩闔眼，可謂極樂。

吁，蒼天佑我，沉睡19年的種子終于發(fā)芽。

烏德赫人的世界觀即北方原始宗教的“萬物有靈”核心主張：自然和宇宙間“沒有任何沒有生命的東西一切都是有生命的，一切都是活的，一切都跟人一樣。地球本身就是一個巨大的活的物體”。這與土地倫理學(xué)之父利奧波德的土地共同體哲理多么驚人地相似。是生命就會發(fā)出聲音，就會成長，我們也會看見和聽到。然而，動物越來越少也越來越膽小，若接近，只聽到慌不擇路的簌簌竄逃聲。萬般無奈只有選擇聆聽，并在此基礎(chǔ)上搭建作品框架。如此，在一個流傳于長白山 區(qū)的民間故事母體上，生長出摹寫水獺戲水聲音的長篇散文《拍濺》。在此文中寫到四種對野生生命的聆聽感受，也可叫做方法：

一、像古人王維聽“桂花落，鳥鳴澗”，徐霞客聽石潭泉滴那樣，細聽各種細微自然音響。

二、傾聽黑暗中的自然律動，流水音韻，水獺配對的歌鳴及攪水，春夜冰層融雪聲。

三、諦聽所有人都聽得到的自然之聲中的所有人聽不到的內(nèi)在之聲，大魚心跳、雪落湖水等音響。

四、辨聽野生動物叫聲中傳達的含義，水獺求偶、喚仔、警告、恫嚇、報警等叫聲。

另外，還有三種聆聽的方法已有心得，還未用，應(yīng)該是聆聽的至高境界：

一、化作“它們”走火入魔，深入秋蟲唧唧的灌木叢，與蟲鳥你一聲我一聲搭話（今夏曾遇數(shù)只灰伯勞，摹其鳴聲對語，竟有一只從葉叢中殺出，邊叫邊沖我跳躍而來），大家都挺認真，沉入同樣心情。

二、聆聽聲音背后的生命故事，聽山兔、野狍的絕叫似孩兒喊痛，是誰傷害它，為什么？

三、以生命聆聽生命，即以生命為代價或在彌留之際選擇聆聽天籟之聲；這源自曾當(dāng)過木把的賈殿清伯伯講的民間傳說，隱居深山的老人用柳笛與小鳥相問候相照拂直至生命結(jié)束……

實際上，這就是鳥天堂、狼歌臺的境界。至于那聲狼嘯，估計是幻聽，這也算一種方法。

2013-03-24 來源：海南日報 摘自胡長林新作《狐貍的微笑》

第五篇：自然之聲

自然之聲

古箏一曲，流水潺潺，古時，伯牙撫琴于溪水之邊，相必他也了解水的柔美，彈琴寄己意，讓水帶走，終逢知音。此時，如果你問我說，這個世界上什么東西最美，很多人的回答和我可能不太一樣，雖然有很多不同的答案，但是人欣賞美麗的角度卻是大致相同的。和諧的，自然的就是美。

有一次，去外游玩。漫步河邊，竟發(fā)現(xiàn)小河穿過對面那座山崖成了瀑布。本來是微不足道的一件小事，我卻感受頗多。水匯聚成涓涓細流，或潛行于崖縫石壁，或穿越山林幽徑，再聯(lián)合起同類以壯大自己的隊伍，克服重重阻攔，甚至靈活地千回百轉(zhuǎn)，把恒久的信念化做永不停歇的堅定腳步，永遠向前！懸崖瀑布，無情地將它拋下深淵，縱然摔得骨碎身粉，萬花飛濺，也不忘化作迷蒙的水霧以濕化空氣，滋潤周邊的生物，釋放負氧離子，改善大氣生態(tài)。身處幽深的谷底，仍不忘前行的使命，又重整旗鼓，集結(jié)成新的陣容，激增了反抗的洶涌，同時發(fā)出奮進的口號吼聲，昂然地向世間宣告，它奔向江河大海的志向是不可阻擋的。大氣環(huán)流使水身處最低，同時又不屈地向上！向上升騰，蓄積起充足的勢能，漲滿了流向低處的功力，為江河湖泊備下充沛的源流，潤澤一路的川原流域，孕育了魚蝦之類的水產(chǎn)，為萬物創(chuàng)造了生命起源的搖籃，禽獸吸水嬉戲其間，豐盈了大千世界的萬般燦爛。

想著想著，思緒就像絕堤的大壩潮水源源不斷的流了出來。回憶起小時一些趣事，記得八歲那年，爸爸常常帶我去爬乍浦的九龍山。但每一次，我都是蹦蹦跳跳地去，抽抽嗒嗒地回。直到八歲那年。好不容易放暑假了，我興奮得不得了。因為，我可以睡到十點，玩到十點了。第二天早上，爸爸把我從和周公的約會中拉了出來，“命令”我穿好衣服，換上運動鞋。我?guī)е鴿M腹疑惑，被爸爸拽到了山腳下。“啊？老爸，不會吧，又要爬山了？”“那可不，不然，你那恐高癥啥時候才能治好？”雖然，我的內(nèi)心是十分、極其以及特別的不情愿，但是，我又不想爸爸回家對我實行“十大酷刑”，只好硬著頭皮，抓牢爸爸的手，一級一級地往上爬。由于上山的臺階比較平緩，我們馬上就到了半山腰。這時，我的眼前出現(xiàn)了一座寺廟，這可是無數(shù)次是我站難而退的地方。一位在廟門前，聳立著十級又高又陡的臺階。忍不住抬眼向上望，天啊，拿上面的兩頭石獅子還在齜牙咧嘴的“恐嚇”我呢！爸爸看出了我的恐懼，用起了“激將法”：“怎么樣，還怕了吧？早知道你這么沒出息，我就不領(lǐng)你來這兒了。”這招果然奏效，我乖乖上了爸爸的當(dāng)：“誰說我爬不上去了？今天，讓你瞧瞧你寶貝女人的真本事。”我拽著爸爸，向前跨了一步。一臺小意思，兩臺真輕松，三臺沒問題，四臺還可以。眼看著就快要的中間了，我卻“啊”的叫了起來。爸爸不停的說：“別怕，還有我呢！”可我還是很丟臉的說：“我上不去了，我寧愿呆在這兒。”爸爸聽后，馬上把我丟在一邊，裝作生氣的樣子說：“好呀，呆著吧。”說完，他馬上又向上走了幾級，我只好戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的漫漫移。游人像我們這對奇怪的父女投來詫異、驚奇的目光。我，又氣又急，恨不得沖上去在老爸那厚厚的脂肪層上擂一拳。老爸這時卻不知死活地說：“愿意上來了？那就走吧。”漸漸的，地面離我越來越遠，不知不覺，我已經(jīng)到了廟門口。那兩頭石獅子，這時也友善的看著我，按目光中仿佛帶著些許的鼓勵和祝賀，更多的，是欣慰。忽然，我的肩上被爸爸拍了一下。自然，我的頭向后轉(zhuǎn)去。這一專不要緊，使我這個恐高癥患者差點失足摔下臺階。雖然自己心中說著“不怕不怕”，但身體還是不太自覺地抖了起來。爸爸將雙手輕輕蒙在我眼睛上，叫我向前走幾小步。我照辦了。我不知從哪來的勇氣，掀開爸爸的手，睜大了雙眼，看看下面的游人，想想自己的爬山經(jīng)歷，我不禁喜歡上了這種居高臨下的感覺。這時，成就感涌上我的心頭。

我就像水一樣歷經(jīng)千辛萬苦只為了一個目標(biāo)，成為一條瀑布，流經(jīng)四海，潤澤萬物。人生不可能一帆風(fēng)順，該經(jīng)歷的遲早要經(jīng)歷。但如果 遇到困難，只知退縮，那就只能停留在原處。

凝集于山峰的固態(tài)水，并不留戀高高在上，或許厭倦了高原峰巔的風(fēng)大流急，或自覺高處不勝寒的冷酷，也許難以承受過于長久的寂寞，借著太陽偶爾的垂青，短暫而熱情的擁吻，讓激動的淚水順勢下流以至匯聚成溪水、江河、湖泊.水是太陽的情人，常被其熱情地輕輕托起，相約遨游于藍天公園，風(fēng)媒牽線搭橋，不時地轉(zhuǎn)換幽會的景點，時而現(xiàn)出嬌羞的容顏，彩云記錄著它們交誼的舞姿翩翩，在蒼穹無垠的屏幕上，盡興地演繹大自然的羅曼蒂克，風(fēng)動云涌，白云悠然……它不負眾生的渴盼，適時地割舍愛戀游玩的情纏意綿，瀟灑地步出云彩的舞池，躍然一跳，把甘霖?zé)o私地撒向人間。一盆清水，可洗滌一身的疲憊，留下清亮活鮮；溪流細水，是大地母親的血脈，涵養(yǎng)了所有的生命細胞；湖泊楊柳在微風(fēng)中蕩漾搖曳，引人深思遐想，蕩滌凈化靈魂；江河奔流不息，洶涌澎湃的氣勢，激勵人們奮勇前進，不屈不撓；海洋匯納百川，能容乃大，具備了坦蕩浩瀚的海量，陶冶得心胸廣寬，包容無限。

水的博大無私不僅成就了人類自身，也給心靈以不盡的啟示。