第一篇：散文《口音里的鄉(xiāng)愁》 閱讀答案

閱讀下文，完成7-12題。（22分）

口音里的鄉(xiāng)愁

黃桂元

①一個人的口音，不是三月五月，也不是三年五年就可以形成。口音是一種記憶，一旦形成就很頑固，有如胎記，極難根除。口音往往與人的地域生存背景有著直接聯(lián)系，口音越濃重，此聯(lián)系越緊密。從未有過遠離故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，不覺得家鄉(xiāng)的口音有什么好，很容易無動于衷，麻木不仁。一旦背井離鄉(xiāng)，漂泊異地，人對熟悉的口音才變得格外敏感和渴念，什么時候想起來，內心都會隱隱作痛。

②我15歲那年當了一名小兵，軍營在石家莊郊區(qū)，大家五湖四海，南腔北調，練就了我一雙善于辨別各地口音的耳朵。比如，在北方人聽來，云貴川湘鄂的口音沒什么太大區(qū)別，我卻可以一一分辨。說來奇怪，那幾年，所有的方言中，最入耳的竟是過去我并不喜歡的天津話。我的天津口音帶有“速成”味道，不很標準，心里卻感覺踏實，因為口音中意味著一種認同，更重要的是，卻意味著本土地域的歸屬和接納。沒事時，幾個天津的戰(zhàn)友操著天津口音聊往事，簡直就是享受。一次，我去部隊醫(yī)院看望一位住院的戰(zhàn)友，剛進病房坐下，就聽隔壁有個女孩在講天津話，便有些發(fā)愣，那聲音像是百靈鳥啁啾。戰(zhàn)友見狀說道，你好耳音啊。說完出去，領進來一位小護士。小護士一見面就用天津話問候，露出一臉驚喜狀，我也用很夸張的天津話回應。那一刻我理解了，為什么大兵們總愛說：“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪！”

③當復員回津，置身于熟悉的口音卻充耳不聞，“淚汪汪”的感覺更是蕩然無存。兩年后進南開大學讀書，同學來自山南海北，講普通話，難免夾雜不同口音，交流起來很舒服，純正的津腔似乎就顯得有些“民俗”了。

④許多時候，口音最容易軟化人的情緒。韓國有一個叫金賢姬的女子，她18歲那年還在讀中學時，就被某恐怖組織秘密帶走，并進行了八年的強化訓練，在完成一次恐怖炸機活動后被抓獲，長時間里，她以沉默做抵抗，審訊人員便唱出韓國民歌《故鄉(xiāng)之歌》，熟悉的音符和唱詞，漸使金賢姬淚眼模糊，良心發(fā)現(xiàn)，她已經(jīng)整整八年沒有聽到鄉(xiāng)音，她以為它們徹底消失了，卻原來那樣一種情結蟄伏在內心深處，隨時可以醒來，并呼喚自己。兩國交兵，鄉(xiāng)音甚至還能化作一劍封喉的“利器”，比如公元前202年12月，劉邦、韓信把項羽軍隊圍困在垓下，斷絕其糧草，阻絕其出路，然后施以“四面楚歌”的攻心戰(zhàn)術，致使楚軍瓦解，項羽命絕。

⑤十六年前，我曾兩次遠赴美國探親，加起來大約半年時間。那段日子，身居異國他鄉(xiāng)，常有半夜驚醒，天津口音的“淚汪汪”感覺在我心里悄然復蘇，也由此對當時的“移民潮”有了切膚的認識。一個人選擇了移居異邦，即使那里美如仙境，富比金山，依然會生出被連根拔起的憂懼，當鄉(xiāng)音變得遙不可及，那種懸空失“根”的感覺便如陰影一般，你抓不住，它卻真真切切地罩著你，就連那些從來屬于氣宇軒昂之流、儀態(tài)瀟灑之士，也會變得多愁善感。這時候，最能觸動內心柔軟部位的就是家鄉(xiāng)的口音。記得鄰宅住著一個女房客，大陸湖北籍，單身白領，收入不薄，英語也佳，看似活得獨來獨往，沉穩(wěn)篤定，內心的寂寞卻深不見底。某晚，她的房間突然飄來一曲《龍船調》，“正月里是新年哪咿呦喂，妹娃兒去拜年哪喂??哎，妹娃要過河，哪個來推我嘛——我就來推你嘛”，間或，可聽出隱約的嗚咽聲，很顯然那首湖北民歌的旋律和腔調勾起了她的鄉(xiāng)愁。一個機會，我還結識了旅居美國的臺灣作家紀剛先生。據(jù)說，三毛生前有繼《滾滾紅塵》之后，準備將紀剛那部在海外暢銷至今的著名長篇小說《滾滾遼河》搬上銀幕，可惜沒有如愿。年逾古稀的紀剛先生操著一口濃濃的遼寧口音與我快意“嘮嗑”，自謂少小離家，曾經(jīng)滄海，早已心波無痕。說起1949年，節(jié)節(jié)敗退的國民黨政府帶著60萬軍隊倉促撤到臺灣，也帶走了60萬個外省人的鄉(xiāng)愁，那鄉(xiāng)愁沉甸甸地壓在心口，有的時候感覺喘不過氣。然后，這位國民黨老兵談到自己的遼陽鄉(xiāng)村老家，“鄉(xiāng)愁病”驟然發(fā)作，以至于老淚縱橫，那一幕情景是我終生難忘。

⑥客居他鄉(xiāng)的人越是身處天涯海角，口音的記憶越是容易頻頻造訪，即使改了國籍換了身份，卻改不掉換不了原先的腔調。它總會與遙遠的鄉(xiāng)愁絲絲纏繞，點點點點，朦朦朧朧，恍恍惚惚，掛著淚，揪著肺，扯著心，獨享在夢醒時分。而古今中外，人同此心，概莫能外。

（選自《2013中國年度精短散文》，漓江出版社）

7、第①段畫線的句子在全文有什么作用？（2分）

8、第④段作者插敘兩件與己無關的事情有何用意？（3分）

9、本文在《今晚報》發(fā)表的時候，刪去了下面一段文字。如果把這段文字放回原文，應放在哪里？（指出應放在哪一段之前或之后）為什么？（4分）

小時候，我在天津一所部隊小學寄宿讀書，習慣于普通話，聽到校外的人講著“干嘛”、“嘛事”，覺得真是“土”到家了。我母親的祖籍在四川巴中，很早出來鬧革命當紅軍，口音卻一直未改。退休后，她成了街道居委會的大忙人，像是肩負了什么重要使命，其實也只是傳達居委會的某個開會通知。她常常走家串戶，不知疲倦地扯起悠長的嗓門，用濃濃的川音千呼萬喚，直到一條長街上的所有家庭“無一漏網(wǎng)”。記憶中，鄰里的小字輩喜歡跟在她后面鸚鵡學舌，搞惡作劇，母親卻毫不在意，激情飽滿，照喊不誤。母親的川音使我想到了這樣幾個詞：潑辣，固執(zhí)，勇敢，真誠，那樣的好感逐漸擴展至朱德、劉伯承、陳毅、聶榮臻等幾位川籍元帥的形象，并延續(xù)至今。

10、下面對文章第⑤段的分析，錯誤的一項是（）（3分）

A、《龍船調》的出現(xiàn)，不僅豐富了口音的內涵，還給人如聞其聲的聽覺體驗。

B、紀剛的故事不僅是從空間維度，更是從時間維度說明鄉(xiāng)音難改，鄉(xiāng)愁難了。

C、兩則身居異國他鄉(xiāng)的華人故事，勾連了首尾，使首尾中的議論更令人信服。

D、通過單身白領和紀剛的故事，作者對國人的“移民潮”提出了含蓄的批評。

11、請賞析第⑥段畫線句的精妙之處。（4分）

12、本文通過“口音”這一視角，表達了“鄉(xiāng)愁”這一傳統(tǒng)的文學主題。請在本文的基礎上，結合已有的閱讀，探究“鄉(xiāng)愁”這一中國傳統(tǒng)文學主題的深刻內涵。（6分）

7．（2分）這句話點明題意，（1分）總領（或引出）下文的敘事。（1分）

8．（3分）這兩件事一個是外國故事，一個是歷史故事，雖然與作者無關，但緊扣題意，(1分)從更廣更遠的時空突出了口音對人的深刻影響，豐富并拓寬了文章的內涵。(2分)9．（4分）應放在第①段之后。（1分）因為全文的敘事基本是按時間順序來安排的，“小時候”的事應放在當兵之前；(2分)而且本段點明了作者自小生活在天津，有天津口音，為后文作者與護士聊天及復員回津等做好了鋪墊。（1分）（本題如果第一問回答錯誤，即不得分）10．（3分）D 11.這句話運用比擬／排比手法，真切地表達出了鄉(xiāng)愁所帶給人的牽扯與疼痛。

（2分）整散結合，且連續(xù)使用疊詞，讀來朗朗上口，韻味十足。（2分）（整散、疊詞、比擬／排比、動詞答出其中任意兩點，相應的分析評價正確即可給3分）12.（6分）答題示例：

本文通過“口音”這一視角，揭示了鄉(xiāng)愁所具有的思戀故土，渴望久違的童年溫情，以及羈旅天涯、漂泊異鄉(xiāng)的艱辛等內涵。（2分）思鄉(xiāng)的情結，中國歷代文學作品所表現(xiàn)的重要主題，從李白、陶淵明，到余光中，再到史鐵生、張承志等當代作家，對于鄉(xiāng)愁，更多思念的是古老醇正的文化，以及曾有過的思想自由且信仰多元的精神張揚的文化；是對回不去的故國的呼喚，對輝煌、燦爛歷史的頂禮，對自然率真本性的敬仰。而不單單是遙遠的故鄉(xiāng)。（4分）（概括本文的鄉(xiāng)愁內涵2分；探究4分，依據(jù)考生觀點的深刻程度，例證支持考生觀點的準確程度、以及表達的流暢程度給分）

第二篇：鄉(xiāng)愁抒情優(yōu)秀散文

鄉(xiāng)愁，是一種很溫暖的情感。

路遙有他的“雙水村”，陳忠實有他的“白鹿原”，而莫言有他的山東高密，我也有我的黃土高坡。那些歷歷在目的記憶穿過生命的河床，在一生的光陰中念念不忘。無論你是舉世矚目的大家，還是默默無聞的普通人；無論你是滿臉滄桑的世故老人，還是不諳世事的輕狂少年，在故鄉(xiāng)的面前，不過都是孩子而已。鄉(xiāng)愁，便是我們相同的情感。

鄉(xiāng)愁，是我們作為一個漂泊者最終的歸依，是一處干干凈凈的思念。鄉(xiāng)愁，不是千回百轉，卻念念不忘；不是刻骨銘心，卻地老天荒。

陳忠實在《白鹿原》中有這樣一句話：白孝文清醒地發(fā)現(xiàn)，這些復活的情愫僅僅只能引發(fā)懷舊的興致，卻根本不想重新再去領受，恰如一只紅冠如血尾翎如幟的公雞發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)哺育自己的那只蛋殼，卻再無法重新蜷臥其中體驗那蛋殼里頭的全部美妙了，它還是更喜歡跳上墻頭躍上柴火垛頂引頸鳴唱。

是的，所謂鄉(xiāng)愁不過也就是一種情懷。我們永遠再無法重復昨日，于是，便一遍遍想念，一遍遍嘮叨，或許是對故鄉(xiāng)的愧疚，也或許是對無法回去的曾經(jīng)的深度緬懷。然而，千山萬水之后，當奔波了很久的生命疲憊不堪時，除了故鄉(xiāng)，又何處安魂？

村子里常常有一些陌生的老人，在逝世之后就被兒女們千里迢迢運送回來。那時，母親和父親一邊在鍋里撈攪著煮爛的土豆，一邊相互拼湊關于那個逝去的人的相關信息。有的，父親也叫不上名，或者說那些人根本就不存在于父親的思維中。談起時，也只能說某某的大爺，或者是叔叔一類的稱謂。他們早已離開了故鄉(xiāng)，或許一生的時光與故鄉(xiāng)有關的不過是幾年而已。我默不作聲，思緒在筷子與碗的碰撞聲翻來覆去。那個時候我就特別不明白為什么非要巔簸那么遠再回來，哪里容不下一個死去的人呢？

那就是最濃的鄉(xiāng)愁吧？

那個留在村莊的某某就仿佛是一個承接下祖輩使命的守護者，他們一代代相傳下來，守候著血脈的原鄉(xiāng)，等待著遠去親人的歸來。他們又像是一面旗幟，年年月月飄揚著無盡的鄉(xiāng)情，讓那些飄泊者不管走多遠，都牽念著回家的路。一棵樹，枝條多么茂盛，伸展得再遠，在它枯落的時候總是匐匍于樹根之下。樹如此，人亦如此。

用余秋雨先生的話來說，除了故鄉(xiāng)，我們這一生不過一直在借住而已。

凌亂的擺設，老舊的祖屋，還有那道扶搖而上的炊煙，所有的所有，那都是家的味道啊！那些隱隱約約的人和事但凡一提起便是親切撲面而來。每一條河流，每一棵樹，甚至是每一道蜿蜒的小路都有無數(shù)可以讓我們喜悅的往事。縱是時過境遷，我們依然能清晰地辨別出每一個故事的發(fā)生地，無數(shù)輾轉反側的夢里，我們不斷溫習著童年的所有。

故鄉(xiāng)，總有講也講不完的故事，它用蒼茫的身體收納了從我們出生就開始發(fā)生的一切，甚至還有我們的父輩、祖輩。故鄉(xiāng)不語，卻把一切悲歡離合藏于懷中，任四季流轉，花開花落中上演著一重又一重的人間戲劇。

我寫過無數(shù)與故鄉(xiāng)有關的字，每每提筆，便如脫閘的流水，你根本不用做多余的修飾，也不必為思路會半途斷竭而苦惱，獻給故鄉(xiāng)的情永遠是自然而流暢，悠揚而深重的一曲好歌。那是樸素的一筆，卻有著燙金的光輝；那是粗糙的一筆，卻芳香四溢。

我想，鄉(xiāng)愁是永遠不會老的，哪怕村莊老了，廢墟一片，哪怕我們老了，反應遲鈍。

年老的時光中，也定會在某一個安然的時分，對著身邊的后輩喋喋不休，一把把全是我們天真的故事。

我就坐在一縷風里，陽光透過搖曳的樹影，時隱時現(xiàn)。首先我會告訴孩子們，我的爺爺喜歡穿黑藍色的粗布棉褲，他有著白白的胡子，他如何深一腳淺一腳在那個村子扎下了生命的根。爺爺和奶奶的故事很舊很舊了，但這是我無法不講的。然后我會講那個奶奶廟，那里有我爺爺對父親的愛，他說父親總是在他的肩頭撒了歡地鬧騰，他一次次帶父親去那里燒香還愿。雖然我的印象中，奶奶廟從來就是一些破磚爛瓦，但那是爺爺講給我的故事，他的目光總透露出無限的懷念。

接著，我會講在一個大雪紛飛的日子，在兩個哥哥之后，我順利地以久盼的女兒的身份來到父母身邊，從此在他們的寵愛里任性、頑劣。那個時候家里條件不好，但有什么好吃的還是緊著我，兩個哥哥不敢惹我，只因我愛哭，那是我最強大有力的武器。不管有理沒理，一把淚水就輕易攥取了母親的呵護。但我的母親很嚴厲，她從來不溺愛我們，記得有一次，我也想著學別的同學回去找家長告帳，為了激起母親的憤怒，還特意夸大了事件本身。然而母親卻訓了我一番，她沒有給我去撐腰，我只能沒趣地走開。自那以后，我再不生那般念頭，努力處理好與同學的關系。

我會告訴孩子們，小時候的我怎樣在小水渠里赤著腳丫玩水尋歡，而哥哥們在冬天的時候戴著厚厚的棉手套，穿著笨重的棉衣扛著自己制作的木頭滑冰車總往大渠里跑。大渠的水積成了厚厚的冰，他們就坐在冰車上，兩只手不停滑動細細的鐵桿，然后就聽到他們愉快的尖叫聲。我也坐過，也想飛舞一下，可總以屁股摔得火燒火燎而失敗。臘八的時候，母親還會打發(fā)他們去大渠打冰，他們總能扛上一大塊，回來的時候鼻子都凍得通紅，嘴里呼出的熱氣在眼前繚繞。母親一邊說有一小塊就夠了，一邊放到院子里敲開，一點放在水甕上，一點放在門頭。

我還會告訴他們，冬天下雪的時候，我們怎么樣套麻雀，怎么樣踩著“嘎吱嘎吱”的雪，一邊走一邊攥無數(shù)的雪雞蛋玩。還有過大年時候穿新衣服的那種激動，進了臘月母親和鄰居相跟著進城，買年畫、買糖果、買新油布，然后給我們每人換件新衣服，她和父親卻總是湊合湊合，把舊衣服洗洗就可以了，母親常說只要不是打補丁的就是好衣服了。那個時候對新衣服的渴望是積攢了一年的向往，穿好之后生怕弄臟了，起褶了。不過這種小心謹慎沒持續(xù)多久，就搞得一塌糊涂，衣服上除了油污就是土灰。

接著，該講講我們怎么偷杏、偷紅棗，還偷摘別人的麥穗了。還有昏暗的煤油燈下無數(shù)次地映照出的母親的身影，她縫縫補補，她可以把高粱桿串成漂亮的楄子；可以將雜亂的羊毛輾成粗糙的毛線，然后織成我們一家大小曖曖和和的羊毛襪。厚厚包著棉花的打了槳子的棉布，可以在母親的手里變成我們過冬的曖鞋，一條條花布也可以在她的裁剪下變成一個花書包。

農閑時候的父親，總是手里拿著錛、木椐、墨斗，時而瞇著眼瞅木頭的紋路，一會兒又一條腿架起架住木板，“唿啦”，“唿啦”地鋸了起來。要么是坐在地上，一把把柳條上下翻飛，錯落有致，最后在父親的手里變成了結實的筐子。以及他為了生活一次次往返山里，被風吹干吹裂的嘴唇像一個蜷縮在暗夜的魔鬼，透著猙獰的樣子。

那些原始而艱澀的記憶總是像放電影一樣，循環(huán)，再循環(huán)。

記得，那個時候看電視是跑到別人的院子里，我們巷子最早一臺電視是姨爺家的，十四寸的黑白電視機擺在院子里，引得我們在夏日的傍晚早早吃完飯，就急急聚了過去，到了冬天，便坐在他家熱熱的炕上，一大伙人邊說邊看，姨奶還會炒些瓜子招待大家。

還要講長大的我們，如何歡喜地飛出村莊，而漸漸老去的父母如何堅守著生命的土壤，依然無法停下忙碌的身影。那望著我們離去的惆悵以及等待歸家的喜悅；那些滿是家的味道的飯菜，還有雞鳴狗叫。那一切的一切，一草一木，一山一水總關情。

鄉(xiāng)愁，任憑你伸出多少的手掌，也無法拃出它的長與寬，就算你窮其一生的光陰，也永遠無法度量。它會隨生命而來，也終要隨生命而去。

沒有故鄉(xiāng)的人是不幸的。不知道在哪里看到了這樣一句話，但我卻深信不疑。不管故鄉(xiāng)貧窮與富有，它從來就是一種靈魂深處的依附，那些淡淡的鄉(xiāng)愁中除了兒時紛繁的記憶，也有成長路上見證的父輩的艱辛與疼痛，不能否認每一次的回望也有落淚的沖動。然而正是那片土地上發(fā)生的種種才讓我們更加懂得生活的沉重，以及生命的珍重。

故鄉(xiāng)，最貼近大地的胸膛，有著最蒼茫的力量，粗獷而狂勁！

鄉(xiāng)愁，是人性中最濃抹重彩的一筆。看過余秋雨的《借我一生》，懂得他不過十年光景的故鄉(xiāng)歲月卻成了一生最重的課題，無論他行走在中國大地，還是走在世界的任何一個角落，無形之中他的深層意識中總時不時閃現(xiàn)故鄉(xiāng)的影子，一個浙江小鎮(zhèn)。也偶讀魯迅，那個魯鎮(zhèn)上的故事不也爬滿了他的文字嗎？閏土也罷，三味書屋也好，只不過他把一抹鄉(xiāng)愁化為了一把把利刃，他哀其不幸，怒其不爭。

如果你讀過史鐵生的《遙遠的清平灣》，定然也會讀出鄉(xiāng)愁的味道。清平灣不是史鐵生的出生地，卻在他短暫的健康歲月中有著非同尋常的意義，被他稱為第二故鄉(xiāng)。他把那鄉(xiāng)愁寫成字，落成章，展現(xiàn)在我們每一個人的眼前。他說人的故鄉(xiāng)并不是一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制;這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)，蘊藏著我們生命的歷史，是一卷沉甸甸的記憶，只要你輕輕一呼喚，鄉(xiāng)愁便醒來了。

要么，它就從來沒睡著過。

第三篇：鄉(xiāng)愁里的年味心情散文

離開北京的時候，大街小巷已經(jīng)飄起了濃濃的年味，火紅的燈籠、陰沉的天空、蕭瑟的寒風、還有車站、機場步履匆匆的歸鄉(xiāng)客，人們的臉上洋溢著新年即將到來的喜悅，那份藏不住的快樂，深深地感染著我。

子夜時分的北京城，燈火依舊燦爛，飛往荷蘭的飛機在紫荊城上空盤旋之際，想象著春節(jié)，在熱帶明媚的陽光下點燃爆竹，始終不如在故鄉(xiāng)寒風里來得暢快，一種難以名狀的憂傷，便緊緊地纏繞著我。

年味是什么？是噼里啪啦的爆竹聲、噔噔噔的剁餃子餡聲、是鍋里咕嘟咕嘟冒著熱氣的湯圓翻滾、是窗戶上喜慶的大紅窗花、更是孩子們明媚的歡顏……

古老的傳統(tǒng)自有力量穿越千年，無論你身在何方，都能夠感受到這些與年有關的元素微妙而又清晰地湊在一起所產(chǎn)生出來的神奇的年味。對年味的追尋還是一個對古老傳統(tǒng)習俗的復盤和回顧：元宵、舞獅、年畫、香火，這些古老的東西有些正在悄然淡出我們的視野，但卻是民族最傳統(tǒng)寶貴的財富，每每想起都會勾起溫暖而又遙遠的記憶。

嚴格地來說，我們的春天是從過年開始的，人們把對春天所有淳樸的希冀、虔誠的祝禱、熱辣的激情都皈依了引領春天的這個盛大的節(jié)日—春節(jié)。

一直固執(zhí)地認為，年是北方的節(jié)日，千里冰封，萬里雪飄的隆冬時節(jié)，最有韻味，也最美麗。喜慶的春聯(lián)貼起來，火紅的燈籠掛起來，嘹亮的鞭炮響起來，這純正的年文化，是一種蒼茫和悠遠、是一種原生態(tài)的醇香、更是一種虔誠的精神圖騰。我在想，只有過年這個節(jié)日才真正體現(xiàn)了我們中華民族生生不息的魂魄。年味，催促著天涯游子的歸家的步伐，年味，縈繞著舌尖上永恒的鄉(xiāng)愁，年味綻放著和諧祥瑞的吉祥如意，年味更是無數(shù)人記憶里不變的美好。

落筆成字的瞬間，遙遠的記憶再次蘇醒，濃濃的年味又一次遠隔萬水千山跋涉而來，滌蕩心扉。

想起年味，就一直混合著臘月的味道，那種味道混雜著：臘肉、雪花、鞭炮、忙碌、欣喜、期盼，還有那陰沉沉的天空、蕭瑟的寒風，母親忙碌的身影、孩子們穿新衣的喜悅，這一切形成了一種特別的味道，不僅是舌尖上的享受，更是頑固地占據(jù)了你對年全部的記憶。從遠古到現(xiàn)在，在漫長的時光中，這種混合的記憶中的味道已經(jīng)成了一份難解的情懷。正如《舌尖上的中國》所說：“這是鹽的味道、山的味道、風的味道、陽光的味道，也是時間的味道，人情的味道，這些味道，才下舌尖，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一個是滋味，哪一種是情懷？”

記憶里對年的期盼是最幸福的。那種感覺，至今想來依然妙不可言：從二十三祭灶開始，母親便開始了幸福而辛苦的忙碌，孩子們則在各種幸福的期盼中等待著年的到來，廚房里每天都會飄來各種的香味，開花的棗饃、動物造型的豆沙包、飄香的鹵肉、豐盛的蔬菜和水果也被父親辛苦地一一送到了廚房，或許對于過年，大人是相當?shù)男量嗪蛣诶郏洃浿忻慨數(shù)搅四耆耐砩希磺袦蕚渚途w，母親都累得直不起腰。清掃房間、粘貼對聯(lián)、準備三十晚上豐盛的午餐和餃子，購買鞭炮，這些事情讓大人忙碌而辛苦，卻給了孩子們關于年最幸福的期盼和回憶。想來，我們誰沒有兒時關于年美好的記憶？團圓飯里的歡聲笑語總是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲飛揚，壓歲錢里的欣喜寫在每個孩子的臉上。那份藏不住的快樂讓年味有了一種濃的化不開的美好和甜蜜。

“暖榻與新被，只待游子歸。”團圓是年味中最美好而溫暖的感受，收拾行囊，踏上歸鄉(xiāng)路，回家過年是我們最強烈幸福的希冀。

窗外異域的陽光明媚而強烈，大海的濤聲滌蕩起滿腹的鄉(xiāng)愁。望得見的山、看得見的水，觸摸得到的鄉(xiāng)愁，在鍵盤上靜靜地綻放著歸鄉(xiāng)的路。遠方的家在記憶里散發(fā)著溫暖的氣息，年味更是有一份說不出的醇厚撲面而來。

風起了又停，云開了又散。Ipnema海濱的椰樹讓你想起舊居墻外傲霜的寒梅，一望無際的晴空會叫你懷念過年時節(jié)連綿不斷的鞭炮聲。除夕夜在熱帶溫暖的風中點燃爆竹，你總會覺得充滿了遺憾。

寒辭去冬雪，暖帶入春風。故鄉(xiāng)的年是越來越近了，遠在異域，我知道今年的年味又增添了一種新的味道，叫鄉(xiāng)愁。

第四篇：雪花飄里憶鄉(xiāng)愁散文閱讀

雪花迎面飄來，漫天飛舞，洋洋灑灑，在云南這樣的南國之都，能見到這樣的雪極為罕見，滿眼的綠色，綠樹綠草還沒有退去綠裝、小蟲小鳥還沒有換上冬裝、大人小孩還在秋風里徜徉，但雪花已經(jīng)滿天開了，沒有人知道今年他們怎么來的這樣早、開的這樣絢麗、飄散的這樣自如……，而人們的笑臉已經(jīng)迎接到了這冬的精靈。

水人皆愛之，因人類是來自于水，娘胎里是水，最早的動物單細胞也是來自水，而雪則是由零度以后進化而來，比水經(jīng)歷了更多，人們由此更喜歡吧！有人要問冰了，也是由水蛻變卻來？雪比冰而言，她是靈動的，又有誰不喜歡輕歌曼舞、掌上起舞的雪花了！有了人們特殊的情愫。這也里我一點妄加揣測，也不知對否，仁者見仁吧！

這樣美麗大方的白雪，到她落入凡間，就沒有了足跡，就像美麗的仙女，嫁給凡人之后，也只有了傳說。是啊！是仙女，就不能用凡人的目光去看，她是南國的“仙女”，白衣飄飄，入水即化，大地之上無處尋覓，當你抬頭時，她又在你周圍嬉笑歡跳，甚是調皮，給戴頭巾的樹大媽，一頂小白帽；給結結實實的車小伙，一件白西裝；給羞羞答答的草姑娘，一條白裙子；給遍地撒歡的花孩子，一個白皮球……。這就是魔法百變花仙子，給予了人間許多許多！

我把她輕輕的接到手里面，想看一看他們的真實容貌，但他們臉一紅，就不見了，他們怕是感覺到了我的溫度，不好意思，躲起來了。我趕緊戴上手套，慢慢的接著他們，這下子看清楚了，一顆一顆的小粒，聚在一起，就像春天的柳絮，但比柳絮有質感；從不同角度看，有青青爽爽的光澤；輕嗅一下，濕潤的味道撲鼻而來。但還是感覺有什么不對，是了，就是缺少家鄉(xiāng)的味道。

家鄉(xiāng)的雪，沒有這樣的重，也不是一小顆一小顆的聚成一大坨，他們是有規(guī)律的六角形，所以古人有“草木之花多五出，度雪花六出”的說法，也非常輕，有人說單個重量只有0.2—0.5克，我也沒有稱過，只知道放在嘴里很涼，下雪天不冷，但融雪天真冷，雪夜都是亮亮的，踩在雪地上，就也發(fā)出小夜曲，有多少個夜晚，我就是這樣歸家。

披著一身白裝，做一個風雪夜歸人，家里那一窗明燈總是亮著，年邁的父母總是給遠行的孩子留有一盞照路引路的明燈，讓搖曳的燈光增舔著你的勇氣和力量，好讓孩子們回到家里時，輕盈的抖落身上的雪花，放棄沉重，說一聲：“爹媽，我回來了”，看著家里熟悉的一切，聽著他們甜蜜的數(shù)落，感到雪花融化的真切，慢慢的，我陶醉在雪花的真實中，陶醉在家鄉(xiāng)的味道中，陶醉在濃濃的鄉(xiāng)愁中……

第五篇：粽子里的鄉(xiāng)愁閱讀答案

(1)異鄉(xiāng)客地，愈是沒有年節(jié)的氣氛，愈是懷念舊時代的年節(jié)情景。

(2)端午是個大節(jié)，也是母親大忙特忙、大顯身手的好時光。想起她靈活的雙手，裹著四角玲瓏的粽子，就好像馬上聞到那股子粽香了。

(3)母親包的粽子，種類很多。蓮子紅棗粽只包少許幾個，是專為供佛的素粽。葷的豆沙粽、豬肉粽、火腿粽，可以供祖先，供過以后稱之為子孫粽，吃了會保佑后代兒孫綿延。包的最多的是紅豆粽、白米粽、灰湯粽。一家人享受以外，還要布施乞丐。母親總是為乞丐大量地準備一批，美其名曰富貴粽。

(4)我最最喜歡吃的是灰湯粽。那是用早稻草燒成灰，鋪在白布上，拿開水一沖，滴下的熱湯呈灰褐色，內含大量的堿。把包好的白米粽浸泡灰湯中一段時間(大約一夜晚吧)，提出來煮熟，就是淺咖啡色帶堿味的灰湯粽。那股特別的清香，是其他粽子所不及的。我一口氣可以吃兩個，因為灰湯粽不但不礙胃，反而有幫助消化之功。過節(jié)時若吃得過飽，母親就用灰湯粽焙成灰，叫我用開水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然治療法。母親常說我是從灰湯粽里長大的。幾十年以來，一想起灰湯粽的香味，就神往童年與故鄉(xiāng)的快樂時光。但在今天到哪里去找早稻草燒出灰來沖灰湯呢?

(5)端午節(jié)那天，乞丐一早就來討粽子。真是個門庭若市。我?guī)椭L工阿榮提著富貴粽，一個個地分，忙得不亦樂乎。乞丐常高聲地喊：太太，高升點(意味多給點)。明里去了暗里來，積福積德保佑你大富大貴啊!母親總是從廚房里出來，連聲說：大家有福，大家有福。

(6)乞丐去后，我問母親：他們討飯吃，有什么福呢?母親正色道：不要這樣講。誰能保證一生一世享福呢?誰又能保證下一世有福還是沒福。福是要靠自己修的。時時刻刻要存好心，要惜福最要緊。他們做乞丐的，并不是一個個都好吃懶做的，有的一時做錯了事，敗了家業(yè)。有的是上一代沒積福，害了他們。你看那些孩子，跟著爹娘日曬夜露地討飯，他們做錯了什么，有什么罪過呢?

(7)母親的話，在我的心頭重重地敲了一下。因而每回看到乞丐們背在背上的嬰兒，小腦袋晃來晃去，在太陽里曬著，雨里淋著，心里就有說不出的難過。當我把粽子遞給小乞丐時，他們伸出黑漆漆的雙手接過去，嘴里說著：謝謝你啊!眼睛睜得大大的，看我一身的新衣服。他們有許多都和我差不多年紀，差不多高矮。我就會想，他們?yōu)槭裁串斊蜇ぃ覟槭裁醋∵@樣的大房子，有好東西吃，有書讀?想想媽媽說的，誰能保證一生一世享福，心里就害怕起來。

(8)有一回，一個小女孩悄聲對我說：再給我一個粽子吧。我阿婆有病走不動，我?guī)Щ厝ソo她吃。我連忙給她一個大大的灰湯粽。她又說：灰湯粽是咬食的(幫助消化)，我們沒有什么肉吃呀!我聽了很難過，就去廚房里拿一個肉粽給她，她沒有等我，已經(jīng)走得很遠了。我追上去把粽子給她。我說：你有阿婆，我沒有阿婆了。她看了我半晌說：我也沒有阿婆，是我后娘叫我這樣說的。我吃驚地問：你后娘?她說：是啊!她經(jīng)常打我，用手指甲掐我，你看我手上腳上都有紫印。

(9)聽了她的話，我眼淚馬上流出來了，我再也不嫌她臟，拉著她的手說：你不要討飯了，我求媽媽收留你，你幫我們做事，我們一同玩，我教你認字。她靜靜地看著我，搖搖頭說：我沒有這個福分。

(10)她甩開我的手，很快地跑了。

(11)我回來呆呆地想了好久，告訴母親。母親也是呆呆地想了好久，嘆口氣說：我也不知道要怎樣做才周全，世上苦命的人太多了。

(12)日月飛逝，那個討粽子的小女孩，她一臉悲苦的深情，她一雙吃驚的眼睛，和她堅決地快跑而逝的背影，時常浮現(xiàn)在我的心頭，她小小年紀，是真的認命，還是更喜歡過乞討的流浪生活。如果她仍在人世間的話，也已是年逾七旬的老嫗了。人世茫茫，她究竟活得怎樣，活在哪里呢?每年的端午節(jié)來臨時，我很少吃粽子，更無從吃到清香的灰湯粽。母親細致的手藝，和瑣瑣屑屑的事，都只能在不盡的懷念中追尋了。(2011實外小升初考題)

1、文章的題目是《粽子里的鄉(xiāng)愁》，請找出文中兩處(共4句)直接與題目相照應、點明中心思想的句子，寫在下面。

2、文章第(2)段說了端午是和大節(jié)，你了解端午節(jié)嗎?請回答以下幾個小問題：

(1)端午節(jié)是哪一天?

(2)端午節(jié)的由來是怎樣的?

(3)端午節(jié)這天，除了吃粽子之外，還有些什么風俗?至少寫出兩項。

(4)端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，歷朝歷代的文人寫了不少關于它的詩作，請寫出完整的一句。

3、閱讀第(6)段，說說我從母親的話里明白了什么道理。后文的哪些內容表現(xiàn)我已經(jīng)把它付之于行動?

4、閱讀第(7)段，說說對句子母親的話，在我的心里重重地敲了一下的理解。

5、第(11)段中，連續(xù)兩次出現(xiàn)了呆呆地想了好久，是否顯得重復啰嗦呢?說說你的看法和理由。

6、時至今日，我們仍然在天橋、大街、車站等地方看到那些被迫跟隨成年人一起乞討的孩子，你認為該怎樣幫助他們呢?請寫出一條合理的建議。

【閱讀答案】

1、①幾十年以來，一想起灰湯粽的香味，就神往童年與故鄉(xiāng)的快樂時光。但在今天到哪里去找早稻草燒出灰來沖灰湯呢?

②每年的端午節(jié)來臨時，我很少吃棕子，更無從吃到清香的灰湯粽。母親細致的手藝和瑣瑣屑屑的事，都只能在不盡的懷念中追尋了。

2、(1)農歷五月初五。

(2)端午節(jié)的來歷，有不同說法，學生能簡單答出任意一種均可得分。示例：紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投泊羅江自盡殉國。

(3)賽龍舟、掛艾、蒿菖蒲、縫香囊、吃鴨蛋、喝雄黃酒

(4)詩句凡有錯漏顛倒均不得分。

3、①要點：惜福，常懷感恩之心;有同情心，常行善。

②要點：后來見到乞丐時的自我反思;對小女孩的同情和幫助。

4、這句話用了略帶夸張的比喻，說明了母親的話在我心里引起了深深的震撼，讓我明白做人應該善良、惜福、關心不幸者。

5、開放性試題，同意與否均可，重點看考生給出的理由是否具有說服力。示例：不啰嗦，文章使用了重復的手法，目的是突出我與母親都對這件難以想明白的事情認真地進行了思考，為后文母親無奈的回答蓄勢。同時，相同的句子反復出現(xiàn)，也形成語言上的回環(huán)音韻之美。閱讀題

6、開放性試題，給分要素：①建議的合理性;②語言的表述。