第一篇：散文暮雨鄉(xiāng)愁閱讀答案

鄉(xiāng)愁是對家鄉(xiāng)的感情和思念，對故土的眷戀是人類共同而永恒的情感。下面是小編為你帶來的散文暮雨鄉(xiāng)愁閱讀答案，歡迎閱讀。

暮雨鄉(xiāng)愁

張清華

一個人在外面呆得久了，方知古人在詩歌里所寫的那些思鄉(xiāng)的愁緒，并非盡是強說的裝點之辭。海德堡冬日的白晝格外短促，剛剛還是中午，一轉眼就到了黃昏，薄暮乍起。涅卡河邊的那些柳樹在冷風中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿了深黃的枯葉，而今已如此寥落寒磣；還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹，在冬日的天空下也顯得格外蒼涼凄楚。這些帶著東方色彩的草木，似乎特別能夠勾起人思鄉(xiāng)的情懷。還有河邊的那群大雁，它們散亂在草地上，整理著羽毛，在風中發(fā)著呱呱的悲鳴，看樣子這個冬天它們是不準備離開這里了。天空中開始飄起蒙蒙細雨更準確地說是那種像霧像雨又像風的東西，一切都是濕漉漉的。景物深沉而斑駁起來，天空愈加陰郁低沉，濕云仿佛是貼地而行，而歸宿的烏鴉，則互相追逐、鼓噪著，用大片的蔽空的烏黑翅翼，加深著暮色中蒼涼的氣息。

眼前的這一切明明是典型的中國式的、在那么多古典詩詞里被反復吟詠描畫過的意境，而今卻原封不動地搬到了迢迢萬里的西洋夷域，怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒。

人們總是把鄉(xiāng)愁簡單地理解為對家的依戀或?qū)实氐淖窇洠鋵嵾@樣的理解未免太褊狹具體了，我此刻體會出了那種滋味，并非那么簡單。事實上鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思；鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時間的，它的方向是遙遠的過去；鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來的那么多思鄉(xiāng)的詩篇，細細想來，原都是對自我的悲憐：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。歌者哀嘆的是歲月的逝水對自己無情的拋擲。

海德格爾說，故鄉(xiāng)處于大地的中央，看起來這是一個空間的理念，但細想這故鄉(xiāng)仍不過是指人長大的地方，因為那里印下了稚兒的足跡，他生命中最初和最美的部分拋灑在了那里生命的家宅，記憶的歸宿。稚兒離開了那里，是因為童年那美好的時光已揮手遠去，他已踏上被命運拋離的注定遠游他鄉(xiāng)的不歸途!這真真正正是永世的分離，便是去年今日此門中，人面桃花相映紅的情景，一旦你回來追尋，也早已是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的傷心之地。

我想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺時的悲嘆：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。原曾覺得他的悲號未免有些夸張，但今想來，那命運對每個生為凡胎的肉身不過就是這樣設定，人生代代無窮已，江月年年只相似。任憑你把酒問青天，悲呼浩嘆，天道總不會屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個宿命，中國的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，但同時又是詩哲，我想中國的文學中之所以有一個很特殊很強烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐與這種生命本體論的哲學，和他們悲劇論的人生觀念不無關系。

但感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，如果對生命的深在有所洞悉的話，感傷當然也包含了真正的徹悟和堅強；因為一切并未緣此而中輟，生生不息，代代相接。因了那永遠的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)プ髂遣粩嗟倪h游，因為真正的故鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的。你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時，看到的無非是一個愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時的伙伴促膝而坐也如不曾相識。這就是故鄉(xiāng)魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨。更不要說在那脈脈溫情之外，還布滿著溫柔的陷阱；在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。親情和愛在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已經(jīng)久候。就如那日與友人所談起的思鄉(xiāng)話題，開始時都不免有些許的激動，各個爭相夸耀自己的城市和那一方的風物人情。可一想到終究要回到那些煩心的勾心斗角與傾軋之中，回到那種種莫名其妙的關心與掣肘、還有那少不了專橫和欺瞞的壓抑之中時，那心便直涼得寒氣四溢。

然而這也終究改不了那份執(zhí)著又強烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗斷了關系，你是一個徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

暮雨中思鄉(xiāng)的旅人啊，故鄉(xiāng)正離你越來越近，也離你越來越遠。

(選自作者散文集《海德堡筆記》，有刪改)

19．請簡要分析文章第一段中景物描寫的作用。(4分)

20．鄉(xiāng)愁在本文中有多層內(nèi)涵，請簡要概括。(4分)

21．作者在文中多處引用古典詩詞，這樣有什么好處?(4分)

22．結合文本，談談你對故鄉(xiāng)正離你越來越近，也離你越來越遠的理解。(6分)

參考答案

19．（1）描寫了寥落寒愴、蒼涼凄楚、陰郁低沉的海德堡冬日景色。（2）照應題目中的暮雨。（3）為下文闡釋鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵做鋪墊（答引出作者的思鄉(xiāng)之情也可）。【第一點2分，后兩點各1分】

20．（1）鄉(xiāng)愁是對家的依戀或?qū)实氐淖窇洝＃?）鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思。（3）鄉(xiāng)愁是時間的，方向是遙遠的過去。（4）鄉(xiāng)愁是自戀，是悲悼自己的生命與韶光。【每點1分】

21．（1）使文章的語言更加典雅、富有詩意。（2）表現(xiàn)出作者深厚的文學功底。（3）使作者抒發(fā)的感情更加含蓄深沉。（4）更好地烘托了文章鄉(xiāng)愁的主題。【答出兩點即可】

22．（1）故鄉(xiāng)正離你越來越近，是因為你對故鄉(xiāng)的思念，對故鄉(xiāng)執(zhí)著又強烈的向往，這拉近了你與故鄉(xiāng)的距離。（2）故鄉(xiāng)也離你越來越遠，是因為真正的故鄉(xiāng)是回不去的。你變了，故鄉(xiāng)也變了。（3）從消極的角度分析，那些美好的年華、那個美好的故鄉(xiāng)是永遠回不去了，只能把回憶珍藏在心里；從積極的角度分析，珍惜眼前的時光，打造美好的當下，他鄉(xiāng)即是故鄉(xiāng)。【每點2分，前兩點必須有，第三點言之成理即可】

第二篇：瀟瀟暮雨洗清秋散文

“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”，夜半時分，被雨聲驚醒。無奈寒雨是秋來，葉亦飄零，吝嗇的瀟瀟暮雨終于來了，流淌了一個季節(jié)的情愫，濃縮成精華。雖說秋天的雨沒有夏天的豪爽，熱烈，也是撩人的天籟之音，忽遠又忽近，高亢，深沉，凈寂，“秋水共長天一色”，一點凄美早已顯山露水。

望不穿的一滴水，好似行云望不穿的惹人醉。綿綿秋雨，仿佛在與誰竊竊私語，又似一首舒緩的旋律，滌蕩于天水之間。此時，床上的我不能安然入睡了，索性起來打開窗戶，伸手與秋雨零距離接觸。就這樣，靜靜的倚在窗前，看雨洗清秋，從雨中讀心境，從雨中看風景，是涼如水的空靈，細膩纏綿，讓人無法拒絕。

極喜歡雨，特別是秋天的雨，或許因為我是一滴雨，想從高處俯瞰這個塵世的枯榮歲月。都說秋，是絢爛與蕭瑟同在，簡單與復雜交融，既自然又不矯情，淡淡的涼中升騰起暖。雨來，山色空蒙，點點滴滴唯美的姿勢落下，濺起漂亮水花，是月歲月造就的一個美人，幽靜的夜晚，幾許哀傷，何嘗讀到的不是浮生風景中的妙意？

今夜的雨特別的大，有些狂野，放肆的從天而瀉，是要把秋沖刷的更加剔透嗎？這個季節(jié)的片段，猶如生活中的一些片段，誰也不要躲避和掩飾一些最樸素，最自然的愁腸。走在路上，難以逃避塵囂之念，許多事情，最終敗給了時光。或許是命運無常，人生有些跌蕩，你閨怨也好，繞過籬墻，終會有一縷陽光折射。

生命中太多鏡頭來不及捕捉，便已稍縱即逝。前塵往事，傷痛別離，不容你觸碰已經(jīng)在雨中撒落，如厚重的卷軸，讓人窒息，浸濕多少傷感和迷茫。那個青春燃燒的歲月，身無分文的去流浪；那段塵封的情，也不敢將雨遺忘；那些蹤跡，終是擁擠成疾，良辰佳句輕聲與誰訴？隔著一場繁華平淡念起的光景，借著素心，道出琉璃。

打撈澄明的故事，成了我作品中的香韻尤絕。我把它藏在墨跡里，愜意的在自己的世界擺渡，偶爾邀自己一起翻閱，不驚不擾。天若有情天亦老，不寫憂傷，只是隨秋雨淺吟低唱，無論江湖風云怎樣變幻，年歲更長，世事也已能夠惦量，當把雨的眸子看懂，與之閑坐，心和顏悅，歲月如此靜好，豈不妙哉！

喜歡在雨中，把一些文字定格，享受一種奇妙的感覺，我沒有華麗的文字去訴說雨的每個細節(jié)，只想平淡中感受雨在肌膚上傳遞的真實。它是柔和的，此時的我，也把那份愜意與淡雅賦予詩意，是夢，是韻，是曲調(diào)，靜靜的走入了心靈。曾經(jīng)的狹礙也變得無限遼闊，雨在這里，我就在這里，與之自然交契，聽雨呢喃，水聲潺潺，一切就是這么簡單。

雨已成花，扣問著內(nèi)心所想，嗅著雨獨特的味道，誰的聲音已抵達？不敢有太多奢求，我知道每個人生命中的溫暖就那么多，無論你多么豪情萬丈，也經(jīng)不住多次風吹雨打。秋雨繼續(xù)沖刷著記憶，這首回憶的歌謠，把山城的鋼筋水泥彼端敲啟，想到年少時與喜歡的人丟掉傘雨中狂奔，盡情吶喊，張著大嘴大囗品嘗甜甜的雨水，激情燃燒著歲月，記憶霸占著整個腦海。只是后來，才知道海枯石爛的山盟不再怦然。

人生如夢，涅槃千年，秋雨無限纏綿，雨天也是浪漫。平靜地接納每一份驚喜，淡然地接受每一次失落；盡情的擁抱每一次花開的幸福，悄然領悟每一片落葉的嘆息。誰說“自古逢秋悲寂寥？”然，空山雨后的秋涼，褪卻了夏日的煩躁，讓人心情立刻開闊了不少，一切煩憂拋到九霄云外。聽季節(jié)的聲音，哪怕身份只是過客，滋養(yǎng)心性，輕盈的行走，用寬容與豁達裁剪彎路，呼吸過濾后的空氣，隨遇而安。

一笑而過吧，不能把這個世界讓給鄙視你的人，沒必要自尋煩惱，每一陣秋風，每一場秋雨，帶來習習秋涼，往事枕上，都到心頭。捧起一縷光線，碧水秋雨只是一粒種子，種下早春的翠綠，靜待來年去收獲。快樂要有悲傷作陪，雨過應該就是晴天。從容面對歲月中的悲歡，瀟瀟暮雨洗清秋，洗盡鉛華一顆心，就讓時間沖淡一切，明天的太陽依然是很暖很暖！

第三篇：一勺鄉(xiāng)愁散文

我嘗過香艷誘人的西式甜點，也嚼過焦脆欲滴的火熱牛排，但卻怎么也忘不掉那方落后又迷人的土地上，一勺勺渾濁濃湯里的鄉(xiāng)愁。

中國人對湯都是有情結的。人闔眼于黃泉路上，得干一碗孟婆湯，以這神秘的汁液滌蕩了前世的愛恨情仇；被碌碌的生活逼到虛乏，雞鴨魚肉冬蟲夏草的亂燉好補，是親友關懷的物質(zhì)體現(xiàn)；深層次于補湯，則又有那俗濫而不朽的“吃啥補啥”——盡管隨著科學知識的日益發(fā)展與完善，“吃啥補啥”也飽受辯駁和爭議，但在中華兒女的心底，卻還是愿意固執(zhí)而堅定地相信這美麗的謠言。

心里懷揣眷戀，舌尖也竄著渴望。

湯粗分有兩種喝法，一是囫圇型，二是精致型。

囫圇型貼切其名，大口囫圇，豪放酣暢。那些所謂“品味生活，不失格調(diào)”的一類人往往不齒于囫圇的粗魯，喝之然不品之的浪費，卻殊不知囫圇之迷人，恰恰就在這對滋味只知冰山一角，而永不枯竭地對下一口的渴望之中。除夕之夜的我該乖乖列隊于囫圇的大軍中。白茫茫氤氳著的水汽里，蠕動著我對眼前灶臺一鐵鍋排骨燉筍干的熱切，縹緲里隱隱浮動著麻布黑圍裙奶奶的身影，不止息地徘徊。偶然也顧盼，瞥見我蠢蠢欲動的眼神，嘴角一點上揚帶起皺紋的顫抖，勝過晨靄里的微光。盡管那份熱愛不及東坡的“久拋松菊猶細事，苦筍江豚那忍說”，但卻也滿得快要溢出來。我執(zhí)起碗邊的勺，卻嫌它太小，把嘴鼓成圓圓的“o”形，才相較差強人意。過季貯存的筍干化在奶奶黎明步行去鎮(zhèn)上挑揀來的新鮮排骨里，一碗湯，竟瞞過上帝洞察靈敏的眼，偷偷藏了兩個季節(jié)。這大概是我見過最妙的挽留光陰的方式了，一口口的囫圇伴著強烈的嘬嘴聲，這種視之粗野的小動作卻是當時的我引以為樂的。仿佛動靜越大，自己對這湯的滿足感就越能讓奶奶感受到。即是對她一天忙碌的告慰了罷。

而精致型則是“紳士風度，淑女氣質(zhì)”的喝法。追求精致型的人，往往不止甘于湯的鮮美，還更樂意在碗盤勺匙上下功夫。灼灼里涅槃而生的瓷器，又在手藝工人的精雕細琢下蹁躚出幾只昳麗的粉蝶，抽出幾株希望的青綠。如此萬事俱備后，甄享之程的火車頭才發(fā)出隆隆的轟鳴。

可我如今卻漸漸察覺我已從年少懵懂的囫圇蛻變成了小心翼翼的精致。

無關乎歲月的洗禮，風雨的砥礪，也無關乎修養(yǎng)的提升和儀態(tài)的端正，苦苦思索了許久，才明白當年的囫圇是因為有喝了這一碗還會有下一碗的底氣，吃了這一餐還會有下一餐滿鍋的無憂。而如今的精致卻是迫于家鄉(xiāng)味的日益渺遠，若囫圇喝完這鍋湯，下一回再念起這滋味，又不知該托七大姑八大姨花多少時間心思老遠地捎來了。

“湯是最好的下飯菜”，湯的咸淡，我偏愛濃者，尤其是與粒粒晶瑩的米飯攪在一起，土話名作“飯湯”。縱使飯桌上菜種再少，一碗湯也能把我伺候得滿嘴噴香，因此母親常笑話我是不是太好養(yǎng)活，長大后太容易被人討了去。奶奶也常嗔怪我這“好習慣”，覺得湯拌飯糊糊涂涂得像豬食般不講究，我便毫不費力地應：“我就是頭小豬啊。”月光踩著枝頭飄落，在紅瓦檐底下?lián)頂D，被淋冷的竹椅邊，母親托著碗追著我滿院子跑。“沒湯，太干了，吃不下去。”母親只好無奈地轉身回廚房盛湯，得逞的我，在后頭止不住地咯咯地笑著。星星很淡很疏，晚風很沉很甜，仿佛都在紀念著這一個個彌漫著故鄉(xiāng)熱土芬芳的日暮。

那令人難以釋懷的，究竟是湯，還是湯里的故事？

很喜歡梁實秋先生的“不管我們這輩子吃多少回大菜，頭發(fā)不會變黃，眼珠兒也不會變綠”。的確，我們在世界全球化的浪潮里一往無前，但一定得要守著自己的本心，守著那一勺鄉(xiāng)愁。

若它日我孑然遠方，相逢與這故鄉(xiāng)的湯，心墻不肯把倔強的淚水放逐，我只愿將這一勺勺鄉(xiāng)愁舀起又入口，把脆弱的咸澀寄托在舌尖，咽進我的一腔熱血。這一勺鄉(xiāng)愁咽進胃里，今夜夢中，所有的記憶，都會笑著開花。

第四篇：賦得暮雨送李曹閱讀答案

篇一：賦得暮雨送李曹閱讀答案 【閱讀訓練】：

1.全詩了暮雨中的哪些景物？（2分）

2.詩人在這首詩中抒發(fā)了怎樣的情感？從哪句話看出來的？（4分）3.請簡要分析首聯(lián)的作用。（5分）

4.本詩的頷聯(lián)與頸聯(lián)寫景富有特色，請加以分析。（6分）5.思考這首詩是如何表現(xiàn)“送”的？

6.本詩四聯(lián)都關涉雨境，請就此對頷聯(lián)和頸聯(lián)加以分析。（4分）7.本詩的尾聯(lián)是如何抒發(fā)送別之情的？請簡要分析。（3分）8.對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

a.首聯(lián)兩句寫黃昏時分，詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊。這既點明了詩題中的“暮雨”，又照應了詩題中的“送”字。

c.尾聯(lián)中將沾襟的別淚與散絲般的密雨交融在一起，十分含蓄地表達了詩人的送別之情，情與景巧妙地結合了起來。d.全詩第一句直接點明“微雨”，而后面主要是通過對船帆、鳥羽、天際、大樹的描繪來烘托蒙蒙細雨，這樣更增強了詩的形象性和表達力。

9.這是一首寫送別的詩，但主要篇幅卻是寫景，將離別之情寓于這些景中。下面幾首寫送別的唐詩中，與它寫法相同的一首是（）

a.此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。b.蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃枺嗌姜殮w遠。c.聞道衡陽外，由來雁不飛。送君從此去，書信定應稀。d.滿酌勸僮仆，好隨郎馬蹄。春風慎行李，莫上白銅鞮。【參考答案】

2.抒發(fā)了依依不舍的離愁別緒。相送情無限，沾襟比散 3.首聯(lián)“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時”，起句點“雨”，次句點“暮”，直切詩題中的“暮雨”二字。（1分）以楚江點“雨”，表明詩人正佇立江邊，這就暗切了題中的“送”字。（1分）“微雨里”的“里”字，既顯示了雨絲纏身之狀，又描繪了一個細雨籠罩的壓抑場面。（1分）這一聯(lián)，淡淡幾筆，便把詩人臨江送別的形象勾勒了出來，同時，為二、三聯(lián)畫面的出現(xiàn)，涂上一層灰暗的底色。（2分）

（4分。每聯(lián)2分，大意對即可）

7.①直抒胸臆。尾聯(lián)一改含蓄之風，直抒胸臆，“相送情無限”，直抒別情之無窮無盡。②比喻。在結句用一個“比”字，把別淚和散絲交融在一起。“散絲”，即雨絲，既增強了情的形象性，又進一步加深了景的感情然彩，使得送別之情更為濃重。（3分。答對一點2分，兩點3分。）8.c 9.b[1] 更多有關 的資料 文章錄入：1216584714責任編輯：gaoge相 關 文 章 篇二：賦得暮雨送李曹閱讀答案

方法指導：

1、從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風格知識理解內(nèi)容；

2、借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖；

3、從語言入手，抓住詩詞中關鍵詞句（動、形容詞、議論和抒情的詞句）

4、詞表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動 靜結合 對比映襯、虛實明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。

詩詞題材和作者的風格特點：田園： 對田園生活的向往和熱愛之情，歸隱田園的渴望。（陶淵明、王維、孟浩然）邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業(yè)的愛國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹）憂國：（民）:表達強烈的愛國之情；或?qū)趧尤嗣竦纳钋型椋瑢y(tǒng)治者的擔憂、不滿。（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）詠史：感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓.（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、）送別：訴說友情,表達依依不舍的思念之情和對友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、）思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨、寂寞、凄涼，對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（馬致遠、崔顥、蘇軾、）詠（物）志：借歌詠自然事物來表達志向、心愿，抒發(fā)憤慨、不滿。（曹操、李白、韓愈、）寫景： 對大自然、對生活的熱愛之情，對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。敘事： 通過所見聞的事情來抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷之情）。（白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）愛情：寫男女愛慕之情和愛情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。（溫庭筠、李商隱、李清照）懷古：對古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），不滿，或?qū)Α！＜挠琛?的愿望。

古詩歌題材分類：題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的了解，并能對具體的詩詞作出準確地判斷。常見的題材如下:

1、愛情詩：這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經(jīng)》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。

2、諷刺詩：這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。

3、哲理詩：這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應注意。

4、送別詩：這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。

5、記行詩：又稱記游詩、行旅詩。或描述個人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。

6、邊塞詩：這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。

7、詠史詩：這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調(diào)）、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。

8、詠物詩：這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、詠懷詩：這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。

10、懷古詩：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》等等，都遺響千古。

古詩歌鑒賞常見考點及技巧：古詩詞的鑒賞中古詩詞表達的思想感情是考察重點。古詩詞的考察包括詩眼、煉字以及意象等。“詩眼”一詞最早見于北宋。蘇軾詩云：“天工忽向背，詩眼巧增損。”詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關鍵詞句。詩眼是理解詩歌的一把鑰匙，抓住了詩眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。古人作詩，常常出現(xiàn)“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的意境。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。古詩詞鑒賞技巧：

1、鑒賞作品的形象、語言、表達技巧

2、評價作品的思想內(nèi)容 鑒賞作品的形象、語言、表達技巧，在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出問題，也可能和評價作品的思想內(nèi)容結合起來考查。因此，我們要全面提高鑒賞能力，不能有偏廢。

一、鑒賞詩歌的形象鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。

1、意象的色彩（字面和暗示）。色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發(fā)； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）詩中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡欣的心情。

2、通過動靜結合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》）詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動態(tài)的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。

3、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統(tǒng)風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發(fā)生聯(lián)系，被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象。特殊意象：“望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼”。鴻雁——思鄉(xiāng)，信使；杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；鷓鴣——思鄉(xiāng)，凄情；東籬——山塵脫俗之境；菊花——高潔品質(zhì)；楊柳——依依離別；歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鳥——自由。分析詩歌形象應注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關系。a.借景抒情 “明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子·詠梅》）c.感物傷懷 “誰憐一片影，相失萬重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”（杜甫《絕句》）

二、鑒賞詩歌的語言

1、熟記常用術語，如：準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等。

2、注意“詩眼”（“煉字”）如：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風又綠江南岸”；“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。” ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。” ——用字新鮮，突出了詩人內(nèi)心的痛苦。

3、注意 “煉句”。由于詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。a.詞類活用：如：李商隱《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”；常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心”悅，使??歡快；空，使??空明。b.互文見義：如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。c.倒裝如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝” 杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美，強調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常。d.省略：“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”;雞聲茅店月，人跡板橋霜”

三、鑒賞詩歌的表達技巧

1、表現(xiàn)手法：托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、正側面結合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等；寓理于事：詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數(shù)量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)常可以看到深含理趣的句子。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（《題西林壁》蘇軾）——說明陷在里面不能跳出來，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相。

2、修辭手法：詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發(fā)現(xiàn)修辭，直接說明作用。比喻、比擬、借代、對偶、夸張、象征、對比、襯托、雙關、設問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等；比喻——更形象生動（忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。）擬人——把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）反問——強調(diào)（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？）夸張——強調(diào)和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似個長）對偶——增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）巧用典故：前人詩句——精煉含蓄；擴展內(nèi)容；富有文采。王實甫《長亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”修辭中有一點尤其要引起注意，即反襯。專用術語“以靜襯動”，“以響襯靜”。如：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。正襯（白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美。）對比——（李白《越中覽古》前三句與最后一句）通感——感覺器官的溝通。（李白“瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風香。”此時的雪花仿佛是春風中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。）

3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。

四、評價作品的思想內(nèi)容評價是鑒賞的最后一步：由對詩的“感受”上升到理性的概括。評價作品的思想內(nèi)容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點態(tài)度。分析評價要實事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”（從字面上看，此詩似在指責酒家賣唱女的無知和無心。但商女所唱得由聽者來點，可見這不過是曲筆。真正“不知亡國恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實際抨擊的對象。）古詩詞鑒賞其他必備的知識和能力：

1、詩詞流派——山水詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩；詞有豪放派、婉約派。

2、詩歌的個人風格大而言之有現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種。各詩家在自己的創(chuàng)作實踐中又呈現(xiàn)出不同的特點，形成各自的藝術風格。陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國。

3、鑒賞詩歌應懂得“知人論世”。“知人論世”最早由孟子提出，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。

4、鑒賞詩歌應善于聯(lián)想、想象表面上，讀者閱讀詩歌時似乎跟著詩的形象走，處于被動地位。事實上，讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)驗積累、審美習慣和美學理想等，通過聯(lián)想和想象進入詩的意境，給詩的形象和詩人意到而筆未到的藝術空白加以補充和豐富。如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀，而且還可想象出花叢中鳥兒的嬉鬧，鳥語花香，有聲有色，把春的意境寫活了。以上內(nèi)容為魔方格學習社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉載！與“閱讀古詩，完成問題。賦得暮雨送李曹（唐）韋應物楚江微雨里，建業(yè)..”考查相似的試題有：篇四：賦得暮雨送李曹閱讀答案 初中課后閱讀習題大課堂一周推：《賦得暮雨送李曹》閱讀習題及答案 讀下列詩歌，回答問題。賦得暮雨送李曹 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。相送情無限，沾襟比散絲。②（1）、全詩描寫了暮雨中的哪些景物？（2分）

_____________________________________________________________________（2）、詩人在這首詩中抒發(fā)了怎樣的情感？從哪句話看出來的？（4分）

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參考答案：

《賦得暮雨送李曹》閱讀答案

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第五篇：鄉(xiāng)愁改寫散文

鄉(xiāng)愁》改寫散文

（一）那是我小的時候，還在外出求學，每個日日夜夜，我都在思念中度過，而這思念，只能寄托在那每月幾封的書信上。燭光搖曳，夜色朦朧，我拿著筆，書寫著對母親的思念：媽媽，兒子好想你啊！獨自一人在外頭，真的好孤單，沒有你，遇到難題我與誰說呢？媽媽，什么時候才可以回家，回到你的身邊啊？空淡淡的房間里，溢滿了無盡的鄉(xiāng)愁，求學在外的我，只能獨守著那一份思鄉(xiāng)的孤獨，這枚小小的郵票,真的很重很重。

（二）時光匆匆，那是新婚后的第二年，我獨自去了他鄉(xiāng)。“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”那種思念的滋味真難受，我?guī)缀跻挂苟家獓L到。看著這輪明月，我不禁想起故鄉(xiāng)的她，從箱底抽出我的船票，就是它將我們分離，沒有我的日子里，你一定要好好保重自己，相信，過不了多長時間，我就能回家，和你相聚，想到這，我的臉上綻開一個微笑——幸福就在不遠了。

（三）竟然還是遲了，我呆呆地站在一方矮矮的墳墓前，淚水淌在臉上，天色已晚，但我全無察覺。為什么,老天要這么殘酷，讓我們母子分離呢？前幾天還與母親通過信，今天，我面對的竟是和親生母親的生死別離!母親哪,是兒不孝，讓您老受苦了，母親，您怎么這樣不說一句就走了，為什么讓我獨自品嘗那苦澀的鄉(xiāng)愁啊！

（四）現(xiàn)在的我，常常一個人靜靜的站在海岸邊，眺望著。就是這一灣淺淺的海峽，將我和祖**親分開來。或許一切都在改變，唯一不變的是我對祖國的熱愛，是我始終不渝的“中國情結。我遙望著，遙望著屬于我的那片故土，那片令我夢魂縈繞的故土。相隔甚遠，我卻仍舊惦念，在那頭的故鄉(xiāng)，還好嘛？在那頭的的朋友還好嘛？不知不覺，淚流滿面……