第一篇：怎樣做到思想品德教學(xué)生活化

怎樣做到思想品德教學(xué)生活化

現(xiàn)在的初中思想品德課程明確指出逐步擴(kuò)展生活實(shí)際是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。這就要求教師在思想品德課程教學(xué)中應(yīng)該將學(xué)生課堂與實(shí)際生活聯(lián)系起來。把鮮活世界提供給學(xué)生去了解和體驗(yàn)。使他們在與生活世界的接觸與溝通中，感受生活的樂趣。那么如何才能做到思品課教學(xué)實(shí)際生活化呢？ 一． 教學(xué)目標(biāo)生活化

靈活反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求及學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的目標(biāo)體系 比如《孝敬父母》這一課后，我布置學(xué)生回家完成一道家庭作業(yè)為父母做一頓飯，要求做規(guī)定的菜式。有西紅柿雞蛋湯，炒芹菜，炒雞塊，炒土豆，炒扁豆與白飯。菜要自己到市場去買，飯菜要自己完成，完成后請父母品嘗，并打分評價(jià)。最后還要寫心得。這樣的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生嘗試了自立，也讓學(xué)生在情感上獲得體驗(yàn)，家長也對此類活動(dòng)給予很高的評價(jià)。

為了教學(xué)目更生活化，我認(rèn)為參與一些實(shí)際上的例子比較好點(diǎn)如：2000年6月21日的《中國青年報(bào)》，一個(gè)名叫曉琴的孩子寫下了令人吃驚的《給媽媽的十四條建議》，有位讀者張心愛在看見這“十四條”之后，經(jīng)過深入的思考，寫下了《給曉琴的十四條回答》。我把這位同齡人的建議及家長的回答呈現(xiàn)給學(xué)生是為了引起學(xué)生的共鳴，使他們有話可說，有感而發(fā)，從而引出話題。但在課后聽了老師們的意見，我覺得我導(dǎo)入所引用的材料缺乏時(shí)效性，和當(dāng)下學(xué)生的思想實(shí)際還是有些差距的，所以產(chǎn)

生的共鳴就少，沒有真正從學(xué)生現(xiàn)實(shí)實(shí)際出發(fā)。我想如果在課前我對學(xué)生與家長產(chǎn)生過的沖突和矛盾做一個(gè)調(diào)查，把問題收集上來，在選取其中較典型的事例作為引入材料，可能就更有針對性，也更能引起學(xué)生的興奮點(diǎn)，對本節(jié)課也會(huì)投入更多的注意力。這個(gè)學(xué)生實(shí)際生活中選取的材料還可以用在課堂中。

二、教學(xué)方法生活化

教學(xué)方法生活化實(shí)際就是提倡在實(shí)際生活化的情境中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生活起來、動(dòng)起來，自立學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)到實(shí)際生活是最好的教育。讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。所以教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生動(dòng)起來不能成為聽眾。組織他們多看多做多參與合適的活動(dòng)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)中真正的主體。

比如教學(xué)《學(xué)會(huì)與父母溝通》時(shí)，設(shè)計(jì)情景體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在情景體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)過程中對學(xué)生認(rèn)識上的偏差加以點(diǎn)播，使他們掌握與家長溝通的正確方法。思想品德課要真正達(dá)到教育效果，使學(xué)生思想上有所收獲，一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，課上所講的事例越貼近學(xué)生的實(shí)際越能使學(xué)生有所得。

又如《如何孝敬父母》時(shí)，可以組織學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，開展調(diào)查活動(dòng)。看看自己生活的社區(qū)有些孩子對父母孝敬的實(shí)例，想一想這些實(shí)例對我們有什么幫助，有些問題又該如何解決，回想中央臺里的公益廣告“一個(gè)老太婆等孩子們回家吃飯”的畫面，在此又想起了一首歌《常回家看看》讓學(xué)生唱起來，通過這樣一個(gè)參與體驗(yàn)的過程。一方面將社會(huì)的鮮活材料走進(jìn)了學(xué)校課堂，消除學(xué)生對學(xué)科知

識的陌生感。從而真正激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決實(shí)際生活問題的能力。也會(huì)受到較好的教學(xué)效果。

三、課后活動(dòng)生活化

課后實(shí)踐活動(dòng)使課堂教學(xué)生活化的拓展；是指導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸生活；也是學(xué)生用生活印證知識的有效手段。因此，在課后教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生進(jìn)行實(shí)地采訪和訪問等形式的活動(dòng)，支持學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓課堂教學(xué)更加活躍，使學(xué)生在生活中探索問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。比如：在教學(xué)《理解老師》后，布置學(xué)生開展課外活動(dòng)，去了解老師，認(rèn)識到老師的優(yōu)點(diǎn)和長處，讓自己更好的向老師學(xué)習(xí)；采訪老師，更好地與老師相處，并找到與老師四融洽相處的好方法。通過參與實(shí)踐活動(dòng)，不僅使學(xué)生認(rèn)識水平得到深化，而且還能更好地與老師相處，從而讓老師成為自己的良師益友。

總之，思想品德課要真正達(dá)到教育效果，使學(xué)生思想上有所收獲，一定要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，我們課上所講的事例越貼近學(xué)生實(shí)際，就越能打動(dòng)學(xué)生心靈，就越能使學(xué)生學(xué)有所得，就越能對學(xué)生起指導(dǎo)作用。說實(shí)在的思想品德課教學(xué)只有把“生活作本源”才能從傳統(tǒng)教學(xué)里走出來，只有生活化的思想品德教學(xué)，才能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的道德情感，才能使教學(xué)真正的活起來，才能做到學(xué)以致用的功效。

第二篇：作文教學(xué)中怎樣做到生活化

作文教學(xué)中怎樣做到生活化

隋 艷

在語文學(xué)科教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一提起作文，學(xué)生們就害怕，教師就頭痛。就算教師指導(dǎo)得有板有眼，學(xué)生作文依然是生搬硬套，假話連篇。看到這些作文，仿佛面對著一潭死水，怎么也看不到學(xué)生朝氣蓬勃的笑臉。我認(rèn)為這就是作文教學(xué)脫離生活遠(yuǎn)離生活的弊病。怎樣才能讓學(xué)生寫自己的心里話，說自己想說的事，表達(dá)自己的真實(shí)感受？我認(rèn)為只有讓作文教學(xué)貼近我們的生活，還原我們真實(shí)的生活，學(xué)生才能寫出屬于自己的好的作文。在實(shí)際教學(xué)中我是從以下幾點(diǎn)去做的，僅供同行參考借鑒。

1、突破時(shí)空，走進(jìn)學(xué)生的生活。

我們作文教學(xué)首先要打破“一篇作文教學(xué)就是兩課時(shí)的習(xí)作教學(xué)”這沿襲了幾十年的做法，而讓我們的習(xí)作時(shí)空飛出課堂，走進(jìn)學(xué)生的生活。因此我們習(xí)作指導(dǎo)首先要做“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間。”比如我們可以在作文課前一天，一周，甚至幾周讓學(xué)生明確習(xí)作的要求，放手讓其到生活中去搜集信息，精心構(gòu)思，充分?jǐn)M稿。因此，一篇習(xí)作的練習(xí)的周期不是兩課時(shí)，而應(yīng)根據(jù)具體習(xí)作的要求，可以是一周，也可是兩周，甚至一個(gè)月。學(xué)生所寫之作當(dāng)然不是“空話”與“套話”，而是他們眼中真實(shí)的世界與生活。

2、活化生活積累，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。

在一次“六一”慶祝前夕，在與學(xué)生交談后我發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對學(xué)校“六一”慶祝活動(dòng)的安排頗有微詞，我靈機(jī)一動(dòng)，便舉行一次“六一”應(yīng)這樣慶祝的作文練習(xí)，結(jié)果果然不出我所料：就是那些平平常常默默無語的學(xué)生所寫的文章，也由“兔尾”變成“豹尾”，洋洋灑灑三頁多，且言辭中肯，感情強(qiáng)烈。看來“一個(gè)教師不能無視學(xué)生的情感生活，因?yàn)槟鞘菍W(xué)習(xí)中主動(dòng)性和創(chuàng)造性的源泉。”學(xué)生在其感興趣的方面有了較深的情感體驗(yàn)，在一定情境中遇到這方面的話題則情動(dòng)而辭發(fā)，激活了腦中豐富的，沉睡著的生活積累，因而“有話可說，有東西可寫”，反省我們的傳統(tǒng)習(xí)作教學(xué)伊始，教師便通過各種手段讓學(xué)生明確哪些材料可用，是最合適的，如何開頭，又如何結(jié)尾，講得越透徹，越細(xì)致，學(xué)生受到的束縛越多。學(xué)生情感如一潭死水，而完成一篇佳作，它必須學(xué)生是情感的積極參與，因?yàn)閷W(xué)生內(nèi)在的詞匯若沒有情感驅(qū)動(dòng)只能永遠(yuǎn)保持沉默，只有學(xué)生進(jìn)入了激活狀態(tài)，情感的大海才能有壯麗的浪濤，才能使學(xué)生的內(nèi)部語言高度活躍起來。這樣情感與語言同構(gòu)共生，從而達(dá)到習(xí)作的目的。

3、動(dòng)態(tài)評閱，讓學(xué)生樂寫。

評閱學(xué)生的習(xí)作時(shí)，我們不能以成人眼光或教者的生活經(jīng)驗(yàn)來看待評價(jià)孩子的表述，讓學(xué)生能夠?qū)懽约盒睦锏脑挘瑢懗鲎约簩χ車挛锏恼J(rèn)識和感想，我們應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的這種發(fā)現(xiàn)。

作文等級的評定不能一錘定音，應(yīng)動(dòng)態(tài)性的等級評定，促進(jìn)優(yōu)生更“優(yōu)”，差生變優(yōu)，具體做法是：得“良或優(yōu)”的習(xí)作，經(jīng)學(xué)生成功的修改后，我們可以把這篇習(xí)作重新評定為“良+”或“優(yōu)+”（與學(xué)生約定中+=良，良+=優(yōu)，優(yōu)+=特優(yōu)），學(xué)生若再作修改，習(xí)作還可以再作評定。直到學(xué)生自我滿意為止。這樣動(dòng)態(tài)性的評定，對于習(xí)作后進(jìn)生來說，給了他們很容易的“得優(yōu)”的機(jī)會(huì)，對自己的習(xí)作充滿希望與信心。

總之，作為教師的我們應(yīng)該放手讓學(xué)生自主習(xí)作，樂于習(xí)作，寫出學(xué)生自己的心里話、真實(shí)話，讓作文“從生活中來”到“生活中去”。

作文教學(xué)中怎樣做到生活化

蘭西八中小學(xué)部

隋 艷

第三篇：小學(xué)思想品德教學(xué)生活化

“小學(xué)思想品德教學(xué)生活化”課題研究方案

芮城中心校王 婷

一、課題研究的界定

本課題中的“教學(xué)生活化”是一種以實(shí)際生活為載體，以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，以主體發(fā)揮為方式，以情感培養(yǎng)為核心，以學(xué)會(huì)正確處理人與自然、人與社會(huì)關(guān)系，并積極主動(dòng)地生活為目標(biāo)的課堂教育模式。即在新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，構(gòu)建和形成小學(xué)生品德與生活、品德與社會(huì)課程生活化的目標(biāo)內(nèi)容、途徑方式、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，將小學(xué)生思想品德的養(yǎng)成融入學(xué)生生活和社會(huì)生活實(shí)際之中，在教師的組織、協(xié)助及學(xué)生間協(xié)作、互助下，學(xué)生在生活實(shí)踐活動(dòng)過程中充分體驗(yàn)，在體驗(yàn)中逐步豐富知識經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)起積極對待生活的態(tài)度，提高適應(yīng)社會(huì)及創(chuàng)造生活的能力，形成規(guī)范健康享用生活的行為，為將來成為合格公民和終身生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本課題研究包括三層意義：教學(xué)目標(biāo)的生活化；教學(xué)內(nèi)容的生活化；教學(xué)活動(dòng)方式生活化。

二、課題研究的背景

我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正在極大地改變著我們的生活。科學(xué)、文明、健康的生活方式已成為全社會(huì)的追求。引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神，成為我國基礎(chǔ)教育必須擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任。品德與生活（社會(huì)）課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，是以培養(yǎng)學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展為目標(biāo)的綜合課程。品德與生活（社會(huì)）課的教學(xué)更必須擔(dān)負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任。但是在教學(xué)實(shí)踐中，“知行脫節(jié)”、“道德兩面人”現(xiàn)象較為嚴(yán)重。究其原因，是因?yàn)樾W(xué)思想品德課作為對學(xué)生進(jìn)行思想道德養(yǎng)成教育的主陣地，還未能跟上時(shí)代的步伐，脫離學(xué)生的生活實(shí)際、脫離社會(huì)、脫離家庭，忽視現(xiàn)代社會(huì)對人的自主性和創(chuàng)造性的呼喚，重于“說教”，形成了知、行不能統(tǒng)一的問題，甚至造成學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相背離，造成學(xué)生是非觀念的混淆。因而，如何在小學(xué)生品德形成和發(fā)展的重要時(shí)期走進(jìn)學(xué)生的生活空間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活；將來成為合格的公民，這就需要我們?nèi)コ浞至私鈱W(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命經(jīng)歷、感受與體驗(yàn)。只有這樣，兒童品德的形成才能源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟。也只有源

于兒童實(shí)際生活的教育教學(xué)活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知，進(jìn)而提高社會(huì)適應(yīng)能力和現(xiàn)實(shí)生活水平。

三、課題研究的意義

課題研究具有理論和實(shí)踐上的意義。

1、理論意義：一方面，社會(huì)的發(fā)展，國家和社會(huì)對教育的要求越來越高，開展新形勢下的德育課題研究，能適應(yīng)社會(huì)的需要；另一方面，本課題研究能更好地探尋學(xué)生生活化教育的教與學(xué)的有效途徑和方法，使之走向系統(tǒng)化和科學(xué)化，探究其規(guī)律并為同類研究提供理論依據(jù)。

2、實(shí)踐意義：一是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在課堂學(xué)習(xí)中能與實(shí)際相結(jié)合；二是教師能將生活教育融入到課堂教學(xué)中去，并通過生活化課堂，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活，研究生活，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系；三是構(gòu)建以生活化為重點(diǎn)的思想品德課堂教學(xué)理念，使生活化教育成為學(xué)校文化教育的重要組成部分。

四、課題研究的依據(jù)

1、建構(gòu)主義觀。皮亞杰建構(gòu)主義理論認(rèn)為兒童通過自主的活動(dòng)，在貼近生活實(shí)際的課堂生活中感受、體驗(yàn)知識的產(chǎn)生和發(fā)展的過程，從而構(gòu)建起自己的合理認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

2、先賢教育觀。陶行知“生活即教育”理論是其教育思想的主線和重要基石，既是對教育本質(zhì)的詮釋，又是其對生活本質(zhì)的領(lǐng)悟，著重強(qiáng)調(diào)了生活的教育意義。1922年陶行知在《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》上發(fā)表《生活教育》一文，用英文表述了“生活教育”的觀念和思想：Education of life, Education by life, Education for life，即“生活即教育，用生活來教育，為生活而教育。”

3、領(lǐng)導(dǎo)思想觀。依據(jù)鄧小平的教育思想，堅(jiān)持教育要“三個(gè)面向”，培養(yǎng)人才要把眼光放置于整個(gè)世界，從現(xiàn)代化和未來發(fā)展的需求來對人才標(biāo)準(zhǔn)作出定位。“學(xué)會(huì)生活”是當(dāng)代世界對教育提出的本質(zhì)要求。

4、中外學(xué)者觀。南京師范大學(xué)教科院名譽(yù)院長魯潔教授強(qiáng)調(diào)：“兒童的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的基礎(chǔ)”。他還指出“把生活作為本源，以生活為本”。可見，如何引導(dǎo)學(xué)生在生活化的課堂中有效地進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)并形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)是我們遇到的新問題。美國教育家杜威認(rèn)為，教育就是兒童生活的本身。因此，對于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)在充分關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的需求與興趣；關(guān)注學(xué)

生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)能力；充分利用生活中的多種教學(xué)資源，從生活中尋找教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)更加生活化，讓學(xué)生能在各自熟悉的環(huán)境中領(lǐng)悟品德與生活課中所傳達(dá)的道德觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

5、課程標(biāo)準(zhǔn)觀。《小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。”這就要求教育者要真正地關(guān)注學(xué)生的生活，多想想學(xué)生最需要什么，最困難的是什么，為學(xué)生解決一些實(shí)際問題。把學(xué)生的生活引向健康、積極、快樂的理想境界中去。

五、課題研究的目標(biāo)

研究探索在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，讓生活走進(jìn)思品教學(xué)課堂，以生活為源泉，尊重生活，創(chuàng)造生活，使思品教學(xué)與時(shí)代同步，與生活接軌。通過構(gòu)建“生活問題思品化，思品教學(xué)生活化”的新思品教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生道德自覺行為的形成，從而提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性。具體目標(biāo)為：

1、營造有生命力的生活課堂。讓學(xué)生能帶著現(xiàn)實(shí)生活中的問題，帶著他們主動(dòng)探索生活的興趣走向品德課堂，使課堂成為學(xué)生展示真實(shí)的自我，追求自我健康安全生活的場所，使教學(xué)活動(dòng)成為具有生命意義的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的生命活力，真正提高學(xué)生的生命質(zhì)量。

2、提升教師教育專業(yè)素養(yǎng)。提升教師的教育理念，提高教師的教學(xué)能力。生活化的課堂教學(xué)有助于教師的成長，通過對課堂教學(xué)的研究，使教師對原有的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視，通過重新建立自己的教學(xué)方式來提高教師的自身素質(zhì)。

3、構(gòu)建思品課堂新型操作模式。改變思想品德課傳統(tǒng)教學(xué)方式，探索形成以“生活化”為特征的思想品德課課堂教學(xué)方式，課堂教學(xué)緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生在課堂中充分體驗(yàn)生活，真正學(xué)會(huì)生活，真誠熱愛生活，自主創(chuàng)造生活，健康享用生活。

六、課題研究的內(nèi)容

1、理論建構(gòu)方面：本課題研究的是“小學(xué)思想品德教學(xué)生活化”的基本概念、內(nèi)涵和特征，收集思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活整合的理論和研究成果，結(jié)合新課程理念和有關(guān)理論對思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生生活整合的涵義、特點(diǎn)、理念、思路、內(nèi)容、一般過程以及與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等，進(jìn)行理性分析和歸納，形成基本的理論框架，并在指導(dǎo)實(shí)踐中不斷完善。

2、實(shí)踐操作方面：本課題研究的是如何以課堂教學(xué)為切入點(diǎn)，形成若干思想品德課堂教學(xué)生活化的基本教學(xué)模式、教學(xué)策略以及操作要點(diǎn)。同時(shí)，通過課題研究帶動(dòng)其它方面的研究向縱深方向發(fā)展，這些方面包括如何構(gòu)建和諧民主的師生關(guān)系；如何建構(gòu)交流協(xié)作的生生關(guān)系；如何創(chuàng)造性地運(yùn)用和使用教材；如何優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)；如何建立科學(xué)合理的評價(jià)方式；如何促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展及教師專業(yè)素養(yǎng)的提高等等。

3、文化建設(shè)方面：本課題研究的是怎樣創(chuàng)設(shè)崇尚思想品德課堂教學(xué)的校園文化和學(xué)習(xí)文化，怎樣為思想品德課堂教學(xué)生活化的培養(yǎng)營造更好更濃厚的研究氛圍，提供更優(yōu)的物質(zhì)和精神支持，從而提高研究的質(zhì)量。

七、課題研究的對象

課題研究的對象為本班級學(xué)生及學(xué)校其他班級學(xué)生，研究的起步階段可先由點(diǎn)到面，再全面鋪開。

八、課題研究的方法

課題研究主要采取文獻(xiàn)資料法、行動(dòng)研究法、案例研究法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法。

1、文獻(xiàn)資料法：搜集有關(guān)資料，了解有關(guān)課題研究的最新動(dòng)態(tài)。

2、行動(dòng)研究法：探索各種有效教學(xué)途徑，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，尋找最優(yōu)化模式。

3、案例研究法：契入一個(gè)片段進(jìn)行深入剖析，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，總結(jié)并形成反思。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐的原則，把感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識結(jié)合起來，不斷總結(jié)，輻射推廣，以增強(qiáng)教師的教學(xué)科研意識，提高教育教學(xué)水平。

九、課題研究的策略

1、開放性策略。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)彈性和靈活性。鼓勵(lì)師生在教學(xué)的互動(dòng)過程中即興發(fā)揮和創(chuàng)造，即預(yù)先目標(biāo)不是靜態(tài)的、封閉的、而是動(dòng)態(tài)的、可以超越的。課堂教學(xué)活動(dòng)所依托的教材，僅僅是學(xué)生課堂生活的“劇本”，是一個(gè)個(gè)“案例”，對這些“劇本”和“案例”，教師和每個(gè)學(xué)生的解讀方式不同，從而獲得的體驗(yàn)和感悟就不同。

2、生活化策略。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的需求和興趣；

關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力；吸納具有時(shí)代氣息的教學(xué)內(nèi)容；從生活中尋找教學(xué)內(nèi)容，充分利用生活中的多種教學(xué)資源。

3、互動(dòng)性策略。教學(xué)過程是師生進(jìn)行互動(dòng)交流的過程，是師生共同體在教學(xué)情境中相互交流、討論、相互溝通、理解、平等對話的過程。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)著和參與者。

4、個(gè)性化策略。教學(xué)設(shè)計(jì)在面向全體學(xué)生的同時(shí)，應(yīng)體現(xiàn)學(xué)習(xí)者個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、能力、需求和學(xué)習(xí)方式等，使教學(xué)目標(biāo)具有層次性和個(gè)體性的特征，讓學(xué)生“普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展”。

5、自主性策略。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)注重創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和情境，給學(xué)生提供“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”和“探究學(xué)習(xí)”的機(jī)會(huì)和條件，并使教學(xué)過程向課外延伸。

十、課題研究的步驟

1、準(zhǔn)備階段（2011年9月—2011年10月）：確定課題；制定課題研究方案，了解課題意義，明確研究任務(wù)和具體操作方法；收集文獻(xiàn)資料，廣泛學(xué)習(xí)理論，為課題的研究提供理論支撐。

2、研究階段（2011年11月—2013年4月）：全面深入開展研究，參加教學(xué)觀摩研討活動(dòng)，定期開展教學(xué)案例交流、撰寫教學(xué)論文；及時(shí)總結(jié)研究過程的經(jīng)驗(yàn)和階段性成果。每學(xué)期進(jìn)行課題研究工作總結(jié)，做好有關(guān)設(shè)計(jì)、論文、案例、反思等工作。

3、總結(jié)階段（2013年4月—2010年7月）：收集整理各種過程性研究資料并分類歸檔；進(jìn)行成果總結(jié)并撰寫研究報(bào)告，做好課題結(jié)題工作。

十一、課題研究的預(yù)期

課題研究預(yù)期的難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)是：

通過課題研究，進(jìn)一步促進(jìn)思想品德校本教研制度的形成與完善；促進(jìn)學(xué)生的長久健康成長，提高社會(huì)適應(yīng)能力和現(xiàn)實(shí)生活水平；促進(jìn)研究教師的專業(yè)成長，提高課題研究能力；結(jié)集出版教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例、教學(xué)論文和教學(xué)反思；形成課題研究報(bào)告。

第四篇：初中思想品德教學(xué)生活化

初中思想品德教學(xué)生活化的實(shí)踐與探索

陶行知先說過:我們深信生活是教育的中心.生活教育時(shí)給生活以教育,用生活來教育,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。但就目前的教學(xué)現(xiàn)狀而言，初中思想品德課存在知行嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，也就是說，學(xué)生所學(xué)到的知識只處于認(rèn)識階段，其所學(xué)沒有很好地指導(dǎo)實(shí)踐，為我們的生活服務(wù)。產(chǎn)生知行脫節(jié)現(xiàn)象的一個(gè)重要原因就在于教學(xué)沒有與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。針對這樣的教學(xué)弊端，新課程改革提出了生活化教學(xué)的理念，將現(xiàn)實(shí)生活引入課堂，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系。我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對初中思想品德課教學(xué)生活化淺談如下幾點(diǎn)見解。

一、挖掘教材生活化

思想品德課的教材內(nèi)容一般是以一個(gè)故事、情景為載體，引發(fā)出一個(gè)道德主題。這些內(nèi)容大部分源于現(xiàn)實(shí)生活，但與學(xué)生的生活實(shí)際相差較遠(yuǎn)，所以通過對教材內(nèi)容的加工，使用方法的完善以及開發(fā)補(bǔ)充教材的方式，使教材這一文本資源的課程得到升值，便于加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解和接受。因此，思想品德教學(xué)內(nèi)容應(yīng)充分利用學(xué)生身邊的教育資源，要把生活搬進(jìn)課堂教學(xué)，教師應(yīng)對給定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽的變革與創(chuàng)新，用學(xué)生熟悉的、感興趣的、又貼近學(xué)生實(shí)際的生活素材來改造和豐富教學(xué)內(nèi)容，盡可能使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化。

如：我在教學(xué)“誠信是金”之前，組織學(xué)生開展了一次小型的社會(huì)調(diào)查，搜集在學(xué)生身邊發(fā)生的不誠信的事情，以及不誠信帶來的社會(huì)危害對教材進(jìn)行補(bǔ)充。在課堂上學(xué)生就開始分享他們通過調(diào)查獲得的最具有時(shí)代性的資料。他們從衣食住行分角度來談：“我們每天吃著地溝油油條，吃著蘇丹紅鴨蛋，喝著三聚氰氨奶，燒條避孕藥魚，醋溜盤尿素豆芽，吃個(gè)增白劑加吊白塊和硫磺的白饅頭或者吃個(gè)摻了衛(wèi)生紙的王哥莊大饅頭，呼吸著充滿PM2.5的空氣，開著錦湖輪胎的車，用著暗藏吸金軟件的手機(jī)，去地?cái)傎I本盜版小說，回去上一會(huì)盜版操作系統(tǒng)的XP，鉆進(jìn)黑心棉被窩。。。”從這些打油詩的敘事中，學(xué)生談到的不誠信對個(gè)人和社會(huì)的危害，甚至更深層次的討論到了這也是導(dǎo)致千萬富人移民的原因，原本是一個(gè)社會(huì)支柱的財(cái)富和知識精英，不僅帶走了知識和財(cái)富，更帶走了這個(gè)社會(huì)的靈魂，帶走了那種激勵(lì)個(gè)體奮發(fā)向上不努力改造社會(huì)的精神。所以，我們每個(gè)公民和企業(yè)應(yīng)做到對人守信對事負(fù)責(zé)，從一點(diǎn)一滴的小事做起。

這種生活化的教學(xué)使學(xué)生用生活的邏輯來開分析生活敘事，以獨(dú)特的視角和風(fēng)格引導(dǎo)學(xué)生感悟生活從而自己去優(yōu)化生活狀態(tài)，在無聲中，學(xué)生融進(jìn)知識，知識豐富了學(xué)生。

二、導(dǎo)課生活化

《教育心理學(xué)》指出：“好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性。”所以我們在導(dǎo)課中，可聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，選取學(xué)生感興趣的材料加以提煉，讓學(xué)生通過表演或講述等方式再現(xiàn)生活情景，把學(xué)生帶入一定的生活情境，由此拉開學(xué)習(xí)的序幕，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的動(dòng)機(jī)。在講《海納百川有容乃大》時(shí)，正好是曼德拉去世的那個(gè)月。因此在導(dǎo)入時(shí)：我用PPT展示了《與自己對話》這本書的封面-----曼德拉的頭像，底下展示了一句英文：When I walked out of the prison cell towards the door leading to freedom, I have made it clear his own pain and resentment if not able to stay behind, so in fact I still in prison。學(xué)生一看政治課怎么有英文，好奇心與好勝心激發(fā)他們爭相翻譯，爭相描述曼德拉的事跡。這句話的翻譯：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中。” 這句話體現(xiàn)了曼德拉豁達(dá)寬容的人格魅力。我繼續(xù)問：哪件事給你印象最深感受到它的寬容？生答：他內(nèi)心寬大有氣量，原諒和不計(jì)較折磨過他的那幾個(gè)獄卒。我及時(shí)進(jìn)入新課，這節(jié)課我們來談?wù)剬捯源恕?/p>

這節(jié)課我用了一個(gè)時(shí)事，就將思想品德課中抽象的問題形象化，使學(xué)生以愉悅的心態(tài)積極地來學(xué)習(xí)。因此以學(xué)生所熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中的人或事，或以社會(huì)熱點(diǎn)話題、國內(nèi)外重大事件等為契機(jī)，引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)新知。這樣學(xué)生就會(huì)帶著強(qiáng)烈的求知欲愉悅地參與到新課的學(xué)習(xí)中來，教學(xué)效果會(huì)事半功倍。

三、探究活動(dòng)生活化

蒙臺梭利教育名言：我聽過了，我就忘了；我看見了，我就記得了；我做過了，我就理解了。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)注重開展生活化的探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在探究活動(dòng)中，我們要形成有效的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓學(xué)生在探究中體會(huì)探究的樂趣，掌握探究的方法，提高探究的能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的積極性，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生之間存在一定的差異，在探究性學(xué)習(xí)中，我們要針對不同的學(xué)生采用不同的引導(dǎo)方法，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問與發(fā)言。如在學(xué)習(xí)《享受健康網(wǎng)絡(luò)》這一內(nèi)容時(shí)，我提出這樣一個(gè)探究性問題：一位同學(xué)通過QQ聊天認(rèn)識了一位朋友，這位朋友邀請他見面。這位同學(xué)要不要接受網(wǎng)友的邀請呢？這樣的情景學(xué)生非常熟悉，每個(gè)學(xué)生都可以就此問題發(fā)表個(gè)人見解。學(xué)生發(fā)言的積極性非常高，發(fā)表了許多個(gè)人見解，也出現(xiàn)了不同的意見，引起了學(xué)生之間的爭論。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生展開積極的討論與交流，最終學(xué)生達(dá)成了共識。這樣在教師積極引導(dǎo)下開展的生活化的探究活動(dòng)，學(xué)生較為熟悉，都可以有感而發(fā)、有話可說，看待問題的角度更全面，考慮問題更周到。這樣既拉近了學(xué)生與教材的距離，同時(shí)也幫助學(xué)生學(xué)會(huì)了用所學(xué)來指導(dǎo)我們的生活，為我們的生活服務(wù)，讓學(xué)生切實(shí)感受到了知識的實(shí)用性。

四、教學(xué)評價(jià)生活化

進(jìn)行思想品德課教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，并表現(xiàn)在具體的行為上，使學(xué)生成為具有高尚道德情操和健康心理素質(zhì)的人才，成為一個(gè)有益于社會(huì)與國家的人。教學(xué)評價(jià)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其評價(jià)的成功與否對學(xué)生的發(fā)展與成長有著至關(guān)重要的作用。思想品德課的有效評價(jià)不是單一的評價(jià)，而是多元評價(jià)，既注重學(xué)習(xí)結(jié)果，又注重學(xué)習(xí)過程；既關(guān)注學(xué)生的書面成績，又重視學(xué)生的道德教育。評價(jià)要基于學(xué)生的生活，體現(xiàn)生活化的特點(diǎn)，讓評價(jià)為學(xué)生所接受，真正成為學(xué)生不斷上進(jìn)的動(dòng)力。在教學(xué)中，我將學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)也融入到了評價(jià)中。如在學(xué)習(xí)了《與人為善》后，我對學(xué)生的評價(jià)不只是局限于學(xué)生對知識的掌握層面上，還讓學(xué)生相互列舉他們在日常生活與學(xué)習(xí)中的實(shí)例，然后我對表現(xiàn)突出的學(xué)生予以必要的表揚(yáng)。這樣評價(jià)的好處在于使學(xué)生充分認(rèn)識到這是一種正確的行為，真正了解了如何將所學(xué)表現(xiàn)在具體的行為實(shí)踐中。

杜威說過：“教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備。”生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是構(gòu)成學(xué)生主觀認(rèn)識的主要素材。對于思想品德課而言，脫離生活的教育不是成功的教育。正所謂教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活。因此，構(gòu)建生活化的思想品德課堂是教學(xué)改革的必然趨勢。

第五篇：如何做到教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)更加生活化（精選）

如何做到教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)更加生活化？

〔摘要〕：英語做為一門語言，是交際工具，是源于生活，服務(wù)于生活的。我們的課堂教學(xué)也應(yīng)該是源于生活的，生活是課堂教學(xué)的源頭活水。對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)本身就是一種特殊的生活方式，課堂教學(xué)是引導(dǎo)個(gè)人生活展開的過程。密切聯(lián)系生活，貼近學(xué)生的個(gè)體，以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)將知識生活化，不再過于重視書本知識，而是注重教會(huì)學(xué)生利用知識解決問題，回歸學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)，英語生活化教學(xué)就是將人們的生活知識化。本文主要就是基于這樣的認(rèn)識，著重論述英語生活化教學(xué)的設(shè)計(jì)方法和策略。

〔關(guān)鍵詞〕：生活化 教學(xué) 活動(dòng) 設(shè)計(jì)

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)英語課程要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐，參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式（《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》試驗(yàn)稿 北京師范大學(xué)出版社）。這就把英語課程定位在了一個(gè)開放的體系上，要求我們的英語課程要貼近實(shí)際、走進(jìn)生活、合拍時(shí)代，樹立以學(xué)生為本的思想，提倡學(xué)生的參與、體驗(yàn)、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。而英語做為一門語言，一種源于生活，又直接為生活服務(wù)的交際工具，我們的英語課堂教學(xué)的生活設(shè)計(jì)就尤為必要了，“初中英語生活化教學(xué)”正是在這樣的背景下提出的，那么，什么是英語生活化教學(xué)呢？

英語生活化教學(xué)就是指在教學(xué)過程中要關(guān)注和聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和生活體驗(yàn)。任何的課堂教學(xué)都是源于生活的，生活是課堂教學(xué)的源頭活水。對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)本身就是一種特殊的生活方式，課堂教學(xué)是引導(dǎo)個(gè)人生活展開的過程。當(dāng)然，課堂生活又不同于生活，課堂教學(xué)必須高于生活，課堂教學(xué)的內(nèi)容和活動(dòng)是對生活的提煉和生活的超越（肖川《教育的理想與信念》岳麓書社，2002）。以下是本人在初中英語生活化教學(xué)活動(dòng)中所采納的一些方法和策略。

一.英語生活話教學(xué)活動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)和原則

首先，教師應(yīng)該明白：學(xué)生學(xué)習(xí)的激情源于有興致，教師的教學(xué)在于激發(fā)一種興趣，營造一種氛圍，提供一種條件，更在于喚起一種感悟。英語生活化教學(xué)活動(dòng)在課堂教學(xué)中的實(shí)施將為師生的交往提供舞臺，為教師展現(xiàn)智慧、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展提供場所，為學(xué)生自主探究知識提供機(jī)會(huì)。基于這種認(rèn)識，英語課程改革特別強(qiáng)調(diào)語言的實(shí)踐性與活動(dòng)性。在英語課堂的教學(xué)活動(dòng)中，為使聽、說、讀、寫的活動(dòng)更加具體化，教學(xué)的選擇要遵循多樣性的原則；為使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中精力充沛、思維敏捷、保持強(qiáng)烈的求知欲望，并做到耳到、眼到、腦到、口到、手到，應(yīng)注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，即遵循情感性的原則；為促成學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化的能力，學(xué)法的指導(dǎo)遵循自主性原則。

二.英語生活化教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)方法

教無定法，教必有法。靈活駕馭課堂，要掌握一定的技巧。在課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，學(xué)生不再是“配角”，而是活動(dòng)的“主體”。教師不是在表演，而是在與學(xué)生交流合作，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。英語生活化教學(xué)使得教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間保持有效互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)的開展為學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建提供學(xué)習(xí)材料，使學(xué)生形成對知識的真正理解。群體學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的主動(dòng)性得到發(fā)展。依據(jù)學(xué)生為主體、任務(wù)型，啟發(fā)式的教學(xué)原則設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)。列舉方法如下：

（一）綜合詞匯歸類學(xué)習(xí)

教師使用圖片、實(shí)物、簡筆畫或利用動(dòng)作、模仿、面部表情，抑或幾句簡單的英語描述，讓學(xué)生接收到新詞的含義。為鞏固所學(xué)的單詞，組織學(xué)生學(xué)會(huì)單詞分類，如歸類業(yè)余活動(dòng)或廚房用具等，在新情景中嘗試使用所學(xué)的詞匯，讓學(xué)生解決一些實(shí)際問題，如：在學(xué)了一些食物的名詞后，讓學(xué)生設(shè)計(jì)購物單和學(xué)會(huì)如何購物的表達(dá)方式。

活動(dòng)的目的：

引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握食品和飲料的單詞，并學(xué)會(huì)如何購買食物的表達(dá)方式。

具體步驟：

（1）

給學(xué)生呈現(xiàn)一段超市食品貨架的錄像。將學(xué)生分成若干組，快速播放錄像，學(xué)生記下他們所看到的上架食品的英語名稱。

（2）

小組之間展開競賽，看哪一組記下的食品名稱既快又準(zhǔn)確。在放錄像核對后，全班共同記這些單詞。

（3）

教師在黑板上張貼幾幅畫有容器的圖畫，請學(xué)生將食品和容器聯(lián)系在一起。如:a cup of

coffee, a bowl of noodles

（4）

帶領(lǐng)學(xué)生玩“找朋友”的單詞游戲。每個(gè)學(xué)生手拿一張寫有食品名稱的卡片。教師在黑板上寫下這樣一些詞語：meat，soup, vegetable, fruit, staple, drinks, fast food，snacks。屬于同一類的食品卡片的持有者組合在一塊。

（5）

開展一次“營養(yǎng)美味食品”的組合活動(dòng)。每位學(xué)生找到自己的最佳搭檔，并一起討論這樣組合的原因，然后在班內(nèi)各抒己見。

（6）

將講臺桌設(shè)為食品柜。全班學(xué)生最喜愛吃的食品將在此出售。教會(huì)學(xué)生購買食品的英語表達(dá)。Would

you like---? What would you like? I’d like---.What

about something to eat/drink?

學(xué)生競相即興對話，教師及時(shí)對學(xué)生提示，注意可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞的使用。

當(dāng)然，詞匯教學(xué)是這項(xiàng)活動(dòng)的重點(diǎn)，學(xué)生在虛擬的情景中發(fā)揮想象，結(jié)合生活實(shí)際，以擬人的手法展開詞匯的學(xué)習(xí)，使詞匯的學(xué)習(xí)有滋有味。需要注意的是：活動(dòng)中穿插朗讀錄音和拼寫的訓(xùn)練是極有必要的，不過要適時(shí)適量。

（二）感悟情景表演

情景表演旨在讓學(xué)生練習(xí)對話。學(xué)生看錄像時(shí)，只看畫面，不給聲音，讓學(xué)生根據(jù)畫面人物的表情、動(dòng)作猜測任務(wù)對話內(nèi)容。以提問的形式展示對話內(nèi)容。閱讀一些短語和句子，然后根據(jù)錄像排列出其出現(xiàn)的順序，邊看邊操練，最后表演對話。這種方式可以幫助學(xué)生熟記對話和其中的短語及句子，以便在今后的真實(shí)情景中運(yùn)用。示例如下：

如何用英語打電話

活動(dòng)目的：

通過觀看兩個(gè)英國人打電話的錄像讓學(xué)生了解西方國家打電話的文化習(xí)俗的同時(shí)也讓學(xué)生掌握英語國家打電話的常用句子。

教學(xué)過程：

1.教師布置任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題看錄像。例如：

（1）

what are they doing?

（2）

What is the difference between Chinese and

English in this activity?

（3）

What should we pay attention to?

2.觀看錄像。例如：（錄像中Tom

和Jim在打電話，對話內(nèi)容如下）注意：第一遍只看畫面沒有聲音，然后回答上面的第一個(gè)問題，然后讓學(xué)生猜測對話內(nèi)容。第二遍再給出聲音。

Tom: Hello!This is Tom speaking.Jim:

Hello, Tom!May I speak to Lucy?

Tom: Hold on, please.(A moment later)Sorry, she’s

out.Can I take a message?

Jim: Ok.Please tell her to wait for me at 4:00 this

afternoon.Thank you.Tom:

My pleasure.Jim: Goodbye.Tom:

Bye.3.分組討論教師提出的問題，教師給予學(xué)生必要的幫助。

4.每一組選派一名代表來講述本組討論的結(jié)果。

5.教師進(jìn)行總結(jié)。

在這個(gè)活動(dòng)中，教師通過讓學(xué)生觀看錄像及討論這一具體的活動(dòng)，使學(xué)生獲得文化知識的體驗(yàn)。對于打電話的用語，是很生活的情景內(nèi)容，但具有不同文化水平的人有著不同的 規(guī)則。英國英語里私人打電話一般為：1.電話鈴響。2.接電話的人自報(bào)電話號碼。3.打電話者要求與某人通話，這樣能讓對方明白有無掛錯(cuò)。這種接電話的人大都屬于“紳士階層”或具備一定文化修養(yǎng)的人，屬于講標(biāo)準(zhǔn)英語的人。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該提醒學(xué)生以下常用語：“This

is x x x speaking.” 而不是“I am x x x,” 要說：“Is that x x x

speaking?” 而不能說：“Are you x x x

speaking?” 該活動(dòng)有利于加深學(xué)生對于西方國家打電話習(xí)俗的理解，學(xué)生感受了他們的生活情景，培養(yǎng)了學(xué)生的文化意識。

（三））實(shí)物展示

在低年級學(xué)習(xí)英語的教學(xué)活動(dòng)中，這種方法最直接，學(xué)生全方位感官刺激最直接，最容易讓學(xué)生接受，如在教學(xué)七年級Go

For

It教材Uinit6單元中食物類的名詞時(shí)就可以采用這種方法，可以讓學(xué)生感受到不同地域的人們飲食結(jié)構(gòu)是有所不同的，進(jìn)而讓學(xué)生感受到不同地域的飲食文化。

（四）實(shí)況記錄和模仿

現(xiàn)行教材英語的特點(diǎn)是應(yīng)用性和生活性強(qiáng)，對于生活的情景對話可以盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情景，讓學(xué)生感受真實(shí)的語境，這種真實(shí)的情景學(xué)生感受性強(qiáng)，有實(shí)效性！

播報(bào)天氣情況

活動(dòng)目的：

在學(xué)習(xí)了描述天氣的相關(guān)詞匯之后，試圖讓學(xué)生用英語播報(bào)天氣情況。

教學(xué)過程：

1.組織學(xué)生聽一段天氣預(yù)報(bào)，并根據(jù)錄音完成下面表格。

CityWeatherTemperature

1London

2Pairs

3Washington

4New York

2.學(xué)生兩人一組以提問的形式核對答案。

A: What’s the weather like in London?

B: It’s …

A: What’s the temperature?

B: It’s …

3.教師提供給學(xué)生一則天氣預(yù)報(bào)的范例，讓他們在熟悉了天氣預(yù)報(bào)的表達(dá)之后，利用上面表格中獲得的信息在小組內(nèi)討論如何用英語播報(bào)天氣。

Model: Good morning!Here’s the weather report for some

big cities across the world.Beijing is cloudy.The

highest temperature will be 4.There’ll be beautiful

sunshine in the daytime, but the lowest temperature

tonight will be minus 5.Wear warm clothes at night when

you go out.That’s the weather report for today.Thank

you for listening.4.鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋，設(shè)置情景，編對話，進(jìn)行天氣播報(bào)。

5.準(zhǔn)備一張世界地圖，學(xué)生以小組為單位，在地圖上找上述城市，并分析天氣與季節(jié)、地理位置之間的關(guān)系。

6.每個(gè)小組合作寫一份論述有關(guān)地理與氣候關(guān)系的報(bào)告。

【評述】以上活動(dòng)的開展充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生利用所學(xué)知識和所熟知的信息進(jìn)行交際。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生在活動(dòng)中團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

需要注意的是：教學(xué)中拓展的內(nèi)容要適合學(xué)生的知識水平，并提供給他們攀緣的繩索，一節(jié)一節(jié)往上升。

（五）調(diào)查分析

七年級Go For It教材Unit12單元的話題是My favorite subject is

science,可以布置學(xué)生調(diào)查不同同學(xué)最喜愛的功課各是什么。幫助學(xué)生設(shè)計(jì)Questionnaire進(jìn)行有目的的采訪，練習(xí)用表格整理收集到的信息，并對結(jié)論進(jìn)行分析。課堂上以對話的形式展示調(diào)查結(jié)果或做課堂報(bào)告。

（六）編寫故事

編寫故事的形勢多樣，平常教師也有各自的方法，總的可歸納為：①教師講一個(gè)簡單的故事，學(xué)生聽后寫出一個(gè)類似的故事或續(xù)寫或改寫教師所講的故事。②教師將四五張圖片貼在黑板上，學(xué)生分組，根據(jù)圖片內(nèi)容合作寫成短文。③教師提供一組有兩三個(gè)人物的圖片，要求學(xué)生寫出人物之間的對話。這些編寫故事的形勢提供了學(xué)生聯(lián)想的基點(diǎn)，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮想像，進(jìn)而編寫出他們各自的故事天地。

（七）制作訪談節(jié)目

可以讓每位學(xué)生選定一位知名人物，姓名保密。然后扮演角色，參與訪談活動(dòng)。大家通過提問設(shè)法猜出名人的身份。猜對者得分。節(jié)目主持人可由教師擔(dān)任，也可由學(xué)生擔(dān)任。學(xué)生如果想知道某人的生平，就必然會(huì)應(yīng)用教師所設(shè)定的句型和時(shí)態(tài)進(jìn)行提問。這種做法學(xué)生有生活的接觸，學(xué)生對于這種電視節(jié)目也多有了解，并且饒有興致，他們對于名人懷有敬仰和崇拜的心理，他們很想從名人身上獲取他們想破解的迷。所以這種方法的采用往往會(huì)很成功，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又促進(jìn)了他們英語會(huì)話交際的能力。

（八）才藝展示

英語的學(xué)習(xí)從無到有，從支離破碎到綜合系統(tǒng)，需要一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)這樣學(xué)，還要學(xué)會(huì)這樣用。展現(xiàn)自我也是督促學(xué)習(xí)的一種好的方式。同樣是七年級Go

For It教材Unit10單元的話題是Can you play the

guitar,可以讓學(xué)生展示自己的愛好與特長，表述自己愿意加入何種俱樂部，學(xué)生的特長得以展示，興趣獲得激發(fā)，學(xué)生濃厚的課外興趣生活在課堂教學(xué)中有了充分的提煉。再比如在學(xué)習(xí)食物名稱及用料時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手，制作一道菜肴，在班內(nèi)展示，并用英語表述配料及制作過程。還可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，鼓勵(lì)他們經(jīng)常在線瀏覽英語網(wǎng)站，把自己置身于英語語境之中，擴(kuò)大眼界及詞匯量。下載有價(jià)值的資料，編輯制成自己的網(wǎng)頁，與老師、同學(xué)在課堂上適時(shí)交流。

當(dāng)然，英語生活化教學(xué)的內(nèi)容和活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)都應(yīng)該是開放式的，都應(yīng)有利于開拓學(xué)生的思維和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、英語教學(xué)生活化設(shè)計(jì)策略

（一）聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)

建構(gòu)主義教學(xué)論原則明確指出復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對學(xué)習(xí)者先前的經(jīng)驗(yàn)和興趣，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)才可能是主動(dòng)的。讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)，使學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)會(huì)認(rèn)識并建構(gòu)自己的知識。這里的經(jīng)驗(yàn)包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界主要包括以下方面：⑴精神世界。⑵家庭生活世界。⑶學(xué)校生活世界。⑷社會(huì)生活。

如在上A Doctor For

Animals這一課時(shí)內(nèi)容時(shí)，教材中主要講的是獸醫(yī)這一職業(yè)的意義。為了讓學(xué)生順利地理解這一職業(yè)，必須從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，為學(xué)生搭建一個(gè)攀登的支架。教師從與學(xué)生談?wù)撍麄兪煜ず拖矚g的小動(dòng)物、小寵物入手，提出：為什么要養(yǎng)寵物？通過觀看各種動(dòng)物的錄像片段，教師接著讓學(xué)生談?wù)勊麄儗︼曫B(yǎng)寵物的認(rèn)識，再讓學(xué)生談?wù)撍麄冿曫B(yǎng)寵物的經(jīng)歷和感受，引出新單詞vet，complain, grateful，rewarding等，為學(xué)習(xí)本課對話排除障礙。緊接著，提出：寵物生病了怎么辦？最后，進(jìn)入本課話題——獸醫(yī)及其工作的意義：獸醫(yī)的職者是救治受傷、生病的動(dòng)物，動(dòng)物應(yīng)享有生存的權(quán)利，它們是自然界不可缺少的一部分，幫助動(dòng)物其實(shí)也是在幫助人。教師還有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些與動(dòng)物有關(guān)的社會(huì)公德問題，比如到動(dòng)物園看動(dòng)物時(shí)，不宜向園中的動(dòng)物投喂食物，以免引起中毒或受傷。另外在這課時(shí)還可介紹一些飼養(yǎng)動(dòng)物的小常識，如講究衛(wèi)生，打預(yù)防針，愛護(hù)動(dòng)物等，這樣，不但拓寬了學(xué)生的知識面，而且教育學(xué)生做到了：熱愛生命，與自然和諧共處。

在學(xué)習(xí)Make Our World More

Beautiful這一課時(shí)，老師可展示生活中最美好的這樣四幅畫面：1.清晨公園鳥語花香，人們有限地晨煉。2.茂密的森林，猴子自由地跳躍玩耍，鳥兒在枝頭呢喃。3.海南三亞大東海彩霞滿天，椰風(fēng)海韻，魚帆點(diǎn)點(diǎn)，游人戲水。4.晴夜，群星燦爛，一輪皎月灑下如水的光華。通過這四幅畫面讓學(xué)生感受賞心悅目的人間仙境。然后再展示一些嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境的圖片，如被洪水沖得滿目瘡痍的城市或村落紀(jì)實(shí)照片，強(qiáng)烈的反差激發(fā)學(xué)生對美好環(huán)境的向往，保護(hù)家園的責(zé)任感悠然而生，引導(dǎo)學(xué)生反省自身：我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境？

（二）.著眼于學(xué)生未來的生活

英語教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，而且還必須關(guān)注學(xué)生的可能的未來生活。如果我們的教學(xué)設(shè)計(jì)還只是關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界，把大千世界的內(nèi)容復(fù)制到課堂教學(xué)中，這顯然還是不夠，它忽視了人的更高的需求——精神生活的需求，因此，課程還必須關(guān)注學(xué)生的可能生活，提高他們未來的生活質(zhì)量、生命質(zhì)量。學(xué)生走進(jìn)校園就是為了學(xué)習(xí)知識，為將來的生活做準(zhǔn)備，但是讓學(xué)生成為一個(gè)人格健全的人，成為一個(gè)品格高尚的人，教師則有著非常重要的責(zé)任。首先要立足于課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握最基本的語言能力，同時(shí)又不局限于對英語學(xué)科的學(xué)習(xí)，而是注重學(xué)生情感的體驗(yàn)，著眼于學(xué)生未來的生活。學(xué)生未來的生活是多方面的：

1.面向?qū)W生未來理想追求。如在上The Memory

Robot這一課時(shí)，教師可以以郭達(dá)蔡明的小品形式形象生動(dòng)地展示機(jī)器人的類型特點(diǎn)功能，注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注未來科技知識，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生展開豐富想象力，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新素質(zhì)，極力學(xué)生好好學(xué)習(xí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)造力，將來能開發(fā)研制出更先進(jìn)使用的機(jī)器人，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的理想。

2.面向?qū)W生未來的情感世界。如在上Bad

Neighbour這一課時(shí)，通過學(xué)習(xí)一件生活中時(shí)常見到的小事“借物不還”來說明做人要“誠實(shí)、守信、有借有還，再借不難”的道理。讓學(xué)生反思自己的行為，端正自己的認(rèn)識，教師精心設(shè)計(jì)了問題：如果你遇到文中“Misha”這種人，你怎么辦？積極引導(dǎo)學(xué)生用以學(xué)知識來解決生活中遇到的問題，把握好積極的情感態(tài)度，今后學(xué)生步入社會(huì)，能更好地應(yīng)對這些問題。

3.面向?qū)W生未來價(jià)值觀。如在上Merry

Christmas這一課時(shí)，圣誕節(jié)是西方最重要的有濃厚宗教色彩的節(jié)日，教師引導(dǎo)學(xué)生談?wù)搶κフQ節(jié)的認(rèn)識，挖掘圣誕精神及圣誕來人的內(nèi)涵：關(guān)心他人、富有愛心、慷慨大方等，還談到母親的奉獻(xiàn)精神，自然引出奉獻(xiàn)及索取兩種價(jià)值觀，教師用人人熟悉的《伊索寓言》的故事讓學(xué)生探討：是奉獻(xiàn)還是索取？最后，老師提出希望：我們班能擁有40多雙圣誕老人奉獻(xiàn)的手。進(jìn)一步深化課文的主題，宣揚(yáng)了奉獻(xiàn)、仁愛的主流價(jià)值觀。

（三）講清知識在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中的應(yīng)用

我們知道知識浩如煙海，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的目的不是記住它，而是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。因此，教師要講清知識在現(xiàn)實(shí)生活如何應(yīng)用。比如，同樣在上A

Doctor For

Animals這一課時(shí)，學(xué)生學(xué)會(huì)飼養(yǎng)動(dòng)物的知識：講究衛(wèi)生，打預(yù)防針，喂養(yǎng)動(dòng)物，學(xué)會(huì)如何與動(dòng)物和諧共處。在上Bad

Neighbour這一課時(shí)，通過講述“Misha”有借不還，使學(xué)生意識到：借物歸還是做人的一般原則，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在上Surfing這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生講述體育鍛煉的好處：強(qiáng)身健體、增進(jìn)友誼、交流思想、傳播文化等。讓學(xué)生明白：學(xué)是為了更好地用。

（四）強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)理論抽象能力和問題解決能力

要培養(yǎng)學(xué)生把生活中的具體問題抽象成理論問題能力，即透過現(xiàn)象看本質(zhì)：還要培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，學(xué)以致用永遠(yuǎn)是語言學(xué)習(xí)的最終目的。培養(yǎng)理論抽象能力和問題解決能力，英語教學(xué)中可以采取的一般方式：先喚起學(xué)生的已有知識或經(jīng)驗(yàn)，然后走進(jìn)文本體會(huì)理解文本，最后走出文本抽象概括其內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。如在上Merry

Christmas這一課時(shí)，教師喚起學(xué)生已有的圣誕知識，再閱讀課文，找出西方人如何唱圣誕歌；為什么以這種方式去唱；什么是圣誕精神等。最后，深入課文的內(nèi)涵：愛心與奉獻(xiàn)。在上A

Doctor For

Animals這一課時(shí)，教師通過多媒體展示可愛的動(dòng)物，喚起學(xué)生已有的飼養(yǎng)動(dòng)物的各方面知識，接著，學(xué)生帶著問題：值得從事獸醫(yī)這份工作嗎？在對話中找到了答案，最后學(xué)生能領(lǐng)悟到：人與動(dòng)物及自然界相互依存的關(guān)系。

（五）展示知識的產(chǎn)生與創(chuàng)新過程

就是要讓學(xué)生知道知識是如何產(chǎn)生的，一個(gè)創(chuàng)新的想法是如何產(chǎn)生的。同樣還是以“A Doctor For

Animals”為例，教師要非常注意展示知識的產(chǎn)生與創(chuàng)新過程。教師可以通過多媒體展示小動(dòng)物的生活片段，提出問題：你們怎樣看待動(dòng)物？它們的家在哪里？如何飼養(yǎng)動(dòng)物？人與動(dòng)物如何相處？動(dòng)物有什么特點(diǎn)？生病了怎么辦？值得從事獸醫(yī)這一行業(yè)嗎？教師的一步步引導(dǎo)學(xué)生探討這些問題，引出課文的生詞，帶著最后一個(gè)問題，學(xué)生聽錄音找到答案。這里通過師生問答的方式引出知識點(diǎn)，這些是學(xué)生關(guān)注的問題，是教材內(nèi)容要解決的問題，緊緊抓住學(xué)生的注意力，產(chǎn)生創(chuàng)新思維的火花：動(dòng)物通人性，動(dòng)物與人友好相處，保護(hù)動(dòng)物也是保護(hù)好自然與人類。新知識就是這樣構(gòu)建起來的，體現(xiàn)了知識的產(chǎn)生與創(chuàng)新過程的統(tǒng)一。

四、結(jié)束語

課堂小天地，生活大課堂。學(xué)生語言學(xué)習(xí)有著良好的社會(huì)環(huán)境可以實(shí)踐，有著豐富的資源可以利用。學(xué)生生活在社會(huì)環(huán)境中，生活處處都是語言素材，時(shí)時(shí)都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。葉斯伯森說：“教好外語的首要條件大約是給學(xué)生盡量多的事去做，而且用英語做。學(xué)生必須沉浸在里面，而不是不時(shí)地噴淋一點(diǎn)水。他必須全身投入水中，感到自然，作為一個(gè)游泳者左右逢源。”英語教師就是要精心設(shè)計(jì)課堂英語教學(xué)活動(dòng)，密切聯(lián)系生活，貼近學(xué)生的個(gè)體，把以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)將書本知識生活化，不要再過于重視書本知識，而是要注重教會(huì)學(xué)生利用知識解決問題的能力，讓課堂回歸學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)，英語生活化教學(xué)就是要將生活知識化。要積極引導(dǎo)學(xué)生充分利用平常生活的資源，提高課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生更好的英語素養(yǎng)。