第一篇：論Hiteach互動系統在課堂教學中運用

論Hiteach互動系統在課堂教學中運用

寧波市江北區洪塘中學 黃曉鋒

【摘要】隨著科技社會的高速發展，學校信息化程度的不斷提升，適應新時代的教育模式改革也變得更加迫切。智慧教室是學校信息化發展到一定階段的內在訴求，是當今多媒體時代的必然選擇。本文根據教學一線的親身經歷與體會，針對傳統課堂與智慧課堂的教學對比，探索智慧教室在當前課堂教學中的積極作用。

【關鍵詞】智慧教室 輕負高效 全員參與 小組合作 及時反饋

Hiteach互動系統，包含：互動電子白板，即時反饋系統，以及實物提示機等先進教學設備和軟件的引入，讓教室的學習環境具備了高科技含量，教師的教與學生的學都隨之發生了質的改變。智慧教室，為我們的課堂創造了一個互動的學習情境，一改“教師講學生聽”的單一教學情境，觸發學生的主動學習、合作學習，凸顯了“以生為本”的理念[1]。本文我將從以下三個方面來具體闡述與傳統課堂相對比，智慧課堂所存在的優勢：

一、激發興趣 全員參與

傳統課堂教學中，教師更多是以“提問—學生回答—教師解答”的基本模式推進課堂教學。提問在一定程度上引發了學生的思考，激發了學生的學習興趣，但由于課堂時間有限，能夠起身回答問題的往往只有一個或者有限的幾個學生。再加上初中生正在經歷的“疾風驟雨”般的青春期，常常導致課堂成為個別幾個學生的課堂，造成大部分學生對“問題”審美疲勞的尷尬境地。

多媒體技術尤其是PPT技術在課堂上的應用也曾一度抓住了學生的眼球，但它畢竟無法從根本上改變師生問答的單向性的局限，久而久之，師生之間的交流在一定程度上變成了人機交流[3] [4]。學生們的課堂參與度從初一至初三，呈現出明顯的遞減趨勢。

但借助智慧教室軟件中的IRS投票系統，實現了針對一個提問，所有學生可以同時作答，即真正實現了“一問百應”的效果。它要求每一個學生參與到課堂活動中來，也讓每一個學生都可以參與到課堂活動中來。我曾在我授課的兩個班（下文用A.B班代替）做過一個關于學生課堂參與度的調查：

表二：學生課堂參與率調查120.00%100.00%80.00%60.00%40.00%20.00%0.00%周一周二周三周四周五傳統教學模式學生參與率應用智慧教室軟件學生參與率

從上圖表可以看到，在應用了智慧教室的IRS投票器后，學生們的參與度遠遠高于傳統教學模式下的學生參與度，師生間的交流更加的頻繁，學生的學習主動性也得到了很大的提高。尤其Hiteach中的搶答，隨機挑人這兩項功能，讓學生們的答題熱情高漲，課堂氣氛也異常活躍。

二、小組合作 自主探究

小組合作是課堂學習的有效形式，但在實踐中我發現學生們小組合作熱情很高但效率不高。例如在《牛頓第一定律》的課堂中，每個小組都分發了一套“牛頓第一定律”實驗儀，在實驗過程中，組員的情緒都比較高漲，但組員間配合較少，只有一兩個學生在動手實驗，其他組員則在一旁觀看，或者玩著實驗中的小車。而到了最重要的合作探究環節，需要各小組討論出“小車在水平面上滑動的距離長短跟什么因素有關”即將實驗結果呈現出來時，學生的積極性也不夠高。老師最后又指示學生在小黑板上呈現探究結果。這樣一來，足足耗時20分鐘。

但運用Hiteach智慧軟件可以落實和深化來實驗探究過程。首先，在實驗階段可以引入“計時器”功能，規定實驗時間和討論時間各為4分鐘。在明確的時間要求下，往往可以獲得更高的效率，學生參與實驗更為緊張，參與討論更為充分。其次，再引入“小組獎勵功能”，提出正確回答的小組可以得到一個大拇指、五角星。這樣的做法，可以大大刺激孩子的參與熱情，激發學習興趣。競爭意識的激發可以在有限的單位時間內收獲孩子更多的思考和回答。當然，完善的小組合作還可以設實驗員、記錄員、小組長、發言代表等??老師可以在課堂觀察中對各個小組給予有針對性的評價和獎勵，以規范實驗過程。Hiteach智慧軟件中的獎勵功能，雖然是一個個虛擬的大拇指、五角星，但這卻激發了孩子們活潑、開朗，又有點爭強好勝的天性。最后，再借助實物提示機展示小組成果，及時把各小組的實驗成果同時呈現在電子白板上，這也大大節約了課堂時間。這樣一來，課堂教學變得更為精進、高效。

當然，智慧教室中圖片的移動功能，計時器的引入，聚光燈幕布的應用等等技術，也牢牢的抓住了學生們的眼球和注意力，這些豐富多樣的教學手段，讓知識點的講解無形的滲透到課堂活動中。

三、及時反饋 因勢利導

古人云：“教無定法”，我們每一位教師在上課前肯定已經設計好了一整堂課的流程和思路，多媒體教學課件一旦做好了，在課堂上不方便再修改。學生是被多媒體教學課件牽著鼻子走。有時候我們會發現，學生們的課堂反應往往會跟我們預想的不太一致，授課時教師要根據課堂上學生實際的課堂表現，有針對性地適時調整教學內容。但如何才能及時了解學生們對知識點的掌握情況呢，智慧教室軟件IRS的及時反饋系統就可以提供幫助。

例如：在《機械運動》的教學過程中，我原本設計的“速度的計算”作為教學難點，通過IRS隨堂檢測，學生們的回答情況非常的好，幾乎全部都回答對了，而對于原本沒有被列為難點的“速度大小的比較”，學生在課堂作答時，正確率卻很低，不足50%，為此我立刻轉變教學思路，把教學的重心放在了學生們沒有理解好的部分，從而避免了知識點的遺漏，讓教學更加的高效全面。借助于智慧教室中的互動式電子白板，我們可以在原有課件上直接進行修改，批注，強調，做到及時反饋，及時調整，時刻跟進學生的思維模式，以便于我們更好的理解。

同時，Hiteach智慧教室軟件強大的后續診斷分析功能，可以幫助我們實現對學生的針對性補救，我們可以把一堂課中的回答準確率較低的幾位學生記錄下來，在課后進行適當的個別輔導，從而避免了以往大規模的重復勞動，既節約了大部分學生的時間，同時也估計到了小部分掌握不到位的學生，真正做到關注每一位學生。

“科技是一把創新的鑰匙，要合理掌握才能打開通向美好未來的大門。”的確，新興的科學技術的進步極大的改變著人們的生活，也大大沖擊著我們的傳統課堂。然而，再完美的技術也只能是課堂教學的一種輔助，善用它，有益于師生，有益于教學。巧借Hiteach互動系統之力，我們定能在課改背景下進一步探索以生為本的，輕負高效的新型教學模式。

【參考文獻】

[1] 黃蓉懷、胡永斌、楊俊鋒、肖廣德.智慧教室的概念及特征.開放教育研究.2012:22-27.[2] 崔婧.智慧教學新模式.智慧城市專題.2013：86.[3] 陳衛東.葉新東.張際平.未來課堂的互動形式與特性研究.課程與教學2011:91-97.[4] 陳衛東.葉新東.張際平.智能教室研究現狀與未來展望.遠程教育2011:39-45.

第二篇：互動課堂教學系統

互動課堂教學系統一．互動課堂教學系統配置 1．簡易型配置

正投式互動課堂系統=正投互動式電子白板+投影機+電腦 軟硬件配置： 1)設備清單：

序號 1 組件名稱 正投互動白板 72吋,電磁感應技術

2500流明/1024*768分辨率/DLP 或LCD

規格

單位 個 臺

數量 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 投影機 3 電腦 4 講桌 P4 2.6G/AGP-32M/256M/80G/DVDRW/獨立顯卡、聲卡/集成臺

10/100M網卡/17寸顯示器 互動課堂專用桌

套 套 5 投影機吊架 萬能吊架 6 白板支架 7 VGA分配器 8 VGA視頻線 9 麥克風 10 音箱 11 UPS電源 專用支架。（為方便使用，首推壁掛安裝，在不能壁掛安

套

裝的情況下，可以選配此支架）1轉4 20米（用于VGA分配器輸出到投影機的連接）專用型無線麥克風 120W 1KW

個 條 個 套 臺

2)電腦中安裝軟件：①簡體中文Windows XP專業版 ②Microsoft Office2000 ③互動白板配套軟件 ④防病毒和防火墻軟件 ⑤其它軟件可日后根據需要再行安裝。

3)關鍵細節：將硬盤分成10G、10G和60G的三個區（即C盤、D盤和E盤），C盤用來安將系統軟件，D盤用來安裝應用軟件，E盤專門用來存儲作為資料用的素材、軟件或課件等，這樣即使系統出問題，修復過程也不會影響已有的素材。說明： 在此配置中，通過電腦的USB或COM端口（依白板的控制線而定）與正投互動白板相連接，電腦的視頻輸出通過VGA分配器后分成兩路，一路在顯示器上輸出，另一路再經由投影機投影到白板上。正投的投影機最好吊裝在天花板上，可以在上課過程中減少師生對投影光線的遮擋。電腦通過網卡與校園網相連接，以獲取校園網或INTERNET網上的相關課程資源；也可以將課堂上的操作記錄保存下來進行網絡共享。2．推薦配置I

背投式互動課堂系統=背投互動式電子白板+投影機+電腦 軟硬件配置：

1)設備配置：背投互動式白板系統的配置與上面相比，只需用背投式互動白板來代替簡易配置中的正投式互動白板，另外在此情況下投影機放置在專用的背投柜中，不再需要投影吊架。

2)電腦中安裝軟件及關鍵細節：同上面簡易型配置

說明： 在正投互動式的白板系統中，使用者正好介于白板和投影機之間，投影的強烈光線使得操作者晃眼，并在白板界面上留下濃重的陰影，遮擋學生的觀看，且影響操作。而在背投互動式的白板系統中，投影機放置在背投柜中，使用者的操作不會受到干擾，從而能達到更好的課堂交流和互動。因此是互動白板系統推廣的方向。3．推薦配置II

多媒體網絡型互動課堂系統=正投式或背投式互動課堂系統+多媒體網絡教室 軟硬件配置：

與上面兩種配置相比，只是在其基礎上增加了網絡環境下的學生電腦（40臺左右為宜），與教師機組成一個局域網并與校園網相連接。學生機的配置較白板系統中的教師機可以稍低，具體配置可以如下：

1)硬件：① 賽揚1.8處理器 ②17”彩顯③1.44M軟驅 ④128M內存 ⑤20G硬盤 ⑥AGP顯卡 ⑧PS2鼠標 ⑨PS2標準鍵盤 ⑩10M/100M網卡

2)軟件：①簡體中文Windows 98或Windows2000專業版 ②Microsoft Office2000 ③防病毒和防火墻軟件 ④“多媒體網絡教室”學生版(另外在教師機上安裝相應的教師版)⑤其它軟件可日后根據需要再行安裝。

3)關鍵細節：學生用機的特點是使用者不固定、使用頻率高、關機頻率高、病毒傳入機會多等。由于學生的計算機知識掌握有限，并且對電腦維護的自覺性不足，因此學生用機的維護一直是網絡教室維護中的重中之重。具體的維護主要涉及兩個方面的問題：一是防止病毒傳入，二是防止誤操作帶來的損害。為此網管人員也想出了一些辦法。對于第一方面的問題，有的網絡教室不允許學生使用軟盤，但這限制了學生對電腦的正常使用，顯然是不可取的。在本配置中，每個學生用機都配置有軟驅，還可共享教師用機的光盤，并加入了防病毒和防火墻軟件以避免病毒的傳入。對于第二個方面的問題，有的網絡教室給每個學生用機都配置了還原卡，使得學生開機后的對系統盤的更改操作自動無效。這樣做可以使系統萬無一失。在本配置中，將整個硬盤分成5G、5G和10G的共三個區（即C盤、D盤和E盤），C盤用來安裝系統軟件及教學所需的各種軟件，并用GHOST軟件對C盤的系統進行克隆鏡像，鏡像文件放置在E盤中。E盤作為資料備份使用，必要時可以從E盤運行備份好的系統的鏡像文件，恢復遭到損壞的C盤。這個文件也可以在教師機上做個備份。D盤可以用來存放學生的一些計算機作業或作品，與系統盤分開，可以減少對系統的影響。保證了系統的穩定性。說明：這種將多媒體網絡教室與互動白板系統相結合的配置使學生更易于對課堂所學進行同步練習和知識共享，從而能達到對知識的更好的傳承和建構，并且它非常適合于計算機軟件和操作類的學習。此種配置因增加網絡教室學生機代價較高，短期內不適于大面積采用。二．互動課堂教學系統在教學中的應用

最新的實踐和研究表明，在課堂教學中使用交互式電子白板，可以創設多種課堂教學應用的新模式，如課堂教學的情境導入模式、探究學習模式、寫作學習模式、強化訓練模式、學科專題學習模式等。這主要是利用多媒體“筆”，結合白板的多種特效功能，根據教師設計的信息化教學方案，在電子備課的基礎上，與教學過程有機結合，動態生成多種信息化教學的展開模式。與傳統課堂教學相比，利用交互式電子白板，可以帶來課堂教學新變化： 1．實現多向互動

《基礎教育課程改革綱要》強調“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展??創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都能得到充分的發展。”，要“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具。”，可見，強調互動其本質在于為了更好地促進學生的發展。在課堂教學中引入交互式電子白板，利用多媒體電子白板筆的奇特變化和引人入勝的白板特效功能，可以創設“積極”、“有效”、“高質量”的師生、生生、人與資源的多向互動的時空平臺。研究表明，僅學生的注意率就較普通黑板的講授，顯著提高38%。2．電子備課與教學過程有機結合，動態生成；效率高，效果好，高技術帶來高投入型學習

在教師專業化成長中，學會信息化教學設計已是教師的職業要求。因此，整合信息化資源，特別是主題資源，進行電子備課已成為教師的日常工作。現在有了交互式電子白板，教師不僅可以繼續發揮電子教案的作用，而且又可重新回到教師主導的教學地位中來，將“虛擬現實”與真實的課堂教學有機結合起來，既能充分發揮現代信息技術的優勢，又能施展教師個人教學藝術的魅力，兩者相得益彰；師生互動，體驗教學；教學效率高，效果好，實現了高技術帶來高投入型學習。3．教學相長

交互式電子白板可以將課堂教學呈現內容和板書記錄保存、打印或發送電子郵件等形式進行信息化處理。這樣，就省去了學生課堂記筆記的過程，使學生能夠全身心關注、參與教學過程，也為教師今后反思自己的教學、與同事交流教學經驗提供了便利，教學相長作用明顯。

總之，交互白板的功能十分強大。首先，交互白板可以實現所有黑板上的功能，任意書寫，畫圖，還可以變換顏色，實際上比黑板更方便。除此以外，交互白板還相當于一個計算機的大屏幕，可以直接用手觸摸，或者使用光電感應筆進行操作，功能相當于書寫筆加鼠標，可以進行左鍵右鍵和單擊雙擊的操作。計算機的所有功能，包括各類光盤、多媒體和網絡。都可以在大屏幕上向學生展示。然而最重要的還是它的交互作用，教師和學生可以圍在白板跟前、在白板上面親自操作，可以隨時在任何計算機界面、網頁上和光盤播放界面上進行標注、畫圖，并進行討論。師生操作的所有畫面和數據都自動記錄在硬盤里。以便隨時調用。這是一種非常有前途的信息技術與學科課程教學整合的模式，它體現出混合學習的好處。把傳統教學和e-learning結合起來，把黑板教學與計算機教學、網絡教學結合起來，并能同時實現人機和人際交互。

第三篇：論多媒體在初中生物課堂教學中的有效運用

論多媒體在初中生物課堂教學中的有效運用

提高初中生物教學質量是教師所關注的永恒話題。教學手段和方法的改革是提高教學質量的一個有效途徑。隨著科學技術的發展，多媒體在中學課堂教學中的應用越來越廣泛，對課堂教學效果的影響越來越突出，充分體現了其優越性。初中生物學教學中有效運用多媒體，要合理設計，適量應用；突出重點，突破難點；因課制宜，不能濫用。

生物學是一門重要的基礎學科，如何提高初中生物教學質量一直是從事中學生物學教學的教師們所關注的問題。而教學手段和方法的改革是提高教學質量的一個有效途徑。隨著科學技術的發展和素質教育的深入，多媒體在當今中學課堂教學中的應用越來越廣泛，對課堂教學效果的影響越來越突出，充分體現了其優越性。現行的初中生物學新教材，內容新穎且知識覆蓋面廣，由于學生的年齡較小，好奇心強，但理解力有限，要進行探究性學習和很好地完成教學任務，達到較高的教學目的，傳統的教學手段不能完全勝任。多媒體集文字、聲音、圖形、圖像、視頻、動畫等多種傳播媒介于一體，可以彌補傳統教學的不足，對優化生物課堂教學很有必要。本文試探討多媒體在初中生物課堂教學中的有效運用。合理設計，適量應用

第 1 頁

應用多媒體教學，是為更好地解決在傳統教學中的難以解決的問題，并非所有的生物課都要用多媒體教學。因此，我們要從學生的學習效果出發，適量適時地應用多媒體教學，合理地設計多媒體教學，才能提高教學的有效性，否則，就會影響教學的效果。例如有的教師，多媒體信息技術掌握很好，制作水平高，操作能力強。凡是生物課都是應用多媒體教學，由于課堂上經常使用多媒體教學，學生的注意力要集中，學生總是處于高度緊張狀態，眼睛和大腦皮層容易產生疲勞，感覺頭暈腦脹，會使學生有厭上課的心態，影響學習的效率。同時多媒體教學涉及到容量大的特點，有的教師在應用多媒體教學時，其教學設計不合理，對教學內容的“量”把握不夠，為了符合一節課的時間，往往會把很多材料盡數羅列，盲目增加課堂容量，例如“一節課的導入，就羅列了很多事例來導入。”，播放過程快，停留時間短，沒時間思考和吸收，從而使學生產生一種“看電影”的感覺，做筆記時不該記哪些內容，上完課后，筆記做不好，該掌握的知識也掌握不了。突出重點，突破難點

傳統的教學往往在教學重點、難點上花費大量的時間和精力，即使如此，由于認知手段的單一性，學生仍然感觸不深，易產生疲勞感甚至厭煩情緒。但利用多媒體可以做到突

第 2 頁 出重點，突破難點。因為它形象具體，動靜結合，聲色兼備。具體可以采取如下方法。

2.1 展示資料法

根據生物學科的特點，直觀教學是幫助學生理解教學內容，提高教學質量必不可少的途徑之一。在生物課堂，讓學生接觸盡量多的生物資料，有助于提高學生的學習興趣，拓寬學生的知識面。

在《保護生物的多樣性》一節多媒體課件教學中，生物的多樣性面臨的威脅是一個重點，我為了講清楚這一部分內容，就從網上收集了大量的珍惜動植物如藏羚羊，白鰭豚，揚子鱷，朱?q的圖片、電影資料和發生在它們身上的小故事，一一展現在學生面前。一曲《丹頂鶴的故事》使學生深受感動，感情升華，學生從不同側面接觸教學內容，達到教學要求的同時，拓寬了知識面，取得了良好的教學效果。又如在“生物的進化歷程”中，化石的概念，比較抽象，化石種類不好掌握，我從網上收集大量的說明動物遺體化石如魚的，大象的，蜻蜓的，三葉蟲的等，同時出示恐龍蛋化石和動物腳印化石，播放化石形成過程及種類的視頻，學生在輕松愉快的情景下總結出化石的概念，并且印象深刻。

2.2 變靜為動法

第 3 頁

例如“花的受精過程”，可以設計成一個動畫過程花粉粒落在雌蕊柱頭上，一會兒，開始萌發，花粉管先伸出一點點，隨后慢慢地生長、伸長，在花粉管中形成的兩個精子也隨著花粉管的伸長而往下移動，并隨花粉管從珠孔進入而伸入到胚珠中。接著兩個精子從花粉管出來，分別與卵細胞和兩個極核融合，此時，旁邊的注字改為受精卵和受精極核。在這―過程中，將書本知識化靜為動，化無形為有形，化抽象為直觀，所以對教學難點的突破就變得比較容易。

在“草履蟲的形態結構”教學內容中，其功能是一難點，學完草履蟲的形態結構后。接著放映有關草履蟲的功能的FLASH動畫。從消化，排泄，生殖，呼吸各個方面演示一遍，最后提問歸納總結，這樣使肉眼無法看清的草履蟲，活生生地展現在學生眼前。

另在“血液循環”“氣體交換”等課中同樣使靜變為動態，多媒體課件的生動形象的畫面和問題情景的設置，不僅可以吸引學生的不隨意注意，而且可以激發并維持學生的有意注意。

2.3 以視頻資料作為小結和知識的延伸

在課堂知識點較多，課堂過程比較復雜的課型的小結上，可以采用此法。如“空中飛行的動物──鳥”一節，整

第 4 頁 個探究過程涉及到知識較多，繁雜，在最后的捋順問題上，通過放映視頻，起到了事半功倍的效果。

所以只要恰當地運用多媒體，調動學生各種感官協同作用，就能解決教師難以講清，學生難以聽懂的內容，從而有效地實現精講，突出重點，突破難點，取得傳統教學方法無法比擬的教學效果。

因課制宜，本?E濫用

多媒體教學只能作為生物教學的輔助教學手段，不能取代傳統的常規教學。因此要從學生和實際情況出發，合理應用多媒體教學來解決傳統教學中難以解決的問題，提高教學的效率。

在初中生物學教學中，要根據上課的內容來合理地應用多媒體教學。教材上有些內容，學生能能夠看懂或通過教師傳統教學模式的教學也能掌握的，就沒有必要應用教學。但是，生物學上的有些內容，如結構、生理變化及現象等較為抽象、枯燥，上課時單靠課本上的示意圖或掛圖等模型是很難表達，學生缺乏學習興趣，影響教學效果。因此，應用多媒體教學，可以讓這此內容變得更具體，直觀、生動有趣，調動了學生學習積極性，也提高了教學的有效性。同時，生物學是一門以實驗為基礎的學科，上實驗課的過程中，可以

第 5 頁 培養學生的動手能力和觀察能力。學生通過實驗能親自動手操作，體驗實驗成功的樂趣，又能培養動手能力和觀察能力，達到了教學的目的。

因此，我們不能用多媒體教學來代替做實驗，像放“電影”一樣給學生觀看，這樣是不能達到教學效果的。當然，在實際教學中，也有一些實驗會受到學校原有的設備，實驗材料及時間等條件的限制而不能開設的，可以應用多媒體教學，虛擬再現生物實驗情景，使學生體驗科學知識的形成過程，例如初中生物教材中的一些生物學發現史例中的經典實驗，如“光合作用的發現”、“生長素的發現”等，可以用動畫課件模擬其實驗過程，形象、直觀地展現給學生，使教學化難為易，突破難點。

除此之外，課本上要求做的實驗，如”酒精對水瘙的影響”，因實際情況不能開設的，也可以應用多媒體教學展示，提高教學效率。

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第四篇：口令在課堂教學中的運用

口令在課堂教學中的運用

作者：一年級教研組 執筆：李艷

一提到口令，可能有部分老師會認為這是體育老師必須掌握的一種基本技能。但是，我認為口令適用于各門學科，用得好的話，會大大提高課堂效率，幫助我們完成教學任務。

一、課前口令

（班內不太安靜，有生走動、說話、扭動等）師：一二班

師：靜息

師：坐端

生：到（我最棒）生：安靜 生：一二

二、課中口令

1、師板書或教寫生字時 師：小手伸出來 師：小手指

生：我就伸出來 生：伸出來

2、當課堂中表現得好、回答正確或需要鼓勵時 師：掌聲送給他

生：棒棒你真棒

師：掌聲送給自己 生：棒棒我真棒

3、讀書比賽中的口令

師：小組對抗賽 師：男女對抗賽

生：賽賽賽 生：賽賽賽

師：小火車，開起來 生：一開開到…… 師：（指定某一豎列）

4、課中學具用完時 師：鉛筆放下

生：我就放下

（送鉛筆或其它物品回家，倒計時限制時間）

5、遇到認讀詞語或難題解答時 師：誰挑戰

生：我挑戰（舉手）

6、課堂坐姿不夠端正，注意力不集中時 師：課堂八個字

三、站隊時口令 隊長喊口令：立正

生：一二

手搭肩

生：頭正、身直、臂平、足安

向前看齊

向前看

一二

以上這些口令是我們一年級老師在課堂教學中用到的頻率最高的幾種口令，在今后的教學中我們會探索出更多實用的好的口令。當然，每一種口令可能只適合某一年齡階段的孩子，我們也相信您在教學中一定有更好、更實用的口令，希望有機會您能慷慨相傳。

第五篇：古詩詞在哲學課堂教學中運用初探

古詩詞在哲學課堂教學中運用初探 摘要

在哲學課堂中運用古詩詞，有利于激發學生的學習興趣，提高教學實效，而且能

陶冶學生的情操，塑造學生的人格，全面提高學生的素質。筆者分析了運用古詩詞進行哲學教學的理論依據，就古詩詞在哲學教學中的幾種具體用法和運用古詩詞進行哲學教學應注意的問題，提出了自己幾點體會，以求教于同仁。

關鍵詞

哲學；古詩詞；課堂教學

古詩詞，以其語言精煉、內涵深刻、意境高遠讓我們回味無窮，難以忘懷。在哲學教學中，如果能巧妙地選取一些古詩詞，分析其中蘊含的哲學道理，使之與哲學教學有機地整合在一起，不但能激發學生的學習興趣，提高教學實效，而且能陶冶學生情操，塑造學生人格，全面提高學生的素質。筆者經過多年的教學實踐認為古詩詞在哲學教學中有獨特的一些作用，現就古詩詞在哲學教學中的具體運用，談點個人的心得體會，以求教于同仁。

1古詩詞在哲學課堂教學中運用的理論依據分析 1.1是優化教學過程，發揮學生主體作用的需要

教學過程實際上是師生共同活動的雙向過程。因此，教師應該改革以知識為中心的單向式傳授的教學模式，創設以學生發展為中心的探索性的教學模式。即：把教學活動由教師向全體學生講授的方式，改變為互相合作、共同研究的學習活動過程；把教學活動由重視傳授知識，改變為更加重視激發學生學習潛能、培養學生創新意識和實踐能力的學習活動過程。在哲學教學中，選擇一些膾炙人口的古詩詞，作為載體資料，有利于優化教學過程，發揮學生的主體作用。例如在講授《透過現象看本質》這一框題時，筆者先在多媒體屏幕上打出唐代詩人羅隱寫的一首詩《西施》：

“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”首先，由同學們集體朗誦一遍，然后通過一系列的設問形式，引導學生思考：這首詩是什么意思？蘊含了哪些哲學道理？接著引導學生圍繞這首詩進行討論，通過討論，使學生懂得吳王夫差的窮奢極侈的本性注定其必然亡國，而將亡國的責任強加在西施之類婦女身上的認識是膚淺的。經過師生間的互動，學生認識到世界上任何事物都有自己的現象與本質，看問題要透過現象看本質，把握事物的本質和規律。

這樣，為學生參與課堂教學提供了廣闊的機會，使其在參與過程中體驗到學習的快樂，充分發揮主體作用，提高自身的綜合能力。

1.2是增強課堂感染力，激發學生學習興趣的需要

我國古代教育家孔子說： “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

可見，興趣的激發在哲學教學中起著不可忽視的作用。有了興趣，可以變被動為主動、變厭學為愿學、變苦學為樂學。但學習興趣不是天生的，教師要想方設法誘導學生，充分調動學生學習的積極性和主動性，進而創造性地學習，最終達到優化課堂教學，提高教學效果的目的。那么，如何激發并保持學生對哲學的濃厚興趣呢? 中國古詩詞語言精煉、內涵深刻、意境高遠，蘊含豐富的人生哲理，能強烈地感染學生，使學生在接受哲理時能細細體味，加以思考。可見，在教學中運用古詩詞，有利于激發學生學習哲學的興趣。如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”讓學生認識到意識能夠正確地反映客觀事物；

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”讓學生體會到矛盾的普遍性； “擒賊先擒王,射人先射馬”讓學生懂得做事情要善于抓中心、抓關鍵、抓主要矛盾。總之，在哲學教學中，引用這些古詩詞，可以創設一個悅耳、悅目、悅心的教學情境，無疑有利于激發學生的求知欲，調動學生的各種積極心理因素，使學生處于最佳的學習狀態。2古詩詞在哲學課堂教學中運用，可以有以下幾種用法 2.1利用古詩詞導入新課，先聲奪人“萬事開頭難”

好的開頭是成功的一半。一個精彩的開頭，要是具有先聲奪人之勢，可以激發學生的強烈的求知欲，引起學生濃厚的學習興趣，使學生積極思維，愉快主動地去獲取知識。相似的，在哲學課堂教學中，利用古詩詞作為引言導入新課，憑借古詩詞特有的語言藝術，喧染課堂氣氛，激發學習興趣，同時陶冶學生情操，可以收到意想不到的效果。例如在講授《世界是客觀存在的物質世界》這一框題時，筆者就采用古詩詞導入新課。首先在多媒體上展示蘇軾的 《水調歌頭·明月幾時有》： “明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”上課前，筆者組織學生一起有感情地大聲朗讀，通過這樣的方式在很短 的時間內就把學生的注意力吸引過來。當學生還沉浸在古詩詞的優美旋律中，筆者馬上提問學生： “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”說明了什么哲學道理呢？接下來，帶領大家將詩的背景與教學內容緊密結合起來領會詩詞的大意和中心思想，不但達到了該課程的教學目的，而且還收到了良好的教學效果。2.2 利用古詩詞突破重難點，如虎添翼正如“擒賊先擒王,射人先射馬”一樣，要上好一堂課，也必須從突破重點、突破難點著手。教師在上每節課前，需先備課，備課最不能少的環節就是這一節課的重難點。哲學教學中的教學重點和難點往往都是些知識性、理論性、抽象性很強的概念、觀點或原理，如果采用單純的說理，其效果顯然是不會理想的。所以，要突破教學的重難點，教師就必須化繁為簡、化抽象為具體，用學生樂于接 受的教學方法來闡釋理論，在教學內容的通俗化方面多下功夫。

筆者認為，借助古詩詞，適度選擇，合理解釋，精心設計和演示，教學的重點問題就容易說清楚，難點問題就容易突破，學生也容易記憶和理解，大大提高了課堂的教學效果。

例如在講授《人的能動性及其后果》中講到人的主觀因素中立場不同會對客觀事物的反映有所不同這一教學重點和教學難點時，就可以引用下面兩組詩：

李商隱《登樂游原》：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”葉劍英《八十書懷》：“八十毋勞論廢興，長征接力有來人。導師創業垂千古，儕輩跟隨愧望塵。億萬愚公齊破立，五洲權霸共沉淪。老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。”

組織學生集體朗誦后，筆者提問學生：同樣是描述夕陽，李商隱和葉劍英在詩中所表達的思想感情有什么不同？這說明了什么樣的哲學道理呢？在筆者的提示下，學生紛紛發表自己的看法：唐代李商隱因政治上的失意而登游長安古原以求一時之解脫，給了我們遲暮之感，沉淪之痛；而老一輩無產階級革命家葉劍英元帥在八十歲生日，看到粉碎“四人幫”后，全國到處一派生機和熱火朝天的景象，寫下了這首詩，一反老調，熱情地為黃昏唱出美好的頌歌，顯示出老當益壯的革命豪情和樂觀向上的精神。這充分說明了世界觀、人生觀、價值觀，人們的思維方法不同，直接影響著人們對客觀事物的認識。因此，我們必須樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養健康向上的心態。

可以看出，用詩詞的方式來解釋哲理，不但淺顯，而且顯得形象、生動，能達到其它方式所不能達到的效果。利用古詩詞結課，回味無窮哲學教學是一個有序的整體，不僅要有“鳳頭”：引人入勝的導入，而且要有“豹尾”：意味深長的結尾。一個精彩的結尾不僅可以照應開頭，促人興奮，扣人心弦，而且可以整理知識，畫龍點睛，有利于學生更好地掌握觀點、發展能力、活躍思維、查漏補缺，并誘發繼續學習的積極性。因此，教師決不可以虎頭蛇尾，認為新課講完了就萬事大吉，隨口一句“下面還有時間，大家預習下次課的內容”，就等下課鈴。而應高度重視結尾藝術，使教學善始善終，達到“雖盡而趣無窮，思未盡”的效果。在哲學課的結語中，選取一些古詩詞作為課堂結尾，往往令人回味無窮。例如在講授 《用發展的觀點的看問題》這一框題時，當整節課的內容進入最后的環節——結課時，除了對該堂課的知識進行簡單的梳理外，最后就引用了七律詩《勸學》：“學林探路貴涉遠，無人跡處偶奇觀。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。書山妙景勤為徑，知淵陽春苦作弦。風流肯落他人后，氣岸遙凌毫士前”作為結束語說明事物是不斷發展的，要正確看待前進和曲折的關系，永遠保持樂觀進取的人生態度。通過這樣的方式起到了畫龍點睛、提煉升華的作用。3古詩詞在哲學課堂教學中運用應注意的問題：在教學活動中，學生是主體，教師是主導，運用古詩詞進行哲學教學是符合教學規律、順應課程改革潮流的。但它只是一種教學手段，起著輔助作用，決非起決定作用。因此，在實踐教學中，要注意以下幾個問題： 3.1選用古詩詞要短小精悍古詩詞只是教學的輔助手段，引用古詩詞要適度、適量，力求短小精悍。如果選用的古詩詞內容深奧、復雜難懂，很容易變成古詩詞欣賞課，喧賓奪主。因 此，在哲學課堂教學中，我們不可能也不應該用過多的時間去講解古詩詞本身的 含義。所以，在哲學教學中運用古詩詞要力求短小精悍、通俗易懂。

3.2解析古詩詞要貼近實際教師在哲學教學中解釋古詩詞要有針對性，力求緊扣教學的內容，切忌嘩眾取寵，生搬硬套。如果我們解釋的古詩詞不貼切，距離要說明的哲學問題較遠或根本不能說明問題，就不但起不到應有的作用，反而會帶來消極的影響。總之，在哲學教學中進行古詩詞滲透，既有利于突顯學生主體地位和哲學課的智育和德育目標，也有利于培養、提高中專生在人文精神方面的素質以及發揚我國古詩詞這一傳統文化奇葩的魅力

含有哲理的詩句》賞析

山重水復疑無路，柳暗花明又一村《游山西村》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同《題西林壁》

欲窮千里目，更上一層樓《登鸛雀樓》

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春《酬樂天揚州》

問渠哪得清如許？為有源頭活水來《觀書有感》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺《水調歌頭》

會當凌絕頂，一覽眾山小《望岳》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知《惠崇春江》

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層《登飛來峰》

海日生殘夜，江春入舊年《次北固山下》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春《春日》 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家《烏衣卷》

野火燒不盡，春風吹又生《賦得古原草送別》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖《愛蓮說》 少壯不努力，老大徒傷悲《長歌行》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來《警世賢文》 博觀而約取，厚積而薄發《雜說送張琥》 不鳴則已，一鳴驚人《史記·滑稽列傳》

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜《蜂》 夫尺有所短，寸有所長《卜居》

關于友情的詩句

四海皆兄弟，誰為行路人《舊題蘇武詩》

海內存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》

結交在相知，骨肉何必親《箜篌謠》

君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土《貧交行》

人生交契無老少，論交何必先同調《徒步歸行》

夜闌更秉燭，相對如夢寐《羌村·其一》

世人結交須黃金，黃金不多交不深《題長安壁》

昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅《放言》

已過才追問，相看是故人《遇舊友》

江南無所有，聊贈一枝春《贈范曄》 《含有哲理的詩句》賞析

山重水復疑無路，柳暗花明又一村《游山西村》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同《題西林壁》

欲窮千里目，更上一層樓《登鸛雀樓》

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春《酬樂天揚州》

問渠哪得清如許？為有源頭活水來《觀書有感》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺《水調歌頭》

會當凌絕頂，一覽眾山小《望岳》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知《惠崇春江》

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層《登飛來峰》

海日生殘夜，江春入舊年《次北固山下》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春《春日》 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家《烏衣卷》

野火燒不盡，春風吹又生《賦得古原草送別》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖《愛蓮說》 少壯不努力，老大徒傷悲《長歌行》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來《警世賢文》 博觀而約取，厚積而薄發《雜說送張琥》 不鳴則已，一鳴驚人《史記·滑稽列傳》

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜《蜂》 夫尺有所短，寸有所長《卜居》

關于友情的詩句

四海皆兄弟，誰為行路人《舊題蘇武詩》

海內存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》

結交在相知，骨肉何必親《箜篌謠》

君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土《貧交行》

人生交契無老少，論交何必先同調《徒步歸行》

夜闌更秉燭，相對如夢寐《羌村·其一》

世人結交須黃金，黃金不多交不深《題長安壁》

昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅《放言》

已過才追問，相看是故人《遇舊友》 江南無所有，聊贈一枝春《贈范曄》

古路無行客，寒山獨見君《碧澗別墅喜皇甫侍御》

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識《琵琶行》

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人《送元二使安》

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺《芙蓉樓送辛》

莫愁前路無知己，天下誰人不識君《別董大》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情《贈汪倫》

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流《黃鶴樓》

《含有哲理的詩句》賞析

山重水復疑無路，柳暗花明又一村《游山西村》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同《題西林壁》

欲窮千里目，更上一層樓《登鸛雀樓》

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春《酬樂天揚州》

問渠哪得清如許？為有源頭活水來《觀書有感》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺《水調歌頭》

會當凌絕頂，一覽眾山小《望岳》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知《惠崇春江》

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層《登飛來峰》

海日生殘夜，江春入舊年《次北固山下》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春《春日》 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家《烏衣卷》

野火燒不盡，春風吹又生《賦得古原草送別》

出淤泥而不染，濯清漣而不妖《愛蓮說》 少壯不努力，老大徒傷悲《長歌行》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來《警世賢文》 博觀而約取，厚積而薄發《雜說送張琥》 不鳴則已，一鳴驚人《史記·滑稽列傳》

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜《蜂》 夫尺有所短，寸有所長《卜居》

關于友情的詩句

四海皆兄弟，誰為行路人《舊題蘇武詩》

海內存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》

結交在相知，骨肉何必親《箜篌謠》

君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土《貧交行》

人生交契無老少，論交何必先同調《徒步歸行》

夜闌更秉燭，相對如夢寐《羌村·其一》

世人結交須黃金，黃金不多交不深《題長安壁》

昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅《放言》

已過才追問，相看是故人《遇舊友》

江南無所有，聊贈一枝春《贈范曄》

古路無行客，寒山獨見君《碧澗別墅喜皇甫侍御》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識《琵琶行》

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人《送元二使安》

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺《芙蓉樓送辛》

莫愁前路無知己，天下誰人不識君《別董大》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情《贈汪倫》

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流《黃鶴樓》

詩詞佳作在中學思想政治課中的研究運用 翁清梅

王向斐

西安市臨潼區雨金中學

摘要：中華文化博大精深，詩詞是中華民族優秀文化遺產的精華，詩詞不僅簡潔優美，而且富含哲理。本文結合詩詞佳作在中學思想政治課中的特殊地位，針對其思想性、教育性和實用性等特點，分析了在教學中恰當地引用一些詩詞佳作的必要性。通過課堂實踐證明利用詩詞佳作能夠幫助學生對傳統文化的傳承，加深科目之間的聯系，而且可以培養學生對關于詩詞佳作類政治題的答題技巧，從而能夠提高學生認識問題、分析問題的能力和邏輯思維、辯證思維的能力。

關鍵詞：詩詞佳作；中學政治課；傳統文化；運用研究

思想政治課的理論性較強，有些內容枯燥無味，對學生而言全無半點興趣為了尋求一種能使思想政治課生動有趣，讓學生主動學習的教學途徑，本文以中學政治課堂為切入點，從教學實際經驗出發，對中華傳統文化尤其是古詩文與中學政治課結合的方法進行了理論和實踐探討，以期提高中學政治課堂的有效性，優化完成政治課“知識、能力、情感、態度、價值觀”三位一體的教育教學目標，以期符合素質教育改革的需要。

一、中學政治課教學中詩詞佳作引用的作用

我們知道，古詩詞是華夏民族歷史的精髓，中華傳統文化對于對我們而言都是一座取之不盡、用之不竭的資源寶庫，尤其是哪些吟詠至今的古詩文。中學政治課中恰當地引入傳統文化元素，運用好傳統的詩詞佳作這項資源有以下幾點重要作用： 1．教學內涵更豐富

高中學生正處于身心發展的關鍵時期，學生生長在不同的家庭，在復雜的社會環境中，具有不同的人生觀、世界觀和價值觀，對于紛繁復雜的社會現象，很難做出科學而準確的判斷。因此，思想政治課教學在進行理論和知識傳授的同時，必須強化綜合素質的培養，引導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。詩詞是美的象征，中學生愛美，也愛優美的詩文，在教學中, 如果我們能不失時機地引人恰當的詩句，往往能讓詩歌起到意想不到的思想教育作用，猶如讓思想政治課教學中的德育功能長上美麗的翅膀。如在高二“ 人生價值觀” 的教學中，恰當地、科學地引人“ 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”、“ 先天下之憂而優，后天下之樂而樂”、“ 賢士徇名，貪夫死利”“ 豪化盡出成功后，逸樂安知與禍雙”等等。這些充滿美感而又富有人生哲理的詩句讓學生在賞心悅目中所受到的教育與啟迪，是一般的說理教育不能相比的。2．激發學習興趣，弘揚國學知識

引用詩詞佳作，作為引導、激活、推動教學的手段，具有點撥誘導、釋疑解惑、強化聯想、聯系實際的作用。引用的詩文大多數都是學生在中小學階段在語文教學中曾經學習過的東西，其內容往往帶有濃厚的感情色彩而富有強烈美感，往往能激發學生強烈的學習興趣，扣住學生的心弦，喚起其想象，啟迪其思考，促使學生從新的角度重溫、鞏固、深化已學過的知識，發掘其新的內涵，使學生對知識的掌握與領會向更高的層次升華。變“ 要我學” 為“ 我要學” 與“ 我會學”。

詩詞佳作是五千年傳統文化的精華，值得我們所有后來的中華兒女學習，然而，只用簡單的理論講，學生聽到后，不僅覺得空洞，而且會覺得無趣，很教條，對政治的學習興趣缺缺。但是如果運用多媒體，將詩歌播放給學生，或者運用Flash等形式直觀演示給學生。那么，這樣的政治課生動活潑，形象直觀，有利于學生的理解和記憶。有利于傳承中華文化的精髓，弘揚國學，真正達到學以致用，提高學生自身素質，適應社會需要。3．應對高考，游刃有余 隨著社會發展，經濟的繁榮，對新時期的學生有了更加嚴格的要求。不僅要求學生應對考試，而且要求學生注重科目之間的聯系。現在的高考試題中經常出現用詩詞佳作來考察政治理論。如在2012年課標全國文綜19題，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”《貞觀政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是？用簡潔明了的語句，體現了他人意見是認識發展的重要途徑和自覺總結歷史經驗教訓，有利于把握社會發展規律。本題既考察了辯證唯物主義認識論，又考察了學生的語言駕馭能力，充分展現了科目之間的聯系。通過對高考真題的講解，指導學生在平常的語文學習中，注意具有深意的詩詞佳作“人貴有自知之明”、“不謀全局者，不足謀一域”、“逝者如斯夫，不舍晝夜”等等。注意分析這些具有哲理的詩詞佳作，不斷積累，使自己的知識可以有質的飛躍。避免在高考中遇到詩詞佳作的引用時，手忙腳亂，不能應對的現象。

二、思想政治課教學中詩詞佳作引用的方法

詩詞佳作雖句句是精華，但是如何恰當的運用才能是其能量最大程度的發揮，以真正利于中學政治課的講授和學習還需要做到以下幾點： 1．詩詞佳作導入，激發學習興趣

常言道：良好的開端是成功的一半。詩詞佳作等語句精煉，寓意深刻，鏗鏘有力，富有感召力，耐人尋味，學生也樂于接受。在導入新課時運用詩詞佳作，能啟迪學生思維，調動學生學習興趣，從而引導學生進入最佳學習狀態。例如，在講“用聯系的觀點看問題”這一課時，在講《用發展的觀點看問題》這一課時，用“士別三日，當刮目相看”的故事導入，引發學生討論，得出結論，我們看問題不應一成不變，而應該學會用發展的觀點看問題；在講《永恒的中華民族精神》這一課時以艾青的詩《我愛這土地》的朗誦視頻導入，學生很快沉浸在詩歌營造的愛國氛圍中，為教師講好這堂課奠定了良好的基礎，也為學生學好這節課內容開了好頭。

2.用詩詞佳作講解，化抽象為具體

思想政治課的基本觀點、基本原理都是以高度概括的語言形式表現出來的，一般都比較抽象，學生也比較難懂，而詩詞佳作則比較生動形象，也比較容易理解。在教學過程中，如果我們能選擇恰當的詩詞佳作幫助學生全面、準確的理解基本觀點、基本原理，則往往可以起到事半功倍的效果。例如在講 規律的相關知識時引用“ 鴻雁出塞北，乃在無人鄉。舉翅萬里余，行止自成行。冬節食南稻，春日復北翔”；講“事物的變化發展始于量變，量變達到一定程度必然引起質變” 時引人荀子《勸學》“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”；講“ 實踐是認識的來源” 時引人陸游《冬夜讀書示子半》“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；講“按客觀規律辦事”時引人朱熹《觀書有感》“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行”；講“矛盾”時，引人南北朝詩人王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，講“矛盾的普遍性”時引人蘇東坡“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；講“運動與靜止”時引入毛澤東詩“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河” 等等。這樣抽象而深奧的基本觀點和原理通過詩文的點化，極大地方便了學生的理解與掌握。例如在教學“ 辯證唯物主義矛盾觀” 時, 首先引人“心病還須心藥醫，解鈴還須系鈴人”，然后提問學生詩句的意思，最后它所包含的哲學道理，這樣學生知識記憶會更加深刻，因為學過這首詩，理解也更加容易。3.以詩結尾，富有深意

上好一堂課，除了導入新穎，重難點明確，還要有一讓學生回味無窮的好結尾。如果在課堂的結尾恰當的引用一些詩詞，往往可以起到知識遷移的作用。為下一堂課埋下伏筆，起到承上啟下，前后呼應的作用。如講“事物的運動變化”這節內容時，我引導學生分析孟浩然的詩句“草木本無意，榮枯自有時。”它所蘊含的哲理包括什么呢？草木有榮又有枯，可以看到事物是運動變化的，那么“自有時”又如何解釋呢？這樣的結尾既生動的概括了本課的內容—事物是運動變化的，又巧妙地暗示了新課的內容—運動是有規律的。從而讓學生對下節課有了期盼，也讓學生理解知識內部之間的聯系。三．思想政治課教學中引用詩詞佳作需要注意的問題

在引用詩詞佳作進行政治課教學時需要注意以下問題：首先，要把握好適度適量原則。從學生的實際出發，切記好高騖遠，防止和克服沒有分寸而盲目地胡亂引用,一定要合乎主題，不可生搬硬套。并且，以能解決學生的實際困惑為尺度，不能過量，貪多了則喧賓奪主，把政治課上成了詩詞欣賞課；其次，把握好靈活原則，形式要多樣，在老師引導下，讓學生自主搜集與所學政治理論有關的詩詞佳作；老師也可以用打油詩的形式總結相關政治理論，力求靈活運用，不可千篇一律，時刻給學生以新鮮感，激發學生學習的熱情和激情，方能達到目的；最后，以助人成長為目的，科學引用，讓學生們領路到古代先哲們的優秀思想，并由課堂上教師引用擴展到課后知道學生自發引用，不斷提高學生的實踐能力與求知的欲望。

總之，只有老師付出辛勤勞動，做好充分的準備工作，才盡其用“妙用”詩歌，發揮理想的教學效果。總之中華文化上下五千年，幾多先哲圣明，文人騷客，他們對社會與人生的探討和實踐，給我們留下了燦如星辰的壯麗詩篇，為我們教學提供了取之不竭的豐富精神寶藏，只要我們在實際的教育教學過程中巧妙運用，定能夠讓我們的課堂充滿生機。

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經典古詩詞是中華民族傳統文化中的瑰寶,是對中學生進行思想品德教育的良好素材,是推行素質教育的重要手段,在中學思想政治課教學中具有很強的重要性。將經典古詩詞恰當地運用于思想政治課,有利于傳承并弘揚優秀傳統文化,有利于對中學生進行審美、品德的教育,有利于中學生形成正確的世界觀和人生觀。

詩詞佳作在中學<<哲學與生活>>中的運用

[摘要]：在新課程理念的指導下，對學生對詩詞佳作的理解和欣賞提出了更高的要求，但由于學生對詩詞的鑒賞和領悟能力不夠，致使在日常的運用中鬧出笑話。另在高考中也同時對學生也有這方面的要求。本篇論文重在要求學生更好的理解和掌握《生活與哲學》教材中的哲學原理并對自己今后形成正確的人生觀，價值觀和世界觀有一定的指導作用。

[關鍵詞]：詩詞鑒賞

學生

教學效果

哲學原理及觀點

古語說,智人則哲.哲學是一門給人智慧,使人聰明的學問.也是使人生活得更好的一門學問,人們對問題高明的認識,解決問題的巧妙辦法.都和一定的哲學智慧聯系在一起..在生活世間中,人們會自覺不自覺地思考世界,思考周圍的人和事,并用自己思考型的觀點來指導自己的生活和實踐.為了拓展學生的哲學知識面和拓寬哲學的視野,同時也為了便于說明和論證教材中的哲學觀點,教材中引入了許多古今中外著名的哲學家的詩詞佳作,雖然存在科學和非科學,唯物與唯心之分.但都體現了他們對世界的追問和思考.都是人類思維的精華和寶貴的精神財富.因此,這些觀點的存在,它們并不是簡單地論證和陪襯`,而是展現哲學發展的源遠流長和博大精深.哲學是大智慧大思維，是人文是生活。哲學源于生活服務于生活。哲學與其說是以各門具體學科為基礎，不如說以生活為基礎，對整個世界問題最一般的歸納和總結。哲學抽象艱澀，但又是在形象具體事物基礎上的抽象。鮮活的生活為豐富哲學提供了取之不完的材料佐證，也為哲學教學提供了用之不竭的教學資源.古今中外留下了極其豐富的燦如星海的詩詞佳作,詩境不出理外,哲理自存詩中.這些詩、詞、歌、賦、故事、小說中不乏包含豐富哲學思維的名篇佳作。如果在課堂上恰當運用，不僅引人入勝，加強學生對哲學思想的理解，提高教學效果，還能展示教師的文學修養，提高學生的文學欣賞水平。

學生從小到大掌握了不少典故，成語。把它們運用到教學過程中，接近學生的學習生活，即可解決例舉事例怕學生理解不了的煩瑣，又可節約教學時間，鞏固知識，提高教學效果。如“削足適履”違背了一切從實際出發的哲學道理；“刻舟求劍”否定了絕對運動的哲學思想；“守株待免”是不懂得必然和偶然的關系。生活本身就是哲學，俚語是百姓在生活中對哲學通俗理解。如“一個和尚擔水喝，兩個和尚扛水喝，三個和尚沒水喝”就充分了說明了當部分組合無序，整體功能就會小于部分功能之和。又如“牽牛要牽牛鼻子”“打蛇要打七寸”就反映了辦事要抓住關鍵和重點；“眉毛胡子一把抓”卻道出了辦事情分不清主次要矛盾，抓不到重點。如“會當凌絕頂，一覽眾山小”體現了聯系的觀點；“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”則反映了人們站的立場不同，認識也不盡相同；“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”則蘊含了新事物必然戰勝舊事物的哲學道理；又如泰戈爾的一句詩：“無論你走得多么遠，你的心總和我連在一起；無論是黃昏時樹的影子有多長，它總是和樹根連在一起。”則反映了事物普遍聯系的哲理.在多年的教學實踐中,我深感由于哲學科自身的特點,抽象枯燥,邏輯性強,學生普遍怕學哲學.雖說詩詞佳作能激發他們學習的熱情,但是面對高考.會做題拿到相應的分數才是硬道理.在新課程理念的指導下,高考出現詩詞類考題已成為常規題型.而學生又因為不能準確理解其中的哲理意義失去分數.我曾經做過問卷調查，發現很多同學對這一學科的學習反應出如下幾種表現：1.哲學課好學好聽，但過后做題時就是一片茫然；2.哲學課自我感覺學得不錯，但在做題時就是不知道該用什么哲學原理來解題；3.在做哲學題的選擇題時，覺得至少有兩個或三個選項好像都有點類似，不知道倒底該選哪一個，結果選了一個自認為很對的卻不對；4.在解答主觀題時讀了題之后大腦中是一片茫茫然，不知道該用什么哲理來解答，不曉得怎么來把相應的原理找出來。針對以上幾種情況，我經過反復地研究,整理對策如下，首先要學生熟悉課本。萬丈高樓從地起，課本是基礎，不熟悉課本一切都是空談。課本的熟悉也有一個量化標準：能夠把每一課時的內容歸納成知識點，能有條理地把該課時的知識梳理出來。最低的要達到能夠說出一條哲學原理，而后面與之相應的方法論也能寫出來；其次是能懂得該哲理的寓意，結合書上的例子弄懂該哲理，為何會得出該方法論；最高要求要達到不但能弄懂哲理的寓意，為什么會得出該方法論，而且還要能做到舉一返三，由書上的材料得到啟發，這種哲理會以什么樣的方式來考，并能列舉出相應的例子，想出相應的解決辦法。

其次，教學過程中一定要做到講練結合，只講不練是不行的。講一千，道一萬，不如讓學生練一遍，要注重學生的練習，這也應作為一個重點，學生做的題一定要精講，通過評講練習題既能讓學生加深對課本知識的理解，更重要的是能夠讓他做到理論聯系實踐（即實際運用）。學生學習理論知識就是為了能用于實踐，所以一定要讓學生過手練習。否則就會陷入紙上談兵，不懂得運用，學生的運用能力不能得到提高。一定要注重練習，做到講練結合，這對學生牢固地掌握理論知識是非常必要的。如對荀子“天行有常,不為堯存,不為桀亡.”的觀點,就需要立足于傳統儒家的哲學體系,即以下三部分構成的知識整體來理解,其一為人是生命創造的主體,其二為博大的同情心和寬容精神,其三是人要將偉大寓于平凡之中,這樣才會真正理解教材對規律客觀性的闡述.以寬容的心態承認客觀世界存在發展有其自身的客觀規律性,但人又應努力去認識和利用個規律,造福人類,這種利用和造福活動存在于人們的日常活動中,需要從日常生活的小事做起.第三引導和鼓勵學生學會運用教材知識辯證的認識和分析中外哲學家的觀點,準確把握詩詞佳作中的哲學道理,.一方面真正理解馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義,另一方面也可以汲取各種哲學觀點中的精華.拓寬哲學視野,提高自身的哲學素養.如對老子福兮禍之所倚,禍兮福之所伏的觀點,其中蘊涵了矛盾對立的雙方向相反項轉化這一合理的成分.兵家以汲取.但同時必須看到該觀點忽視了雙方轉化的條件,具有一定的不科學性.同樣對貝克萊的我思故我在,不能將其視為唯心主義而一棒子打死,而應運用意識的知識進行辯證的分析,這一觀點承認了只有人才具有意識這一獨特的功能.這是合理的.但它夸大了意識的作用.成為決定性的力量,這是唯心主義的觀點.是錯誤的.此引導學生在汲取觀點合理性的同時,指明其中的不足.進一步堅信馬克思主義的哲學觀點.如以下面一題為例來說明：有人認為：近朱者赤，近墨者黑，如孟子幼時，其母為有利于他的成長，曾三次搬家，擇鄰而居。請接合有關哲理談談你對上述觀點的看法。分析：對這道題，我們學了內外因的辯證關系之后，只要一看到“近朱者赤，近墨者黑”我們就應條件性反射地想到內外因辯證關系的哲學原理。這道題就要求我們用內外因的辯證關系來解。解答如下：唯物辯證法認為：內因是事物變化發展的根據，外因是必要條件，外因通過內因起作用，事物的變化發展是內因與外因共同起作用的結果。材料的觀點認識到了外因的重要作用，但又過分地夸大了外因的作用，外因只有通過內因才能起作用，內因是根據。內外因辯證關系原理要求我們要重視內因，但同時也不忽視外因，堅持內因與外因相接合的觀點。

詩詞佳作除了讓人賞心悅目之外，其中蘊涵了豐富的哲學道理給人以啟發。哲學需要課堂上的人文關懷。哲學教學并非是完全為了達到高考的目的，最高的境界是讓哲學思想指導人生——這是哲學教學的歸宿和落腳點。人生不如意十有八九，學生也難免遇到困難。我們可以用哲學思想以詩一般的語言去感染學生。面對得失，面對挫折，面對升學，面對自我，是學生最現實最直接的問題，也應該是哲學課堂最應該關注和亟待解決的問題。現實問題學生最感興趣，把它引入課堂最受學生歡迎，引進它等于引進一股生活的清泉，課堂教學會有顯得具有生活氣息。

參考文獻：

【1】

中學政治教學參考

2011年第11期

【2】

思想政治教學第357期

褚寶福《生活與哲學》教材中的三對關系及處理