第一篇：讓學(xué)生在生活中感受應(yīng)用數(shù)學(xué)知識

讓學(xué)生在生活中感受應(yīng)用數(shù)學(xué)知識

獨(dú)店中心小學(xué) 李小琴

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，并要求數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，使他們體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。如何讓學(xué)生在數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)在生活中感受應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，我從以下幾方面進(jìn)行了探索。

一、創(chuàng)設(shè)生活情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

應(yīng)用題源于生活，每道應(yīng)用題總可以在生活中找到它的藍(lán)本。因此，我們在應(yīng)用題教學(xué)中一旦把應(yīng)用題與生活實(shí)際情況起來，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如在教學(xué)“折扣”時，我作了如下設(shè)計(jì)：“老師昨天逛街，發(fā)現(xiàn)有甲、乙兩家超市賣完全相同的商品，卻標(biāo)著不同的打折方法，金山超市標(biāo)著九折優(yōu)惠，而時代超市標(biāo)著八折大酬賓，你們說老師應(yīng)該上哪家超市去買這種商品？”同學(xué)們頓時活躍起來，各抒己見，有的說到打八折的超市去買，因?yàn)樗虻氖前苏郏染耪鄣停挥械恼f去打九折的商店去買，因?yàn)樗緛淼膬r錢可能低一些；還有的說，先看看兩家超市的原來的標(biāo)價后再下定論。這時候，我馬上問學(xué)生，原來的標(biāo)價就是百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中的什么量？有的學(xué)生馬上回答，原來的標(biāo)價就是百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中的單位“1”的量，我作了肯定的答復(fù)，這樣使學(xué)生無形中意識單位“1”的量的訓(xùn)練，學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)“折扣”的應(yīng)用題就不會感到乏味了，他們就會滿有興趣進(jìn)入角色中。

二、還原生活本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生思維

在注重數(shù)學(xué)生活化的同時，我們每一個教師一定要充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)展學(xué)生的思維。生活化并不意味著數(shù)學(xué)知識的簡單化，相反，還原數(shù)學(xué)以生活本質(zhì)更有利于學(xué)生思維的發(fā)展。

如在進(jìn)行六年級數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)時，我出示了這樣一題：“小明、小紅、小麗三位朋友合乘一輛出租車，大家商定，出租車費(fèi)一定要合理分?jǐn)偅∶粼谌倘种惶幭铝塑嚕搅巳种帲〖t也下了車，最后小麗一個人坐到終點(diǎn)，付出18元錢，他們?nèi)巳绾纬袚?dān)車費(fèi)比較合理？”

本題一般解題方法是：按路程的多少來合理分配車費(fèi)。路程的比是1∶2∶3，那么小明：18÷（1+2+3）=3（元）；小紅：18÷（1+2+3）×2=6（元）；小麗：18÷（1+2+3）×3=9（元）。我啟發(fā)學(xué)生還有其它的解答方法嗎？學(xué)生經(jīng)過討論，他們提出了這樣的解答方法：共有三段路，每段6元，每段路所花的錢平均分配。第一段路三人都乘，每人應(yīng)付2元；第二段路小紅和小麗合乘，兩人各付3元。每人應(yīng)承擔(dān)的車費(fèi)如下：小敏：2（元）；

小紅：2+3=5（元）；小麗：2+3+6=11（元）。

如果考慮出租車的起步價，車費(fèi)的分配又有所不同。

解答本題時并沒有一定的解題模式可以遵循，思維呈發(fā)散性，我們?nèi)绻軌驇椭鷮W(xué)生找到一個新角度，就可以發(fā)現(xiàn)新的解答。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，促進(jìn)主體發(fā)展

從教育心理學(xué)來看，在生活層次中有五種不同層次的需要，最高便是自我實(shí)現(xiàn)的需要，一種決策的需要。我們在教學(xué)中一旦把應(yīng)用題教學(xué)與生活聯(lián)系起來，學(xué)生這種潛在的需要就更加強(qiáng)烈。

如在學(xué)習(xí)了“折扣”后，我向?qū)W生出示了這樣一題：“某校五年級共有師生79人在參加植樹勞動，派一位同學(xué)去商店購買果汁，商店規(guī)定：單盒買每盒2元，買40盒裝一箱9折優(yōu)惠，買50盒裝一箱8.8折優(yōu)惠。問怎樣購買才能既讓每個同學(xué)都能喝到一盒果汁，并且又最省錢？“這題的答案不唯一，因此，我要求學(xué)生進(jìn)行思考并進(jìn)行討論，學(xué)生經(jīng)過討論，得出了有以下幾種購買方法：

（1）買單盒79盒：2×79＝158(元)（2）買40盒裝一箱，再買單盒39盒：2×40×0.9＋2×39＝150(元)（3）買50盒裝一箱，再買單盒29盒：2×50×0.88＋2×29＝146(元)（4）買40盒裝兩箱：2×40×0.9×2＝144（元）

比較決策，買40盒裝兩箱，既讓每個同學(xué)喝一盒果汁還剩余1盒，又最省錢。這樣既讓學(xué)生掌握了知識，又讓學(xué)生體會到了在生活中如何做到精打細(xì)算。

綜上所述，我認(rèn)為，我們每一個教育工作者在教學(xué)中要一定注重學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生觀察生活中的數(shù)學(xué)，這樣既可讓積累數(shù)學(xué)知識，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的最佳途徑。使得學(xué)生能產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)的興趣。讓我們給學(xué)生一片廣闊的天地，給他們一個自主的空間，讓他們樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，讓他們在研究中不斷思考，不斷嘗試，并不斷地體驗(yàn)成功，讓他們的數(shù)學(xué)思維能力，在課堂學(xué)習(xí)中得到充分的發(fā)展。

第二篇：讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)就在生活中

讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)就在生活中

生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)知識來源于生活，數(shù)學(xué)與生活是無法剝離的。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》十分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，在教學(xué)要求中增加了“使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”，不僅要求選材必須密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，而且要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作的機(jī)會”，使學(xué)生有更多的機(jī)會從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。新觀念的數(shù)學(xué)告訴人們，人人都必須學(xué)有用的數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)不應(yīng)再是演算紙上的智力游戲，她就在我們身邊，活生生的存在于生活事實(shí)之中。鑒于此，我們應(yīng)密切數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，“用事實(shí)說話”，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)到真實(shí)的數(shù)學(xué)，獲得真正的發(fā)展。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境??。那么在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中如何創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓生活問題走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，讓數(shù)學(xué)最終服務(wù)于生活？我認(rèn)為可以采取以下策略：

策略一：走進(jìn)生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

學(xué)生生活在一個立體的空間里面，學(xué)校、家庭、社會的影響是全方位的，學(xué)生每天面對多姿多彩的世界，如果把枯燥的數(shù)學(xué)課與多彩的生活事件結(jié)合起來，對學(xué)生而言，就是一種特別的親合力，它能一下子把學(xué)生與數(shù)學(xué)的距離拉近，喚起學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)，萌發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。因而我們教師在課堂上要多創(chuàng)設(shè)生活情境，從現(xiàn)實(shí)生活中引入數(shù)學(xué)知識，使數(shù)學(xué)知識生活化。讓學(xué)生帶著生活問題走進(jìn)課堂，使他們覺得我們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和生活實(shí)際息息相關(guān)，能幫助我們解決生活中的問題。例如，在教學(xué)“租船”時，我?guī)W(xué)生去交游，走到河邊時，要租船過河，有26人，每條船能乘4人，算式是26÷4＝6（條）??2（人），可老師租了5條船，這時為什么呢？是老師算錯呢？還是??，學(xué)生議論紛紛。此時，我說：“要想知道為什么？請同學(xué)們打開課本”。通過生活化的導(dǎo)入，置學(xué)生于真實(shí)的生活情境中，讓整個教學(xué)過程融入學(xué)生的生活世界，淡化了教育痕跡，打通了書本世界和日常生活的隔閡。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來數(shù)學(xué)問題就在我們身邊，無形中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)積的近似值時，不再感到枯燥乏味，增強(qiáng)了教學(xué)實(shí)效。

策略二：創(chuàng)設(shè)生活情境，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。

為了在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，初步接觸和逐漸掌握數(shù)學(xué)思想，不斷增強(qiáng)數(shù)學(xué)意識，就必須在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中加強(qiáng)實(shí)踐活動，使學(xué)生有更多的機(jī)會接觸生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的數(shù)學(xué)問題，認(rèn)識現(xiàn)實(shí)中的問題和數(shù)學(xué)問題之間的聯(lián)系與區(qū)別。

例如：在教學(xué)《我們贏了》這一課時，我讓學(xué)生自己預(yù)先準(zhǔn)備好的小鬧鐘自己把時針旋轉(zhuǎn)幾圈，讓學(xué)生觀察鐘面上的時針和分針的走動。學(xué)生在旋轉(zhuǎn)時候就開始發(fā)現(xiàn)問題了，“兩個針會一起走的”“分針比時針走得快??”。對于學(xué)生這些發(fā)現(xiàn)我微笑不答，表揚(yáng)他們觀察得很仔細(xì)，然后就讓他們帶著問題去看課文，學(xué)生由于是自己發(fā)現(xiàn)問題，因此自己來解決問題的欲望也更加迫切，從而找到1時=60分的單位換算。這樣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成留心周圍事物，有意識的用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識周圍事物的習(xí)慣，并自覺把所學(xué)習(xí)的知識與現(xiàn)實(shí)中的事物建立聯(lián)系。

策略三：活動與生活牽手，提高學(xué)生解決問題的能力。

一切科學(xué)知識都來自生活，受生活的啟迪。小學(xué)數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系，在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是否豐富，將影響著學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)時，教師要注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，借助他們頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生去學(xué)會思考數(shù)學(xué)問題，從而強(qiáng)化學(xué)生 2 的數(shù)學(xué)意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。

數(shù)學(xué)教材中的問題都是經(jīng)過簡單化或數(shù)學(xué)化了的問題，為了使學(xué)生更好的了解數(shù)學(xué)的思考方法，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，教師必須善于發(fā)現(xiàn)和挖掘生活中的一些具有發(fā)散性和趣味性的問題。如：在進(jìn)行《年、月、日》教學(xué)時，剛好有一位挺著大肚子的老師聽我上課，我隨機(jī)應(yīng)變，出了這樣一道題目：王老師快要生孩子了，六個月后，猜猜王老師的孩子出生幾天了？由于不知道會在哪一天生，答案是多樣化的。這樣可以讓學(xué)生從生活中學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高解題的技巧，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況來解決問題的能力。

策略四：利用課后訓(xùn)練，體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活中的價值。

數(shù)學(xué)來源于生活而最終服務(wù)于生活，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)知識，在生活中都能找到其原型。把所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的。由于課堂時間短暫，所以作業(yè)成了課堂教學(xué)的有益延伸，成了創(chuàng)新的廣闊天地。因此，我們在數(shù)學(xué)生活化的學(xué)習(xí)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)“源于生活，又用于生活”的道理，把一些數(shù)學(xué)問題讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感知，讓學(xué)生從已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識經(jīng)驗(yàn)以及原有的生活背景出發(fā)，有意識地把日常生活中的問題數(shù)學(xué)化，使學(xué)生在教師引導(dǎo)下，逐步具備在日常生活和社會生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)的本領(lǐng)，使他們認(rèn)識到“數(shù)學(xué)是生活的一部分，生活處處離不開數(shù)學(xué)”，使學(xué)生養(yǎng)成事事、時時、處處運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的習(xí)慣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、創(chuàng)造性運(yùn)用數(shù)學(xué)的積極性。

將數(shù)學(xué)教學(xué)與生活相銜接，讓學(xué)生從生活中尋找數(shù)學(xué)素材，感受生活中處處有數(shù)學(xué)。教學(xué)實(shí)踐使我體會到：將課堂與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，體現(xiàn)數(shù)學(xué)來源于生活，寓于生活，用于生活，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識運(yùn)用到生活，去體念、去感受，才能讓學(xué)生真正的理解數(shù)學(xué)，使學(xué)生感受到我們生活的世界是一個充滿數(shù)學(xué)的世界，從而更加熱愛生活，熱愛數(shù)學(xué)。

第三篇：讓德育走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活,在生活中感受德育

讓德育走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，在生活中感受德育

反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。生活的德育要以社會現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生的情感體驗(yàn)為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識和技能，體驗(yàn)生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活成為熱愛生活、言行一致，有責(zé)任感和創(chuàng)新意識的新時代小學(xué)生。現(xiàn)實(shí)生活是學(xué)生接受道德教育的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)生接受道德教育的歸宿。學(xué)生不斷自我完善，就是為了改變自己現(xiàn)實(shí)的或未來的生活質(zhì)量，真正的教育就是幫助學(xué)生適應(yīng)并超越現(xiàn)實(shí)的生活，創(chuàng)造未來可能的生活。教師要善于針對學(xué)生的生活實(shí)際生成新的德育內(nèi)容。積極探索靈活多變的教育方法，要充分考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)、接受能力和現(xiàn)實(shí)生活狀況，了解學(xué)生的道德基礎(chǔ)狀況，這樣的道德基礎(chǔ)是在什么樣的現(xiàn)實(shí)生活背景下形成的，然后幫助學(xué)生確定可行的發(fā)展目標(biāo)，尋找行之有效的自我完善的辦法。教師對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)要敏感，要敏感于學(xué)生的行為，要敏感于學(xué)生的生活體驗(yàn)，要敏感于學(xué)生的行為變化，真切地把握學(xué)生在生活中的尷尬、壓力和恐慌，并在這種把握中尋找到學(xué)生品德發(fā)展的最佳生長點(diǎn)，針對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行指導(dǎo)，幫助。最后在幫助學(xué)生適應(yīng)生活的同時，理解生活的意義和價值，讓學(xué)生對生活有更深刻的認(rèn)識和更高的追求。

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是：讓德育走進(jìn)社會，“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到 “課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的思想道德品質(zhì)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是通過社會生活的體驗(yàn)對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

生活道德教育理念或者說回歸生活的理念是品德新課程的基本理念,也是整個基礎(chǔ)教育課程改革的重要理念之一。人們已經(jīng)普遍認(rèn)識到,脫離生活——像道德教育的知識化、理想化、泛政治化、成人化等是造成目前學(xué)校道德教育實(shí)效差的重要原因,在實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)、生活過程之外進(jìn)行道德教育是不可能成功的,新教材的編寫就體現(xiàn)了鮮明的生活教育理念。那么,在具體的實(shí)踐中,中小學(xué)教師還有一些不甚明確的問題,比如到底應(yīng)如何回歸生活,回歸生活是否意味著完全以生活取代道德教育,回歸什么樣的生活,還要不要道德知識的傳遞和道德思維、判斷能力的培養(yǎng)、教師的角色應(yīng)該發(fā)生怎樣的轉(zhuǎn)變等等。在這里,本文擬結(jié)合課改實(shí)際尤其是新課程實(shí)施中的一些誤區(qū),談?wù)剬σ陨蠁栴}的看法。

一、道德教育回歸什么樣的生活、怎么回歸道德教育到底應(yīng)回歸什么樣的生活,是教師在實(shí)施新課程中普遍感到困惑的一個問題。對此,我們的回答是:一是要直面真實(shí)的生活,讓兒童了解生活的真實(shí)面貌,不可對生活進(jìn)行任意涂抹或者掩蓋,應(yīng)該讓兒童知道生活中不僅有真善美,還有假惡丑,不僅有歡笑和快樂,還有淚水和痛苦,生活中不僅有種種幸福的體驗(yàn),還有各種艱難的磨礪;二是要密切結(jié)合兒童的生活世界和生活經(jīng)驗(yàn),(本

第四篇：讓學(xué)生在生活中感悟知識

讓學(xué)生在生活中感悟知識

[摘要]： “教育回歸生活”是課程改革提出的基本理念，中學(xué)思想品德課堂教學(xué)要“把生活作為本源，以生活為本”。本文從“教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)方式生活化、課后實(shí)踐活動生活化”等方面，闡述如何構(gòu)建生活化的思想品德課堂，真正讓思想品德大課堂煥發(fā)出生機(jī)和活力。

[關(guān)鍵詞]： 思想品德、課堂教學(xué)、生活化

當(dāng)前，課程改革日益深入，思想品德教師必須用新理念、新知識、新視野去直面課改的新形勢，激活教學(xué)，教活學(xué)生，努力讓思想品德課變得有滋有味。教育學(xué)家陶行知先生說：“生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育。”初中《思想品德》新教材課文圖文并茂，語言生動，以其獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格引導(dǎo)初中學(xué)生感悟人生的意義，幫助同學(xué)們認(rèn)識和解決在學(xué)習(xí)、生活中的許多問題。尤其是教材內(nèi)容在編排上特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生，體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。這就要求教師在思想品德課教學(xué)中，應(yīng)該將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系起來，把鮮活世界提供給學(xué)生去了解、理解和體驗(yàn)，使他們在與生活世界的接觸與溝通中，感受生活的崇高，學(xué)會生存，促進(jìn)自身的發(fā)展。

那么，教師在教學(xué)過程中該如何去實(shí)施，才能做到思想品德課教學(xué)生活化呢？本人結(jié)合自己近年來新課程的教學(xué)實(shí)踐，來談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê腕w會。

一、教學(xué)內(nèi)容生活化

教學(xué)內(nèi)容的生活化是指那些與學(xué)生的生命經(jīng)歷密切相關(guān)，以學(xué)生的生命需要為依據(jù)，能夠引起學(xué)生生命體驗(yàn)的科技和生活內(nèi)容。《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”

學(xué)生思想品德的形成源于他們對生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。因此，在教學(xué)時，教師要了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對生活的感受、認(rèn)識和感悟，注意將已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起，充分運(yùn)用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，充分利用學(xué)生已經(jīng)知道了的知識，充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用。教師在備課活動中，不妨仔細(xì)思考一下，學(xué)生對有關(guān)章節(jié)的知識點(diǎn)已積累了哪些生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活中哪些經(jīng)驗(yàn)可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從事哪些實(shí)踐活動可以強(qiáng)化對這些知識的掌握，這樣設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)，學(xué)生就會感受到所面臨的問題是熟悉的、常見的、新奇的、富有挑戰(zhàn)性的。學(xué)生就會躍躍欲試，一旦有了完整的回答，就會感受到成功的喜悅。

比如，在上《我和父母》一課時，出示母親節(jié)、父親節(jié)、婦女節(jié)、中秋節(jié)、媽媽的生日、爸爸的生日等這幾個節(jié)日，然后問學(xué)生想在哪個特別的日子里向爸爸媽媽獻(xiàn)上一份愛的禮物？你的禮物有什么特別含義呢？讓學(xué)生體會父母的養(yǎng)育之恩，并要求學(xué)生以愛和孝敬來回報。這些與課堂教學(xué)內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的、真實(shí)的、典型的、有代表性的材料，可以化解“愛的沖突”，從而拉近親子關(guān)系。這樣，通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的生活情境，把生活搬進(jìn)課堂，用生活情景再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生再次體驗(yàn)生活，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)。

二、教學(xué)方式生活化

以往課堂教學(xué)中我們的學(xué)生往往被固定在課堂的某一位置上，不容許亂說亂動，學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)缺乏足夠?qū)捤傻纳羁臻g和交往空間，不能為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃季S和想象空間。

教學(xué)方式生活化，就是指教學(xué)要為學(xué)生提供更多貼近生活的操作形式，讓學(xué)生在這種形式中輕松愉快、主動地把學(xué)習(xí)作為自己的一種生命需要，讓他們活起來、動起來，讓他們產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)與頓悟，在感情的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。因此，在思想品德課教學(xué)中，通過模擬現(xiàn)實(shí)生活中的情境，比單純的言語教育更重要，它可以使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，激發(fā)思維。我們思想品德課教師在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽眾，應(yīng)組織他們多看、多做，多參與合適的活動，如采用學(xué)生所喜聞樂見的形式（音樂、漫畫、小品等），讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，逐步了解社會，參與公共生活，體驗(yàn)社會生活，達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。

比如，在教學(xué)“男生女生”一課時，將男女生分成兩隊(duì)，舉行一場辯論賽——男生女生誰更聰明？正方觀點(diǎn)：男生誰更聰明，反方觀點(diǎn)：女生誰更聰明。通過辯論，讓學(xué)生明白每一種性別都有其存在的優(yōu)缺點(diǎn)，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的積極性。接著，學(xué)生自編自演小品：一顆釘、一根針。男生衣服破了不會縫，女生櫈子爛了不會修，然后男生幫女生修凳子，女生幫男生縫衣服，做到男生女生優(yōu)勢互補(bǔ)。通過這樣一個參與體驗(yàn)的過程，將生活中的鮮活材料請進(jìn)了學(xué)校小課堂，同學(xué)們在笑聲中凝思釋疑，可謂“樂”在其中，教學(xué)效果顯著。

通過創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間，模擬真實(shí)的生活環(huán)境，把學(xué)生置于熟悉的生活環(huán)境中來開展教學(xué)活動，沒有了高高的講臺，沒有了插秧式的座位安排，以往課堂教學(xué)給學(xué)生施加的各種束縛得到了釋放，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更加寬松的氛圍。學(xué)生交流更真實(shí)，師生更融洽，學(xué)生說我思，談我想，訴我憂，議我惑，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間是融洽的親密朋友，課堂中彌漫的是寬松、民主、愉悅的氛圍。

三、課后實(shí)踐活動生活化

課后實(shí)踐活動是課堂教學(xué)生活化的延伸和拓展，是指導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸生活，用掌握的知識指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的中介和橋梁。課后實(shí)踐活動也是讓學(xué)生用生活印證知識，深化認(rèn)識的有效手段。古人說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。英國學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育，是非道德教育。”因此，在課前或課后，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、訪問等形式的實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生走出課堂、走向校園、走向家庭、走向社會，讓課堂教學(xué)再次回歸生活，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，利用掌握的知識指導(dǎo)自己解決問題。

以《融入新集體》一課為例，我在教學(xué)之前，首先讓學(xué)生做了一個小調(diào)查：（七年級2班在本年級的軍訓(xùn)匯演中榮獲第一名），讓學(xué)生去調(diào)查七年級2班的同學(xué)對集體活動的看法和態(tài)度怎樣？同學(xué)們在準(zhǔn)備活動中表現(xiàn)如何？在集體活動中班集體的凝聚力如何？教師從中點(diǎn)撥，學(xué)生從而得出七年級2班獲得第一名的原因，并反思自己班同學(xué)在這些方面做得怎樣，以后應(yīng)該怎么做？最后派代表在班上交流調(diào)查結(jié)果和結(jié)論。這樣處理教材，既鍛煉了學(xué)生的能力，又讓學(xué)生在活動中獲得了體驗(yàn)和感悟，在體驗(yàn)感悟中又發(fā)展了新的情感、能力和覺悟。

思想品德課教師可就一些學(xué)生關(guān)注的問題，通過開展社會調(diào)查，參加社會實(shí)踐的形式，拓展活動的空間，實(shí)現(xiàn)從教室到社會的轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生有意識地將課本內(nèi)容與生活實(shí)踐聯(lián)系起來，在生活大環(huán)境中，通過報刊、圖書、上網(wǎng)，收集相關(guān)主題內(nèi)容的資料。可以是以實(shí)際應(yīng)用為基本形式的實(shí)踐活動：為校園綠化設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語，提合理化建議；可以是社會訪談、社會考察；也可以組織新穎活潑的情境表演：現(xiàn)場直播、模擬法庭、辯論賽等。對收集到的多種信息進(jìn)行加工處理，以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問的能力。實(shí)踐證明，教育活動的成效在很大程度上取決于學(xué)生本人在生活世界中實(shí)踐活動的廣度和深度，取決于他對其的感悟和理解。

“教育回歸生活”是課程改革提出的基本理念，中學(xué)思想品德課堂教學(xué)要“把生活作為本源，以生活為本”。思想品德課教學(xué)不應(yīng)該是單調(diào)的、沉悶的，而應(yīng)該是豐富多彩的，應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開面對面的對話，使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長，使思想品德課堂更具活力、更具生命力。

第五篇：讓學(xué)生在生活中感悟數(shù)學(xué)（定稿）

讓學(xué)生在生活中感悟數(shù)學(xué)

自課改以來，為了讓數(shù)學(xué)課堂落到實(shí)處，我們每個數(shù)學(xué)老師都作了自己的努力，我覺得我們教數(shù)學(xué)是教會孩子們解決問題的策略和鼓勵孩子們運(yùn)用所學(xué)知識真正地解決生活中遇到的問題。但是孩子們到底真正學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識去解決實(shí)際問題了嗎？老師們又能著實(shí)引導(dǎo)孩子們解決問題嗎？這仍是我們值得探討的話題。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)說過“數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的”，而且“要有利于學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、推理、交流”。因此，我們要遵循學(xué)生認(rèn)知心理發(fā)展的規(guī)律，合理地設(shè)計(jì)教學(xué)，充分關(guān)注每個孩子的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)，然后又運(yùn)用數(shù)學(xué)知識去解決生活 的問題，逐步理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。

我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)離開生活就不會精彩，就如同魚兒離開了水就失去了生命，應(yīng)盡早打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)課堂真正的主人，在生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的快樂。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識源于生活，并回歸于生活呢？作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該靈活的應(yīng)用新教材，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，用生活中的數(shù)學(xué)去貼近學(xué)生，著重培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。下面我將結(jié)合自己在教學(xué)中的一些見解，談?wù)勎覍@方面的體會：

一、在生活經(jīng)驗(yàn)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價值。

其實(shí)看似枯燥的數(shù)學(xué)知識，蘊(yùn)藏著生動的元素。只要我們把社會生活中的題材引入到數(shù)學(xué)課堂中，將抽象的數(shù)學(xué)概念通過真實(shí)情景變成學(xué)生容易接受的具體事物，學(xué)生就能學(xué)得輕松、積極、主動。

例如，在教學(xué)“分類”時，我是這樣設(shè)計(jì)的，先出示新世紀(jì)商場圖片，我問孩子們，這是什么地方？（超市）你們?nèi)コ匈I過東西嗎？（買過）老師想買一瓶橙汁、筆記本應(yīng)分別到哪個柜臺去買？接下來我們就到文具柜臺去瞧瞧，售貨員阿姨正在擺柜臺，阿姨發(fā)現(xiàn)漏掉了一支鉛筆，應(yīng)該放到哪一層？說說你的理由？（把同樣的東西分在一起）像阿姨這樣分類擺放有什么好處？（干凈整齊）這樣的設(shè)計(jì)對一年級的孩子來說很直觀形象，他們會初步感受到超市擺放物品、整理書包等這些生活中的事都用到數(shù)學(xué)知識了，而且學(xué)生感知數(shù)學(xué)就在我們身邊。并且我以超市擺放物品作為引入，同時強(qiáng)調(diào)從尋找分類的好處入手，讓學(xué)生體會分類在實(shí)際生活中的意義。

例如，在教學(xué)“搭配”時，我從同學(xué)們平時感興趣的動物園入手引入，今天小紅要去動物園玩，你能幫她搭配一套漂亮的衣服嗎？學(xué)生結(jié)合自己的愛好找出各種搭配的方法，這樣安排一下就抓住了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師借機(jī)讓學(xué)生討論討論搭配不遺漏的方法，通過交流學(xué)生很快就總結(jié)出了方法，這節(jié)課的難點(diǎn)很輕松的就突破了。學(xué)生經(jīng)歷了一個從現(xiàn)實(shí)背景中引發(fā)問題的過程，真切地體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，并感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的無窮樂趣。

又如在教學(xué)“找規(guī)律”的時，我給學(xué)生出示一幅布置得亂糟糟的教室掛圖.讓生談?wù)勛约旱母惺?并試著幫他重新布置一下.學(xué)生用已有經(jīng)驗(yàn)干凈整潔地布置著.這樣既為學(xué)生學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)知識作好了鋪墊，又充分調(diào)動了學(xué)生探索學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的積極性和興趣。

二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力

對小學(xué)生來說，小學(xué)數(shù)學(xué)知識并不是“新知識”，在一定程度上是一種“舊知識”，在他們的生活中已經(jīng)有了許多數(shù)學(xué)知識的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是他們生活中的有關(guān)數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華。鑒于學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，對周圍的各種事物、現(xiàn)象充滿著好奇，數(shù)學(xué)教師就必須緊緊地抓住這份好奇心，結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引思，用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)作為實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生利用自身已有的經(jīng)驗(yàn)探索新知識，解決新問題。

例如，教學(xué)“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”時，我認(rèn)為不僅僅是要認(rèn)識和會數(shù)100以內(nèi)的數(shù)，也應(yīng)該初步學(xué)會數(shù)數(shù)的方法,例如兩個兩個地數(shù).五個五個得數(shù),十個十個得數(shù)等或者其他一些實(shí)際生活中引發(fā)的數(shù)數(shù)問題.我在本節(jié)課最后設(shè)計(jì)了這樣一個思考題:我們學(xué)校這么多老師,你能幫忙很快的數(shù)出來嗎?生:等老師開會的時候,我一排一排的數(shù).每排10人,有幾排就是幾個十.生:我想去每個辦公室統(tǒng)計(jì),再合起來.生:我可以去問每科的組長,有多少人,再加起來, ??在熱烈的討論中，學(xué)生逐漸理解了數(shù)數(shù)的方法.在教”元角分的認(rèn)識”時,我創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境:三八婦女節(jié)到了,小紅想給媽媽買一件禮物,就把自己存的1角硬幣和紙幣都拿出來,數(shù)了數(shù)有20個,外婆看見了說,這樣拿著不方便，便收了他的錢,又給了他2張1元紙幣.,小紅很不高興,覺得自己吃了虧.你們覺得小紅虧不虧?為什么呢?首先組織學(xué)生討論:有的將30個一角一個個的數(shù),每10個放在一起,然后告訴大家這10個一角就是1元,3個10個1角就是3元,所以30個一角和3遠(yuǎn)是相等的.第二,讓學(xué)生觀察并從中找規(guī)律”元和角是什么關(guān)系?”學(xué)生很快得出結(jié)論1元=10角.三、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，切實(shí)解決問題。

體會數(shù)學(xué)的意義和價值，聯(lián)系生活并掌握數(shù)學(xué)知識，并不是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目標(biāo)，應(yīng)該是能應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想、和數(shù)學(xué)方法去觀察、分析現(xiàn)實(shí)生活，去解決日常生活中的問題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神，形成一定的應(yīng)用技能。所以，數(shù)學(xué)教師一定要有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參與具有生活實(shí)際背景的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動，運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決一些實(shí)際問題，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)知識與生活實(shí)際的密切聯(lián)系，開闊學(xué)生數(shù)學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的實(shí)用價值。

如在學(xué)習(xí)了長寫寫幫文秘助手、厘米以及如何進(jìn)行測量之后，讓學(xué)生運(yùn)用掌握的數(shù)學(xué)知識解決生活中的實(shí)際問題。回家后測量自己的或者媽媽、爸爸的身高、測量手臂伸開的長度、測量冰箱、洗衣機(jī)、飯桌等的高度，測量床、衣柜桌子、鉛筆、文具盒、數(shù)學(xué)書、一步等的長度、測量教室門、講臺、教室的寬度、以及測量窗戶的寬度等活動，以此加深學(xué)生對厘米和米的理解，鞏固用刻度尺量物體長度的方法，同時，使學(xué)生獲得日常生活中一些常識性數(shù)據(jù)。特別是使學(xué)生通過對自己身體高度的測量，感覺自己正在成長的快樂。在這個活動中既提高了學(xué)生的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)際測量的能力，讓學(xué)生在生活中學(xué)、在生活在用。

又如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了“單價×數(shù)量=總價”這個數(shù)量關(guān)系后，我給學(xué)生布置了一個巧花10元錢的活動,第二天學(xué)生給我做了匯報.生:我買了我買了一瓶水花了2元，一袋餅干3元，買了2袋，一盒跳跳糖2元，10－2－2－2×3=0（元）我一共花了10元，沒有剩的了。生:我買了10本作業(yè)本,每本5角,一盒彩色筆5元,一共用了10元.師:10元錢這么不經(jīng)花呀！爸爸媽媽掙錢不容易，真應(yīng)該珍惜！生: 我以后不亂花錢了.當(dāng)教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來數(shù)學(xué)就在自己身邊，這樣就提高了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識來解決生活問題的能力。

數(shù)學(xué)來源于生活，而生活又離不開數(shù)學(xué),作為數(shù)學(xué)教師,我們應(yīng)把小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)歷緊密地聯(lián)系在一起，讓學(xué)生真正體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和價值，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力，才能激發(fā)起學(xué)生積極、主動地探索學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，才能更好地通過數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)改革走向成功!