基礎(chǔ)議論文寫(xiě)作

我今天在來(lái)上課的路上，坐地鐵的時(shí)候，聽(tīng)到了兩個(gè)同學(xué)在爭(zhēng)論一件事。他們?cè)跔?zhēng)論世界上誰(shuí)最勇敢！其中一個(gè)高個(gè)子的小同學(xué)說(shuō)：“我覺(jué)得鋼鐵俠最勇敢！”說(shuō)完他挺洋洋得意、挺神氣的！另一個(gè)矮個(gè)子的小同學(xué)小聲的問(wèn)他：

“鋼鐵俠是誰(shuí)啊？為什么他最勇敢啊？”（此處知道鋼鐵俠的同學(xué)肯定該笑

了）那個(gè)高個(gè)子同學(xué)也覺(jué)得很可笑，鋼鐵俠都不認(rèn)識(shí)啊？于是，他就想，一定得在這個(gè)矮個(gè)子同學(xué)面前顯擺一下。只見(jiàn)他緊皺著眉頭，眼睛一會(huì)兒轉(zhuǎn)到左，一會(huì)兒轉(zhuǎn)到右，臉都憋紅了，最后終于憋出來(lái)一句“因?yàn)?..因?yàn)?..鋼鐵俠...反正

他就是很勇敢!”說(shuō)完那個(gè)矮個(gè)子同學(xué)更納悶了，這鋼鐵俠誰(shuí)啊？怎么就勇敢了啊？于是，這個(gè)矮個(gè)子的同學(xué)不緊不慢地說(shuō)：“我覺(jué)得我們家養(yǎng)的狗狗最勇

敢！”高個(gè)子同學(xué)一聽(tīng)，笑壞了，問(wèn)道：“什么？！”矮個(gè)子同學(xué)推了推自己的眼鏡，說(shuō)到：“有一次我游泳腿抽筋，他看到我在水中撲騰來(lái)?yè)潋v去，就趕忙下水把我叼回岸邊。還有一次我路上遇到幾個(gè)高年級(jí)的“彪形大漢”，見(jiàn)了我就想揍我，正好我家狗跑到院門(mén)口接我放學(xué)，對(duì)著那群大漢就是一頓狂吼，最后把他們都嚇跑了！所以，我覺(jué)得我家狗狗才是最勇敢的！”

其實(shí)啊，我們每個(gè)人心中都有自己所崇拜的偶像和英雄，甚至我們每個(gè)人都有自己所堅(jiān)持和理解的想法，但是當(dāng)你想要告訴別人你心中的英雄有多偉大的時(shí)候，或者是你想表達(dá)自己的某一個(gè)觀點(diǎn)，并且讓別人接受的時(shí)候，該怎么辦呢？今天，老師就來(lái)教教大家如何議、論！

1、什么是議論文？

我們寫(xiě)文章，想要像講故事一樣講述一件事，我們用記敘文；想要抒發(fā)一下自己的情

感，我們用散文；想要說(shuō)明白一件事或者物，我們用說(shuō)明文。但是，還有一種文體也是非常重要，必不可少的，那就是議論文。因?yàn)樯钪须y免會(huì)遇到一些時(shí)刻，是需要去清楚的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)的，比如某一天，你不想寫(xiě)作業(yè)了，你覺(jué)得非常累或者的的確確想放松一下了，這個(gè)時(shí)候，如果你來(lái)給媽媽寫(xiě)封信表達(dá)自己的請(qǐng)求，如果你寫(xiě)成記敘文，寫(xiě)了一篇曾經(jīng)你印象最深的一次游玩，你老媽肯定覺(jué)得你這還沒(méi)放假呢就心猿意馬了，不務(wù)正業(yè)，繼續(xù)學(xué)習(xí)！你要是寫(xiě)成散文，“我的心最近常常對(duì)我說(shuō)，它想歇一歇。因?yàn)槌林睾蛪阂挚倳?huì)向我襲來(lái)云云。”你老媽肯定摸不著頭腦，覺(jué)得你嗚哩哇啦說(shuō)了一通是想說(shuō)什么啊？所以啊，這個(gè)時(shí)候，你就要用到議論文，來(lái)論證一下你想休息并且的確該休息一下的立場(chǎng)。

也就是說(shuō)，議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。生活中，這種文體會(huì)非常的常見(jiàn)。

2、議論文三要素

要想寫(xiě)一篇優(yōu)秀的議論文，首先要把握好議論文的三要素，即一篇文章要有一個(gè)明確的論點(diǎn)，有充分的論據(jù)和有力的論證。

（一）論點(diǎn)

①

概念：

論點(diǎn)是一篇議論文的中心，即文章的靈魂。它統(tǒng)領(lǐng)全文，決定著你如何選擇材料，以及如何選擇論證方法。論點(diǎn)在形式上首先應(yīng)該是一個(gè)判斷句（陳述句），如：我們中國(guó)人都是有骨氣的。其次，還要正確、鮮明，再次就是要新穎深刻。

陳述句我們很好理解，正確也很顯而易見(jiàn)，但是要想做到鮮明，就要我們必須在寫(xiě)作前就有一個(gè)明確的立意。這個(gè)明確的立意，是需要達(dá)到讀完文章后就能用這一句話歸納出基本思想，并且意思表達(dá)的也很清晰明確，這樣一個(gè)目的。

而如何做到新穎深刻呢？基本方法就是當(dāng)我們看到一個(gè)論題，首先要跳出的觀點(diǎn)往往是大家都能想到的，應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步開(kāi)掘，要從自己獨(dú)特的視角去認(rèn)識(shí)話題。

②

論點(diǎn)的提出方式：（選講，若這一部分不講，下面的例子中可以不用問(wèn)此類(lèi)問(wèn)題）

1)

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)

2)

針對(duì)現(xiàn)象提出問(wèn)題、再提出中心論點(diǎn)

3)

根據(jù)親身經(jīng)歷的某個(gè)生活事例提出論點(diǎn)

4)

從故事中引出問(wèn)題，再提出論點(diǎn)

5)

用某種方法提出中心論點(diǎn)。如：比喻、對(duì)比等

【范例1】（精講）

我們中國(guó)人是有骨氣的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

——《談骨氣》

【范例2】（選講）

《笑林》上有這樣一則笑話：一個(gè)人走路時(shí)不小心跌了跤，爬起來(lái)走了幾步，又摔了一跤。于是他懊惱不已，早知還要摔跤，當(dāng)初何必爬起來(lái)呢。這樣，他坐在路上再也不起來(lái)了。這個(gè)人是可笑的，他的可笑之處在于，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，如果每個(gè)人都像他一樣，新生事物就不可能出現(xiàn)，社會(huì)就不可能向前發(fā)展，我們要勇于跌跤與摔跤。

（二）論據(jù)

就像上面那個(gè)例子，任何觀點(diǎn)要讓人信服，必須有足夠的支撐材料，這就是論據(jù)。論據(jù)

有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)（道理論據(jù)）之分。1、事實(shí)論據(jù)

①

概念

事實(shí)勝于雄辯，如果能?chē)@某個(gè)觀點(diǎn)舉出一些典型的示例，那我們提出的看法觀點(diǎn)就很容易得到認(rèn)可。可以是典型的事例、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。比如寫(xiě)《堅(jiān)強(qiáng)》話題的議論文作文，一時(shí)間腦袋里閃過(guò)很多人物，史鐵生、霍金、海倫凱勒等等。這些耳熟能詳?shù)娜硕寄苷撌觥坝脠?jiān)強(qiáng)笑傲人生”的觀點(diǎn)，很能說(shuō)服人。

②

對(duì)事實(shí)論據(jù)的三個(gè)要求：

（1）對(duì)于論據(jù)，特別是事實(shí)論據(jù)，首先的要求是要和論點(diǎn)相統(tǒng)一。

再好的事例，再有說(shuō)服力的材料，如果不能與論點(diǎn)緊密結(jié)合、相輔相成，作為論據(jù)都是失敗的。因此一定要圍繞論點(diǎn)選擇論據(jù)。比如你要寫(xiě)屈原是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人，那么你選擇的論據(jù)肯定應(yīng)該是他寫(xiě)了哪些詩(shī)，這些詩(shī)有哪些成就，如果你一味的只是寫(xiě)他如何被貶，然后投江，這樣雖然是真實(shí)事實(shí)，但是卻與你的論點(diǎn)不貼切；相反，如果你寫(xiě)出了他創(chuàng)作了恢弘的詩(shī)作《離騷》，并且能夠很鮮明的指出《離騷》不僅長(zhǎng)、而且想象豐富奇特、博古論今頗具內(nèi)涵、修辭手法多樣化、開(kāi)啟了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌先河等特點(diǎn)，這就能很好的說(shuō)明屈原的確是我國(guó)一名偉大的詩(shī)人，在詩(shī)歌上有著很深的造詣。

（2）其次要求論據(jù)典型、新穎。

有的同學(xué)喜歡用自己或身邊的人為例，若寫(xiě)的生動(dòng)、曲折，可信度高，那當(dāng)然可以，但如果千篇一律，必然無(wú)法脫穎而出，這個(gè)時(shí)候，如果你自己有一些別出心裁的例子，往往能為文章增色。要舉出新穎的典型的事例，需要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀積淀，這就要求大家平常要多讀報(bào)刊時(shí)文，留心積累新鮮素材，這樣寫(xiě)作時(shí)才能派得上用場(chǎng)。比如你要論證愛(ài)國(guó)人士的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，曾經(jīng)的那些岳飛、司馬遷等等都已經(jīng)是老掉牙的例子了，如果你舉出女宇航員劉洋的例子，她也是一位既勇敢又優(yōu)秀的新時(shí)代愛(ài)國(guó)人士，是不是就新穎許多了呢？

（3）在論據(jù)上使用上的第三個(gè)要求是，論據(jù)應(yīng)該點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝。

用作論據(jù)的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的說(shuō)服力，最好能從不同的層面選擇論據(jù)，古今中外、名人大家、默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者、感動(dòng)中國(guó)十大人物等都可以（若同類(lèi)事例很多，可考慮采用排比句式來(lái)列舉，這樣也能使文章顯得豐厚）。比如我們要論證勤勞的人最美麗，我們不僅可以說(shuō)說(shuō)當(dāng)代的鐵人王進(jìn)喜，還可以說(shuō)說(shuō)古代神話中的愚公移山，再或者可以說(shuō)說(shuō)天安門(mén)城樓前國(guó)旗班的戰(zhàn)士，或者是每天辛勤掃馬路的環(huán)衛(wèi)工人，他們都是勤勞勤奮、美麗的人。當(dāng)然了，要做到具備豐富的事例，也要求同學(xué)們平時(shí)要多注意積累，這樣才能在作文中信手拈來(lái)。

2、理論論據(jù)

理論論據(jù)，也叫道理論據(jù)，一般都是人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定律定理、名言警句、格言諺語(yǔ)等。崇奉權(quán)威，信服真理是人們共同的心理。因此舉出一些名人的言論和大家共同認(rèn)可的道理，也能起到佐證觀點(diǎn)的作用。

比如寫(xiě)《珍惜時(shí)間》，我們還可以用“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”“逝者如斯夫，不舍晝夜”“少壯不努力，老大徒傷悲”“明日復(fù)明日，明月何其多”等耳熟能詳?shù)氖煺Z(yǔ)來(lái)論證時(shí)間的重要。這些也都能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

（三）論證

有了論點(diǎn)，也找好了論據(jù)材料，那么最后一步，就是論證了。論證最主要的一個(gè)概念就是一定要有一個(gè)推斷的意識(shí)。就像解答數(shù)學(xué)題目一樣，要一步一步的推斷，然后最后回答被證明的題目。

論證說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但在議論文中，最難的地方就是論證。因?yàn)檎擖c(diǎn)明確固定，而論證實(shí)際上是寫(xiě)文章的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，包括論點(diǎn)如何與論據(jù)相結(jié)合以及具體的行文的結(jié)構(gòu)模式

等。要寫(xiě)好議論文，必須要把握好議論文的論證。那么我們下面就來(lái)具體講一講論證方

法。

三、四種基本的論證方法（30

分鐘）

我們前面講了論點(diǎn)，也分析了論點(diǎn)提出的方式，還知道了如何選取論據(jù)，那么，怎么樣運(yùn)用好這些材料來(lái)證明論點(diǎn)呢？這里，有四種基本的論證方法：

1．舉例論證

即列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。如：

【范例1】（略講）

課前老師舉的那個(gè)例子：“我覺(jué)得我們家狗狗最勇敢。有一次我游泳腿抽筋，他看到我在水中撲棱來(lái)?yè)淅馊ィ挖s忙下水把我叼回岸邊。還有一次我路上遇到幾個(gè)高年級(jí)的彪形大漢，見(jiàn)了我就想揍我，正好我家狗跑到院門(mén)口接我放學(xué)，對(duì)著那群大漢就是一頓狂吼，最后把他們都嚇跑了！所以，我覺(jué)得我家狗狗才是最勇敢的！”

【范例

2】（精講）

發(fā)問(wèn)是思想的初步,研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得,大都從發(fā)問(wèn)而來(lái)。

蘋(píng)果落地,是多么平常的事情。牛頓看見(jiàn)了,卻要問(wèn)出個(gè)所以然來(lái),結(jié)果創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力”說(shuō),支配了好幾個(gè)世紀(jì)的人類(lèi)思想。壺水開(kāi)沸,誰(shuí)不常常見(jiàn)到，卻只有瓦特把它當(dāng)作問(wèn)題研究,因而發(fā)明了蒸汽機(jī),使人類(lèi)至今蒙受其利。

所以，善于發(fā)問(wèn)，才是一切思想的源頭。

——啟凡《發(fā)問(wèn)的精神》

【賞析】

在此段中，作者分別列舉了牛頓創(chuàng)立“萬(wàn)有引力”和瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的例子來(lái)證明

“發(fā)問(wèn)是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)”這一論點(diǎn)。從這段文字可以看到舉例論證一般順序是：

（1）先簡(jiǎn)明扼要的敘述觀點(diǎn)；

（2）再舉例敘述事例，敘述的時(shí)候切忌拖泥帶水，讓人讀完不得要點(diǎn)。舉例不是為了弄清事實(shí)，是為了證明觀點(diǎn)的正確；

（3）最后，舉完事例之后，要簡(jiǎn)短分析，不能將舉例論證變成事例列舉。若舉了幾個(gè)事例，還需要進(jìn)行簡(jiǎn)單歸納，即對(duì)這些論據(jù)比較分析后，找出共同點(diǎn)，進(jìn)而證明觀點(diǎn)的正確性。

2．道理論證

即用古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。如：

【范例】（精講）

每個(gè)人都想爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)：不完滿才是人生。

關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們常引用的，膾炙人口的。類(lèi)似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。

——季羨林《不完滿才是人生》

3．對(duì)比論證

即拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹(shù)立正確論點(diǎn)。對(duì)于正面的事實(shí)材料，要有真實(shí)性，論據(jù)真實(shí)，而且要選用那些能夠深刻解釋事物的本質(zhì)的材料做

論據(jù)。對(duì)于反面事實(shí)材料，應(yīng)該有襯托性，從相反的角度分析事例，正反對(duì)比，以反襯正，突出中心論點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)遇到一些事情，不是那么能簡(jiǎn)單的說(shuō)某一面就是對(duì)或者錯(cuò)的。比如我們說(shuō)人類(lèi)總是破壞環(huán)境，那么終有一天樹(shù)木會(huì)枯死、河水會(huì)渾濁，這是一面定的事，不可能環(huán)境越破壞越好，對(duì)吧？但是有些事，比如你說(shuō)是思想派的人更靠譜？還是行動(dòng)派的人更靠譜呢？這不是絕對(duì)的事情。那么遇到這種情況我們?cè)撊绾握撟C呢？我們一起來(lái)看一個(gè)例子。

【范例

1】（精講）

有些人只會(huì)空想，不會(huì)做事。他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說(shuō)了許多空話，可是從來(lái)沒(méi)認(rèn)真做過(guò)一件事。

也有些人只顧做事，不動(dòng)腦筋。他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。他們做事的方法只是根據(jù)自己的習(xí)慣，或者別人的命令，或一般人的通例。自己一向這樣做，別人要他們這樣做，一般人都這樣做，他們就“依葫蘆畫(huà)瓢”，照樣做去。到底為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒(méi)有更好的辦法，他們從來(lái)不想一想。

我們瞧不起前一種人，說(shuō)他們是“空想家”，可是往往贊美后一種人，說(shuō)他們能夠“埋頭苦干”。能夠苦干固然是好的，但是只顧埋著頭，不肯動(dòng)動(dòng)腦筋來(lái)想想自己做的事，其實(shí)并不值得贊美。

——胡繩《想和做》問(wèn)

2：這個(gè)文章中所要論述的論點(diǎn)就比較糾結(jié)，是想和做哪個(gè)更重要的問(wèn)題。其實(shí)每個(gè)人都有不一樣的答案，作者也不能妄下論斷。這個(gè)時(shí)候，就需要在論證方式上做一些考慮，那么我們來(lái)看，這里作者就用了怎樣的論證方法呢？

答：對(duì)比論證。用只顧著做事的人與“空想家”做對(duì)比，來(lái)論證想和做的兩種狀態(tài)。這里作者就選擇了對(duì)比論證，就是我把兩方面的東西都給你放出來(lái)，做個(gè)對(duì)比，雖然我也會(huì)提出我自己的觀點(diǎn)，但是究竟哪個(gè)更對(duì)，或者你想支持哪個(gè)，你自己可以考慮。

【范例

2】（選講）

在我們的日常生活中，廣為流傳著這樣一句話：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”很多人把這句話奉為真理。然而我卻懷疑：這真是一條真理嗎？

每一個(gè)事物都有它適用的條件和范圍。這句話用在體力勞動(dòng)中，是無(wú)可非議的。別說(shuō)

是三個(gè)“皮匠”頂一個(gè)“諸葛亮”，就是一個(gè)“皮匠”頂三個(gè)“諸葛亮”，也不足為怪。誰(shuí)不知道諸葛亮是一個(gè)文弱書(shū)生呢？

如果在腦力勞動(dòng)中，那情況就大不相同了。腦力勞動(dòng)，需要的是淵博的知識(shí)、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和機(jī)智靈活的頭腦。諸葛亮之所以能夠“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，就因?yàn)樗邆淞松鲜鰲l件。而對(duì)于從事體力勞動(dòng)的“皮匠”師傅來(lái)說(shuō)，他需要掌握的只是怎樣修鞋、補(bǔ)鞋；他每天研究的只是怎樣能更熟練地制革、做鞋，怎樣提高工作效率。假如讓“皮匠”

師傅去指揮千軍萬(wàn)馬，與曹操抗衡，與司馬懿斗智，恐怕只會(huì)被殺得落花流水、片甲不留吧。由此看來(lái)，做好一件事重要的并不是人的數(shù)量，而是人的質(zhì)量。特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們的祖國(guó)迫切需要像諸葛亮那樣可以“運(yùn)籌帷幄”“決勝千里”的人；像諸葛亮那樣具有豐富知識(shí)、掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的人；像諸葛亮那樣高質(zhì)量的人！

——《“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”別議》

4．比喻論證

即用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。比喻論證往往形象生動(dòng)，易于接受。

實(shí)際上不光是在論證方法里，平時(shí)我們的作文中，修辭手法都是一種能讓我們的文章非常出彩的方式。而運(yùn)用比喻修辭來(lái)論證我們的論點(diǎn)，那肯定能讓文章更加生動(dòng)有趣味。如：

【范例】（精講）

求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆

子。

求知可以改進(jìn)人和天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求

知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

——弗朗西斯·培根《論求知》

【隨堂小練】（5分鐘）

我覺(jué)得北京的空氣很糟糕，或者，我覺(jué)得北京的空氣還不錯(cuò)。選幾個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)一

下，議論一下。