第一篇：最高院判例：抵押原因行為與物權(quán)行為的分離與效力

最高院判例：抵押原因行為與物權(quán)行為的分離與效力

裁判要旨：

1.抵押合同有效成立，但案涉土地因未辦理抵押登記，抵押權(quán)未能有效設(shè)立，債權(quán)人對(duì)涉案土地不享有抵押權(quán)。

2.因登記部門的原因致使其無法辦理抵押物登記，抵押人向債權(quán)人交付權(quán)利憑證的，可以認(rèn)定債權(quán)人對(duì)該財(cái)產(chǎn)有優(yōu)先受償權(quán)。但是，未辦理抵押物登記的，不得對(duì)抗第三人。

張掖凱航臵業(yè)有限公司與中國(guó)建設(shè)銀行股份有限公司韶關(guān)市分行、佛山市金塘海貿(mào)易有限公司、林立禮金融借款合同及擔(dān)保合同糾紛案 案例來源：中國(guó)裁判文書網(wǎng) 案號(hào)：

一審：廣東省韶關(guān)市中級(jí)人民法院（2015）韶中法民二初字第27號(hào) 二審：廣東省高級(jí)人民法院（2015）粵高法民二終字第1055號(hào) 再審：最高人民法院（2016）最高法民再416號(hào) 再審合議庭法官：高曉力、黃金龍、宮邦友 裁判日期：二〇一六年十二月二十一日 案件基本事實(shí)：

再審申請(qǐng)人（一審被告、二審上訴人）：張掖凱航臵業(yè)有限公司（以下簡(jiǎn)稱凱航公司）。

被申請(qǐng)人（一審原告、二審被上訴人）：中國(guó)建設(shè)銀行股份有限公司韶關(guān)市分行（以下簡(jiǎn)稱建行韶關(guān)分行）。一審被告：佛山市金塘海貿(mào)易有限公司（以下簡(jiǎn)稱金塘海公司）。一審被告：林立禮。

2014年9月28日，建行韶關(guān)分行與金塘海公司簽訂了《貸款合同》，約定建行韶關(guān)分行向金塘海公司提供5995萬元貸款，并對(duì)借款期限、利率、罰息等作出約定。

2014年9月28日，建行韶關(guān)分行與凱航公司簽訂《最高額抵押合同》，凱航公司以其所有的國(guó)有土地使用權(quán)為《貸款合同》項(xiàng)下債務(wù)提供最高額抵押擔(dān)保。該《最高額抵押合同》中還約定，如果因凱航公司的原因?qū)е碌盅簷?quán)未有效設(shè)立，且凱航公司與債務(wù)人不是同一人，建行韶關(guān)分行有權(quán)要求凱航公司在本合同約定的擔(dān)保范圍內(nèi)對(duì)擔(dān)保的債務(wù)與債務(wù)人承擔(dān)連帶責(zé)任。由于凱航公司的原因，合同約定的土地抵押登記手續(xù)尚未辦妥。

2014年9月28日，建行韶關(guān)分行與林立禮簽訂了《自然人保證合同》，林立禮愿為《貸款合同》項(xiàng)下全部債務(wù)提供連帶責(zé)任保證。

2014年9月29日，建行韶關(guān)分行依照《貸款合同》約定向金塘海公司發(fā)放了5995萬元貸款。該貸款到期后，金塘海公司沒有履行還款義務(wù)。2015年4月3日，建行韶關(guān)分行向廣東省韶關(guān)市中級(jí)人民法院起訴，請(qǐng)求判令金塘海公司立即清償貸款本金5995萬元及利息；凱航公司、林立禮對(duì)金塘海公司拖欠建行韶關(guān)分行的貸款本息承擔(dān)連帶清償責(zé)任。

裁判理由：

一審法院認(rèn)為：對(duì)建行韶關(guān)分行要求金塘海公司償還借款本金5995萬元及利息的訴訟請(qǐng)求予以支持。

凱航公司與建行韶關(guān)分行在《最高額抵押合同》中約定，如果因凱航公司的原因?qū)е碌盅簷?quán)未設(shè)立，且凱航公司與債務(wù)人不是同一人，建行韶關(guān)分行有權(quán)要求凱航公司在本合同約定的擔(dān)保范圍內(nèi)對(duì)擔(dān)保的債務(wù)與債務(wù)人承擔(dān)連帶責(zé)任。

林立禮與建行韶關(guān)分行在《自然人保證合同》中約定，林立禮對(duì)金塘海公司的債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任保證。

根據(jù)上述合同約定并依照《中華人民共和國(guó)擔(dān)保法》第十八條的規(guī)定，凱航公司、林立禮應(yīng)對(duì)金塘海公司的上述債務(wù)承擔(dān)連帶清償責(zé)任，但凱航公司僅在6000萬元限額內(nèi)承擔(dān)責(zé)任。

一審法院判決：金塘海公司償還本金5995萬元及利息給建行韶關(guān)分行；凱航公司在6000萬元限額內(nèi)對(duì)金塘海公司上述欠款本金及利息承擔(dān)連帶清償責(zé)任；林立禮對(duì)金塘海公司上述欠款本金及利息承擔(dān)連帶清償責(zé)任。

凱航公司不服一審判決，向廣東省高級(jí)人民法院提出上訴。

二審法院認(rèn)為：本案爭(zhēng)議的焦點(diǎn)為，凱航公司應(yīng)否對(duì)涉案借款承擔(dān)連帶責(zé)任。關(guān)于不能辦理抵押登記的原因問題。訴訟中，建行韶關(guān)分行與凱航公司均陳述曾去辦理抵押登記，但辦理不了。對(duì)辦理不了抵押登記手續(xù)的原因，雙方雖各執(zhí)一詞，但雙方的陳述均顯示因?yàn)橥恋卦蜣k理不了抵押登記手續(xù)。而凱航公司作為涉案抵押物的提供者及土地使用權(quán)的享有者，有義務(wù)保證提供抵押的土地使用權(quán)能辦理抵押登記，而本案因其提供的土地原因未能辦理抵押登記手續(xù)，故其上訴主張非因其原因?qū)е虏荒苻k理抵押登記手續(xù)缺乏依據(jù)，不予支持。

依照建行韶關(guān)分行與凱航公司簽訂的《最高額抵押合同》的約定，如果因凱航公司的原因?qū)е碌盅簷?quán)未設(shè)立，且凱航公司與債務(wù)人不是同一人，建行韶關(guān)分行有權(quán)要求凱航公司在本合同約定的擔(dān)保范圍內(nèi)對(duì)擔(dān)保的債務(wù)與債務(wù)人承擔(dān)連帶責(zé)任。據(jù)此，一審判決凱航公司對(duì)金塘海公司尚欠的涉案?jìng)鶆?wù)承擔(dān)連帶責(zé)任，并無不當(dāng)。

二審法院判決，駁回上訴，維持原判。

凱航公司不服上述二審判決，向最高人民法院申請(qǐng)?jiān)賹彙?/p>

最高人民法院認(rèn)為：本案的爭(zhēng)議焦點(diǎn)是，凱航公司是否應(yīng)就抵押權(quán)未能有效設(shè)立向建行韶關(guān)分行承擔(dān)違約責(zé)任。

本案中，凱航公司與建行韶關(guān)分行于2014年9月28日簽訂《最高額抵押合同》，約定凱航公司以張國(guó)用（2013）第134394號(hào)和張國(guó)用（2013）第134395號(hào)《國(guó)有土地使用證》項(xiàng)下的兩宗土地在6000萬元限額內(nèi)為金塘海公司與建行韶關(guān)分行之間《貸款合同》項(xiàng)下的全部債務(wù)提供抵押擔(dān)保。《最高額抵押合同》是凱航公司與建行韶關(guān)分行的真實(shí)意思表示，且不違反我國(guó)法律、行政法規(guī)的規(guī)定，合法有效。

一、二審判決對(duì)此認(rèn)定正確。雙方均應(yīng)按照合同的約定履行義務(wù)。

根據(jù)查明的事實(shí)，《最高額抵押合同》系建行韶關(guān)分行提供的格式文本，其中第十一條第十項(xiàng)特別手寫如下內(nèi)容：“該宗土地待換證手續(xù)完成后五個(gè)工作日內(nèi)立即辦理抵押登記手續(xù)，抵押期間該宗地權(quán)屬人如有發(fā)生變化，則由新的權(quán)屬人繼續(xù)承擔(dān)擔(dān)保責(zé)任?！苯Y(jié)合二審法院查明的2014年10月14日建行韶關(guān)分行致凱航公司函的內(nèi)容，可以認(rèn)定建行韶關(guān)分行知道涉案兩宗土地不能及時(shí)辦理抵押登記手續(xù)的原因是政府土地規(guī)劃調(diào)整需要先換發(fā)土地證才能辦理，并非凱航公司怠于辦理抵押登記手續(xù)，并且雙方一致將辦理土地抵押登記手續(xù)的期限變更為“待換證手續(xù)完成后五個(gè)工作日內(nèi)”辦理抵押登記手續(xù)。

根據(jù)2016年11月18日張掖市國(guó)土局給凱航公司的復(fù)函內(nèi)容，可以認(rèn)定因政府土地規(guī)劃調(diào)整導(dǎo)致案涉兩宗土地?zé)o法辦理抵押登記手續(xù)的障礙已經(jīng)消除，當(dāng)事人可以向政府部門申請(qǐng)換發(fā)新證并辦理抵押登記手續(xù)。然而，建行韶關(guān)分行因貸款到期提起本案訴訟向債務(wù)人和擔(dān)保人主張債權(quán)后，向一審法院申請(qǐng)采取財(cái)產(chǎn)保全措施，一審法院裁定查封了涉案兩宗土地，建行韶關(guān)分行至此不愿再向凱航公司交還案涉兩宗土地的《國(guó)有土地使用證》原件，且拒絕申請(qǐng)解除對(duì)該兩宗土地采取的查封措施，凱航公司因而無法繼續(xù)辦理土地抵押登記手續(xù)。由此，不能以未依約辦理土地抵押登記手續(xù)為由認(rèn)定凱航公司構(gòu)成違約。

建行韶關(guān)分行還指出，其在與凱航公司人員一同到張掖市國(guó)土局辦理案涉土地抵押登記手續(xù)時(shí)，才被告知該土地因規(guī)劃調(diào)整需要換發(fā)新證，新證換發(fā)完成前無法辦理抵押登記手續(xù)，凱航公司未提示風(fēng)險(xiǎn)并采取補(bǔ)救措施。然而，雙方人員一同到張掖市國(guó)土局辦理土地抵押登記手續(xù)時(shí)，張掖市政府對(duì)土地規(guī)劃的調(diào)整尚處于報(bào)批階段，調(diào)整方案亦未公布，凱航公司也無法在當(dāng)時(shí)向建行韶關(guān)分行有效提示風(fēng)險(xiǎn)，在建行韶關(guān)分行未能舉證證明凱航公司早已明知政府?dāng)M對(duì)用于抵押的土地進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整、且該調(diào)整足以影響抵押登記手續(xù)辦理而故意向建行韶關(guān)分行隱瞞的情況下，建行韶關(guān)分行認(rèn)為凱航公司對(duì)抵押權(quán)未能有效設(shè)立負(fù)有過錯(cuò)并應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任，缺乏事實(shí)和法律依據(jù)。

此外，在涉案兩宗土地抵押登記手續(xù)于政府規(guī)劃調(diào)整獲批、換發(fā)新證完成前無法辦理的情況下，建行韶關(guān)分行可以與凱航公司協(xié)商采取諸如更換抵押物等方式解決，但本案中并不存在建行韶關(guān)分行提出采取補(bǔ)救措施的要求而凱航公司予以拒絕的情形。

《最高額抵押合同》第十條關(guān)于“違約責(zé)任”中約定，如果因凱航公司原因?qū)е碌盅簷?quán)未有效設(shè)立，且凱航公司與債務(wù)人不是同一人，建行韶關(guān)分行有權(quán)要求凱航公司在本合同約定的擔(dān)保范圍內(nèi)對(duì)擔(dān)保的債務(wù)與債務(wù)人承擔(dān)連帶責(zé)任。該條款并未表達(dá)只要”非因建行韶關(guān)分行原因”導(dǎo)致抵押權(quán)未能有效設(shè)立，凱航公司即應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的違約責(zé)任的意思。

本案中，建行韶關(guān)分行沒有提供充分的證據(jù)證明凱航公司怠于履行辦理土地抵押登記手續(xù)的義務(wù),或者其他因凱航公司的原因?qū)е碌盅簷?quán)未有效設(shè)立。因此，本案不符合該違約責(zé)任條款的適用條件。一、二審判決以凱航公司作為涉案抵押物的提供者及土地使用權(quán)的享有者，有義務(wù)保證提供抵押的土地使用權(quán)能辦理抵押登記，而本案因其提供的土地原因未能辦理抵押登記手續(xù)為由，認(rèn)定凱航公司應(yīng)根據(jù)《最高額抵押合同》第十條的約定承擔(dān)違約責(zé)任不當(dāng)，應(yīng)予糾正?！吨腥A人民共和國(guó)物權(quán)法》第九條第一款規(guī)定：“不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，經(jīng)依法登記，發(fā)生效力；未經(jīng)登記，不發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外?！备鶕?jù)該條規(guī)定，案涉兩宗土地因未辦理抵押登記，抵押權(quán)未能有效設(shè)立。因此，建行韶關(guān)分行對(duì)涉案兩宗土地不享有抵押權(quán)。其中有政府調(diào)整土地規(guī)劃導(dǎo)致需換領(lǐng)新證后才能辦理抵押登記手續(xù)的原因，也有建行韶關(guān)分行過分依賴《最高額抵押合同》第十條關(guān)于違約責(zé)任的約定，在抵押土地價(jià)值低于6000萬元的情況下意圖拋棄抵押權(quán)條款通過適用違約責(zé)任條款獲取更優(yōu)利益保護(hù)的原因。

但結(jié)合上述分析，特別是《最高額抵押合同》第十一條第十項(xiàng)的特殊約定，不能認(rèn)定凱航公司構(gòu)成違約。因此，凱航公司不應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任。

目前雖然具備了換發(fā)新證并繼續(xù)辦理土地抵押登記手續(xù)的外部條件，但在建行韶關(guān)分行提起本案訴訟并申請(qǐng)法院對(duì)兩宗土地已經(jīng)采取保全措施予以查封，且凱航公司仍愿意以該兩宗土地為本案所涉?zhèn)鶛?quán)提供擔(dān)保的情況下，沒有必要再要求當(dāng)事人繼續(xù)辦理土地抵押登記手續(xù)。

《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)擔(dān)保法>問題的解釋》第五十九條規(guī)定：“當(dāng)事人辦理抵押物登記手續(xù)時(shí)，因登記部門的原因致使其無法辦理抵押物登記，抵押人向債權(quán)人交付權(quán)利憑證的，可以認(rèn)定債權(quán)人對(duì)該財(cái)產(chǎn)有優(yōu)先受償權(quán)。但是，未辦理抵押物登記的，不得對(duì)抗第三人。”根據(jù)該規(guī)定，可以認(rèn)定債權(quán)人建行韶關(guān)分行在6000萬元的范圍內(nèi)對(duì)該兩宗土地折價(jià)或拍賣、變賣的價(jià)款享有優(yōu)先受償權(quán)。

最高人民法院判決：撤銷二審判決；維持一審判決主文第一項(xiàng)、第三項(xiàng)；變更一審判決第二項(xiàng)為建行韶關(guān)分行在6000萬元限額內(nèi)以**號(hào)《國(guó)有土地使用證》項(xiàng)下土地折價(jià)或者拍賣、變賣所得的價(jià)款優(yōu)先受償。

第二篇：合同與物權(quán)效力,善意取得案例

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合同與物權(quán)效力，善意取得案例

一、關(guān)于合同效力和物權(quán)效力區(qū)分的問題以及預(yù)告登記防止“一房多賣”的問題

點(diǎn)評(píng)律師：鼎立所首席合伙人施杰律師

案例：某開發(fā)商甲將房屋賣給乙，合同約定，若逾期不交房，開發(fā)商將承擔(dān)五萬元的違約金。合同簽訂后，開發(fā)商甲未在房產(chǎn)管理部門辦理登記手續(xù);此后，甲又將同一套房屋賣給丙，并辦理登記手續(xù)。

本案涉及的問題：

1、乙簽訂合同后未辦理登記手續(xù)，其房屋買賣合同是否生效?乙要求甲承擔(dān)違約金的請(qǐng)求能否得到支持?

2、乙能否主張甲和丙的合同無效?乙與甲先簽合同，丙后簽，但丙辦理了登記手續(xù)，那么丙是否對(duì)該訴爭(zhēng)房屋享有物權(quán)?

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3、將來遇到類似情況，乙應(yīng)該怎樣維護(hù)自己的權(quán)利?

該問題涉及到合同效力和物權(quán)效力區(qū)分的問題以及預(yù)告登記防止“一房多賣”的問題。

立法背景：

當(dāng)事人之間買賣房屋未經(jīng)登記的情況錯(cuò)綜復(fù)雜，如果以登記為合同生效要件，那么，在因出賣人的原因而未辦理登記手續(xù)的情況下，在房屋價(jià)格上漲之后，出賣人有可能以未辦理登記將導(dǎo)致合同無效為理由，要求確認(rèn)合同無效并返還房屋，這樣，將有可能損害善意買受人的利益。尤其是在房屋已經(jīng)交付使用，買受人對(duì)房屋進(jìn)行了裝修的情況下，如果因未登記而確認(rèn)合同無效并返還房屋，將可能妨礙現(xiàn)有的財(cái)產(chǎn)秩序。此外，如果因?yàn)槲崔k理登記而導(dǎo)致合同無效，非違約方將無法要求違約方承擔(dān)違約責(zé)任。如果嚴(yán)格區(qū)分合同效力和登記效力，以及建立預(yù)先登記制度，則可以防止此種現(xiàn)象的發(fā)生。

分析本案：

《物權(quán)法》第十五條規(guī)定：當(dāng)事人之間訂立有關(guān)設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的合同，除法律另有規(guī)定或者合同另有約定外，自合同成立時(shí)生效;未辦理物權(quán)登記的，不影響合同效力。實(shí)際上明

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確了以下觀點(diǎn)：當(dāng)事人雙方訂立了房產(chǎn)買賣合同之后，合同就已經(jīng)生效，如果沒有辦理登記手續(xù)，房屋所有權(quán)不能發(fā)生轉(zhuǎn)移;違約的合同當(dāng)事人一方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違約責(zé)任。

同時(shí)，《物權(quán)法》第二十條規(guī)定：“當(dāng)事人簽訂買賣房屋或者其他不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的協(xié)議，為保障將來實(shí)現(xiàn)物權(quán)，按照約定可以向登記機(jī)構(gòu)申請(qǐng)預(yù)告登記。預(yù)告登記后，未經(jīng)預(yù)告登記的權(quán)利人同意，處分該不動(dòng)產(chǎn)的，不發(fā)生物權(quán)效力。”預(yù)告登記所登記的，不是不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)，而是目的在于將來發(fā)生不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)的請(qǐng)求權(quán)。《物權(quán)法》關(guān)于預(yù)告登記的規(guī)定，使被登記的請(qǐng)求權(quán)具有物權(quán)的效力，也就是說，進(jìn)行了預(yù)告登記的請(qǐng)求權(quán)，對(duì)后來發(fā)生的與該項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)內(nèi)容相同的處分行為，具有對(duì)抗的效力，這樣，所登記的請(qǐng)求權(quán)就得到了保護(hù)，購(gòu)房者將能夠獲得約定買賣的房屋，這對(duì)預(yù)防商品房銷售中一房二賣起著特殊的作用。

本案中，甲乙之間簽訂的合同是雙方真實(shí)意思的表示，雖然沒有辦理登記手續(xù)，僅表明不能發(fā)生物權(quán)的變動(dòng)。根據(jù)物權(quán)法十五條的規(guī)定，乙和甲之間簽訂的合同已經(jīng)生效;乙要求甲承擔(dān)違約責(zé)任的請(qǐng)求將得到支持，甲將被判令支付五萬元的違約金并賠償乙的實(shí)際損失。同理，甲與丙之間簽訂的房屋買賣合同屬于有效合同，由于辦理了登記，該訴爭(zhēng)房屋的所有權(quán)屬于丙。乙為避免遭遇一房二賣，將來在與開發(fā)商簽訂購(gòu)房合同后，應(yīng)向登記機(jī)構(gòu)申請(qǐng)預(yù)告登記，預(yù)告登記后，法律咨詢s.yingle.com

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若開發(fā)商又將該房出售，雖然其與購(gòu)房者簽訂的合同可能有效，但將不會(huì)發(fā)生物權(quán)的效力。

二、涉及善意取得的案例

點(diǎn)評(píng)律師：鼎立所主任江敏律師

案例：甲乙系夫妻。雙方于婚后購(gòu)買一棟別墅，但產(chǎn)權(quán)證上的所有權(quán)人登記為甲。后夫妻雙方感情惡化，甲遂私自將夫妻共有的該別墅賣給丙。丙在查詢了房產(chǎn)登記部門的登記簿確認(rèn)甲是該房屋的所有權(quán)人之后，與甲簽訂合同。合同簽訂后，丙支付了房款，甲、丙到登記機(jī)構(gòu)辦理了房產(chǎn)登記。乙知道后，將丙告上法庭，認(rèn)為甲無權(quán)處分夫妻共同財(cái)產(chǎn)，甲丙簽訂的房產(chǎn)轉(zhuǎn)讓合同無效，丙應(yīng)將該房產(chǎn)返還。

物權(quán)法實(shí)施之前可能的處理后果：

合同法第五十一條規(guī)定：無處分權(quán)的人處分他人財(cái)產(chǎn)，經(jīng)權(quán)利人追認(rèn)或者無處分權(quán)的人訂立合同后取得處分權(quán)的，該合同有效。反推過去，無處分權(quán)的人處分他人財(cái)產(chǎn)，權(quán)利人不予追認(rèn)的，合同無效，因此，在物權(quán)法實(shí)施之前，法院將可能判決甲丙之間簽訂的合同無效。

《物權(quán)法》實(shí)施后，該判決結(jié)果將發(fā)生逆轉(zhuǎn)：

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《物權(quán)法》第106條規(guī)定，“符合下列情形的，受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)：(一)受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的;(二)以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓;(三)轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請(qǐng)求賠償損失?！?/p>

《物權(quán)法》的該條規(guī)定是關(guān)于善意取得的規(guī)定。善意取得的條件是：

1、受讓人必須是善意的，不知出讓人是無權(quán)處分人。

2、受讓人支付了合理的價(jià)款。

3、轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記(如房產(chǎn))，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人(如貨物)。三項(xiàng)條件必須同時(shí)具備，否則不構(gòu)成善意取得。善意取得既適用于不動(dòng)產(chǎn)，又可適用于動(dòng)產(chǎn)。

本案中，由于甲乙是夫妻，而產(chǎn)權(quán)證上登記的房產(chǎn)所有權(quán)人是甲，根據(jù)《物權(quán)法》規(guī)定的不動(dòng)產(chǎn)登記生效原則，丙有充分的理由認(rèn)為產(chǎn)權(quán)證上的產(chǎn)權(quán)人甲有權(quán)處分房產(chǎn)，因此，其符合善意的條件;第二，丙取得該房產(chǎn)支付了合理的價(jià)款;第三，已經(jīng)辦理了產(chǎn)權(quán)登記，完全符合物權(quán)法關(guān)于善意取得的規(guī)定，丙取得房屋所有權(quán)。法院將可能判決駁回乙要求丙返還房產(chǎn)的請(qǐng)求。

當(dāng)然，乙的權(quán)利并非不能得到保障。根據(jù)《物權(quán)法》的規(guī)定，其

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有權(quán)請(qǐng)求甲賠償損失，甲應(yīng)當(dāng)將轉(zhuǎn)讓房產(chǎn)的款項(xiàng)作為與乙的夫妻共同財(cái)產(chǎn)而不能作為其自己的財(cái)產(chǎn)。

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應(yīng)

該

有

哪

些

內(nèi)

容

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第三篇：信心與行為

黃橋基督教堂主日講章：

信心與行為

弗2：8-10；雅2：14-17

使徒保羅在談?wù)摶酵降牡镁葧r(shí)說：我們得救是出于神的恩典，同時(shí)也要藉著我們?nèi)说南嘈牛皇浅鲇谌怂朗芈煞ǖ纳菩小Ｖ饕d的兄弟雅各在寫書信時(shí)教導(dǎo)我們：沒有行為的信心是死的，是于我們無益的，這樣的信心并不能使我們得救。曾經(jīng)有人認(rèn)為兩處經(jīng)文自相矛盾，其實(shí)，這兩處經(jīng)文并沒有沖突。根據(jù)這兩處經(jīng)文，我們今天分享的主題是：信心與行為，共分以下三大點(diǎn)：

一、對(duì)信心的認(rèn)識(shí)：信心的意思是指人對(duì)行為必定成功所產(chǎn)生的一種信念。那么，《圣經(jīng)》是如何解釋信心的呢？

1、信心的重要性：《圣經(jīng)·希伯來書》的作者給信心所下的定義，來11：1信是所望之事的實(shí)底，是未見之事的確據(jù)。這是什么意思呢？《現(xiàn)代中文》譯本將這節(jié)經(jīng)文譯為“信心是對(duì)所盼望的事有把握，對(duì)不能看見的事能肯定。”這也就是在告訴我們：基督徒的信心——相信神是可信的，確信神所說的話、神的應(yīng)許是真實(shí)的，是一定會(huì)兌現(xiàn)的。因著我們憑信心相信，那些“所（盼）望之事”和“未見之事”，必定會(huì)實(shí)現(xiàn)，由此可見我們信心的重要。

我們基督徒不僅是憑著信心相信，相信了還要接受。我們相信上帝藉著他的愛子耶穌基督道成肉身，為了替我們贖罪而被猶太人活活地釘死在十字架上，使一切信他的人罪得赦免，不至滅亡，反得永生。弟兄姊妹們：只有當(dāng)我們相信了并且愿意接受，才能使我們真正得救。弗2:8-9你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的；也不是出于行為，免得有人自夸。保羅強(qiáng)調(diào)：我們得救是出于上帝的恩典。但是，上帝使人得救的這份恩典，還要藉著我們的信心來接受，才能發(fā)生功效，使我們得救。我們都知道：我們的仇敵魔鬼它也相信耶穌是上帝的兒子，可是它不接受耶穌所成就的救恩，因?yàn)樗豢辖捣谏竦闹鳈?quán)下。因此，我們憑著信心相信神所成就的救恩，就已經(jīng)從心里接受了，口里也必定承認(rèn)耶穌基督為救主。

2、沒行為的信心：如果我們基督徒的信心不能用行為見證出來，那么這樣的信心就是死的，是毫無功效的。雅2:14我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什么益處呢？這信心能救他嗎？親愛的弟兄姊妹，我們要曉得：一個(gè)人的信心如果不能用自己的行為來證明，這樣的信心對(duì)他是沒有益處的?；酵秸嬲男判模菚?huì)改變你我的思想與行為的，以至于連我們內(nèi)在的生命品質(zhì)，都得到了改變。因此，主的兄弟雅各告訴我們：沒有行為的信心是死的。雅2:17這樣，信心若沒有行為就是死的?；酵降男判娜绻荒芘c自己的行為調(diào)和，最終受虧損的還是自己，有一個(gè)《喻道故事》：

有一對(duì)弟兄種田，麥苗剛長(zhǎng)起來，哥哥對(duì)弟弟說：“田里雜草太多，要趕快鋤草?！钡艿苷f：“雜草是天生的，何必我們?nèi)ベM(fèi)力氣?！钡艿芫褪遣蝗ヤz草。過了幾天，哥哥又對(duì)弟弟說：“田里害蟲太多，趕快防治害蟲?！钡艿苷f：“你治你的蟲吧，我來祈求上帝除滅害蟲。”又有一次，哥哥對(duì)弟弟說：“河里的水位上漲，麥田的埂圩要加高，不然麥苗就要淹死。”弟弟說：“這是上帝降的災(zāi)，埂圩加高又有什么益處?！钡艿芫褪遣宦?。到了收割季節(jié)，哥哥的田里一片豐收景象，而弟弟的田里卻顆粒無收。弟弟說：“我的信心比你大得多，為什么上帝不賜福，反而讓我顆粒無收呢？”哥哥說：“你的信心幫助你懶惰，你這是枉求，我是求 上帝賜給我殷勤，能按時(shí)鋤草、防治害蟲、加固埂圩，所以我的勞苦得到了上帝的獎(jiǎng)賞?！?/p>

二、對(duì)行為的認(rèn)識(shí)：“行為”是指一個(gè)人受思想支配而表現(xiàn)出來外面的活動(dòng)?；酵降男判谋仨毻ㄟ^行為的見證，展現(xiàn)在世人面前?；酵接袥]有信心，不是靠嘴上說出來的，是要用行為來證明。你我的行為，是在為我們內(nèi)在的信心說話。正如亞伯的行為是在為他的信心說話一樣：來11：4亞伯因著信，獻(xiàn)祭與神，比該隱所獻(xiàn)的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖死了，卻因這信，仍舊說話?！断２畞頃返淖髡咴诮庹f亞伯向神獻(xiàn)祭時(shí)說，他因著信仍舊說話，是亞伯“信有神”的行為，在為他的信心說話。今天的你我，有沒有用行為，為我們“信有神”的信心說話呢，我們對(duì)行為又有什么認(rèn)識(shí)呢？

1、行為的重要性：雅各長(zhǎng)老在書信中用“身體與靈魂”的比喻來打比方，說明行為與信心是同等地重要。雅2：26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。有一個(gè)《喻道故事》：曾經(jīng)有一個(gè)基督徒和他的非基督徒朋友去偷東西，當(dāng)他們將別人的東西偷過來之后，這位基督徒對(duì)他朋友說：“我偷人家的東西不要緊，我信了耶穌，耶穌已經(jīng)用他的寶血潔凈我，赦免我的罪。你偷東西不行，你沒有信耶穌，你的罪是得不到赦免的”。這種基督徒的信心簡(jiǎn)直就是自欺欺人。

使徒保羅也強(qiáng)調(diào)基督徒行為的重要性：弗2：10我們?cè)撬墓ぷ?，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預(yù)備叫我們行的。使徒保羅先告訴我們：基督徒的得救是出于上帝的恩典，也是因著我們憑著信心相信，緊接著他又說：我們得救之后，要去行善，也就是要有重生得救的好行為，是神所預(yù)備叫我們行的?；酵降暮眯袨殡m然不是得救的條件，但卻是我們得救之后的必然結(jié)果。

2、行與信的關(guān)系：關(guān)于信心與行為的關(guān)系，我認(rèn)為：行為是信心的外在表現(xiàn)，信心是見證行為的內(nèi)在動(dòng)力；信心是在推動(dòng)基督徒的行為，行為是在見證基督徒的信心。使徒保羅教導(dǎo)我們：提前4:12不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。親愛的弟兄姊妹：《圣經(jīng)》中從來都沒有將信心與行為分別開來，信心與行為乃是相互關(guān)聯(lián)的。你我的信心與行為要成為其他信徒的榜樣，更要在家人面前、不信之人面前為主作美好的見證。彼前3:1你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。基督徒的信心若不能與行為相協(xié)調(diào)，不僅不能感化不信的人對(duì)基督教信仰給予肯定，甚至?xí)鸩恍诺娜朔锤小⒛酥练磳?duì)。有一個(gè)《喻道故事》：

有一位牧師在講臺(tái)上證道，他的講章有血有肉，眾信徒聽得出神，很得幫助，大家都覺得他是一個(gè)非常好的牧師。牧師從信徒的目光中也覺得做工的果效隨著他，從中得到莫大的安慰。正在此時(shí)，牧師突然看見妻子抱著一床被子朝自己走來。還沒等牧師反應(yīng)過來，妻子已經(jīng)把被子放在講臺(tái)上，并且對(duì)他說：“你講的道能打動(dòng)人心，很感人。但你一下講臺(tái)，到了家里就判若兩人，脾氣照發(fā)，老舊人依舊，所以你就在講臺(tái)上不要下來。因?yàn)橹挥性谥v臺(tái)上，你才是一個(gè)真正的好牧師?！北娦磐礁械襟@訝。蒙耶穌基督寶血所救贖的眾弟兄姊妹，你我都已經(jīng)憑著信心來信靠耶穌了，請(qǐng)問，你我有沒有用行為在家人、鄰舍、親友面前，見證我們的信仰呢？

三、信與行為一致：同蒙天召的弟兄姊妹們：基督徒既不可因信心而忽略行為，同時(shí)也不能因行為而廢除信心，基督徒的信心與行為之間應(yīng)當(dāng)是一致的。雅2:18必有人說：“你有信心，我有行為?！蹦銓⒛銢]有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看?；酵讲⒉皇菃渭兊剡^于強(qiáng)調(diào)信心，而 忽略了行為。在新教改革時(shí)期，由于宗教改革初期過于注重信心，而忽略了行為，以至于當(dāng)時(shí)基督徒的道德墮落下去。主的兄弟雅各針對(duì)那些有信心沒有行為，或者有行為而沒有信心的信徒說：“你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看”，這也就是說：你如果能將你沒有行為的信心，拿出來給我看，我就可以將我有信心的行為證明給你看。由此可見，基督徒的信心與行為應(yīng)當(dāng)是一致的，你我的信心與行為應(yīng)當(dāng)是并行的。因此，《圣經(jīng)》又說：雅2:20虛浮的人哪，你愿意知道沒有行為的信心是死的嗎？雅2:22可見信心是與他的行為并行，而且信心因著行為才得成全。弟兄姊妹：雅各長(zhǎng)老告訴我們：信心與行為是并行的，也就是一致的。那么在我們的信仰與實(shí)際生活當(dāng)中，你我的信心與行為能否一致呢？有一個(gè)《喻道故事》：

以前，有一位牧師去外國(guó)旅行，在賓館結(jié)賬時(shí)，他要求賓館給他優(yōu)惠的折扣，賓館人員問：“為什么”？他說：“我是牧師，牧師在英美都有優(yōu)惠的折扣”，他怕人不信，繼續(xù)說：“我可以拿證件給你們看”。賓館里的人說：“我們看見你吸煙、醉酒、吃飯時(shí)也不禱告，難道你真的把我們當(dāng)成傻瓜，相信你是牧師嗎”？弟兄姊妹：信心與行為不是分開的，你我的行為乃是在見證自己信主的信心。

讓我們?cè)賮硭枷胧雇奖Ａ_的教導(dǎo)：弗2:8-10你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的；也不是出于行為，免得有人自夸。我們?cè)撬墓ぷ鳎诨揭d里造成的，為要叫我們行善，就是神所預(yù)備叫我們行的。我們基督徒蒙恩得救是出于上帝的恩典，這是上帝所賜予我們的，只要我們憑信心接受。保羅同時(shí)提醒我們：我們得救不是憑自己的行為，這里所說的“行為”，不是說基督徒不需要有好行為，這里的“行為”而是指我們的得救與守律法的“善行”，是沒有一點(diǎn)關(guān)系的，也就是說：人不是靠著守律法才能得救。保羅接下來又說：神叫我們行善，因?yàn)樾猩剖巧耦A(yù)備叫我們行的，行善是神的旨意。這里的“行善”也就是指基督徒要有好的德行、義行和品行，也不是指守律法的善行?；酵降男袨閼?yīng)該是美好的，是合神旨意的，是與蒙召的恩完全相稱的行為，這是我們得救恩之后的必然結(jié)果。因此，我們基督徒的信心與行為應(yīng)該要一致。

通過以上的共同分享，我們對(duì)信心要有所認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到信心的重要性；要曉得沒行為的信心是死的。我們對(duì)行為要有所認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到行為的重要性；要明白行為與信心的關(guān)系，因?yàn)槲覀兓酵降男判呐c行為是一致的。基督徒應(yīng)當(dāng)要用自己的行為來見證我們的信仰，遵守主的教導(dǎo)，作光作鹽、榮神益人。

阿 門

證道：何建生 2017年10月22日

第四篇：淺談人的不安全行為原因與對(duì)策

淺談人的不安全行為原因與對(duì)策

作者：佚名來源：湖北安全生產(chǎn)信息網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2007-5-21 16:20:26

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本文在安全管理上，從人的不安全行為著重分析了造成不安全行為的心理、生理、知識(shí)、思想、管理等原因，以及針對(duì)這些原因應(yīng)采取加強(qiáng)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)、增強(qiáng)意識(shí)與提高認(rèn)識(shí)、教育與懲處結(jié)合、健全制度與強(qiáng)化管理等防范對(duì)策。

1．引言

安全事故發(fā)生的直接原因，主要為兩大類，即人的不安全行為，物的不安全狀態(tài)。相對(duì)而言，物的不安全狀態(tài)的整改，只要對(duì)存在的隱患能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，按要求整改，一般來說容易消除，當(dāng)然，對(duì)已存在的隱患整改雖已完成，新的隱患又會(huì)不斷出現(xiàn)，這就要求及時(shí)查找，及時(shí)整改，這就是通常說的日常監(jiān)督與管理。

但人的不安全行為相對(duì)來說沒有整改物的不安全狀態(tài)簡(jiǎn)單，是由管理、制度、人的素質(zhì)等共同決定的。

2．造成人的不安全行為的主要原因

2.1心理原因：

通常的有違規(guī)者任性、自以為是。自認(rèn)為不會(huì)出問題，一些規(guī)定、制度可有可無，以前我都是這樣做的，從來沒有出過什么事故，我有我的一些“經(jīng)驗(yàn)”，主管部門的說法及要求只是一個(gè)應(yīng)付了事，得過且過，甚至是欺上瞞下，對(duì)提出的問題有的是虛心接受，但堅(jiān)決不改，有的則與主管人員或部門大談客觀原因、談工作的方便性，有的也談他們所謂的工作“經(jīng)驗(yàn)”。骨子里根本就不存在該安全問題，意識(shí)不到事故隱患的存在。

另有一個(gè)表現(xiàn)方面為粗心。工作時(shí)考慮問題不細(xì)，過于簡(jiǎn)單，有的安全措施表面上落實(shí)了，但落實(shí)不到位，事故隱患雖經(jīng)整改了，但整改不符合要求，或在整改過程中，老的隱患整改了，新的安全隱患又產(chǎn)生了。

2.2生理原因：

常表現(xiàn)為年齡大、反映不敏捷、體力差等。對(duì)于原來從事的事情容易遺忘，對(duì)交待安排的一些事情遺忘，反映問題滯鈍，出現(xiàn)的問題不能及時(shí)處理，甚至處理同一個(gè)問題需要較長(zhǎng)的時(shí)間，容易做出不安全的舉動(dòng)。

2.3知識(shí)原因：

常表現(xiàn)為缺少安全知識(shí)、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)知識(shí)。對(duì)存在的事故隱患認(rèn)識(shí)不到，或認(rèn)識(shí)較淺、片面，容易使表面現(xiàn)象掩蓋，看不到問題的本質(zhì)，對(duì)看到的問題處理也容易出現(xiàn)治表而不治本，處理問題也自然簡(jiǎn)單。

另一個(gè)表現(xiàn)為技術(shù)知識(shí)不足或狹窄。掌握的知識(shí)有限，不能舉一反三，對(duì)一些新出現(xiàn)的問題無法提出解決的辦法，或解決的辦法不妥。如對(duì)于新開發(fā)的產(chǎn)品，在工藝上可行的情況下，是否同時(shí)考慮在裝置上是否安全？在生產(chǎn)區(qū)域上是否安全？是現(xiàn)在員工的素質(zhì)上是否有保障？在已生產(chǎn)的產(chǎn)品上，以往安全有保障，但隨著裝置的使用、安全設(shè)施的腐蝕與失效，生產(chǎn)與管理人員發(fā)生重大變化，或工藝的重大改變、新材料的替換，安全保障是否可以跟上？

另一個(gè)方面，生產(chǎn)使用的材料理化特性是否完全掌握，否則，不能采取有效的防護(hù)措施，也就不能保證生產(chǎn)的安全。

2.4思想原因：

常表現(xiàn)為無工作責(zé)任心、無主人翁責(zé)任感、安全工作與自己無關(guān)。安全生產(chǎn)是全體員工的共同責(zé)任，也是全體員工共同努力才能做到，安全是一個(gè)系統(tǒng)工程。安全隱患有的是其他員工都看得到、想得到，有些員工就是看之任之，視而不見，違規(guī)照樣違規(guī)，隱患一直照舊。有的是發(fā)現(xiàn)的隱患整改后，不久仍舊存在，東邊的隱患整改了，西邊的隱患讓其存在，三五個(gè)相同的隱患要求整改，只整改一兩個(gè)來應(yīng)付。

更有甚者，認(rèn)為生產(chǎn)壓倒一切，對(duì)于需要解決的安全問題能找出好幾個(gè)“理由”來說服主管人員或領(lǐng)導(dǎo)，如生產(chǎn)忙沒有時(shí)間去整改，人手緊沒有人員去完成，事情多沒有精力去完成，難度大沒有能力去完成。好像安全工作是一件輔助的工作，有時(shí)間、有人員、有精力、簡(jiǎn)單的才去完成，否則可放在一邊聽之任之，視之原之。

2.5管理原因：

一個(gè)企業(yè)安全管理的好壞，事故發(fā)生及經(jīng)濟(jì)損失的大小主要取決于該企業(yè)管理的綜合水平，人既是管理的主體，又是管理的客體。

常表現(xiàn)在安全管理欠缺，組織機(jī)構(gòu)不健全，制度缺乏或不完善，檢查監(jiān)督不到位，對(duì)安全工作流于形式，未把安全工作放在應(yīng)有的位置，不從事故中吸取教訓(xùn)，安全資金投入不足或嚴(yán)重短缺，未對(duì)員工進(jìn)行必要培訓(xùn)與教育，不時(shí)刻對(duì)員工敲響安全警鐘，甚至是好了傷疤忘了痛。

同時(shí)，對(duì)新招收的員工在文化層次、環(huán)境適應(yīng)、身體或生理上不能勝任該企業(yè)的要求，不按規(guī)定進(jìn)行“三級(jí)”安全教育和操作技能培訓(xùn)，對(duì)在職員工每年不進(jìn)行再教育，或在教育上僅做表面文章、流于形式，新進(jìn)企業(yè)的員工就立即分配到崗位進(jìn)行生產(chǎn)，甚至是危險(xiǎn)性較大的崗位，將新員工當(dāng)作熟練工使用，以求安全投入最小化，企業(yè)利潤(rùn)最大化。

3．防范對(duì)策

3.1提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)意識(shí)

安全工作雖不能直接創(chuàng)造效益，但沒有安全是不能創(chuàng)造效益，甚至?xí)a(chǎn)生巨大的負(fù)效

益。我國(guó)各級(jí)政府都把安全工作放在重要的位置，成立了專門的監(jiān)督管理部門，加大了安全監(jiān)督管理的力度，同時(shí)，從國(guó)家到地方或相關(guān)行業(yè)制定安全管理相應(yīng)的法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章和地方性安全生產(chǎn)法規(guī)。一旦發(fā)生安全事故，將對(duì)家庭、企業(yè)、社會(huì)產(chǎn)生影響，甚至嚴(yán)重的后果，發(fā)生重大及以上的安全事故，企業(yè)將停產(chǎn)整頓，甚至破產(chǎn)關(guān)停，法人代表、相關(guān)責(zé)任人將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

安全工作不是主管人員的事情，也不僅是主管部門的職責(zé)，而是全員、全過程的事情，每個(gè)員工只有自覺遵章守紀(jì)，同時(shí)監(jiān)督其他員工不違紀(jì)違規(guī)，保障生產(chǎn)裝置的完好有效，才能真正做好安全工作。許多事實(shí)證明，他人的違紀(jì)違規(guī)，都有可能造成其他遵章守紀(jì)的其他人的傷害，一旦發(fā)生事故，其后果是無法預(yù)測(cè)的。

3.2加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化培訓(xùn)

安全知識(shí)的不足、操作技能的欠缺是事故發(fā)生的重要原因，尤其是我國(guó)近幾年非國(guó)有企業(yè)員工流動(dòng)性大，從事的工作經(jīng)常變動(dòng)，有的是從學(xué)校畢業(yè)后直接進(jìn)入公司，有的是從農(nóng)民一躍變?yōu)橐粋€(gè)工人，要成為一個(gè)合格的產(chǎn)業(yè)工人，不是*一朝一夕就能做到的，需要一個(gè)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)過程，需要一個(gè)工作技能掌握過程，需要一個(gè)經(jīng)驗(yàn)積累過程，同時(shí)更需要相適應(yīng)文化程度，以使在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)過程中能夠理解與掌握，能夠總結(jié)與提高。的確，大多數(shù)員工都希望做好安全工作，保證本企業(yè)生存與發(fā)展，保障我們僅有的一個(gè)身體不受侵害，以對(duì)得起自己，對(duì)得起家人，對(duì)得起社會(huì)，但就是不知如何去做，有些顯而易見的問題不能發(fā)現(xiàn)，事故隱患不知如何去整改，整改掉的隱患不知是否達(dá)到了要求，癥結(jié)點(diǎn)就在于知識(shí)的欠缺，對(duì)策是加強(qiáng)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。

通過安全培訓(xùn)，讓員工了解我國(guó)安全生產(chǎn)的法律法規(guī)，本行業(yè)的安全持主要求與特點(diǎn)，去認(rèn)識(shí)哪些是不安全的行為，去認(rèn)識(shí)危害、去控制和預(yù)防事故，去查找隱患，去消除隱患，去掌握生產(chǎn)的特點(diǎn)，去制定安全制度，去執(zhí)行安全規(guī)章。

通過安全培訓(xùn)，掌握各自的安全職責(zé)，了解他人的安全職責(zé)，自覺遵守勞動(dòng)紀(jì)律、安全紀(jì)律，工藝紀(jì)律，同時(shí)監(jiān)督他人履行安全職責(zé)，認(rèn)識(shí)事故的危害。

通過技能培訓(xùn)，掌握各物料理化特性、危險(xiǎn)特性、消防措施、滅火方法、事故預(yù)防措施，掌握泄漏應(yīng)急處理辦法，操作注意事項(xiàng)，儲(chǔ)存注意事項(xiàng)，運(yùn)輸注意事項(xiàng)，有效地進(jìn)行工程控制與個(gè)人防護(hù)，發(fā)生意外的處理措施。

通過技能培訓(xùn)，掌握工藝流程、操作方法、工藝控制要點(diǎn)，了解生產(chǎn)原理，掌握設(shè)備的性能、工作原理、構(gòu)造，違反操作可能造成的后果。

3.3思想教育與懲處結(jié)合對(duì)于無工作責(zé)任心，得過且過，工作態(tài)度差的員工，加強(qiáng)思想教育，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，以主人翁的態(tài)度投入到工作之中，增強(qiáng)“廠興我榮，廠衰我恥”的榮譽(yù)感和責(zé)任感。同時(shí)，經(jīng)教育不改，違紀(jì)違規(guī)現(xiàn)象嚴(yán)重、且多次主觀違規(guī)、事故可能易發(fā)者、事故發(fā)生的后果嚴(yán)重者、不適應(yīng)本企業(yè)工作者，給予進(jìn)行解除勞動(dòng)關(guān)系或辭退，預(yù)防重大事故的發(fā)生。

加強(qiáng)監(jiān)督與檢查，及時(shí)查處違紀(jì)違規(guī)行為，對(duì)違紀(jì)違規(guī)的人和事及時(shí)糾正與處理，并根據(jù)相關(guān)規(guī)定給以處罰，尤其對(duì)于安全事故，本著“四不放過”的原則給以處理，查清事故發(fā)生的原因，教育事故責(zé)任者和其他廣大員工，處罰事故責(zé)任者，落實(shí)防范措施。

加強(qiáng)生產(chǎn)車間與班組的安全管理，尤其是強(qiáng)化“三嚴(yán)”管理，即對(duì)班組管理從嚴(yán)，對(duì)違章作業(yè)處理從嚴(yán)，對(duì)事故責(zé)任者處理從嚴(yán)。營(yíng)造良好的安全作業(yè)環(huán)境，對(duì)違章作業(yè)的行為，人人都能及時(shí)制止，對(duì)違規(guī)者進(jìn)行的處罰，不徇私情，不講人情，牢固樹立安全第一的思想。

3.4健全制度，強(qiáng)化管理

企業(yè)應(yīng)對(duì)安全生產(chǎn)應(yīng)高度重視，切實(shí)貫徹落實(shí)“安全第一，預(yù)防為主”的總方針，建立和健全安全管理機(jī)構(gòu)，配備相適應(yīng)的安全管理人員，層層簽訂安全生產(chǎn)責(zé)任制，建立和完善安全管理制度、考核辦法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和消除安全隱患，預(yù)防事故的發(fā)生。

同時(shí)，對(duì)員工加強(qiáng)安全教育，對(duì)新進(jìn)企業(yè)的員工進(jìn)行三級(jí)安全教育、操作技能培訓(xùn)，對(duì)在職員工每年進(jìn)行安全再教育，對(duì)換崗員工進(jìn)行換崗教育，并在培訓(xùn)和教育的時(shí)間上、內(nèi)容上有效得到保證，建立員工的安全教育培訓(xùn)臺(tái)賬，嚴(yán)格做到管理制度上墻、員工持證上崗。

及時(shí)召開各類的安全生產(chǎn)會(huì)議，利用身邊或周邊的案例、國(guó)內(nèi)外有影響的事故案例教育全體員工，使全體員工認(rèn)識(shí)到安全生產(chǎn)是全體員工的共同責(zé)任，是涉及企業(yè)生存與發(fā)展、家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定的大事。

經(jīng)常性地進(jìn)行安全檢查，尤其是對(duì)員工的思想、安全的意識(shí)進(jìn)行檢查，時(shí)刻對(duì)全體員工敲響安全警鐘。同時(shí)，對(duì)生產(chǎn)裝置加強(qiáng)安全生產(chǎn)監(jiān)督與檢查，對(duì)發(fā)生的問題提出整改意見，落實(shí)整改措施，并定責(zé)任部門、定時(shí)間、定要求進(jìn)行整改。

4．結(jié)論

本文闡述了在安全生產(chǎn)工作中，人的不安全行為主要由心理原因、生理原因、知識(shí)原因、思想原因、管理原因而引起。

為預(yù)防安全事故的發(fā)生，提出了對(duì)我國(guó)安全形勢(shì)、安全重要性的認(rèn)識(shí)，以增強(qiáng)員工的防范意識(shí)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行“安全第一，預(yù)防為主”的總方針，強(qiáng)化對(duì)員工的安全知識(shí)、操作技能的培訓(xùn)，以提高員工的操作技能、事故的防范能力，對(duì)事故的發(fā)生，應(yīng)本著過“四不放過”的原則進(jìn)行處理。

同時(shí)，在對(duì)員工的管理上應(yīng)采取教育與懲處相結(jié)合，對(duì)安全生產(chǎn)存在重大隱患、常造成事故并經(jīng)教育不改的的員工，可給予解除勞動(dòng)關(guān)系，企業(yè)在對(duì)安全的管理方面，建立和健全安全管理制度、考核辦法，加強(qiáng)安全監(jiān)督與檢查，及時(shí)整改事故隱患，安全責(zé)任落實(shí)到各部門、各人員。

第五篇：我國(guó)民事立法需要“物權(quán)行為理論”

[關(guān)鍵詞]物權(quán)行為理論 獨(dú)立性 形式主義原則 無因性

一.“物權(quán)行為理論”的起源

“物權(quán)行為理論”一般認(rèn)為起源于《學(xué)說匯纂》體系關(guān)于民事權(quán)利制度的 研究 以及格老秀斯等人提出并 發(fā)展 了的意思表示理論。意思表示理論把私法上效果的根源確定為當(dāng)事人自己的意思表示，這一點(diǎn)為民事權(quán)利的變動(dòng)找到了 科學(xué) 的根據(jù)。該理論是近現(xiàn)代 民法最杰出的成就之一。德國(guó) 歷史 法學(xué)派的創(chuàng)始人，著名的羅馬法學(xué)家薩維尼提以當(dāng)事人之間關(guān)于物權(quán)變動(dòng)的意思表示確定物權(quán)變動(dòng)效果的理論。這是一個(gè)全新的關(guān)于物權(quán)變動(dòng)的理論，即抽象原則理論，也有人叫做處分行為理論。中國(guó) 學(xué)者則稱為物權(quán)行為理論。

德國(guó)民法典完全采納了薩維尼的理論，第873條等規(guī)定的“合意”就是薩維尼所說的當(dāng)事人之間達(dá)成一致的物權(quán)變動(dòng)的獨(dú)立意思表示。在法學(xué)理論上，德國(guó)法首先承認(rèn)負(fù)擔(dān)行為和處分行為的區(qū)分，然后確定物權(quán)行為就是處分行為的一部分，同時(shí)也是處分行為的最高形式。

現(xiàn)代德國(guó)法學(xué)家一般把物權(quán)行為理論概括為三個(gè)原則：區(qū)分原則，指將物權(quán)的變動(dòng)和債權(quán)的變動(dòng)作為兩個(gè) 法律 事實(shí)處理的原則；形式主義原則，指物權(quán)變動(dòng)的獨(dú)立的意思必須依據(jù)能夠客觀認(rèn)定的方式加以確定的原則；抽象性原則，中國(guó)學(xué)者稱作無因性原則，指物權(quán)變動(dòng)不受其原因行為效力制約的原則。

二.“物權(quán)行為”理論的內(nèi)涵

作為物權(quán)變動(dòng)原因的“物權(quán)行為”，其內(nèi)涵主要有：

㈠區(qū)分原則（獨(dú)立性）

單純的意思表示不會(huì)發(fā)生物權(quán)的變動(dòng)，還需要有物權(quán)合意及證明這種合意存在的交付或登記等公式行為存在。引起物權(quán)變動(dòng)的債權(quán)行為稱為原因行為，物權(quán)變動(dòng)的行為成為結(jié)果行為，即物權(quán)行為。只有原因行為，不必然產(chǎn)生物權(quán)變動(dòng)的結(jié)果。孫憲忠教授在其《論物權(quán)變動(dòng)的原因與結(jié)果的區(qū)分原則》中論述到“其基本要求有二：

在未能發(fā)生物權(quán)變動(dòng)的情況下，不能否定有效成立的合同的效力。因?yàn)楹贤匀皇怯行У暮贤?，違約的合同當(dāng)事人一方應(yīng)該承擔(dān)違約責(zé)任。依不同情形，買受人可以請(qǐng)求法院判決強(qiáng)制實(shí)踐履行，或辦理登記或判決其支付損害賠償金；

不能認(rèn)為已經(jīng)生效的合同均能發(fā)生物權(quán)變動(dòng)的效果?！?/p>

譬如，一個(gè)物主將其所有物先后賣給兩個(gè)買主。在第一個(gè)買賣契約簽訂后，可能由于另有高價(jià)買主而毀約，簽訂另一份買賣契約。根據(jù)“物權(quán)行為”理論，在賣主與第二個(gè)買主完成物權(quán)登記后，所有權(quán)轉(zhuǎn)移給第二個(gè)買主，賣主對(duì)第一個(gè)買主只承擔(dān)違約責(zé)任。

㈡形式主義原則

當(dāng)事人發(fā)生物權(quán)變動(dòng)時(shí)，有發(fā)生物權(quán)變動(dòng)的排他性意思。這也是物權(quán)作為絕對(duì)權(quán)，對(duì)世權(quán)的體現(xiàn)。由于它產(chǎn)生對(duì)第三人的排斥，為貫徹民法的一個(gè)最重要原則——公正原則，必然要求用公示的 方法 將這種物權(quán)變動(dòng)的合意表示出來，公諸于眾。在《德國(guó)民法典》第873條第1款規(guī)定了物權(quán)變動(dòng)的一般原則（動(dòng)產(chǎn)交付，不動(dòng)產(chǎn)登記），第2款中規(guī)定，因正當(dāng)原因沒有進(jìn)行物權(quán)登記，如用公正證明，轉(zhuǎn)移證書，提交登記的意思表示等客觀形式能認(rèn)定物權(quán)轉(zhuǎn)移的意思，可以認(rèn)為物權(quán)已發(fā)生移轉(zhuǎn)。這就是貫徹形式主義原則的典型體現(xiàn)。

㈢無因性原則（又稱抽象性原則）

薩維尼強(qiáng)調(diào)，物權(quán)契約在其效力上，應(yīng)與原因行為是否有效的問題相分離，使其“無因化”。例如，買賣契約履行中，買賣雙方已訂立了有關(guān)物權(quán)轉(zhuǎn)移的“物權(quán)合意”并已公示，則買賣契約即使因違反法律強(qiáng)制或禁止性規(guī)定，或違反公序良俗，或因理解錯(cuò)誤或受欺詐，脅迫而被撤銷時(shí)，根據(jù)無因性原理，債權(quán)契約無效，物權(quán)契約繼續(xù)有效，標(biāo)的物的受讓人仍享有標(biāo)的物的所有權(quán)。但出賣人能夠以不當(dāng)?shù)美?qǐng)求返還標(biāo)的物，而不能基于物權(quán)請(qǐng)求權(quán)要求返還標(biāo)的物。它與“形式主義原則”相輔相成，對(duì)于保障交易安全發(fā)揮著巨大作用，但它同時(shí)也是我國(guó)理論界批評(píng)“物權(quán)行為理論”的矛頭集中所在。后文將對(duì)其做具體分析。三.物權(quán)變動(dòng)的立法選擇

從薩維尼明確提出“物權(quán)行為”理論至今，世界各國(guó)對(duì)物權(quán)變動(dòng)中是否存在“物權(quán)行為”，有著不同的態(tài)度，因此存在著不同的立法例。主要有以下三種形式：

1、采意思主義的立法例

在以《法國(guó)民法典》為代表，否認(rèn)物權(quán)行為存在的國(guó)家，認(rèn)為物權(quán)的變動(dòng)是債權(quán)契約的效果，在債權(quán)契約之外，不認(rèn)為有直接引起物權(quán)變動(dòng)的其他契約的存在，而交付和登記不過是對(duì)抗第三人的要件而已，對(duì)當(dāng)事人之間的效力沒有任何 影響 ；

2、采形式主義的立法例

在以《德國(guó)民法典》為代表，肯定物權(quán)行為存在的國(guó)家，認(rèn)為債權(quán)契約僅發(fā)生以物權(quán)發(fā)生、變更、消滅為目的的債權(quán)和債務(wù)，而物權(quán)變動(dòng)的效力的發(fā)生，直接以登記或交付為條件，即在債權(quán)契約之外，還存在一個(gè)以直接發(fā)生物權(quán)變動(dòng)為目的的物權(quán)契約；

3、采折衷主義的立法例

它以《瑞士民法典》和《奧地利民法典》為代表，其做法介于意思主義與形式主義之間，對(duì)物權(quán)行為持折衷主義立場(chǎng)。比如，在瑞士民法中，不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)效力的產(chǎn)生必須具備三個(gè)要件：

要有法律上的原因（包括轉(zhuǎn)移不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的契約和設(shè)立不動(dòng)產(chǎn)他物權(quán)的契約）；

要有不動(dòng)產(chǎn)所有人的登記承諾；

要有國(guó)家主管機(jī)關(guān)根據(jù)不動(dòng)產(chǎn)所有人承諾所做的登記。

可見，瑞士民法既沒有把不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的變動(dòng)單純系于主體的債權(quán)行為，也沒有把不動(dòng)產(chǎn)單純系于主體的物權(quán)行為，而是把不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)的根據(jù)看作一個(gè)有原因行為（債權(quán)行為），登記承諾（物權(quán)行為），登記相結(jié)合的法律事實(shí)構(gòu)成??采意思主義立法例在實(shí)踐中容易發(fā)生重復(fù)物權(quán)的現(xiàn)象。因?yàn)樵谖餀?quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，受讓人與轉(zhuǎn)讓人之間僅憑意思表示即生效力，受讓人取得物權(quán)。但在與第三人的關(guān)系上，沒有進(jìn)行登記或交付，讓與人仍保有其權(quán)利，第三人仍有效地受讓其權(quán)利。這種重復(fù)物權(quán)的現(xiàn)象，是法律關(guān)系過分繁雜，會(huì)在實(shí)踐中產(chǎn)生很多困難。故我國(guó)理論界幾乎都對(duì)此立法例持否定態(tài)度。[1] 折衷主義與以《德國(guó)民法典》為代表的形式主義立法例相比較，一個(gè)明顯的區(qū)別就在于，《德國(guó)民法典》中規(guī)定的登記依據(jù)是雙方關(guān)于權(quán)利變動(dòng)的協(xié)議，即物權(quán)合意。僅規(guī)定向登記機(jī)關(guān)表示“物權(quán)合意”時(shí)，須提示符合形式要求的債權(quán)行為的證書。而折衷主義登記的依據(jù)是所有人的承諾，且在立法上規(guī)定，無法律原因或依無拘束力的法律行為而完成的登記為不正當(dāng)，得請(qǐng)求更正。兩者之間的本質(zhì)差別就在于，前者不對(duì)物權(quán)變動(dòng)發(fā)揮的作用，而只對(duì)物權(quán)變動(dòng)之后發(fā)揮權(quán)利證明的作用。而以《德國(guó)民法典》為代表的后者則將登記的法律效力滲透到不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的變動(dòng)之中，使其對(duì)物權(quán)變動(dòng)發(fā)揮決定性作用。

從我國(guó)現(xiàn)行的民事立法上看，關(guān)于物權(quán)變動(dòng)的問題基本上是采折衷主義立法例。如《擔(dān)保法》第41條規(guī)定，當(dāng)以合同設(shè)定抵押權(quán)時(shí)，“抵押合同從登記之日起生效”，又如第64條第2款規(guī)定“質(zhì)押合同自質(zhì)物移交于質(zhì)權(quán)人占有時(shí)生效。事實(shí)上，這種不把物權(quán)公示行為作為物權(quán)變動(dòng)成立，生效的條件，而將其當(dāng)作債權(quán)法上的合同成立生效要件，必然會(huì)導(dǎo)致?lián)p害合同當(dāng)事人中無違約責(zé)任一方當(dāng)事人的正當(dāng)利益的不公平結(jié)果。因?yàn)檫@種情況下認(rèn)定合同無效，則合同對(duì)即便對(duì)當(dāng)事人之間也沒有任何法律約束力，一方當(dāng)事人就可以毫無顧忌地違約，而另一方當(dāng)事人對(duì)此不公正待遇卻無救濟(jì)請(qǐng)求權(quán)。這樣的顯失公平的狀況，在我國(guó) 目前 的商品房買賣過程中，屢見不鮮，嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。而在立法上如果能夠肯定”物權(quán)行為理論“，根據(jù)物權(quán)行為的”獨(dú)立性“原則來認(rèn)定相應(yīng)的權(quán)利歸屬，問題就很容易解決了。

但是，我國(guó)2003年公布的《中華人民共和國(guó)民法（草案）》第二編（物權(quán)編）中第6條規(guī)定“物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，除法律另有規(guī)定外，不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)?shù)怯?，?dòng)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)交付。記載于不動(dòng)產(chǎn)登記簿的權(quán)利人是該不動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利人，動(dòng)產(chǎn)的占有人是該動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利人，但有相反證據(jù)的除外?！钡?6條規(guī)定“權(quán)利人及利害關(guān)系人認(rèn)為不動(dòng)產(chǎn)登記簿記載有錯(cuò)誤的，有權(quán)申請(qǐng)異議登記。登記機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)將該異議記載于不動(dòng)產(chǎn)登記簿”。可見，我國(guó)“物權(quán)法草案”對(duì)物權(quán)行為是否獨(dú)立存在的態(tài)度仍與瑞士的折衷主義類似，即規(guī)定物權(quán)的變動(dòng)是基于債權(quán)契約的合法有效存在而發(fā)生，要求法定方式（以登記或交付為主）才發(fā)生效力。也就是說，我國(guó)目前立法上尚不承認(rèn)物權(quán)的獨(dú)立性和無因性，認(rèn)為物權(quán)變動(dòng)是債權(quán)變動(dòng)的必然結(jié)果。

然而，折衷主義立法例的一個(gè)嚴(yán)重缺陷就是，其登記的依據(jù)是所有人的承諾，且對(duì)于無法律原因或依無拘束里的法律行為而完成的登記可能是不正當(dāng)?shù)?。那么，在?dāng)事人或者第三人提出異議，請(qǐng)求變更之前進(jìn)行的交易行為就存在瑕疵，就有被變更或撤銷的危險(xiǎn)。也就是說這種情形下，登記的 內(nèi)容 無法真正達(dá)到公示公信的效果，而且因誤信登記而發(fā)生物權(quán)變動(dòng)行為造成的損失由誰來賠償又是一個(gè)問題。雖然我國(guó)2003年公布的“物權(quán)法草案”中，第23條規(guī)定“因登記機(jī)構(gòu)的過錯(cuò)，導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)登記簿錯(cuò)誤記載，對(duì)他人造成損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任?！?，但是這樣的規(guī)定顯然會(huì)加重登記管理機(jī)關(guān)的工作負(fù)擔(dān)。如果對(duì)每一個(gè)登記事項(xiàng)都要一一審查，必然耗費(fèi)大量的人力和物力，增加社會(huì)的管理成本，是不經(jīng)濟(jì)的，也未必能達(dá)到比承認(rèn)物權(quán)行為“無因性”原則更好的社會(huì)效果。

相比之下，我認(rèn)為，承認(rèn)物權(quán)行為，采形式主義立法例要比采折衷主義立法例更有利于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

四。我國(guó)民事立法，特別是未來民法典需要肯定“物權(quán)行為”

㈠我國(guó)民法理論中需要“物權(quán)行為理論”，不應(yīng)予以否定

正如 臺(tái)灣 學(xué)者蘇永欽所言，“當(dāng)民法決定藉法律行為這樣高度抽象的概念而非買賣、租賃這樣中度抽象卻與生活中的交易概念較為貼切的概念，來落實(shí)私法自治的理念，又決定把相對(duì)的，請(qǐng)求性質(zhì)的債券，與絕對(duì)的，支配性質(zhì)的物權(quán)區(qū)隔時(shí)，生活中的一筆交易可能在法律關(guān)系上要拆為數(shù)個(gè)行為，就已經(jīng)無可避免了。在這一體系下的買賣，既只就財(cái)產(chǎn)權(quán)與金錢互負(fù)轉(zhuǎn)移的義務(wù)有合意，而非對(duì)支配權(quán)轉(zhuǎn)移本身有合意，則買賣只能創(chuàng)造買受人的物權(quán)移轉(zhuǎn)債權(quán)，和出賣人的金錢移轉(zhuǎn)債權(quán)，而不能創(chuàng)造物權(quán)移轉(zhuǎn)的效力，可以說是邏輯的結(jié)果?！盵2] 如果否認(rèn)物權(quán)行為的存在，那么民法典的理論體系和邏輯將會(huì)受到挑戰(zhàn)：物權(quán)行為和債權(quán)行為是法律行為理論的兩大支柱。如果否定了物權(quán)行為，法律行為也就沒有了抽象出來，在總則中規(guī)定的必要，則債的概念也就去了存在的意義。孫憲忠教授在其《物權(quán)行為理論的起源及其意義》也曾表示“（物權(quán)行為理論）的承認(rèn)，導(dǎo)致了法律行為規(guī)則成為民法典總則編的重要組成部分，也導(dǎo)致了民法典總則成為民法立法的必要組成部分。如果不承認(rèn)物權(quán)行為理論，法律行為理論就無法建立；如果法律行為理論無法建立，則民法總則理論也無法建立”。就象2003年，在中國(guó)政法大學(xué)舉辦的“民法典論壇”第一場(chǎng)中，當(dāng)江平教授提出取消債的概念的主張時(shí)，梁慧星教授雖然表示反對(duì)，卻沒能拿出充分的理由來。其原因就在于，梁教授否認(rèn)“物權(quán)行為”理論。否定了物權(quán)行為，也就相當(dāng)于否定了制定法律行為制度的必要性，那么債的概念及其制度的制定也就無從談起了?？梢姡绻麙仐墶拔餀?quán)行為”理論，將會(huì)影響我國(guó)未來民法典的體系的嚴(yán)密性和邏輯性，容易造成理解和表述上的混亂。而且，從我國(guó)1999年3月15日頒布的《合同法》第51條確立的“無權(quán)處分”制度來看，如果不承認(rèn)物權(quán)行為的存在，將無權(quán)處分解釋為無權(quán)處分人訂立的合同，則“該制度與善意取得，不當(dāng)?shù)美?，?quán)利擔(dān)保瑕疵等制度的矛盾就無法調(diào)和，容易導(dǎo)致民法體系的混亂”[3] 而承認(rèn)“物權(quán)行為”，則有利于我國(guó)在民事立法體系上的配套和協(xié)調(diào)，發(fā)揮民法總則、物權(quán)法、債權(quán)法在規(guī)范民事主體行為是的最大效用?？梢?，只要我國(guó)還承認(rèn)民事法律行為理論的存在，還有物權(quán)和債權(quán)的劃分，“物權(quán)行為理論”就有存在和繼續(xù)為我們所研究的必要，而不應(yīng)該予以否定。

同時(shí)，作為“物權(quán)行為”理論重要組成部分的“形式主義”原則為“公示公信原則”提供法理基礎(chǔ)。它把物權(quán)的優(yōu)先性與當(dāng)事人物權(quán)意思表示相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了意思自治的私法原則與物權(quán)特性的有機(jī)結(jié)合，最終合理地解釋了物權(quán)為什么必須公示后方可取得對(duì)抗任意第三人的效力的問題。如果沒有物權(quán)行為理論的支撐，公示公信原則就會(huì)像空中樓閣，沒有基礎(chǔ)，很容易導(dǎo)致理論研究上的邏輯混亂，也會(huì)給司法實(shí)踐工作造成困難。