第一篇：“行為”與“位置”材料作文題及

“行為”與“位置”材料作為題目及范文

一、作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

二、寫作指導(dǎo)

1、審題

“行為”詞典解釋為“受思想支配而表現(xiàn)在外的活動(dòng)”。“行為”可以引申，可以具體化，如“勤奮苦讀”是行為，“踏實(shí)苦干”是行為，“執(zhí)著追求”是行為，“在困難面前毫不屈服”是行為；反之，“懈怠懶散”是行為，“萎靡不振”“自暴自棄”“得過且過”亦是行為。

“位置” 詞典解釋為“（1）所在或所占的地方；（2）地位。”正因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同、經(jīng)濟(jì)條件不同，所以他們分別處于“頭等艙”“公務(wù)艙”“經(jīng)濟(jì)艙”，由此，“位置”也可以理解為人的社會(huì)地位、人的生命價(jià)值以及社會(huì)的評(píng)價(jià)等等。

2、立意

①行為影響了位置

意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。②位置影響了行為

意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行動(dòng)，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)” ③從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響的關(guān)系。

所選立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內(nèi)容只涉及“行為”或“位置”的一個(gè)方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關(guān)系的，屬于基本合題，如果所寫內(nèi)容與材料毫無關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題。

3、偏題立意：（21-35分）①從行為決定位置的角度：

a、態(tài)度決定位置；

b、環(huán)境造就未來

c、思想決定位置

d、找準(zhǔn)自己位置 e、規(guī)范自己的行為

f、習(xí)慣的力量

g、只寫一種行為：只寫堅(jiān)持不懈、只寫苦難、只寫勤奮、基本上寫的都是“善”、只寫勤奮、只寫寬容的氣度

②從位置決定行為的角度：只列舉現(xiàn)象，格調(diào)不高

4、優(yōu)秀題目： 《我行，我贏》、《想有作為，先有行為》、《地位誠可貴，行為價(jià)更高》 《行為影響作為》、《行為使然》、《成于舉止間》

5、優(yōu)秀的分論點(diǎn) ①《行為影響位置》

行為影響位置，姜子牙飽讀文章，終成一代名相。行為影響位置，宋濂勤奮苦讀，終金榜題名。

行為影響位置，愛麗絲門羅筆耕不輟，終得諾貝爾獎(jiǎng)。

②《心之向往決定身之所在》

梅蘭芳心向頂峰，付之行動(dòng)，終登藝術(shù)巔峰。雷軍心向改變世界，付之行動(dòng)，終引領(lǐng)時(shí)代前沿。

官員心向金錢名利，做下荒唐之事，終使自己身處低層。

③《欲達(dá)山頂，必先攀登》

家境貧寒又何懼？勤奮苦讀，助朱買臣成就一代名臣。長相平平又何懼？苦練演技，助劉易斯成就一代影帝。出身華貴又如何？侈靡生活，葬送唐玄宗一世美譽(yù)。

④《行為決定位置》

埋頭苦干，袁隆平在稻田里定位自己的人生。不怕失敗，內(nèi)馬爾在球場上找到了自己的位置。趨炎附勢，李紳在官場上暗淡無光。

⑤《行為決定位置》

行為決定位置，宋濂因勤奮成為中國一代大文學(xué)家。行為決定位置，雷軍因執(zhí)著追求最終創(chuàng)造出小米手機(jī)。行為決定位置，貪官馬超群因行為不檢而最終落馬。

6、優(yōu)秀段落

①開頭段落

例1：小麥的豐碩源自它的低頭；溪水的綿延源自它的堅(jiān)持；山丘的高聳源自它的穩(wěn)重。當(dāng)我們勤奮苦讀而不是懈怠散漫；當(dāng)我們踏實(shí)苦干而不是萎靡不振；當(dāng)我們執(zhí)著追求而不是自暴自棄時(shí)，我們離成功便僅有一步之遙。有什么樣的行為，決定你有什么樣的位置。

例2：生長在非洲戈壁上的依米是一朵與青日爭艷的花。它象征著神圣，因?yàn)樗e蓄養(yǎng)分，直到五年后才冒出鮮艷的花。它備受欣賞備受喜愛，有著這般高貴的地位，是源于它的行為。

②主體段落

行為決定位置，宋濂因勤奮成為中國一代大文學(xué)家。

他勤奮苦讀并踏實(shí)苦干。在天大寒，硯冰堅(jiān)的環(huán)境中，他依然手自筆錄；在面對老師的斥責(zé)時(shí)，他色愈恭，禮愈致；在大雪深數(shù)盡的道路上，依然堅(jiān)定不移的去遠(yuǎn)方求學(xué)。他就是一代大文學(xué)家宋濂。我想正是因?yàn)樗趭^苦讀和踏實(shí)苦干的行為決定了他在以后中國文壇上的位置，他的成功，是由他的行為決定的。

行為決定位置，雷軍因執(zhí)著追求最終創(chuàng)造出小米手機(jī)。

雷軍，小米手機(jī)的創(chuàng)始人，在短短三年的時(shí)間里，小米手機(jī)的售出量達(dá)全國第一。在他剛剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，可以說是在夾縫中生存，前有三星、蘋果，后有vivo、聯(lián)想和諾基亞等多個(gè)品牌。不少人認(rèn)為他難以成功，但是，面對困難，他毫不屈服，面對夢想，他執(zhí)著追求。

他帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，最終創(chuàng)造了小米手機(jī)的奇跡。我想正是由于他勇于追求的行為才決定了小米手機(jī)在中國市場的位置。

行為決定位置，貪官馬超群因行為不檢而最終落馬。

最近的貪官馬超群落網(wǎng)，引起了全國的巨大反響，他對當(dāng)?shù)氐难肫筮M(jìn)行敲詐，并且誰得罪了他，他就給誰家停水。一個(gè)小小的科級(jí)干部竟具有如此行為，我想他的落馬，也是他的行為所決定的，即使他開始是干部，在如此之多的不良行為下還是要下臺(tái)的。

三、優(yōu)秀例文

行為決定價(jià)值高度

三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼。每日積極準(zhǔn)備，以待六月之息的大鵬，終扶搖九千里，而不思進(jìn)取的井底之蛙，窮其一生也只能坐井觀天。

人無貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然。通過對不同階層的人進(jìn)行對比，我們不難看出，富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。

筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩由此生。時(shí)常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩篇，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個(gè)人的得失，而是一直心系著國家的興衰。杜甫，他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來一部詩史。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。

身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨(dú)上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了。身為文人卻千里奔襲，沙場點(diǎn)兵，于醉夢之中挑燈看劍，辛棄疾，身處亂世卻依然心系天下。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”即使被棄置不用，但他依然選擇為國家奉獻(xiàn)微薄之力，這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰，怎么不流芳百世？

即使天大寒硯冰堅(jiān)的惡劣環(huán)境，宋濂依然手自筆錄，計(jì)日以還，絲毫不敢懈怠，成年之后，“患無碩師名人與游”更是奔波千里，只為求得真知，面對周圍環(huán)境的干擾，絲毫不被擾動(dòng)，如此勤奮苦讀，踏實(shí)苦干，他不成功誰該成功？

杜甫心系天下，呵斥腐敗統(tǒng)治者的行為讓人感動(dòng)；辛棄疾、陸游執(zhí)著于心中追求的行為令人肅然起敬；宋濂勤奮苦讀，踏實(shí)苦干的行為讓我們稱贊。

同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土。同為幼鷹，選擇勤奮努力的翱翔天際，得過且過的早年夭折。同為挖金人，堅(jiān)持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土。可見，行為決定了你的價(jià)值高度。

此為此位

最初，人并沒有分三六九等，但如今飛機(jī)有分貴賓艙、經(jīng)濟(jì)艙，機(jī)場有貴賓廳和普通候機(jī)區(qū)，每個(gè)人都會(huì)在自己適當(dāng)?shù)奈恢蒙仙睿降资鞘裁礇Q定了這個(gè)位置呢？

言行為表，心中素養(yǎng)為內(nèi)。我們每個(gè)人的行為都影響了我們的位置，同時(shí)我們的位置也會(huì)加深我們的行為。（提出觀點(diǎn)）

行為影響位置。事實(shí)上行為并不會(huì)直接影響到位置，但在何等位置，必定是行為的最終結(jié)果。正如材料所述，頭等艙旅客看書、公務(wù)艙旅客辦公而經(jīng)濟(jì)艙的旅客卻在打游戲、聊天。正如《師說》里說今之人離圣人已經(jīng)很遠(yuǎn)了，卻仍然不要學(xué)習(xí)，因此圣人才會(huì)成為圣人，眾人才會(huì)成為眾人，原因就在這里了。是啊，倘若只懂得一味的玩耍和無知，我們又怎么可能有所作為呢！正如世界上最遠(yuǎn)的距離是頭等艙旅客手中的書和經(jīng)濟(jì)艙旅客手中的手機(jī)一樣。我們不甘落后，卻不知不覺就落后了，如果不改變，只有沉淪。如果不向前，只有深淵。

位置加深了我們的行為。正如孔子曰；“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。”沒有錯(cuò)，位置的力量就是如此的強(qiáng)大，可是在現(xiàn)實(shí)中“舉直錯(cuò)諸枉”的機(jī)會(huì)又有多少呢，更多的只是“舉枉諸枉”，如此一來，我們不就更加難以改變了嗎？正如機(jī)場中的人們，貴賓廳里閱讀的人很多，玩游戲的人很少，漸漸地玩游戲的人也會(huì)被這種氛圍所感染，開始閱讀。這樣就形成了一個(gè)良性循環(huán)，不斷地進(jìn)步。而普通候機(jī)區(qū)里的惡性循環(huán)不也是這樣悄然形成了嗎？我們想要改變又談何容易，正如《勸學(xué)》里“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者。”一些壞習(xí)慣一旦形成了就難以改變，但這并非不能改變。正所謂“只要有恒心，鐵柱磨成針”只要我們肯付出努力，就一定可以改變。

改變行為，改變位置。行為改變位置，當(dāng)我們知道了這個(gè)規(guī)律之后，只要勇敢地去嘗試，從身邊的小事做起。遙想當(dāng)年那白衣渡江的呂蒙，若非在孫權(quán)的建議下開始苦讀兵法，又怎么可能有關(guān)羽敗走華容道的成就呢！倘若我們的改變只是紙上談兵，不付諸于行動(dòng)，那位置則永遠(yuǎn)不會(huì)改變。我們出生時(shí)的位置是 上天給的，但正如賈平凹和莫言這些從農(nóng)村出來，卻功成名就的作家一樣，他們不安天命，他們化困難為動(dòng)力，化劣勢為優(yōu)勢。終于，他們成功了，他們踏上了文學(xué)的頂峰，坐上了多少人可望而不可及的位置。

如此為，如此位。只有放下手中的手機(jī)，拿起書，勇敢地打開那一扇艙門向前走，那里一樣會(huì)有你的位置。

四、素材積累

1、音樂家——譚盾

著名音樂家譚盾剛到美國時(shí)，生活困難，必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。他和一位黑人提琴手一起爭取到一個(gè)最能賺錢的好地盤———一家商業(yè)銀行的門口，那里人來人往，熱鬧非凡。

過了一段時(shí)日，譚盾賺到不少賣藝錢之后，就和黑人提琴手道別。他要到音樂學(xué)府里拜師學(xué)藝，和藝術(shù)家們互相切磋…… 10年后，譚盾有一次路過那家商業(yè)銀行，發(fā)現(xiàn)昔日老友———那個(gè)黑人提琴手，仍在那“最賺錢的地盤”拉琴，而他的表情一如往昔，臉上露著得意、滿足與陶醉。當(dāng)黑人提琴手看見譚盾突然出現(xiàn)時(shí)，很高興地停下拉琴的手，熱情地說：“兄弟啊！好久沒見啦！你現(xiàn)在在哪里拉琴啊？”

譚盾回答了一個(gè)很有名的音樂廳名字，但黑人提琴手反問道：“那家音樂廳的門前也是個(gè)好地盤，也很好賺錢嗎？”“還好，生意還不錯(cuò)！”譚盾沒有明說。

那黑人兄弟還不知道，10年后的譚盾，已經(jīng)是一位國際知名的作曲家、指揮家，他經(jīng)常擔(dān)任著名樂團(tuán)的指揮，應(yīng)邀在著名的音樂廳中演出，而不是在門口拉琴賣藝！

生活中，很多人沒有取得大的成功，是因?yàn)橄窈谌颂崆偈帜菢訚M足于已有的“最賺錢的地盤”，終日不知疲倦地在“最賺錢的地盤”上重復(fù)著自己賺錢的本領(lǐng)。如此，只能在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一輩子只能擁有一塊狹小的“地盤”！

譚盾簡介：譚盾，1957年8月出生于湖南長沙茅沖，中國作曲家、指揮家。畢業(yè)于中央音樂學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)。1990年發(fā)行首張專輯《九歌》。1993年發(fā)行專輯《六月雪》。1995年成為慕尼黑國際音樂戲劇比賽評(píng)委。1997年為香港回歸創(chuàng)作《交響曲1997：天·地·人》，并發(fā)行專輯《鬼戲》。1999年憑歌劇《馬可波羅》獲得格威文美爾作曲大獎(jiǎng)。2001年憑電影《臥虎藏龍》配樂獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)音樂獎(jiǎng)。2002年發(fā)行電影原聲音樂專輯《英雄》，憑《臥虎藏龍》電影原聲音樂獲得格萊美獎(jiǎng)最佳電影原創(chuàng)音樂專輯獎(jiǎng)。2006年發(fā)行電影原聲音樂專輯《夜宴》

。2008年為北京奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)作徽標(biāo)Logo音樂和頒獎(jiǎng)音樂

。2010年擔(dān)任中國上海世博會(huì)全球文化大使

。2011年發(fā)行專輯《武俠三部曲》

2、煤窯里走出帝王作家——二月河：

“無論物質(zhì)多么貧困，我們都有閱讀的權(quán)力。”回想三十年前，作家二月河感慨“人生就像一只大鍋，到了鍋底向任何一個(gè)方向都是向上。”那時(shí)，他在大同沒過 腳踝的黑水里挖煤，煤窯里到處漏著電。正是在那時(shí)，他閱讀了大量的書籍，期望有一天可以攢到2000塊錢，這樣“看病不用發(fā)愁，還可以買燒雞吃！”

走出煤窯，他走出一條作家之路：想帝王之所想，思帝王之所思。康熙、雍正、乾隆……一百三十余年間的政治風(fēng)云流瀉紙上。隨著《康熙大帝》、《雍 正皇帝》、《乾隆皇帝》陸續(xù)出版，二月河的名字傳遍海內(nèi)外。一時(shí)間，上至國家領(lǐng)導(dǎo)人，下到普通讀者，爭相傳閱他的帝王系列小說。

李鵬曾公開表示：“二月河的書我喜歡。江總書記也愛看。”朱镕基也曾對身邊的工作人員說，你們一定要讀一讀二月河的帝王系列。甚至陳水扁也曾將二月河的書推薦給宋楚瑜等人。

3、優(yōu)雅的新時(shí)代女性——艾瑪·沃特森

以倔強(qiáng)的姿態(tài)讓世人重新認(rèn)識(shí)自己。在聯(lián)合國大會(huì)“he for her”活動(dòng)中，形象大使艾瑪·沃特森完成了自己人生中極為重要的一次演講。能夠記得艾瑪，是因?yàn)樗椦莸男∧彰簦欢髲?qiáng)的艾瑪在《哈利波特》完結(jié)后所做的第一件事就讓人忘記她是赫敏，她將濃密的長發(fā)剪成酷勁十足的碎發(fā)，然后以優(yōu)異的成績考入布朗大學(xué)并順利完成畢業(yè)。如今的艾瑪站在聯(lián)合國的演講臺(tái)為了女性的權(quán)益而戰(zhàn)，她倔強(qiáng)的眼神流利的演講讓世人為之嘆服。

艾瑪曾反問記者：“如果不是我，那么誰還會(huì)站出來？我是為了自己的生命價(jià)值。”艾瑪已不再是那個(gè)長滿雀斑的小魔女，倔強(qiáng)地超越自我，此種行為終于使她找到自己應(yīng)有的位置——優(yōu)雅的新時(shí)代女性。

第二篇：作文行為與位置素材整理

作文“行為與位置”立論與素材整理

題目：有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到40歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為呢？還是行為影響了位置？

審題：抓住中心句即最后一句理解作者的命題意圖，并采用關(guān)鍵詞語“行為”和“位置”擬題和立論：位置影響行為；行為影響位置；位置和行為相互影響。值得注意的是，一旦明確了關(guān)鍵詞和中心論點(diǎn)，設(shè)置分論點(diǎn)、選擇素材、評(píng)論素材和首尾議論文字均要圍繞關(guān)鍵詞和中心論點(diǎn)展開，觀點(diǎn)與素材保持一致，處處點(diǎn)出“行為”和“位置”，十次八次不為多。

立論：（錯(cuò)誤1）人的環(huán)境影響了他的態(tài)度，人的態(tài)度決定了他所能達(dá)到的人生的高度。

（錯(cuò)誤2）我們的行為影響著我們的社會(huì)地位。

（錯(cuò)誤3）有優(yōu)秀的行為習(xí)慣，才能成為出類拔萃的人，在人生中登峰造極。

（正確1）人的行為影響了他所處的位置，決定了他人生的高度。

（正確2）我們的行為影響著我們的位置。

（正確3）行為影響位置。有優(yōu)秀的行為習(xí)慣，才能成為出類拔萃的人，在人生中登峰造極。

（好的表述，8班梁雪飛）：行為影響位置。如果我們想要提升我們的位置，就要從約束和規(guī)范我們的行為開始。（抓住材料的關(guān)鍵詞語，并且對觀點(diǎn)略作詮釋，使之鮮明有力）

正確的立論應(yīng)該不要轉(zhuǎn)換材料的寫作對象，不要改變材料的關(guān)鍵詞語，而要保留材料的關(guān)鍵詞語，用肯定陳述句明確表達(dá)文章的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)合題，800字以上，才有可能40分。

構(gòu)思：發(fā)散思考：什么人？（古今中外；各行各業(yè)；個(gè)人、集體、國家）什么行為？（好的，不好的，正面的，反面的）什么位置？（位置提升了，還是下降了？人的位置與人的行為之間有何關(guān)聯(lián)）

另，題目提供的材料最好能夠概括引述一下，由材料明確引出全文的中心論點(diǎn)是最保險(xiǎn)的，最能給人以扣題的感覺。寫作的對象和范圍是“行為”和“位置”，如能從材料中提到的“看書”和“閱讀”這樣的“為自己充電、進(jìn)修，令自己開闊視野，不斷前進(jìn)”的行為談起更加扣題，可適當(dāng)拓展到其他方面的起正面作用，提升人的位置的行為，或起反面作用，讓人的位置下降的行為。

素材要求：素材即論據(jù)，是用來證明論點(diǎn)的依據(jù)。分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。道理論據(jù)即引名言，最適合用于開頭和結(jié)尾，增加文采和說服力，提升評(píng)分印象。當(dāng)然，引用名言要與論點(diǎn)相關(guān)，最好能夠體現(xiàn)材料的關(guān)鍵詞語。事實(shí)論據(jù)即是能夠證明論點(diǎn)的事例。可舉典型的人物或事件為例，也可并列拓展舉例。舉完事例之后一定要對事例展開評(píng)論。敘要簡明扼要，突出與觀點(diǎn)相關(guān)的細(xì)節(jié)，議要充分和透徹，圍繞材料的關(guān)鍵詞語和中心論點(diǎn)展開評(píng)論。素材要求一般不要全是古代的，或全是外國的，或全是反面的。如能做到古今中外正反，點(diǎn)面結(jié)合，多角度論述最好。如能使用時(shí)新素材（社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)素材），則更能彰顯時(shí)代氣息和參與社會(huì)的公民意識(shí)，獲得良好的評(píng)分印象。

道理論據(jù)：（來自同學(xué)習(xí)作，如不記得誰說的，可直接化用為自己的議論文字，或“哲人曾說”。不要張冠李戴。）

1、星云大師說：“樹干很硬，樹葉很軟；骨骼很硬，腦組織很軟----什么樣的位置，就該有什么樣的質(zhì)地。”

2、愛因斯坦有句名言：“人生的差距在于業(yè)余時(shí)間。”

3、羅曼·羅蘭有句名言：“你的目光所及，就是人生的境界。”

4、古語有云：“在其位，謀其政。”我卻認(rèn)為，在生活和工作中，有時(shí)候更應(yīng)是“謀其政”，才“在其位”。有為才有位，即是這個(gè)道理。

5、教育家梭羅曾說過：“一棵樹長到一定的高度，才知道怎樣的空氣更適合它。”

6、作家張曉風(fēng)曾說過：“時(shí)間將怎樣對待你我？就取決于我們?nèi)绾纹谠S自己了。”

7、暢銷書《生之愉悅》的作者許琳曾說過：“要不斷提升你的人性，規(guī)范你的行為與習(xí)慣，這決定了你能夠站多高。”

8、喬布斯說：“在你生命的最初30年，你養(yǎng)成了（行為）習(xí)慣；在你生命的最后30年，你的（行為）習(xí)慣決定了你（的位置）。”

9、美國總統(tǒng)肯尼迪說：“不要問世界能讓你如何，而應(yīng)問我們自己能為人類做些什么。”

10、米蘭·昆德拉說：“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。”

11、臺(tái)灣著名主持人蔡康永說：“看到別人做不好時(shí)，那些只愛發(fā)出噓聲的人應(yīng)該是打算一直在臺(tái)下當(dāng)觀眾的，而那些引以為鑒的人，則是準(zhǔn)備有一天要站上舞臺(tái)的。”

12、汽車大王福特·亨利說：“對于想成就大業(yè)的人來說，下班的鈴聲響起，僅僅是開始思考的信號(hào)。”

13、作家畢淑敏說：“如期待改變自己的命運(yùn)，請先改變心的軌跡。”

14、香港作家黃碧云說：“如果有一天，我們湮沒在人群中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧]有要努力活得豐盛。”

15、古人云：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”

16、作家汪國真說：“你要活得隨意些，你就只能活得平凡些;你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些;你要活得長久些，你就只能活得簡單些。”

17、人類學(xué)和考古學(xué)家瑪格利特·米蒂說：“人生的訣竅就是看你有沒有做出你應(yīng)該做的行為。”

18、晏子說：“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳。”

19、喬布斯說：“你現(xiàn)在所做的一切，都要改變你的未來。” 20、“新東方創(chuàng)始人”俞敏洪說：“每個(gè)人天生不是公平的。只有你努力了，有了話語權(quán)，才能為自己爭取公平。”

21、旅中建筑師孟沙美在一篇文章中感慨說：“中國是一個(gè)有悠久閱讀傳統(tǒng)的國家，但現(xiàn)代的中國人都有些不耐煩坐下來安靜地讀一本書。”

22、學(xué)者崔衛(wèi)平說：“你所站立的地方，就是你的中國。你是什么，中國便是什么；你怎樣，中國便怎樣；你有光明，中國便不再黑暗。”

23、哈佛大學(xué)有一個(gè)著名理論：“人的一生要成就要取決于晚上8點(diǎn)至10點(diǎn)的業(yè)余時(shí)間。”

24、作家熊培云在《一個(gè)村莊的中國》中寫道：“大環(huán)境改變不了，就改變小環(huán)境。你不能決定太陽什么時(shí)候升起，卻能決定你什么時(shí)候起床。”

25、泰戈?duì)栒f：“我們辨識(shí)錯(cuò)了世界，卻說世界欺騙了我們。” 事實(shí)論據(jù)：（來自同學(xué)習(xí)作）

1、正：（中國）（古）明代宋濂苦學(xué)，借書攻讀成為大學(xué)問家；魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用于讀書；（今）鄧亞萍、霍英東、俞敏洪、“站著上北大”的保安甘相偉、陳生和陸步軒賣豬肉賣成千萬富翁、清華畢業(yè)生小韋當(dāng)城管曲線崛起、清華大學(xué)馬冬晗嚴(yán)格規(guī)范自己的作息時(shí)間、“油菜花父子”沈克泉和沈昌健、“百歲仁醫(yī)”胡佩蘭、“炯炯族”（外國）“小李不哭”、曼德拉、英國“求職帝”丹·康韋、哈佛圖書館閱讀室的燈24小時(shí)不熄

2、正：中大自主招生特優(yōu)生馮允鵬酷愛看書，在面試中，他一開口就讓人真實(shí)感受到：這學(xué)生的確很“有料”。他的成功得益于他學(xué)科性的自我閱讀和學(xué)習(xí)，中大考官稱他達(dá)到了中文系本科生的閱讀量。他的閱讀行為讓他在眾多參加面試的考生中脫穎而出，獲得了非同一般的待遇，奠定了他在高考中的優(yōu)勢位置。

3、反：（中國）2011年我國人均讀書僅為4.3本，遠(yuǎn)低于韓國的11本，法國的20本，日本的40本，更別提猶太人的64本了，中國是世界人均讀書最少的國家之一，這與中國悠久的文明史，深厚的文化底蘊(yùn)很不符。（外國）“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯槍殺女友、“瘋狂英語”李陽身陷“虐妻門”、“我是歌手”滿文軍因吸毒而事業(yè)受挫、“清華投毒案”林森浩的人生因其投毒行為而造成地位變化、“富二代”的沒落

寫作訓(xùn)練3范例： 高三7班何敏欣： 題目：行為影響位置

論點(diǎn)：快餐娛樂帶來的只是膚淺的思想，而深閱讀帶來的不僅是開闊的視野，更有思想的重量。注重精神修養(yǎng)和長遠(yuǎn)思考的行為將給你帶來巨大的變化，令你站在一個(gè)猶如鳳頭的位置。

道理論據(jù)：

1、哲人說，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定人生。

2、美國勵(lì)志作家尼克·胡哲說：“行動(dòng)帶來回應(yīng)。”

3、約瑟夫·墨菲在《潛意識(shí)的力量》一書中說：“當(dāng)水流經(jīng)管道的時(shí)候，管道是什么形狀，水就是什么形狀；當(dāng)生命之泉流經(jīng)你的時(shí)候，你的思想是什么形狀，生命就是什么形狀。” 事例論據(jù)：

1、蔣方舟因?yàn)樗奈膶W(xué)才能在2008年被清華大學(xué)破格錄取，讀大學(xué)時(shí)不喜歡社團(tuán)活動(dòng)，認(rèn)為社團(tuán)里無非是師兄泡師妹等膚淺活動(dòng)，更樂意看書。后來從事了她喜愛的文學(xué)事業(yè)，獲得人民文學(xué)獎(jiǎng)。

2、據(jù)統(tǒng)計(jì)，俄羅斯年人均讀書55本，中國人只有4、3本。這樣的閱讀行為決定了國民思想素質(zhì)的高度，甚至影響了中國人作為世界公民的位置。

3、奧巴馬的書單可解釋他的即興演講為何如此富有打動(dòng)人心的思想力量。點(diǎn)評(píng)：寫作切入點(diǎn)很集中，就寫材料中的“閱讀行為”，扣緊“閱讀行為”去寫其帶來的位置變化，觀點(diǎn)合題。當(dāng)然，這樣寫需要“有料”。材料作文的范圍還是比較寬廣的，由“閱讀行為”拓展到其他行為，寫不同的行為帶來的不同的位置變化也是可以的。

第三篇：《行為與位置》作文導(dǎo)寫

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置? 要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。寫作指導(dǎo)

1、審題

“行為”詞典解釋為“受思想支配而表現(xiàn)在外的活動(dòng)”。“行為”可以引申，可以具體化，如“勤奮苦讀”是行為，“踏實(shí)苦干”是行為，“執(zhí)著追求”是行為，“在困難面前毫不屈服”是行為；反之，“懈怠懶散”是行為，“萎靡不振”“自暴自棄”“得過且過”亦是行為。

“位置” 詞典解釋為“（1）所在或所占的地方；（2）地位。”正因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同、經(jīng)濟(jì)條件不同，所以他們分別處于“頭等艙”“公務(wù)艙”“經(jīng)濟(jì)艙”，由此，“位置”也可以理解為人的社會(huì)地位、人的生命價(jià)值以及社會(huì)的評(píng)價(jià)等等。

2、立意

①行為影響了位置

意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。②位置影響了行為

意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行動(dòng)，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”

③從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響的關(guān)系。

所選立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內(nèi)容只涉及“行為”或“位置”的一個(gè)方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關(guān)系的，屬于基本合題，如果所寫內(nèi)容與材料毫無關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題。

3、優(yōu)秀題目：

《我行，我贏》、《想有作為，先有行為》、《地位誠可貴，行為價(jià)更高》《行為影響作為》、《行為使然》、《成于舉止間》

4、優(yōu)秀的分論點(diǎn) ①《行為影響位置》

行為影響位置，姜子牙飽讀文章，終成一代名相。行為影響位置，宋濂勤奮苦讀，終金榜題名。行為影響位置，愛麗絲門羅筆耕不輟，終得諾貝爾獎(jiǎng)。②《心之向往決定身之所在》

梅蘭芳心向頂峰，付之行動(dòng)，終登藝術(shù)巔峰。雷軍心向改變世界，付之行動(dòng)，終引領(lǐng)時(shí)代前沿。官員心向金錢名利，做下荒唐之事，終使自己身處低層。③《欲達(dá)山頂，必先攀登》

家境貧寒又何懼？勤奮苦讀，助朱買臣成就一代名臣。長相平平又何懼？苦練演技，助劉易斯成就一代影帝。出身華貴又如何？侈靡生活，葬送唐玄宗一世美譽(yù)。④《行為決定位置》

埋頭苦干，袁隆平在稻田里定位自己的人生。不怕失敗，內(nèi)馬爾在球場上找到了自己的位置。趨炎附勢，李紳在官場上暗淡無光。⑤《行為決定位置》

行為決定位置，宋濂因勤奮成為中國一代大文學(xué)家。行為決定位置，雷軍因執(zhí)著追求最終創(chuàng)造出小米手機(jī)。行為決定位置，貪官馬超群因行為不檢而最終落馬。

5、優(yōu)秀段落 ①開頭段落

例1：小麥的豐碩源自它的低頭；溪水的綿延源自它的堅(jiān)持；山丘的高聳源自它的穩(wěn)重。當(dāng)我們勤奮苦讀而不是懈怠散漫；當(dāng)我們踏實(shí)苦干而不是萎靡不振；當(dāng)我們執(zhí)著追求而不是自暴自棄時(shí)，我們離成功便僅有一步之遙。有什么樣的行為，決定你有什么樣的位置。

例2：生長在非洲戈壁上的依米是一朵與青日爭艷的花。它象征著神圣，因?yàn)樗e蓄養(yǎng)分，直到五年后才冒出鮮艷的花。它備受欣賞備受喜愛，有著這般高貴的地位，是源于它的行為。②主體段落

行為決定位置，宋濂因勤奮成為中國一代大文學(xué)家。

他勤奮苦讀并踏實(shí)苦干。在天大寒，硯冰堅(jiān)的環(huán)境中，他依然手自筆錄；在面對老師的斥責(zé)時(shí)，他色愈恭，禮愈致；在大雪深數(shù)盡的道路上，依然堅(jiān)定不移的去遠(yuǎn)方求學(xué)。他就是一代大文學(xué)家宋濂。我想正是因?yàn)樗趭^苦讀和踏實(shí)苦干的行為決定了他在以后中國文壇上的位置，他的成功，是由他的行為決定的。

行為決定位置，雷軍因執(zhí)著追求最終創(chuàng)造出小米手機(jī)。

雷軍，小米手機(jī)的創(chuàng)始人，在短短三年的時(shí)間里，小米手機(jī)的售出量達(dá)全國第一。在他剛剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，可以說是在夾縫中生存，前有三星、蘋果，后有vivo、聯(lián)想和諾基亞等多個(gè)品牌。不少人認(rèn)為他難以成功，但是，面對困難，他毫不屈服，面對夢想，他執(zhí)著追求。他帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，最終創(chuàng)造了小米手機(jī)的奇跡。我想正是由于他勇于追求的行為才決定了小米手機(jī)在中國市場的位置。

行為決定位置，貪官馬超群因行為不檢而最終落馬。

最近的貪官馬超群落網(wǎng)，引起了全國的巨大反響，他對當(dāng)?shù)氐难肫筮M(jìn)行敲詐，并且誰得罪了他，他就給誰家停水。一個(gè)小小的科級(jí)干部竟具有如此行為，我想他的落馬，也是他的行為所決定的，即使他開始是干部，在如此之多的不良行為下還是要下臺(tái)的。

三、優(yōu)秀例文 行為決定價(jià)值高度

三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼。每日積極準(zhǔn)備，以待六月之息的大鵬，終扶搖九千里，而不思進(jìn)取的井底之蛙，窮其一生也只能坐井觀天。

人無貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然。通過對不同階層的人進(jìn)行對比，我們不難看出，富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。

筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩由此生。時(shí)常在想，究竟要有多么博大的胸懷，才能寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩篇，雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的慘淡境地，但他依然發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的吶喊，他從不拘囿于個(gè)人的得失，而是一直心系著國家的興衰。杜甫，他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來一部詩史。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。

身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨(dú)上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了。身為文人卻千里奔襲，沙場點(diǎn)兵，于醉夢之中挑燈看劍，辛棄疾，身處亂世卻依然心系天下。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”即使被棄置不用，但他依然選擇為國家奉獻(xiàn)微薄之力，這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰，怎么不流芳百世？

即使天大寒硯冰堅(jiān)的惡劣環(huán)境，宋濂依然手自筆錄，計(jì)日以還，絲毫不敢懈怠，成年之后，“患無碩師名人與游”更是奔波千里，只為求得真知，面對周圍環(huán)境的干擾，絲毫不被擾動(dòng)，如此勤奮苦讀，踏實(shí)苦干，他不成功誰該成功？

杜甫心系天下，呵斥腐敗統(tǒng)治者的行為讓人感動(dòng)；辛棄疾、陸游執(zhí)著于心中追求的行為令人肅然起敬；宋濂勤奮苦讀，踏實(shí)苦干的行為讓我們稱贊。

同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土。同為幼鷹，選擇勤奮努力的翱翔天際，得過且過的早年夭折。同為挖金人，堅(jiān)持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土。可見，行為決定了你的價(jià)值高度。此為此位

最初，人并沒有分三六九等，但如今飛機(jī)有分貴賓艙、經(jīng)濟(jì)艙，機(jī)場有貴賓廳和普通候機(jī)區(qū)，每個(gè)人都會(huì)在自己適當(dāng)?shù)奈恢蒙仙睿降资鞘裁礇Q定了這個(gè)位置呢？

言行為表，心中素養(yǎng)為內(nèi)。我們每個(gè)人的行為都影響了我們的位置，同時(shí)我們的位置也會(huì)加深我們的行為。（提出觀點(diǎn)）

行為影響位置。事實(shí)上行為并不會(huì)直接影響到位置，但在何等位置，必定是行為的最終結(jié)果。正如材料所述，頭等艙旅客看書、公務(wù)艙旅客辦公而經(jīng)濟(jì)艙的旅客卻在打游戲、聊天。正如《師說》里說今之人離圣人已經(jīng)很遠(yuǎn)了，卻仍然不要學(xué)習(xí)，因此圣人才會(huì)成為圣人，眾人才會(huì)成為眾人，原因就在這里了。是啊，倘若只懂得一味的玩耍和無知，我們又怎么可能有所作為呢！正如世界上最遠(yuǎn)的距離是頭等艙旅客手中的書和經(jīng)濟(jì)艙旅客手中的手機(jī)一樣。我們不甘落后，卻不知不覺就落后了，如果不改變，只有沉淪。如果不向前，只有深淵。

位置加深了我們的行為。正如孔子曰；“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。”沒有錯(cuò)，位置的力量就是如此的強(qiáng)大，可是在現(xiàn)實(shí)中“舉直錯(cuò)諸枉”的機(jī)會(huì)又有多少呢，更多的只是“舉枉諸枉”，如此一來，我們不就更加難以改變了嗎？正如機(jī)場中的人們，貴賓廳里閱讀的人很多，玩游戲的人很少，漸漸地玩游戲的人也會(huì)被這種氛圍所感染，開始閱讀。這樣就形成了一個(gè)良性循環(huán)，不斷地進(jìn)步。而普通候機(jī)區(qū)里的惡性循環(huán)不也是這樣悄然形成了嗎？我們想要改變又談何容易，正如《勸學(xué)》里“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者。”一些壞習(xí)慣一旦形成了就難以改變，但這并非不能改變。正所謂“只要有恒心，鐵柱磨成針”只要我們肯付出努力，就一定可以改變。

改變行為，改變位置。行為改變位置，當(dāng)我們知道了這個(gè)規(guī)律之后，只要勇敢地去嘗試，從身邊的小事做起。遙想當(dāng)年那白衣渡江的呂蒙，若非在孫權(quán)的建議下開始苦讀兵法，又怎么可能有關(guān)羽敗走華容道的成就呢！倘若我們的改變只是紙上談兵，不付諸于行動(dòng)，那位置則永遠(yuǎn)不會(huì)改變。我們出生時(shí)的位置是上天給的，但正如賈平凹和莫言這些從農(nóng)村出來，卻功成名就的作家一樣，他們不安天命，他們化困難為動(dòng)力，化劣勢為優(yōu)勢。終于，他們成功了，他們踏上了文學(xué)的頂峰，坐上了多少人可望而不可及的位置。

如此為，如此位。只有放下手中的手機(jī)，拿起書，勇敢地打開那一扇艙門向前走，那里一樣會(huì)有你的位置。

行為與位置

借助空姐的視線，我們可以發(fā)現(xiàn)不同地位、不同機(jī)艙中人們的行為的差異。在同等艙和高級(jí)候機(jī)室中的人大多是在看書。我認(rèn)為這種現(xiàn)象創(chuàng)生的原因是：態(tài)度決定高度，一個(gè)人的行為決定它的位置。

茅盾曾說過：“奮斗以求改善生活，是可敬的行為。”志向遠(yuǎn)大者，不會(huì)放棄去追求更美麗的風(fēng)景，不會(huì)拒絕去攀爬更高聳的山岳。柴靜出身在山西的一個(gè)小山村里，她高中畢業(yè)后，毅然選擇到城里上大學(xué)。客居他鄉(xiāng)、孤身一人、遠(yuǎn)離父母，讓她倍感寂寞。然而。她并沒有退縮。她選擇了播音主持的道路，并勇往直前，漸行漸遠(yuǎn)。最后，她用血汗和奮斗贏得了在新聞界甚高的地位。

馬基雅弗利曾道：“命運(yùn)支配我們行為的一半，而把另一半委托給我們自己。”在歷史的長河中，有無數(shù)先哲用他們的行為彪炳青史。蘇格拉底飲鳩而亡，那是命運(yùn)在正直肩頭勒出的最真切的傷口。曹雪芹為寫成《紅樓夢》，他披閱幾載，增冊五次，最終筑成一部曠世巨作。陳寅恪不為已有的成就所止步，于目盲腳臏后寫成皇皇巨著《柳別時(shí)別傳》。貝多芬兩耳失聰后，仍堅(jiān)持作曲，成為了扼住命運(yùn)咽喉的巨人。這些為人用自己的行為決定了自己的位置，綻放了人性的光輝。

泰戈?duì)栐溃骸安シN一個(gè)行為，便能收獲一份信念。”我們的行為已無聲的力量影響著他人與自我，我們的行為決定我們在他人心目中的位置，也決定了我們在社會(huì)上的地位。

當(dāng)今社會(huì)中，有那么一些人雖然很平凡，但他們卻用他們的行為在我們心中樹立起豐碑，在社會(huì)中激起向善的漣漪。“最美教師”張麗麗為自己的學(xué)生擋下了直沖而來的轎車，“最美媽媽”吳菊萍用雙手托起了生命的重量。他們用行為書寫了時(shí)代的良心，然而在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，也有些人為利益所束縛迷失了良知跟自我。***、寧計(jì)劃等人貪污受賄，踉鐺入獄。房祖名等明星也因吸毒被捕，他們的種種劣行然他們的人生布有了污點(diǎn)。

行為如春風(fēng)，溫煦了人心;如夏雨給人清涼;如秋風(fēng)送來芬芳;如冬雪晶瑩了整個(gè)世界。

一個(gè)人的行為不僅決定一個(gè)人的位置，我們的行為也體現(xiàn)了個(gè)人的修養(yǎng)，更是民族的形象。

注重行為，讓我們用行為去證明自己，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生命依舊可愛，生活到處充滿陽光。

第四篇：位置決定行為,還是行為影響位置

位置決定行為，還是行為影響位置？

一條非明星的微博，轉(zhuǎn)發(fā)30000多次，評(píng)論近7000條，必有引起共鳴之處。

博主申晨，就職于新浪網(wǎng)技術(shù)（中國）有限公司微博人力資源部。他發(fā)微博稱，自己經(jīng)常到處飛，觀察到一個(gè)現(xiàn)象，頭等艙看書旅客多，公務(wù)艙辦公旅客多，經(jīng)濟(jì)艙玩游戲聊天的多。

最后，他發(fā)問：“到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置呢？”

飛機(jī)上的一個(gè)“定格”引來爭議

微博這樣寫道：

“最近一直到處飛，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：觀察同樣是30到40這個(gè)年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志用筆記本辦公，經(jīng)濟(jì)艙則看報(bào)紙電影玩游戲和聊天的較多。在機(jī)場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通候機(jī)區(qū)全都在玩手機(jī)。那么，到底是人的位置影響了行為呢，還是行為影響了位置呢？”

這條微博引來超高人氣，評(píng)論也是五花八門。

有人表示支持，認(rèn)為“行為決定命運(yùn)”，有人反駁玩手機(jī)就等于浪費(fèi)時(shí)間的觀點(diǎn)，“其實(shí)手機(jī)的信息和能獲取的知識(shí)并不亞于閱讀書籍和報(bào)紙。誰說“玩手機(jī)”的一定不如閱讀的。”

寫盜墓小說寫進(jìn)中國作家富豪榜的南派三叔也到這條微博上“踩”了一腳：“我在頭等艙也看書，在經(jīng)濟(jì)艙也玩手機(jī)。因?yàn)轭^等艙寬敞安靜，我有心情。經(jīng)濟(jì)艙狹窄且嘈雜，我只能聊天或玩游戲，我覺得，核心是別難為自己。”

在轉(zhuǎn)發(fā)量達(dá)到一萬多次后，申晨自己做了總結(jié)：“一半同學(xué)說什么艙都該看書并認(rèn)為自己該去多獲取知識(shí)；有四分之一的同學(xué)認(rèn)為這是赤裸裸的裝并深深鄙視了這些人；另外四分之一的同學(xué)認(rèn)為我純屬胡說并附贈(zèng)人身攻擊。哈哈，看獲得什么就看他反思什么，看缺少什么就看他嫉妒什么，看自卑什么就看他易怒什么。”

B /

浙江千里馬人力資源開發(fā)公司總經(jīng)理洪文祥和杭州獵人人力資源開發(fā)有限公司總經(jīng)理朗越時(shí)，同樣經(jīng)常在空中飛，也時(shí)常接觸高端人才，對此有發(fā)言權(quán)。

洪文祥的觀點(diǎn)表達(dá)毫不含糊：“位置影響行為。”

飛機(jī)上只是一個(gè)定格，可以先把鏡頭拉開看看。

企業(yè)老總，愛看新聞聯(lián)播，愛看黨報(bào)，因?yàn)樗麄兞?xí)慣通過分析國家政策導(dǎo)向來指導(dǎo)企業(yè)的戰(zhàn)略定位。

部門經(jīng)理，需要把領(lǐng)導(dǎo)委托的事全權(quán)處理好，面對的是具體事務(wù)。

基層職員，本職工作完成后，不需要考慮其他方面的事。

再回到機(jī)艙。

頭等艙，大多是企業(yè)老總、副總，他們更多要做的是思考，比如思考一個(gè)營銷方案，比如架構(gòu)一個(gè)市場考核體系。沒有具體繁雜的事務(wù)纏身，所以他們有時(shí)間看書，深化思考。

公務(wù)艙，大多是部門經(jīng)理等職位的職場中層，他們可能一下飛機(jī)，就要到分公司布置一個(gè)新的方案，或是到一個(gè)新地方拓展新業(yè)務(wù)，事務(wù)性的工作多一些，所以會(huì)利用飛機(jī)上的時(shí)間繼續(xù)辦公，完善方案。

經(jīng)濟(jì)艙，大多是基層人員，完成了手頭工作后，沒有其他任務(wù)在身，大多數(shù)人保持了一種上班就開心工作，下班后是私人時(shí)間的心態(tài)。

“身處不同位置、不同層面，需要處置的事務(wù)不同，導(dǎo)致行為模式不同。”洪文祥說。

朗越時(shí)安排高端人才去面試時(shí)，經(jīng)常會(huì)自己開車接送，幾年觀察下來，年輕人的閱讀習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了很大差別，不再拘泥于紙質(zhì)閱讀，而是更傾向多媒體工具。

所以在他看來，在頭等艙愛看書，很可能只是因?yàn)樯磉?0多歲的同艙乘客有紙質(zhì)閱讀習(xí)慣，年輕人因?yàn)橼厪男睦黼S了大流而已，而在經(jīng)濟(jì)艙愛玩手機(jī)，也不能等同于就是無效時(shí)間，因?yàn)榧词故前l(fā)微博，也可能是一個(gè)信息再加工的學(xué)習(xí)過程。

坐什么艙干什么事 位置影響行為

HR經(jīng)理持續(xù)學(xué)習(xí)三年 年薪從50萬跳到100萬

當(dāng)然，不管你是在頭等艙看書，還是在普通候機(jī)區(qū)刷微博，持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，是朗越時(shí)和洪文祥共同強(qiáng)調(diào)的特質(zhì)。

一位HR經(jīng)理，三年前，是朗越時(shí)面談過的一位人選，當(dāng)時(shí)他的職場價(jià)值是年薪50萬。前不久，朗越時(shí)再次和他碰面，驚嘆于他的質(zhì)變。

“交談過程中我一直在思考一個(gè)問題，究竟是三年前我低估了他，沒有發(fā)現(xiàn)一塊金子，還是今天我高估了他？”

最后證明，三年前沒有低估，如今也沒有高估，是三年不間斷地學(xué)習(xí)，改變了這位HR人才的職業(yè)位置和職業(yè)價(jià)值。如今，他的身價(jià)已值年薪100萬，還不包括其他諸如股票、房子、汽車等企業(yè)給予的附加值。

洪文祥很客觀地評(píng)價(jià)說，決定成功的因素很多，知識(shí)不等于位置，也許讀萬卷書，也不一定能讓你坐上頭等艙，但學(xué)習(xí)習(xí)慣幫助一個(gè)人走上更高位置的概率，比起不讀書來要高得多。

“位置會(huì)首先影響行為，但行為之后也會(huì)反過來影響位置。比如，一個(gè)部門經(jīng)理，如果不斷修正自己的思維方式，不止是從管理一個(gè)部門的角度來思考，而是嘗試站在老總的層面來考慮問題，久而久之，就能具備領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì)，有利于走向更高的位置。而這些思考背后，是不斷的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。”

讀書之于人生，是一劑見效緩慢卻影響深遠(yuǎn)的良藥，當(dāng)然，比學(xué)更重要的是悟，只學(xué)不思考，還只是停留在第一階段。

學(xué)是勤奮向上的一個(gè)表現(xiàn)。任何成功的人，都離不開勤奮二字。

曾經(jīng)有記者問科比，為什么你能取得現(xiàn)在的成功？

科比答：“你們知道凌晨4點(diǎn)的洛杉磯是什么樣子嗎？”

臺(tái)下的記者一片茫然。

科比笑著說：“我知道，我?guī)缀跆焯熘溃∥抑缆迳即壝恳惶炝璩克狞c(diǎn)的樣子。”

第五篇：解析中考作文題與

中考作文解析

教師：岑永韓

一、結(jié)繭成蛹的春蠶，在軟殼里期待化為彩蝶的時(shí)刻；含苞欲放的花蕾，在青葉中暢想盛開如霞的未來。青春年少的我們在成長過程中定然憧憬著美好的明天，做著這樣那樣的夢，諸如團(tuán)圓夢、大學(xué)夢、作家夢、航天夢、強(qiáng)國夢……

請以“我的—— 夢”為題，寫一篇文章。

要求：①字?jǐn)?shù)不少于600；②文體自選（詩歌除外）；③文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名和師生姓名；④字跡清晰美觀，卷面整潔。

說考題：導(dǎo)語中說：“青春年少的我們在成長過程中定然憧憬著美好的明天，做著這樣那樣的夢，諸如團(tuán)圓夢、大學(xué)夢、作家夢、航天夢、強(qiáng)國夢……”顯然，這一命題旨在引導(dǎo)考生樹立積極健康的心態(tài)，命題向考生傳遞的是積極進(jìn)取的正能量。題目明確要求寫“我的——夢”，就是文章要著“我”之色，“我手寫我心”，越是能在作文中表現(xiàn)出你夢想的個(gè)性，你的作文就越成功。小到個(gè)人的夢想，如升學(xué)夢（考取理想的高中、大學(xué)）、興趣愛好夢（鋼琴、吉他、古箏、繪畫、寫作、長跑等）、生活夢（家庭、校園等）、理想夢（將來從事的職業(yè)），大到國家的振興、民族的騰飛，如航天夢、強(qiáng)國夢、團(tuán)圓夢、綠色家園夢、和諧社會(huì)夢……都可入文。

行文時(shí)，應(yīng)注意突出以下兩方面：

1．關(guān)注現(xiàn)實(shí)，立意深刻。夢想的內(nèi)容是多姿多彩、富有個(gè)性的，我們自然不能整齊劃一地要求每人都寫同一類的夢想，但是，要想使你的“夢想”勝人一籌，那么你不妨在夢想的質(zhì)地上下點(diǎn)功夫，就是說，你的夢想最好能把握時(shí)代的脈搏，積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。習(xí)總書記的“中國夢”為什么讓我們每個(gè)中國人心向往之？根本原因是其中寄托了每個(gè)中國人心靈深處的最大愿望，就是希望我們的國家能夠屹立于世界先進(jìn)國家之列，我們的民族能夠盡快騰飛起來。我們在作文里，可以表述自己對這一夢想的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，不能只是空泛的議論，應(yīng)該跟眼下我們的學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來。

2．內(nèi)容具體，語言別致。就“我的 夢”這一文題而言，內(nèi)容具體很重要，你得在文中把自己的夢具體地展現(xiàn)給閱卷老師，讓其接受、認(rèn)可，不能泛泛地說些無關(guān)痛癢的話。還有，語言表達(dá)應(yīng)盡可能地有特點(diǎn)，或用排比，或用擬人，或用比喻，總之，你的語言要有亮點(diǎn)，這樣，你的作文得分會(huì)比較理想。請看下面的句子：“我的夢是綠色的。那是春回大地時(shí)一片片的草從冰封的地底鉆出后搖擺于風(fēng)中的顏色，那是蒼老縱橫的枯藤從沉睡中醒來時(shí)生長出的第一片葉子的顏色。”“那是立秋已至的八月末，那是一座千年古舊的小縣城，那是十歲的我與七十歲的他。”這，就是有個(gè)性的語言。

【滿分作文】我的綠色家園夢

倘若不是去年冬天那場持續(xù)數(shù)月的霧天，那么這一刻正端著腦袋的我也不必一幅大人模樣，鄭重其事地寫下這樣一個(gè)題目。也許我們還沒有注意到這里天空早已沒有了清透的藍(lán)色，記憶中那一朵朵飄飄蕩蕩的云朵不知去了哪里，甚至一向勤勉的太陽公公也常常不見了蹤影。

曾幾何時(shí)，聽到這樣一句話：“你的夢是什么顏色?”原來夢也是有顏色的，有的人的夢像一卷默片電影，黑白分明。有的人的夢像七彩彩虹，里面的人與物都有著比現(xiàn)實(shí)中更為斑斕的色彩。我的夢是綠色的。那是春回大地時(shí)小草從冰封的地底鉆出后搖擺于風(fēng)中的顏色，那是蒼老縱橫的枯藤從沉睡中醒來時(shí)生長出的第一片葉子的顏色。

在我夢中的家園，每個(gè)人可以自在地大口呼吸，不必因?yàn)榇髦蓝久婢咭话愕目谡侄谧×俗约壕`開在嘴角的笑容;在我夢中的家園，每一顆樹都可以在天空中自由地伸展，不必?fù)?dān)心還未長大就被攔腰截?cái)?在我夢中的家園，每一條魚都可以悠閑地在搖曳的水草中嬉戲，不必因?yàn)榍逅蝗境筛魃哪酀{而翻了肚皮;在我夢中的家園，所有的垃圾都被分類處理;在一次次的循環(huán)利用后，埋入土中即可分解成花草果蔬的 1

肥料，在我夢中的家園，所有的道路都暢通無阻，因?yàn)榇蠹胰孔杂X乘坐交通工具出行，中考滿分作文所以不再有排成長龍的擁堵與焦躁無奈的等待。

我的夢想就是這樣的明媚與斑斕，一如所有人的夢想。我的希望是有一天我的夢想不再是夢想，一如所有人的希望。那么，從我做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，從善待一朵花開始。有一天，燦爛的陽光會(huì)再次灑滿我們所棲息的這片土地，天空再度澄澈，綠色家園不再只是夢想。最后，提筆寫下那首詩中的話，送給此刻所有寫作“夢想”的同學(xué)——“相信未來”。

二、甲乙兩人去應(yīng)聘廚師。面對考官，甲說得天花亂墜，從中國傳統(tǒng)名菜談到西式糕點(diǎn)，從用料、著色說到火候、調(diào)味，無一不能，無一不精。考官問到乙時(shí)，乙只說了一句話：“如果可能的話，給我30分鐘，我做一桌菜來，好壞你們看。”最后，乙被錄取了。

【思路點(diǎn)拔】甲善說，乙善做。材料指向的立意是“做勝于說”，或“實(shí)踐出真知”也或“好與壞，得讓別人去評(píng)論”。實(shí)質(zhì)上，說得好未必就做不好；會(huì)做的，未必就是會(huì)說的。我們可以從這個(gè)角度反向立意：做得好，也要說的好。再對這觀點(diǎn)進(jìn)行縱向思維不難得出：內(nèi)秀于心也要外秀于形；王婆賣瓜，需要自夸等觀點(diǎn)

【滿分作文】實(shí)踐出真知

俗話說：實(shí)踐出真知。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。

我們對于歷史上的長平之戰(zhàn)并不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會(huì)改寫。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐。

蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗叭张c水居”。“得于水道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。

魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。

馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲來競技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯Ｕ邱R伶長達(dá)三年的實(shí)踐活動(dòng)，為他贏得了如此巨大的成功。

穿過歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在。毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展。

古往今來，哪個(gè)成才的人沒有經(jīng)過實(shí)踐。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn)；法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐得來的嗎？無數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干。只有從實(shí)踐中來，又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)知識(shí)。實(shí)踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。