第一篇：農村美術教育以美育德的思考與探究

農村美術教育以美育德的思考與探究

劉耀偉

蔡元培也指出:“美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也。”美育是一種能力教育。學校美育雖然不是一種知識教育,但是它在培養學生對美的認識感受能力、表現和創造能力,以及培養學生正確的審美觀方面有著不可替代的作用。這一點,古今中外的許多教育家、思想家、美學家的言行都充分證明了。古羅馬的賀拉斯提出著名的“寓教于樂”的原則,實際就是以美育德教的典范。

那么在農村的基礎教育中，怎樣用美育促進的德育的發展呢？

一、美育為德育提供有感染力、吸引力的手段,通過美并利用美進行教育,提高德育的效果。

我們應該看到的德育在教育中的優點與弊端，所謂德育,是指對受教育者進行正確的思想政治觀點灌輸和高尚的道德品質教育,使人們能從理智上對客觀社會現象進行正確評價。它主要是通過說服教育對受教育者的言行產生一定的規范性,最終使一定的社會行為準則走向“內化”,成為受教育者觀念意識的組成部分,并在行為上自覺服從之、遵守之。德育包括道德認識、道德行為和道德情感三項內容。道德是一種特定的社會意識形態,既是行為準則,又是善惡標準。大則表現為對某種價值觀、人生觀標準的遵從,如我們贊揚張海迪“身殘志堅”,是“生活的強者”、“青年的楷模”,以及重義輕利、廉潔自律等觀念;小則體現為對日常行為準則的遵守,如不能隨地吐痰、公共場所不應大聲喧嘩、講究文明禮貌等。但是在實際的調查中，好多學生都走了兩極分化的道路，學習差的不思進取，經受學習上的挫折一蹶不振。學習好的一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事，好多學生變得自私，冷漠。

德育的這個空白與不足，就需要美育來補充，來完善，因為美育本身也包含著榮辱觀、羞恥感等德育因素,但并不等于德育。再說,審美作為一種高級的情感活動,本身雖包含著必不可少的倫理道德的因素、善的因素,特別是對社會美的評判,往往同善惡的道德感緊密相聯,因此,二者你中有我,我中有你,互相滲透。另一方面,美育的強烈的感染力是一般的理論教育所不具備的,它具有獨特的情感優勢。因為美育主要是靠美的形象打動人。把思想品德教育寓于美育之中,以美引善,使人在美的享受中受到潛移默化的教育,容易收到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的效果。

二、從個體發展的角度來看,審美狀態是道德狀態的形成和發展的基礎。因為道德實踐總是建立在一定的情感基礎上,一個連最基本的美丑都不分的人,是不會有高尚的道德觀念的。柏拉圖說過:“整個心靈的和諧就是德行。”因此,在他的美育思想體系中,十分重視以音樂的方式對兒童進行審美教育,使他們從幼年的成長時期就培養出和諧的心靈狀態及恰當的情感世界,這樣對兒童成年后理性世界的發育產生積極的促進作用,使理性世界和感性世界趨于完整和諧。狄德羅曾說過:“如果道德敗壞了,趣味必然會墮落。”反之,一個內心充斥了低級趣味的人,很難在道德人格的發展上達到高境界。

三、培養學生的審美能力強化審美的感召力,在潛移默化中使學生受到教育,使其道德水準得到提高。

從美學的角度講,德育的目的應該是通過說服、教育、管理、影響、感化等多種方式去把學生塑造成為美的人,使他們既具有相貌、體態、服飾、行為、風度等方面的外在美,也具有精神品質、心靈和情操等方面的內在美。而且培養學生的內在美應是德育主要目標。由此看來,學生愛美的本性和德育的主目標應該是一致的,與美育的目標也是一致的,關鍵是我們在對學生進行思想教育時,是否研究了學生的心理,是否把德育與美育結合起來了。如有的學生喜歡打架斗毆,且屢禁不止,不是因為這些學生會從打架斗毆中得到什么益處或愉快,主要原因是他們覺得敢于打架斗毆是一種勇敢無畏的表現,可以讓別人覺得自己有面子、有本領。這說明這些學生錯誤地把打架斗毆看作是一種美的行為。對于學生的這些錯誤行為,過去的思想教育往往局限于談心、批評;或制訂守則、規范去要求學生去做什么、禁止他們不做什么,這種做法,效果并不好。因此,一味進行機械灌輸、生硬的說教、簡單化的強迫命令,往往可能事倍功半,甚至招致受教育者的抵觸情緒,反而事與愿違,無法發揮其應有的功能。最好的做法應該是讓美育與德育聯姻,用美去糾正學生心理的這種錯誤認識。

四、加強課堂教育，教師在課堂教學中在課堂德育實踐中,創設審美化的教育情境,生動而具體,形象地展示出人類道德文明的成果,讓學生感受到道德價值及個人情感的美好和生命的尊嚴。教師作為設計師和導演,應巧妙地設置美的教學環境,鼓勵、引導學生依據個性充分發揮主體創造精神去完成教育的過程。比如:人生觀教育是德育工作的一個重要內容。要讓德育產生應有的“效果”,首先應讓學生感到“有用”。因此,我們的教育應該從學生需要出發,從學生生活入手,在幫助學生解決實際困難的同時,引導學生學會正確地看待他人、看待社會、看待人生。使學生成為自尊自愛、善待他人、熱愛社會、超越自我、積極進取、服務社會的好公民,成為“自我實現的人”、成為一個大寫的“人”。

在農村的美術教學中，培養學生的審美情趣，提高學生的審美能力，讓美育的露珠浸潤孩子的心田，這已成為農村美術教育教學中迫在眉睫的事情，在美術教學中，讓美育成為德育的補充，相互滲透，讓美育喚起學生的情感共鳴，才能真正發揮以美育德作用。

第二篇：美育與美術教育

《美學與美育》課程學習心得與體會

學員：廣州執信中學

湯仲偉

美育，又稱審美教育獲美感教育。在學校里，大家都有這樣的體會，上語文課，同學們為文學作品中的人物形象所感動，激發起向英雄人物學習的愿望；上音樂課，同學們屏息靜聽優美的歌曲，沉浸在夢幻般的音樂境界中，盡情地享受著美的愉悅；上美術課，同學們被各種繪畫佳作所吸引，躍躍欲試；學校組織郊游，同學們面對著大自然的瑰麗景色，內心洋溢著熱愛祖國錦繡河山的感情……這就是美育。美育是按照一定的審美意識，借助各種各樣的因素，向教育者施加審美引響，使他們獲得內心的愉悅，從而達到陶冶性情，塑造心靈的目的。

美的事物在生活中處處都有，但并不是每個人都能感受和欣賞。因此，人們認識美、發現美和鑒賞美的能力并非天生的，而是要通過學習和訓練才能逐步得到、逐步增強的。雖說愛美之心人皆有之，但各人對美的內涵的認識卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增強審美素養，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對美的體驗。這種體驗主要依靠教師在課堂上對學生加以引導而得來。

作為一名普通的美術教師，我覺得美育教學最重要的是培養學生的審美能力，力求能在平凡的生活中發掘出美來，進而能以審美之心來看待生活，這樣才能培養其品性，完善其情操。正如我國著名的藝術教育家豐子愷先生所說：“我教藝術科，主張不求直接效果，而注重間接效果；不求學生能作直接有用之畫，單求涵養其愛美之心，能用作畫的一般的心來處理生活，對付人生，則生活美化，人世和平。此為藝術最大效用。”

在具體的美術教學實踐中，通過指導學生對自然、社會文化特別是美術作品的欣賞，幫助學生理解美的構思、構圖及美的形象、色彩和情調等，可以使學生從中體會美術作品等審美對象的主題思想及其藝術性，并從觀察、理解中感悟到美。因此，我在教學中尤為地注意充分挖掘美育內涵，搜集、選擇、自制一些與教材內容相關或更豐富于教材內容的圖片、光盤、多媒體課件等資料，展示給學生，讓學生欣賞和體會，為美而感動，并自然而然地將這些藝術形象銘刻于記憶，轉變為審美實踐。如在指導學生欣賞梵高的作品時，通過火熱的色彩體驗大師對生活的執著和熱愛，并鼓勵學生利用色彩來表現自己的心情。也就是說在觀摩欣賞的同時，必須引導學生挖掘審美對象與歷史、科學、心理、哲學、宗教、民俗、體制、建筑等諸多方面的相互關系，以及由此積淀下來的美學因素，使他們逐步站在美學的高度審視自然與社會之美，從而獲得更高層次的美學熏陶、獲得情感與理性的飛躍。

2006-12-12

美育對人的重要意義

啟迪智慧48.33%、提高生活品位59.47%、修身養性61.6%、提高審美能力61.69%、提高藝術修養66.37%。

此題重在考察對美育與人的發展的認識。現代美育論在注重審美素質培養的同時，更注視美育的人文性功能。認為，“美育作為一種獨立的教育形態和內容，有其獨特的性質、特征、功能、規律和方法，有自己獨立的目的，這個目的就是培養完善的人。（1）” 中外的美學家說過，“'美'是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內容中把'美'的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成”（梁啟超）（2）。“美是生活”（車爾尼雪夫斯基）。審美需要是人的生命的需要，審美體驗是人的生命的體驗，因此，愛美就是愛生活、愛生命。美育教人以審美的態度對待人生，成為“生活的藝術家”，所以這是一種著眼于生命的教育，它通過對生命中審美活動的激發與引導，使人加深對生命價值的理解，使之朝著健康、美好、高尚的方向發展，即最大限度地弘揚人的生命價值，并充分利用它創造新的社會價值，從而提高生活的品位和生命的質量。美育與藝術教育的區別和聯系

美育通過審美的方式感化人，藝術是實施美育的主要方式，而審美也是藝術教育的基本功能。

但兩者又是有著區別的，美育不僅僅通過藝術進行，而且也通過自然和社會等方式進行。藝術教育也不僅僅是為著審美教育，而且還為著培養專門的藝術人才，如音樂家、畫家、舞蹈家、戲劇家等。

開展美育（含藝術教育）教師應具有的重要的素質

美育的特殊性決定了對教師素質的某些特殊要求。從教師的回答來看，將“較強的審美能力”排了第一位（75.28%），以下依次是：豐富的情感（56.57%）、高尚的品德（54.79%）、擁有至少一種藝術表現技能（43.21%）。

上述結果值得作進一步分析。美育的直接功能是提高人的審美素質，這必然要求美育教師具有較強的審美能力；美育的本質是一種情感教育、完人教育，因此要求教師要有豐富、真摯、高尚的情感，如愛祖國、愛真理、愛他人、愛生活、愛自然、愛自己；具有高尚的品德，如正直、真誠、善良、寬厚、自律等；總之，美育要求教師更具有審美示范性。相比之下，對于多數非藝術學科教師來講，是否具有一種藝術技能反而不是那么至關重要的（有，當然更好）。從以上數據來看，有必要使更多的教師認同上述觀點。

第三篇：以美育德以德促學

【摘要】美育是素質教育的重要組成部分，德育是素質教育的核心。在堅持以人為本，全面協調、可持續發展的新時代，每個人、每個學校都應該有自己的個性、自己的特色。以美育德，以德促學，寓德育于輕松活潑、沒有說教形式的藝術教育活動之中，使學校德育工作從對學生說教和灌輸等傳統的、單一的教育模式向輕松活潑的藝術教育活動轉化，也使學校的美育和德育形成一個統一的整體，這正是我校藝術教育的鮮明特色。目前我在通過學生的藝術實踐活動，讓學生在課堂教學中體驗德育的內蘊美，讓學生在活動中體驗審美情趣。

【關鍵詞】環境美 藝術美 創造美 體驗美潤德 育德 輔德 蘊德

一、以環境美為教育活動內容，創設潤德的物理空間

班級環境對學生起著潛移默化的熏陶作用，環境是對學生進行藝術素養教育的一門“隱性課程”。作為德育主任的我，每學期都進行班級文化墻評比，美化教室，讓孩子能夠友善地學習和生活。如今的學校，踏進教室可以看見教室兩旁張貼的學生創作的優秀作品，溫馨悅目。見到教室后面開辟植物角，花草樹木十分養眼；“我型我秀”“學習樂園”等系列友善園地的美化、溫馨悅目??教室的布置，給學生營造一個良好的整潔美、簡約美的育人環境。

二、以藝術美為教育活動內容，實現了育德的做法

1.挖掘音樂教材的內在思想美，激發學生的愛國熱情。教師應該牢固的樹立德育意識，以課堂為陣地，以教材為內容，認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育要素，做到每堂課都有德育的側重點。不少音樂作品具有濃厚的時代信息和強烈的愛國主義感情，它對學生樹立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導作用。

2.在音樂表演中體驗協調美，弘揚集體主義精神。音樂作品的藝術性和思想性融為一體，隱性的德育教育因素潛移默化相互滲透。

3.在歌曲學習中認識內涵美，陶冶學生的良好情操。一首歌曲是由詞、曲組成的，歌詞則體現了歌曲的具體內涵。一首優秀的歌曲，它的優美健康的歌詞，往往也是很好的德育教材。在教學時，抓住歌詞的特點，采用形式多樣的教學方法，便能收到較好的德育功效。

三、以創造美為教育活動內容，實現了輔德的作用

圍繞課題我在教研組內發揮著主力軍的作用，在不同的年級段，針對不同的教學目標、教學要求、教學內容展開了教學研究。我嘗試通過演唱和評唱相輔相成，相得益彰，通過評唱，在充分挖掘歌曲內涵已獲得一定表現力的基礎上，趁熱打鐵，發揮歌曲效應，讓學生在演唱中感悟歌曲的旋律和內涵，滿足自我發展的需要。“演”是一種綜合能力的表現，涉及到心理素質、身體各部分的協同能力及創新能力。學生的實踐創新能力將在演唱中得到鍛煉和發展。老師在課堂上獲得學生感悟歌曲和創新能力的直接信息。學校大課間活動一直營造濃厚地藝術氛圍，我們從健體、培德、養智、審美、社會適應等角度出發，整體規劃我校大課間活動的內容、組織形式、操作流程以及評價體系，由此構建出校本課程——“快樂大課間”。“快樂大課間”全程用音樂指揮，融音樂、藝術、體育為一體，融師生身心健康發展為一體。在激昂的出操號引領下，步調一致地踏著歡快的音樂節奏激情入場，我們在各種體育活動的基礎上又自行創編了多種校本化的校園集體舞，一組組圓圈，一陣陣拍手、一聲聲問候快樂著學生的心靈。老師們帶領學生共同活動，和學生融為一體，校園變成了和諧的樂園，歡樂的海洋。

四、以體驗美為教育活動內容，實現了蘊德的途徑

在藝術節中，學生的才藝得到了充分的展示，綜合能力得到了充分的鍛煉，集體意識得到進一步強化，道德情操受到熏陶。這樣多姿多彩的文藝活動，既可檢驗學生的藝術表演水平，更是思想品德教育和精神風貌的展示，讓學生在藝術美感享受中受到了深刻的思想教育，寓教于樂。加強學生的實踐活動，提升學生對審美的認識、理解和感悟。為了德育活動中體現美與德結合，我還設計開展了低碳生活小制作活動，家長親子制作的作品，精彩各異，無論是懸掛在校園內、還是展示在活動中，都能感受到手工作品的制作美、裝飾美；每月的中隊會展示語言的美，孩子們在一次次的編謎語、創兒歌的過程中，不僅注意到了語調的平仄、語音的押韻，更激發了學生對祖國優美語言的真切感受。以提高課堂教學效率為重點，以提高學生整體素質為最終目的，打造和諧藝術校園文化，本學期已作為我課題的目標，處處體現著藝術美素養的提升。和諧而富有生命力的音樂課堂教學本身就是一種美。

偉大的音樂家貝多芬這樣說：音樂是比一切智能、一切哲學更高的啟示。因此，在音樂審美教學中充分滲透德育教育，充分重視德育滲透是每一位音樂教師的責任和義務。教師不僅要挖掘音樂教材中美的各種因素，而且還要善于啟發誘導學生以美導行，使他們在學校美育教育活動的實踐當中認識美、體驗美、掌握美、表現美、創造美。

第四篇：中學德育思考：以美育德

中學德育思考：以美育德

2012-02-27 18:13:21 字體：大 中 小 打印 收藏

摘 要：傳統中學德育在理念設計和運行實施中，教育模式較為單一，在教育方式上強調外在理論灌輸，忽視內在情感激發和培養，使中學德育教育面臨困境。以美育德，通過現實生活和藝術中的美來打動學生的感情，使他們在心靈深處受到感染或感化，從而培養他們具有正確的審美觀念和鑒賞美創造美的能力，徹底改變傳統的德育方式，將德育和美育結合起來。關鍵詞：以美育德；教育模式；美育； 德育

學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。

傳統中學德育在理念設計和運行實施中，教育模式較為單一，知性教育有余而感性教育不足；在教育方式上強調外在理論灌輸，忽視內在情感激發和培養，往往流于空洞的勸導式說教，求真、致善有之而立美不足。這些弱點，使德育工作面對叛逆的中學生時難以找到有效的切入點，使德育效能大打折扣。

我國近代著名教育家蔡元培說：“美育者，應用美學理論于教育，以陶養感情為目的者也。” 美育是通過現實生活和藝術中的美來打動學生的感情，使他們在心靈深處受到感染或感化，從而培養他們具有正確的審美觀念和鑒賞美創造美的能力的教育。

從美學的角度講，德育的目的應該是通過說服、教育、管理、影響、感化等多種方式去把學生塑造成為美的人，使他們既具有相貌、體態、服飾、行為、風度等方面的外在美，也具有精神品質、心靈和情操等方面的內在美，而且培養學生的內在美應是德育主要目標。由此看來，學生愛美的本性和德育的主目標應該說是一致的，與美育的目標也是一致的，關鍵是我們在對學生進行思想教育時，是否研究學生的心理，是否把德育與美育結合起來了。

有的學生喜歡打架斗毆，且屢禁不止，不是因為這些學生會從打架斗毆中得到什么益處或愉快，主要原因恐怕是他覺得敢于打架斗毆是一種勇敢無畏的表現，可以讓別人覺得自己有面子、有風度。這說明這位學生錯誤地把打架斗毆看作是一種美的行為去追求。對于學生的錯誤行為，過去的思想教育往往局限于談心、批評、或制定守則、規范去要求學生去做什么、禁止他們不做什么，這種做法，就好像是用腳踢汽車想它發動一樣，效果不會好。最好的做法應該是讓美育與思想教育聯姻，用美去引起學生心靈的沉醉于神往，告訴學生什么是美的，什么是不美的，而不是什么該做的，什么是不該做的。審美發展和道德發展是密切聯系的。對于美的欣賞可以使人變得高尚起來。美能喚起人的善良感情，如同情心、忠誠、愛、溫柔等。感情會在人的行為中成為一種積極作用的力量。

那么，我們應該如何對癥下藥，引導學生追求美呢？

作為人民教師，首先要學會在自己的心靈中播撒美的種子，這樣才能收獲更多的種子去開發學生們的心田！這種播撒需要選擇，需要耐心，更需要有辨別真假、善惡的本領和對人類生活的摯愛。為自己播撒美，自己才能成為美的化身。根據長期的理論與實踐，老師在學生的心目中是知識的化身和道德的象征，老師的一言一行無不影響他們的成長。師德是教師的靈魂，美是師德之魂，只有不斷用美的尺子去度量自己的教師，才能成為“為人師表”的楷模。

建立與社會進步相適應的文明、健康、科學、和諧的學習、生活方式是學校美育的主體手段，也是德育活動的必要途徑。在學校建立和執行一套嚴密、合理、正確的規章制度，樹立一個良好的學風、校風對美育和德育將產生積極的影響。

加強美育，以美育德。這就是我們一直尋求的一濟有效的良方：要求家庭、學校、社會共同努力，相互配合，共同促進，為中學生開創一個清新自然、健康向上、高尚內涵的美育天地。參考文獻：

[1]選自贊科夫名言.

第五篇：關于農村中小學美術教育的幾點思考

關于農村中小學美術教育的幾點思考

作者：胡偉 來源：莊里鎮壇山中學 發表時間：2008-10-23 21:27:49

【摘 要】美術教育是學校藝術教育的重要組成部分，本文擬針對農村中小學美術教育中存在的問題，就如何更好地完成美術教學任務，提高學質量，促進學生健康發展，提出一些不成熟的經驗和看法。

【關鍵詞】美術教育 誤區 對策 興趣

【正

文】美術教育是人類重要的文化教育活動，是學校藝術教育的重要組成部分。通過美術教育，順應學生身心發展規律，保證學生身心健康，培養學生的道德意識、審美情趣、認知能力、意志品質等。唐代畫論家張彥遠就有“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運”的著名論斷。這充分表明古人已認識到繪畫對人的發展存在著很大的影響。學校開展美術教育，是以教育為手段，向學生傳授一定的美術知識和培養必要的技能，發揚和傳播美術文化，以美術為媒介，培養學生的道德情操和審美能力，發展智力和創造力，獲取一般教育學意義的功效。

但目前，農村中小學由于各個方面的原因，對美術教育存在一些誤區，本文擬就這些誤區及本人的一些不成熟的對策獻笑于大方之家。

一、美術教育的一些誤區

現階段，我們用的美術教材，已逐漸貼近學生，改國畫為水墨情趣，改素描為明暗關系，立體感和空間感等。這樣做旨在培養學生學習興趣，為以后的學習奠定基礎。中小學美術課的難易程度與學生興趣保持一致，但就實際情況來看，美術教學成效并不令人滿意，這主要是由于在美術教學中還存在一些誤區，它成為制約美術教育的嚴重障礙。

1．美術學習興趣缺乏

當前中小學均開設了美術課，但由于受中考指揮棒的影響，學生致力于語、數、外的學習中，無暇顧及美術這一學科，而美術教學主要以課堂教學為主，以傳統的教師講，學生聽、學生畫、教師閱為主要的教學方式。呆板的教學方法極大地挫傷了學生的積極性。小學的美術活動相對于初中而言雖比較豐富，但教學活動及內容單

一、形式單調，無法調動學生的興趣。究其原因，是長期以來應試教育造成的惡果，學生基礎知識薄弱，而教材內容的難度又逐步提高，學生美術能力提高偏慢，難以跟上進度，逐漸拉大距離，興趣明顯減退。教師的教學僅限于教材，知識拓展不夠，而學生感興趣的卡通、水彩、作品欣賞等內容單一，涉及較少，在教學中又以平淡的口述專業技能技巧為主，能刺激學生感觀的實物少，學生的積極性、主動性不高，學習的興趣也沒有了，審美判斷更談不上，大大影響了教學質量。

2．教學方法陳舊，教學難度過高

美術教師都是大中專畢業的專業教師，走上工作崗位后，卻發現自己所學的專業技能、技巧并不適應中小學學生。如畫素描、先臨摹后寫生，臨摹還可以，可寫生就差遠了，有些教師抱怨學生圖形畫不準，明暗關系搞不清，實際上造成這樣后果的原因，是我們教師對學生了解不夠，要求過高，試想一下，我們作為美術教師，從學畫到走上講臺，尚且需要二三年，畫好素描，專業訓練也得幾個月，但要求沒有任何繪畫功底的學生，通過每周一至兩節美術課成為畫家，豈不很可笑。美術教師單純以主觀意識來要求學生，不能貼近教材，領會教材的新理念、新概念、新內容，以訓練專業人員的要求訓練學生，使美術教學不出成績，效果不盡人意。

3．作業形式單

一、評價機制落后

由于應試教育的影響，學校對美術教育的重視不夠，教學設施投入不足，新教學手段無法應用，極大地制約著美術教育的成效。學生的美術作業千篇一律，沒有新意，而且沒地方展示，不能刺激學生。在對美術教學的考核上，以美術專業學校招考模式進行，不重視學生的個體差異性和美術學科基礎性較強的事實，使師生疲于專業技能的訓練，無力搞鑒賞、手工等其他形式的教學，嚴重影響了學生的學習興趣。

二、美術教育的對策

1．培養美術興趣，促進教育發展

愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”作為老師，首先要明確我們的教育目的。20世紀，英國著名的藝術教育家赫伯特·里德曾有過精辟的論斷：“藝術教育的目的是兒童的自由表現”，里德認為少年兒童繪畫和游戲一樣，是自發的，應該允許他們自由地創作繪畫來表達自己，人類在幼兒時，受內在動機的驅使，開始在紙上或地上涂鴉，以其自身的創作符號來表現自己，滿足自身的需要。這種創造活動雖沒有社會功利性目的和社會實用價值，但肯定了孩子們的創造力。在我們的美術教育中應該把這種思想貫穿起來。不能一味強調專業技術的提高而忽視學生的自我表現能力，學生上課是在一種單

一、枯燥的氛圍中進行的，成績可想而知。因而在教學中，教師應該鼓勵學生自我表現。

如學畫動物變形，教師舉例示范，畫小白兔，突出兩個長耳朵，畫豬突出肥胖，畫熊貓把它人性化等。這些東西，學生比較喜歡，教師的示范更增強了他們的好奇心和學習興趣。作業讓學生自己創作幾個，學生會把積蘊在心中的繪畫欲望全部釋放出來盡全力設計，教師適當指點，有優點指出來，加以表揚，進一步刺激學生的繪畫欲望，連續設計幾個，學生就會掌握一定的技巧。同時，也有了一定的基礎知識和審美能力。這樣上課，學生饒有興趣，滿足了他們自由表現的欲望，也表達了他們對周圍事物獨特的藝術感受，對于培養學生的創作力很有效。學生在繪畫中愉悅自己、滿足自己、表現自己，從而健全人格，在技能、技巧上也得到相應的提高，此法何樂而不為呢？

另外，在美術教育中，鑒賞教學也擔當了重要角色，它涉及內容廣泛，不僅有藝術技巧、時代背景、作者、還有人物、風情等。在培養學生興趣方面起到了不可低估的作用。如鑒賞羅中立的《父親》，從中分析出形象特征、歷史背景、表現手法等，這些東西對學生來講，有很強的吸引力。又如教師拿一張寫意牡丹作品，讓學生分析感受。等學生蓄積了很強的繪畫欲望后，再讓他們動手去畫，通過適時點撥，自然水到渠成。生活中到處是美，美的東西積累的過程，也是知識積累的過程，在教學之余，引導學生搞一些收藏，如郵票、火花、精美圖片、書法作品等，這些東西收藏成冊，就是一種資料，也是一種愛好，收藏的過程，本身就能練就學生的審美能力，適當的時候，再組織一些收藏展覽，進一步激勵學生，堅持下去，既培養了學生的審美能力、鑒賞能力，同時也豐富了學生的業余生活，培養了學生的興趣，陶冶了情操。

2．鉆研教學，勇于嘗試

長期以來，由于受種種客觀條件的限制，美術教師的授課基本上停滯在一張嘴、一只筆的傳統方式中，教師主動性差，教研教改更是一紙空文，課堂氣氛猶如一潭死水，如何改變，給這潭死水注入活力，這就要求專業教師在教學之余深挖教材，認真備課，銳意改革課堂教學模式，多準備些與課堂內容相關的教具，以刺激學生的感官，激發學生的興趣。其次，有意識降低作業的難度，教學中，把該掌握的內容講深，講透。讓學生在實際操作中有規律可循、有原則可依，切勿好高騖遠、勞而無功。再次，教師要多接觸有關的教學方法和學習理論，要敢于嘗試、善于學習，解決農村學校美術教研教改跟不上的問題。

3．作業新穎、評價合理

學生觀察世界，滿眼都是奇妙的事物，他們以極大的興趣觀察著一切。學生的美術作業是學生應用簡單的工具，富有創造性地把看到的人和事及其心靈中美好的愿望或情感表現在畫紙上。可是目前的教學中卻違背了這一規律，學生所畫內容均來自課本，且有種種限制，哪來情感，何來表現欲。例如我們的靜物教學，一般情況下都是教師選好襯布和靜物，按預先設計的構圖和色彩搭配好，學生畫的時候，只要把眼前的靜物抄下來就行了，對構圖的變化、靜物的取舍、色彩的選擇等因素不需要考慮，怎么能發揮主觀能動性，發展學生的創造力呢？結果，作業構圖雷同、表現手法單

一、色調大同小異，這就是按部就班的套路和純客觀的描摹給我們種下的惡果，藝術表現無從談起，更不必說限制了學生的想象力，抹殺了個體的創造力。如果讓學生從眼前的靜物中找出認為合適的組合、構圖、表現、著色，不是能刺激學生的作業興趣嗎？而且這樣的作業有激情、有活力、不雷同、個人感受明顯。

在作業評價中脫去教師冷面判官的外袍，先讓學生自己評分，教師復評。這樣要求學生，學生會想，分高了會讓老師認為是虛偽，分低了自尊心又受不了。想評個高分就得盡力畫，最不行也要評中等偏上一些的分。經過幾年的實踐證明，評低分的學生很少，評高分的同樣少，但作業質量有了明顯的提高。有個同學為了畫好一頭牛，競找了很多資料，為了表現奶牛，不僅在牛身上畫了黑白斑，還在旁邊畫上草和水桶，寫上了鮮奶的字樣，但他只給自己評了中等偏上的分，說明學生在動腦筋畫畫，努力把畫畫好，也說明他們對自己的要求高了。教師復評時要深入了解學生，如果學生盡力做了，效果一般，評分不高，教師則給個良好，再找一些優點表揚一下，增強他們的自信心。如果學生分評高了，教師充分肯定成績，同時，找出不足把評分降一下，讓他再接再厲。這樣的作業批改法，改變了教師冷面判官的形象，幫學生樹立自信，增強了學生對美術課的好感，培養了美術興趣。

學校在對美術教學成績的考核中應該靈活一些，可以讓教師組織展覽，以展覽的成功與否，評估教師的教學能力，發揮學生的各種才能，讓他們展示自我、表現自我，同時，也促進校園文化的豐富多彩。

“筆墨當隨時代”是繪畫理論。美術教育也要不斷創新，從培養學生的興趣入手，大膽創新改革。為學生進一步學習，尤其是以后的專業學習奠定堅實的基礎，從而促進美術教育事業的進一步發展。

【參考文獻】

1．《美術教育學》，高師《美術教育學》編寫組，高等教育出版社2000年版。

2．《通過藝術的教育》，[英]赫伯特·里德，湖南美術出版社。

3．《中國古代畫論選讀》。