第一篇：高二歷史選修四 第五單元 《杰出的科學(xué)家》岳麓版知識(shí)精講.doc

高二歷史選修四 第五單元 《杰出的科學(xué)家》岳麓版

【本講教育信息】

一.教學(xué)內(nèi)容：

歷史選修四 第五單元 《杰出的科學(xué)家》

第17課 《晚明科技群英》、第18課《近代科學(xué)體系的奠基人牛頓》、第19課《著名鐵路工程師詹天佑》、第20課《20世紀(jì)科學(xué)巨匠愛因斯坦》、第21課《“地質(zhì)之光”李四光》

二.學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解李時(shí)珍、詹天佑、李四光等科學(xué)家的主要事跡，認(rèn)識(shí)他們對(duì)社會(huì)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。

2、了解牛頓、愛因斯坦等人的成長(zhǎng)歷程及主要科學(xué)成就，認(rèn)識(shí)他們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中的作用。

三.重難點(diǎn)講解： 知識(shí)點(diǎn)

一、醫(yī)圣李時(shí)珍 1.背景：

（1）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；

（2）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽；（3）煉丹求仙盛行。

2.貢獻(xiàn)：總結(jié)性藥物學(xué)專著《本草綱目》。

李時(shí)珍是中國(guó)古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，世稱“醫(yī)中之圣”，他的偉大醫(yī)學(xué)成就受到了世界人民的贊譽(yù)，被公認(rèn)為對(duì)人類最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。李時(shí)珍的《本草綱目》是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)專著，中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)乃至世界醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起到了重大推動(dòng)作用，它首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級(jí)分類的綱目體系，這種分類思想是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要源泉之一，比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個(gè)半世紀(jì)。達(dá)爾文曾將這部書稱為“中國(guó)的百科全書”。

3.影響：《本草綱目》傳到外國(guó)，在世界上產(chǎn)生了廣泛影響，被稱為古代中國(guó)的百科全書。1951年參加世界和平理事會(huì)的各國(guó)代表一致推崇李時(shí)珍為世界文化名人。

知識(shí)點(diǎn)

二、著名鐵路工程師詹天佑

1.背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，資本主義經(jīng)濟(jì)入侵中國(guó)，自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，國(guó)家面臨危機(jī)。2.貢獻(xiàn)：自主創(chuàng)新修建京張鐵路。

詹天佑作為中國(guó)第一批留學(xué)美國(guó)的學(xué)生，回國(guó)后擔(dān)任鐵路工程師，率領(lǐng)中國(guó)工程人員，克服重重困難，踏勘并主持修建京張鐵路，成為中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和修筑的第一條鐵路干線，并為建立中國(guó)鐵路近代化制度作出了卓越貢獻(xiàn)。詹天佑從事鐵路事業(yè)三十多年，幾乎和當(dāng)時(shí)我國(guó)的每一條鐵路都有不同程度的關(guān)系。到晚年，因積勞成疾，不幸于1919年病逝。3.評(píng)價(jià)

（1）為中國(guó)建造自己的鐵路，為中國(guó)科技界在國(guó)際上爭(zhēng)得一席之地，為中國(guó)鐵路事業(yè)的自主發(fā)展開創(chuàng)了新的方向。

（2）參加保衛(wèi)鐵路的斗爭(zhēng)，始終捍衛(wèi)中國(guó)的鐵路權(quán)益，周恩來(lái)同志曾高度評(píng)價(jià)詹天佑的功績(jī)，說(shuō)他是“中國(guó)人的光榮”。

（3）被稱為“中國(guó)鐵路工程之父”。

知識(shí)點(diǎn)

三、“地質(zhì)之光”李四光

1.背景：“中國(guó)貧油論”的流傳；新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和工業(yè)建設(shè)的需要。2.貢獻(xiàn)：地質(zhì)力學(xué)的理論獨(dú)創(chuàng)

（1）在世界地質(zhì)權(quán)威公認(rèn)中國(guó)沒(méi)有第四紀(jì)冰川的情況下，李四光敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，堅(jiān)持真理，經(jīng)過(guò)艱苦的努力，終于用有力的證據(jù)證明了中國(guó)存有第四紀(jì)冰川。對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)起到了重要的作用。李四光從地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)出發(fā)所建立的地質(zhì)力學(xué)理論和方法，成為世界地質(zhì)學(xué)界具有獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)說(shuō)，此后，他所建立的一些理論模型對(duì)我國(guó)的石油探測(cè)和地震預(yù)報(bào)具有重要的指導(dǎo)作用。

（2）甩掉貧油論的帽子：新中國(guó)成立后，他放棄了國(guó)外優(yōu)厚的待遇，沖破國(guó)民黨政府的阻撓，回國(guó)參加新中國(guó)的建設(shè)。主持了新中國(guó)的地質(zhì)工作。組建和領(lǐng)導(dǎo)了地質(zhì)機(jī)構(gòu)。他否定了蘇聯(lián)專家關(guān)于中國(guó)缺油的論調(diào)，向黨中央提出中國(guó)大陸有石油的主張。在他的努力下，終于找到了豐富的石油。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)期，中國(guó)石油達(dá)到了自給。中國(guó)石油的自給，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、擺脫帝國(guó)主義的封鎖起到了重要的作用。3.評(píng)價(jià)：

李四光是我國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家、地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)建者和新中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的開拓者與奠基人。他把一生都獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給祖國(guó)人民，他有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心。他以杰出的成就為中國(guó)科學(xué)工作者樹立了光輝榜樣，在中國(guó)科學(xué)發(fā)展史上具有不可替代的位置。

周恩來(lái)總理稱他為一面旗幟，早年參加辛亥革命，是一位舊民主主義的革命者，新中國(guó)成立后，毅然回國(guó)，是社會(huì)主義的建設(shè)者，是新中國(guó)科技工作者的典型代表和榜樣。在他身上體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神和勇于探索的精神。

知識(shí)點(diǎn)

四、近代科學(xué)體系的奠基人牛頓 1.成長(zhǎng)歷程：

（1）牛頓出生于英國(guó)林肯郡的一個(gè)村莊，少年時(shí)成績(jī)一般，但動(dòng)手能力非常強(qiáng)。12歲進(jìn)入中學(xué)讀書。

（2）牛頓在劍橋大學(xué)期間，悉心鉆研歐幾里得和笛卡兒的幾何學(xué)，發(fā)現(xiàn)了代數(shù)二項(xiàng)式定理。這些都為牛頓后來(lái)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（3）牛頓在家鄉(xiāng)居住的兩年，是牛頓一生中科學(xué)研究領(lǐng)域最旺盛的時(shí)期，這期間成就了他最高的數(shù)學(xué)成就——微積分，發(fā)現(xiàn)了日光的組成，并開始研究物理學(xué)上的引力問(wèn)題。2.杰出貢獻(xiàn)：

（1）他系統(tǒng)地總結(jié)了前人的成果，在大量實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了著名的萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)三定律。1687年，出版了力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，在該書中，牛頓提出了力學(xué)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，對(duì)宏觀物體的運(yùn)動(dòng)給出了精確的描述，總結(jié)了他自己的物理學(xué)發(fā)現(xiàn)和哲學(xué)觀點(diǎn)。該著作把地面上物體的運(yùn)動(dòng)和太陽(yáng)系內(nèi)行星的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一在相同的物理定律之中，從而完成了人類文明史上第一次自然科學(xué)的大綜合，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系。

（2）數(shù)學(xué)方面：創(chuàng)立微積分。17世紀(jì)60年代，與德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨分別獨(dú)立創(chuàng)立了微積分。3.評(píng)價(jià)：

牛頓是英國(guó)的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者，牛頓是近代自然科學(xué)體系的奠基人。他在物理學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)研究方面都作出了劃時(shí)代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，被稱為“近代科學(xué)之父”，牛頓建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，成為宇宙定律的發(fā)現(xiàn)者。牛頓是17世紀(jì)科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出的最偉大的科學(xué)家，也是人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一。

知識(shí)點(diǎn)

五、20世紀(jì)科學(xué)巨匠愛因斯坦 1.生平簡(jiǎn)介：

（1）愛因斯坦出生于一個(gè)猶太人家庭，從小對(duì)幾何有濃厚的興趣；進(jìn)入大學(xué)后培養(yǎng)了自學(xué)和獨(dú)立思考的能力。1905年提出了狹義相對(duì)論；后來(lái)又建立了廣義相對(duì)論，被譽(yù)為牛頓之后最偉大的物理學(xué)家。

（2）愛因斯坦作為和平的捍衛(wèi)者，一戰(zhàn)期間，參與發(fā)起成立反戰(zhàn)團(tuán)體“新祖國(guó)同盟”，二戰(zhàn)期間受德國(guó)納粹分子迫害，被迫移居美國(guó)；20世紀(jì)的50年代，愛因斯坦和羅素聯(lián)合發(fā)表了《羅素——愛因斯坦宣言》，反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)。

（3）愛因斯坦除了是一名杰出的科學(xué)家以外，還是一位音樂(lè)愛好者和優(yōu)秀的小提琴手。1955年，愛因斯坦在普林斯頓逝世。2.科學(xué)上的巨大貢獻(xiàn)——相對(duì)論

（1）背景：19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)得到飛速發(fā)展，以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)因無(wú)法解釋物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)而陷入危機(jī)。物理學(xué)只有來(lái)一番徹底的革命，才能適應(yīng)科學(xué)研究的新形勢(shì)。在這種背景下，相對(duì)論應(yīng)運(yùn)而生。

（2）內(nèi)容：相對(duì)性原理和光速不變?cè)怼r(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量是相對(duì)的，可以互相轉(zhuǎn)化。較典型的現(xiàn)象是運(yùn)動(dòng)物體長(zhǎng)度變短（尺縮效應(yīng)），運(yùn)動(dòng)的鐘比靜止的鐘走得慢（鐘慢效應(yīng)），運(yùn)動(dòng)的物體重量變大。

①狹義相對(duì)論認(rèn)為：物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即還會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。

②廣義相對(duì)論指出：空間和時(shí)間不可能離開物質(zhì)而獨(dú)立存在，空間結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布。

（3）意義：他創(chuàng)建的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論變革了近三百年來(lái)的物理學(xué)時(shí)空觀，而以嶄新的時(shí)空觀建立起全新的物理學(xué)知識(shí)體系，它不僅把人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的水準(zhǔn)，而且也深深地影響了人們的思維方式和世界觀。這一理論被后人譽(yù)為20世紀(jì)人類思想史上最偉大的成就之一。

狹義相對(duì)論的創(chuàng)立，改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀，揭露了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性，為原子能的利用奠定了基礎(chǔ)，是近代物理學(xué)領(lǐng)域的一次偉大革命；

廣義相對(duì)論改變了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，在這一理論指引下，天體和宇宙演化的觀測(cè)研究及理論探討前所未有地蓬勃開展起來(lái)。3.對(duì)愛因斯坦的評(píng)價(jià)

愛因斯坦是歷史上繼牛頓之后最偉大的科學(xué)家，他創(chuàng)立的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，標(biāo)志著物理學(xué)的重大突破，是在科學(xué)發(fā)展的道路上矗立起的一座新的里程碑。愛因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，還是一位具有正義感的社會(huì)活動(dòng)家，時(shí)刻關(guān)心人類的進(jìn)步與和平。

【典型例題】

例

1、說(shuō)李四光是地質(zhì)事業(yè)的奠基人，其主要依據(jù)是（）A.創(chuàng)造地質(zhì)力學(xué)理論 B.擔(dān)任地質(zhì)部長(zhǎng)

C.創(chuàng)建“構(gòu)造體系”理論 D.地震研究取得重大突破

【解析】本題主要考查李四光最杰出的貢獻(xiàn)：地質(zhì)力學(xué)的理論獨(dú)創(chuàng)。【答案】A。

例

2、閱讀下列材料： 愛因斯坦說(shuō)，在牛頓時(shí)代，牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路；牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。

請(qǐng)回答：

（1）“牛頓時(shí)代”是什么樣的時(shí)代?（2）牛頓有什么貢獻(xiàn)?（3）有人認(rèn)為相對(duì)論的建立使牛頓在歷史上的光輝被抹掉了。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)是否正確?為什么? 【解析】第（1）問(wèn)要緊密結(jié)合17世紀(jì)歷史發(fā)展的特征；第（2）問(wèn)要結(jié)合物理學(xué)科中的知識(shí)來(lái)回答；第（3）問(wèn)的關(guān)鍵是理解清楚牛頓的學(xué)說(shuō)與相對(duì)論之間的關(guān)系是包容關(guān)系，相對(duì)論將牛頓的力學(xué)作為特殊情況下的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)包容其中。

【答案】（1）17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)20年代；處于資本主義手工工場(chǎng)時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)文化在逐漸發(fā)展。

（2）提出物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，是人類認(rèn)識(shí)史上對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性的概括和綜合。

（3）不正確。

因?yàn)榕ｎD力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志，牛頓在科學(xué)史上有杰出貢獻(xiàn)；牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。

例

3、愛因斯坦提出的相對(duì)論的意義是（）

①提醒人們不要被常識(shí)和日常經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽②相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命③極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域④使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④ 【解析】相對(duì)論是針對(duì)宏觀宇宙世界的研究而提出的。針對(duì)微觀粒子世界的是量子理論。【答案】A。

【模擬試題】

一、選擇題

1、有人將明清時(shí)期的中西方科技比喻為“近代科學(xué)的曙光和傳統(tǒng)科技的晚霞”，這里的“晚霞”是指

A.集大成的科技巨著涌現(xiàn) B.官方編撰的大型圖書成就 C.反封建的民主思想的出現(xiàn) D.古代小說(shuō)的蓬勃發(fā)展

2、下列的中國(guó)古代著作中提出了生物進(jìn)化思想的是 A.《本草綱目》

B.《農(nóng)政全書》 C.《天工開物》 D.《齊民要術(shù)》 3、1951年世界和平理事會(huì)一致尊崇為世界文化名人的是 A.李時(shí)珍 B.徐光啟 C.詹天佑 D.李四光

4、“甘薯所在，居民便有半年之糧，民間漸次廣種”一語(yǔ)應(yīng)出自 A.《夢(mèng)溪筆談》

B.《齊民要術(shù)》 C.《農(nóng)政全書》

D.《漢書·食貨志》

5、觀察下列兩幅圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷下列關(guān)于明末清初東西文化交匯的表述，正確的是：

A.為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入新的生機(jī) B.儒學(xué)與基督教在中國(guó)融合為一體 C.西學(xué)東漸開啟中國(guó)近代化進(jìn)程 D.開始介紹并傳播西方民主思想 6、1905年至1909年，詹天佑主持修筑了京張鐵路，這說(shuō)明 A.中國(guó)鐵路建筑技術(shù)領(lǐng)先于世界

B.中國(guó)科學(xué)事業(yè)發(fā)展具有良好的社會(huì)環(huán)境 C.收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)取得極大成功 D.中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)緩慢發(fā)展

7、以詹天佑為代表的中國(guó)近代第一次政府選送的留學(xué)生出國(guó)是在 A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

D.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后

8、為中國(guó)大陸和近海石油勘探和開采奠定理論基礎(chǔ)的是 A.第四紀(jì)冰川 B.微體古生物 C.大陸板塊理論 D.地質(zhì)力學(xué)

9、科學(xué)技術(shù)是人類探索自然的產(chǎn)物，一般認(rèn)為我們今天所理解的科學(xué)和技術(shù)形成于17世紀(jì)。實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上第一次飛躍的是

A.電磁學(xué)理論的建立 B.牛頓力學(xué)的建立 C.進(jìn)化論的出現(xiàn) D.量子力學(xué)的建立

10、被稱為“物理學(xué)上一場(chǎng)偉大的革命”的是 A.哥白尼的“日心說(shuō)” B.牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論 C.普朗克的“量子理論” D.愛因斯坦的“相對(duì)論”

11、愛因斯坦相對(duì)論的提出，是物理學(xué)思想界的一場(chǎng)大革命，它 A.否定了牛頓的力學(xué)原理 B.借鑒了法國(guó)科學(xué)家的學(xué)說(shuō)

C.提示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的屬性 D.修正了能量、質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化的理論

12、愛因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重大革命，主要是因?yàn)?①否定了經(jīng)典力

學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀 ②揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的本質(zhì)屬性 ③打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性 ④使人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)開始從宏觀世界深入到微觀世界 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

13、現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是 A.牛頓力學(xué)

B.相對(duì)論 C.量子假說(shuō)

D.量子理論、相對(duì)論

14、下列有關(guān)愛因斯坦的相對(duì)論力學(xué)與牛頓力學(xué)關(guān)系的表述，比較準(zhǔn)確的是 A.前者否定后者 B.前者概括后者

C.前者解釋后者 D.前者融化后者

二、非選擇題

15、閱讀下列材料： 材料一：“我很幸運(yùn)被任命擔(dān)任現(xiàn)在的工作。中國(guó)已漸覺醒，而且急需鐵路，現(xiàn)在全國(guó)各地都在征聘中國(guó)工程師。中國(guó)要用自己的資金來(lái)建設(shè)自己的鐵路，由于我成了中國(guó)第一流的工程師，因此全體中國(guó)人和外國(guó)人都密切注視著我的工作。如果我失敗，不僅是我個(gè)人的不幸，因?yàn)橹袊?guó)工程師不會(huì)再被人們所信賴，在我受命擔(dān)任此工作前，甚至出任之后，許多外國(guó)人公開宣稱，中國(guó)工程師決不可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的重任??”

——詹天佑給美國(guó)老師的信

材料二：“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，以自立于地球之上。”

——詹天佑

請(qǐng)回答：（1）材料一中“如此艱巨的重任”是指什么？外國(guó)人為什么認(rèn)為中國(guó)工程師決不可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的重任？

（2）在主持這項(xiàng)艱巨任務(wù)時(shí)，詹天佑有什么杰出的設(shè)計(jì)？有什么意義？（3）我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)他，他在哪方面成就最大？他的主要?dú)v史功績(jī)是什么？（4）我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么樣的精神？

16、有人說(shuō)：17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去了；19世紀(jì)，達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去了，對(duì)此說(shuō)法，你如何理解？在愛因斯坦相對(duì)論力學(xué)出現(xiàn)后，牛頓力學(xué)是否失去了光輝？說(shuō)說(shuō)你的理由。

試題答案

1~5 AAACA 6~10 DCDBD

11~14 CADB

15、（1）指擔(dān)任修筑京張鐵路的總工程師。因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)科技落后，又沒(méi)有自行修筑鐵路的經(jīng)驗(yàn)，而且京張鐵路的施工難度非常大，外國(guó)工程師都很難完成，再加上資金不足，機(jī)器短缺，所以外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)工程師決不可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的任務(wù)。

（2）為了確保行車安全，詹天佑設(shè)計(jì)出“人”字形路軌，以緩解坡度。京張鐵路是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線。它為中國(guó)科技界在國(guó)際上爭(zhēng)得了一席之地，為中國(guó)鐵路事業(yè)的自主發(fā)展開創(chuàng)了新的方向。

（3）杰出的工程師，鐵路工程方面，主持修建了京張鐵路。

（4）學(xué)習(xí)他發(fā)奮進(jìn)取，為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)主義精神和勇于克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。

16、中世紀(jì)的神學(xué)認(rèn)為：上帝創(chuàng)造了世界萬(wàn)物，并主宰著世間的一切。各物種自上帝創(chuàng)造他們那一天起，就不曾改變過(guò)。

17世紀(jì)牛頓提出了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，這些定律構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體系，把天上和地球上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一起，人們視牛頓力學(xué)體系的建立為近代科學(xué)形成的標(biāo)志。這是人類認(rèn)識(shí)史上對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性概括和綜合。19世紀(jì)達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，他指出了“適者生存”“優(yōu)勝劣汰”等進(jìn)化論觀點(diǎn)，進(jìn)化論是對(duì)生物化學(xué)的一次偉大綜合，這說(shuō)明“造物主”即神根本沒(méi)有存在的必要，將“發(fā)展”、“變化”等觀念引入了科學(xué)領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生了飛躍。

相對(duì)論出現(xiàn)以后，牛頓力學(xué)并沒(méi)有失去光輝，因?yàn)椋?/p>

（1）牛頓在人類科學(xué)史上作出了杰出貢獻(xiàn)，他的力學(xué)體系一直被稱作近代科學(xué)形成的標(biāo)志。

（2）愛因斯坦只是否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空論，從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立的時(shí)空論，同時(shí)也發(fā)展了牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)只是相對(duì)論力學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí)的一個(gè)特例。而牛頓創(chuàng)造的概念至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。牛頓提出的關(guān)于運(yùn)動(dòng)的三個(gè)定律，仍是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)。

第二篇：高二歷史杰出的中外科學(xué)家

主題6名中外科學(xué)家

專題教學(xué)的整體設(shè)計(jì)

本主題描述了中外科學(xué)家李世珍，詹天友，李思光，牛頓，愛因斯坦的主要事跡，分為兩個(gè)階段。

第一課是介紹在中國(guó)古代，現(xiàn)代，現(xiàn)代三個(gè)科學(xué)家李世珍，詹天友，李思光。

在中國(guó)古代科技發(fā)展的過(guò)程中，許多科學(xué)家和發(fā)明家在世界科學(xué)史上發(fā)揮了重要作用，已經(jīng)被許多人，世界著名的古典數(shù)學(xué)杰作九章算術(shù)與北魏祁敏姚淑佳思思在計(jì)算pi族世界領(lǐng)導(dǎo)人崇明時(shí)，明代寫為農(nóng)業(yè)政策書徐光啟，其共同特點(diǎn)是自包含的，結(jié)果先進(jìn)，應(yīng)用性強(qiáng)。李世珍自16世紀(jì)以來(lái)，在廣泛的研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，繼承了中醫(yī)藥的成果，完成了醫(yī)學(xué)杰作“藥物綱要”的東方醫(yī)學(xué)巨頭。但是中國(guó)歷史悠久的歷史，領(lǐng)導(dǎo)世界是實(shí)踐技術(shù)而不是科學(xué)，而技術(shù)只是發(fā)展科學(xué)的高度，用科學(xué)的指導(dǎo)和技術(shù)改進(jìn)來(lái)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，從而促進(jìn)社會(huì)的 生產(chǎn)力的快速發(fā)展。明朝后，中國(guó)的科技慢慢落后于西方。當(dāng)時(shí)西方，出現(xiàn)了一系列新的變化：資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和資本主義制度從萌芽到新舊觀念的增長(zhǎng)，兩個(gè)前所未有的斗爭(zhēng)體系，包括反對(duì)宗教無(wú)知的科學(xué)力量，向后和反動(dòng)。現(xiàn)代自然科學(xué)正在這種絕望的斗爭(zhēng)中為自己的獨(dú)立立場(chǎng)，開啟了現(xiàn)代自然科學(xué)突破宗教和封建主義的障礙，建立了現(xiàn)代科技體制之窗。在中國(guó)，在清朝腐朽的衰落和侵略性欺凌的勢(shì)力下，中國(guó)的科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方工業(yè)國(guó)家。在這個(gè)歷史背景下，鐵道工程專家詹天友主持完成了北京牛頓和愛因斯坦。

在近代，西方科技的發(fā)展已逐漸成為世界領(lǐng)導(dǎo)者，大量的科學(xué)家和科學(xué)研究，推動(dòng)世界進(jìn)入世界震撼的變化時(shí)期。作為現(xiàn)代世界科學(xué)界的杰出代表，牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)，解決了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了宇宙的規(guī)律。作為牛頓歷史上最偉大的科學(xué)家，愛因斯坦提出了相對(duì)論和廣義相對(duì)論的特殊理論，追求空間和時(shí)間的本質(zhì)，開辟了物理學(xué)的新時(shí)代。這充分體現(xiàn)了科學(xué)的無(wú)限發(fā)展。

技術(shù)改變了世界，科學(xué)技術(shù)的每一個(gè)重大變化都促進(jìn)了人類社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的飛躍，促進(jìn)人類從古代到現(xiàn)代。科學(xué)技術(shù)是科學(xué)家創(chuàng)造的，幾代科學(xué)家敢于懷疑，勇于探索，癡迷科學(xué)研究，在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上的批評(píng)和繼承，在科學(xué)事業(yè)的死亡和辛勤工作，人類社會(huì)正在向前發(fā)展。由三次技術(shù)革命推動(dòng)的人類社會(huì)已經(jīng)并且不斷地發(fā)生 展覽和進(jìn)展。

在19世紀(jì)60年代，第一次工業(yè)革命，標(biāo)志著大型機(jī)械生產(chǎn)和廣泛使用的蒸汽動(dòng)力，首先發(fā)生和完成在英國(guó)。蒸汽動(dòng)力技術(shù)代表著這一時(shí)期技術(shù)發(fā)展的方向，其發(fā)展促進(jìn)和促進(jìn)其他技術(shù)的發(fā)展，并導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力在變化的世界。

在20世紀(jì)60年代，隨著新能源的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，發(fā)明和推廣新機(jī)器，新材料，新工藝，新工業(yè)部門的建立和發(fā)展，新運(yùn)輸工具的發(fā)明和使用，以及新的傳遞信息的方法和新設(shè)備的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類在第二次科學(xué)技術(shù)革命的歷史開始。它穿越了人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代。人類社會(huì)開始走進(jìn)現(xiàn)代文明的大門。

在20世紀(jì)40年代末，以核能，電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)為標(biāo)志的第三次技術(shù)革命首先從美國(guó)出現(xiàn)，然后擴(kuò)展到一系列國(guó)家，如西歐和日本。蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家在核能，空間技術(shù)，新材料等領(lǐng)域取得了重大進(jìn)展，這些成果共同構(gòu)成了第三次重大科技革命。第三次科技革命實(shí)現(xiàn)科技和社會(huì)生產(chǎn)力的大飛躍，使科技躍上社會(huì)第一生產(chǎn)力。科技進(jìn)步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)方式，生活方式和思維方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮和生活質(zhì)量的提高，使科技成為第一生產(chǎn)力得到廣泛認(rèn)可。另一方面，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展為科技的發(fā)展提供了動(dòng)力和來(lái)源。他們的相互促進(jìn)是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的翅膀。

在教學(xué)過(guò)程中，使用中外比較法探索是一種很好的學(xué)習(xí)方法。如比較中外科學(xué)家的特點(diǎn)及其科學(xué)研究特點(diǎn)，可以更好地了解中國(guó)和外國(guó)科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，更清晰地感受到現(xiàn)代中國(guó)科學(xué)家開展研究工作的力量及其科學(xué)素質(zhì);愛因斯坦比較科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)可以揭示世界科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并深深感受到科學(xué)改變世界的力量。

中國(guó)科學(xué)技術(shù)光 [內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)] 了解李世珍，詹天友，李思光等科學(xué)家的主要事跡，了解他們對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。[教學(xué)目標(biāo)] 第一，知識(shí)和能力

了解李世珍的成長(zhǎng)過(guò)程 并且在藥物綱要的所有努力在醫(yī)學(xué)上的重要地位。

要了解詹天友的成長(zhǎng)過(guò)程，了解他完成的北京張鐵路項(xiàng)目，以促進(jìn)民族精神的重要作用。

了解李思光的成長(zhǎng)過(guò)程及其主要貢獻(xiàn)，探索中國(guó)科學(xué)家的崇高品質(zhì)，振興其在國(guó)家歷史上發(fā)揮了重要作用。

通過(guò)討論科學(xué)家與時(shí)代，國(guó)家和國(guó)家的關(guān)系，學(xué)生利用歷史唯物主義來(lái)觀察和評(píng)價(jià)科學(xué)技術(shù)在歷史上的重要影響。

二，過(guò)程和方法

學(xué)會(huì)利用各種手段收集信息，學(xué)習(xí)分析，整合材料和提取有效信息，探索科學(xué)與社會(huì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系。

比較研究方法，結(jié)合高中相關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)，比較分析了詹天友，李思光在科學(xué)精神，創(chuàng)新性和相似性與差異性。

第三，情緒，態(tài)度和價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)李世珍，詹天友，李思光的主要事跡和貢獻(xiàn)的研究，他意識(shí)到懷疑的寶貴和精神的探索，意識(shí)到個(gè)人必須成功，必須堅(jiān)定不移地創(chuàng)新學(xué)習(xí)科學(xué)家的科學(xué)精神和愛國(guó)主義。科學(xué)精神，堅(jiān)定求真，現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

通過(guò)研究科學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，它與其他社會(huì)領(lǐng)域有很強(qiáng)的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到科學(xué)與社會(huì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，堅(jiān)定地建立科學(xué)技術(shù)為A努力為科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造合適的社會(huì)環(huán)境。

[教學(xué)重點(diǎn)]：李世珍，詹天友，李思光的主要科技成果。

[教學(xué)難點(diǎn)]：理解和了解詹天友，李思光技術(shù)創(chuàng)新的時(shí)代意義。

李世珍藥物綱要

這是關(guān)于四個(gè)問(wèn)題：一是李世珍的時(shí)代背景;二，李世珍的主要事跡;第三，醫(yī)學(xué)狀況概要;第四，李世珍是醫(yī)學(xué)碩士，也是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的繼承者。

李世珍的時(shí)代背景

李世珍介紹了時(shí)代的背景，不能不提出中外科學(xué)發(fā)展的異同。因?yàn)椋钍勒涞臅r(shí)代是西方社會(huì)結(jié)構(gòu)和科技開始改變前夕的巨大變化。

（1）從15世紀(jì)起，中國(guó)在科技領(lǐng)先地位逐漸喪失，西方以一個(gè)新的現(xiàn)代科技體系處于世界領(lǐng)先地位。這個(gè)時(shí)期，中國(guó)人在自然科學(xué)領(lǐng)域 領(lǐng)域的成就主要是應(yīng)用科學(xué)。綱要醫(yī)學(xué)的綱要，編輯的目的是為了區(qū)分世界的商品味道，解決世界的疾病，也就是解決問(wèn)題的應(yīng)用。這時(shí)，西方自然科學(xué)主要是在理論研究的方向。科學(xué)家探索自然的奧秘的自然目的，而不是它可以在實(shí)踐中應(yīng)用，而是研究自然事物的原因，原因的發(fā)展和他們的法律。（2）在科學(xué)研究的情況下，在西方使用的科學(xué)家主要是觀察，實(shí)驗(yàn)，數(shù)學(xué)演算和邏輯推理。他們還發(fā)明了一系列實(shí)驗(yàn)儀器，有效應(yīng)用這些方法。它是這些理論的發(fā)現(xiàn)，方法的應(yīng)用和實(shí)驗(yàn)儀器的發(fā)明，使現(xiàn)代自然科學(xué)與古代自然科學(xué)基本不同。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的科學(xué)研究方法，主要是儒家思想的影響，主張抽象投機(jī)，忽略邏輯推理和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而不使用數(shù)學(xué)和符號(hào)系統(tǒng)來(lái)展示傳統(tǒng)，因此往往缺乏準(zhǔn)確的定量分析，綜合分析也經(jīng)常陷入模糊的猜測(cè)。形成嚴(yán)格的科學(xué)體系是困難的。

（3）在中國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)，自給自足的經(jīng)濟(jì)一直 優(yōu)勢(shì)。自然經(jīng)濟(jì)是一種相對(duì)分散，狹窄，封閉，保守的經(jīng)濟(jì)形式，這種經(jīng)濟(jì)形式，既不為自然科學(xué)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和先進(jìn)的研究方法，也不能產(chǎn)生科技發(fā)展迫切的需求。在中國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)中，相對(duì)穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境是有利于科技發(fā)展的重要因素，但在嚴(yán)格的封建獨(dú)裁統(tǒng)治下，專制和獨(dú)裁扼殺人性，扼殺了人們的創(chuàng)造力和思想活動(dòng)。在這種社會(huì)和政治制度下，很難形成積極的學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)對(duì)自然探索的強(qiáng)烈興趣。嚴(yán)峻的政治現(xiàn)實(shí)使科學(xué)失去了其內(nèi)在的活力，是中國(guó)落后科學(xué)技術(shù)在這一時(shí)期的一個(gè)重要的社會(huì)因素。

（4）中國(guó)封建統(tǒng)治者，為了維護(hù)獨(dú)裁，無(wú)一例外地執(zhí)行文化專制政策。主要內(nèi)容表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是知識(shí)分子的誘惑和迫害;二是禁止封建的專制統(tǒng)治所謂的邪教思想的禁令;三是實(shí)行所謂的意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一。學(xué)習(xí)和天才和荒謬的文學(xué)監(jiān)獄是封建統(tǒng)治者的通常手段：驅(qū)逐100，在思想領(lǐng)域獨(dú)占儒家被扼殺 異端。儒家主張為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的封建道德，著重于人民自己的培養(yǎng)。因此，西方資本主義思想家提出了自然的人權(quán)，自由和平等的概念，而西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家則提出了自然人權(quán)，自由和平等的概念，引導(dǎo)人們看到自然和廣泛的社會(huì)，刺激探索驅(qū)動(dòng)力的愿望，這種驅(qū)動(dòng)力無(wú)疑創(chuàng)造了大量的科學(xué)家致力于科學(xué)。

（5）與上述情況相對(duì)應(yīng)的是中國(guó)教育制度落后。這種落后表現(xiàn)在教育目的的奴役，即培養(yǎng)忠于皇帝的科目的教育;教育內(nèi)容的腐敗和奇異性，即封建文化杰作的主要內(nèi)容，不涉及任何生產(chǎn)和自然科學(xué)知識(shí);私人教育的路上，即私立學(xué)校的私立教育行為，而不是社會(huì)和國(guó)家的教育行為，這是不利于教育規(guī)模的規(guī)范化，教育評(píng)價(jià)體系的官方，也就是說(shuō)，教育成果的優(yōu)缺點(diǎn)。15世紀(jì)以后，當(dāng)西歐在教育領(lǐng)域改變了搖滾，中國(guó)這個(gè) 后向教育制度不僅不適合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而且要保持老制度，壓制人才的增長(zhǎng)，主要的工具和手段。在西歐，在12至13世紀(jì)之后，教育開始走出法院和教會(huì)在一些先進(jìn)地區(qū)的狹窄空間，實(shí)現(xiàn)教育的世俗化和教學(xué)內(nèi)容，各種學(xué)校和教育的實(shí)際應(yīng)用建立了各級(jí)大學(xué)，并普遍開辦了自然科學(xué)講座，培養(yǎng)了大量知識(shí)淵博的商人，醫(yī)生，技術(shù)員，導(dǎo)航員和各種專家學(xué)者，他們?cè)谖磥?lái)科技發(fā)展中發(fā)揮了主導(dǎo)作用。

李世珍時(shí)代的特點(diǎn)：西山，封建統(tǒng)治下降（相對(duì)于西方的歷史趨勢(shì)）

1，政治：君主制的發(fā)展達(dá)到頂峰，表明正常的執(zhí)政措施一直難以維持規(guī)律，封建制度日趨頹廢;2，經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)前所未有的活動(dòng)，資本主義的興起和發(fā)展，代表著新的生產(chǎn)力;3，對(duì)外關(guān)系：執(zhí)行海關(guān)禁令政策，關(guān)閉國(guó)家。4，文化：儒學(xué)開始活躍（李志）

首先，李世珍的生活之路（了解）

出生的著名醫(yī)生家庭，童年愛醫(yī)學(xué)

三，鄉(xiāng)鎮(zhèn)考試名單，肯尼迪 設(shè)置從醫(yī)生的方式

宮醫(yī)生會(huì)醫(yī)藥

4.深錦醫(yī)學(xué)錯(cuò)誤，辭職家修

5.27春秋工作，編制了“醫(yī)藥草圖”

第二，中國(guó)百科全書糾正古藥理缺陷的工作

（1）藥物名稱混淆

（2）雖然有些草藥有毒，但長(zhǎng)期被認(rèn)為是采取，傷害不淺。2，準(zhǔn)備過(guò)程：

①年閱讀識(shí)字（閱讀書）;②個(gè)人繳費(fèi)藥品（線里數(shù)）;③深入民事協(xié)商;④個(gè)人培養(yǎng)藥物

思考1：你從李世珍匯編匯編的草藥過(guò)程中可以學(xué)到什么高貴的品質(zhì)？

廣泛的實(shí)地訪問(wèn)的科學(xué)概念;恐嚇不害怕危險(xiǎn)人的精神;恥辱的溫和態(tài)度;27年的毅力和毅力。

3，內(nèi)容特點(diǎn)：

①藥物含量豐富：數(shù)量多;添加新品種;插圖

②藥物點(diǎn) 類先進(jìn)：第一是由藥物的天然性質(zhì)通過(guò)分類輪廓系統(tǒng);③糾正了很多錯(cuò)誤;④學(xué)習(xí)各種學(xué)科;⑤文學(xué)色彩強(qiáng)烈 4，影響和狀態(tài)：

“中草藥綱要”是古代中醫(yī)藥的高潮，是古代中國(guó)百科全書，被稱為東方醫(yī)學(xué)巨頭。它系統(tǒng)地總結(jié)了16世紀(jì)中醫(yī)藥的經(jīng)驗(yàn)和成就，大大豐富了中國(guó)藥品品種，是古代中藥，植物寶貴遺產(chǎn)，中國(guó)醫(yī)藥的發(fā)展和世界發(fā)揮了重大推動(dòng)作用。

①東方醫(yī)學(xué)巨人：設(shè)置成杰作，被翻譯成各種話語(yǔ);②達(dá)爾文叫中國(guó)百科全書

③其科學(xué)，文學(xué)，實(shí)用，在中國(guó)和世界上廣泛傳播

思考2??：為什么李世珍可以寫成“醫(yī)藥綱要”，成為優(yōu)秀的科學(xué)家？

前人奠定了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)

個(gè)人堅(jiān)持不懈的努力有利的客觀條件（興趣野心，職業(yè)挫折）

三，李世珍的評(píng)價(jià)

李世珍是中國(guó)古代杰出的醫(yī)學(xué)家，世界被稱為圣潔，被視為世界文化名人 “中草藥綱要”是古代中醫(yī)藥的高潮，是古代中國(guó)百科全書，被稱為東方醫(yī)學(xué)巨頭，在國(guó)內(nèi)外聞名。

李世珍編制了“藥物綱要”，建立了一個(gè)新的藥物分析系統(tǒng)，被稱為“中國(guó)百科全書”，其偉大的醫(yī)學(xué)成就，成為人類最有前途的科學(xué)家之一。

李世珍體現(xiàn)了堅(jiān)定不移，堅(jiān)定不移的信念，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，務(wù)實(shí)的態(tài)度，不怕危險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新的奉獻(xiàn)精神將永遠(yuǎn)綻放光明。[小試刀] 1，英國(guó)學(xué)生卡爾到中國(guó)學(xué)中醫(yī)，他想首先全面學(xué)習(xí)中醫(yī)書，但時(shí)間非常緊迫，你會(huì)優(yōu)先推薦他（）

A.唐馬特拉醫(yī)學(xué)b。黃帝皇藥物綱要神農(nóng)草藥經(jīng)典 2，李世珍編寫“藥物綱要”的目的是（）

A.幫助他的父親更好地練習(xí)b。著名世界c。糾正過(guò)去醫(yī)學(xué)書籍的錯(cuò)誤d。進(jìn)入朝鮮官員 3，以下屬于李世珍編制的“醫(yī)藥綱要”目標(biāo)條件為（）A.相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境b。堅(jiān)持堅(jiān)定的信念 C.勇于探索和創(chuàng)新的奉獻(xiàn)精神 D.個(gè)人利益

4，藥物綱要使用先進(jìn)的藥物分類，第一類分類基于分類為（）A.藥物的名稱b。藥物的來(lái)源c。藥物價(jià)格d。藥物的天然特性 5，被稱為“中國(guó)古代中國(guó)百科全書”，主要是因?yàn)樗ǎ?/p>

A.學(xué)科領(lǐng)域b。記錄的藥物類型c。分類方法高級(jí)d。對(duì)世界的巨大影響 6，李世珍什么質(zhì)量值得學(xué)習(xí)？（）

①挽救瀕臨死亡的醫(yī)學(xué)倫理②艱苦的學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈意志③勇敢犧牲羞恥的精神 A.①②③④b②③④c①②④d①②③④ 7，以下對(duì)本草綱目的評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的（）A.古代中國(guó)皇家科學(xué)b。古代中國(guó)百科全書 C.廣泛的傳播是d。學(xué)者必須讀這本書 8，以下關(guān)于李世珍的說(shuō)法不正確（）

人類最寶貴的科學(xué)家之一b C.被視為世界文化名人。東方醫(yī)學(xué)巨人代碼 9，關(guān)于藥物綱要 以下語(yǔ)句是正確的（）

A.是我學(xué)士學(xué)位最早的藥理學(xué)。首先由藥物的天然特性通過(guò)輪廓系統(tǒng)的類分類 C.奠定我們的醫(yī)學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)d。是處方的最早和最完整的處方 10，明，西文藝復(fù)興的科技取得了輝煌的成就，A.反映對(duì)自然的尊重和對(duì)自然探索的精神b。注重理論探索 C.限于生產(chǎn)，生命水平勘探d。促進(jìn)實(shí)驗(yàn)科學(xué)

詹天友和北京鐵路

這是了解北京鐵路建設(shè)意義的主要目的，了解詹天友民情和愛國(guó)主義。

首先，詹天友的位置

二，學(xué)習(xí)困難的課程 1，善于探索年輕時(shí)代 2，在美國(guó)學(xué)習(xí)

（1）背景：清政府內(nèi)外的問(wèn)題，為自給自足，維持清朝，開展西化運(yùn)動(dòng);（2）目的：培養(yǎng)外國(guó)人才（以培養(yǎng)科技，法律和翻譯人才）（維持清朝統(tǒng)治）

（3）過(guò)程：1871-1881名留學(xué)兒童，這是中國(guó)現(xiàn)代出國(guó)留學(xué)的開始。1872年，詹天友去美國(guó)學(xué)習(xí)1878年，承認(rèn)耶魯大學(xué)，謝菲爾德理工學(xué)院土木工程系鐵路工程系國(guó)家主人）

第三，曲折為服務(wù)祖國(guó)的道路 1，留學(xué)回國(guó)

2，勇于承擔(dān)起任務(wù)張鐵路 1）背景：帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)鐵路權(quán)利是激烈的;清政府認(rèn)識(shí)到鐵路的重要性，決定建設(shè)北京張鐵路全線開通 5）含義：

A，中國(guó)人民籌集資金，第一條鐵路的勘察，設(shè)計(jì)和建設(shè)，是中國(guó)鐵路歷史上的里程碑。

B，外國(guó)工程師稱不可能的奇跡，周恩來(lái)作為中國(guó)人的榮耀;C，是詹天友個(gè)人事業(yè)的突出成就，也是中國(guó)在現(xiàn)代交通領(lǐng)域的突出成就。

第三，為鐵路的事業(yè)不遺余力

1，加盟鐵路建設(shè)業(yè)務(wù)：張遂，四川，廣東等鐵路;2，積極從事保羅路運(yùn)動(dòng);原因：1911年，清政府宣布國(guó)有鐵路張漳鐵路的背景

①中國(guó)封建社會(huì)自給自足的經(jīng)濟(jì)形式，封建專制集中制，專制文化政策和落后教育制度已成為中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)背后的西方重要原因。清朝的政策關(guān)閉了鎖國(guó)，導(dǎo)致人們閉上眼睛聽，不了解世界，不明白西方，當(dāng)西方正經(jīng)歷工業(yè)革命時(shí)，中國(guó)仍在執(zhí)行中農(nóng)業(yè)政策，資本主義萌芽像蝸牛一樣緩慢爬行，使中國(guó)的科技發(fā)展落后。③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)反復(fù)侵略，民族矛盾和階級(jí)矛盾交替上升，統(tǒng)治者沒(méi)有時(shí)間考慮科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。④進(jìn)入英美主義階段的英美等主要資本主義國(guó)家，主要是資本產(chǎn)出，搶奪中國(guó)的礦權(quán)和道路權(quán)。1905年，清政府決定興建北京到張家口鐵路。英國(guó)和俄羅斯想進(jìn)行干預(yù)，因?yàn)橹袊?guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，他們的努力未能成功。英國(guó)和俄羅斯的使者威脅說(shuō)，如果北京張鐵路的建設(shè)。作為中國(guó)第一批官方學(xué)生的成員，詹天友17歲獲準(zhǔn)進(jìn)入美國(guó)耶魯大學(xué)土木工程系，專攻鐵路工程。經(jīng)過(guò)四年的努力學(xué)習(xí)，他在畢業(yè)考試中排名第一，具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，決心致力于鐵路行業(yè)的事業(yè)。在建設(shè)北京漳州鐵路是沒(méi)有由外國(guó)建造的鐵路。它的成功已經(jīng)完成。中國(guó)人民的愿望一直是攻擊中國(guó)的勢(shì)力。詹天友也以中外名人聞名。

詹天友在國(guó)情的背景下，打造了北京回國(guó)在1910年，感謝工程金石;2，在英國(guó)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)采礦，地質(zhì)1950年回國(guó)為祖國(guó)事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)

三是為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出貢獻(xiàn) 1，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人

（1）1926年地球表面圖像變化的主要原因正式提出地球力學(xué);（3）1948年倫敦國(guó)際地質(zhì)學(xué)會(huì)報(bào)告：新華夏海原產(chǎn)

調(diào)研大慶，大港，勝利，華北等大型油田;使中國(guó)脫貧油帽，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供能源安全 2，尋找鈾資源加強(qiáng)各種地質(zhì)災(zāi)害的預(yù)測(cè)與預(yù)防;4，為成都提高科學(xué)的堅(jiān)定性和準(zhǔn)確性;2，冰川學(xué)研究領(lǐng)域：確定中國(guó)第四紀(jì)冰川的存在-推翻外國(guó)人的錯(cuò)誤結(jié)論

思想：李思光是一位傳奇人物，他早年為孫中山學(xué)習(xí)，為國(guó)家的鼓勵(lì)，然后出國(guó)留學(xué)，在新中國(guó)成立，突破重重障礙，回到祖國(guó)。他打破了兩個(gè)外國(guó)神話，被稱為中國(guó)的地質(zhì)光。我想問(wèn)：李思光打破了兩個(gè)外國(guó)神話？今天年輕科學(xué)家值得的李思光的精神是什么？

提示：①他確定了中國(guó)第四紀(jì)冰川的存在，是中國(guó)文明的強(qiáng)烈駁斥，由西方引入論證。在他的地質(zhì)力學(xué)理論，中國(guó)成功發(fā)現(xiàn)了許多大油田，推翻了外國(guó)人中國(guó)貧油的觀點(diǎn)。②崇高的愛國(guó)主義精神，為科學(xué)奉獻(xiàn)精神，青少年志向精神，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于探索真理精神，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?jiǎng)學(xué)金。

五，李思光的評(píng)價(jià)

李思光是中國(guó)科技部門的旗幟。

學(xué)術(shù)地位：中國(guó)地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)始人，杰出地質(zhì)學(xué)家，是中國(guó)新地質(zhì)事業(yè)的先驅(qū)者和創(chuàng)始人;1，魅力：他致力于科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)和人民，你體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和民族自尊，自信;2，總體評(píng)價(jià)：對(duì)中國(guó)科學(xué)工作者的突出成就樹立了輝煌的榜樣，在中國(guó)科學(xué)發(fā)展史上具有不可替代的地位。

第三篇：高二歷史選修4第五單元測(cè)試卷

高二歷史選修4第五單元測(cè)試卷

一、單項(xiàng)選擇題：

1、列寧稱馬克思、恩格斯是“19世紀(jì)人類三個(gè)最先進(jìn)國(guó)家中三種主要思潮的繼承人和天才的完成者。”這里“三個(gè)最先進(jìn)國(guó)家”指的是：

A.英、法、美 B.英、法、俄 C.英、美、德 D.英、法、德

2、馬克思在《資本論》中揭露資本主義剝削實(shí)質(zhì)和秘密的學(xué)說(shuō)是

A.唯物主義史觀 B.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō) C.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō) D.自由資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

3、馬克思主義誕生的根本原因是：

A.資本主義階級(jí)矛盾激化 B.工人階級(jí)覺醒 C.馬、恩的努力 D.工業(yè)革命后資本主義的發(fā)展

4、馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說(shuō)：巴黎公社“只是在特殊條件下的一個(gè)城市起義”，其含義是 A.巴黎公社革命是由于生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)時(shí)機(jī)只在巴黎城成熟 C.巴黎公社是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試 D.巴黎公社革命具有自發(fā)性和偶然性

5、馬克思、恩格斯能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論，主要是由于他們

A.善于研究理論 B.善于吸取前人的精華 C.把社會(huì)實(shí)踐與理論相結(jié)合 D.精誠(chéng)合作

6、表明馬克思主義與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的事件是

A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 B.國(guó)際工人協(xié)會(huì)的成立 C《資本論》的出版 D.巴黎公社革命

7、下列能夠表明恩格斯與馬克思幾乎同時(shí)完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變的因素是：①參加青年黑格爾派 ②受《基督教的本質(zhì)》一書影響 ③都密切關(guān)注工人階級(jí)的命運(yùn) ④都出身在德國(guó)

A.①②③ B.①③ C.①③④ D.①②③④

8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步步奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”《共產(chǎn)黨宣言》中這段話的核心思想是

A.奪取國(guó)家政權(quán) B.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 C.對(duì)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D.奪取全部生產(chǎn)資料 9、1883年馬克思逝世后，在悼詞中，恩格斯闡述了馬克思的兩大歷史功績(jī)，你認(rèn)為是：①創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō) ②發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律 ③發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律 ④寫出了光照后世的《資本論》 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

10、馬、恩的合作被后人稱為人類“最偉大的合作”，下列革命理論和實(shí)踐屬兩人共同完成的是：①改造正義者同盟 ②寫作《共產(chǎn)黨宣言》③完成《資本論》④參加1848年歐洲(德國(guó))革命 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

11、馬、恩合著，發(fā)展黑格爾的辯證法并第一次系統(tǒng)闡述唯物史觀的著作是

A.《德意志意識(shí)形態(tài)》 B.《神圣家族》 C.《德法年鑒》 D.《共產(chǎn)黨宣言》

12、分析歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的重要方法,下列有關(guān)馬克思史實(shí)沒(méi)有因果關(guān)系的一組是 A.法國(guó)啟蒙思想---樹立“為人類工作”的理想 B《基督教的本質(zhì)》---轉(zhuǎn)向唯物主義思想 C.宣傳革命理論---多次被法國(guó)政府驅(qū)逐出巴黎 D.生活習(xí)慣相同---與恩格斯結(jié)下畢生友誼

13、馬、恩合寫的第一部著作中的觀點(diǎn)標(biāo)志著他們?cè)趧?chuàng)立科學(xué)理論方面邁出了一大步，此著作是 A.《共產(chǎn)黨宣言》 B.《德意志意識(shí)形態(tài)》 C.《神圣家族》 D.《新萊茵報(bào)》

14、列寧在評(píng)價(jià)恩格斯的無(wú)私精神時(shí)指出，“他為天才的朋友樹立了一塊永不磨滅的紀(jì)念碑。無(wú)意間，他的名字也被鐫刻在了上面。”你認(rèn)為這塊永不磨滅的紀(jì)念碑是

A.《共產(chǎn)黨宣言》 B.《德意志意識(shí)形態(tài)》 C.《神圣家族》 D.《資本論》

15、下列關(guān)于馬克思逝世后恩格斯對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和馬克思主義學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)表述正確的是：①反復(fù)教導(dǎo)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要加強(qiáng)國(guó)際合作 ②繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際，并創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第二國(guó)際 ③寫《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，第一次系統(tǒng)探討人類社會(huì)的史前史 ④深入研究壟斷組織、帝國(guó)主義國(guó)家間關(guān)系等19世紀(jì)末資本主義發(fā)展中的新現(xiàn)象 A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.③④ 16、1920年，蘇俄農(nóng)民流傳這樣說(shuō)法，“土地屬于我們，面包屬于你們；水屬于我們，魚卻屬于你們；森林屬于我們，木材卻屬于你們。”這反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政策

A.保障了農(nóng)民的利益 B.取消了自由貿(mào)易 C.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性 D.挫傷了農(nóng)民的積極性 17、1917年的俄國(guó)發(fā)生了兩次革命，其中二月革命是一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但其結(jié)果卻超出了一般資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范圍，具體表現(xiàn)在

A.推翻了沙皇君主專制政體 B.建立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府 C.形成了兩個(gè)政權(quán)并存局面 D.建立了全國(guó)性的蘇維埃政權(quán)

18、蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策以取代“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”的根本目的是： A.消除戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的不利影響 B.平息農(nóng)民的暴動(dòng)和騷亂 C.恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、緩和矛盾 D.建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

19、新經(jīng)濟(jì)政策與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在農(nóng)業(yè)方面的共同點(diǎn)是

A.國(guó)家享有優(yōu)先獲得農(nóng)民部分產(chǎn)品的權(quán)利 B.禁止農(nóng)產(chǎn)品的自由貿(mào)易 C.農(nóng)民自由支配交納國(guó)家后的剩余農(nóng)產(chǎn)品 D.挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 20、科學(xué)社會(huì)主義與俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)開始相結(jié)合的標(biāo)志是

A.列寧建立圣彼得堡工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì) B.列寧創(chuàng)辦《火星報(bào)》 C.圣彼得堡馬克思主義小組的建立 D.布爾什維克黨的建立

21、俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建立的標(biāo)志是

A.圣彼得堡工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)建立 B.列寧主義的誕生

C.俄國(guó)社會(huì)民主工黨第一次代表大會(huì)召開 D.俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大召開

22、“布爾什維主義和布爾什維克黨的產(chǎn)生，標(biāo)志著與西歐社會(huì)民主黨根本不同的新型馬克思政黨的出現(xiàn)。”這里的“新型”是指：

A.以馬克思主義理論為指導(dǎo) B.以暴力革命為手段 C.以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政為目的 D.以列寧主義為理論指導(dǎo)

23、列寧說(shuō)：“如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也許幾年甚至幾十年也不會(huì)發(fā)生反對(duì)資本家的革命。”對(duì)此話的正確理解是

A.沒(méi)有一戰(zhàn)就沒(méi)有俄國(guó)十月革命 B.一戰(zhàn)促進(jìn)了俄國(guó)十月革命的發(fā)生 C.一戰(zhàn)是俄國(guó)十月革命爆發(fā)的根本原因 D.戰(zhàn)爭(zhēng)是俄國(guó)十月革命爆發(fā)的必備條件

24、俄國(guó)二月革命和十月革命的根本不同點(diǎn)是 A.領(lǐng)導(dǎo)不同 B.性質(zhì)不同 C.主力軍不同 D.結(jié)果不同

25、前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫回憶說(shuō)：“新經(jīng)濟(jì)政策一執(zhí)行,混亂和饑荒馬上就平息下去了,城市恢復(fù)了生機(jī),市場(chǎng)上商店又開始有產(chǎn)品供應(yīng)了,物價(jià)也隨之下降了。”這本質(zhì)上說(shuō)明新經(jīng)濟(jì)政策 A.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律 B.克服了社會(huì)混亂局面 C.恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì) D.提高了生產(chǎn)積極性

26、列寧主義被稱為“帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義”，其根本原因是

A.它是產(chǎn)生在帝國(guó)主義時(shí)代 B.它與馬克思主義的時(shí)代背景不同 C.它堅(jiān)決捍衛(wèi)了馬克思主義 D.它繼承和發(fā)展了馬克思主義

27、列寧認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策是一種用“改良主義”的辦法來(lái)解決蘇維埃國(guó)家過(guò)渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)的長(zhǎng)期性政策。這里的“改良主義”是指

A.修改調(diào)整戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B.恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、緩和矛盾 C.利用市場(chǎng)關(guān)系和資本主義發(fā)展經(jīng)濟(jì) D.逐步壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成份

28、(2006北京)1918年蘇俄與德國(guó)簽定《不列斯特和約》。該和約有利于

A.清除國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力 B.向社會(huì)主義過(guò)渡 C.恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì) D.鞏固新生蘇維埃政權(quán)

29、(2006全國(guó))十月革命勝利對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家產(chǎn)生了巨大影響，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子由此 A.找到了一條改造中國(guó)的新的革命道路 B.提出了“民主與科學(xué)”改造中國(guó)的新主張 C.提出了徹底的反帝反封建民主革命綱領(lǐng) D.認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命勝利的法寶 30、毛澤東成為一個(gè)馬克思主義者的最關(guān)鍵時(shí)期是

A.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.參加中共一大后 C.井岡山時(shí)期 D.湖南第一師范學(xué)校求學(xué)期間

31、下列毛澤東著作中，主要論述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的是：①《星星之火,可以燎原》②《井岡山斗爭(zhēng)》③《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》④《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④

32、之所以說(shuō)遵義會(huì)議“在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)”，主要是指：①會(huì)議肯定了毛澤東軍事思想的正確性 ②毛澤東被選為黨的最高領(lǐng)導(dǎo) ③會(huì)議確定了毛澤東思想的指導(dǎo)地位 ④會(huì)后成立了毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥三人軍事指揮小組 A.①② B.①④ C.①②③ D.①②④

33、遵義會(huì)議就紅軍第五次反“圍剿”失利而造成嚴(yán)重?fù)p失的主要原因展開了激烈的爭(zhēng)論，多數(shù)與會(huì)者認(rèn)為主要是由于

A.敵我力量對(duì)比懸殊 B.軍事指揮嚴(yán)重失誤 C.敵軍采取步步為營(yíng)戰(zhàn)術(shù) D.根據(jù)地尚不鞏固

34、一位美國(guó)記者贊嘆道：每一場(chǎng)革命都有它自身的傳奇，毛澤東率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)工農(nóng)紅軍所完成的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就是中國(guó)革命史上的偉大傳奇。這一“偉大傳奇”最終完成的標(biāo)志是

A.1935.10,陜北會(huì)師 B.1935.10,會(huì)寧會(huì)師 C.1936.10,陜北會(huì)師 D.1936.10,會(huì)寧會(huì)師

35、“軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭??秋收時(shí)節(jié)暮云愁,霹靂一聲暴動(dòng)。”毛澤東這首詞反映的是 A.南昌起義 B.廣州起義 C.井岡山斗爭(zhēng) D.湘贛邊界起義

36、“文化大革命”為后人提供的主要教訓(xùn)有：①要防止個(gè)人個(gè)人崇拜和思想僵化 ②要正確分析國(guó)內(nèi)主要矛盾 ③社會(huì)主義建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ④必須健全國(guó)家的民主與法制制度 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①④

37、毛澤東下列“左”的錯(cuò)誤，主要在于違背“生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”這一規(guī)律的是 A.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng) B.人民公社化運(yùn)動(dòng) C.文化大革命運(yùn)動(dòng) D.反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化

38、(2005全國(guó))1978年《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。這次討論 ①否定了“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn) ②打破了長(zhǎng)期以來(lái)個(gè)人崇拜和教條主義的束縛 ③否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針 ④為中共十一屆三中全會(huì)奠定了思想基礎(chǔ) ⑤完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正

A.①②③④⑤ B.①②③④ C.①②④⑤ D.①②④ 39、20世紀(jì)80年代初，鄧小平談到：“建國(guó)以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來(lái)了一些困難??總之，三十幾年的經(jīng)驗(yàn)是，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)。”上述材料反映的實(shí)質(zhì)是

A.由于“人家封鎖”給我們帶來(lái)了困難 B.我們?cè)L(zhǎng)期實(shí)行“閉關(guān)自守”而導(dǎo)致困難 C.“人家封鎖”和我們“閉關(guān)自守”都是錯(cuò)的 D.必須堅(jiān)持長(zhǎng)期實(shí)行對(duì)外開放政策 40、1985年鄧小平說(shuō)：“改革是中國(guó)的第二次革命”，其本質(zhì)含義是

A.改變陳舊落后的思想觀念 B.把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái) C.改革不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制 D.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

41、鄧小平幽默地說(shuō)：“如果對(duì)政治上東山再起的人設(shè)立奧林匹克獎(jiǎng)的話，我很有資格獲得該獎(jiǎng)的金牌。”面對(duì)鄧小平政治生活中的三度沉浮，我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)他

A.不怕打擊，愈挫愈勇的精神 B.一切以黨和國(guó)家前途命運(yùn)為重的崇高品德和博大胸懷 C.敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理的精神 D.嚴(yán)于律己，寬于待人的精神

42、在改革開放的過(guò)程中，我黨的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論也不斷完善，其中十三大提出了 A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 B.社會(huì)主義初級(jí)階段理論 C.社會(huì)主義本質(zhì)理論 D.“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)理論

43、毛澤東思想和鄧小平理論被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想分別是在 A.遵義會(huì)議、中共十四大 B.中共七大、中共十一屆三中全會(huì) C.中共七大、中共十五大 D.中共七大、中共十六大

44、鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論包含：①社會(huì)主義初級(jí)階段理論 ②社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線 ③現(xiàn)代化建設(shè)三步走的戰(zhàn)略部署 ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 ⑤ “一國(guó)兩制”構(gòu)想 A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.①②③④⑤

45、大革命失敗后，毛澤東為代表的中共黨人開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的道路；“文革”結(jié)束后，鄧小平為代表的中共黨人開創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。兩者本質(zhì)上的相同之處是 A.都是馬克思主義理論的運(yùn)用 B.都是中共集體智慧的產(chǎn)物 C.都是從農(nóng)村開始著手的 D.都是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)

46、構(gòu)成鄧小平理論在科學(xué)社會(huì)主義方面基礎(chǔ)的是

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 B.解放思想、實(shí)事求是的思想路線

C.四項(xiàng)基本原則 D.社會(huì)主義本質(zhì)論和社會(huì)主義初級(jí)階段理論

47、鄧小平“一國(guó)兩制”構(gòu)想之所以能獲得成功，主要是在于

A.堅(jiān)持了社會(huì)主義原則 B.堅(jiān)持了一個(gè)中國(guó)原則 C.堅(jiān)持了和平共處五項(xiàng)原則 D.堅(jiān)持了實(shí)事求是原則

48、四川廣安鄧小平一故居有一幅楹聯(lián)：“扶大廈之將傾??安邦柱國(guó)，??。挽狂瀾于既倒??興衛(wèi)扶農(nóng)，??”此聯(lián)創(chuàng)作應(yīng)該晚于 A.1966年 B.1975年 C.1978年 D.1992年

49、中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本前提是

A.堅(jiān)持改革開放 B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 C.堅(jiān)持實(shí)事求是 D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 50、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義改造過(guò)程中，一項(xiàng)創(chuàng)舉是

A.改造與工業(yè)化建設(shè)并舉 B.和平贖買私人資本主義經(jīng)濟(jì) C.沒(méi)收官僚資本 D.農(nóng)業(yè)合作化

二、非選擇題：

51、閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：

材料一

1917年4月，列寧回到彼得格勒時(shí)，針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)的形勢(shì)，發(fā)表著名的《四月提綱》，指出：“俄國(guó)當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)是從革命第一階段向革命第二階段過(guò)渡……”

材料二

推翻沙皇專制制度后，俄國(guó)工農(nóng)最明確、最堅(jiān)決地要求的和約，就是立即締結(jié)沒(méi)有兼并……沒(méi)有賠款的和約。-------《和平法令》

材料三 立即廢除地主土地所有制，不付任何贖金。-----《土地法令》 材料四

圖1---列寧宣告蘇維埃

政權(quán)的成立(1)(2)材料五 圖2---國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的

紅軍戰(zhàn)士

請(qǐng)回答：

(1)1917年4月，列寧回到彼得格勒時(shí)，俄國(guó)的政治形勢(shì)有何突出特點(diǎn)？材料一中“革命的第一階段”和革命“第二階段”各是什么性質(zhì)的革命？各自的主要任務(wù)是什么？

(2)材料二、三反映了俄國(guó)人民當(dāng)時(shí)的什么要求？

(3)根據(jù)材料四，我們能夠得到哪些重要的歷史信息？(4)分析材料五中的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及結(jié)果。

52、閱讀下列材料

材料一 紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素……朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無(wú)疑義地是正確的。

------毛澤東《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）

材料二 爭(zhēng)取一省與幾省的首先勝利，?無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大斗爭(zhēng)，是決定勝負(fù)的力量，沒(méi)有工人階級(jí)的罷工高潮，沒(méi)有中心城市的武裝暴動(dòng)，決不能有一省與幾省的勝利。不特別注意城市工作，想“以鄉(xiāng)村包圍城市”,?“單憑借紅軍奪取城市”，是一種極錯(cuò)誤的觀念。

-------李立三《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》

(1)在對(duì)中國(guó)革命采取什么斗爭(zhēng)形式和走什么樣道路的問(wèn)題上，材料一和材料二所作出的選擇有何異同？

(2)李立三的選擇為什么是錯(cuò)誤的？

53、(2006·北京)“紅色旅游”是黨和國(guó)家為了加速革命老區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育而采取的重要舉措。請(qǐng)回答：

(1)“邊界紅旗始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)，在全國(guó)政治上有重大的意義。”（毛澤東《井岡山的斗爭(zhēng)》）請(qǐng)說(shuō)明毛澤東選擇將“紅旗子”插在井岡山的歷史背景。

(2)請(qǐng)說(shuō)明創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的重大歷史意義及啟示。

54、閱讀下列材料：

材料一 1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上總結(jié)時(shí)說(shuō)：“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生命就要停止了，就要亡黨亡國(guó)。”

材料二 鄧小平在全面、深入地觀察各個(gè)國(guó)家、包括中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷史之后，指出：“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了。”

材料三 鄧小平說(shuō)：“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金是不可能的。”“經(jīng)驗(yàn)表明，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。”“第二次世界大戰(zhàn)后，一些破壞得很厲害的國(guó)家，包括歐洲、日本，都是采用貸款的方式搞起來(lái)的。”

材料四 計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段。(1)根據(jù)材料歸納鄧小平的基本思想主張。

(2)結(jié)合十一屆三中全會(huì)及其以后的史實(shí)，說(shuō)明鄧小平是如何實(shí)踐這些思想的。

55、江澤民在中共“十五大”報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國(guó)革命進(jìn)程說(shuō)：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。” 請(qǐng)回答：

(1)20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么？

(2)與時(shí)懼進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試舉例分析說(shuō)明。

(3)三位偉人的共同道路是什么？

56、(2006·上海)鄧小平指出：“計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法。??它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。”一位同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)：本世紀(jì)中外社會(huì)主義國(guó)家利用“市場(chǎng)”和資本主義國(guó)家利用“計(jì)劃”即國(guó)家干預(yù)，都有取得成效的實(shí)例。請(qǐng)你列舉三個(gè)實(shí)例（各一例）予以說(shuō)明。

第四篇：高二歷史選修四第一單元復(fù)習(xí)題

第一專題測(cè)試題

一、選擇題：本大題有25小題，每小題2分，共50分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

1、“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的社會(huì)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公 侯伯子男。??

尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，這簡(jiǎn)直就是打碎他們的飯 碗了”。這 個(gè)時(shí)代是指

A．春秋戰(zhàn)國(guó) B．秦代 C．漢代 D．唐宋時(shí)期

2、秦能完成統(tǒng)一的歷史原因有：①秦國(guó)經(jīng)商鞅后日益強(qiáng)大；②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使諸候國(guó)數(shù)目減少；③長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)使人民渴望統(tǒng)一；④秦王嬴政的雄才大略

A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③

3、秦始皇統(tǒng)一國(guó)家后采取一系列措施鞏固國(guó)家統(tǒng)一，其中從根本上消除了地方與中央對(duì)立 的舉措是：

A．設(shè)置丞相、太尉、御史大夫 B．實(shí)行分封制 C．統(tǒng)一文字與貨幣 D．修筑以咸陽(yáng)為中心的水陸交通

4、“創(chuàng)新”是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不斷發(fā)展的靈魂。下列措施屬于秦始皇首創(chuàng) 的有

①確立皇帝制度 ②推行郡縣制 ③修筑長(zhǎng)城 ④統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡 A．①②④ B．①④ C．①③④ D．①②③④

5、秦始皇建立的專制主義中央集權(quán)制度的核心是

A．規(guī)定皇位世襲 B．建立三公九卿制度 C．推行郡縣制 D．確立皇權(quán)的至高無(wú)上

6、右圖是秦朝中央官制示意圖，如果秦朝某官員檢舉其他官員重大失職行為，按照秦朝中央官吏的職責(zé)，他可以找 皇帝 A．丞相 尉

7、公元前222年，秦以吳越地為會(huì)稽郡，置錢塘、余杭、富春等縣。下列有關(guān)會(huì)稽郡守得說(shuō)法，不正確的是

A．其職位由中央任命，不能世襲 B．是該郡的地方最高行政長(zhǎng)官 B．御史大夫 C．太尉 D．郡守 御史大夫 丞相 太

C．在轄區(qū)內(nèi)沒(méi)有自己的封地 D．有權(quán)直接任免轄區(qū)內(nèi)的縣令

8、秦始皇被稱為“千古一帝”，我們之所以肯定他，最主要是在于他 A．確立了封建制度 B．建立了中央集權(quán)制度

C．所實(shí)行的統(tǒng)治政策對(duì)后世影響大 D．建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家

9、唐太宗經(jīng)常引用古人“水能載舟，亦能覆舟”的比喻告誡大臣們，反映了的什么思想 A.存百姓 B.善于用人 C.善于納諫 D.反對(duì)鋪張浪費(fèi)

10、下列制度中，在唐太宗時(shí)期沿用或完善的有 ①三省六部制 ②均田制 ③租庸調(diào)制 ④科舉制 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②④

11、“貞觀之治”出現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)最主要的影響是 A．推動(dòng)封建文化向高峰發(fā)展 B．促進(jìn)了民族融合 C．為唐朝盛世局面奠定了基礎(chǔ) D．有利于社會(huì)穩(wěn)定

12、晚年的唐太宗曾自我評(píng)價(jià)道：“濟(jì)育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大；益多損少，人不怨。”唐太宗的主要功績(jī)有 ①重用人才，善于納諫 ②文德治國(guó)，完善科舉 ③不奪農(nóng)時(shí)，輕徭薄賦 ④崇尚佛教，特封**

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

13、唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)，他勤于政事，不僅僅是體恤百姓，更想讓大臣們長(zhǎng)守富貴。由此可見，唐太宗“勵(lì)精圖治”的本質(zhì)是

A.穩(wěn)定社會(huì)秩序 B.維護(hù)地主階級(jí)長(zhǎng)久的利益 C.緩和階級(jí)矛盾 D.完善各項(xiàng)政策

14、北方民族尊唐太宗為“天可汗”的直接原因是 A.與吐蕃建立和親關(guān)系 B.在西突厥故地設(shè)北庭都護(hù)府 C.妥善安置東突厥降眾 D.冊(cè)封回紇首領(lǐng)懷仁可汗

15、下列對(duì)文成公主入藏所起作用的敘述正確的是

A．加強(qiáng)了唐對(duì)吐蕃的管轄 B．促進(jìn)了吐蕃社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 C．唐與吐蕃已經(jīng)“和同為一家” D．松贊干布?xì)w附唐朝

16、唐朝時(shí)，我國(guó)與各國(guó)的友好往來(lái)出現(xiàn)了前所未有的盛況，其原因不包括 A.中國(guó)的對(duì)外交通比過(guò)去發(fā)達(dá) B.中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化處于世界先進(jìn)地位 C.唐朝的疆域比過(guò)去擴(kuò)大 D.唐朝的一些皇帝推行較開明的政策

17、下列關(guān)于貞觀年間唐都長(zhǎng)安的表述，正確的是

A.設(shè)立專門接待外國(guó)商人的機(jī)構(gòu)鴻臚寺 B.長(zhǎng)安是世界政治經(jīng)濟(jì)文化中心 C.是西來(lái)佛教?hào)|傳的中轉(zhuǎn)圣地 D.有來(lái)自亞、非、美洲地區(qū)的學(xué)者、藝術(shù)家

18、以下為康熙時(shí)期地方增丁統(tǒng)計(jì)表，其中1676年福建莆田未做統(tǒng)計(jì)的原因可

A．三藩之亂 B．準(zhǔn)噶爾叛亂 C．鄭氏割據(jù) D．大興文字獄 19、18世紀(jì)的“康乾盛世”被稱為“落日的輝煌”，造成這種“落日”局面的諸多原因不包括 A.統(tǒng)治者對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策 B.中國(guó)開始喪失獨(dú)立自主

C.實(shí)行重農(nóng)抑商政策和文化專制政策 D.西方國(guó)家出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙和革命運(yùn)動(dòng) 20、吳三桂曾引清兵入關(guān),后來(lái)又在西南地區(qū)扯起反清大旗,并自立皇帝,對(duì)此正確的評(píng)論是

A.降清喪氣節(jié)，反清是搞分裂，前后都應(yīng)否定

B.降清是大勢(shì)所趨，反清是搞分裂，前者應(yīng)肯定，后者應(yīng)否定 C.降清喪氣節(jié)，反清終有覺悟，前者應(yīng)否定，后者應(yīng)肯定 D.降清是大勢(shì)所趨，反清是堅(jiān)持民族立場(chǎng)，前后都應(yīng)肯定

21、康熙帝用武力消滅臺(tái)灣鄭氏政權(quán)，設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省，臺(tái)灣重新統(tǒng)一于中央政府管轄之下。對(duì)此最確切的的評(píng)價(jià)是：

A.抵抗外來(lái)勢(shì)力的入侵 B.進(jìn)一步消除了地方割據(jù)勢(shì)力 C.撲滅反清武裝 D.消滅明朝殘余軍事力量

22、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣與清朝設(shè)置臺(tái)灣府的相同作用是 A.驅(qū)逐了殖民勢(shì)力 B.加強(qiáng)了邊疆管轄 C.維護(hù)了國(guó)家主權(quán) D.鞏固了清朝海防

23、康熙帝加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的史實(shí)有①南巡曲阜，崇尚儒家文化②恢復(fù)開科取士，延攬漢族文士③尊重喇嘛教④冊(cè)封**和**

A.②③④ B.①②③④ C.①②④ D.①③④

24、下列關(guān)于《中俄尼布楚條約》的內(nèi)容和影響表述正確的是 A.規(guī)定了外興安嶺以南，格爾必齊河、額爾古納河以西屬于中國(guó) B.規(guī)定了外興安嶺以南，黑龍江和烏蘇里江以東屬于中國(guó) C.中俄雙方平等協(xié)商，提供了處理領(lǐng)土爭(zhēng)端的范例 D.清政府運(yùn)用法律手段維護(hù)了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)

25、康熙帝兩次組織雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，其意義主要是

A．捍衛(wèi)了邊疆，維護(hù)了領(lǐng)土主權(quán)的完整 B．抗擊沙俄，顯示國(guó)威 C．以戰(zhàn)勝為條件求得和平D．解決了中俄東段邊界問(wèn)題

二、非選擇題：本大題共3小題，第26小題26分，第27小題14分，第28小題10分，共計(jì)50分。

26、（26分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

材料一 “秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。”----李白《古風(fēng)》(注：六合：天地四方。天啟：天生，天授。收兵鑄金人：收盡天下兵器，鑄成十二銅人。)（1）材料一中“秦王掃六合??諸侯盡西來(lái)”頌揚(yáng)了秦始皇什么業(yè)績(jī)？此業(yè)績(jī)的完成意義何在？詩(shī)中刻畫了秦始皇怎樣的形象？請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)意用三個(gè)以上的成語(yǔ)來(lái)形容。（5分）

材料二(在平定六國(guó)的當(dāng)年，圍繞著以何種體制統(tǒng)治前所未有的廣闊國(guó)土這一問(wèn)題，秦始皇和他的大臣們展開過(guò)一場(chǎng)討論。)廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”

——司馬遷《史記·秦始皇 本紀(jì)》

（2）材料二中秦朝九卿之一的“廷尉”是主管什么部門事務(wù)的？其主管官員由皇帝任免產(chǎn)生，這體現(xiàn)了中國(guó)古代皇帝制度的什么特點(diǎn)？后李斯升任丞相，請(qǐng)問(wèn)丞相的職責(zé)和職位特點(diǎn)分別是什么？試概括自秦以來(lái)以“廷尉”、“丞相”等為代表的中國(guó)古代中央官制設(shè)置的基本原則。（5分）

（3）材料二中李斯提出的“安寧之術(shù)”主要是指何術(shù)？李斯力推此術(shù)的理由是什么？秦始皇采納了李斯的意見，將此術(shù)推行全國(guó)。請(qǐng)問(wèn)此術(shù)的推行意義何在？（4分）

材料三 《史記·蒙恬列傳》載：“秦已并天下，筑長(zhǎng)城，因地形，用險(xiǎn)制塞，起臨洮，至遼東，延袤萬(wàn)余里。”賈誼《過(guò)秦論》載：“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬??胡人不敢南下而牧馬??。”

（4）請(qǐng)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)分析秦修筑長(zhǎng)城的背景、目的、方法原則、大致走向和在當(dāng)時(shí)所起的主要作用。（6分）

（5）秦始皇除修筑北方的軍事防御工程---長(zhǎng)城外，還修筑了對(duì)知識(shí)分子的防御工程。你知道這個(gè)防御工程是什么嗎？秦始皇采取此措施的目的何在？這兩大防御工程有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)秦始皇“后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮”的理想？為什么？（6分）

27、（14分）閱讀下列材料（貞觀四年，就如何處理東突厥的政策問(wèn)題，唐太宗與君臣進(jìn)行了一番爭(zhēng)論）朝士多言：“北狄自古為中國(guó)患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兗、豫之間，分其種落，散居州縣，教之耕織，可以化胡奴為農(nóng)民，永空塞北之地。”禮部侍郎李百藥以為“突厥雖云一國(guó)，然其種類區(qū)分各有酋帥，今宜因其離散，各即本部署為君長(zhǎng)，不相存屬。過(guò)分則弱而宜制，勢(shì)敵則難相吞滅，各自保全，必不能抗衡中國(guó)。仍請(qǐng)于定襄都護(hù)府為其節(jié)度使。此安邊之策也。”溫彥博以為“徙之于河南兗、豫之間，則乘違物性，非所以存養(yǎng)之也。請(qǐng)準(zhǔn)漢武故事，直降匈奴與塞下，全其部落，順其土俗，使為中國(guó)幸蔽，策之善者也。”?? 彥博曰“王者之于萬(wàn)物，天翻地載，靡有所遺，今突厥窮來(lái)歸我，奈何棄之而沉不受乎！孔子曰有教無(wú)類。欲救其死亡，授以生業(yè)，教之禮儀，數(shù)年以后悉為吾民，選其酋長(zhǎng)，使入宿衛(wèi)，畏威懷德，何后患之有？”上卒用彥博策，處突厥降眾。上戒之曰：“??今令爾為都督，爾宜善守中國(guó)法，勿相侵?jǐn)_，非欲中國(guó)久安，亦使?fàn)栕谧逵廊病！?/p>

——《資治通鑒》 請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料，分別歸納提煉材料中的三種“民族政策” 觀點(diǎn)。（6分）（2）唐太宗處理東突厥問(wèn)題采取了什么辦法？有何歷史作用？（4分）（3）你如何評(píng)價(jià)唐太宗的民族政策（4分）

28、（10分）閱讀下列材料

材料一 康熙二十一年（1682年）九月，鄭氏集團(tuán)派人到福建（同清廷）議和，請(qǐng)求“照??高麗外國(guó)之例，稱臣奉供”。康熙帝表示“臺(tái)灣不可與??高麗外國(guó)比”,拒絕鄭氏請(qǐng)求。

——《臺(tái)灣外紀(jì)》

材料二（清朝康熙二十二年，即1683年）十二月初一日，施瑯往福建省??會(huì)議臺(tái)灣去留。眾以留恐無(wú)益，棄虞有害，各議不一。施瑯?biāo)鞗Q議主留。題疏曰：“臺(tái)灣地方，北連吳會(huì)，南接粵橋，延袤數(shù)千，山川峻峭，港道迂回，乃江、浙、閩、粵四省之左護(hù)??臣奉征討，親歷其地，備見野沃土膏??一切日用之需，無(wú)所不有??此地原為紅毛（荷蘭殖民者）聚處，無(wú)時(shí)不在涎貪，亦乘勢(shì)以圖??斷乎不可棄??”圣祖覽瑯疏，下部議。議：“臺(tái)灣古為盛天府、萬(wàn)年州、三興州。今改為臺(tái)灣府，轄三縣。”??遂收入版圖，設(shè)置學(xué)官教化，永為海外文物富饒之邦矣。

——江日升《臺(tái)灣外紀(jì)》 請(qǐng)回答：

（1）材料一中，康熙帝為什么認(rèn)為臺(tái)灣不可與高麗相比？結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（2分）（2）材料二所說(shuō)的臺(tái)灣“棄留”之爭(zhēng)是在什么情況下發(fā)生的？根據(jù)材料分析，施瑯在“臺(tái)灣棄留”問(wèn)題上的觀點(diǎn)是什么？其理由有哪些？（4分）

（3）對(duì)“臺(tái)灣棄留”問(wèn)題，清圣祖作出了什么決策？這一決策有和影響？（4分）答題卷

一、選擇題：本大題有25小題，每小題2分，共50分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)

二、非選擇題：本大題共3小題，第26小題26分，第27小題14分，第28小題10分，共計(jì)50分。

26、（26分）（1）材料一中“秦王掃六合??諸侯盡西來(lái)”頌揚(yáng)了秦始皇什么業(yè)績(jī)？此業(yè)績(jī)的完成意義何在？詩(shī)中刻畫了秦始皇怎樣的形象？請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)意用三個(gè)以上的成語(yǔ)來(lái)形容。（5分）

（2）材料二中秦朝九卿之一的“廷尉”是主管什么部門事務(wù)的？其主管官員由皇帝任免產(chǎn)生，這體現(xiàn)了中國(guó)古代皇帝制度的什么特點(diǎn)？后李斯升任丞相，請(qǐng)

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問(wèn)丞相的職責(zé)和職位特點(diǎn)分別是什么？試概括自秦以來(lái)以“廷尉”、“丞相”等為代表的中國(guó)古代中央官制設(shè)置的基本原則。（5分）

（3）材料二中李斯提出的“安寧之術(shù)”主要是指何術(shù)？李斯力推此術(shù)的理由是什么？秦始皇采納了李斯的意見，將此術(shù)推行全國(guó)。請(qǐng)問(wèn)此術(shù)的推行意義何在？（4分）

（4）請(qǐng)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)分析秦修筑長(zhǎng)城的背景、目的、方法原則、大致走向和在當(dāng)時(shí)所起的主要作用。（6分）

5）秦始皇除修筑北方的軍事防御工程---長(zhǎng)城外，還修筑了對(duì)知識(shí)分子的防御工程。你知道這個(gè)防御工程是什么嗎？秦始皇采取此措施的目的何在？這兩大防御工程有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)秦始皇“后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮”的理想？為什么？（6分）

27、（14分）（1）根據(jù)材料，分別歸納提煉材料中的三種“民族政策” 觀點(diǎn)。（6分）（2）唐太宗處理東突厥問(wèn)題采取了什么辦法？有何歷史作用？（4分）

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（3）你如何評(píng)價(jià)唐太宗的民族政策（4分）

28、（10分）（1）材料一中，康熙帝為什么認(rèn)為臺(tái)灣不可與高麗相比？結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（2分）

（2）材料二所說(shuō)的臺(tái)灣“棄留”之爭(zhēng)是在什么情況下發(fā)生的？根據(jù)材料分析，施瑯在“臺(tái)灣棄留”問(wèn)題上的觀點(diǎn)是什么？其理由有哪些？（4分）

（3）對(duì)“臺(tái)灣棄留”問(wèn)題，清圣祖作出了什么決策？這一決策有和影響？（4分）參考答案

一、選擇題：本大題有25小題，每小題2分，共50分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)

二、非選擇題：本大題共3小題，第26小題26分，第27小題14分，第28小題10分，共計(jì)50分。

26、（26分）（1）頌揚(yáng)秦始皇兼并六國(guó)、統(tǒng)一天下的大業(yè)。

結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)持續(xù)數(shù)百年的割據(jù)混戰(zhàn)局面，推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成。虎視眈眈、雄心勃勃、威風(fēng)凜凜、氣貫山河、雄才偉略、英明果斷、聲威赫赫、君臨天下、一統(tǒng)天下、舍我其誰(shuí)??（5分）

（2）主管司法 皇帝集行政等大權(quán)于一身。職責(zé)：協(xié)助皇帝，助理萬(wàn)機(jī)

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職位特點(diǎn)：一人之下，萬(wàn)人之上；位高權(quán)重。

基本原則：以維護(hù)皇權(quán)、服務(wù)于皇帝為基本原則。（5分）（3）郡縣制 理由：①分封制傳至后世，各諸候國(guó)之間相互攻擊，周天子無(wú)力禁止，導(dǎo)致天下大亂。②秦統(tǒng)一六國(guó)，割據(jù)混戰(zhàn)局面結(jié)束，可以用公賦稅重賞賜來(lái)制地方。

意義：形成了中央垂直管理地方的形式，是中央集權(quán)制形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。以郡縣制代替分封制，是中國(guó)古代國(guó)家制度的一大進(jìn)步，有利于中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理、鞏固統(tǒng)一，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。（4分）

（4）背景：兼并六國(guó)、統(tǒng)一天下。目的：守藩籬，防止胡人南下。方法原則：因地形，用險(xiǎn)制塞。大致走向：西起臨洮，東至遼東。

作用：長(zhǎng)城和蒙恬所率領(lǐng)的邊防軍相匹配，形成了有效的國(guó)防體系，并作為中國(guó)第一次大統(tǒng)一的象征留存了下來(lái)，成為當(dāng)今世界七大奇跡之一。（6分）

（5）焚書坑儒 目的：防止有學(xué)識(shí)素養(yǎng)的士人，對(duì)時(shí)政展開批評(píng)。

沒(méi)有。因?yàn)樾拗L(zhǎng)城和焚書坑儒是秦“暴政”的主要表現(xiàn)。長(zhǎng)城修筑征發(fā)了大量的勞力，致使許多百姓家破人亡，難以生計(jì)。焚書坑儒是秦王朝以焚書和誅殺敢于議論國(guó)家政治得失、批評(píng)君主獨(dú)裁的方士和儒生的暴力手段，開思想專制之先例。暴政激化了階級(jí)矛盾，在農(nóng)民起義的浪潮中，不可一世的秦王朝，在經(jīng)歷短促的十幾年后，二世而亡。（6分）

27、（14分）（1）觀點(diǎn)：①主張強(qiáng)行內(nèi)遷少數(shù)民族于中原的策略，把游牧民族變成農(nóng)民②主張采取分而治之的政策，分散各部，在其舊地設(shè)都督府管轄③主張采取懷柔政策，對(duì)歸附者不加歧視，保全其部落，順從其習(xí)俗，教之禮儀。（6分）

（2）唐太宗采取在東突厥舊地設(shè)羈縻府州，并任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為官；告誡他們守唐法；這樣加強(qiáng)了對(duì)邊疆的管轄；又有利于少數(shù)民族的發(fā)展。（4分）

（3）評(píng)價(jià)：唐太宗實(shí)行的是開明團(tuán)結(jié)的民族政策；促進(jìn)了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)了民族融合，鞏固發(fā)展了統(tǒng)一多民族國(guó)家。（4分）

28、（10分）（1）因?yàn)榕_(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土,與臺(tái)灣的關(guān)系屬于中國(guó)的內(nèi)政，而與高麗的關(guān)系屬于外交關(guān)系。（2分）

（2）在清軍進(jìn)入臺(tái)灣后。觀點(diǎn)：留。理由：臺(tái)灣地理位置重要；戰(zhàn)略地位重要；臺(tái)灣物產(chǎn)豐富；荷蘭對(duì)臺(tái)灣仍有侵略野心。（4分）（3）設(shè)立臺(tái)灣府。加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的管轄，維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了臺(tái)灣的發(fā)展，鞏固了中國(guó)的海防。（4分）

第五篇：高二岳麓版歷史必修三綜合測(cè)試題

岳麓版必修三綜合測(cè)試題

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。

第Ⅰ卷(選擇題 50分)

一、選擇題：(本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。)1．在一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，外國(guó)學(xué)者引用了2300多年前中國(guó)《論語(yǔ)》當(dāng)中的名言：“惟仁者能好人，能惡人。”這位思想家是()A．老子

B．孔子 C．孟子 D．荀子 【答案】 B 【解析】 《論語(yǔ)》是記錄孔子言論的著作，“仁”也是他的觀點(diǎn)。2．《漢書·武帝本紀(jì)》記載：元封元年春，武帝登臨嵩山，隨從的吏卒們都聽到了山中隱隱傳來(lái)了三聲高呼萬(wàn)歲的聲音。所以“山呼”萬(wàn)歲后來(lái)就成為臣子朝見皇帝的定儀。“山呼”萬(wàn)歲實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)()A．天賦人權(quán) B．皇權(quán)至上 C．君權(quán)神授 D．天人合一 【答案】 C 【解析】 根據(jù)材料，漢武帝登臨嵩山，隨從的吏卒們都聽到了山中隱隱傳來(lái)了三聲高呼萬(wàn)歲的聲音。明顯是臣下裝神弄鬼，造假討好皇帝。山鳴谷應(yīng)，天子萬(wàn)年，形象化地演繹了專制君主無(wú)限膨脹的自我尊崇心態(tài)。實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)君權(quán)神授。

3．湖南耒陽(yáng)高鐵車站的屋頂造型像一張飄逸的紙，其設(shè)計(jì)用意是為了紀(jì)念()A．屈原 B．蔡倫 C．王羲之 D．畢昇 【答案】 B 【解析】 東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，故符合題干所指。

4．湯因比在《歷史研究》中說(shuō)：“秦始皇的功績(jī)就是使中華社會(huì)有了統(tǒng)一的視覺語(yǔ)言。”這個(gè)統(tǒng)一的視覺語(yǔ)言是()A．小篆 B．半兩錢 C．《秦律》 D．長(zhǎng)城 【答案】 A 【解析】 “統(tǒng)一的視覺語(yǔ)言”即統(tǒng)一的官方文字小篆。

5．商代的文字書體較自由，可以正書，也可以反書。20世紀(jì)70年代，學(xué)術(shù)界據(jù)此對(duì)司母戊鼎的銘文(如圖)提出了新的考釋：將“司”改釋為“后”。2011年3月，在完成改擴(kuò)建的新國(guó)家博物館中，司母戊鼎已改名為“后母戊鼎”。據(jù)此，你認(rèn)為司母戊鼎更名的主要依據(jù)是()

A．史料記載 B．文字研究 C．民間傳說(shuō) D．專家觀點(diǎn) 【答案】 B 【解析】 本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力，材料中的關(guān)鍵信息是學(xué)術(shù)界據(jù)此(商代的文字書體較自由，可以正書，也可以反書)，故司母戊鼎更名的主要依據(jù)是文字研究。

6．張華想成為一名詩(shī)人，追求“豐富的想象、大膽的夸張、清新激越的韻調(diào)、雄奇豪邁的風(fēng)格、明快生動(dòng)的語(yǔ)言”的文風(fēng)，其應(yīng)該多讀下列哪組詩(shī)人的作品()A．杜甫、杜牧 B．屈原、李白 C．白居易、但丁 D．陶潛、陸游 【答案】 B 【解析】 材料體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格，B組是這一風(fēng)格的詩(shī)人。7．下圖所提的兩個(gè)劇種合流而形成的新的劇種是()

A．越劇 B．雜劇 C．昆曲 D．京劇 【答案】 D 【解析】 徽劇和漢劇合流而成京劇。

8．“北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式是宣傳中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)理念和五千年文明的巨大舞臺(tái)。‘太古遺音’、四大發(fā)明、漢字和戲曲，中國(guó)燦爛的文化神奇地展示。在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，長(zhǎng)卷上浮現(xiàn)出2000多年前絲綢之路的商隊(duì)和地圖。尤其將中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心‘和’字，用活體印刷的表現(xiàn)方式，深刻鮮明地

展示在全世界面前。”材料涉及了中國(guó)對(duì)人類文明作出的重大貢獻(xiàn)是()①四大發(fā)明 ②儒家思想 ③中國(guó)書畫 ④戲曲藝術(shù) ⑤珠算法 A．①②③④⑤ B．①②③④ C．①②③⑤ D．①②④⑤ 【答案】 B 【解析】 依據(jù)史論結(jié)合的原則，珠算法在材料中找不到依據(jù)。

9．官員質(zhì)問(wèn)某人：“這些是你的書嗎？你會(huì)撤消你的主張嗎？”這人堅(jiān)持：“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束，我不能撤回我寫的任何東西，因?yàn)槲业牧夹氖歉S著《圣經(jīng)》的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥，也不正確。”這段對(duì)話最有可能是()A．伏爾泰與法國(guó)貴族 B．伽利略與異端裁判所的法官 C．馬丁·路德與羅馬教廷的官員 D．蘇格拉底與雅典的大陪審團(tuán) 【答案】 C 【解析】 依據(jù)材料中的信息“只接受《圣經(jīng)》”可作出判斷。

10．“在法國(guó)，為行將到來(lái)的革命啟發(fā)過(guò)人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。”材料中的“偉大人物”應(yīng)該是指()A．智者學(xué)派 B．啟蒙思想家 C．宗教改革家 D．人文主義者 【答案】 B 【解析】 為即將發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想動(dòng)員的只有啟蒙思想家。

11．1830年9月，美國(guó)人科林斯準(zhǔn)備離開紐約去外地旅行，他不能選擇的出行工具是()

【答案】 B 【解析】 飛機(jī)發(fā)明于1903年的第二次工業(yè)革命時(shí)期。

12．“一個(gè)蘋果讓牛頓吸引了世界，一壺沸水讓瓦特轉(zhuǎn)動(dòng)了世界，一個(gè)元素讓愛迪生點(diǎn)燃了世界??”，該廣告詞中瓦特的貢獻(xiàn)是()A．研制彩色電視 B．發(fā)明電燈 C．研制內(nèi)燃機(jī) D．改良蒸汽機(jī) 【答案】 D 【解析】 瓦特的主要貢獻(xiàn)是發(fā)明了改良型蒸汽機(jī)，突破了人類對(duì)自然條件的限制。

13．有一對(duì)夫妻吵架，妻子罵丈夫吝嗇，是典型的“葛朗臺(tái)”。塑造“葛朗臺(tái)”這一文學(xué)形象的作者是()A．雪萊 B．雨果 C．拜倫 D．巴爾扎克 【答案】 D 【解析】 “葛朗臺(tái)”是批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的小說(shuō)《人間喜劇》中的人物形象。

14．某中學(xué)歷史探究小組舉辦世界文學(xué)藝術(shù)專題展覽，按照藝術(shù)流派分類，下列各項(xiàng)中與下圖放在同一展區(qū)的應(yīng)是()

A．《唐璜》 B．《向日葵》 C．《等待戈多》 D．《紅與黑》 【答案】 D 【解析】 《安娜·卡列尼娜》與《紅與黑》同屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。

15．有一位著名作家在接受記者采訪時(shí)這樣說(shuō)：“(小說(shuō))我要讓人先開懷大笑，然后回過(guò)頭去以恐懼的心理回顧他們所笑過(guò)的一切。”據(jù)此推測(cè)他最有可能屬于哪一文學(xué)派別()A．啟蒙文學(xué) B．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．現(xiàn)代主義文學(xué) 【答案】 D 【解析】 “以恐懼的心理回顧他們所笑過(guò)的一切”體現(xiàn)了荒誕怪異的現(xiàn)代主義流派風(fēng)格。16．2010年8月15日，央視三套播出的《星光大道2010年暑假特輯7》，對(duì)星光大道2009總決賽進(jìn)行了精彩回顧。選手們的精彩表演讓各國(guó)觀眾盡情地享受了一頓文化大餐。《星光大道》欄目主要體現(xiàn)了電視的哪一種功能()A．資訊傳播 B．新聞報(bào)道 C．大眾娛樂(lè) D．藝術(shù)鑒賞

【答案】 C 【解析】 《星光大道》是普通百姓展示才藝的舞臺(tái)，體現(xiàn)了大眾娛樂(lè)功能。

17．某學(xué)校舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專家學(xué)者來(lái)校演講。講題包括：歌德的詩(shī)歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、雨果的小說(shuō)藝術(shù)等，還安排了一個(gè)音樂(lè)會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“舒伯特之夜”。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為()A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù) B．印象派的文化風(fēng)格 C．浪漫主義的文藝 D．后現(xiàn)代主義的藝術(shù) 【答案】 C 【解析】 主題必須與其中的任何一個(gè)講題相符，只要抓住題干中的講題中最熟悉的任何一個(gè)，比如知道拜倫是浪漫主義的代表人物，就能確定正確答案。

18．柏楊先生在《中國(guó)人史綱》中說(shuō)：“(清政府如同)被擊敗的末期癌癥的老拳師，在觀察對(duì)手優(yōu)點(diǎn)時(shí)，不歸功于對(duì)手的強(qiáng)壯如牛，反而歸功于對(duì)手有一副漂亮的拳擊手套。”下列人物思想符合此觀點(diǎn)的是()A．李鴻章 B．鄭觀應(yīng) C．康有為 D．孫中山 【答案】 A 【解析】 “對(duì)手的強(qiáng)壯如牛”是對(duì)手的主體，“有一副漂亮的拳擊手套”是對(duì)手的外在裝備，重視對(duì)手的外在裝備卻忽視其主體，這體現(xiàn)了以李鴻章為代表的洋務(wù)派“中體西用”的主張。

19．“愛國(guó)卻不愛中國(guó)舊文化，反帝卻崇拜帝國(guó)主義文化。”這是對(duì)下列哪一重大歷史事件的評(píng)價(jià)()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng) 【答案】 D 【解析】 新文化運(yùn)動(dòng)作為一次反帝反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，高舉民主與科學(xué)的旗幟，大力宣傳西方思想文化，徹底批判封建思想文化，固有題干中所說(shuō)。

20．“我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)人之中，只有李鴻章比較熱心改革，他具有最進(jìn)步的思想。”(參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的“常勝軍”首腦戈登語(yǔ))對(duì)這里的“最進(jìn)步的思想”的正確理解是()A．“師夷長(zhǎng)技以制夷” B．學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，鞏固清朝統(tǒng)治 C．實(shí)行君主立憲制 D．發(fā)展民族資本主義，走資本主義道路 【答案】 B 【解析】 A項(xiàng)是地主階級(jí)抵抗派的主張，C項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，D項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)的主張，B項(xiàng)符合地主階級(jí)洋務(wù)派的情況。

21．日本國(guó)會(huì)議員岡田春夫說(shuō)：“毛主席和列寧一樣，改變了世界的歷史，而且正在創(chuàng)造著歷史。是20世紀(jì)最偉大的人物。”這句話說(shuō)明毛主席()A．第一個(gè)將社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) B．從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向 C．找到了一條建設(shè)社會(huì)主義的正確道路 D．徹底改變了20世紀(jì)世界政治格局 【答案】 B 【解析】 在毛澤東思想的指引下，中國(guó)取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向。

22．某電視臺(tái)節(jié)目給了一個(gè)謎面“巨匠、17世紀(jì)、力學(xué)、英國(guó)”，打一偉大的科學(xué)家。你認(rèn)為謎底是()A．伽利略 B．牛頓 C．普朗克 D．愛因斯坦 【答案】 B 【解析】 普朗克和愛因斯坦生活在20世紀(jì)，排除C、D兩項(xiàng)，伽利略是意大利人，排除A項(xiàng)。23．一位科學(xué)家在給一位電影演員的信中寫道：“你的電影《摩登時(shí)代》，世界上的每一個(gè)人都能看懂。你一定會(huì)成為一個(gè)偉人。”電影演員在回信中寫道：“我更加欽佩你。你的相對(duì)論世界上沒(méi)有人能弄懂，但是你已經(jīng)成為一個(gè)偉人。”這兩位偉人是()A．錢學(xué)森和梅蘭芳 B．牛頓和莎士比亞 C．達(dá)爾文和貝多芬 D．愛因斯坦和卓別林

【答案】 D 【解析】 據(jù)“《摩登時(shí)代》”這一信息即可判斷出題中所指電影演員是卓別林，據(jù)“相對(duì)論”可判斷出科學(xué)家是愛因斯坦。

24．2008年5月18日，地震發(fā)生后的第六天，中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)在四川省綿竹縣遵道鎮(zhèn)援建的第一所“抗震希望小學(xué)”在四川省綿竹市遵道鎮(zhèn)落成。該學(xué)校的落成體現(xiàn)的教育方針是()A．“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)” B．“緊密結(jié)合階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的實(shí)際組織教學(xué)” C．“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點(diǎn)，發(fā)展專門學(xué)院”

D．“肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想” 【答案】 A 【解析】 希望工程的啟動(dòng)，體現(xiàn)了鄧小平提出的“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針。

25．20世紀(jì)50年代，中共中央為調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子的積極性，促進(jìn)文藝和科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展，提出了()A．國(guó)運(yùn)興衰，系于教育 B．百花齊放，推陳出新 C．敢于突破，敢于創(chuàng)新 D．百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 【答案】 D 【解析】 注意題干的限制條件是“20世紀(jì)50年代”“文藝”“科學(xué)研究”，據(jù)此可知D項(xiàng)符合。

第Ⅱ卷(非選擇題 50分)

二、非選擇題(本題共4小題，第26題14分，第27題13分，第28題12分，第29題11分，共50分。)26．(14分)書籍不只是文化的載體，它們本身也蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 《三字經(jīng)》是宋代王應(yīng)麟編篡的兒童啟蒙讀物，從天文地理，到諸子百家，內(nèi)容廣泛。其中講到：

為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。讀書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)進(jìn)求。

材料二 解放初期，浙江省溫州市深山之中的李山村流傳著一本國(guó)民識(shí)字課本《李山書》。它以四言、六言或五言、七言的韻文形式來(lái)編寫，按“天文”、“地理”、“時(shí)令”、“稱呼”、“入學(xué)”、“契約”、“喜事”、“雜貨”等生活常識(shí)來(lái)分類，以溫州方言押韻，日常生活中的各種常識(shí)應(yīng)有盡有，如“修身六言”教導(dǎo)村民“寧可人做不義，切勿我為不仁”，“洋貨”篇介紹當(dāng)時(shí)還剛剛傳入中國(guó)的各種西方器物，如“洋油洋燈，洋傘洋巾”、“顯微鏡”、“地球儀”等，可謂包羅萬(wàn)象的百科全書。李山村近百年來(lái)無(wú)文盲、無(wú)賭博，全村人人都會(huì)打算盤，村民言談舉止與眾不同，都與這冊(cè)《李山書》密切相關(guān)。

——新浪網(wǎng)《鄉(xiāng)土中國(guó)遠(yuǎn)去的背影》

請(qǐng)回答：

(1)材料中提到了哪些古代典籍？《三字經(jīng)》長(zhǎng)期流傳的原因有哪些？(6分)(2)《李山書》在內(nèi)容和形式上與材料一有哪些不同？你認(rèn)為應(yīng)如何評(píng)價(jià)《李山書》的社會(huì)效果？(6分)(3)如果把《三字經(jīng)》和《李山書》作為研究性學(xué)習(xí)的材料，你認(rèn)為研究課題應(yīng)當(dāng)是什么？(2分)【答案】(1)古籍：《四書》《五經(jīng)》《孝經(jīng)》(或《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》《孝經(jīng)》，答出3部即可)(3分)原因：文字淺顯短小，便于理解和記憶，適合兒童特點(diǎn)；體現(xiàn)儒家思想，得到統(tǒng)治者的提倡；內(nèi)容貼近生活，便于學(xué)童接受；印刷技術(shù)的提高，擴(kuò)大了流通范圍；集中概括傳統(tǒng)文化，具有實(shí)用價(jià)值。

(答出3條即可，3分)(2)內(nèi)容：涉及科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)生活常識(shí)；介紹外來(lái)工業(yè)文明。形式：為四言、六言或五言、七言的韻文；以溫州地方方言押韻。

社會(huì)效果：促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展；傳播生活常識(shí)和科學(xué)知識(shí)；引導(dǎo)正確價(jià)值觀、義利觀，凈化社會(huì)風(fēng)氣；介紹先進(jìn)文明，開闊世人眼界。(6分)(3)古代文化傳播；或古代教育發(fā)展；或古代啟蒙課本編寫等。(2分)27．(13分)閱讀下列材料：

材料一 至于神，文明既然無(wú)法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長(zhǎng)什么樣子，有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的。

人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普羅塔哥拉

材料三 靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教皇的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。

——《路德選集》

材料四 如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗?huì)害怕這個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺Ｈ绻痉?quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量。

——孟德斯鳩《論法的精神》

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一，概括普羅塔哥拉的主要觀點(diǎn)。(2分)(2)概括材料三所反映的主要觀點(diǎn)，指出文藝復(fù)興和宗教改革的關(guān)系。(4分)(3)依據(jù)材料四概括啟蒙運(yùn)動(dòng)是如何進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想的。(4分)(4)綜合上述材料，指出三個(gè)不同的歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征。(3分)【答案】(1)懷疑神；肯定人。(2分)(2)觀點(diǎn)：信仰得救，因信稱義，反對(duì)購(gòu)買贖罪券。關(guān)系：宗教改革是對(duì)文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展。(4分)(3)反對(duì)專制制度，提倡三權(quán)分立(或分權(quán))；倡導(dǎo)自由、人權(quán)。(4分)(4)萌芽階段：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。發(fā)展階段：主張發(fā)展個(gè)性。成熟階段：構(gòu)建理性社會(huì)。(3分)28．(12分)(2011·濰坊)閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

材料二 下圖為《機(jī)器時(shí)代的享受》。它描寫了19世紀(jì)后期，英國(guó)有錢人以坐汽船游覽倫敦的泰晤士河為時(shí)尚；河中有許多巨大的蒸汽輪船，正發(fā)出嗆人的濃煙，岸邊工廠排放的污水，使河水變得渾濁不堪。

——人民教育出版社《高中歷史教科書必修2》

材料三 20世紀(jì)后期，有科學(xué)家預(yù)言，如果地球環(huán)境繼續(xù)惡化，在五十年之內(nèi)，圖瓦盧等九個(gè)小島國(guó)將全部沒(méi)入海中，圖瓦盧等國(guó)的人民將成為名符其實(shí)的“環(huán)境難民”。

——搜狐新聞

(1)材料一蘊(yùn)涵著先秦思想家的哪些主張？(3分)(2)怎樣理解材料二中英國(guó)有錢人的“時(shí)尚”？結(jié)合材料三，這種“時(shí)尚”在人類歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了怎樣的影響？(6分)

(3)綜合上述材料，我國(guó)古代哲學(xué)思想對(duì)解決人類面臨的環(huán)境災(zāi)難有何借鑒意義？(3分)【答案】(1)主張：重視修德和求知；崇尚自然；提倡節(jié)儉，反對(duì)奢華。(3分)(2)理解：19世紀(jì)后期，人們陶醉于工業(yè)革命帶來(lái)的高速度發(fā)展和社會(huì)生活的變化，忽視環(huán)境破壞問(wèn)題。

影響：導(dǎo)致了環(huán)境惡化日益嚴(yán)重，逐漸發(fā)展成為威脅整個(gè)人類安全的災(zāi)難性問(wèn)題。(6分)(3)意義：重視精神追求；遵循自然規(guī)律；節(jié)約資源。(3分)29．(11分)(2011·寧波)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 1964年10月，黨中央國(guó)務(wù)院為第一顆原子彈爆炸成功向試驗(yàn)場(chǎng)發(fā)的賀電指出：“這次成功的試驗(yàn)，標(biāo)志著我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化進(jìn)入一個(gè)新的階段，這對(duì)美帝國(guó)主義核壟斷、核訛詐的政策是一個(gè)有力的打擊。”

材料二 2003年10月15日，中國(guó)載人飛船“神舟五號(hào)”成功升空，經(jīng)過(guò)21小時(shí)的飛行，成功返回地面。

材料三

(1)依據(jù)“賀電”指出我國(guó)進(jìn)行核試驗(yàn)的主要目的。(2分)(2)這艘飛船上的宇航員是誰(shuí)？這次飛行具有怎樣的標(biāo)志性意義？(2分)(3)材料中的三項(xiàng)成就反映的事件分別把人類推進(jìn)到怎樣的時(shí)代？(3分)(4)當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們工作、學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分。你經(jīng)常上網(wǎng)嗎？談?wù)勀銓?duì)上網(wǎng)的認(rèn)識(shí)。(4分)【答案】(1)加強(qiáng)我國(guó)的國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)，提高中國(guó)的國(guó)防能力；打破美帝國(guó)主義的核壟斷、核訛詐。(2分)(2)楊利偉。中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。(2分)(3)蒸汽時(shí)代；電氣時(shí)代；信息時(shí)代。(3分)(4)利：提高學(xué)習(xí)能力和水平、擴(kuò)大知識(shí)面、增加信息量、朋友交流、娛樂(lè)、方便生活等。弊：影響身心健康，影響學(xué)習(xí)，影響生活等。(4分)