第一篇：2017--2018年度高中歷史 岳麓版 必修三 高二歷史第六單元 檢測題

歷史必修三第六單元檢測題

一、選擇題（本大題共40題，每小題1.5分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的,答案填在答題卡上）

1.中新社臺北（2005年）四月十九日電：世界第一高樓臺北101大樓十九日晚七時許，呼應“物理照亮世界”的活動，點亮燈光，凸現“E= mc2，紀念偉大的科學家愛因斯坦發表相對論一百周年。相對論提出的歷史意義有（）

①是物理學思想的一次重大革命 ②否定了經典力學的絕對時空論 ③深刻地揭示了時間和空間的本質屬性 ④樹立了新的時空觀、運動觀、物質觀 A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．①②④

2.建國后各時期的教育方針具有不同的時代特點。屬于“文化大革命”時期的教育方針是（）

A．“教育要面向現代化，面向世界，面向未來” B．“緊密結合階級斗爭和路線斗爭的實際組織教學” C．“以培養工業建設人才和師資為重點，發展專門學院”

D．“肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發展為人民服務的思想” 3.關于1956年“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出，不符合史實的是（）A.確保了學術文化事業此后十多年的繁榮 B.吸取了我國歷史上學術、文化發展的經驗 C.糾正了科學文化領域存在的教條主義傾向 D.總結了中國共產黨領導科學文化事業的教訓 4.從1952年秋開始，我國對高等院校進行大規模調整，新設了北京地質學院、北京鋼鐵工業學院、成都工學院，昆明工學院等學院，院校數量從201所減少到181所。這表明，當時調整的主要目的在于（）

A．徹底改變原有的不合理區域布局 B．有計劃地開始整頓和改造舊教育 C．實現教育為工農服務 D．為大規模經濟建設培養專門人才

5.2007年9月，“神舟”七號飛天成功，標志著中國航天技術又有新的進展，而人類飛天夢想的首次實現是（）

A．蘇聯發射第一顆人造衛星 B.美國“阿波羅—11”號飛船登月成功

C.美國第一架航天飛機試飛成功 D.蘇聯發射“東方一號”載人飛船

6.1912年豪華游輪泰坦尼克號在大西洋觸冰山沉沒，所幸有600多人獲救。泰坦尼克號遇難消息傳出到600多人獲救主要是這是因為當時運用了（）

A.雷達技術 B.聲像技術

C.無線電技術 D.通訊衛星技術

7.假如你生活在19世紀，你不可能做到的是（）

A.學習達爾文的《物種起源》 B.乘坐汽船橫渡大西洋 C.在電燈下閱讀《關稅及貿易總協定》

D.駕駛汽車外出旅行

8.目前以信息化為特征的新時代正在全面到來，把人類引入信息時代的重大成就是（）A.遺傳工程

B.電子計算機

C.航天技術

D.電視機

9.2007年是恢復高考30年。1977年的恢復高考①是科教興國發展戰略的具體體現②有利于社會的公平競爭③有利于人才的選拔④是鄧小平主持教育工作的成果（）A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

10.在“文化大革命”其間，以下最有可能發生的是（）A.你是“山東大學”的歷史教授，卻被戴上“反動學術權威的帽子” B.作為一名大學生，整天呆在學校里安靜讀書 C.作為一名高中畢業生，參加7月8號的高考 D.大學擴大招生規模

11.下列關于我國20世紀50年代中后期科學和藝術領域出現繁榮景象原因的敘述，正確的是 ①雙百方針的提出

②三大改造的完成和社會主義制度的建立

③廣大科技和文藝工作者的努力 ④政治運動的開展和文革的進行（）

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

12.1999年最后一期（時代）周刊中，評選出一位“世紀人物”。刊中稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙之謎的開啟者”。這個“世紀人物”應該是（）A.牛頓 B.達爾文

C.愛因斯坦 D.李四光

13.下列科技成就，屬于我國科技工作者排除“文革”錯誤路線的干擾，堅持科學探索而取得的成就是①第一顆氫彈試爆成功 ②培育出世界上第一個雜交水稻品種“南優2號”③“銀河—Ⅰ”巨型計算機誕生 ④第一顆人造地球衛星發射成功（）A.②③④ B．①②③ C．②③ D．①②④

14.2007年10月24日，我國自主研制的第一個月球探測器——嫦娥一號衛星發射成功。右圖《中國探月》是中國月球探測工程形象標識，它蘊含著豐富的歷史信息，對其解讀正確的有①它是中國漢字 ②它是中國書法 ③它反映了中國漢字的象形特征 ④它反映了中國漢字由繁到簡的演變趨勢（）

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

15.“這是一個具有高度標志性的事件，它表明中國航天技術在2l世紀已經走在了歐洲和日本的前面。”這里的“它”指的是成功發射了（）

A.“長征”1號航天運載火箭 B．“東方紅”1號人造地球衛星 C.“神舟”5號飛船 D．“神舟”6號飛船

16.1957年周總理觀看紹劇《鬧天宮》后，懷抱演員小六齡童的留影是全面建設社會主義時期科學和文學藝術領域出現繁榮景象的一個縮影。出現這一繁榮局面的主要原因是（）A.三大改造的完成 B.人民生活水平的提高 C.“ 雙百”的方針的推動 D.文藝工作者的創作熱情高漲 17.“看準了的就大膽地試,大膽地闖。發展才是硬道理。”此論述出自（）A.毛澤東 B.鄧小平C.江澤民 D.胡錦濤 18.在量子力學的影響下出現的劃時代的技術創新不包括（）A.半導體 B.激光器 C.電視機 D.電報 19.“教育要面向現代化。面向世界，面向未來”的實質是（）

A.通過教育的發展提高國家和民族的競爭力 B.教育的發展要適合本國國情 C.教育的發展需要加強國際交流 D.就越多發展需要超前性

20.中共十一屆三中全會以來，恢復“雙百”方針為社會主義科學文化事業的指導方針的根本原因是（）

A.林彪、江青兩個反革命集團被粉碎 B.糾正了長期以來的“左”傾錯誤

C.黨和政府對文化事業的重視 D.“雙百”方針被實踐證明是正確的

21.1950年，我國水稻的平均畝產只有141千克，1998年達到450千克。當今中國，雜交水稻播種范圍已占全國水稻種植面積的一半。1976年到1998年水稻產量累計增產3.5億噸。這說明袁隆平的雜交水稻研究推廣（）

A.大大提高了我國的糧食產量 B.有助于解決世界性的饑餓問題 C.使科教興國戰略取得了實效 D.使袁隆平享有了很高的國際聲譽 22．左圖“希望工程宣傳畫”說明了90年代以來，政府實行“科教興國”的重要環節是加緊（）

A.掃盲工作 B.普及義務教育 C.加強中等教育 D.發展高等教育

23.民間有這樣的說法：“天上一日，地下一年。”能驗證這一說法的理論是（）A.牛頓萬有引力定律 B.愛因斯坦相對論 C.普朗克的量子理論 D.牛頓三大運動定律 24.下列關于互聯網的表述，正確的是①最先出現于美國 ②有利于抵制腐朽文化的傳播 ③為教育提供了新的發展空間 ④為人們提供了更多的相互溝通的機會（）A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

25.“這表明中國已成為21世紀世界舞臺上科技與經濟的強大參與者”。下列哪一科技成就證明了這一觀點（）

A.原子彈爆炸成功 B.人造地球衛星發射成功 C.秈型雜交水稻培育成功 D.神舟五號飛船成功返回

26.“兩彈一星”研制成功，對當時中國最重要的現實意義是（）A.證明了社會主義制度優越性 B.增強了中國的國防實力 C．促進了世界的和平與發展 D.中國科技水平世界領先

27.1956年4月，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上，正式提出在科學文化工作中實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針。“雙百方針”提出的根本目的是（）

A.繁榮社會主義文化 B.調動知識分子積極性C.完善社會主義制度 D.讓各種思想自由辯論 28.1998年對大學生的問卷調查，認為鄧小平為中國教育做出重大貢獻的占89％。這主要是因為鄧小平①對教育戰線撥亂反正，恢復高考制度 ②確立教育優先發展的戰略地位③提出“三個面向”④提出“教育大革命”（）

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④

29.王軍同學在整理父親書房時。偶然發現書中夾著一張陳舊殘存的大學招生宣傳冊，其中介紹有某學校本科生在校人數，并設有碩士、博士學位授予點。這張宣傳冊最早應印制于（）A.20世紀60年代

B.20世紀70年代 C.20世紀80年代 D.20世紀90年代 30.右圖是某人所持的一張高校赴校證，他能持有該證，可能得益于（）A．國家實行科教興國戰略，大力發展教育

B．《義務教育法》保障了他少年時期的受教育權利，為后來的深造打下了基礎 C．三個面向的教育指導方針 D．德智體全面發展的教育方針的影響

31.“X X X，教授，1950年1月生，1968年中專畢業，1969年作為知識青年到黑龍江上山下鄉。1978年3月考進廈門大學經濟學系；1982年2月大學畢業后分配到統計局工作，??1996年～1997年在美國斯坦福大學亞太研究中心做高級訪問學者??”該教授履歷反映了（）A．“教育大革命”對他的成才起了積極的作用 B．1977年恢復高考為他人生的轉折提供了機遇

C．1972年中美關系正常化對他成為學者至關重要 D．《義務教育法》保障了他少年時期的受教育權利

32.有一位科學家在新中國成立后懷著科學救國的抱負,義無反顧地于1955年回到祖國,受到黨和國家各代領導人的禮遇,美國官員稱其“無論在什么地方他都值 5 個師”。這位科學家是（）

A.錢學森 B.李四光 C.鄧稼先 D.袁隆平

33.我國古代嫦娥奔月的傳說．敦煌莫高窟的飛天壁畫．西游記孫悟空的騰云駕霧圖，都表達了古代人們探索宇宙蒼穹的愿望。我國實現飛天夢想．中國人能夠實地考察宇宙蒼穹的偉大壯舉是（）

A.東方紅1號衛星的發射成功 B.第一顆原子彈試爆成功

C.神舟五號載人航天飛船的發射成功 D.第一顆氫彈試爆成功

34.不同的歷史時期，形成了不同的歷史話語。在人類科技發展的歷程中，先后出現了下列科技詞語，按時間順序排列為①電子計算機②相對論③人造地球衛星④雜交水稻（）A.①②③④

B.②③④① C.②①③④ D.④③②①

35.鄧小平指出：“如果 60 年代以來,中國沒有原子彈、氫彈,沒有發射衛星,中國就不能叫有重要影響的大國,就沒有現在這樣的國際地位”。對鄧小平的這段話理解準確的有（）①說明尖端科技的發展在我國社會主義建設和國際關系中影響巨大 ②當代社會激烈的經濟競爭和軍事政治角逐,實際是科技力量的競爭 ③“兩彈一星”提高了中國的國際地位,擴大了國際影響

④科技事業的發展促進了我國社會生產力的發展和綜合國力的提高

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

36.“現在春天來了,一百種花都讓它開放,不要只讓幾種花開放,還有幾種花不讓它開放,這就叫百花齊放”。對毛澤東的這句話理解錯誤的是（）

A.春天是指偉大新中國的建立 B.文藝學術思想可以自由發表 C.無論什么思想都可以自由傳播 D.堅持百花齊放對社會主義發展有利

37.“百花齊放，百家爭鳴”是促進我國社會主義文化繁榮的方針，但在貫徹過程中曾歷經曲折，主要原因是（）

A.“百花齊放”使大部分文藝作品偏離了主題 B.“百家爭鳴”僅僅局限在科學上的不同派別

C.這一方針否認了社會主義社會仍然存在矛盾的社會現實 D.將學術問題看成政治問題，將學術爭論看成是階級斗爭

38.在中國文學藝術工作者第四次代表大會上, 鄧小平強調的文藝應該堅持以下哪些方針（）

①百花齊放 ②推陳出新 ③洋為中用 ④古為今用 A.①②④ B.①②③④ C.①②③ D.②①④ 39.改革開放以來,中國教育獲得巨大發展,其體現在（）①第一次提出培養學生生活實踐和創造能力的理論 ②實行了九年制義務教育

③完善了教育立法 ④形成初等、中等、高等三級教育體系 A.①② B.②③ C.③④

D.①④

40.下列科技成果中,最能體現愛因斯坦理論貢獻的是（）

A.蘇聯第一顆人造衛星 B.激光器的發明 C.美國制成的原子彈 D.晶體管問世

二、非選擇題（40分）

41.閱讀下列材料：

材料一 要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西。

——毛澤東《論十大關系》1956年

材料二 經濟體制、科技體制，這兩個方面的改革都是為了解放生產力。新的經濟體制，應該是有利于科技進步的體制。新的科技體制，應該是有利于經濟發展的體制。

——鄧小平《在全國科技工作會議上的講話》

材料三 江澤民指出：二戰后，以電子信息、生物技術和新材料為支柱的一系列高新技術取得重大突破和飛速發展，極大地改變了世界的面貌和人類的生活。科學技術日益滲透于經濟發展和社會生活的各個領域，成為推動現代生產力發展的最活躍因素。并且國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關鍵是科學技術的競爭。“科技的發展、知識的創新，越來越決定著一個國家、一個民族的發展進程。” 請回答：

(1)20世紀50～70年代，我國高科技發展的戰略重點是什么？為什么確定這樣的戰略重點？(6分)

(2)20世紀80年代以來，我國對高科技發展的方向作了怎樣的調整？為什么作出這樣的調整？（6分）

(3)20世紀90年代以來，世界經濟的發展有何新特點？為此，黨和政府作出了怎樣的戰略決策？21世紀，我國在高科技領域取得的驕人成績是什么？（8分）

42.閱讀下列材料:

材料一 現在春天來了，一百種花都讓它開放，不要只讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放。百家爭鳴是諸子百家，春秋戰國時代，有許多學說自由爭論。現在我們也需要這個，在中華人民共和國憲法范圍之內，各種學術思想，讓他們去說，不干涉他們。在刊物上可以說各種意見。———毛澤東

材料二 馬寅初表示：“決不向專以力壓服不以說服的那種批判者們投降。” “文革”中，劇作家吳祖光和他的妻子著名演員新鳳霞曾被下放勞動改造。

材料三 在當代中國，發展先進文化，就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化——立足于改革開放和現代化建設的實踐，著眼于世界文化發展的前沿，發揚民族文化的優秀傳統，汲取世界各民族的長處，在內容和形式上積極創新，不斷增強有中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。

——江澤民《全面建設小康社會，開創中國特色社會主義視野新局面》 請回答：

（1）結合材料一指出毛澤東的言論從根本上反映了“雙百”方針的實質是什么？（3分）

（2）材料二反映了什么問題？造成了什么影響？（7分）

（3）材料三與材料一有何內在聯系？（4分）

（4）通過上述材料，你能得出什么認識？（6分）

一、選擇題

1.B2.B3.A4.D5.D6.C7.C8.B9.B10.A11.A12.C13.D14.B15.C16.C17.B18.D19.A 20.C21.A22.B23.B24.C25.D26.B27.A28.C29.C30.D31.B32.A33.C34.C35.A36C 37.D38.B39.B40.C

二、非選擇題

41．(1)戰略重點：發展“兩彈一星”，加快國防科技的發展速度。

原因：當時，中美處于敵對狀態，中蘇關系也在20世紀60年代初破裂，美蘇敵視中國，嚴重威脅我國安全。發展“兩彈一星”是為了打破美蘇的核壟斷，加強國防建設，維護國家安全。(2)方向調整：加快科技成果的商品化，推動科技與經濟的結合，發揮科技對生產力發展的推動作用。

原因：國內：工作重心轉向經濟建設，改革開放不斷深入，科技現代化成為首要任務。國際：和平與發展成為時代主題，美、中、蘇關系緩和，以經濟和科技為基礎的綜合國力競爭激烈。

(3)新特點：高科技發展迅速，知識經濟興起，科技對經濟發展的促進作用日益明顯，全球化進程加快。戰略決策：科教興國。成績：“神舟”號系列宇宙飛船發射成功。

42.（1）反映了“雙百”方針的實質就是在堅持黨的領導，堅持社會主義前提下，承認社會主義科學文化的多層和多樣格局。（3分）

（2）反映了1957年反右派斗爭擴大化后，“雙百”方針的貫徹遭到了嚴重破壞和損害。（3分）影響：導致許多熱愛社會主義的知識分子蒙冤受屈，長期受到歧視和壓抑，嚴重挫傷了他們建設社會主義的積極性和創造性。文藝界出現“百花凋零”的局面，自然科學和社會科學領域的研究也基本停止。（4分）

（3）材料三是對材料一的繼承和發展，把“雙百”方針的貫徹上升到“三個代表”的高度，從增強有中國特色社會主義文化的吸引力和感召力的角度來認識“雙百”方針的作用。（4分）（4）說明黨是偉大、光榮、正確的，能夠吸取教訓，保持社會主義文化發展方向，也說明事物的發展不是一帆風順的，往往要經歷曲折。（6分）

第二篇：岳麓版高中歷史必修三

岳麓版高中歷史必修三

《孔子與老子》教學設計

福建省泉州市南安僑光中學 林小靜

本專題課標要求：知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴形成的重大意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。其中，本課的課標要求為：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。

教材分析：本課內容包括兩部分，其一介紹孔子的主要思想主張及其地位；其二介紹老子的主要思想及其地位。層次分明，條理清楚。

學情分析：對于孔子和老子這兩位思想家，學生在以往的學習稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的體會。本課的學習將使學生溫故知新，對這兩位思想家的主張有較深的理解，領會中國傳統文化的博大精深以及嘗試著將書本知識運用于現實。

教學目標

知識與能力：知道孔子和老子，了解他們的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中國傳統文化史上的地位。

過程與方法：通過對《論語》《道德經》摘錄的閱讀分析，知道孔子和老子的主要思想；通過模擬孔子問答，體會孔子的主張和價值；通過對崔英杰案的思考和1987年美國國情咨文引用老子話語的分析，領會孔子、老子的思想對社會現實的作用。

情感態度價值觀：認識儒家的社會責任感和道家的智慧并從中汲取營養；認識孔子和老子的思想的價值。

重點：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現實意義 難點：理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會老子思想的智慧之處及對現實的指導作用

教學方法：本課采用體驗式學習方法，具體做法是：模擬孔子問答，理解孔子的主張；結合現實分析孔子和老子思想在現代社會中的運用，認識中國傳統文化的價值；用談話法了解老子思想，體會其智慧。

教學過程：

（課前）展示本課相關圖片，讓學生提前進入學習氛圍。

（導入）“中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。”

（新課學習）

一、孔子及其思想

（一）孔子的主要活動和歷史地位

通過一組圖片了解孔子的主要活動和歷史地位。（孔廟、杏壇、牌坊、孔子塑像、周游列國圖、講學圖等）

如果我們要了解孔子的思想，當讀什么書？

（二）孔子的思想

教材對孔子的思想學說介紹了幾個方面？

情境體驗：孔子問答（學生模擬孔子及其學生、國君對話）1．思想體系的核心：“仁”和“禮” 模擬對話

樊遲問仁。子曰：“愛人。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“……夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。”

“仁”的本質和基本內涵是什么？如何做到“仁”？孔子在什么背景下提出“仁”的學說？

“禮”的學說 模擬對話：

齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。” 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？” 孔子的“禮”是什么意思？ “仁”和“禮”是有什么內在關系？孔子關于“禮”的主張是否值得肯定？

2、政治主張：“為政以德” 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”

孔子對執政者的要求是什么？“為政以德”有什么積極作用？ 案例思考，學以致用：

教師介紹崔英杰案（城管與小販沖突案件），學生討論，結合孔子的“仁”的學說、“為政以德”的思想和責任意識，如何處理城市管理問題，避免悲劇重演。

3．敬天地遠鬼神

季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”

在鬼神觀上，孔子主張敬天地遠鬼神，強調關注現實社會，把處理現實問題放在首位。所以儒家思想是理性文化。

4、孔子的教育思想

學生列舉孔子的教育思想。幻燈展示：有教無類。因材施教。

不憤不啟，不悱不發，與一隅而不以三隅反，則不復也。學而時習之，不亦樂乎。

學而不思則罔，思而不學則怠。溫故而知新，可以為師矣。三人行，必有我師焉。

知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。當仁不讓于師。

教師引導：2500多年過去了，孔子的一些主張依然沒有過時，與今天的教育思想多有吻合，如全民教育、啟發式教學法，個別教育，他是一個偉大的教育家。

過渡：現在，我們來作一個判斷，有以下四種政府，你們認為哪一個是最好的政府呢？ A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B．政府的執政得到廣大人民的贊揚

C．政府充滿威嚴，人民因為對它畏懼而安分 D．被人民輕視、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子，他會選擇第二種，但在老子的眼中，最好的政府是第一種，這出乎一般人的意料，老子的思想真是非同尋常。

二、老子及其思想

（一）老子其人

教材如何介紹老子的？

（二）老子的思想

下面，我們根據《老子》的摘錄概括概括老子的主張。

1、“道”的哲學概念

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

有物昆（同混）成，先天地生。寂呵！寥呵！獨立而不改，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。透過這兩則材料可以看出老子的什么主張？

2、辯證法思想

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

通過材料中可以看出老子有什么哲學思想？是否還知道《老子》中含有辯證思想的語句嗎？

也許是對物極必反規律的洞察，老子特別重視對立面中柔弱卑賤的一方。如對柔弱與堅強、有與無的看法。

3、無為而治的政治思想 治大國若烹小鮮。

我無為也，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我欲不欲，而民自樸。天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

從中可以看出老子的治國主張是什么？（無為而治，效仿自然）古為今用（老子思想在現實中的運用）

1987年美國總統里根在國情咨文中引用了老子的“治大國若烹小鮮”，結合美國的傳統和里根的執政，想一想里根為什么會引用孔子的治國主張？

（課后作業）閱讀《論證》和《老子》

有人認為孔子的思想有保守之處，老子的主張有消極的地方，你的看法呢？（小結）

第三篇：高二岳麓版歷史必修三綜合測試題

岳麓版必修三綜合測試題

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷(選擇題 50分)

一、選擇題：(本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題中只有一個選項符合題意。)1．在一次國際學術研討會上，外國學者引用了2300多年前中國《論語》當中的名言：“惟仁者能好人，能惡人。”這位思想家是()A．老子

B．孔子 C．孟子 D．荀子 【答案】 B 【解析】 《論語》是記錄孔子言論的著作，“仁”也是他的觀點。2．《漢書·武帝本紀》記載：元封元年春，武帝登臨嵩山，隨從的吏卒們都聽到了山中隱隱傳來了三聲高呼萬歲的聲音。所以“山呼”萬歲后來就成為臣子朝見皇帝的定儀。“山呼”萬歲實質是宣揚()A．天賦人權 B．皇權至上 C．君權神授 D．天人合一 【答案】 C 【解析】 根據材料，漢武帝登臨嵩山，隨從的吏卒們都聽到了山中隱隱傳來了三聲高呼萬歲的聲音。明顯是臣下裝神弄鬼，造假討好皇帝。山鳴谷應，天子萬年，形象化地演繹了專制君主無限膨脹的自我尊崇心態。實質是宣揚君權神授。

3．湖南耒陽高鐵車站的屋頂造型像一張飄逸的紙，其設計用意是為了紀念()A．屈原 B．蔡倫 C．王羲之 D．畢昇 【答案】 B 【解析】 東漢蔡倫改進了造紙術，故符合題干所指。

4．湯因比在《歷史研究》中說：“秦始皇的功績就是使中華社會有了統一的視覺語言。”這個統一的視覺語言是()A．小篆 B．半兩錢 C．《秦律》 D．長城 【答案】 A 【解析】 “統一的視覺語言”即統一的官方文字小篆。

5．商代的文字書體較自由，可以正書，也可以反書。20世紀70年代，學術界據此對司母戊鼎的銘文(如圖)提出了新的考釋：將“司”改釋為“后”。2011年3月，在完成改擴建的新國家博物館中，司母戊鼎已改名為“后母戊鼎”。據此，你認為司母戊鼎更名的主要依據是()

A．史料記載 B．文字研究 C．民間傳說 D．專家觀點 【答案】 B 【解析】 本題考查學生獲取和解讀信息的能力，材料中的關鍵信息是學術界據此(商代的文字書體較自由，可以正書，也可以反書)，故司母戊鼎更名的主要依據是文字研究。

6．張華想成為一名詩人，追求“豐富的想象、大膽的夸張、清新激越的韻調、雄奇豪邁的風格、明快生動的語言”的文風，其應該多讀下列哪組詩人的作品()A．杜甫、杜牧 B．屈原、李白 C．白居易、但丁 D．陶潛、陸游 【答案】 B 【解析】 材料體現了浪漫主義風格，B組是這一風格的詩人。7．下圖所提的兩個劇種合流而形成的新的劇種是()

A．越劇 B．雜劇 C．昆曲 D．京劇 【答案】 D 【解析】 徽劇和漢劇合流而成京劇。

8．“北京奧運會的開幕式是宣傳中國現代化建設理念和五千年文明的巨大舞臺。‘太古遺音’、四大發明、漢字和戲曲，中國燦爛的文化神奇地展示。在悠揚的樂曲中，長卷上浮現出2000多年前絲綢之路的商隊和地圖。尤其將中國傳統文化的核心‘和’字，用活體印刷的表現方式，深刻鮮明地

展示在全世界面前。”材料涉及了中國對人類文明作出的重大貢獻是()①四大發明 ②儒家思想 ③中國書畫 ④戲曲藝術 ⑤珠算法 A．①②③④⑤ B．①②③④ C．①②③⑤ D．①②④⑤ 【答案】 B 【解析】 依據史論結合的原則，珠算法在材料中找不到依據。

9．官員質問某人：“這些是你的書嗎？你會撤消你的主張嗎？”這人堅持：“我只接受《圣經》的權威和自己良心的約束，我不能撤回我寫的任何東西，因為我的良心是跟隨著《圣經》的，而昧著良心做事既不穩妥，也不正確。”這段對話最有可能是()A．伏爾泰與法國貴族 B．伽利略與異端裁判所的法官 C．馬丁·路德與羅馬教廷的官員 D．蘇格拉底與雅典的大陪審團 【答案】 C 【解析】 依據材料中的信息“只接受《圣經》”可作出判斷。

10．“在法國，為行將到來的革命啟發過人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。”材料中的“偉大人物”應該是指()A．智者學派 B．啟蒙思想家 C．宗教改革家 D．人文主義者 【答案】 B 【解析】 為即將發生的資產階級革命做了思想動員的只有啟蒙思想家。

11．1830年9月，美國人科林斯準備離開紐約去外地旅行，他不能選擇的出行工具是()

【答案】 B 【解析】 飛機發明于1903年的第二次工業革命時期。

12．“一個蘋果讓牛頓吸引了世界，一壺沸水讓瓦特轉動了世界，一個元素讓愛迪生點燃了世界??”，該廣告詞中瓦特的貢獻是()A．研制彩色電視 B．發明電燈 C．研制內燃機 D．改良蒸汽機 【答案】 D 【解析】 瓦特的主要貢獻是發明了改良型蒸汽機，突破了人類對自然條件的限制。

13．有一對夫妻吵架，妻子罵丈夫吝嗇，是典型的“葛朗臺”。塑造“葛朗臺”這一文學形象的作者是()A．雪萊 B．雨果 C．拜倫 D．巴爾扎克 【答案】 D 【解析】 “葛朗臺”是批判現實主義作家巴爾扎克的小說《人間喜劇》中的人物形象。

14．某中學歷史探究小組舉辦世界文學藝術專題展覽，按照藝術流派分類，下列各項中與下圖放在同一展區的應是()

A．《唐璜》 B．《向日葵》 C．《等待戈多》 D．《紅與黑》 【答案】 D 【解析】 《安娜·卡列尼娜》與《紅與黑》同屬于批判現實主義文學流派。

15．有一位著名作家在接受記者采訪時這樣說：“(小說)我要讓人先開懷大笑，然后回過頭去以恐懼的心理回顧他們所笑過的一切。”據此推測他最有可能屬于哪一文學派別()A．啟蒙文學 B．浪漫主義文學 C．現實主義文學 D．現代主義文學 【答案】 D 【解析】 “以恐懼的心理回顧他們所笑過的一切”體現了荒誕怪異的現代主義流派風格。16．2010年8月15日，央視三套播出的《星光大道2010年暑假特輯7》，對星光大道2009總決賽進行了精彩回顧。選手們的精彩表演讓各國觀眾盡情地享受了一頓文化大餐。《星光大道》欄目主要體現了電視的哪一種功能()A．資訊傳播 B．新聞報道 C．大眾娛樂 D．藝術鑒賞

【答案】 C 【解析】 《星光大道》是普通百姓展示才藝的舞臺，體現了大眾娛樂功能。

17．某學校舉辦一次文藝活動，邀請一些專家學者來校演講。講題包括：歌德的詩歌創作、拜倫與希臘獨立運動、雨果的小說藝術等，還安排了一個音樂會，由鋼琴家表演一場“舒伯特之夜”。這次文化活動的主題，應當定為()A．啟蒙運動的學術 B．印象派的文化風格 C．浪漫主義的文藝 D．后現代主義的藝術 【答案】 C 【解析】 主題必須與其中的任何一個講題相符，只要抓住題干中的講題中最熟悉的任何一個，比如知道拜倫是浪漫主義的代表人物，就能確定正確答案。

18．柏楊先生在《中國人史綱》中說：“(清政府如同)被擊敗的末期癌癥的老拳師，在觀察對手優點時，不歸功于對手的強壯如牛，反而歸功于對手有一副漂亮的拳擊手套。”下列人物思想符合此觀點的是()A．李鴻章 B．鄭觀應 C．康有為 D．孫中山 【答案】 A 【解析】 “對手的強壯如牛”是對手的主體，“有一副漂亮的拳擊手套”是對手的外在裝備，重視對手的外在裝備卻忽視其主體，這體現了以李鴻章為代表的洋務派“中體西用”的主張。

19．“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化。”這是對下列哪一重大歷史事件的評價()A．洋務運動 B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運動 【答案】 D 【解析】 新文化運動作為一次反帝反封建的思想解放運動，高舉民主與科學的旗幟，大力宣傳西方思想文化，徹底批判封建思想文化，固有題干中所說。

20．“我所認識的中國人之中，只有李鴻章比較熱心改革，他具有最進步的思想。”(參與鎮壓太平天國運動的“常勝軍”首腦戈登語)對這里的“最進步的思想”的正確理解是()A．“師夷長技以制夷” B．學習西方的先進技術，鞏固清朝統治 C．實行君主立憲制 D．發展民族資本主義，走資本主義道路 【答案】 B 【解析】 A項是地主階級抵抗派的主張，C項是資產階級維新派的主張，D項是資產階級的主張，B項符合地主階級洋務派的情況。

21．日本國會議員岡田春夫說：“毛主席和列寧一樣，改變了世界的歷史，而且正在創造著歷史。是20世紀最偉大的人物。”這句話說明毛主席()A．第一個將社會主義由理想變為現實 B．從根本上改變了中國社會的發展方向 C．找到了一條建設社會主義的正確道路 D．徹底改變了20世紀世界政治格局 【答案】 B 【解析】 在毛澤東思想的指引下，中國取得了新民主主義革命的勝利，結束了半殖民地半封建社會的歷史，從根本上改變了中國社會的發展方向。

22．某電視臺節目給了一個謎面“巨匠、17世紀、力學、英國”，打一偉大的科學家。你認為謎底是()A．伽利略 B．牛頓 C．普朗克 D．愛因斯坦 【答案】 B 【解析】 普朗克和愛因斯坦生活在20世紀，排除C、D兩項，伽利略是意大利人，排除A項。23．一位科學家在給一位電影演員的信中寫道：“你的電影《摩登時代》，世界上的每一個人都能看懂。你一定會成為一個偉人。”電影演員在回信中寫道：“我更加欽佩你。你的相對論世界上沒有人能弄懂，但是你已經成為一個偉人。”這兩位偉人是()A．錢學森和梅蘭芳 B．牛頓和莎士比亞 C．達爾文和貝多芬 D．愛因斯坦和卓別林

【答案】 D 【解析】 據“《摩登時代》”這一信息即可判斷出題中所指電影演員是卓別林，據“相對論”可判斷出科學家是愛因斯坦。

24．2008年5月18日，地震發生后的第六天，中國青少年發展基金會在四川省綿竹縣遵道鎮援建的第一所“抗震希望小學”在四川省綿竹市遵道鎮落成。該學校的落成體現的教育方針是()A．“教育要面向現代化，面向世界，面向未來” B．“緊密結合階級斗爭和路線斗爭的實際組織教學” C．“以培養工業建設人才和師資為重點，發展專門學院”

D．“肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發展為人民服務的思想” 【答案】 A 【解析】 希望工程的啟動，體現了鄧小平提出的“三個面向”的指導方針。

25．20世紀50年代，中共中央為調動廣大知識分子的積極性，促進文藝和科學研究事業的發展，提出了()A．國運興衰，系于教育 B．百花齊放，推陳出新 C．敢于突破，敢于創新 D．百花齊放，百家爭鳴 【答案】 D 【解析】 注意題干的限制條件是“20世紀50年代”“文藝”“科學研究”，據此可知D項符合。

第Ⅱ卷(非選擇題 50分)

二、非選擇題(本題共4小題，第26題14分，第27題13分，第28題12分，第29題11分，共50分。)26．(14分)書籍不只是文化的載體，它們本身也蘊含著豐富的歷史信息。閱讀材料，回答問題。材料一 《三字經》是宋代王應麟編篡的兒童啟蒙讀物，從天文地理，到諸子百家，內容廣泛。其中講到：

為學者，必有初。小學終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經通，四書熟。如六經，始可讀。讀書易，禮春秋。號六經，當進求。

材料二 解放初期，浙江省溫州市深山之中的李山村流傳著一本國民識字課本《李山書》。它以四言、六言或五言、七言的韻文形式來編寫，按“天文”、“地理”、“時令”、“稱呼”、“入學”、“契約”、“喜事”、“雜貨”等生活常識來分類，以溫州方言押韻，日常生活中的各種常識應有盡有，如“修身六言”教導村民“寧可人做不義，切勿我為不仁”，“洋貨”篇介紹當時還剛剛傳入中國的各種西方器物，如“洋油洋燈，洋傘洋巾”、“顯微鏡”、“地球儀”等，可謂包羅萬象的百科全書。李山村近百年來無文盲、無賭博，全村人人都會打算盤，村民言談舉止與眾不同，都與這冊《李山書》密切相關。

——新浪網《鄉土中國遠去的背影》

請回答：

(1)材料中提到了哪些古代典籍？《三字經》長期流傳的原因有哪些？(6分)(2)《李山書》在內容和形式上與材料一有哪些不同？你認為應如何評價《李山書》的社會效果？(6分)(3)如果把《三字經》和《李山書》作為研究性學習的材料，你認為研究課題應當是什么？(2分)【答案】(1)古籍：《四書》《五經》《孝經》(或《論語》《孟子》《大學》《中庸》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《孝經》，答出3部即可)(3分)原因：文字淺顯短小，便于理解和記憶，適合兒童特點；體現儒家思想，得到統治者的提倡；內容貼近生活，便于學童接受；印刷技術的提高，擴大了流通范圍；集中概括傳統文化，具有實用價值。

(答出3條即可，3分)(2)內容：涉及科學知識和生產生活常識；介紹外來工業文明。形式：為四言、六言或五言、七言的韻文；以溫州地方方言押韻。

社會效果：促進農村教育發展；傳播生活常識和科學知識；引導正確價值觀、義利觀，凈化社會風氣；介紹先進文明，開闊世人眼界。(6分)(3)古代文化傳播；或古代教育發展；或古代啟蒙課本編寫等。(2分)27．(13分)閱讀下列材料：

材料一 至于神，文明既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。

人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普羅塔哥拉

材料三 靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，根本不需要教皇的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。

——《路德選集》

材料四 如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了；因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量。

——孟德斯鳩《論法的精神》

請回答：

(1)依據材料一，概括普羅塔哥拉的主要觀點。(2分)(2)概括材料三所反映的主要觀點，指出文藝復興和宗教改革的關系。(4分)(3)依據材料四概括啟蒙運動是如何進一步發展人文主義思想的。(4分)(4)綜合上述材料，指出三個不同的歷史發展階段人文主義思想的發展特征。(3分)【答案】(1)懷疑神；肯定人。(2分)(2)觀點：信仰得救，因信稱義，反對購買贖罪券。關系：宗教改革是對文藝復興的繼承與發展。(4分)(3)反對專制制度，提倡三權分立(或分權)；倡導自由、人權。(4分)(4)萌芽階段：強調人的價值。發展階段：主張發展個性。成熟階段：構建理性社會。(3分)28．(12分)(2011·濰坊)閱讀材料，回答問題。

材料一 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

——劉禹錫《陋室銘》

材料二 下圖為《機器時代的享受》。它描寫了19世紀后期，英國有錢人以坐汽船游覽倫敦的泰晤士河為時尚；河中有許多巨大的蒸汽輪船，正發出嗆人的濃煙，岸邊工廠排放的污水，使河水變得渾濁不堪。

——人民教育出版社《高中歷史教科書必修2》

材料三 20世紀后期，有科學家預言，如果地球環境繼續惡化，在五十年之內，圖瓦盧等九個小島國將全部沒入海中，圖瓦盧等國的人民將成為名符其實的“環境難民”。

——搜狐新聞

(1)材料一蘊涵著先秦思想家的哪些主張？(3分)(2)怎樣理解材料二中英國有錢人的“時尚”？結合材料三，這種“時尚”在人類歷史進程中產生了怎樣的影響？(6分)

(3)綜合上述材料，我國古代哲學思想對解決人類面臨的環境災難有何借鑒意義？(3分)【答案】(1)主張：重視修德和求知；崇尚自然；提倡節儉，反對奢華。(3分)(2)理解：19世紀后期，人們陶醉于工業革命帶來的高速度發展和社會生活的變化，忽視環境破壞問題。

影響：導致了環境惡化日益嚴重，逐漸發展成為威脅整個人類安全的災難性問題。(6分)(3)意義：重視精神追求；遵循自然規律；節約資源。(3分)29．(11分)(2011·寧波)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 1964年10月，黨中央國務院為第一顆原子彈爆炸成功向試驗場發的賀電指出：“這次成功的試驗，標志著我國國防現代化進入一個新的階段，這對美帝國主義核壟斷、核訛詐的政策是一個有力的打擊。”

材料二 2003年10月15日，中國載人飛船“神舟五號”成功升空，經過21小時的飛行，成功返回地面。

材料三

(1)依據“賀電”指出我國進行核試驗的主要目的。(2分)(2)這艘飛船上的宇航員是誰？這次飛行具有怎樣的標志性意義？(2分)(3)材料中的三項成就反映的事件分別把人類推進到怎樣的時代？(3分)(4)當今，網絡已經成為人們工作、學習、生活的重要組成部分。你經常上網嗎？談談你對上網的認識。(4分)【答案】(1)加強我國的國防現代化建設，提高中國的國防能力；打破美帝國主義的核壟斷、核訛詐。(2分)(2)楊利偉。中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。(2分)(3)蒸汽時代；電氣時代；信息時代。(3分)(4)利：提高學習能力和水平、擴大知識面、增加信息量、朋友交流、娛樂、方便生活等。弊：影響身心健康，影響學習，影響生活等。(4分)

第四篇：高中歷史岳麓版必修三第一單元綜合測試題

高中歷史必修三第一單元綜合測試題

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題 50分)

一、選擇題(共25個小題，每個2分，共50分)1．(2011·上海歷史·8)當代某學者談及自己為人處世的宗旨時說：對己學道家，意思是清靜寡欲；做事學法家，意思是按原則辦事；待人學儒家，即()A．愛無差等

B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，滅人欲

2．如下圖所示，編鐘是我國古代重要樂器。王公貴族們在家里懸掛編鐘是有嚴格規定的，“王宮懸(四面)，諸侯懸(三面)，卿大夫懸(二面)，士懸(單面)”。逾越則會招致殺身之禍。你認為上述材料最符合誰的觀點()

A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．老子

3．“父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾。”這是在敦煌發現的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當時的教育()A．鼓勵兒童活潑機智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教學相長 D．注重儒家倫理道德

4．(2011·寧波)“和諧中國”是唱響當今中國社會的主旋律。孔子的名言中對當今中國構建和諧人際關系具有啟迪作用的是()A．“己所不欲，勿施于人” B．“非攻，兼愛”

C．“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至” D．“白沙在涅，與之俱黑”

5．“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”持此觀點的是()A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家

6．公元前6世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現這一特征的現象是()A．百家爭鳴 B．焚書坑儒 C．獨尊儒術 D．崇儒尚佛

7．(2011·廈門)“夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而

惡之；害人者，人必從而害之。”提出這一思想主張的學派是()A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

8．在有關懲治腐敗問題上，甲說：“不用管腐敗問題，生產力水平提高了，腐敗現象就自然沒有了。”乙說：“一定要依法嚴懲嚴管腐敗問題，抓一個腐敗分子就殺一個。”丙說：“對腐敗分子，要用‘德’和‘禮’來教育感化。”丁說：“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗。”上述四位同學的說法與儒家思想相吻合的是()A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

9．2008年殘奧會會徽(上圖)的圖形部分是由紅、藍、綠三色構成的“之”字形。紅色，寓意著太陽；深藍色，寓意著藍天；綠色，寓意著大地。3種顏色的3個筆劃綜合起來成為一個運動的人形，即為“天地人”。體現了中國傳統文化中的“天人合一”的思想。下列中國古代思想家探討過天與人之間的關系，并主張在處理天與人關系時，人應采取積極態度的是()A．墨子 B．韓非子 C．荀子 D．董仲舒

10．為慶祝建國60周年，某中學開展了以“弘揚人文精神，構建和諧校園”為主題的社會科學普及周活動。在中國古代傳統文化中，最有利于建立“和諧社會”的是()①己所不欲，勿施于人 ②“天下為主，君為客” ③君主專制，君權神授

④“民貴君輕”“君舟民水” A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

11．有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態度是()A．認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤 B．認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂

C．認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯 D．認為孩子犯錯并非本性造成，而是環境不好，應擇善而居 12．《漢書·食貨志》記載：“天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”為改變這種狀況，當時的統治者()A．重征賦稅 B．無為而治 C．實現仁政 D．獨尊儒術 13．在中國古代思想史上，儒家學說的發展經歷了一個從民間生存智慧到成為官方意識形態的演變過程。其中提出“大一統”思想的是()A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹

14．(2011·濱州)北京2008年奧運會的吉祥物是五個可愛的福娃，他們分別代表了中國傳統的陰陽五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，將陰陽五行思想與傳統儒家思想相結合的思想家是()A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王陽明

15．(2010·廣東·15)“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了()A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“獨尊儒術” C．王陽明的“心學” D．顧炎武的“經世致用”

16．明代哲學家王陽明認為：“天下之物本無可格者，其格物之功只在身心上做。”從這句話中我們可以推測下列人物的觀點與王陽明相近的是()A．陸九淵 B．李贄 C．朱熹 D．程顥

17．當讀到：條件一：科舉產生的士大夫們，注重道德文化修養，注重氣節，對儒家經典大義的不斷探究成為時尚。條件二：學堂上老師帶讀：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”由此判斷得出的正確答案是()A．“百家爭鳴”時儒學已成為蔚然大宗 B．西漢對儒學的推廣和太學的興辦 C．宋明理學對儒學的發展

D．明末清初思想活躍局面的出現

18．“受人滴水之恩，當以涌泉相報”“比上不足，比下有余，知足常樂”“浪費糧食傷天理”這些俗語不能反映中國古代哪家學派的思想()A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

19．學者對古代某思想家有如下的敘述：“(他)想把濂溪(周敦頤)、二程種種意見都包容和會通，再加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋，而組織一大系統??”請問這位古人是()A．李贄 B．朱熹 C．王陽明 D．王夫之 20．《三國演義》和《水滸傳》中體現的忠義思想，明顯來自儒家()A．“仁政”思想 B．“天人感應”學說 C．宋明理學思想 D．“經世致用”思想

21．五四時期的思想家把李贄當作反孔的先驅。馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死后名多道益彰”。以下觀點哪一項最有可能是他的主張()A．民為貴、社稷次之，君為輕 B．雖孔夫子亦庸眾人類也

C．保天下者，匹夫之賤，與有責焉 D．餓死事小，失節事大

22．(2011·安徽聯考)2010年9月30日《南方日報》刊文稱：“如何給這些孩子(外來工子女)一張安穩的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務教育，是促進教育公平的重大課題。”其實中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是()

A．有教無類 B．罷黜百家，獨尊儒術 C．存天理，滅人欲 D．經世致用 23．西漢太中大夫東方朔上書漢武帝，所寫材料需兩人抬進宮，后來這種情況得到極大改變，其首先得益于()A．造紙技術 B．雕版印刷 C．制墨技術 D．活字印刷

24．中國古代的四大發明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會的步伐。“替宗教改革開路，并使推廣民眾教育成為可能”的發明是()A．指南針和印刷術 B．火藥和指南針 C．造紙術和火藥 D．印刷術和造紙術

25．南宋吳自牧的《夢粱錄》記載：“風雨冥晦時，惟憑針盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也。”此處“一舟人命所系也”的物件()A．使歐洲告別了騎士時代 B．加速了歐洲文化進程

C．為歐洲人的地理大發現提供了條件 D．引發了歐洲的社會轉型

第Ⅱ卷(非選擇題 50分)

二、非選擇題(本題共4小題，第26題11分，第27題13分，第28題15分，第29題11分，共50分。)26．(11分)2011年1月11日，在位于天安門廣場東側的國家博物館北廣場，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙兩個學生學習小組，在學習“中國傳統文化主流思想的演變”過程中展開討論，形成了兩種不同意見。以下是討論中利用的兩則材料。

材料一 孔子的學說也不過只是一家之言，??代表不了中華文明。??什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“溫良恭儉讓”；什么“克己復禮”，只有一個字：“禮”，而他的“禮”的核心就是封建統治者的“禮”，??我們不可以隨意否定一個歷史人物，也不可隨意拔高一個歷史人物。

——2011年1月14日 新華網博客

材料二 漢黜百家，獨尊儒術，此后歷代當權者都推崇儒術，奉為治國方略。??“仁”與“禮”是建立人類文明社會的基本要求，對任何時代任何制度都是適用的。??當此之際，儒學再次引人關注：“養心莫善于寡欲”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”??這些格言，耳熟能詳又歷久彌新，仿佛就是針

對現實社會的某些弊端發出的。最近公布的“十二五”規劃建議，在提高全民族文明素質方面汲取孔孟倫理原則，提出了更符合實際的建議：“提倡修身律己、尊老愛幼、勤勉做事、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍。” ——崔道怡《略談孔子塑像》，2011年1月31日《人民政協報》 請回答：

(1)作為甲組同學，請你據材料一指出反對為孔子塑像的理由，你如何利用材料二從思想文化方面進一步說明自己的觀點？(5分)

(2)作為乙組同學，請你據材料二并結合所學知識，從儒家思想的歷史影響及現實意義方面概括贊成為孔子塑像的理由。(4分)

(3)綜合上述材料，你認為應如何對待中國傳統文化？(2分)

27．(13分)(2011·韶關)閱讀材料，結合所學知識完成問題：

材料一 ①所謂“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法則，而“人道”則是關于人類社會和人自身的道理。??②《周易》有這樣的話：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”③這里的“天文”是指關于季節、時令變化的學問，目的是使人們能適時地進行農耕活動；“人文”則是人類“文明”的另一種表述，主要指社會制度和人們自身的素養。④中國古代哲學關于“天道”和“人道”相互關系的探討和論述，就是對于“天文”和“人文”認識的深化和發展。

——張豈之《中國歷史十五講》

材料二 著名學者阮煒在《中外文明十五論》中引用《中國必然強大》比較分析說明中國文化是“家文化”和“官文化”，中國人太重視家庭觀念和“忠君”意識，“續香火”意識強；中國人是“天生的協調專家和政治家”。

(1)就歷史學而言，材料一中學術價值最大的句子是(將句子前的序號寫出來)________。指出戰國時期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主張。(4分)

(2)扼要分析春秋戰國時期“天道”和“人道”思想產生的原因。(3分)

(3)概述秦(西)漢統治者對儒、道、法思想的實踐結果。(3分)

(4)宋代天人結合，產生了什么新的哲學思想？其對我們現在的最大影響是什么？(3分)

28．(15分)閱讀下列材料，回答問題：

材料一 在“百家爭鳴”的過程中，各家學派互相詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國的傳統文化體系。其中，儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則；道家學說構成了2000多年傳統思想的哲學基礎；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構造了中華民族傳統文化的基本精神。“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和日后社會的發展，起了巨大的推動作用。材料二 武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在舉賢良對策中提出：“諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。” ??獨尊儒術后，官吏主要出自儒生，儒家逐步發展，成為此后二千年間統治人民的封建正統思想。——翦伯贊《中國史綱要》(上冊)材料三 理學，亦稱為新儒學，又稱為“道學”或“宋學”。所以稱為理學，是因為兩宋諸子所創建的思想體系以“理”為宇宙最高本體，以“理”為哲學思辨結構的最高范疇；所以稱為新儒學，是因為理學雖以儒家禮法、倫理思想為核心，但其張揚的孔孟傳統已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一種煥然一新的面貌。——馮天瑜等著《中華文化史》

材料四 明清時期??面對理學的漸趨沒落，一部分士大夫轉而尋求新的思想理論，對程、朱理學提出了挑戰，陸續出現了許多進步思想家，成為反理學的先驅。??他們倡揚民族氣節，批判君主專制，反對空談性理，向封建制度和宋明理學發起猛烈的攻擊，提出了一系列具有啟蒙思想的早期民主主義思想。

——《中國通史教程·古代卷》

(1)依據材料一，歸納“百家爭鳴”出現的重要意義。(4分)

(2)材料二中的核心主張對于西漢王朝統治有何意義？(4分)

(3)依據材料三分析，“理學”是新儒學的主要理由是什么。(3分)

(4)依據材料，結合所學知識，概括進步思想家的主要主張。(4分)

29．(11分)閱讀下列材料，回答問題：

材料一 16世紀末來華的耶穌會傳教士利瑪竇在一封信中說：“中國人非常博學，醫學、自然科學、數學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食。”

——李約瑟《中國科學技術史》

材料二 董仲舒是漢代最有影響的思想家，在當時就享有“群儒之首”的聲譽，在中國文化史上，也占有重要地位。??董仲舒學說的消極影響也是嚴重的??我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思奮進等等劣根性，都與之直接相關。——馮天瑜等著《中國文化史》

材料三 中國人在科學實驗發明上的確非常偉大。問題是：它為什么沒有繼續上升到理論，構筑起其理論體系，或如西方那樣，發展出現代科學。——李約瑟《中國科學技術史》(1)結合材料一和所學知識，從醫學、數學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論。(3分)

(2)結合材料二和所學知識，董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位？(4分)

(3)結合材料二、三，從思想文化方面回答材料三中李約瑟的“問題”。(4分)

選擇題答案

1-5 6-10 11-15 16-20

21-25

高中歷史必修三第一單元測試題答案

1、【答案】 B 【解析】 根據題干提供的信息和所學史實，孔子在對待他人的問題上主張仁愛：即己所不欲，勿施于人。所以此題正確選項是B項。

2、【答案】 B 【解析】 材料體現了孔子的“禮”

3、【答案】 D 【解析】 從題干中的句子可以分析得出，此時的教育比較注重啟蒙孩子的長幼等級觀念，而中國古代的儒家倫理道德比較注重等級觀念。因此D項為正確答案。

4、【答案】 A 【解析】 “己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要強迫別人接受，這是實現孔子“仁愛”思想的途徑，其目的是以此調整人際關系，穩定社會秩序，因而最符合題意。干擾項B項是墨家的觀點，排除。

5、【答案】 A 【解析】 此觀點體現了道家的樸素的辯證法思想。

6、【答案】 A 【解析】 依據題干中的時間即可判斷出。

7、【答案】 C 【解析】 材料體現了墨家代表人物墨子的“兼愛”主張。

8、【答案】 C 【解析】 儒家思想強調：“為政以德”，主張“仁”和“禮”，與丙的說法相符。

9、【答案】 C 【解析】 解本題的關鍵是認真審題，看清題意是“在處理天與人關系時，人應采取積極態度”的思想家，結合所學知識可知，符合的是荀子，他提出了“天行有常”“制天命而用之”的觀點。

10、【答案】 D 【解析】 君主專制，君權神授明顯不符合“和諧社會”的建立，排除含③選項即可。

11、【答案】 A 【解析】 荀子主張“人之初，性本惡”，但憑借后天教育可以使人由惡變善。

12、【答案】 B 【解析】 漢初，經濟殘破，百廢待興。統治者被迫實行與民休息的“無為而治”政策。

13、【答案】 C 【解析】 漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”確立了儒學在中國傳統文化中的主流地位。

14、【答案】 B 【解析】 漢代董仲舒融合陰陽五行等思想而形成了新的思想體系。

15、【答案】 C 【解析】 這首詩出自王陽明之手，詩中認為人人都有自己的價值標準，而萬物本源在于自己的心，這反映了“心學”的觀點

16、【答案】 A 【解析】 材料中“只在身心上做”，體現了心學“發明本心”以求理的主張。

17、【答案】 C 【解析】 科舉制創立于隋唐時期，“百家爭鳴”是戰國時期，排除A、B兩項；D項與材料和史實不符，排除。

18、【答案】 D 【解析】 三則材料依次反映了儒家的倫理道德，道家的無為思想，墨家的“節用”思想。

19、【答案】 B 【解析】 材料實際敘述了理學的集大成者朱熹。20、【答案】 C 【解析】 “忠義”思想是理學重視氣節的體現。

21、【答案】 B 【解析】 A、C、D三項分別是孟子、顧炎武、朱熹的觀點。

22、【答案】 A 【解析】 根據所學，在教育對象問題上，孔子明確提出了“有教無類”的思想。“有教無類”的意思是不分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向學，都可以入學受教。材料中主張外來工子女與城市的孩子一樣接受義務教育，正反映了“有教無類”的思想，本題選A項。其他B、C、D三項與教育公平主張無關。

23、【答案】 A 【解析】 紙沒發明以前，多用木簡、絹帛作書寫材料，比較笨重，紙的發明改變了材料所述狀況。

24、【答案】 D 【解析】 與“推廣民眾教育”有關的發明只能是印刷術和造紙術。

25、【答案】 C

【解析】 材料所述物件顯然是指南針，它的發明為地理大發現提供了條件。

26、【答案】(1)反對：以孔子為代表的儒家思想維護封建等級秩序，符合封建統治者的利益，不能代表中華文明，拔高了孔子的地位。(2分)進一步說明：漢武帝罷黜百家，獨尊儒術；束縛了人們的思想，壓制了人們的創造性。(3分)(2)歷史影響：自漢武帝開始，儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流。維護了政治上的大一統和社會的穩定。(2分)現實意義：儒家學說對現實社會具有借鑒意義，有利于提高全民族的文明素質，有利于建立和諧社會；有利于提高個人的道德修養。(2分)(3)應進一步弘揚傳統文化，去其糟粕，取其精華。(2分)

27、【答案】(1)學術價值最大的句子：②(屬于原始文獻)。(1分)主要流派的主張

①孟子提出：“仁政”“民貴君輕”、性本善、義利觀。

②荀子提出：“天行有常”“制天命而用之”、禮法并用、性本惡、君舟民水。③莊子提出：“齊物”“逍遙”“天與人，不相勝”。(3分)(2)原因：生產力的進步，農耕經濟的發展；社會大動蕩、大變革；教育的發展，人們認識自然的能力有了進一步的提高。(3分)(3)實踐結果：秦朝“焚書坑儒”，運用法家思想建立中央集權，但運用失度，導致二世而亡。西漢初年，運用道家思想(黃老之學)，與民休養生息，出現“文景之治”，然而不能適應加強中央集權的需要。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”(實質為外儒內法)，完成“大一統”，使儒家思想成為延續兩千多年的中國封建社會正統思想。(3分)(4)新哲學思想：宋明理學(或程朱理學)。最大影響：有利于塑造中華民族的性格、構建和諧社會等。(3分)【解析】 第(1)問，②是原始文獻，學術價值最大，它的意思是治國家者必須觀察天道自然的運行規律，以明耕作漁獵之時序；又必須把握現實社會中的人倫秩序，以明君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等等級關系，使人們的行為合乎文明禮義，并由此而推及天下，以成“大化”。(2)對“天道”和“人道”的解釋回答戰國時期的主要派別及其主要主張即可；從政治、經濟、思想等方面分析原因。(3)秦朝時奉行法家思想，實行焚書坑儒，漢初奉行黃老之學，漢武帝時期獨尊儒術；(4)宋代理學對中華民族的性格塑造起到了重要作用。

28、【答案】(1)基本形成了中國的傳統文化體系，出現眾多思想流派，形成了中國傳統文化的基本精神，推動了社會進步。(4分)(2)有利于鞏固大一統國家；穩定統治秩序。(4分)(3)理學是融合佛、道思想經過改造的儒學，但仍以儒學的禮法、倫理思想為核心，張揚孔孟傳統。(3分)(4)批判君主專制，倡揚民族氣節；反對空談性理，提倡學以致用；重視工商業發展；反對理學，建立樸素的唯物主義思想。(4分)

29、【答案】(1)醫學：戰國編撰、西漢成書的《黃帝內經》；數學：最早發明了十進制記數法；天文學：《石氏星表》是世界上最早的星表。(3分)(2)他改造儒家思想，形成了新儒學體系，使儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想。(4分)(3)儒家思想束縛人們的思想，導致中華民族存在盲目自足、因循守舊、不思奮進等缺點，沒有進行理論創新。(4分)

第五篇：岳麓版高中歷史必修三知識點總結

第一單元

中國古代思想寶庫

一、孔子與老子

（一）孔子：

1、生平著述：春秋魯國人，―三家一創‖；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

2、學說：

①政治學說：A.―仁‖（仁者愛人）;B.―禮‖（―克己復禮‖）;C.―為政以德‖

②哲學觀點（天命觀，畏天命）：―敬鬼神而遠之‖

③教育思想： ―有教無類‖(影響最深遠，打破官教限制)；―因材施教‖ ；―知之為知之，不知為不知‖；―溫故而知新‖；―學而不思則罔，思而不學則殆‖；―當仁不讓于師‖

3、歷史地位：

①當時為受到重視，所倡導的儒家思想體系被后人發揚光大，成為中國傳統文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

保守的一面：主張按照周禮的制度達到名正言順，貴賤有―序‖，承認等級制度也階級壓迫。

4、反映了春秋晚期諸侯紛爭,民不聊生,禮崩樂壞。

5、孔子的政治主張對現在有何現實意義：對今天的政治文明的建設、對國家和社會的管理有著重要意義。（―禮‖的觀念，德治）

（二）老子：

1、生平著述：道家學派創始人；《道德經》

2、學說：

①哲學思想：

A.―道‖是萬物的本源，―天法道，道法自然‖。摒除了天命的絕對權威。

B.辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化。

②政治學說：―無為而治‖，―無事取天下‖。

3、歷史地位：

①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家。

②對中國文化產生了深遠的影響。

二、戰國時期的百家爭鳴

（一）百家爭鳴的歷史背景：

1、（根本原因）生產力發展和社會大變革(時局動蕩造成思想和言論的空前自由)。

2、（文化思想）私學興起，教育相對普及，培養了大批人才，各學派之間和同一學派的個流派之間的相互斗爭。

3、（政治）動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以競相禮賢下士、招攬人才。

4、（經濟）井田制瓦解。

5、（階級關系）士階級與新興地主階級活躍。

（二）儒家：孟子和荀子(他們的學說根本上是為了維護君主統治)

1、孟子

①孟子的思想核心：民本主義

A.仁政學說；B性善說；C義利觀：養浩然之氣；先義后利、舍生取義。

②歷史地位：A.《孟子》成為四書之一；B.他被稱為―亞圣‖

2、荀子

①荀子的思想：

A.―天行有常‖、―制天命而用之‖ ；B、性惡論；C 政治思想：―以禮為主，禮法并施‖

②荀子思想的歷史地位： A.被視作儒家異端；B.唯物思想在中國哲學上具有深遠影響。

（三）墨家

1、墨子：墨家學派的創始人

2、墨家思想：①兼愛；②非攻,春秋無義戰； ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉

3、墨家思想歷史地位：

①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益

②戰國一度成為顯學，之后不被重視

（四）道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想： ―齊物‖ ―逍遙‖ 天與人―不相勝‖（天命觀），順應自然

（五）法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想：

①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家

②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。

②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。

【注】區別現代法制：法家的嚴刑峻法來維護統治,是統治者的法律,完全為了君主的利益。

（六）兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰爭規律，注意利用和創造有利于自己的形勢，重視人的作用。

（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則。

2、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想。

3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統

（一）漢初的黃老之學

1、出現的社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要;吸取秦亡的教訓。

2、主要內容：

①黃帝的學說：治身（養生）；

②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）

3、特點：兼采眾家、積極無為 ―無為而無不為‖。

4、作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。

（二）罷黜百家，獨尊儒術

1、原因：漢武帝大一統事業的需要。

背景：（經濟）經濟發展,國家富強；（思想）黃老之學不適應。

2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想。

3、新儒學內容：天人感應學說(基礎)；君權神授；大一統；施政應以德為主；以刑輔德,人倫道德標準,‖王道之綱‖。

【注】天人感應思想：一方面是將君主作為最高象征；一方面制約君主.4、新儒學的影響：

有利于君主統治和鞏固國家統一； 也有限制君主權力過度膨脹的作用。

5、新儒學的特點：適應漢武帝加強中央集權的需要，實質是思想文化專制。即宣揚君權神授，又繼承和發揮了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒內法，兼采各家思想，儒學披上神學外衣。根本目的是維護封建專制統治秩序，所以成為正統思想。

6、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：

①從此儒學在政治上統治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。

②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位。

③推動重視教育的文化風尚。

④利用王權對思想進行干預,禁錮了文化思想發展,限制了民主思想自由發展。

四、宋明理學

（一）理學興起的社會背景：

1、(危機出現)魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來，到唐宋達到鼎盛的―三教合一‖潮流，各家思想互相滲透。

3、(重新光大)儒學志士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。

4、宋代重文，學術氛圍活躍。

（二）宋明理學：

1、程朱理學（開創：程顥、程頤；集大成者：朱熹《四書章句集注》）

（1）內容： ―理‖或―天理‖為核心的觀念體系。從哲學高度論證專制統治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。

①―理‖是世界的本原。―理‖體現在社會上是儒家道德倫理，體現在人身上就是人性。

②把握―理‖的方法 ―格物致知‖。

③存天理，滅人欲。

（2）歷史地位：

①南宋后逐漸發展成官方哲學。

②明初確立在思想界的統治地位。

③流傳到外國，影響深遠。

2、陸王心學

（1）內容：

南宋，陸九淵：

①―心即理也‖

②通過―發明本心‖以求理（進行內心反省）

明中期，王陽明：

①―致良知‖，內心反省，克服私欲

②知行合一

（2）歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學的評價：

消極：壓抑人性，扼殺人生自然欲求。

積極：重視主觀意志力、崇尚氣節強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

程朱理學與陸王心學的同異之處：

同：

①內容：都是儒學的表現形式；都繼承了孔孟的‖仁‖―禮‖思想；都認為世界本原是―理‖，都強調社會秩序。

②影響：有助于維護專制統治；壓制、扼殺人們的自然欲求；對塑造中華民族的性格起積極影響。

異：

①宇宙構成：理學認為宇宙萬物是由―理‖和―氣‖兩個方面構成的，是客觀 唯心主義觀點；心學則認為―心外無物‖―心即理也‖，是主觀唯心主義觀 點。

②道德主張：理學主張人應該以外在的天理為行為規范；心學則主張人應通過 內心的自省達到良知。

五、明清之際的思想批判

（一）異端思想家李贄

1、李贄思想產生的時代背景： 明朝萬歷年間

①(政治)專制統治腐敗,農民起義打擊；

②(經濟)商品經濟繁榮,沖擊下人們競相逐利；

③(文化)綱常禮教士人強烈追求個性和發展經濟的要求。

2、李贄思想主要內容：《焚書》《藏書》

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學的虛偽，倡導個性的自由發展。

②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。

總結：否定孔孟學說；批判程朱理學；倡導個性自由；追求物質享受；主張男女平等；是批判地繼承了儒學。

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：王夫之《船山遺書》：系統批判宋明理學，建立教完整的樸素唯物主義思想體系。

黃宗羲《明儒學案》、《明夷待訪錄》：限制君權，倡導言論自由，建立自下而上的監督機構。

顧炎武《天下郡國利病書》》《日知錄》：―天下興亡，匹夫有責‖；為學務實。

2、三大思想家的共同主張：

①（思想）：經世致用；提倡務實學風和行為。

②（經濟）振興工商；―工、商、皆民生之本‖。

③（政治）批判君主專制，提出限制君權的理論和設想，鼓吹早期民主思想。

3、明末清初三大思想家思想評價：

①對君主專制統治造成了強烈沖擊。

②給后世民眾以深刻啟迪。

③關注民生的經世致用思想影響深遠，構成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進步性。

六、中國古代的科技思想和實踐

取得輝煌成就的原因：

（經濟）農耕經濟高度繁榮；

（政治）國家統一，政局穩定；

（思想）中國古代思想文化的發展；

（社會）對外交往與民族融合（一）四大發明：

1、造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術。

2、印刷術：

①唐：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》。

②北宋畢升，活字印刷術。

③13世紀出現金屬活字，后傳入朝鮮、歐洲。

3、火藥：

①唐：發明火藥，孫思邈《丹經》記載，唐末用于軍事。

②五代、宋：廣泛應用。火炮、火箭、突火槍等。

③14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲。

4、指南針：

①戰國：司南。

②北宋：人工指南針用于航海。

③13世紀：傳入歐洲。

（二）天文學

①戰國：《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表。

②東漢：張衡——水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年。

③唐：僧一行——黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀。

④元：郭守敬——簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法。

（三）數學：

①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算

②西漢：《周髀算經》勾股定理早500年

③東漢：《九章算術》

④南朝：祖沖之圓周率點后七位，早1000年

（四）四大農書：

①南北朝：賈思勰《齊民要術》：現存最早最完整的農書（農業，畜牧業；因地制宜。最能反映時代特點：民族交融）

②元：王禎《農書》介紹工具改進

③明：徐光啟《農政全書》―中國近代科學先驅‖（開始汲取西方科技思想）

宋應星《天工開物》―中國17世紀工藝百科全書‖ ：總結農業和手工業；反映工業因素萌動時期

（五）醫學：

①西漢：《黃帝內經》奠定中醫學理論基礎

②東漢：―醫圣‖張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發明麻沸散，創立―五禽戲‖

③明朝：李時珍《本草綱目》創立世界最先進分類法

（六）中國古代科技發展的特點：

第一，中國古代科技具有很強的實用性，服務于生產和鞏固統治的需要。

第二，中國古代科技著作大多是對生產經驗的直接記載或對自然現象的直觀描述，具有較強的經驗性。

第三，古代科學理論的技術化傾向嚴重，而這些技術又不具有開放性，沒有轉化為普遍的生產力。

（七）中國古代科技高度發達的原因：

A.統一多民族國家的鞏固和發展，農耕經濟的高度繁榮，是中國古代科技取得輝煌成就的要本保障。

B.各朝代十分重視交通的發展，促進了科學技術的交流和傳播。

C.中華文明具有強大的包容性，能夠不斷吸收來自外部的先進成果充實和發展自身，在歷史上不斷創新，與時俱進，長期走在世界的前列。

D.中國勞動人民的勤勞與智慧，富有創造力。

E.相對封閉獨立的地理環境，強大的中央集權政權保證了中華文明免受外來勢力的沖擊。

F.中國古代的科技成就大多與社會生產、生活直接相關，易于在社會上傳播。

（八）中國古代有著如此輝煌的科技成果，而自明清以來，多出現一些總結性的著作，如李時珍著《本草綱目》，宋應星著《天工開物》，徐光啟著有《農政全書》。想一想為什么明清時期在科技發展方面會出現這種現象？（也是導致中國近代落后的原因）

1.中國古代建立在農耕文明基礎上，科技一旦能夠滿足農業生產的需要，就失去了發展的條件和動力。

2.為鞏固大一統封建專制統治的需要，古代統治者重視社會秩序和倫理道德的教化，不重視科學技術的發展，教育中缺乏自然科學教育的成分。

（九）明清中國古代科技落后于西方的啟示

啟示：先進文化要不斷地創新才有新的生機，更要學會如何在日常學習中揚長避短，避免故步自封。科技能否產生巨大的經濟效益和社會效益，取決于社會環境。現在我們要堅持以經濟建設為中心，堅持科教興國，充分發揮國家的宏觀調控的職能等。

第二單元：中國古代文藝長廊

（注意每個內容與時代背景相結合記憶）

一、書法藝術

1、漢字起源和演變：

商甲骨文（最早成熟文字）—商周金文—西周籀文（大篆）—秦統一小篆—漢隸書—三國楷書（鐘繇）

2、書法藝術發展

1、秦漢小篆、隸書

2、魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之 《蘭亭序》

3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書；書法理論

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態

5、明代：平民化、世俗化，強調個性：祝枝山、文徵明

二、繪畫藝術

1、起源：新石器時代 壁畫，地面畫，陶器裝飾

2、戰國：帛畫（《人物龍鳳圖》）

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫神

4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創造法度，雍容華貴

5、宋代：山水畫興起：注重意境

民間風情畫：張擇端《清明上河圖》

6、明清：八大山人：風格奇特； 木刻版畫、年畫等

7、民間繪畫興起原因：商業興盛、城市發展、文化普及

8、中國古代繪畫的基本特點：一方面盛行注重寫實的宮廷和民間繪畫；另一方面出現了非功利、主寫意的文人畫；不求形似，注重個人主觀性情的抒發，表現手法靈活、自由。

三、文學

（一）詩歌

1、《詩經》：我國最早的詩歌總集 ：風雅頌；四言為主（現實主義）。

楚辭：戰國屈原新體詩歌《離騷》（浪漫主義）

3、漢賦：司馬相如（鋪成排比，文采華麗）

4、唐詩：李白、杜甫、白居易

（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發愁悶情懷。關漢卿《竇娥冤》

（四）小說

1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》

2、宋代：話本

3、明清時期興盛原因：商品經濟的發達和市民階層的崛起。

代表作品：

明：四大奇書（三國演義，水滸傳，西游記，金瓶梅）、―三言二拍‖；

清：《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

（五）戲曲

1、原始—漢唐：儺舞

2、唐：梨園

3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式

4、元代（黃金時代，標志戲曲的成熟）：雜劇（關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家）

5、明：昆曲（百戲之主）：王實甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》

4、清代：京劇，新的高峰

第三單元

從人文精神之源到科學理性時代

一、希臘（自然哲學→社會領域→人）

1、公元前7世紀，最早的哲學誕生

2、第一位自然哲學家―西方哲學之父‖泰勒斯：創立了樸素的唯物主義世界觀。

意義：人開始具有自主意識的體現，標志古代西方人的精神覺醒。

3、公元前5世紀：

背景：民主政治發達，商業發展，思想活躍。

智者學派：提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值、人的決定作用。構成古希臘人文精神的基本內涵。

代表人物：普羅塔哥拉。強調人的主題意義，否認神或命運，樹立了人的尊嚴；但過分強調個人主觀感受，忽視人們認識的共同性。

4、蘇格拉底：認識人自己；強調知識的作用；最高的知識―善‖ 開創希臘哲學的新方向。

區別智者學派和蘇格拉底對知識的看法：―智‖強調實際功用；―蘇‖強調作用；但都強調知識，否定權威。

5、亞里士多德：真理高于一切；自然界是客觀真實的存在；創立邏輯學；哲學真正成為一門獨立的學科，希臘哲學的理性精神發展到頂峰。

二、文藝復興【14世紀出現→15世紀傳到歐洲（全盛時期）→17世紀結束）

1、背景：

（經濟）意大利出現資本主義萌芽；地中海工商業發達；

（政治）政治分裂使學術環境相對寬松；

（思想）教會的精神阻礙；

（階級）正在形成的新興資產階級；

（社會因素）黑死病；

（文化）文學藝術人才輩出；豐富的文化遺產；

2、性質：新興資產階級文化運動

核心：人文主義（核心內容：提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現世的幸福）

3、文藝復興前三杰：薄伽丘《十日談》；但丁《神曲》；―人文主義之父‖彼特拉克

4、全盛期：達芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》；米開朗琪羅《大衛》；拉斐爾《西斯廷圣母》 5、16世紀：（英國）莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復興時期文學最高成就

6、影響：

①打破中世紀神學的束縛，解放人的思想；

②適應資本主義的需要；

③為啟蒙運動奠定了思想基礎；

④反封建教會，促成宗教改革出現；

⑤為近代自然科學的產生和發展清除思想阻礙。

三、宗教改革

1、背景：

（政治）天主教的腐敗墮落，剝削人民；德國長期分裂

（思想）文藝復興解放了人們的思想，人文主義思想活躍；

（經濟）新興資產階級反對封建勢力；

（直接原因）兜售贖罪券

2、內容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開始。

加爾文《基督教原理》 先定論；經營致富；節約簡化教儀；反對特權，從神學角度論證世俗生活和個人奮斗的必要性合理性，為以后資產階級革命提供了意識形態方面的依據。

3、性質：資產階級反對封建教會的社會、思想改革運動。（不是思想解放）

4、同：

①信仰得救

②挑戰教會權威，主張《圣經》是唯一信仰依據

③體現人文主義精神

異：加爾文更激進

四、啟蒙運動

1、背景：

（經濟）資本主義進一步發展；

（政治）歐洲處于封建統治下，阻礙了資本主義經濟的發展；

（階級）資產階級不斷壯大；

（思想）文藝復興，宗教改革；

（科學）現代自然科學得到發展；

（社會因素）英國確立資本主義制度為理性傳播創造前提。

2、時間：17世紀出現，18世紀達到高潮

中心：法國

含義：啟迪和開導人們的反封建意識

3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權分立成為資產階級政治制度的基本原則；

伏爾泰（啟蒙運動的領袖）：自由、天賦人權、法律面前人人平等；開明君主制、民主政治。

盧梭（最激進的民主主義者）《社會契約論》：理性至上、天賦人權、―人民主權‖、創立民主共和國。

康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類的主體地位。

彌德羅《大百科全書》：宣揚理性，發展科學。

4、評價：

①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運動。

②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權、民主、法制和三權分立等思想，豐富和最終了人文精神的內涵，使反封建和反宗教神學的斗爭推進到反對封建政專制制度、建立資產階級理性王國，根據資產階級利益建構政治制度的高度。

③比文藝復興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質。

④不僅為資產階級革命做了輿論準備，而且為人類社會創造了寶貴的精神財富。

5、中國1915年才出現相似的新文化運動

五、近代科學技術革命

原因：

①生產力發展和社會發展的需求；

②人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想；

③科學家們的個人天賦和不懈努力。

（一）經典力學

1、天文學

（1）波蘭天文學家、數學家哥白尼―近代天文學奠基人‖：提出太陽中心說，根本上動搖了神學的理論基礎。

（2）意大利物理學家和天文學家伽利略―近代科學之父‖：1610年發現了木星的四顆衛星，為日心說找到了確鑿的證據。他開創了以實驗事實為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學標志著物理學的真正開端，為牛頓經典力學的創立奠定了基礎。

2、物理學——牛頓的經典力學

（1）英國科學家牛頓被稱為―近代科學開創者‖，其三大成就有：萬有引力定律、微積分學和對光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學經典著作《自然哲學的數學原理》。

（2）意義：牛頓的經典力學，①實現了物理學史上的第一次大飛躍

②對人類解釋與預見物理現象具有決定性的意義。海王星的發現是證明牛頓力學和萬有引力定律有效性的最成功范例。

③牛頓力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學及與之有關的理論基礎。

④牛頓力學的創立，標志著人類科學時代的開始。

⑤牛頓力學和熱學引發了第一次工業革命。

⑥還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學奠定了科學基礎。

（二）生物學

1、背景：神創論占統治地位。經過文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的洗禮，基督教神學受到重創，面向現實世界、重視實踐、崇尚理性的追求蔚然成風。

17-18世紀的西歐，更是一個狂飆突進的時代。資產階級革命和工業革命的相繼發生，科學技術長足進步，人類視野不斷拓寬，思想文化更加開放。

19世紀，生物學領域迎來重要轉折。細胞學說和進化論是其中兩項最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽為19世紀的三大科學發現。

2、主要內容：

1859年達爾文《物種起源》，揭示了物競天擇，適者生存；

1871年，達爾文發表《人類的起源》，進一步論證了人類是從古猿進化而來的觀點。

1863年，英國科學家發表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進一步確立了人猿同祖論。

3、意義：

①生物進化論從根本上改變了19世紀絕大多數人對生物界和人類在生物界中位置的看法，是對上帝造人說的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎。

②進化論在處于國家危亡時期的中國思想界也引起巨大震動。晚清，中國先進知識分子對它進行宣傳，喚醒國人，以避免亡國滅種之災。

（三）能源領域

1、―蒸汽時代‖的到來

瓦特18世紀80年代研制出新的蒸汽機。從此蒸汽機得到廣泛應用，成為改造世界的動力機械，解決了工業革命的動力問題。它的采用為加快工業步伐，交通運輸業的發展鋪平了道路，加強世界的聯系。

1807年美國富爾頓發明汽船。1814年英國史蒂芬孫發明火車。蒸汽機是工業革命時最偉大的發明，成為時代的象征，人們稱這個時代為―蒸汽時代‖。

2、―電氣時代‖

①背景：1831年英國法拉第發現 ―電磁感應‖現象。為發電機的研制奠定了理論基礎。

②電力能源的開發：1867年，德意志西門子發明發電機。不久，比利時格拉姆 發明電動機。

③―發明大王‖美國愛迪生創造發明達1000多項。電氣方面的發明有電燈、電話、電報、電影等。其中最有影響的是電燈的發明。

④電氣技術發展的作用：以發電機為標志的電氣技術，提供了更為強大便捷而又廉價的動力，極大的推動了工業生產的發展，掀起了第二次工業革命。將人類推進電氣時代。

3、蒸汽機和電力技術對社會發展的作用

①最直接的變化是社會生產力大幅度提高。

②生產力的發展也改變著社會結構和世界形勢。資產階級由于掌握了先進的生產力，實力日益壯大，開始確立對世界的統治。

③隨著交通運輸的便捷，世界各地的聯系更加密切，世界日益成為一個整體。

④還增加了社會的物質財富，也使人們的生活更加豐富多彩。

第四單元 19世紀以來的世界文化

一、詩歌、小說和戲劇

（一）（18世紀）浪漫主義

1、特點：

①富有幻想和激情，用豐富的想象對現實世界進行鞭撻

②崇尚民主自由

2、背景：

①18世紀后半葉到19世紀中葉，是歐洲資產階級改革與革命的年代

②確立了資本主義制度的歐洲并沒有出現自由、民主、平等、博愛的美好景象

③人們對社會的失望和對現實的不滿催生了浪漫主義和批判現實主義文學

3、代表作：

①英國拜倫：《恰爾德·哈羅德游記》《唐璜》（被喻為―諷刺現代社會積弊‖的百科全書，特色：辛辣地諷刺現實社會）；

創作特點：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨擊封建專制與資本主義社會的丑惡現象，塑造一些追求個人幸福、愛情、自由的人物，人稱―拜倫式英雄‖。

②英國雪萊：《西風頌》，將人類的未來寄托于普遍的愛，詩中充滿幻想和憧憬，體現出一種真正的樂觀主義精神。

③德國海涅：《德國——一個冬天的童話》

④法國雨果：《悲慘世界》《巴黎圣母院》

4、影響：

①通過心理描寫揭示了人物的內心世界，他們的作品對下層勞動人民寄予深切同情；

②有力地支持了法國大革命后席卷全歐洲民族民主革命運動；

③盡管用人道主義去感化改變世界的愿望落空，但仍給人鼓舞；

④為歐洲文壇樹立一面光輝旗幟。

（二）（18世紀）批判現實主義

1、特點：

①真實地反映和再現現實生活

②暴露社會黑暗，批判現實罪惡

③追求人道主義理想

④重視環境對塑造人物的決定作用

⑤熱衷于塑造與贊揚英雄和正面人物

2、背景：

①社會生產力大大提高，社會財富迅速增加

②廣大無產階級和勞動群眾赤貧化，資本主義帶來的社會罪惡現象驚人增加

③文學上人們不滿足浪漫主義的幻想和激情，要求描寫現實生活

3、代表作：

①法國巴爾扎克（法國社會的―書記員―）：《人間喜劇》（資本主義社會的百科全書）

②俄國托爾斯泰：《戰爭與和平》 《安娜·卡列尼娜》《復活》

③法國司湯達：《紅與黑》

④英國狄更斯：《雙城記》

4、影響：批判現實主義作家剖析社會問題的本質。他們的作品提供了認識社會人生的鏡子，在文學史上占有重要地位。

（三）（19世紀中葉后）無產階級革命文學

1、背景：19世紀中葉以后，國際共產主義運動風起云涌，建立沒有階級壓迫和剝削的美好社會的要求轉化為各國工人階級和廣大勞動群眾的直接行動。

2、俄羅斯高爾基：《母親》（革命現實主義文學的奠基之作）

（四）（20世紀五六十年代）現代荒誕派戲劇

1、內容：強調集中表現自我

2、形式：表現手法與傳統文學有很大差異：故事的開頭和結尾沒有一個明顯的理由，故事的背景不明確，很難理解其中的因果關系。

3、背景：

①19世紀末期以來，西方社會科學技術飛速發展，工業化程度不斷提高。

②人類在20世紀經歷了兩次世紀大戰和席卷歐美資本主義國家的經濟危機。

③面對世界大站和經濟大蕭條等社會危機的沖擊，人們從理想主義的夢幻中驚醒，深深陷入懷疑迷茫和苦悶之中。文學藝術領域在深刻批判現實的同時，興起了反傳統、反理性的現代主義潮流。

4、代表作：

法國貝克特：《等待戈多》

二、音樂與美術

19世紀以來的音樂流派：

（一）古典主義音樂與浪漫主義音樂

德國貝多芬：

①代表作品：九部交響曲（《英雄交響曲》《命運交響曲》《田園交響曲》《歡樂頌》等）

②創作背景：啟蒙與革命——深受啟蒙思想影響，追求進步、自由和民主

③作品特點：構思廣闊，形式宏大，洋溢著英雄主義和樂觀主義的氣息

④主要貢獻：將聲樂與器樂結合，開創了交響樂的新形式 ；賦予器樂反映社會重大題材的使命

⑤樂壇影響：把古典音樂發展到登峰造極 ；開創了浪漫音樂的先河

（二）印象派繪畫與音樂（19C）

1、產生背景：

①客觀：對歐洲原有藝術清規戒律不滿；19世紀科學技術尤其是光學和色彩學理論的啟發；工業革命拉近城鄉距離，郊外寫生方便。

②主觀：畫家的觀察和實踐，他們主張戶外寫生。

2、最具代表性的畫家：莫奈；其代表作：《 日出·印象 》 《干草堆》《魯昂大教堂》

3、印象派音樂：法國德彪西《牧神午后·前奏曲》

影響：拓展了人們的審美領域，孕育了20世紀初對傳統藝術的全面突破。

（三）現代藝術興起

1、美術：

后印象派：法國塞尚― 現代繪畫之父 ‖；法國高更

現代派：荷蘭凡高 ― 撲向太陽的畫家 ‖； 西班牙畢加索的作品《格爾尼卡》

2、音樂：現代音樂（20C）：派別眾多，各式各樣，風格獨特

三、電視和電影

（一）電影19C末

1、背景：（物質、技術基礎）人類進入電氣時代,科技與生產力發展

2、重要人物：

法國盧米埃爾兄弟發明電影(1895.12.28 世界電影發明日)

美國格里菲斯(導演)―現代電影之父‖ ―電影界的莎士比亞‖

美國卓別林(演員)―喜劇大師‖

（二）電視 20C

1、背景：第三次科技革命

2、重要人物：英國貝爾德1926年發明電視

3、特點：覆蓋面廣、時效性和現場感強

4、功能：

①傳播資訊

②開展遠程將于的重要手段

③娛樂

④展示世界各點的優秀藝術作品

5、影響：

①豐富了人類的精神生活，擴大視野，提高素養

②使人們的生活習慣，思維方式悄然改變

③成為經濟支柱之一，從經濟政治文化等方面推動社會進步

第五單元

近現代中國的先進思想

時間線索：

鴉片戰爭前后：林則徐、魏源―師夷之長技以制夷‖ →19C五六十年代洋務派―中體西用‖;

早期維新思想 →19C90N：維新思想 →1905年：孫中山―三民主義‖ →1915年：新文化運動―民主科學思想；

1918年：馬克思主義的傳播→1924年：新三民主義 →1925年：毛澤東思想→20C80N：鄧小平理論→世紀之交：―三個代表‖重要思想→2003年：科學發展觀

一、―師夷長技以制夷‖的思想

1、背景：清朝實行閉關鎖國政策，造成統治者愚昧無知；外國資本主義對中國侵略加劇(鴉片戰爭)和中西聯系的擴大；先進中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學習。

2、代表人物：地主開明派/抵抗派：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》

3、特點：沒有具體實踐，停留在著書上,但是具有啟迪作用。

4、思想：開眼看世界;師夷長技以制夷(表達了時代主題)

5、性質：反侵略的民族革命

二、―中學為體，西學為用‖思想

1、背景：19世紀60年代，西學更加廣泛地傳入中國；內憂外患；

2、代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞

3、目的：―師夷長技以自強‖、―求富‖（鞏固清政府統治）

4、論戰：頑固派vs洋務派

5、實踐：洋務運動

6、結果：19世紀90年代洋務運動的破產，說明―中體西用‖思想不能使中國走向富強。

對比——抵抗派和洋務派:抵抗派的目的只是抵御外敵,而洋務派則希望制外平內(太平天國、義和團等)

三、早期維新思想

1、背景：19世紀60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產生；

2、代表人物：王韜、鄭觀應

3、主張：最初持―中體西用‖的思想，支持洋務運動,中法戰爭后主張改良政治，實行君主立憲制度。(從器物之學轉入制度之學)

4、特點：尚未形成完整理論，未付諸實踐

四、維新思想

1、出現背景：

①19世紀90年代，民族工業的初步發展和民族資產階級力量的壯大；

②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴重；

③西學的進一步傳播。

2、代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復

3、共同主張：發展資本主義；興民權、設議院、實行君主立憲；倡西學，廢八股；

康有為：《孔子改制考》《新學偽經考》——為維新變法提供了合乎傳統文化價值的理論依據(體現了資產階級的軟弱性和保守性)

梁啟超：《變法通議》變法圖存，伸民權，設議院——宣傳民權,用進化論闡述君主立憲的必然性。

譚嗣同：《仁學》批判君主專制和綱常禮教，倡導自由、男女平等。

嚴復：譯著《天演論》，―自由為體，民主為用‖ ―物競天擇,適者生存‖。

4、與頑固派論戰——資本主義思想和封建主義思想的第一次正面交鋒

焦點：要不要―變法‖；要不要興民權行君主立憲；要不要倡西學，改革教育制度。

5、實踐：戊戌變法，百日維新

6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進了人們的覺醒。

五、新文化運動(民主、科學思想)

1、背景：

①(外部因素)帝國主義加緊侵略中國；

②(直接原因)袁世凱加強專制統治，掀起尊孔復古逆流；

③(經濟基礎)中國民資主義進一步發展，(階級基礎)民族資產階級隊伍壯大，要求在中國實行民主政治；

④西方啟蒙思想進一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；

⑤一批激進的民主主義者認識到中國需要進行思想革命。

2、新文化運動概況：

①標志：1915.9 陳獨秀 上海創辦《青年雜志》

②代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農

③思想陣地：《新青年》

④活動基地：北大（蔡元培的―兼容并包、思想自由‖）

目的：鼓勵各種學術發展與新思想的產生

⑤旗幟：―民主‖―科學‖（德先生、賽先生）

⑥主要內容：（四提倡，四反對）思想解放＋文學革命

a.提倡民主――反對專制； 提倡科學――反對愚昧、迷信 ：陳獨秀《敬告青年》；

b.提倡新道德――反對舊道德(儒家傳統道德):‖打倒孔家店‖、陳獨秀《憲法與孔教》《孔子之道與現代生活》、魯迅《狂人日記》（中國現代小說奠基之作）、《我之節烈觀》；

不足：全面清算過于偏激,全面否定了傳統文化;缺乏廣泛的群眾基礎。

c.提倡新文學――反對舊文學：胡適《文學改良縐議》

d.平民教育思潮：通俗教育和社會教育初步發展,如平民教育演講團,白話小說和散文大量涌現,文學新形式。

3、影響：

①性質：辛亥革命在思想文化領域的延續，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運動,形成了空前的思想解放。

②進步性： 沉重打擊了專制主義，動搖了傳統禮教的統治地位，促進了中國人民的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創造了條件，推動了五四運動的發生；推動了自然科學的發展。

③局限性： 對于傳統文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態度。

六、孫中山―三民主義‖

（一）三民主義的提出

1、背景：19世紀末20世紀初，中華民族危機的加深；各種救國主張的失敗；孫中山上書改革碰壁；同盟會成立，提出十六字綱領；(1894年,創立興中會[團體];1905年創立中國同盟會[政黨])

2、思想淵源:

經濟：單稅社會主義,《資本論》；

政治：西方資產階級政治理論；大同思想；

科學：進化論

3、內容：民族主義、民權主義、民生主義

綱領：驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權

4、三民主義的局限性：沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領。

5、實踐：指導辛亥革命，建立中國歷史上第一個資產階級共和國政府,制定《中華民國臨時約法》。

（二）三民主義的發展（新三民主義）

1、背景：孫中山思想的轉變；俄國十月革命和五四運動帶來新啟示和希望；

國民黨一大的召開，重新解釋三民主義

2、內容：民族主義、民權主義、民生主義（與舊三民主義最大區別是：明確的反帝要求）

3、評價：新三民主義是三民主義的繼承和發展，成為大革命的指導思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎，推動了國民革命的發展。

4、新三民主義是目的，三大政策是手段。

（三）三民主義的特點：時代性、愛國性、綱領性。

（四）評價：三民主義是資產階級民主革命思想的核心,迅速成為當時中國先進政治思想的主流和近代中國人民進行反帝反封建及救亡圖存革命斗爭的綱領。

七、毛澤東思想

（一）歷史背景：

1、階級基礎：五四運動，無產階級登上歷史舞臺

2、思想基礎：新文化運動解放思想，馬克思主義在中國的傳播

3、實踐基礎：毛澤東及老一輩無產階級革命家在新民主主義革命的探索和實踐，共同創立了中國共產黨

（二）毛澤東思想的形成與發展

1、萌芽：大革命時期/國民革命時期（1924-1927.7）

（1）著作：《中國社會各階級分析》《湖南農民運動考察報告》

（2）觀點：分析社會形態和階級狀況，指出農民問題是革命中心問題。

2、初步形成：土地革命時期（1927.8-1937.7）

（1）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權為什么能存在》

（2）思想：―工農武裝割據思想‖形成，開創―農村包圍城市的革命道路‖

（3）標志著毛澤東思想的初步形成

3、正式形成：抗日戰爭時期（1937.7-1945.8）

（1）著作：《論持久戰》《新民主主義論》《論聯合政府》

（2）思想：―新民主主義革命‖理論(標志著馬列主義同中國革命實踐相結合的毛澤東思想的發展和成熟)

（3）中共七大：1945.4 毛澤東思想作為黨的指導思想

4、毛澤東思想的發展

（1）人民民主革命理論形成

著作：1949年 七屆二中全會講話、《論人民民主專政》

思想：建立―人民民主專政‖思想

意義：為人民政協制度和新中國成立奠定理論基礎

（2）社會主義革命、建設理論：

①―社會主義改造‖思想：1953中共定―一化三改‖方針

②社會主義建設探索：《論十大關系》、中共八大、《關于正確處理人民內部矛盾》

（三）毛澤東思想的主要內容：新民主主義革命理論、社會主義革命和建設理論

（四）毛澤東思想的深遠影響：

1、特點：

①馬克思主義與中國民主革命實踐相結合的產物,是馬克思主義的中國化

②是中共黨集體智慧的結晶

③精髓是‖實事求是‖

2、作用：

①毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國；

②指導了社會主義革命和建設，建立了社會主義；

③是中國特色社會主義理論思想淵源和理論先導；

④創造性第豐富和發展馬克思主義，是馬義的繼承和發展，具有承上啟下，繼往 開來的重要歷史地位。

（五）毛澤東的個人錯誤

晚年犯有嚴重錯誤:

①在社會主義建設速度問題上急于求成②在生產關系的變革上急于過度

③在階級斗爭問題上錯誤發動了文化大革命

【辨析】毛澤東思想是正確的集體的結晶，而毛澤東晚年的思想錯誤是毛澤東個人思想的一部分，不同于毛澤東思想。

八、鄧小平理論

（一）歷史背景：

1、社會基礎：文化大革命結束，中國進入新的歷史時期；

2、思想基礎：1978年的真理標準問題的討論，解放了人們的思想；

3、實踐基礎：建國以來若干社會主義建設的正、反經驗

（二）形成和發展過程： 1、1978召開十一屆三中全會，確立改革開放偉大決策，實現偉大轉折 2、1982中共十二大，提出―中國特色社會主義‖理論（社會主義本質和―三個有利于‖標準）

3、提出社會主義精神文明建設理論，強調兩手抓，兩手都要硬

4、提出科技是第一生產力的思想和―一國兩制‖理論 5、1987年中共十三大，提出社會主義初級階段理論‖、制定―一個中心，兩個基本點‖的基本路線、戰略三步走思想 6、1992年南方談話，闡明社會主義本質和如何建設社會主義（市場、計劃手段互補）

7、中共十四大：確立了建立社會主義市場經濟體制的目標

8、中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導思想并寫進黨章

（三）歷史意義

1、性質：中國當代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實踐相結合的產物

2、精髓：解放思想，實事求是

3、作用：

①指導了改革開放合社會主義現代化建設

②是當代民族精神的強大支柱

③創造性發展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍

九、江澤民的―三個代表‖思想：

（一）背景：

1、國際形勢：世界多極化和經濟全球化，國際競爭日益激烈

2、國內形勢：中國進入全面建設小康社會的新階段

3、建設中國特色的實踐中，積累治黨治軍經驗，提出新思想

（二）主要內容

1、中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求

2、中國共產黨始終代表中國先進文化的方向

3、中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益

（三）形成過程： 1、2000年江澤民第一次完整概括三個代表的思想 2、2002年中共十六大，確立為黨的指導思想并寫進黨章

（四）歷史意義

1、性質特點：當代中國特色社會主義建設中重要建黨理論，是集體智慧的結晶

2、精髓：實事求是、解放思想、與時俱進

3、作用：

①是加強和改進黨的建設，推進我國社會主義完善和發展的理論武器；

②是新世紀全黨和中國人民實現全面建設小康社會目標的根本指針；

③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發展。

十、科學發展觀

（一）形成過程： 1、2003.7 胡錦濤首次提出社會主義建設應堅持協調發展、全面發展、可持續發展。2、2003.10 十六屆三中全會明確提出

（二）主要內容

1、第一要義是發展

2、核心是以人為本

3、基本要求是全面協調可持續

4、根本方法是統籌兼顧

（三）歷史意義

1、對鄧小平理論，―三個代表―重要思想的繼承和發展，是中國特色社會主義理論的主義組成部分，對于中國的現代化建設具有重大的指導意義。

2、綠色‖GDP‖的理念深入人心

第六單元

現代世界的科技與文化

一、相對論

1、背景：19C，科學進步愈發顯示出轉化為生產力的巨大威力,經典物理學的危機

2、時間:20C初，愛因斯坦提出的相對論

3、內容:基本原理:相對性原理和光速不變論原理

4、影響:

①提醒人們不要被常識和日常經驗所蒙蔽

②相對論的提出是物理學領域最偉大的革命

③為人們提供了辯證地看待世界的途徑

④是核開發的理論基礎

二、量子理論

1、發展：

德國普朗克：量子假說

德國愛因斯坦：光的量子理論

丹麥玻爾：原子的量子理論

2、影響：

①帶來了技術創新:半導體和激光器

②直接推動了社會生產力的發展，從根本上改變了人類的物質生活

三、電腦和網絡

1、時間：

20C美國發明電子計算機(代表數字化技術的產生)

20C60N美國誕生網絡技術

2、意義：互聯網打破了常規的空間和時間界限；改變了傳統的信息傳播方式；為經濟發展提供了信得增長點，勞動生產率大大提高；推動全球化的發展,改變人們的思想觀念，思維方式和生活方式。

四、生命的奧秘 1、20C70N 生物工程技術正式形成

1993年 第一種轉基因食品晚熟西紅柿在美國投放市場

1990年 ―登月計劃‖的國際扔了基因組計劃正式啟動(*我國1999年加入這項計劃)

1997年 克隆實驗成功

五、登上太空 1、1957年蘇聯發射第一顆人造衛星，標志宇航事業偉大的開端。

1961年蘇聯 ―東方一號‖載人宇宙飛船發射，加加林成為第一個登上月球的人。

1969年美國 ―阿波羅-11‖登月飛船發射，阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球。

2、意義：航天事業的發展為人類的生存和發展開辟了新的天地。

六、新中國的科技成就

（一）兩彈一星

1、內容:

1964.10 第一顆原子彈試爆成功；

1965 人工合成結晶牛胰島素成功；

1966.10 導彈核武器試驗成功；

1967.6 第一顆氫彈試爆；

1970.4 第一顆人造地球衛星‖長征一號‖發射成功，標志著中國航天事業的開端；

1975.11 返回式遙感衛星發射成功；

2、意義： 提高國際地位,維護國家安全,成功打破核壟斷,核訛詐;發展高科技,為社會主義文化建設提供環境

（二）東方魔稻

1973年袁隆平雜交水稻品種―南優2號‖培育成功

意義：

1、解決中國糧食問題；

2、為世界糧食短缺問題提供戰略計劃。

（三）‖銀河‖系列計算機

1983 年 ―銀河–I ‖型巨型計算機研制成功；

1997 年 ―銀河–III‖ 型巨型計算機研制成功；

意義：標志我國高性能巨型計算機的研制技術取得新的突破’；提出信息化帶動工業化戰略，實現了科學技術和社會生產力的跨越式發展。

（四）飛船

1999年第一艘―神舟‖號宇宙試驗飛船安全返回；

1999年中國加入人類基因組研究計劃；

2003年 ―神舟五號‖載人宇宙飛船發射成功；

2007年首個月球探測器―嫦娥一號‖發射。

1、意義：帶來巨大經濟效益,成為帶動高新技術及相關領域發展的強大動力。

2、前提條件

國家的獨立(保障)；黨和政府的重視；經濟實力增強；科學家的努力；第三次科技革命的推動。

3、發展科技的歷史意義

①科技是第一生產力，推動新中國生產力的進步；

②為建設特色中國社會主義提供了保障；

③增強綜合國力，振奮民族精神。

七、新中國的教育

（一）掃盲教育